為了男主的演技給四星，孟買酒店也是他演的，年紀(jì)輕輕演技真不錯有前途。把一個敏感脆弱的二流騎士演繹的淋漓盡致，膽小怕事但有責(zé)任感和信守諾言。氛圍渲染的到位，布景道具時代感很強(qiáng)，有種史詩的感覺，但情節(jié)和內(nèi)涵確實沒看懂，文化差異吧，整體情節(jié)顯得拖沓，反倒是最后部分夢境地方三分鐘就像演了另外一部電影了

奇幻史詩改編的影視作品曾一度風(fēng)靡全球，從《指環(huán)王》三部曲到《權(quán)力的游戲》，但我敢說A24今年出品的這部新片《綠衣騎士》肯定不是朝著這個趨勢而制作。盡管這部影片是改編自英國14世紀(jì)的詩歌，但已融入了太多現(xiàn)代化的改編，與傳統(tǒng)史詩故事大相徑庭。從A24過往出品的電影來看，這顯然又是一部風(fēng)格蓋過內(nèi)容表達(dá)的作品。

影片講述亞瑟王在自己的宮廷里舉行宴會。一位綠衣騎士前來向圓桌騎士挑戰(zhàn)：有誰敢當(dāng)場砍下他的頭，并讓他一年后回敬一斧。男主角高文接受挑戰(zhàn)，砍下了綠衣騎士的頭。那具依然活著的軀體撿起頭顱，回到綠色的教堂。一年以后，高文踐約去尋找綠衣騎士。

▲顛覆騎士傳統(tǒng)的男主角

相信很多人未必看過原著，而在我看來這個現(xiàn)代改編版似乎在不斷顛覆傳統(tǒng)的騎士精神，男主角與傳統(tǒng)上恪守戒律的騎士相去甚遠(yuǎn)，他不過是終日流連于酒色的無所事事之徒，他砍下綠衣騎士的頭只為了在國王面前炫耀一番，更不必說在一年之后的旅程上，他沒能慷慨施舍給拾荒者，也沒能拒絕城堡女主人的誘惑。

該片導(dǎo)演大衛(wèi)·洛維此前有一部《鬼魅浮生》，我非常喜歡，因為他對時間觀念的視覺化呈現(xiàn)令我著迷，所以在這部影片中看到不少類似的手法，我也感到相當(dāng)興奮。一處是男主角被拾荒者綁架倒地后，一個設(shè)計巧妙、緩慢旋轉(zhuǎn)的環(huán)形鏡頭展示他變成了一具骷髏白骨，但鏡頭突然又恢復(fù)到當(dāng)下，這種瞬時跨越到未來的畫面具有死亡預(yù)示的驚悚感。

▲驚悚感十足的畫面

另一處則是在他拒絕了綠衣騎士的斬首邀請后，惶恐地逃回去過上安穩(wěn)日子的段落，在短短10來分鐘的情節(jié)里，足足敘述了橫跨數(shù)十年的故事，從他與妻子誕下新生兒，到拋棄妻子，再到平步青云做上國王，到最后被萬人唾棄。在這種一氣呵成、行云流水的畫面里，時間快速的流逝感與《鬼魅浮生》如出一轍。 不得不說，大衛(wèi)·洛維的電影直覺相當(dāng)突出，但是這些視覺化強(qiáng)烈的畫面能否在主題上，或者與觀眾產(chǎn)生情感聯(lián)系，那就是另一回事了。表面上這是一個拒絕類型化的寓言故事，但實則又無處不在套用冒險題材的懸疑驚悚情節(jié)，使敘事在古典與現(xiàn)代感之間搖擺不定，甚至有失衡偏差的驚險時刻。

很多人看了《綠衣騎士》大概都會覺得一頭霧水，不知所云，故事雖然是一個騎士的試煉，但巨人，女巫，狐貍，綠衣騎士，城堡的伯爵等等都難免讓人感到疑惑，其實如果了解了這個故事背后的背景的話，再看電影倒是會更理解其中一些情節(jié)的設(shè)定，其實這個故事本身還是挺有意思，可以拍得更好的。

劇透預(yù)警

1.高文爵士和綠衣騎士

《綠衣騎士》這部電影，其實改編自一首十四世紀(jì)英國著名的頭韻詩《高文爵士和綠衣騎士》（Sir Gawain and the Green Knight），是一首亞瑟王傳說體系中關(guān)于騎士的浪漫詩歌。

