電影《七十七天》根據(jù)楊柳松真實經(jīng)歷以及由他撰寫的小說《北方的空地》改編，講述了主人公77天徒步穿越羌塘無人區(qū)冒險之旅的故事。

影片中呈現(xiàn)出的壯美風(fēng)景的背后，是一支80余人的電影團隊，歷經(jīng)三年，三進三出世界第三極——羌塘無人區(qū)，才拍攝完成這部影片。趙漢唐接連負(fù)傷，江一燕零片酬出演，李屏賓帶病堅持，全組上下置身于平均海拔5000米以上的高寒地區(qū)，面對極端惡劣的天氣，途經(jīng)可可西里，格爾木溫泉水庫，那陵格勒河，羊卓雍湖，普若崗日冰川，卡若拉冰川，岡仁波齊等各種復(fù)雜地貌，用探險的無畏與勇敢精神詮釋中國首部戶外探險電影的極致匠心。

雖然經(jīng)費緊張，但為了拍攝效果導(dǎo)演趙漢唐仍然請來了國內(nèi)最強的制作團隊，電影由七獲金馬獎的攝影大師李屏賓掌鏡。說起當(dāng)初請李屏賓老師加入《七十七天》拍攝，其中還有一個小插曲，導(dǎo)演介紹拍攝外景地的條件后，李屏賓老師聽完介紹，并沒有立即答應(yīng)，而是回到洛杉磯，在家里后山上爬了一星期山，堅持鍛煉身體，覺得自己身體可以應(yīng)對嚴(yán)酷的環(huán)境，才決定進入劇組在極地高海拔無人區(qū)進行拍攝工作，這也是電影前輩值得敬佩的品德。這樣一部電影，就算再苦，他也想?yún)⒓印?/p>

最后一次進藏區(qū)拍攝前，李屏賓老師就有輕微咳嗽，在高原地區(qū)身體出現(xiàn)問題，病情很容易加重并不容易好轉(zhuǎn)，很長一段時間李屏賓的咳嗽都非常厲害，他不但拒絕了大家讓他去平原休息的提議，甚至為了拍攝效果，多長時間的鏡頭都強忍著咳嗽，每次導(dǎo)演喊“咔”，他都會長時間咳嗽不止。

攝影大師李屏賓向來拍片就很少用大量的器材，這次的拍攝環(huán)境非常遼闊，加之運輸、發(fā)電都比較困難，他最終只帶了索尼F65攝影機，一臺升降機和2盞4K，還有一些電瓶燈和小燈。他在采訪中強調(diào)自己更喜歡最真實的自然光線，一條鏡頭盡可能拍的比較長，后期可以用一整條也可以剪碎分開用，在一定程度上也避免了一些場景上拍攝日期不同導(dǎo)致光影的不銜接，其實這也不是大問題，很多地方都是一馬平川，如果沒有光影上的變化整個影片也會顯得更平淡。

李屏賓在采訪中說：“因為整個拍攝環(huán)境都很遼闊，所以去重現(xiàn)這個情境之間的動感很重要。整個故事都是在往前走，如果采用一般的移動方式是看不出當(dāng)?shù)靥厣模约幢憷щy我們?nèi)詧猿謳Я艘慌_升降，在沙漠或者是山野里，不容易去找一個高點，而這個升降機和航拍無人機就變得尤為重要，他可以從高處看得更遠(yuǎn)，把更多層次呈現(xiàn)出來，所以升降機大部分取代了我們的移動軌道?！?/p>

電影《七十七天》的航拍部分先后由兩組隊伍完成拍攝。2014年，風(fēng)語文化的航拍導(dǎo)演聶運興帶領(lǐng)航拍A組前往可可西里地區(qū)進行作業(yè)。2015年7月劇組第二次進藏拍攝，之后由無人機飛行員寇起、云臺攝影師劉明瑞率航拍B組完成拍攝。為此，大疆創(chuàng)新贊助劇組兩套S900定制無人機，掛載GH4相機，搭配奧林巴斯12mm（等效24mm）鏡頭。

