每一幀畫面像米勒,都像列維坦,正如《費(fèi)加羅的婚禮》的每一幀畫面都是油畫。怨仇怎樣產(chǎn)生,又怎樣化解?愛情是那樣倔強(qiáng)地生長著。人們都離不了法庭,更離不了教堂,而對(duì)權(quán)威的質(zhì)疑,是偉大的代價(jià)。 豆瓣評(píng)分低了,你一定要看。
不懂藝術(shù)與不懂正義的人一樣多,所以,需要重新審視太強(qiáng)大的語言的正確性。
有人說本片是愛沙尼亞版《白鹿原》,也有人說本片是愛沙尼亞版《鄉(xiāng)村愛情》。前者史詩感十足,后者多是對(duì)生活的調(diào)侃。一個(gè)曾經(jīng)正直,忠誠于信仰的人,在貧瘠的土地上活成了自己最討厭的樣子。真相與正義的不再重要,寫盡了主人公一生的躊躇與落寞,拼到終老,也是悲涼。
有的人天生就是講故事的高手。
常人看來平平無奇的耕種收獲,日常糾紛,在某些人鏡頭里就變得深邃凝練,大氣厚重。沒有大場面,沒有戰(zhàn)爭戲,演員都聚焦在農(nóng)場和小鎮(zhèn)酒館,卻透著一股史詩般的蒼涼。
愛沙尼亞導(dǎo)演塔內(nèi)爾·托奧姆 就是這樣一個(gè)人。
作為他的第二部作品,《真相與正義》絲毫沒有新手導(dǎo)演的生澀。編劇兼導(dǎo)演于一身,讓他能更好掌握作品的方方面面,充分體現(xiàn)劇本中的細(xì)節(jié)與韻味。
年輕的富農(nóng)安德烈與妻子來到貧瘠的鄉(xiāng)下購置土地,開始生活。濕冷荒蕪,重新打造,添置農(nóng)具,聘用農(nóng)工。陷入泥濘的耕牛,整日疲憊的身體,永遠(yuǎn)皺巴巴的衣服,盡顯愛沙尼亞天地不仁的原生態(tài)氣質(zhì)。
社會(huì)學(xué)上講,人是社會(huì)的人,社會(huì)是人的社會(huì)。僅僅靠安德烈與妻子的相互扶持,他們貧瘠的農(nóng)莊自然不會(huì)有起色。所以他們努力融入當(dāng)?shù)?,適應(yīng)當(dāng)?shù)?,與可接觸的一切人保持良好關(guān)系。
除了鄰居佩爾魯。
佩爾魯粗俗野蠻,狡詐成性,為人刻薄,機(jī)關(guān)算盡。與讀過書,信奉上帝,凡事謙讓有禮的安德烈形成鮮明對(duì)比。從后來的故事發(fā)展中,我們看到了佩爾魯想盡辦法惡心鄰居,坑害鄰居,永遠(yuǎn)都認(rèn)為自己對(duì)的混張性格。
這一刻,我仿佛看到了鹿子霖,仿佛看到了謝廣坤。
私自兩家分解墻,說好的合作只顧自己利益,擅自堵住河道把安德里田產(chǎn)淹沒,設(shè)計(jì)打死安德里的忠犬。這個(gè)動(dòng)輒打罵老婆,酗酒成性,十里八村出名的惡人,成為了安德里一家的噩夢。
本片發(fā)生的時(shí)間還不涉及資本與工業(yè)革命,所以男耕女織的鄉(xiāng)土社會(huì)就顯得閉塞而原始??刻斐燥?,辛勤勞作,保證收成;夫妻恩愛,可謂男孩,繼承家業(yè);與人為善,擴(kuò)大經(jīng)營,小富即安。這就是主人公安德烈這輩子最渴望的三樁頭等大事。
但老天爺總不會(huì)如人所愿,尤其是善良的人。
所以安德烈遇到了謝廣坤一樣的好鄰居,天天禍害他的耕地;美麗善良的妻子連續(xù)生下幾個(gè)女兒,撒手人寰;女兒豆蔻年華,竟然愛上冤家對(duì)頭的兒子,宛若《鄉(xiāng)村愛情》里王小蒙和謝永強(qiáng)一樣。
孽緣,就是孽緣。佟湘玉的話說,我就不應(yīng)該來到這片土地。。。。。。
導(dǎo)演用油畫般的鏡頭語言講述著屬于本土的故事。除了安德烈與佩爾魯這對(duì)死對(duì)頭之外,用一條繩子追到愛情的長工,小鎮(zhèn)法庭上的爭辯、酒館里的拌嘴,第二任妻子與前任妻子的協(xié)定等等,都細(xì)膩表達(dá)著這片土地上曾經(jīng)發(fā)生的人和事。