我下面簡單來概述一下這首長詩，有興趣的可以與電影情節(jié)做一下比對。

圣誕前夜，亞瑟王和他的騎士們聚集在大殿，此時一名身著綠衣，騎著綠馬，舉著綠色冬青樹枝的騎士突然闖入，他要求來一場友好的游戲，他拿出了自己的斧頭，說有勇氣的人可以用這個斧頭來砍他，并且這個斧頭也送給這位勇者，只是一年后的今天，綠衣騎士將把今天受的傷如數(shù)奉還。

眾騎士都嚇破了膽，就在老亞瑟王準(zhǔn)備親自披掛上陣時，他的侄子，最年輕的爵士高文爵士（亞瑟王沒有子嗣，所以高文是第一傳承人）站了出來，綠騎士把脖子露出來，高文一斧子砍過去，綠騎士當(dāng)場身首異處，只是綠衣騎士把自己的頭顱撿起來，提醒高文一年后在綠色殿堂相見，便騎馬離開。

一年后，高文爵士準(zhǔn)備妥當(dāng)開始尋找綠色殿堂，過五關(guān)斬六將，算是一路無雙，直到他來到了一座城堡。城堡的主人是貝蒂拉克，城堡里還有貝蒂拉克美麗的妻子和一個丑陋的老婦人，貝蒂拉克說你看現(xiàn)在距離新年還有兩天，綠色宮殿很近，干脆在我這里住幾天，等時間到了再去赴約，高文爵士覺得蠻有道理，就答應(yīng)了。

在等待的這三天中，貝蒂拉克向高文提出了一個交易：我把每天打獵到的獵物給你，你把每天獲得的東西給我。第一天貝蒂拉克出去時，貝蒂拉克妻子來找高文，高文節(jié)操很高，于是妻子吻了高文一口，晚上貝蒂拉克打獵回來，高文給了貝蒂拉克一個親親，但也沒說這吻怎么回事。

第二天第三天都是類似的情況，妻子給了高文兩個吻，三個吻，高文也如數(shù)奉還給貝蒂拉克，只是第三天，妻子還偷偷送給高文一條據(jù)稱可以保護(hù)他免受傷害的腰帶，因為高文正好憂心于要被砍頭的事情，便把這條腰帶收了下來，沒有給貝蒂拉克。

三天后，高文去綠色殿堂與綠衣騎士相會，綠衣騎士砍了三次，第一次高文瑟縮了，第二次是綠衣騎士的試探，第三次高文承受了斧頭，但是綠衣騎士只輕輕擦傷了高文，因為他通過了一路上的試煉，只是因為他隱瞞了腰帶的事情，所以還是給他一點懲罰。

高文回到了城中，他一直帶著這條腰帶，作為自己曾經(jīng)膽怯，虛偽的象征，以提醒自己要保持誠實與真心。

可以看出，《綠衣騎士》故事的框架基本沿襲了《高文爵士和綠衣騎士》這首詩的結(jié)構(gòu)，但是詩中的高文一路披荊斬棘，最后才馬失前蹄，但是電影里的高文，可謂是一項試煉都沒能通過呢。

2.騎士的五種美德

在詩歌寫成的中世紀(jì)，五角星彼時是基督教的標(biāo)志，“五”代表了耶穌受難時雙手，雙腳和左肋共五處傷口，象征了瑪麗的五種喜樂，而在《高文爵士和綠衣騎士》這首詩中，五角星的五個角分別代表了騎士精神的五個美德：慷慨，禮教，貞潔，虔誠與友誼。

得注意的是，本詩中五角星的英文pentangle算是這個詞語最早的紀(jì)錄之一。

在詩歌之中，并沒有真正的去分門別類講述這五種品質(zhì)對應(yīng)的試煉，只能說他在貝蒂拉克的城堡中經(jīng)受住了貞潔的考驗，卻因為貪生怕死而失去了誠信（我猜能被歸入禮教之中）。

但是在電影《綠衣騎士》里，高文的五種美德則基本輪流試煉了個遍。

首先是慷慨，這顯然就是開頭他遇到的那個少年的舉動（少年的名字叫Scavenger，指拾荒者），自己的家人剛剛在戰(zhàn)爭中死去，他還給高文指了一條路，然而高文并沒有慷慨解囊而是謝謝一句就直接走掉，哪怕少年找他要錢，高文也只是給了一塊錢幣。