對于高海拔航拍來說，如此惡劣的環(huán)境因素很考驗無人機，所以平時對無人機的保養(yǎng)也尤為重要。高海拔作業(yè)最常見的問題就是無人機動力不足，經(jīng)常在拍攝中做大動作的時候會出現(xiàn)掉高問題，這必須計算好提前量，否則會影響你的構(gòu)圖。

每次起飛之前都務(wù)必要重新?lián)Q一塊電池，當(dāng)時用的是16000mAh，22.2V的電池，每個起落只有8-9分鐘的時間。在每次降落之后，檢查無人機的每個部件，擦拭鏡頭都是很有必要的，尤其是在飛塵比較多的沙漠、土丘環(huán)境下。這種環(huán)境下如果在便攜箱上起飛還是會吹起大面積灰塵的話，汽車的車頂會是一個不錯的選擇，有時燈光組的黑旗也是解決問題的不錯道具。

電影中的航拍片段都是實景拍攝，其中兩個涉及到鷹和狼的鏡頭是實景拍攝加后期處理的。這種無實物拍攝更考驗無人機飛行員和云臺攝影師的默契配合以及他們對畫面構(gòu)圖的想象力。

無人機飛行員寇起在采訪中提到在拍攝主人公去洪水中救小狼的片段中，他們采用了垂直正扣的角度去呈現(xiàn)這個畫面，這樣的視角有利于展現(xiàn)洪水的湍急，以及人類在大自然瞬息萬變中的渺小，最終給觀眾傳遞主人公堅韌的意志力，不是誰都可以面對各種極端惡劣的天氣橫穿無人區(qū)。

在真實的拍攝中，這個鏡頭是正扣平推過去的，完整的記錄了演員從入畫到出畫的全部過程。這就涉及到了在沒有參照物的情況下，預(yù)判演員入畫時的構(gòu)圖，甚至湍急的洪水還會造成視覺干擾，你的無人機必須得對得準(zhǔn)。無人機下方就是洪水，演員在這種環(huán)境下也很難堅持太久給攝影機太多糾錯的機會，當(dāng)時的心里壓力也是不可避免的。最終這個鏡頭只拍攝了三次就完成了想要的畫面。

所以，男主是死了？這段旅程是一個人想象出來的？？

我來到影院的時候，座位幾乎滿了，大多是年青父母帶著孩子。和我一樣，他們估計也把這部電影當(dāng)成了一部勵志，通過克服艱難困苦從而在遠(yuǎn)無人跡的地方蕩滌心靈的電影?？上У氖?，這部電影并不是單純的雞湯電影，謹(jǐn)慎的說雞湯的部分很少，甚至對白也很少，最讓我感到不可理解的事，有些橋段不知道是因為導(dǎo)演覺得多余還是拍攝難度大（預(yù)算超了？），直接就一下跳過去了。所以，觀影的過程不但是一個看風(fēng)景畫的過程，還是一個腦補的過程。