生存下去,繁衍后代,擁有工作,養(yǎng)活家人,這里的人就像全世界其他地方的人一樣,在相對(duì)落后的環(huán)境中秉承了一代代人的生活慣性,絲毫沒有妥協(xié)的余地。
讀過書明事理的安德烈,從不愿意爭執(zhí)到開始爭執(zhí),從消極對(duì)抗到主動(dòng)出擊,他所堅(jiān)持的真相與正義似乎對(duì)農(nóng)莊之外的人沒有任何觸動(dòng)。荒蠻的大環(huán)境下自己的生存才是唯一,真相與正義不過是大家眼里的好戲。
影片從原始的生存境況,上升至真相與正義的堅(jiān)持。又從安德烈背棄信仰,成為自己最討厭的那個(gè)人開始,再次回歸到生產(chǎn)境況。物質(zhì)到現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)到物質(zhì),兩者的轉(zhuǎn)化,不由得讓觀眾心生感慨。
形而上的真相與正義在時(shí)間面前變得不那么重要,而最平常最俗的生存與斗爭才是牽絆人一輩子的事。
屁大點(diǎn)事,卻能折騰主人公一生,甚至改變他的初衷和堅(jiān)持。
幾十年之后,安德烈不再較真了。他放棄了真相與正義?;貧w到一個(gè)俗不可耐,又無比現(xiàn)實(shí)的人。其實(shí)今天的我們又何嘗不是如此呢?
明知道這事不對(duì),那事不公,可有幾個(gè)人會(huì)較真呢?書本上教育我們要堅(jiān)持真理,秉持道德,遵守法制,與人為善。可當(dāng)真理受到挑釁,道德遭遇危機(jī),法制被人踐踏,善良不再重要時(shí),社會(huì)的進(jìn)步難道真的只能體現(xiàn)在科技發(fā)展與物質(zhì)豐饒這兩個(gè)方面么?
佩爾魯?shù)臒o情冷酷,奸詐陰險(xiǎn),只換來眾人的敬而遠(yuǎn)之,背后嘲笑。安德烈的堅(jiān)持道德,忠誠信仰,卻屢屢遭受重創(chuàng),除了酒館中靠調(diào)侃討回嘴上的便宜,他那份難過只有自己明白。
這世上真沒有感同身受。
影片中安德烈這樣試圖與對(duì)方論理,但最后被現(xiàn)實(shí)逼瘋的例子今天仍舊比比皆是。武漢老太太天天惡心居民,逼得對(duì)方自殺,她無非搬家,能把她怎樣?大街上被扶老者冤枉扶助之人,好心人含恨而死,老者無非一句“我沒想到”就此結(jié)束。
類似的事不是一件兩件,而是層出不窮。
要知道,社會(huì)大眾的道德譴責(zé)在流氓面前統(tǒng)統(tǒng)無效,惡人仗著自己年齡等特情況有恃無恐,更何況惡人總是很有心機(jī),能夠讓事件走向在法律監(jiān)管范圍之外徘徊。就算當(dāng)事人訴諸法律也往往束手無策。加之事件外的我們都是看客,既無權(quán)利去管,又不能把自己的時(shí)間精力成本放在對(duì)某件事上面深究。最終作惡之人往往能夠逃脫一切制裁,受害者只能認(rèn)倒霉。
悲哀,真悲哀,這TM的悲哀。
《真相與正義》片尾,安德烈放棄了道德與信仰,開始以猙獰的面目對(duì)待女兒和眾人,社會(huì)用無窮的雙手把他摧殘夠嗆,進(jìn)而讓他成為他曾經(jīng)最最討厭的那個(gè)人。
《鄉(xiāng)村愛情》里,王老七可以用鐵鍬教育謝廣坤。《白鹿原》里,老天爺收了陰險(xiǎn)的鹿子霖。而本片中,安德烈最多只對(duì)付死對(duì)頭的狗,而他自己以及所有愛沙尼亞人,都被老天爺教育了。
天地不仁,真相與正義說重要也說要,說不重要屁都不是。現(xiàn)實(shí)中心中毫無道德約束,法制也奈何不了的惡人往往是真正的贏家。好人只能寄希望于“蒼天有眼”這樣虛妄的字眼安撫不甘的自己。
