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長篇影評
1 ) 電影《貞貞》
昨天和室友一起看了《貞貞》這部電影，我們學院現(xiàn)當代文學的教授建議我們看，我們四個人就一起看完了。我最大的感受是，那個時代讓女性承受的東西太多太沉重了。電影里的貞貞被日本人當著村里人的面羞辱了，后面被日本人帶到軍營里面當做慰安婦，但貞貞和另一個女人一起逃了出來，另外的那個婦女在快要到家的時候跳井而亡，留下了給兒子狗娃取媳婦用的戒指，貞貞沒有因為覺得自己被玷污了就輕易放棄自己的生命，她帶著那個姐姐留下的戒指朝家的地方走去，她先來到了她的老相好夏大寶家，夏大寶看到后確不和她相認，而且非常冷漠，以至于她只好寒心的離開，去找她的娘，發(fā)現(xiàn)娘在自己被抓走不久后去世了，鄉(xiāng)里的人和親戚們都對它評頭論足，她感受不到這個世界的一丁點溫度，她想著上吊自殺，在準備的時候她看到了手上的戒指，也正是這枚戒指讓她有了活下去的理由，她要去找狗娃，完成姐的心愿。接著，她就上路了。她找到了狗娃，把戒指給了狗娃，后面陰差陽錯和狗娃一起到了土匪窩，給土匪們做飯洗衣，認識了可以接受并理解她的土匪頭子朱老四。但這安穩(wěn)點日子不長久，狗娃被日本人投河沉溺而亡，后面朱老四及其兄弟被鬼子殘忍殺害，貞貞傷心欲絕。盤好頭發(fā)，穿上紅衣，手里裹著炸彈再次回到了軍營，和里面的鬼子們同歸于盡。她用她短暫的一生詮釋了很多深刻的道理，也揭露了血淋淋的事實，還反應了慰安婦們的無路可走。我們應該勿忘國恥，不讓慘痛歷史再現(xiàn)，當然，我們還等著日本人一個真誠的道歉。
2 ) 控訴誰
對這類題材的電影相當無語，看了幾部，兩部是大寒冥國的，每一部都是雙線敘述的模式，一會兒是現(xiàn)在時，一會兒是過去式，無縫連接，讓觀眾玩劇情拼接，本片看了十來分鐘就看不下去了，女人在鬼子那里受到身體和心理上的折磨，回到村里，又面臨精神上的歧視，感覺父老鄉(xiāng)親比鬼子還可惡，特么的這是在曲線為鬼子辯護么，意思是對這些受傷的女人，中國人比日本鬼子更殘忍？據(jù)說根據(jù)丁玲的小說改編成的電影。意外看到張大彪，還有最近剛去世的那個老太婆。
3 ) 弱肉強食是現(xiàn)實，但理解和尊重才是美
1940年，彼時抗日戰(zhàn)爭進入到了最艱難的時刻，日軍燒殺搶掠，在刀槍面前，霞村青年大寶和一眾村民眼睜睜看著貞貞被玷污被打暈帶走，哀其不幸，怒其不爭。
從日本軍營里逃出來的女人們不但沒有得到同情，反倒要遭受冷嘲熱諷和白眼，好像是這些女人自己走進日本軍營里去一樣。這舊時代未經開化的愚昧的惡呀！就像那撒在傷口上的鹽，比日軍那純粹暴力的惡更讓人毛骨悚然、膽戰(zhàn)心驚。
貞貞走進土匪窩，土匪們同樣是粗鄙的，在這里，女人的命運依舊悲慘?！耙粋€兄弟五個饃”、“女人的營生”和土匪們換完糧帶上山的女人……這些看似不經意顯露的惡，證明有些觀念和規(guī)則深植于人心與社會。
可這就是現(xiàn)實，黑白善惡永遠都存在。看似柔弱的貞貞所表現(xiàn)出的堅強和女人特有的生活美贏得了土匪們的尊重，四爺對貞貞的理解與尊重更是猶如一束明光照亮了貞貞的生命，都讓我們看到了人性之美。
男人和女人都一樣，在漫長的生活中，真正的魅力不在于強壯或妖嬈的身體，就像有光才有暗，有黑才有白一樣，美總是在反差中更加鮮艷，貞貞有著男人般的堅忍不拔和血性，四爺有著女人般的通情達理和柔情。而這些東西才是人類區(qū)別于動物，在惡劣的環(huán)境下得以生存發(fā)展的根本力量。
男人和女人之間，尊重和理解才是真正的美。
4 ) 貞貞
