你自以為是的生命，其實(shí)是個(gè)謊言。

彩蛋在文末。（微信公眾號(hào)：硯隱，ID：iyanyin）

電影開(kāi)場(chǎng)十分鐘，在座的觀眾心里的想法都是：

我靠，這TM也能過(guò)審？

爆頭、肢解、噴血，這真的不是恐怖片？

這里的人怎么沒(méi)一個(gè)正常的？看著好恐慌……

最重要的是，預(yù)告片里還有“成人動(dòng)畫(huà)”的字樣：

嘿嘿嘿

嘿嘿嘿，少兒不宜嗎？

那必須得查查資料啊——

導(dǎo)演名字叫不思凡，大部分人都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。長(zhǎng)這樣：

跟咱們的主角有點(diǎn)像

看著挺老實(shí)的小伙子，為啥要拍少兒不宜的電影呢？

還是動(dòng)畫(huà)片！還過(guò)審了！有天理沒(méi)？！

畢竟搜索不思凡，出現(xiàn)的是民謠歌曲《思凡》，歌詞是這樣的：

嗯，《玉蒲團(tuán)》

恰好這個(gè)動(dòng)畫(huà)片里，有個(gè)角色跟金蓮很匹配，名字叫做彩，英文名稱Color 。

一股妖嬈的氣息撲面而來(lái)

是不是也可以翻譯成 色……

出場(chǎng)也確實(shí)挺色的——美人香浴，而變態(tài)在門縫偷窺……

電影沒(méi)有彩站起來(lái)那一段，點(diǎn)到為止

沒(méi)過(guò)多久，男二號(hào)出現(xiàn)了——太子：

巧了，太子也姓徐

瑟瑟發(fā)抖……真……真……真的不是徐錦江老師嗎？

《仙劍奇?zhèn)b傳 一》中徐錦江扮演的拜月教主

細(xì)想徐老師早期的作品：

嗯，這個(gè)叫啥心經(jīng)

啊，果然少兒不宜。（徐老師：？？？）

預(yù)告片、海報(bào)也都給出了 “ PG-13 ” 的提示（建議13歲以上人士觀看）。在這里也強(qiáng)烈建議，孩子未滿不要帶去看，免得看完了孩子嚇著了回來(lái)又打差評(píng)。

建議13歲以上人士觀看

好了好了，以上少兒不宜的東西都是大誤，如果你去看過(guò)動(dòng)畫(huà)片的話，回來(lái)就知道我上邊都是在開(kāi)玩笑。

正式介紹一下今天文章的主角《大護(hù)法》

全陣容

電影提示13歲以下觀眾不適合觀看的原因并不是多么黃，更多其實(shí)是因?yàn)楸?span style="font-weight: bold;">

在電影里不管是大護(hù)法、花生人、還是神秘殺手……

都 真 · 一言不合就爆頭，

為嘛突然有點(diǎn)餓

砍頭，

或者是 血漿四濺……（這個(gè)血有藍(lán)色有綠色，應(yīng)該可以分為藍(lán)莓味兒和抹茶味兒……）

藍(lán)色和綠色的血有點(diǎn)意思

那為什么我還極力推薦？

因?yàn)槲铱催^(guò)不思凡導(dǎo)演的作品《小米的森林》，豆瓣評(píng)分8.5分。

小米的森林 (2009)

8.5

2009 / 中國(guó)大陸 / 動(dòng)畫(huà) 懸疑 奇幻 冒險(xiǎn) / 不思凡 / 小米 大米

畫(huà)風(fēng)詭異，光看到圖片就要嚇尿了：

恐懼、恐慌……

看到你我都想回家了

這樣的風(fēng)格，講真一開(kāi)始做出來(lái)就不是給孩子看的吧？

你以為單憑一個(gè)《小米的森林》就征服我了嗎？

真正的原因是——他在豆瓣上所有作品評(píng)分都超過(guò)了8分，

黑鳥(niǎo) (2004)

8.4

2004 / 中國(guó)大陸 / 懸疑 短片 古裝 / 不思凡

妙先生之火澤睽笑人傳 (2014)

8.3

2014 / 中國(guó)大陸 / 劇情 動(dòng)作 動(dòng)畫(huà) 奇幻 武俠 / 不思凡 / 小連殺 謝添天

妙先生之雁落大道 (2014)

7.7

2014 / 中國(guó)大陸 / 動(dòng)作 動(dòng)畫(huà) 懸疑 奇幻 冒險(xiǎn) / 不思凡 / 小連殺 林強(qiáng)

驚不驚喜，意不意外？這樣的 中國(guó)導(dǎo)演 能有幾個(gè)？

他憑啥能拿這么高的評(píng)分？

看圖！

《妙先生》

《妙先生》

《妙先生》

恐怖里又帶著江湖的刀光劍影和俠士的英雄義氣，

《白鳥(niǎo)谷》

畫(huà)風(fēng)云波詭譎，卻又總是詩(shī)情畫(huà)意……

《黑鳥(niǎo)》

《黑鳥(niǎo)》

《大護(hù)法》將這個(gè)style延續(xù)得很透徹。

海報(bào)就能看出來(lái)：

《大護(hù)法》海報(bào)

