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劇照
更新時間：2023-08-10 23:06
詳細(xì)劇情
劇中では、役者を目指し上京した若者?巖松翔太が、生まれ育った海辺の街の高齢者施設(shè)で演劇を教えることになり、そこで働く山下タカラとある事件をきっかけに逃避行を始めるさまが描かれる。
長篇影評
1 ) “神明不會給予你無法跨越的試煉”
夏日逃亡
late summer, sultry, melancholy 無意中在一篇評述里掃到這些詞匯，覺得太過貼合影片的氛圍。Soirée是山下與夢中翔太夜間的對白，積水空明，戲如人生，古老神話仿佛透過兩人交織的命運再度上演。Soirée也是山下找到"意義"，在天亮之際報案自首的一夜徹悟，“因果關(guān)系或只是人習(xí)慣性的聯(lián)想”，但從跳河未遂癱坐橋上，到重新舉起嘴角邊的手指，這種“意義”的認(rèn)定永遠(yuǎn)是無意義的長河里微小的閃光。
“你看 難受的時候就要這樣笑”
這或許是為什么兩人曾經(jīng)逃亡到一所廢棄的學(xué)校吧，山下說自己對學(xué)校沒有好的記憶，但她無意間已經(jīng)擁有了“要微笑”的肌肉記憶，一段有力量的回憶。翔太說自己是個庸常的演員，沒法給人留下深刻的印象，但他在高中藝術(shù)節(jié)拍的電影（影片開始有提到）片段卻讓從窗外走過的山下一遍遍地傳遞給遇到的人，包括受病痛折磨的老人。
同樣舉起的右手手指
片中有很多細(xì)膩的時刻可以作為“情感容器”：白綢飄過，白發(fā)老人的人生旅途戛然而止；彈珠機(jī)游戲廳里的玫紅色甲油與觸摸；還有以下這句：
我不想成為“寶”
在痛苦的時候希望他人不再體會這種痛苦，在被殘忍對待的時候希望自己有朝一日能夠善良，人是多么復(fù)雜的動物，無法用“偽善”、“自我感動”、“自我賦能”粗暴地解釋，這種矛盾心理的背后是一個個迥然不同的個體，每一種苦難都如此的不同因而不被理解，痛苦似乎也無意義，但我們至少還能試著說一句“原來還會這樣啊”。
“神明不會給予你無法跨越的試煉”，這似乎是一句修辭版的“一切都會過去的”，但這并不能成為我們停止悲傷的理由，也無法阻止我們在夏日用力地飛奔，在夜晚逃離。
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放一些Nijirō劇照
???進(jìn)食
先涂哪個
這酒（手）不錯
盯
沒預(yù)期中那么好，一些反復(fù)的俗套和斷裂都是沒法忽略的。但更多還是遍布的微弱閃光。
@レンタル丨逃げ場のない二人、「俺、かくれんぼが得意」のイノセンス。丨眾籌了750萬日元拍的電影。
連看兩部有村上虹郎的電影，表演都很不錯，未來可期。故事就是日式套路，沒太多可回味的。
典型的日式設(shè)定好了之后重情緒的片子，外加男演員最后都要走上日式嘶吼路線，因為這兩點消解掉了原本劇本中靈光的部分，劇本里男女主角是有另一層身份的，只在一頭一尾得以表現(xiàn)，中間那么舒服的逃亡過程里幾乎沒有用，舒服的逃亡過程雖然不是套路，但情緒的遞進(jìn)還是套路，這就使得影片十分的不可愛，像是總是要奔著什么目標(biāo)而去，救贖是顯而易見的，但并不是真正感受的。
拍得很沉悶。
“我們又不是為了被傷害才來到這個世上的?！?/p>
芋生悠為藝術(shù)無私奉獻(xiàn)，值得稱贊！
可惜筆力還不夠。
和歌山/紀(jì)州鐵道
“我們不是為了受到傷害才來到這個世上”。寫給弱者的贊歌，動搖的勇氣與絕望的生存。紅色的指甲油，彼此交匯的影子與黎明的大海。伏線回收充滿沖擊的最后一幕。不斷逃避的前方，是否存在希望？與和歌山縣道成寺的「安姬清珍傳說」形成映照的人生悲劇，清冷月光籠罩下的夜幕，從一個人的獨角戲到兩個人的圓舞曲，回首凝望只留下傷感的落幕。被芋生悠充滿生命力的表演所打動。
失意男和苦命女的逃亡記。電影沒有過多關(guān)注苦和惡本身，而是講求生和救贖，并且講得很老套，可以說沒啥看點。紅色指甲油那段還算動人。芋生悠是本來就眼里無光還是演出來的啊。拍攝地：和歌山縣。(風(fēng)景很美)
伏筆不埋也足矣。何時才能有確保受害者不再受二次傷害的社會和制度。
亡命鴛鴦
殘酷青春
有點俗套跟雞湯，驚悚片這標(biāo)簽就離譜
又是救贖的故事，一切都發(fā)生地很急促，荒誕且真實。個人感受：關(guān)注現(xiàn)實的日影總是缺乏一種精雕細(xì)琢的電影感，雖然這也不算是電影的關(guān)鍵，但有時候又讓人無比懷念。
整體屬于那種中規(guī)中矩的日本片，但剛逃亡第一天早上用影子做文章的那段實在是非常喜歡 3.5
我們又不是為了被傷害才來到這個世上的。但這個世界不會對每個人都溫柔
最好的部分都在預(yù)告里了
明明沒有必要硬要逃亡，搞得像是逃亡style的打工換宿自助旅行辦家家酒。三星都給床戲露福利的素顏可愛妹紙，男主角換一個會更好。