我也算是各種類型片都有涉獵的一個電影愛好者，看電影的時候我會給自己一個預(yù)期，這電影大約會講什么，偏什么風(fēng)格，如果不好看，我應(yīng)該在心理預(yù)期之外怎么說服自己不應(yīng)為了浪費時間而悔恨。奇葩的是，這部電影開篇就給了我一個認(rèn)知的盲區(qū)。一般電影，都會把觀眾當(dāng)做第三者，有意無意的會讓觀眾參與到劇情里，隨著劇情得到感官的享受。我把這理解為導(dǎo)演眼里的第三者，這是一定要照顧到的一個群體，畢竟有著供需關(guān)系。而這部電影，我看了前二十分鐘吧，我完全不知道它把觀眾定位在什么位置，當(dāng)然，隨后會有一些邊邊角角的線索答疑解惑，但剛開始的帶入感確實不怎么樣，不知道其他的觀眾怎么想。我覺得我像是突然闖進了一個屋子，屋子里有正在發(fā)生的事，和站了一群有態(tài)度的陌生人。每一臺詞，每一個場景，都像是自說自話，觀眾被晾到一邊。我不能說這是電影的缺點，也許這么安排是因為劇情要配合這個地方，這種情調(diào)，突出旅程的無常。但確實怪怪的。男主角就這么突兀的出現(xiàn)在了畫面里，用著他理解的非雞湯行為去進行一段苦行僧般的旅程，而女主角，不時以倒敘的方式出現(xiàn)，一個身殘志堅，時而又面臨崩潰的人。男主因為探索生命的意義而去涉險，并且知道十死無生。他也有自己的心理預(yù)期，不過就是僥幸，感覺自己和別人不一樣。另一個，女主因為追尋自由而變得不自由，一個覺得心里自由了就是人生大美好，其實發(fā)現(xiàn)能走路實在太美好，其他的都是王八蛋。這是一對挺矛盾的結(jié)合體，其實有很多線索可以挖，哪怕是追憶也行。起碼可以豐滿一下人物，給他們做個鋪墊，人物奇葩也有奇葩的理由，人不是一出生就奇葩的?？上]有。有的是男主帶女主看星星，了卻心愿。這個心愿比較隱晦，它只是在一個時間點上感情的小爆發(fā)。女主有真正的心愿么，當(dāng)然，最美的星星在最高的山上去看，那只不過是個狗屁，她希望的是時光倒流，希望一切都是夢，包括遇見男主。是他的堅持勾引起她內(nèi)心的痛，看到了以前的自己，她其實有點恨以前的自己，那個自以為可以戰(zhàn)天戰(zhàn)地，無所不能的自己。其實，最難的不是旅程，也不是困囹于輪椅，更不是心靈不自由，30歲死80歲埋。通通都不是。最困難的是生活。從另外一個角度說，男主失蹤于昆侖山，恰巧對他來說是一個最好的結(jié)局，因為，即使十死一生走完了這段旅程，回歸到生活，等待他的又是什么。是以前萬分唾棄的生活，是一直無法逃脫直到生命的終結(jié)。所以，沒有結(jié)尾，或許是最好的結(jié)尾

因為劇情少，我無法延伸下去給這部電影一個客觀的評價，就像我上面說的，它其實不在我的理解范圍之內(nèi)，打個不恰當(dāng)?shù)谋扔?，就是把電器使用手冊?dāng)文學(xué)作品來看。。咳咳，原諒我，實在是找不出啥好的比喻

說點好的，本劇風(fēng)景絕美，畫幅很寬，營造出來的那種感覺就是空曠無垠，讓人窒息。電影半段的時候雪山融化，白茫茫天水一體，我激動的要跳起來。這種美只有在夢里出現(xiàn)過，再次讓人窒息。如果團隊去拍紀(jì)錄片，絕對是優(yōu)秀級別的 文字是受人之托寫出來的，萬分抱歉，我粉飾不了它，平心而論，電影本身還是值得一看的，瑕不掩瑜，中游以上吧，起碼不會讓你看完跳腳，因為浪費了時間和金錢而生氣。就醬。。

很多人三十歲就死了，等到八十歲才埋，我就是想讓自己覺得，我還活著。 |七十七天

.本文約1633字，預(yù)計閱讀時間約4分鐘

從出生到死亡，走過的路無非就是兩種，朝圣和毀滅。

電影《七十七天》就是這樣一部關(guān)乎愛恨生死熱血逐夢，關(guān)乎精神朝圣個人毀滅的良心之作。根據(jù)探險家楊柳松77天穿越羌塘無人區(qū)的真實事跡為藍(lán)本創(chuàng)作。此次穿越，從青藏高原的西端界山大阪開始一路向東橫穿整個藏北無人區(qū)后再北上進入阿爾金無人區(qū)，經(jīng)可可西里，昆侖山脈…77天，孑然一身，所有橫穿羌塘的決心，都源于自身的執(zhí)念。世界第三極，大多數(shù)平凡人類一生都無法企及的地方，荒原和物種，離文明很遠(yuǎn)，有人選擇進入，是探險，亦是逃離。