一千張蓮蓬小臉盯著你，壓抑到不能呼吸。就問(wèn)你怕不怕？

《大護(hù)法》講了這么個(gè)故事：

這個(gè)神秘的村子，天空中終日飄著一顆黑漆漆的大花生，

還時(shí)不時(shí)發(fā)出悲戚的叫聲，煞是神秘。

天空中的黑花生

食物鏈最末端的是蟻猴子，沒(méi)事兒就鉆個(gè)洞，

猴臉還是萌萌的桃心

花生人靠吃蟻猴子為生，舌頭賊長(zhǎng)（口活兒一定棒呆，大霧）

要么呆頭呆腦，要么打打殺殺

戰(zhàn)斗的時(shí)候腦袋還會(huì)長(zhǎng)花，看得人頭皮發(fā)麻，

令人做藕

終日面無(wú)表情，像魯迅小說(shuō)里冷漠的看客，

能不能不要這么看著我

你說(shuō)他們沒(méi)人性嗎？才不是！他們沒(méi)事兒還打個(gè)kiss……

描述啥，不可描述

啊，又是少兒不宜……

但是下一秒，腦袋直接就沒(méi)了（嗯，這個(gè)血是抹茶味兒的……）

殺手小哥哥你好變態(tài)哦~

他們其實(shí)還好，因?yàn)闅⑷瞬徽Ｑ鄣男蟹ㄕ弑人麄兏槟静蝗剩?/p>

他們也爆頭，只不過(guò)是集體爆頭：

抹茶味兒花生仁

這個(gè)村子似乎被一個(gè)白胡子老頭管控著：

看著都特么疼

身邊還有一個(gè)可怕的變態(tài)殺手（就是看彩洗澡的那一個(gè)）

腦袋三角形……

啥？羅丹？

《思考者》作者羅丹：？？？

沒(méi)人見(jiàn)過(guò)他的真面目，因?yàn)橐?jiàn)過(guò)的都死了……

神仙臺(tái)上的歐陽(yáng)吉安

老頭兒歐陽(yáng)吉安是花生人信奉的神仙，

他到處散布恐怖、血腥和仇恨，試圖以此控制花生人……

“鬼蘑菇”還會(huì)傳染……

花生會(huì)長(zhǎng)霉，花生人也不例外，身上會(huì)長(zhǎng)出“鬼蘑菇”，

然后被行法者捕捉，湊到一起，像“肉雞豬玀一樣”殺掉……

再來(lái)一遍

取出腦袋中的黑色石頭，

做成最純的黑蠱石，達(dá)到不可告人的目的。

目的是啥，有反轉(zhuǎn)的

收集黑蠱石的過(guò)程，就像種植莊稼一樣，

而這個(gè)村子，馬上就要迎來(lái)秋收的季節(jié)了……

這得啥掉多少花生人

萌萌的胖護(hù)法就出現(xiàn)在這么陰森恐怖的村子里，

會(huì)好嗎？

先不管他好不好，作為觀眾的我整個(gè)人早就不好了！

如此血腥又瘋狂的暴力輸出，如此壓抑又恐怖的電影氣氛，

還能讓人好好看電影嗎？

大護(hù)法的夢(mèng)境

能！這就是導(dǎo)演不思凡的牛掰之處——

起到中和作用的是整個(gè)電影密集的笑點(diǎn)：

開(kāi)場(chǎng)就很搞笑，甫一出場(chǎng)大護(hù)法就從繩子上摔下來(lái)，屁股朝天……

誒誒誒，咋就斷了呢~

徐錦江老師，啊，不，太子也是個(gè)神經(jīng)病加戲精的存在，大老遠(yuǎn)跑到這么個(gè)鳥(niǎo)不拉屎還如此詭異的地方，竟然是為了寫(xiě)生——畫(huà)山川河流。

徐老師在上（kai）課（che）

小鳴問(wèn)你為什么要在山上點(diǎn)一個(gè)點(diǎn)？

太子怎么回答的？

“等你長(zhǎng)大你就知道了！”

已經(jīng)長(zhǎng)大的我是知道了……

豐乳肥臀，可以的

啊，果然還是少兒不宜……沒(méi)救了！

不再一一贅述和劇透，大家自行找亮點(diǎn)！

影片可不只是少兒不宜和密集的笑點(diǎn)，更多的是影射的現(xiàn)實(shí)，且細(xì)思極恐。

屠夫庖卯（庖丁后人）為了追尋“一刀取人心臟”的理想，拿死去的花生人練刀，最后卻因?yàn)?span style="font-weight: bold;">盲目的理想信仰落得個(gè)悲慘結(jié)局……

以蟻猴子為食的花生人最后發(fā)現(xiàn)自己就是蟻猴子經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦演變而成的……花生人自以為是的生命，其實(shí)就是個(gè)謊言……

經(jīng)歷麻木、懷疑之后，花生人終于迎來(lái)了自我覺(jué)醒，覺(jué)醒了就萬(wàn)事大吉了嗎？做點(diǎn)有用的事兒吧！你卻不知道有用的事情是什么……

你覺(jué)得自己活得挺好是嗎？在別人那里，“肉雞、豬玀，活該被人殺！”

“假眼睛假嘴巴，都說(shuō)貼著難受，為什么還要貼？就因?yàn)閯e人也貼嗎？怕被別人笑話嗎？正因?yàn)槿绱?，我們才是個(gè)笑話！”

花生人要么呆頭呆腦，要么打打殺殺，“一邊壞，一邊蠢，這就是我們的現(xiàn)實(shí)！”

上面都是說(shuō)這部影片嗎？說(shuō)的也是我們自己啊！

反正我是被扎得千瘡百孔……

那電影到底是什么主題？

依我來(lái)看，就是以千古話題“我是誰(shuí)”，“我從哪里來(lái)”為中心，剖析個(gè)體束縛和群體束縛的命題，就像導(dǎo)演說(shuō)的那樣：“走出舒適區(qū)和經(jīng)驗(yàn)區(qū)，才能看到世界上最好的和最不同的東西?！?/p>

一千個(gè)人心中會(huì)有一千個(gè)《大護(hù)法》，允許有人不喜歡這種風(fēng)格。

沒(méi)關(guān)系，因?yàn)槲乙v的其實(shí)是國(guó)產(chǎn)電影。

毫不忌諱的說(shuō)，《大護(hù)法》趕上了好時(shí)候，拋開(kāi)不思凡導(dǎo)演《妙先生》、《黑鳥(niǎo)》、《小米的森林》那些沒(méi)有填完的坑不說(shuō)，他自己本人也在很長(zhǎng)一段時(shí)間里銷聲匿跡，在國(guó)產(chǎn)電影經(jīng)歷了《魁拔》折戟，《秦時(shí)明月》月更之后，迎來(lái)了《大圣歸來(lái)》的曙光，《大圣歸來(lái)》利用中國(guó)元素+精良制作打造出的電影制作模式，完全可以說(shuō)是為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影鋪了一條星光大道，后來(lái)的《大魚(yú)海棠》乘風(fēng)破浪，也收獲了不少好口碑，再一次印證了這么一個(gè)真理——中國(guó)不缺好電影，也不缺好制作，缺的是 好的市場(chǎng)和需要繼續(xù)積累的經(jīng)驗(yàn)。

《大圣歸來(lái)》和《大魚(yú)海棠》為《大護(hù)法》做的聲援海報(bào)

《大護(hù)法》來(lái)了，我為這樣的國(guó)產(chǎn)精品動(dòng)畫(huà)感動(dòng)，更感動(dòng)的是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)們彼此拋開(kāi)成見(jiàn)和競(jìng)爭(zhēng)，惺惺惜惺惺的力挺。

國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影市場(chǎng)，終會(huì)有屬于他們的黃金時(shí)代。

圖片來(lái)源：@ 奀程

▼ 幾個(gè)彩蛋

導(dǎo)演就是很喜歡徐錦江……具體原因嘛……

故事敘述太宏大，所以會(huì)有三部曲，繼續(xù)等導(dǎo)演填天坑；

導(dǎo)演死都不肯承認(rèn)自己就是大護(hù)法的原型，不管是體型還是愛(ài)叨叨的性格；

《小米的森林》里的放蟲(chóng)人就是《大護(hù)法》里給花生人花眼睛和嘴巴的畫(huà)師；

國(guó)語(yǔ)版本歐陽(yáng)吉安的配音是金士杰，金士杰曾經(jīng)為《大魚(yú)海棠》靈婆配過(guò)音；

蔡琴演唱的《你一定要是個(gè)孩子》和戴荃演唱的《大護(hù)法》一定要聽(tīng)；

《大護(hù)法》片尾的裴定人有所指，在新的劇集里應(yīng)該會(huì)出現(xiàn)，殺手羅丹會(huì)復(fù)活；

不要臉地加上自己公眾號(hào)的二維碼，歡迎關(guān)注：

人們給予《大護(hù)法》的評(píng)價(jià)中有一則是說(shuō)它對(duì)極權(quán)社會(huì)的刻畫(huà)與當(dāng)下中國(guó)相當(dāng)契合，有人就拿此來(lái)贊賞導(dǎo)演在政治觀點(diǎn)上表現(xiàn)出的勇氣。我們暫且不說(shuō)《大護(hù)法》中對(duì)于花生鎮(zhèn)的刻畫(huà)是否符合極權(quán)社會(huì)的樣貌，下面我們會(huì)提到的；且說(shuō)即便如此，這種流于表面的設(shè)計(jì)最終能夠過(guò)審也從側(cè)面說(shuō)明了它并未切中政權(quán)要害。而實(shí)則是霸權(quán)理論運(yùn)作的一種策略，就像《我不是潘金蓮》看似是對(duì)官僚體系的揭露與嘲諷，但它們都保持在政權(quán)穩(wěn)定需要的范圍內(nèi)。它看似給你自由，讓你揭示政權(quán)存在的問(wèn)題，但背后卻都是政權(quán)暗暗操縱的結(jié)果。