貞貞，兩個貞字，看著整部影片有一個困惑一直圍繞著我，不是保有貞節(jié)或者不是被一個男人完全占據(jù)貞節(jié)的女人，就不配被尊重嗎。從前對貞貞好的青梅竹馬，在貞貞死里逃生，3年后歸來后，只有冷漠，而且要不是這個青梅竹馬貞貞可能不會被抓走；在土匪山上，當貞貞為了救四爺重回日本軍營抓走醫(yī)生救了四爺，被土匪們知道她是慰安婦后，竟然黑夜里想玷污貞貞；在離開土匪山后，一爺們見貞貞以為她逃難來的，一路上對貞貞好的不得了，竟然是想著帶回家讓貞貞給他生孩子，當知道貞貞不干凈后，竟然跑了，可能走之前還占了貞貞便宜。
不過還好有四爺，對貞貞的過往不在乎，給了她應有的尊重
整個下來，讓我不得不深深憂慮在那種社會環(huán)境下，大部分女性的生存處境啊
5 ) 電影《貞貞》
昨天和室友一起看了《貞貞》這部電影，我們學院現(xiàn)當代文學的教授建議我們看，我們四個人就一起看完了。我最大的感受是，那個時代讓女性承受的東西太多太沉重了。電影里的貞貞被日本人當著村里人的面羞辱了，后面被日本人帶到軍營里面當做慰安婦，但貞貞和另一個女人一起逃了出來，另外的那個婦女在快要到家的時候跳井而亡，留下了給兒子狗娃取媳婦用的戒指，貞貞沒有因為覺得自己被玷污了就輕易放棄自己的生命，她帶著那個姐姐留下的戒指朝家的地方走去，她先來到了她的老相好夏大寶家，夏大寶看到后確不和她相認，而且非常冷漠，以至于她只好寒心的離開，去找她的娘，發(fā)現(xiàn)娘在自己被抓走不久后去世了，鄉(xiāng)里的人和親戚們都對它評頭論足，她感受不到這個世界的一丁點溫度，她想著上吊自殺，在準備的時候她看到了手上的戒指，也正是這枚戒指讓她有了活下去的理由，她要去找狗娃，完成姐的心愿。接著，她就上路了。她找到了狗娃，把戒指給了狗娃，后面陰差陽錯和狗娃一起到了土匪窩，給土匪們做飯洗衣，認識了可以接受并理解她的土匪頭子朱老四。但這安穩(wěn)點日子不長久，狗娃被日本人投河沉溺而亡，后面朱老四及其兄弟被鬼子殘忍殺害，貞貞傷心欲絕。盤好頭發(fā)，穿上紅衣，手里裹著炸彈再次回到了軍營，和里面的鬼子們同歸于盡。她用她短暫的一生詮釋了很多深刻的道理，也揭露了血淋淋的事實，還反應了慰安婦們的無路可走。我們應該勿忘國恥，不讓慘痛歷史再現(xiàn)，當然，我們還等著日本人一個真誠的道歉。
6 ) 影片《貞貞》與魯迅小說“國民性”的對比
我想本片除了揭露、批判日本侵略者無恥罪惡的行徑外，更為重要的是暴露了一種文化的弊端和在這種文化窒息中形成的國民劣根性。中華民族飽受帝國主義的侮辱、殘害，廣大民眾不求進取、不知自強，反而侮辱、傷害著同樣是受害者的更弱小者。在本片中就表現(xiàn)為霞村的村民對貞貞等婦女的迫害，一種殺人不見血的迫害，這不禁與魯迅批判國民性的小說一脈相承，細細品味下又有質的不同。
兩者都塑造了中國傳統(tǒng)婦女的悲劇典型。片中的貞貞，魯迅小說《明天》中的單四嫂子、《祝?！分械南榱稚?。在中國封建社會里，婦女除受一般勞苦群眾所受的壓迫外，同時還受著整個男權社會的壓迫，這突出表現(xiàn)在貞節(jié)觀念對她們的束縛，單四嫂子為守節(jié)而受苦，祥林嫂為沒守成節(jié)而受到了殘酷的肉體的和精神的懲罰。片中鐵匠鋪的女人、貞貞姐便被這種道德桎梏所束縛，即使歷盡萬苦，逃脫了日本鬼子有形的蹂躪，最終還是被那張無形的網(wǎng)所收，活著的貞貞亦是受盡村人的冷眼、侮辱。兩者通過述訴婦女的不公平待遇體現(xiàn)了更豐富、更深刻的文化內涵。
而貞貞與沒有逃脫自己的命運悲劇的傳統(tǒng)婦女典型最大的不同就是她的反抗性，在她看來她是個無辜的受害者，活著是最基本的權利，而她擁有這個權利，但顯然她低估了群眾的“力量”，甚至有那么一刻也想到了死，但她精神上是堅韌的，即使采取了離開、逃避這種消極的反抗方式，同時她把委屈、恥辱凝成了對日寇深深的恨。