或許很多人不理解楊柳松用付出生命的代價來探險的行為，沙塵暴，冰川雪流，饑餓冰凍，缺水?dāng)嗍常侨簢ァ刻毂犻_眼的那一刻，面對的是數(shù)不盡的艱難困苦。但是當(dāng)走出帳篷，看見眼前天堂般的美景和一大群溫順安詳?shù)牟亓缪颍瑹o人而自由的羌塘，海拔5000米的風(fēng)光，大美無言。在艱險與秀麗并行的情況下，“活著”成了整部影片十萬火急的重要提示。

《七十七天》劇照

我印象最深的，是楊柳松對陷于洪水險境中的小狼崽的同情施救，他頻頻回顧的眼神，其后人狼相伴絕境，彼此慰藉的溫暖。一個人追逐夢想的路上，注定很孤獨，在陷于絕境的情況下，內(nèi)心有多脆弱不堪。當(dāng)看到一人一杖一背包行走于茫茫沙漠中，背包中小狼崽探出頭來四處張望。那一刻，生命是一種另外的組合，不問前路，不問歸程。我不知道什么叫參透生死大義，只感覺這部片子很接近。

《七十七天》劇照

而且，這部片子很善良。

女主人公藍(lán)天是拉薩客棧的老板，重回當(dāng)初摔傷的岡仁波齊。她說，她現(xiàn)在的人生只分為兩部分，輪椅前和輪椅后，她其實活得很累，她也很想站起來，可命運真的太殘忍了，也想過用死來表達(dá)對命運的不屑，可是她還要每天笑容滿面激情澎湃地給別人演講，有時候講著講著，她把自己都騙了，要不然，靠什么活下去……曾經(jīng)勸楊柳松放棄橫穿羌塘，可是她自己又何嘗沒有一個探險夢，生命在自然面前有多脆弱，她再明白不過。

《七十七天》劇照

電影少有繁瑣的人物對白，更多呈現(xiàn)的是廣袤無垠的旖旎風(fēng)光和男女主角的內(nèi)心獨白。藍(lán)天身殘仍樂觀面對生活，楊柳松一意孤行不達(dá)目的誓不罷休。藍(lán)天讓那個失去自我的楊柳松，那個徘徊在雪域高原的人堅定了去嘗試世人眼中無法實現(xiàn)完成的奇幻探險之旅。兩個非常態(tài)下真實的人，默默相伴不斷追求內(nèi)心最初的夢想和真實的自我。

“人生能有多少天，是按照自己的想法活著”應(yīng)該是很少吧。一蜉蝣，一須臾，一點點微不足道的堅持，都是對自由的熱愛，和對夢想的敬畏。

《七十七天》劇照

“很多人三十歲就死了，等到八十歲才埋，我就是想讓自己覺得，我還活著?！逼届o地開始，開放式地結(jié)束。為了自由，為了夢想，為了遠(yuǎn)方，去TMD命運。影片結(jié)尾，意識中男女主執(zhí)手仰望星空，楊柳松面對窘迫的條件，未知的遠(yuǎn)方，他選擇了知難而退。同樣，藍(lán)天有收有放，很勇敢地接受自己。他們都是內(nèi)心強大，思想成熟的人。所以，在自由與生命面前，他們沒有什么遺憾。

很喜歡不知在何處看到的這段話：生命的意義，因為紅塵中帶有很多附加的標(biāo)簽之后變得不那么清晰，但依然有人在為自由，遠(yuǎn)方和詩不斷組合自己生命成長周期的另類基因，完成一次壯舉，完成活在蠅營狗茍的世界里一個平凡的自我救贖，活成自己想要的模樣。

我們這一群人，苦沒有真正苦過，愛沒有用力愛過。每天碌碌無為還心安理得，三觀未定又備受曲折，過早看到了更大的世界，勤奮又不過三天，像一群沒有根的孩子，在別人的經(jīng)歷和精神里吵鬧。我們都曾想要一片天空，山高路遠(yuǎn)，遼闊無邊。如果你曾因看到某種美景而感動，如果你也執(zhí)著于自己的夢想。那么，愿你像《七十七天》的他們一樣，有能做自己的自由，和敢做自己的膽量。