但實(shí)際上，導(dǎo)演不思凡不僅沒(méi)有這種勇氣直接向著操縱我們的體制說(shuō)話，也沒(méi)有對(duì)我們當(dāng)下所處的社會(huì)形態(tài)有所揭露，而這一切都來(lái)自于觀眾自身的想象。因?yàn)殡娪爸写_實(shí)出現(xiàn)了一些反映極權(quán)主義相似物的樣貌，便認(rèn)定這就是對(duì)社會(huì)主義“吃人”社會(huì)的揭露。謬矣。很明顯的，《大護(hù)法》對(duì)花生鎮(zhèn)的設(shè)計(jì)來(lái)自于法西斯主義，而不是蘇聯(lián)式的共產(chǎn)主義。如此它才能更為輕易地逃過(guò)審察（欲蓋彌彰），同時(shí)對(duì)于創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)并不需要背負(fù)被發(fā)現(xiàn)的壓力：在當(dāng)下的中國(guó)進(jìn)行此類冒險(xiǎn)，終歸是不安全的。

法西斯主義與共產(chǎn)主義有本質(zhì)的區(qū)別。在本雅明看來(lái)，“法西斯主義謀求的是政治審美化，而共產(chǎn)主義則用藝術(shù)政治化來(lái)回應(yīng)?！保ā端囆g(shù)社會(huì)學(xué)三論》，95）將政治生活審美化，也就是說(shuō)從美學(xué)的角度講整個(gè)社會(huì)看成藝術(shù)作品，而吉安大人就像那位有志于成為藝術(shù)家的獨(dú)裁者希特勒。宣傳畫(huà)－偶像化，母體－脫離，食同類－清除異己分子，像極了希特勒對(duì)猶太人的屠殺。整個(gè)花生鎮(zhèn)就像個(gè)集中營(yíng)，最后想獲得的就是獲得劇毒的黑石頭，作為對(duì)抗朝廷的籌碼。

花生鎮(zhèn)的一切都已進(jìn)入時(shí)刻準(zhǔn)備好的作戰(zhàn)狀態(tài)，一部戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器。德勒茲用逃逸線（－生存）概念剖析了法西斯主義與共產(chǎn)主義根本的區(qū)別：共產(chǎn)政體堵塞了所有可能的逃逸線，生成不再有可能，最后只能瓦解；而法西斯政體則借助于一個(gè)凌駕于國(guó)家機(jī)構(gòu)之上的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器，將強(qiáng)度性的逃逸之線轉(zhuǎn)化為純粹的破壞和毀滅之線，最終只有毀滅這一種可能。花生鎮(zhèn)仍然在生成，只是這種生成為最終的戰(zhàn)爭(zhēng)作準(zhǔn)備，一切犧牲都是為此目的。

《大護(hù)法》的真正價(jià)值在于它視覺(jué)上的表現(xiàn)力，以及它在劇本與臺(tái)詞上的劣勢(shì)。我們看不見(jiàn)這些值得分析、借鑒和探討的地方，卻被簡(jiǎn)單的政治思想所框限，無(wú)疑舍本逐末。況且，強(qiáng)加給《大護(hù)法》的這些額手稱慶的贊嘆也無(wú)非是“無(wú)心插柳柳成蔭”，多少讓人匪夷所思。倒是小團(tuán)團(tuán)瞥見(jiàn)裂隙、見(jiàn)縫插針，說(shuō)要“辦了”這部難得一見(jiàn)的動(dòng)畫(huà)片。這不反中了霸權(quán)的妖魔詭計(jì)？這批觀眾難逃其咎。

（文/楊時(shí)旸）

太陽(yáng)高懸，卻極度深寒，這就是《大護(hù)法》給人們營(yíng)造出的總體上的印象。這個(gè)故事里的一切黑暗與殺伐，恐嚇和欺詐都發(fā)生在耀眼的正午陽(yáng)光之下。當(dāng)電影結(jié)束，回憶起故事中的色調(diào)，永遠(yuǎn)是一片連著一片的夕陽(yáng)的紅。那和煦、溫馨又平靜的陽(yáng)光照耀之下，那座村莊中的居民“花生人”們卻長(zhǎng)久地處于囚禁、幽閉和系統(tǒng)性的殘暴之中。之前，在為這部電影發(fā)起眾籌時(shí)，導(dǎo)演不思凡曾明確地概括了這個(gè)故事的主題，“有關(guān)于反抗與覺(jué)醒?！?/p>

《大護(hù)法》是中國(guó)動(dòng)畫(huà)片中一個(gè)絕對(duì)的異數(shù)。長(zhǎng)久以來(lái)，人們都盼望著中國(guó)動(dòng)畫(huà)能超越童稚化的娛樂(lè)和教化范疇，而把它的形式當(dāng)做一種獨(dú)特的載體去呈現(xiàn)更豐沛的故事和意涵。如果說(shuō)，《大圣歸來(lái)》和《大魚(yú)海棠》都還停留于“畫(huà)”這個(gè)層面的、技術(shù)性的雕琢，那么《大護(hù)法》終于得以進(jìn)階到了作品本身——依靠完整的故事、清醒的意識(shí)和明晰的主題，讓成年觀眾得以從中反觀自己所處的真實(shí)世界。在發(fā)行策略中的“13歲以上觀眾觀看”的提醒，不只因?yàn)榍楣?jié)里的手起刀落和血肉橫飛，更因?yàn)樗鼉?nèi)在的氣質(zhì)——幽暗的呈現(xiàn)，冰冷的自省以及殘酷的拷問(wèn)。這一切長(zhǎng)久地從中國(guó)電影中缺席，更遑論中國(guó)動(dòng)畫(huà)。從這個(gè)意義上說(shuō)，動(dòng)畫(huà)片的外在形式一方面保護(hù)了《大護(hù)法》嚴(yán)肅的主題得以被完整地表達(dá)，另一方面，卻也強(qiáng)調(diào)著一切。因?yàn)橹挥袆?dòng)畫(huà)的形態(tài)能夠如此夸張、極端、近乎肆意地渲染。相較于真人作品，它更能形成一種抽離的視角，讓人們得以把這個(gè)看起來(lái)荒誕的故事當(dāng)作一面鏡子和一則寓言。所以，有時(shí)，當(dāng)你面對(duì)這部電影，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它或許不只是在呈現(xiàn)另一個(gè)空間中的虛幻離奇，或許它還在對(duì)應(yīng)敘述著時(shí)間，真實(shí)世界中的過(guò)去、現(xiàn)在甚至將來(lái)。一切恐懼與希冀都由此涌來(lái)。