久而久之,這種真相無人在乎,正義永遠(yuǎn)缺席的不堪,都是以犧牲社會(huì)正確導(dǎo)向?yàn)榇鷥r(jià),加速了人心的異化,道德的淪亡。所以什么老賴啊,流氓啊,為虎作倀的混蛋屢禁不止,大有愈演愈烈之勢。
愛沙尼亞不會(huì)記住安德烈有多憋屈,我們卻從安德烈身上看到了太多長久以來社會(huì)的通病,與他共同見證了人類進(jìn)步過程中的永遠(yuǎn)無法剔除的頑疾。
1、我不覺得安做錯(cuò)或是堅(jiān)持錯(cuò)了什么,如果沒有小井市民的機(jī)關(guān)算盡,如果沒有法庭的不正義,何來弱者要尋求正義的庇護(hù)?下一代的幸福生活,哪一樣不是靠幾代才能打拼出來?溫飽沒有上一代人的付出何來這一代人的生活安泰?社會(huì)沒有堅(jiān)持正義的一群人,法律何來一步步"完善"社會(huì)何來今日看似的和諧?2、關(guān)于安的太太她的命運(yùn)不是安導(dǎo)致的,而是她對(duì)現(xiàn)狀的妥協(xié)導(dǎo)致的,她可以在鄰居面前化甘葛為玉帛,卻無法用自己的智慧扭轉(zhuǎn)自己的局面,她的命運(yùn)也是自己不夠?yàn)樽约籂幦《鴮?dǎo)致的。3、斯的死不是安的責(zé)任,卻是小井市民的下作,如果不是斯的內(nèi)心過于脆弱看不清局面,任人挑唆,何來自己的悲慘局面?安給他提供家讓他有了定所,他的心卻不與安一起,任與自己無關(guān)的人教唆,分不清東西,那是他自己的命運(yùn)走向。4、安的女兒可以說是沒有原則 與底現(xiàn)只為活著而存在,安的失敗是沒有將自己的理念與信仰注入下一代心中,導(dǎo)致他們沒有原則 只懂投機(jī)取巧。只懂享受當(dāng)下,卻不知自己所享有的是如何來的5、影片展現(xiàn)的只是安的生活場景,卻沒有市井小民鄰居的生活碎片,如果他們的故事同時(shí)展現(xiàn),你們所看見的他的生活不一定比安光彩到哪里去。一個(gè)沒有理想沒有底現(xiàn)沒有信仰而愚拙的人,他的生活就如日中天?如果是這樣他就不會(huì)整日喝的大醉不醒了。6、安的可悲是周圍沒有一個(gè)人,有如他般對(duì)生活的透測參悟。每個(gè)時(shí)代都需要有像安這樣的人,雖然行走的孤獨(dú),但卻自己不停的在調(diào)整方向前進(jìn),尋找出口,不報(bào)怨。也是因?yàn)橛羞@么一群堅(jiān)持理想與正義的人,人類才不斷接近文明
這是一部愛沙尼亞的電影。
故事是從十九世紀(jì)末開始的。一對(duì)夫妻安德烈斯和柯璐特買下了盜林鎮(zhèn)的一個(gè)農(nóng)場,開始了他們的創(chuàng)業(yè)生涯。安德烈斯一心一意樸在農(nóng)場上,清理石頭,修建水渠,翻蓋草房??墒?。鄉(xiāng)村生活并不總是那么寧靜如意。他遇到了許多煩心的事情。妻子難產(chǎn)去世,三個(gè)孩子得了白喉也相繼死去,他雇傭的農(nóng)工尤西畏懼于流言蠻語企圖行刺他,特別是他和鄰居皮埃魯之間結(jié)下的許許多多的嫌隙,更是困擾著他的生活。安德烈斯就是這樣緩慢的前行著。
影片向我們展示了一幅舊時(shí)代的田園風(fēng)情畫。三個(gè)小時(shí)的電影,卻并不覺得枯燥冗長。沒有激烈的矛盾沖突,也沒有去迎合觀眾的趣味,只是慢慢地講著他的故事,展示著愛沙尼亞那美麗的田園風(fēng)光。不覺得編導(dǎo)在影片中隱含了什么深刻的寓意,更沒有什么社會(huì)教化的責(zé)任。只是在故事中,向觀眾們提出了一個(gè)還沒有答案的問題,期待著人們的解答。