魯迅小說中民眾以群體形式出現(xiàn)，人物都通過面具化、類型化的描寫，都表現(xiàn)為由于愚昧而表現(xiàn)虛偽、冷酷與陳腐，作為覺醒者的對立面的一個整體來批判，像是一整片陰霾彌漫在作品中。而影片中的社會群體中則突顯了一個大放異彩的光輝形象——朱老四，他既屬于那個社會的一員卻又明顯有別于那些冷酷、麻木的人物群像。他的形象，既是通過與霞村村民的對比上也是通過與同是土匪的他的手下的對比上來塑造的。片中既展示了他作為匪幫分子匪氣十足的一面，又彰顯了其人性樸素自然的一面，當他實際上已經明了貞貞的遭遇后，絲毫沒有歧視她，反而因她具有共同的抗日思想而視為己派一員，并以佩刀相贈，代表著他們之間的關系有了質的升華。朱老四作為覺醒者或是未受封建倫理道德戕害的一個代表，讓人們看到了一道希望的曙光。
影片雖然以兩個最樸素純潔的人的悲劇告終，但作品中還是有明顯的亮色。貞貞的嫂子對貞貞態(tài)度的轉變，雖然不是徹底的甚至可能是帶有功利色彩的，但從她身上折射出的社會群體思想在慢慢轉變這個事實是不可抹殺的，麻木愚昧的中華民族在掙扎地覺醒著。而貫穿魯迅小說的始終而是一股肅殺的寒氣，讓人嘆息哀痛。小說中那些覺醒者們如《狂人日記》中的“狂人”，《藥》中的夏渝，《傷逝》中的子君、涓生。他們開始覺醒，有了自己獨立的社會追求和人生追求，但他們仍然必須生活在一個世代相傳、吃人與被吃的社會系統(tǒng)中，他們暫時還無力改變這個系統(tǒng)，而這個系統(tǒng)卻能摧毀他們剛剛萌芽的一點點社會、人生追求，毀滅他們那點青春的生命力，這都充分體現(xiàn)了魯迅對中國廣大社會民眾的精神面貌做高度嚴格的現(xiàn)實主義描寫的冷峻風格。
我想魯迅通過覺醒者的悲劇所要表現(xiàn)的是：整個社會思想環(huán)境不改變，個別人的理想追求是不可能得以實現(xiàn)的，個人的改造與社會的改造總是彼此連在一起的。這個觀點的實踐在影片《貞貞》中有了初步的體現(xiàn)，最后主人公的死似乎是來不及對這一思想進行確認，這足以讓人惋惜與深思，那滾滾的黑煙與轟鳴的爆炸聲到底是代表著命運不公者的控訴、宣泄，亦或意味著整個封建社會糟粕思想道德的終結？如果貞貞、朱老四活著，他們的命運曲線又將如何延伸？
被埋沒的一部講述慰安婦的低調佳作
老喬這片子拍得可以啊...拜神那段還蠻有儀式感的..而且你終于不說教了這就對了嘛...
在電影頻道上看的，好像是學生作品。我覺得拍的挺好的，生動反映了那個年代的女人的生不由己與走投無路，好苦啊。
我要是貞貞我該怎么辦呢？
不要忘了我們國家卑劣的老百姓
電影的劇本（基于原著）很不錯，讓我有點想到了當年的《黃土地》，同樣是聚焦抗戰(zhàn)年代女性身份與自我認知的影片，也同樣在八路軍的短暫希望后依舊走向了幻滅的悲劇，只不過這場悲劇指向的仇人是日本，其實人心中的成見更為可怕。當然本片的制作水平就蠻差的了，很多演員臺詞表演功底實在捉襟見肘。
不起眼，但很好
土匪打鬼子，那就是子弟兵了。
她活得坦坦蕩蕩。她活得很不容易。
抗日小制作電影，女主角選的不好，臉太現(xiàn)代了。其他都還好
這是那個時代女人抗戰(zhàn)的方式。。。只是貞貞懷里還捂著給朱老四的雞蛋。。難忘的畫面太多，嘴里叼著白面饅頭，手里拿著槍。嫁給土匪也不錯！
劇情改編的不錯，個人感覺比原著的情節(jié)更好
哎呦老喬你終于放棄說教這件事兒實在太可喜可賀了.拍的不錯嘛.
張彤沒火章子怡卻火了，世紀疑問。2019.03.29
觀影瓶頸期，各種留腳印
一目十影，唉，慘。
社會的偏見和愚昧才是侵略者最大的幫兇
慘烈 貞 朱老四
很壯烈的結尾
在時間的長河里，一個不起眼的角落里，還有個貞貞。