它的故事以及主題非常簡(jiǎn)單，奕衛(wèi)國(guó)大護(hù)法去尋找離宮出走的太子，太子一心游山玩水作畫(huà)流浪，棄江山于不顧。這次尋找讓大護(hù)法意外闖進(jìn)了一個(gè)村子。這個(gè)封閉的城邦，由一個(gè)裝神弄鬼的神仙管控，有一個(gè)專心練習(xí)一刀取人心臟的莽夫，一群到處追殺叛逆者的刑法者，奴役著一群村民“花生人”，這些人渾渾噩噩，道路以目，默默無(wú)語(yǔ)，他們呆滯，恍惚，混沌，像獸像鬼，卻有人形。這次意外闖入最終終結(jié)了這一切。所以，誰(shuí)都能看出，這個(gè)故事有關(guān)于蒙昧，有關(guān)于啟蒙，有關(guān)于造神，有關(guān)于揭露。它的所有隱喻都近乎明喻。

那個(gè)神仙終日依靠著讓人們用柴火燒出煙霧假裝仙氣，來(lái)圣化自己。而同時(shí)，又用恐嚇和欺騙的方式一個(gè)個(gè)殺掉花生人，只為了取出他們腦中獨(dú)特的石頭作為武器的原料。說(shuō)到底，這座村莊更像一座養(yǎng)殖場(chǎng)，神仙想把這些人變成肉雞，供給他們食物和物質(zhì)，但一定阻斷精神，讓他們生產(chǎn)，然后赴死。

“一邊壞，一邊蠢，這就是這里正在發(fā)生的一切。”故事中秘密的反抗者隱婆這樣說(shuō)道。這幾乎概括了村莊何以至此的一切原因。

其實(shí)，除卻這些明確的有關(guān)奴役和反抗的內(nèi)容，《大護(hù)法》還隱藏著一個(gè)有關(guān)“尋找”的主題。從外部層面去看，大護(hù)法去尋找太子，意外撞破了一切。這是所有事情的開(kāi)端。而內(nèi)在的層面，則是更多的人對(duì)于自己身份的尋找和疑問(wèn)。花生人們?cè)趯ふ易约骸麄儾恢雷约菏钦l(shuí)，甚至不知道“自己”的概念，而當(dāng)他們被啟蒙，被團(tuán)結(jié)，被聯(lián)系，他們才一點(diǎn)點(diǎn)勇敢地問(wèn)出“我們到底是什么？”。那些負(fù)責(zé)捉拿反叛者的刑法者在被啟迪之后，才會(huì)游移一會(huì)兒，抬手給了自己的頭目一槍，然后對(duì)隱婆說(shuō)，“請(qǐng)告訴我們更多的關(guān)于我們自己的一切吧?！边@種對(duì)于自我身份的尋找就是最徹底的覺(jué)醒，那個(gè)古老的哲學(xué)追問(wèn)——“我是誰(shuí)，我從哪來(lái)，我到哪去”——在這種蒙昧的世界里，已經(jīng)成為了一種武器。對(duì)于把人們分割而治，讓人們自我厭棄，既阻斷歷史又模糊未來(lái)的統(tǒng)治者神仙來(lái)說(shuō)，越來(lái)越多的人開(kāi)始尋找自己的身份，那些欺騙就失效了。

而除此之外，其他的幾個(gè)人也都在進(jìn)行著“尋找”，大護(hù)法本人疑惑于自己的身份，數(shù)千年來(lái)，那么多皇帝更迭，他卻一直是大護(hù)法，他又是誰(shuí)？而他那些“讓我自己都感到害怕”的神力到底從何而來(lái)？一個(gè)謎。而皇帝，那個(gè)引發(fā)了一切，卻又一直置身事外的男人，也同樣在尋找和追問(wèn)，尋找棲身之所，尋求安放之地，皇宮還是山野？龍椅上稱王，還是流浪中作畫(huà)？這是個(gè)問(wèn)題。如果說(shuō)，那些花生人最終打敗了假神仙，找回了自我的身份。那么對(duì)于大護(hù)法和太子來(lái)說(shuō)，一切似乎就沒(méi)有這么簡(jiǎn)單。他們想要追問(wèn)和尋找的答案，更像是無(wú)人能回答的，命運(yùn)排布中的冥冥注定。那不是戰(zhàn)勝誰(shuí)就能取回的東西，那更像是一種有關(guān)“存在”意義上的精神困境。

這部動(dòng)畫(huà)片，笑點(diǎn)清奇，臺(tái)詞古怪，主角大護(hù)法的那些自言自語(yǔ)，猶如矯情的詩(shī)歌，但是那些書(shū)面化的抒情、反詰和慨嘆，還有那些突如其來(lái)的俏皮話，在那座沉默的荒村里都如此炸裂。

這部作品如果到此為止已經(jīng)算有著不錯(cuò)的完成度。但是，它仍然難得地向前推進(jìn)了一層。假神仙和被愚弄的村民之外，還隱藏著一種被包裝和柔化后的險(xiǎn)惡。假神仙的孫子，一直以親近于所有人的面目出現(xiàn)，他與花生人為友，對(duì)陷入絕境的太子和大護(hù)法鼎力相助，但最終卻發(fā)現(xiàn)，這個(gè)年幼的孩子有著比爺爺大得多的野心。他攢起了大量從花生人頭中取出的石頭，獻(xiàn)給太子，他把這些制作生化武器的材料當(dāng)做獻(xiàn)禮，要求一個(gè)國(guó)師的職位。他哪里看得上這個(gè)養(yǎng)殖場(chǎng)和屠宰場(chǎng)，他要的是萬(wàn)人之上。換句話說(shuō)，假神仙是個(gè)直白的敵人，而這個(gè)孫子則是一個(gè)進(jìn)階版的，懂得掩藏目的又善于打扮的敵人。前者是明槍，后者卻是暗箭。就像他在懇求太子帶自己進(jìn)宮的時(shí)候，有意無(wú)意說(shuō)了一句，這些石頭做成武器，如果落入敵人之手，也不可收拾。你看，這哪里提醒，這分明是威脅。明確的敵人可以被提防和戰(zhàn)勝，可敵人柔化了身段，以無(wú)辜無(wú)害的樣貌出現(xiàn)之后，又有多少人仍然能保持警惕，看穿一切呢？