暫且不論高文不給少年錢是否正確或是少年本意是否為壞，但是高文的舉動毫無疑問沒有滿足騎士精神中慷慨的這一條，于是他很快就被拾荒者的團(tuán)隊打劫，失去了所有東西。

之后是禮教，這個比較寬泛，但是我們可以看高文在維尼弗萊德女士家借住那里，沒有問過便直接睡在人家床上，最重要的是，當(dāng)女人要高文幫忙時，高文竟然想要報酬，無私助人應(yīng)該是騎士的美德，高文在這一條上顯然也不合格。

其實碰到拾荒者時，當(dāng)拾荒者說自己兩個哥哥都戰(zhàn)死沙場時，高文沒什么反應(yīng)甚至都沒問候一句本來就已經(jīng)不符合禮教了。

貞潔的這一點，自然就是在貝蒂拉克的城堡中，面對貝蒂拉克妻子的誘惑，沒把持住，直接繃不住了狂瀉當(dāng)場，這一項自然也是負(fù)分。

虔誠這一條或許比較含糊，我們可以理解為高文對主的不忠，畢竟他是一個圣誕節(jié)前也天天去酒館妓院廝混的形象，完全沒有一點對重要時刻的尊重。顯然他對騎士精神也并不忠誠，接受那條腰帶本就是貪生怕死的鐵證，在原詩中的高文騎士看來尚且都是值得銘記一生的污點，對本片中的弱雞高文來說，自然也毫無虔誠可言。

而友誼便很明顯，是和那個小狐貍的交情，最后和狐貍的分道揚鑣象征著友誼陪伴的崩裂。

而欺騙貝蒂拉克和她妻子廝混這個事，大概也決計算不上重情重義吧。

當(dāng)然，在影片的最后，高文在浮光掠影地見識了自己之后的一生后決定還是坦然地面對死亡，也算是守護(hù)了騎士的最后一點榮耀。

但是這場奇異的旅行，又是從何開始的呢？

3.母親與腰帶的護(hù)佑

在《高文爵士和綠衣騎士》詩中，有一個很厲害的女性角色，她是高文母親的姐姐，也是亞瑟王的繼妹，梅林的徒弟，她才是一切的導(dǎo)火索。在本片中，這個角色和高文的母親相融合，雖然影片沒有給出名字，但很顯然地，她就是摩根勒菲。

大霧

是這個才對。

《高文爵士和綠衣騎士》詩中，綠衣騎士正是摩根勒菲召喚而來的，她是為了讓綠衣騎士試探亞瑟王手下騎士的勇氣，同時想嚇一下亞瑟王的妻子吉妮薇爾。

電影中，綠衣騎士顯然也是摩根勒菲召喚出來的，注意這里面還有梅林的一個鏡頭。

但是由于電影里摩根勒菲成了高文的母親，她這一番作為，究竟是想要干什么呢？

看完全片，我們可以猜測這正是她對不成器兒子的一種“激勵”，高文接受挑戰(zhàn)，一年后翻山越嶺接受綠衣騎士的回?fù)簦蟊憧梢詣P旋載譽(yù)歸來，也能名正言順繼承王位，端的是一手好打算。

但是什么事情都不是沒有代價的，綠衣騎士可是要砍自己兒子的頭。摩根勒菲作為母親自然也有方法，她編織的腰帶有著保護(hù)兒子免受死亡的力量。

可是這個腰帶在影片前半段就被人搶走了。

然后又莫名其妙被貝蒂拉克的妻子送了回來。這又是怎么一回事呢？

在原詩中，貝蒂拉克的家里就有一位丑陋的老婦人，在影片中，這個老婦人則蒙上了雙眼，而影片中唯一一個蒙上雙眼的角色，正是高文的母親，所以我們可以聯(lián)系到，這個老婦人正是摩根勒菲，她在注視著自己兒子的歷險，并在關(guān)鍵時刻送去援助。