《七十七天》劇照

如果你曾因看到某種美景而感動

如果你也執(zhí)著于自己的夢想

想對自己說

作者｜巫師遺忘咒

編輯｜鱖魚

版式｜博

柏舟故事

微信號 : bozhoushuo

新浪微博：@柏舟故事

10月30號《七十七天》點映觀影回來，就想寫一篇影評，也道一道我與《七十七天》的緣分。但一直遲遲未動筆，這其中原因有一部分是我拖延癥和懶癌的表現(xiàn)，更有的是一種慎重！

說起與《七十七天》的緣分，就不得不說兩本書——《艽野塵夢》和《北方的空地》。這兩本書與電影《七十七天》有一個共同點，就是都描述了被譽為世界第三極的羌塘無人區(qū)。

羌塘，中國最大無人區(qū)。它是世界獨有超級荒原，也是最神秘探險之地，深度寒荒，野獸橫行……一個不屬于人類的死寂區(qū)。

《艽野塵夢》

《艽野塵夢》記錄的是清朝末期“湘西王”陳渠珍援藏、離藏的經(jīng)歷。1909年，陳渠珍隨軍入藏，參與工布、波密等戰(zhàn)役。然而平定波密之后，武昌起義消息傳至軍中，軍中人心大動，嘩變四起。陳渠珍身處不同權(quán)利幫派的旋流之中，連自保都成問題，無可奈何攜百余人由工布入青海、走蘭州，以圖遠(yuǎn)離禍患，返歸故里。其中這段出藏的經(jīng)歷占全書總內(nèi)容之半，但危險程度卻遠(yuǎn)高于援藏。離藏之際，同行115人。200余天后，唯7人生還。無人區(qū)里一路之上荒野漠漠，狂風(fēng)蕭蕭。寒冷、饑餓、迷失方向，無不是對生存意志與人性的拷問。而糧盡時，人性根本種種畢現(xiàn)。沒有野物可獵便殺牛馬駱駝；殺盡牛馬后，竟圖吃同行孩童；偶遇善心喇嘛駝隊，再起惡心欲殺劫之。其間還有軍帳之內(nèi)的人心傾軋爾虞我詐。是作殘酷、凄清、慘烈。

第一次讀這本書是在高中，那也是我第一次得知羌塘這片無人區(qū)。對羌塘，陳渠珍是這樣描述羌塘的：“道路迷離，終日暝行，無里程，無地名，無山川風(fēng)物可記。但滿天黃沙，遍地冰雪而已?！背醮瘟私馇继恋奈遥蛯@片無人區(qū)充滿了驚嘆和好奇。驚嘆于這世上真有荒涼死寂的無人區(qū)，而且就在我們國家；好奇于它現(xiàn)在的模樣，是否仍和陳渠珍時期一樣荒蕪？

《北方的空地》

《北方的空地》講述的是楊柳松獨自一人77天橫穿羌塘的故事，他穿越的路線前無古人，被譽為歷史上最偉大的探險旅程。這本書也正是電影《七十七天》的原著。 兩年前，我有幸從朋友手中得到一本簽名版的《北方的空地》，這本書剛好延續(xù)了我對羌塘的認(rèn)識。與《艽野塵夢》一批人逃離羌塘不同的是，楊柳松是獨自一人去橫穿羌塘，他說這不是探險，只是探索，對自然，對自我。

77天，1400公里的藏北羌塘，楊柳松孤身一人，僅靠一輛自行車、兩個包袱、部分戶外裝備、干糧，完成了一次令人敬佩的旅程。

然而這樣九死一生的故事，楊柳松卻總是淡淡道來，該沉默的地方沉默，絕不啰嗦。這才是我喜歡的強者：他從來不會眉飛色舞地訴說“哥當(dāng)年死過多少回”，而是輕描淡寫地越過一座又一座山、跨過一條又一條河，直到最終的目的地，把不可能的征服變成現(xiàn)實。楊柳松說“對于荒原而言，我們都不過是光陰駒隙里的過客”。確實，自然就是自然，造物主不會為誰低頭，人面對自然，怎樣都是渺小的。正如楊柳松走出荒原所說的那段話，“事實上，走出荒原沒有想象的幸福感，或是什么成就感，甚至是一種輕度的抑郁和迷茫。巨大的幸福并未如期而至，偶爾的幸福也是短暫。生命是一條貫通的河流，一切皆是沒有開始的復(fù)始。我們所期望的終點并不存在?！? 《七十七天》