（本文首發(fā)騰訊大家 專欄 未經(jīng)授權(quán)嚴(yán)謹(jǐn)轉(zhuǎn)載）

以下都是個(gè)人觀點(diǎn)，含劇透。覺(jué)得不能理解的我理解你，畢竟我看了看微博好評(píng)如潮。請(qǐng)尊重我的看法， 這絕對(duì)是我這幾年看過(guò)的最愚蠢的動(dòng)畫(huà)。別和我扯什么隱喻，隱喻本意誰(shuí)都能有，能不能表現(xiàn)出來(lái)就是另一回事了，能不能讓人感覺(jué)到不寒而栗和震撼就又是另一回事了。 第一，臺(tái)詞巨硬，強(qiáng)行雞湯，情節(jié)神奇。 簡(jiǎn)直無(wú)法想象整個(gè)劇充斥的辣雞笑點(diǎn)和強(qiáng)行插入的對(duì)人生的探討有多尬。尬到要死的對(duì)白和無(wú)比低劣的笑話，每個(gè)人的性格都能用五個(gè)詞語(yǔ)直接概括。蠢的蠢，傻的傻，狡詐的人把狡詐寫(xiě)在臉上。都到最后決戰(zhàn)了大護(hù)法忽然握緊了他的武器開(kāi)始輸出靠吼，然后兩個(gè)人完全不閃躲的對(duì)射！對(duì)，沒(méi)錯(cuò)，站在原地對(duì)射！大護(hù)法用一堆莫名其妙的雞湯讓黑衣三角流下了眼淚然后他就憑借著優(yōu)良的裝備贏了。還有一堆什么正派大喊“住手”反派就真的住手了，正派終于相見(jiàn)的兩個(gè)人在反派面前卿卿我我，大家要和反派打起來(lái)反派忽然講起來(lái)自己的人生故事這種奇妙的劇情暫且不表。給我的感覺(jué)是要多尬有多尬，要多zz有多zz。 第二，隱喻給我的沖擊力完全不夠。 一邊蠢，一邊什么玩意兒…我忘了，還有什么，我們要活，他們就得死，還有什么，高墻與外界隔離，還有什么balabala的…強(qiáng)行插入的臺(tái)詞讓整個(gè)故事變得七零八碎，本來(lái)非常有諷刺意味的寓意在整個(gè)零散的框架里變得模糊不清且相當(dāng)僵硬。你可以說(shuō)是映射現(xiàn)在的狀況，我們都是花生人，居高位者是神仙，失去思考能力渾渾噩噩生存的人結(jié)局一定可悲。但是，看出來(lái)了，然后呢？或是轉(zhuǎn)瞬即逝的希望或是對(duì)現(xiàn)實(shí)更深層的諷刺的絕望在哪兒？我在情感上完全沒(méi)有引起足夠的共鳴，他只是告訴我“有這么一回事”，而沒(méi)有告訴我他對(duì)這個(gè)世界的看法。我是什么？你是什么？人是什么？這些問(wèn)題是留下來(lái)探索的，但是花生人最后會(huì)怎么樣，這些精神該去往何處，現(xiàn)在最可悲的又是什么，咱們好歹稍微提現(xiàn)一點(diǎn)好嗎？是，沒(méi)有思考能力的花生人會(huì)被屠殺，像豬玀一樣活著，你告訴了我這個(gè)現(xiàn)實(shí)，然后呢？你怎么面對(duì)的？收到了怎樣的效果？你諷刺的一切發(fā)展到了什么地步，你渴望或唾棄的是怎樣的結(jié)局？ 第三，故事性太?。〔盍?！ 烏鋼杖為什么很重要？黑衣人到底是啥？他媽是啥？那女的是啥？死了吧？他殺的吧？我什么都不知道。我一開(kāi)始以為我進(jìn)場(chǎng)晚了五分鐘才看不懂，看到最后我發(fā)現(xiàn)我整個(gè)故事都是混沌的。到最后就是什么都不交代，似乎是留下來(lái)了很大的遐想空間，但是一個(gè)遐想空間是需要完整的故事留存的…沒(méi)頭沒(méi)尾，配樂(lè)也沒(méi)有營(yíng)造出良好而緊張的氣氛，每個(gè)人有每個(gè)人的糾結(jié)但是由于性格單一以及篇幅限制反而顯得過(guò)于蒼白單薄，尤其是配角的人物塑造簡(jiǎn)直就是夸張過(guò)分，沒(méi)有經(jīng)歷襯托就像是一群智障的偏執(zhí)狂。 總的來(lái)說(shuō)，就是我個(gè)人覺(jué)得我看了一部支離破碎的電影。立意很好，也能看出來(lái)，可惜完全無(wú)法觸動(dòng)我。 一個(gè)制作魔性的東西套上反烏托邦的皮囊就真的能填補(bǔ)它內(nèi)里造詣的空虛嗎？ 作畫(huà)很精良，沖著作畫(huà)給兩星。

本日頂著無(wú)名的壓力更新一下《大護(hù)法》的影評(píng)，我抬頭看了下天，沒(méi)看到太陽(yáng)，就看到一個(gè)超級(jí)大的黑花生。

（1）

關(guān)于《大護(hù)法》的寓意和諷刺，是個(gè)稍微關(guān)注一點(diǎn)時(shí)政的人都會(huì)看懂，尤其是《大護(hù)法》是7月13日上映的，這個(gè)上映時(shí)間前后發(fā)生了什么，我不清楚，我只能這么說(shuō)6月23日晚上、7月1日零點(diǎn)、7月12日晚上、7月13日半夜某些部門為《大護(hù)法》這部動(dòng)畫(huà)電影增加了諷刺濃度；另外西安市互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室也表態(tài)一定將《大護(hù)法》的精神深入貫徹下去。

當(dāng)我坐在電影院時(shí)，在《大護(hù)法》這部動(dòng)畫(huà)電影正式開(kāi)播之前，重復(fù)放了兩遍30秒的宣傳片，我表示非常遺憾，因?yàn)闆](méi)有播出井柏然講的那兩句話。

所有上面這些，都是每一個(gè)觀影人（非中國(guó)觀眾除外）必須承認(rèn)的【既定事實(shí)】，你可以同意或不同意這些既定事實(shí)，抱有各種不同的價(jià)值傾向，但是我們必須承認(rèn)，這是已然存在于我們生活中的【公共事實(shí)】。其他更多的場(chǎng)外我就不再提了，以保此文平安。

（2）

赫胥黎在《美麗新世界》中對(duì)性的態(tài)度是這樣的“無(wú)限制的使用索麻，和無(wú)限制的鼓勵(lì)性愛(ài)”，同時(shí)關(guān)于繁殖的功能由政府承擔(dān)；而奧威爾在《1984》里對(duì)性的態(tài)度則完全相反“其性行為是必須節(jié)制的，是必須登記執(zhí)行的”。在關(guān)于兩性關(guān)系中，對(duì)反極權(quán)主義表達(dá)的異常清楚的，則是《龍蝦》這部作品，如果你身在旅館，就必須找到【和你至少有一個(gè)相同點(diǎn)的戀人】，如果你身在森林，就必須【絕對(duì)禁止談戀愛(ài)，擁有戀人】。

熟悉諸多反烏托邦作品的讀者，在看到《大護(hù)法》時(shí)，會(huì)有很強(qiáng)烈的互文感，以獲得更多更深厚的閱讀體驗(yàn)，尤其是表達(dá)方式是動(dòng)畫(huà)電影這種形態(tài)。《大護(hù)法》是如何描述性行為的呢？除了在殺手羅丹家附近相互喜歡的兩個(gè)花生人在深度舌吻時(shí)被爆頭這件事，可以說(shuō)基本沒(méi)有更多的描寫(xiě)。