那么這條腰帶究竟有多么神奇呢？

其實它不過是能幫助高文逃脫死亡，本來頭顱應(yīng)該被綠衣騎士砍下，但因為腰帶，高文留了一命，但是這未劈下去的斧頭就成為了高文懸在頭上的達(dá)摩克里斯之劍，他必須一生佩戴這條腰帶以保全自己，這是一個持續(xù)終身的魔法，也是詛咒。

而高文在知曉這一切后，決定扯下腰帶，坦然接受死亡，也不知道身為母親的摩根勒菲，知道這一切后會恨鐵不成鋼還是感喟兒子終于成為了有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)?4世紀(jì)新世紀(jì)青年呢？

4.綠衣騎士與大自然的隱喻

前面有一點一直沒有提，便是在原詩之中，并非摩根勒菲召喚了綠衣騎士，而是她給貝蒂拉克下了咒，讓他化身成為綠衣騎士，這也是為什么綠衣騎士最后知道高文接收了那條腰帶的緣故（原詩里腰帶可能沒有法力，只是走投無路希望活下來的高文盲目信奉魔法的寄托罷了），這也是為什么貝蒂拉克的城堡距離綠色殿堂如此近的理由。

但是除開綠衣騎士的真實身份，綠衣騎士代表了什么同樣值得一番探討，下面幾個圖片，大家可以看看。

是不是和影片中的綠衣騎士很像呢？這些是來自全世界各個地區(qū)，各個文化，各個時代的圖騰，統(tǒng)一被稱為“綠人”（Green Man），我猜想影片顯然借鑒了這樣一個想法，將綠衣騎士的形象與綠人結(jié)合。

而綠人又代表著什么呢？通常而言，綠人象征著大自然，自然界生命的輪回，時代的此消彼長等等。

于是我們帶著這一點重新回顧本片時，那個今年你砍我頭，明年我砍你頭的游戲便可以理解成人類對自然的無度索取最終會引發(fā)自然界的報復(fù)。這也算一種樸素的環(huán)保意識了，當(dāng)然原詩中可能沒有這層意味，但在本片，尤其是貝蒂拉克妻子的一番話，明顯表現(xiàn)出了對自然界敬畏的這一層思想。

說起大自然，影片中的巨人也讓人印象深刻，原詩中非常簡短地提到了巨人，在本片中，巨人的形象可能更多代表了自然界中不可抗力，神秘而又宏大的現(xiàn)象，高文試圖借助巨人的力量來前進(jìn)，但在巨人伸手時又畏縮，有可能表現(xiàn)了某種人類在面對自然時既渴望又參雜畏懼的心態(tài)。

5.殉道者和小狐貍

最后講一些別的彩蛋吧。

影片中高文在荒廢宅子里撞見的無頭維尼弗萊德小姐其實就是歷史上的圣維尼弗雷德這個姑娘，她想成為一名修女，但是成了修女就無法結(jié)婚，這可讓她的追求者大失所望，得不到自然只能毀滅，于是一個叫卡拉多的追求者就把維尼小姐的腦袋砍了，她也成為了某種意義上的殉道者。

不過小姐姐沒有死太久，她的腦袋掉了下去，地上突然出現(xiàn)一個可以治愈身體的水池，于是在另一個老頭子圣貝諾的幫助下，維尼小姐的腦袋物歸原主，而卡拉多自然也受到了懲罰。

影片里是高文幫助圣維尼小姐撈的頭，頭也正好在一個水池子里。

然后還有狐貍，影片中的狐貍算是高文“友誼”的試煉，但在詩中，狐貍出現(xiàn)在高文與貝蒂拉克的第三日交易中，這一天貝蒂拉克獵到了狐貍（影片中也是這樣），而與貝蒂拉克交換的高文在糾結(jié)是否要交出腰帶，所以在詩里，狐貍還有這一層的意義。

而狐貍在凱爾特傳說中經(jīng)常出現(xiàn)，狐貍通常會被作為靈魂伴侶或是死后的導(dǎo)引，在影片中，高文吃了毒蘑菇精神不正常時也總是有小狐貍相伴，選擇狐貍當(dāng)作朋友應(yīng)該是考慮到了這一點。

知道了這些背景，回想本片會不會覺得好理解了一些呢？

《綠衣騎士》因為這些復(fù)雜的背景，所以入門的門檻還是有一些的，不了解的固然可以看個故事，但恕我直言，拍得確實不算精彩，很多地方對本身故事沒有了解的話想必會又臭又長，這也算是導(dǎo)演功力稍有欠缺了。