安德烈斯剛到盜林鎮(zhèn),打算和鄰居皮埃魯共同修建一道水渠。修好之后,他發(fā)現(xiàn)皮埃魯在其中賺了他不少便宜,之后接二連三的鬧出了不少矛盾。安德烈斯求助于鎮(zhèn)上的法庭,而法官在聽到皮埃魯一通謊言之后,反而判安德烈斯敗訴。安德烈斯咽不下這口氣,認(rèn)為“說實(shí)話就輸”。于是,他為了尋求“真相和正義”,也開始在法庭上撒謊。諸多的這類官司,他們互有勝負(fù)。可安德烈斯卻沒有感覺到絲毫的快感。教堂的牧師對(duì)他說:“每個(gè)人都有尋求正義的權(quán)利??墒钦x讓你變得鐵石心腸,脾氣暴躁。你應(yīng)當(dāng)尋求上帝的恩惠?!卑驳铝宜拐漳翈煹姆愿?,用他有限的知識(shí)惡補(bǔ)《圣經(jīng)》,可是亂透了的生活依然如故。按照他自己的想法:“總有一天上帝會(huì)解決皮埃魯?shù)?,可有時(shí)上帝好像并沒有盡職?!彼钠拮觿褡杷麆e總是和皮埃魯較勁了,他回答:“我是在捍衛(wèi)我的榮譽(yù),我的家庭,還有我的家園。”就是這樣的信念,讓他專注于所謂的“真相與正義”,卻忘記了家人,忘記了去關(guān)心自己的妻子和兒女,忘記了自己原本該有的生活。人們背后對(duì)安德烈斯這樣惋惜:“如果沒這兩樣?xùn)|西(指真相和正義),你在盜林鄉(xiāng)能過得更好?!贝迕耨R迪斯對(duì)安德烈斯的女兒感嘆道:“是什么讓安德烈斯變得如此暴躁刻薄?皮埃魯是不怎么樣,但現(xiàn)在你父親比他更糟糕,我想這一定是因?yàn)椤妒ソ?jīng)》。當(dāng)一個(gè)普通人過于頻繁的閱讀上帝的不朽名言時(shí),他會(huì)變得鐵石心腸。上帝的良言會(huì)變?yōu)閻赫Z。因?yàn)樯系壑詫?duì)人類來說過于強(qiáng)大,就像最純的烈酒,一旦你喝慣了這烈酒,你就不想喝伏特加了。同樣的道理,當(dāng)一個(gè)人習(xí)慣了強(qiáng)大的上帝之言,普通人的話他就不在意了?!边@番話說的很中肯。而其中對(duì)于上帝的評(píng)價(jià),也只有在一個(gè)老農(nóng)民的口中我們才能聽到。似乎大不恭,卻很實(shí)在。我的感受是:既然沒有重口味,還是老老實(shí)實(shí)的喝伏特加吧。
在農(nóng)耕社會(huì)中,人們過著日出而作日入而息娶妻生子完糧納稅的生活。人們的性格是淳樸善良的,他們的眼界也就是盯著不遠(yuǎn)的山川河流,身邊的田野沼澤。當(dāng)然人性有惡的一面,不時(shí)也會(huì)動(dòng)點(diǎn)小心思占點(diǎn)小便宜。通常所碰到的所謂的“真相和正義”,不過是些雞毛蒜皮的鄰里糾紛而已。你當(dāng)然可以追求真相和正義,但不要因此忘了自己的生活。在這個(gè)社會(huì)中,沒有人會(huì)有解放全人類的理想,所關(guān)注的僅僅是身邊的一切。然而即便是這些身邊的小事,卻關(guān)乎自己的性格走向,關(guān)乎自己的快樂,關(guān)乎自己的生活,也值得我們經(jīng)常去思考。有時(shí)候,生活的啟示未必能夠從上帝那里得到回答,只能遵從自己的內(nèi)心。影片的片頭和片尾就這樣對(duì)我們說:“一個(gè)人到底想要什么?想去往一個(gè)地方。一開始,他站在山丘上,看到了他向去的地方。于是他出發(fā),大步前行,穿過樹林,越過潮濕的草地和危險(xiǎn)的沼澤。他突然停步,發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)迷失了方向。他該怎么辦?當(dāng)他迷失方向,不知該如何繼續(xù)前行時(shí),他回到了最開始的地方,他的啟程之地,因?yàn)槟抢飼?huì)有答案?!蓖贫鴱V之,不論一個(gè)人是貧困還是富足,是風(fēng)光一時(shí)還是落魄失意,一旦你發(fā)覺自己的內(nèi)心迷失了,那么,回到你啟程的地方吧。