但正是這沒(méi)有更多的描寫(xiě)，才帶給我們更多對(duì)花生鎮(zhèn)的理解恐懼。

如果按照正常的性愛(ài)行為，兩個(gè)相愛(ài)的花生人一定會(huì)生下他們的后代，后代就是蟻猴子，這個(gè)行為本身，就如同會(huì)說(shuō)話的隱婆一樣，是對(duì)花生鎮(zhèn)歐陽(yáng)吉安所塑造謊言的一種擊破。不過(guò)這只是第一層擊破，還有第二層：隱婆（其實(shí)她也沒(méi)有掌握全部真相）說(shuō)“懸掛在半空中的黑花生，那是我們的母親”，這個(gè)“母親”負(fù)責(zé)生育了所有的花生人，且動(dòng)畫(huà)中沒(méi)有任何描述說(shuō)“黑花生”是有繼承和遺傳的。也就是說(shuō)，生育權(quán)只能掌握在“黑花生”手中。

我們可以理解為，在《大護(hù)法》中生育權(quán)和性愛(ài)權(quán)是一體的，且前者已經(jīng)被政府收歸獨(dú)有，至于是通過(guò)“克隆”還是通過(guò)“繁衍”就不得而知。而我們也很難分辨清楚，到底我上文所提及的“政府”，指的是“黑花生”“歐陽(yáng)吉安”還是“奕衛(wèi)國(guó)”。

如果我們?cè)偻谏钜稽c(diǎn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)鏡像騙局：歐陽(yáng)吉安不讓花生人進(jìn)行性行為，花生人一但做出此類行為，就會(huì)被守衛(wèi)隊(duì)槍決；隱婆告訴小姜，我們擁有同一個(gè)母親，我們的母親只有一個(gè)，就是黑花生；黑花生專斷了性和生育，哪怕是身處半空，但當(dāng)這個(gè)外殼撞開(kāi)之后，我們看到的是一個(gè)長(zhǎng)相酷似食蟻獸的物體；奕衛(wèi)國(guó)使用黑花生管理花生鎮(zhèn)，讓花生人認(rèn)為“黑花生”是自己的母親。

這么想，并非空穴來(lái)風(fēng)。從歐陽(yáng)鳴的這個(gè)小孩操縱事件的能力就可以探知一二。

（2）

如果我的理解沒(méi)有出錯(cuò)，歐陽(yáng)鳴應(yīng)該是一手操控了王子掉落事件、小姜救王子事件和綁架王子事件。

甚至我們還可以再深入去思考，歐陽(yáng)吉安是“走量”，想在秋收之前獲得一大批黑蠱石；而歐陽(yáng)鳴是“走質(zhì)”，只需要提煉出一個(gè)藍(lán)寶石就行了。按照歐陽(yáng)鳴的說(shuō)法，家里的畫(huà)像是【他的爺爺?shù)臓敔敗窟€有很多爺爺，也就是說(shuō)，從歐陽(yáng)吉安開(kāi)始向前算，都是采用“走量”的方式將擁有致幻效應(yīng)和劇毒的黑蠱石制造出來(lái)。

這種“走量”的方式，也深刻地反映在歐陽(yáng)吉安的“以夷養(yǎng)夷”的造神運(yùn)動(dòng)中。

歐陽(yáng)吉安擁有大量的花生人作為守衛(wèi)擁躉，也擁有大量的花生人幫他制造煙霧，還制作了大量的宣傳招貼畫(huà)進(jìn)行全面洗腦，這些雖說(shuō)成本要不了多少，但畢竟太過(guò)于簡(jiǎn)陋，而且很容易被民眾識(shí)破。譬如在隱婆即將被殺的時(shí)候，守衛(wèi)隊(duì)的人說(shuō)話了（我不知道說(shuō)話是不是守衛(wèi)隊(duì)的特權(quán)）；再譬如經(jīng)由隱婆轉(zhuǎn)述的【都說(shuō)假眼睛不好看，但為什么要貼】，這個(gè)【都說(shuō)】很有意思，到底是哪些人在說(shuō)，哪些人又有資格說(shuō)？換言之，本來(lái)說(shuō)話是一個(gè)基本自由，但如果說(shuō)話的權(quán)利被收回到歐陽(yáng)吉安手中（性愛(ài)權(quán)已經(jīng)被黑花生收走了），再度賦予似乎就成為了一項(xiàng)特權(quán)。

如果我們仔細(xì)辨別，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，凡是幫助隱婆逃離的或幫助大護(hù)法追蹤的，都是有特殊地位的群體，比如守衛(wèi)隊(duì)或煙霧員；凡是出賣同類被槍決的，都是底層的同類群眾。

歐陽(yáng)吉安說(shuō)【今年收成不好】，為什么【收成】不夠好？會(huì)不會(huì)是花生人已經(jīng)學(xué)會(huì)了在下面騙老神仙，導(dǎo)致真正被抓住給庖卯解剖的花生人，不再是【最好的成熟狀態(tài)】而是【已經(jīng)老化的狀態(tài)】？

我們說(shuō)歐陽(yáng)鳴“走質(zhì)”，他是怎么走的呢？他只需要養(yǎng)一個(gè)神棍“蛋”就夠了。

歐陽(yáng)鳴拿出往年精光明碩的黑蠱石給王子看，目的其一，或許是讓王子相信他是真心輔佐其上位，目的其二，恐是讓王子相信藍(lán)寶石代表的是“希望”和“善良”的心。

（3）

歐陽(yáng)鳴所養(yǎng)育的神棍“蛋”，可謂是歐陽(yáng)鳴的杰作。盡管歐陽(yáng)鳴給蛋做了衣服，增加了無(wú)處不在的花朵作為眼睛，還給蛋加了一個(gè)彩色風(fēng)車等諸多神秘元素非常消耗成本，但一個(gè)蛋帶來(lái)的恐怖力量，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于歐陽(yáng)吉安的一堆守衛(wèi)隊(duì)的力量。

更值得一提的是，蛋會(huì)一直熱愛(ài)和依靠歐陽(yáng)鳴，因?yàn)槭菤W陽(yáng)鳴給了他溫暖和區(qū)分于底層之上的優(yōu)渥生活（讓蛋住在他家里的一個(gè)廂房?jī)?nèi)）。而守衛(wèi)隊(duì)呢？守衛(wèi)隊(duì)盡管可以說(shuō)話，但不能主動(dòng)在底層面前說(shuō)，就連談個(gè)戀愛(ài)（或者無(wú)緣無(wú)故）都會(huì)被殺手羅單殺死。簡(jiǎn)單說(shuō)，歐陽(yáng)鳴是太陽(yáng)，歐陽(yáng)吉安是北風(fēng)。

所以當(dāng)守衛(wèi)隊(duì)判斷出黃四郎，哦不，是判斷出歐陽(yáng)吉安必將倒臺(tái)的事實(shí)，而且其擊倒他的是沙瑞金，哦不，是奕衛(wèi)國(guó)的大護(hù)法和王子時(shí)，他們做的第一件事，就是“倒戈”。這種場(chǎng)景，我們?cè)凇蹲屪訌楋w》和《人民的XX》（我不確定這個(gè)詞還是不是敏感詞）里見(jiàn)過(guò)，倒戈之后，不會(huì)有任何問(wèn)題，還能快速洗白，就像最后革命的人群和李達(dá)康一樣。