畢竟真正的好故事，無論觀眾有沒有背景知識，都應(yīng)該能從中得到觀賞的樂趣，如果很多梗必須要做功課才能熟識，那在小圈子里或許能博得不少掌聲，對大眾而言無疑就是曲高和寡，不討喜歡的存在了。

最早聽說《綠衣騎士》是在田曉菲《留白》里的一篇小文。當(dāng)時很喜歡田曉菲的這篇文章，如今想來其實我只是被這個故事里高文爵士和城堡男主人交換的那個吻所吸引。其實田曉菲的這篇文章非常像一些新浪潮電影——她為這個故事的殺戮與誘惑這個對比所著迷，為故事的神秘情節(jié)所不解。而她的那一句“到了晚上，騎士帶回打死的野鹿，高文爵士則給他一吻”落在文章最適合的位置，停頓的地方恰到好處，用文字來發(fā)出無言的聲音。文章的末尾，她再一次表現(xiàn)了她解讀文本的穿鑿——這也常常被其他讀者所詬病，“這無名敘事詩是一個如此有力的故事，數(shù)百年來滋潤著英語文學(xué)，直到今天”，我覺得這樣的評價只有像圣經(jīng)這樣的經(jīng)典才配得上。

所以這部電影預(yù)告釋出時就有朋友圈我，覺得這是我喜歡的，因為以前曾說過上面那篇文章。不過我其實更在意的是那一個吻，如同《戰(zhàn)場上的快樂圣誕》那個吻一樣。這個吻吸引我的地方在于，它不是今天同性戀語境下的吻，也并不是兩個所謂異性戀男性的吻，而是兩個手上沾滿鮮血的騎士的吻。這個吻是非性化的，但是它是表現(xiàn)親密的。它表達(dá)的是人們可以在沒有出柜焦慮、沒有恐同癥狀的語境下進(jìn)行親密的身體接觸。這個吻讓我想到猶大出賣主人時所給出的那個吻，那時人們更沒有今天的現(xiàn)代化和性別焦慮，親吻帶給他們的焦慮遠(yuǎn)不如能夠獲得的三十個銅幣。而《戰(zhàn)場上的快樂圣誕》的那兩個吻，則是濃縮了基督教文明的吻，與愛欲無關(guān)，而是決絕的、具有攻擊性的。這兩個吻是為了擊破日本軍官那種非人的集體意志與神圣秩序的。但電影版《故園風(fēng)雨后》的那個吻絕不是非愛欲的，而是戳破二人曖昧關(guān)系最后一層紙的親密行為。所以電影版是對原作的再改編，它本質(zhì)上不能理解作者所濃墨描繪的英國年輕男大學(xué)生之間的友愛。

但是我這樣的解釋，是可以被理解為，是在換一種方式磕西批，也可以理解為，我只是在為男權(quán)社會的那種同性感情做辯護(hù)。其實我也隱隱感覺到《綠衣騎士》的導(dǎo)演也是為了呈現(xiàn)這個必須交換的吻而把整部電影拍出來。他之前當(dāng)過意大利電影《你好，再見》的制片人，里面有一段長達(dá)三分鐘的吻。雖然這是一部同性電影，但是我相信這個吻也是在愛欲之外的。電影主要講兩個男人同時愛上了另一個男人，而那個被愛的男人意外去世了，那兩個在世的男人見面，一起回憶跟他的過往。在他們分別前一天晚上，他們在床上接吻。我認(rèn)為這個如此深長的吻，更多是相互依偎、相互慰藉，而不是愛欲之吻。是相濡以沫，是在雙方同時掉入深淵時所施下的救援。

說到底，我只是在文藝作品里去發(fā)現(xiàn)那些非愛欲的親密行為，去發(fā)現(xiàn)親密行為的非愛欲性。雖然我在生活中也常常耽于愛欲，也非常直來直往，不喜歡這樣繞彎子?？墒钱?dāng)這些時刻出現(xiàn)在別人的故事里時，我的內(nèi)心又頗為激動?；蛟S我的激動是完全處于愛欲沖動的，也或許我只是因為驚奇而感覺到愉悅。