剛開始得知《北方的空地》要被拍成電影，我內(nèi)心是有點小抗拒的。應(yīng)該說，我對任何文學(xué)作品被翻拍成電影或電視劇，都是抗拒的。因為我始終認(rèn)為，文字的想象空間遠(yuǎn)比影片大！正如一千個讀者就有一千個哈姆雷特，對于一段文字，每個人都有每個人的理解，然而影片或電視劇呈現(xiàn)出來的只是創(chuàng)作者的一種理解。而且，現(xiàn)在的影視圈，為了市場，為了噱頭，為了迎合大眾，為了票房和收視率，很多影片和電視劇都會大肆改編原著，導(dǎo)致作品被改的面目全非。這也是每一個原著黨擔(dān)心的地方。此外，要想拍攝《北方的空地》，絕非易事。制作團隊能否冒險進入羌塘去拍攝，還是只是通過后期特效去合成羌塘那個環(huán)境呢？對此我都是深表懷疑。因此，對于《七十七天》的拍攝我也幾乎沒有去關(guān)注過。

直至后來得知小江老師要出演這部電影，我才對這部電影的拍攝有了一絲期待，這種期待源于對小江老師的信任。其實我喜歡小江老師的時間不長，才兩三年，始于《有種你愛我》的左小欣。但是小江老師是那種可以無條件去相信她挑選的角色而且每個角色都不會讓人失望的演員！不管是外表彪悍，內(nèi)心柔弱的左小欣，亦是癡情哀怨、敢愛敢恨的慕容秋荻，還是外柔內(nèi)剛的“大佬”女人可柔……她真的是演什么是什么！

后來也慢慢地了解到越來越多《七十七天》的消息，得知該影片的導(dǎo)演兼男主趙漢唐，也是一枚戶外極限運動的發(fā)燒友，他曾登頂過N座海拔6000米以上的雪山，連續(xù)多年獨自駕車游歷青藏高原、塔卡拉瑪干沙漠、帕米爾高原腹地等。

為了拍攝這部影片，他真的帶領(lǐng)團隊深入可可西里、阿爾金、昆侖山、藏北、柴達(dá)木等五大無人區(qū)實景拍攝，拍攝地海拔平均超過5000米，最高達(dá)到了6700米，這也是中國電影人首次探秘五大無人區(qū)。期間還遭遇資金短缺，不得不撤出藏區(qū)，停止拍攝。等籌夠資金，再進藏區(qū)進行拍攝的狀況。就這樣，整個拍攝團隊最終歷時三年，三進三出羌塘才完成影片的拍攝。而小江老師在這部影片中，為了節(jié)約制作經(jīng)費，更是零片酬出演！

看到這些消息時，我甚感欣慰，之前所有的擔(dān)憂也消失不見。因為拍攝這部電影的人也是一群“瘋子”，他們身上有楊柳松當(dāng)初走進羌塘的決心和干勁，也有當(dāng)今時代人們身上缺失的匠心精神！ 有些人，無病呻吟；有些人，為死而生；而有些人，只是單純想做一件自己喜歡的事而已。導(dǎo)演趙漢唐就是這樣一個人，談起拍攝《七十七天》的緣由，他說“活了半輩子，就想干一件自己想干的事兒?！彼运牧艘徊恐槐磉_(dá)不迎合的電影。小江老師也是這樣一個人，零片酬出演此片，只為做更純粹的事，呈現(xiàn)更純粹的表達(dá)。