大護(hù)法在問(wèn)殺手羅丹的最后幾句話時(shí)說(shuō)【你是為了殺人而生的嗎？】說(shuō)完就把羅丹殺了。這個(gè)話，我們也可以用來(lái)問(wèn)守衛(wèi)隊(duì)?？上У氖?，大護(hù)法能殺掉羅單，能殺光所有守衛(wèi)隊(duì)嗎？當(dāng)然不能。所以還得由著守衛(wèi)隊(duì)去殺掉【那些不愿意脫掉假眼睛】的同類花生人。如此看來(lái)，守衛(wèi)隊(duì)似乎真的是為了殺人而生。

通過(guò)蛋和守衛(wèi)隊(duì)的比較，我們可以讀出太多歷史上的各種事件。譬如戈培爾和希特勒的故事；譬如1917年前后大量指責(zé)托洛茨基竊國(guó)的帝國(guó)主義反蘇維?？桃獬蠡暮?bào)。再多的聯(lián)想就到此為止了。

（4）

回到黑蠱石的效果上來(lái)，對(duì)黑蠱石的描述往小了說(shuō)就非常接近于《美麗新世界》中對(duì)“索麻”的描述了。它構(gòu)成了一個(gè)完全不同于《黑客帝國(guó)》和《雪國(guó)列車》的等差循環(huán)自洽統(tǒng)治術(shù)。在《黑客帝國(guó)》和《雪國(guó)列車》這類作品中，一切反抗者的反抗行為，最后都是【被提前預(yù)見(jiàn)并樂(lè)見(jiàn)其引導(dǎo)】的，也就是說(shuō)，在這類世界觀中，革命宛若“俄狄浦斯命運(yùn)”，不是結(jié)果，而是注定結(jié)果的過(guò)程。而在類似《華氏451°》《美麗新世界》這種作品中，用以制約民眾思想的索麻和電視，并沒(méi)有交代其“由來(lái)”只說(shuō)明了其“效用”。其間的落差和敘事空白，終于在《大護(hù)法》中被補(bǔ)完。

我們大致可以勾勒出這樣一幅進(jìn)化圖譜“蟻猴子-假蛹-花生人-黑蠱石-藍(lán)寶石”。其中每一步進(jìn)化，要么成功率不高、要么需要靠吞食低級(jí)的自己完成。我們甚至有理由相信，如何鍛造出藍(lán)寶石，其公式是，讓這個(gè)花生人看到大量有黑蠱石的花生人的生活環(huán)境（或是從這個(gè)環(huán)境里選拔出來(lái)）+一個(gè)先知告知真相作為催化劑+一個(gè)上層統(tǒng)治的太陽(yáng)式統(tǒng)治+收獲一份真摯的友情。

在《云圖》里的星美，就是這樣成為“先知”的。

不過(guò)《大護(hù)法》的設(shè)定比宋爸爸可黑暗多了，星美還有成為先知的可能，在大護(hù)法里，正面的先知是隱婆，反面的先知是蛋，小姜只能成為藍(lán)寶石。

（5）

在反烏托邦文學(xué)真正興起之前，烏托邦作品中描述了一個(gè)“完美、有趣、有益、健全”的世界，這個(gè)世界必然是一個(gè)他者（或一個(gè)半島），譬如《烏托邦》《太陽(yáng)城》《基督之城》等作品，其作品讓我們認(rèn)識(shí)到烏托邦的存在，絕大部分都是通過(guò)【游歷者】無(wú)意中闖入而展開(kāi)故事的（嚴(yán)格的意義說(shuō)，經(jīng)典的烏托邦三部曲更像是游記和說(shuō)明書(shū)，而不是故事）。再往早看，《格列佛游記》《巨人傳》等也都帶有非常明顯的游歷成分。我們很難說(shuō)，描述出【極度不適的社會(huì)】和【極度美好的社會(huì)】到底哪一種更像是在諷刺現(xiàn)實(shí)社會(huì)，又或者說(shuō)兩種描述都是在對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的辛辣諷刺？（就像《烏托邦》這部作品中，托馬斯莫爾對(duì)英國(guó)“羊吃人”的諷刺）譬如李汝珍的《鏡花緣》、梁?jiǎn)⒊摹缎轮袊?guó)未來(lái)記》、老舍的《貓城記》。又或者干脆描述【極度美好的社會(huì)】要么是【無(wú)法實(shí)現(xiàn)】，要么是【實(shí)現(xiàn)的途徑是丑惡】。

《大護(hù)法》對(duì)闖入者的設(shè)定也是如此。對(duì)花生鎮(zhèn)謊言的破除，并不是因?yàn)閮?nèi)部人員的打破（雖然有隱婆和小姜），而是不得不借助于外部人員，而這個(gè)外部人員又不是【無(wú)關(guān)的游客】，是【上位者的護(hù)衛(wèi)】。在歐陽(yáng)鳴的計(jì)劃中，應(yīng)該并沒(méi)有預(yù)想到大護(hù)法的出現(xiàn)，如果大護(hù)法不來(lái)，在歐陽(yáng)鳴的蠱惑下，王子等到歐陽(yáng)吉安老死即可上位成為新的神仙，歐陽(yáng)鳴只需要每日給王子提供能畫(huà)山水風(fēng)光（或仕女圖）的地方，成為一個(gè)吉祥物符號(hào)即可。當(dāng)然，大護(hù)法的到來(lái)，對(duì)歐陽(yáng)鳴來(lái)說(shuō)，雖是驚奇，但很快便將大護(hù)法納入到他的計(jì)劃之中。如果大護(hù)法打敗了羅單（雖然彩蛋中被復(fù)活了），那就代表歐陽(yáng)鳴打敗了自己的爺爺，如果大護(hù)法沒(méi)有打敗羅單，那他也只需要等羅單槍殺自己爺爺這種必然事件出現(xiàn)即可。

（6）

而對(duì)于隱婆來(lái)說(shuō)，她自己也是特殊能力者之一，負(fù)責(zé)給家家戶戶送【燈油】點(diǎn)燃，去熏跑黑花生——實(shí)際上花生人并不知道點(diǎn)燈油是為了做這件事，歐陽(yáng)吉安似乎也懶得解釋——這說(shuō)明歐陽(yáng)吉安自己也沒(méi)有想好合適的措辭，那神仙一說(shuō)，我們可以充分懷疑，是吉安的父輩代代傳授的。

可【送燈油】這種工作如此重要，到底隱婆是如何做到的呢？我們不得而知。就像這部作品到底是怎樣過(guò)審的呢？我們也只能說(shuō)【總局】里有【隱婆】。

當(dāng)然，【總局】里有【隱婆】這種話，豈能亂說(shuō)？回到電影本身，其故事描述中，由于很多信息是缺失的，我們依然是難以找到一個(gè)合理的解釋說(shuō)，隱婆到底是因?yàn)楹畏N原因而成為【傳燈油者】的，但從隱婆對(duì)小姜的態(tài)度中，我們可以看出一件事，隱婆既不相信歐陽(yáng)吉安編造的謊言，也不相信王子（準(zhǔn)確的說(shuō)是歐陽(yáng)鳴）是個(gè)好人，并再三告誡小姜離開(kāi)王子。在隱婆成功領(lǐng)導(dǎo)革命之后，她坐在遠(yuǎn)處，不參加革命，對(duì)著天空說(shuō)【母親，想必你一定很高興看到這一幕吧】。