#星期三電影# 第38期 《綠衣騎士》

推薦星：二星

關(guān)鍵詞：模式；寓意；樂趣

故事總有被講完的那一天：和平的故事，幸福的故事，勝利的故事，我們終會厭倦。所以現(xiàn)在人們開始對傳說故事作出調(diào)整，比如是將傳說放到現(xiàn)代演繹，比如是將傳說變得更加合理。最近比較火的兩部，《糖果人》是前者的代表，《綠衣騎士》是后者的代表。

很多經(jīng)典故事，都可以歸結(jié)為英雄之旅的模式。無論是古羅馬戲劇，還是星球大戰(zhàn)，到現(xiàn)在熱門的超級英雄，都可以看作是這個模式的重新演繹。

而《綠衣騎士》則可以看作是對英雄之旅的一種抵制，一種逃避。那么首先，回顧下英雄之旅的三大部分：啟程-啟蒙-歸來。

啟程：主角生活平凡，遇到某個意外，使他無法再繼續(xù)過往的生活，他必須外出冒險。

啟蒙：主角遇到智者，協(xié)助他來到黑暗之地。他會遇到朋友，遇到敵人，受到嚴(yán)峻的考驗，然后通過考驗，獲得獎品。

歸來：主角會被再次打敗，經(jīng)歷死亡，然后復(fù)活勝利，榮歸故里。

一個故事的結(jié)局，會大大影響人們對故事的看法和定義。很多人談到這部電影時，都談到了馬丁·西科塞斯的《基督最后的誘惑》，人性化的主人公，反傳說的故事演繹，以及宿命化的人物命運，都讓人們對傳說重新進(jìn)行審視。

高文爵士是個生活糜爛，普通懦弱的紈绔子弟，他難以繼承亞瑟王的重責(zé)。于是母親召喚出綠衣騎士，希望幫助兒子成為真正的騎士。高文不甘命運，接受了綠衣騎士的挑戰(zhàn)，砍下了綠衣騎士的頭顱，一年后，他將去綠騎士的領(lǐng)地。

這個冒險的開始就與死亡緊緊相依。而越接近綠衣騎士的城堡，死亡的氣息更加濃密。很多經(jīng)歷逐漸變得模糊，一切變得虛幻、朦朧，好像傳說慢慢走進(jìn)現(xiàn)實。

高文只是走過了一段旅程，沒有勇氣面對綠衣騎士，沒有接受挑戰(zhàn)，冒險沒有勝利。漂泊的生涯，旅途中的冒險，高文并未找到屬于自己的命運。他歸來后，人民以為他戰(zhàn)勝了綠衣騎士，被追捧成英雄，繼承了王位。但好景不長，子嗣戰(zhàn)死，婚姻失去，孤獨地看著自己的王國慢慢散去。

所以這個旅途的終點并不應(yīng)該歸來，突破懦弱，直面自己的心底，會比存活更有意義。高文的傳說，只有變得勇敢，才能成為傳奇。

片中的音效和服化道非常精致，觀看的時候，不妨注意一下燈光的變化，聲音的變化，都非常豐富。就拿片頭來說，動物的走動與門邊躺著的人，近處固定的畫框與遠(yuǎn)處慢慢燃起的火焰，動與靜，遠(yuǎn)與近，讓這副畫作變得更有寓意。

當(dāng)今多元化和網(wǎng)絡(luò)化的侵襲，很多觀念甚至信念，都在慢慢崩塌重解，我們只有在古老的故事中，找尋長遠(yuǎn)的品質(zhì)和嶄新的涵義，才能讓我們在傳說故事種重獲新的樂趣。

影片根據(jù)中世紀(jì)傳說《高文爵士與綠衣騎士》改編，講述亞瑟王（King Arthur, 西恩·哈里斯 Sean Harris 飾演）在自己的宮廷里舉行圣誕宴會。一位鬼魅般的綠衣騎士前來向圓桌騎士挑戰(zhàn)：有誰敢當(dāng)場砍下他的頭，并讓他一年后回敬一斧。王的侄兒 - 高文（戴夫·帕特爾 Dev Patel 飾演）接受挑戰(zhàn)，砍下了綠衣騎士的頭。那具依然活著的軀體撿起頭顱，回到綠色的教堂。一年以后，高文踐約去尋找綠衣騎士...。