而這部電影呈現(xiàn)出來的效果，果然不負(fù)眾望。當(dāng)真正看到影片中男主被藏牦牛追趕、被洪流卷挾、從龍卷風(fēng)下逃出生天的場景時，我無不被深深地震撼，也深感自己之前想象力的有限。影片呈現(xiàn)出來的往往是活生生的畫面，遠(yuǎn)比我之前腦海里想象的畫面震撼的多。此外，聲音設(shè)計也非常獨特，荒原里的風(fēng)聲、水流聲、狼嚎、牦牛奔跑的聲音，人的呼吸聲伴隨著男主的身影不斷出現(xiàn)。羌塘無人區(qū)雖然不適合居住，但是大自然的美不容忽視。影片很好地納入了這些魅力非凡的自然風(fēng)景，每一個鏡頭都美的讓人心碎，每一幀都是一張絕美的壁紙。尤其是中間海天一色的畫面?？梢哉f這部影片的畫面滿足了所有我對羌塘的所有想象，觀看這部影片也絕對是一種視聽享受，甚至有種“朝圣”般的意義 。當(dāng)然，這一切都只能在電影院才能感受得到。

對于大家都在擔(dān)心這部電影由于題材新穎，排片率很低，我想說的是，即便現(xiàn)在是大數(shù)據(jù)的時代，但單純用數(shù)據(jù)去評判一部作品的好壞是很愚蠢的做法。 記得一位學(xué)新聞的朋友曾說過這樣一段話： 【“藝術(shù)和美從來都是，鑒于現(xiàn)實和想象之間，將抽象的感受具化的介質(zhì)。一個接收者可以欣賞，可以感動，也可以排斥，可以厭惡。但是，用世俗、用數(shù)據(jù)去比較藝術(shù)的表達(dá)，一定是對藝術(shù)、對美，以及它們的創(chuàng)造者，最大的不尊重。同時也是對自己淺薄的世界觀，最坦白的暴露。真正的藝術(shù)家，最在意的永遠(yuǎn)是自己的作品。有的人生來就不該屬于紛爭，他們也不曾在乎無謂的爭斗?！?這也是，他們?yōu)槭裁疵?！?/p>

但我始終相信，這部充滿了電影人真摯感情和濃濃誠意的匠心之作，一定不會被埋沒！在這個喧囂的時代，仍可以靜下心去做一些自己心底真正想做的事的這群人，一定值得被肯定！

如果你熱愛生活，如果你對大自然心馳神往，如果你期待心靈的滌蕩，請千萬不要錯過這部作品《七十七天》！

我們約定，你會來么 一起赴約會 壯美山河，扎西德勒

剛剛看完《七十七天》，這是近幾個月看的第三部關(guān)于西藏的片子，前兩部是張揚導(dǎo)演的《岡仁波齊》和《皮繩上的魂》，信仰的神山岡仁波齊在三部片子中都有所提及，這么近那么遠(yuǎn)，眼睛所及之處，景色驚艷的一剎那，信仰卻相距甚遠(yuǎn)，江一燕在重返岡仁波齊的時候，人到了，可精神遠(yuǎn)沒有追隨靈魂，男主的動機，除了和眾多吃瓜群眾一樣，逃離身不由己的社會，做一次自己，再也沒有看到其他的東西，所謂的“自由”到底是什么？為什么一定要到“西藏”才能找尋？不禁疑惑，又不禁被其吸引，“西藏”確實是個有魔障的地方。

張揚導(dǎo)演的《岡仁波齊》站在旁觀著的角度，感觸于信仰者的虔誠與執(zhí)著；

隨后的《皮繩上的魂》魔幻與現(xiàn)實的重疊交錯，就連同為藏族人的小說作者，也迷失在自己構(gòu)造的人物世界中，信仰與宿命糾葛；

想想去過離西藏最近的地方應(yīng)該是“色達(dá)”了，2015年，畢業(yè)季，給自己的一次精神洗禮，就像所有想去又遲遲不敢出發(fā)的人一樣，以為去過西藏就能找到自己，哈哈，但結(jié)果呢，就像七十七天里的男主，在進退兩難的境地，釋懷了自己的冒險壯行的執(zhí)念，選擇回到城市踏實生活，你與西藏（自由）的距離，不是信仰，而是路途上經(jīng)歷的種種，你經(jīng)歷過泥石流／爆胎／塌方／從凌晨出發(fā)行駛到凌晨結(jié)束么／在與死亡擦肩而過，與危險近在咫尺，你能感受到呼吸急促，隨后一切的平淡你都會心懷感恩