我不知道隱婆想表達(dá)的是很高興看到花生人不再受到歐陽(yáng)吉安這種假神仙的騙局呢，還是很高興看到花生人成為了自己的獨(dú)裁統(tǒng)治者呢？

（7）

有很多觀眾認(rèn)為，王子和大護(hù)法的來(lái)路莫名其妙，羅單和女子的敘事線也顯得頗為生硬，在最后處理故事結(jié)局時(shí)也稍顯草率。這都是事實(shí)，但當(dāng)我們換個(gè)思路思考，對(duì)于身在【幻想鄉(xiāng)】中的人們來(lái)說(shuō)，這些外來(lái)人當(dāng)然看起來(lái)頗具視覺(jué)奇觀，就如同我們站在外來(lái)人的視角看那些花生人一般。那就索性做成彼此眼中的奇觀，也不必交代來(lái)龍去脈（其實(shí)我們完全可以理解為王子微服私訪記），坐等第二三部作品填好這些坑。

（8）

對(duì)于小姜來(lái)說(shuō)，他的結(jié)局無(wú)論如何都沒(méi)有改變，就是在【既定的時(shí)間】里死去。他的命運(yùn)線只有以下幾種：

1.作為被發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)有毒蘑菇的花生人被槍決；

2.秋后所有花生人都成熟死亡；

3.像故事中那樣被庖卯殺死（其實(shí)被守衛(wèi)隊(duì)槍決后也是拖到這里）

4.在路上被歐陽(yáng)鳴利用死亡；

5.作為像蛋和隱婆那樣的人，成為神的代言人。

所以，當(dāng)小姜說(shuō)出【隱婆，我快要死了】的時(shí)候，后半句【我也長(zhǎng)毒蘑菇】只不過(guò)是死的一個(gè)原因罷了。不過(guò)，在死之前，唯有小姜看到了（至少是隱婆告訴他的）【全部】的真相。

這全部的真相，在螞蟻宮里沒(méi)日沒(méi)夜作畫(huà)的藝術(shù)家（墻上寫(xiě)著幾個(gè)字，我猜應(yīng)該是“為藝術(shù)而獻(xiàn)身”的殘缺體）也是不知道的。（當(dāng)然我們也可以猜想為，王子完全不知道他的父王管轄范圍里，竟然還有一個(gè)花生鎮(zhèn)。）

按照隱婆的說(shuō)法，【這些人完全不知道，外面居然還有村莊，還有和他們一樣的花生人】。當(dāng)然，這些藝術(shù)家也完全不知道，在他們深宮內(nèi)部，竟然有很多假蛹，在假蛹成長(zhǎng)之前，竟然由蟻猴子變來(lái)的。那么隱婆到底是怎么知道的這全部的真相呢？似乎最開(kāi)始抓隱婆的守衛(wèi)隊(duì)員，和最后要槍決隱婆的守衛(wèi)隊(duì)員是同一個(gè)人，這個(gè)守衛(wèi)隊(duì)員是否自然是完全知道這個(gè)中真相呢？這個(gè)守衛(wèi)隊(duì)員是否就是爆頭出賣隱婆的平民的人？這個(gè)人是否又是和槍殺【不愿意取下假眼睛】的花生人的守衛(wèi)隊(duì)員是同一個(gè)人呢？

按照配音演員的配音，幾乎可以肯定是同一個(gè)人。

那么，他為什么要這么做呢？

（9）

想起魯迅寫(xiě)的三個(gè)片段，一個(gè)是《藥》里說(shuō)“你沒(méi)有聽(tīng)清我的話；看他神氣，是說(shuō)阿義可憐哩！”，一個(gè)是《吶喊自序》里說(shuō)“正要被日軍砍下頭顱來(lái)示眾，而圍著的便是來(lái)賞鑒這示眾的盛舉的人們。”以及“驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚”和《狂人日記》里“因大笑，出示日記二冊(cè)”里的選段。

這些選段里，我們可以或多或少看到些許小姜的影子。

也能或多或少看到些現(xiàn)世報(bào)的影子。

譬如在趙皓陽(yáng)被刪掉的文章下有個(gè)評(píng)論【能把這文刪了嗎？看了的自然懂，就別害這電影了】，趙皓陽(yáng)說(shuō)【你們看多諷刺，下面全是這樣的評(píng)論，看得我心寒。就像電影，在令人窒息的強(qiáng)權(quán)壓迫中變得敏感和懦弱，自己不說(shuō)話還不許別的花生人說(shuō)話?！俊Ｆ┤缥肄D(zhuǎn)發(fā)某些微博時(shí)用了幾句《大護(hù)法》中的臺(tái)詞【貼上假眼睛，帶上假嘴巴，千萬(wàn)不要說(shuō)話，因?yàn)檫@是傳染?。　客瑯佑腥苏f(shuō)【別害了一部好電影，求你了】。我能怎么說(shuō)呢，我只能說(shuō)【我也想說(shuō)：“別扮演花生人了，求你了?！比绻阕约赫J(rèn)為你是歐陽(yáng)吉安大人養(yǎng)的豬，或者你認(rèn)為你是歐陽(yáng)鳴養(yǎng)的蛋，那是你的事。我永遠(yuǎn)不嫌隱婆的數(shù)量不夠多。 ????】

在我看來(lái)，這些評(píng)論的人，既忌憚?dòng)跉W陽(yáng)吉安的權(quán)威，又自認(rèn)為自己高于那些花生村的村民，帶有明顯的【精趙】妄想，以為自己守衛(wèi)隊(duì)的人。如果這種人不是守衛(wèi)隊(duì)的人，那還算燒高香，要他真是守衛(wèi)隊(duì)的人，在歐陽(yáng)吉安被打倒的那一刻，他就會(huì)轉(zhuǎn)頭馬上槍殺那些【不愿意取下假眼睛】的花生人（那些花生人或是還沒(méi)有完全緩解過(guò)來(lái)）。我把這類人稱為【革命投機(jī)分子】，就像《悲慘世界》里的德納第夫婦。

（10）

由此一步步闡釋，我們可以看出，《大護(hù)法》整個(gè)故事的重要意義，是世界反烏托邦文藝作品長(zhǎng)廊中非常重要的一部作品，它非常高度地吸收了反烏托邦三部曲及其后面代表作的各色優(yōu)點(diǎn)，以獨(dú)具匠心的想象力完成了一種新的反烏托邦的闡釋方式。對(duì)于有豐富的反烏托邦閱讀經(jīng)驗(yàn)的觀眾來(lái)說(shuō)，會(huì)極大提高《大護(hù)法》的閱讀快感和思考深度。

（11）

最后補(bǔ)兩句場(chǎng)外感受。

漫畫(huà)家笛子寫(xiě)過(guò)這樣一個(gè)場(chǎng)景：分級(jí)制公布之后，作家寫(xiě)出了某個(gè)非全年齡的作品，但審核人員認(rèn)為這是全年齡向，然后給了全年齡，并讓作家修改其中描述。

很多家長(zhǎng)也根本不看海報(bào)上面赫然寫(xiě)著13歲以下不合適，抱著七八歲的孩子進(jìn)了電影院，出來(lái)后罵曰：電影院竟然會(huì)同意播這種電影，先舉報(bào)再說(shuō)。