這篇14世紀(jì)的詩文《高文爵士與綠衣騎士 Sir Gawain and the Green Knight》，據(jù)說是英語文學(xué)班必讀的‘課文’之一。

《sir gawain and the green knight》手抄本

關(guān)于亞瑟王的影視作品都已有太多，其具神話的背景（巫術(shù)、巫師、魔法、怪獸、等）無不讓編導(dǎo)有許多發(fā)揮之地。但如果奢望這部《綠衣騎士》有《指環(huán)王》、《哈利·波特》等科幻片般的扣人心弦情節(jié)，那就要大失所望了！

演員雖都是一時之選，但選了印度演員飾演男主（雖演得稱職），就應(yīng)有心理準(zhǔn)備電影不會依照實史、按牌理出牌了（這也解釋了場景、服裝等的天馬行空）。節(jié)奏雖不至于慢得讓人受不了，但與其奉上扣人心弦情節(jié)，電影更熱衷于營造攝人氛圍。高文旅途上的所見所聞，似乎才是影片的重點。

印度演員Dev Patel飾演男主

印度演員Dev Patel飾演男主

但影片有許多情節(jié)均語焉不詳、似是而非、摸棱兩可、故弄玄虛，對習(xí)慣超級英雄等商業(yè)大片、懶于思考的觀眾來說，應(yīng)晦澀難懂。電影給拍成這般模樣，其實是要讓觀眾自己詮釋故事（依照導(dǎo)演演員們訪問的說法：他們其實也對電影結(jié)局的真正意義各持己見！），但這也模糊了觀眾視野，毫無故事重心，得不償失。

電影不乏炫技的情節(jié)。其中一段：高文在野外被一群痞子搶劫而綁在草地上。鏡頭隨著高文視角看著強(qiáng)盜們離去，鏡頭慢慢地圍繞森林一圈，當(dāng)回到男主時，霍然驚見男主已化成白骨??！或許可以說，電影從那一刻開始，一切發(fā)生的事只不過是男主潛意識里事？

痞子強(qiáng)盜的領(lǐng)頭由巴里·基奧恩 Barry Keoghan 飾演（《永恒族》里的Druig），戲份不多，卻是全片比較逗趣出彩的角色（到底是一個好演員啊?。?。

巴里·基奧恩 Barry Keoghan 飾演痞子強(qiáng)盜的領(lǐng)頭

巴里·基奧恩 Barry Keoghan 飾演痞子強(qiáng)盜的領(lǐng)頭

電影里許多好戲演員都打了醬油的例子比比皆是，覺得有點浪費人才。艾麗西亞·維坎德 Alicia Vikander 一人分飾兩角：男主開始的愛人兼男主的性幻想 - 女爵。伊人雖長相甜美，但身材扁平，始終不是性感寶貝（sex bomb）, 也不明白為何硬讓她穿了一襲超低V的戲服，害得男主禁不住濕了一塌糊涂（?。。。?。最后還深恐觀眾不知，讓伊人大段大段地解釋綠色的含義（對綠色，男人們最懂，謝謝）。

艾麗西亞·維坎德 Alicia Vikander 一人分飾兩角

女主害得男主禁不住濕了

男主何德何能竟能贏得一眾角色趨之若鶩？最后連男爵（喬爾·埃哲頓 Joel Edgerton飾演）也對他有非分之想，一幕硬亂入的男男深情之吻，真是撿了流行趨勢的便宜，好像最近的電影都得有這樣一幕才夠in？！

亂入的男男之吻

許多情節(jié)似乎也可有可無：男主玩弄巫術(shù)的母親（電影似乎暗示綠衣騎士是她召喚來的？難道她才是一切的幕后黑手？只是為了扶正自己窩囊的兒子？）、無頭女鬼那一幕（男主替其潛入湖中找回頭顱，應(yīng)該是映射他砍下綠衣騎士頭顱一事）、偶遇巨人（匆匆一幕，就了無下文）。電影到底說的是母親對兒子的愛、或一位少年成長成男人的故事？它似乎全都說了、但又似乎什么都沒說！

巨人一幕似乎可有可無

電影其實拍得還不算糟糕：精致的攝影美指、服裝設(shè)計（雖不敢茍同），這種自恃甚高、故作深沉的姿態(tài)，應(yīng)該很適合文青們。奧斯卡的道路應(yīng)該不遠(yuǎn)了??！

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