影片的演員雖然名不見經(jīng)傳,卻表演的很出色。尤其的他們的目光,隨著歲月的流失在變化。安德烈斯從開始的純真到中年的自信晚年的無情,柯璐特從新婚的甜蜜到中年的溫順到晚年的憂郁,無不表現(xiàn)的恰如其分。編導(dǎo)對(duì)影片的場景的安排也是很仔細(xì)的。屋檐下晾曬的破布和衣物,幽暗的油燈,舊煙斗上纏著的布條,精心削制的木勺…..,所有這些仿佛帶我們進(jìn)入了十九世紀(jì)的歐洲農(nóng)家院落中。
影片中展示了愛沙尼亞獨(dú)特的田園景色。晨曦中的森林,遼闊的原野,白雪皚皚的大地和村莊,夜色下的沼澤,農(nóng)夫的辛勤勞作,像列維坦的《清風(fēng)》,也像米勒的《晚鐘》。綿長悠遠(yuǎn),靜謐安寧。
編導(dǎo)拍了一部很好的影片,他不去在乎觀眾的追問,更不去在意約定俗成的故事結(jié)構(gòu),也沒有去追求史詩的意象,只是輕聲細(xì)語娓娓道來,敘說中帶著一絲憂郁和傷感。至于觀眾,愛看不看。在這個(gè)非常時(shí)期,我這兩天宅在家里很悶,剛剛重新看了《莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)》、《斯大林格勒戰(zhàn)役》、《解放》和《圍困》,心潮正在那兒澎湃呢,再回頭看著這部電影,似乎又重讀了梭羅的《瓦爾登湖》和屠格涅夫的《獵人筆記》,激蕩的心頓時(shí)寧靜了。
本人評(píng)分:8.0。
曹雪芹關(guān)于迎春的命運(yùn),總強(qiáng)調(diào)她的不能自主,也放棄自主,她任偶然因素左右自己,無可奈何。第22回,她寫的燈謎詩,謎底是算盤,但詩里所表達(dá)的意蘊(yùn)并不是精于計(jì)算或有條有理,還記得嗎?她寫的四句是:天運(yùn)人功理不窮,有功無運(yùn)也難逢;因何鎮(zhèn)日亂紛紛?只因陰陽數(shù)不同。賈政雖然猜出來是算盤,但心內(nèi)沉思道,娘娘所作爆竹,此乃一響而散之物;迎春所作算盤,是打動(dòng)亂如麻;探春所作風(fēng)箏,乃飄飄浮動(dòng)之物;惜春所作海燈,一發(fā)清凈孤獨(dú);今乃上元佳節(jié),如何皆作如此不祥之物為戲耶?賈政是越想越悶。迎春的命運(yùn),就像打動(dòng)亂如麻的算盤,全是別人算計(jì)她,她自己絕不想算計(jì)別人,只求能過點(diǎn)清凈日子,但是,沒想到最后所面臨的,竟是最殘酷的,被中山狼吞噬的結(jié)局。 【4】曹雪芹關(guān)于迎春的命運(yùn),總強(qiáng)調(diào)她的不能自主,也放棄自主,她任偶然因素左右自己,無可奈何。第22回,她寫的燈謎詩,謎底是算盤,但詩里所表達(dá)的意蘊(yùn)并不是精于計(jì)算或有條有理,還記得嗎?她寫的四句是:天運(yùn)人功理不窮,有功無運(yùn)也難逢;因何鎮(zhèn)日亂紛紛?只因陰陽數(shù)不同。賈政雖然猜出來是算盤,但心內(nèi)沉思道,娘娘所作爆竹,此乃一響而散之物;迎春所作算盤,是打動(dòng)亂如麻;探春所作風(fēng)箏,乃飄飄浮動(dòng)之物;惜春所作海燈,一發(fā)清凈孤獨(dú);今乃上元佳節(jié),如何皆作如此不祥之物為戲耶?賈政是越想越悶。迎春的命運(yùn),就像打動(dòng)亂如麻的算盤,全是別人算計(jì)她,她自己絕不想算計(jì)別人,只求能過點(diǎn)清凈日子,但是,沒想到最后所面臨的,竟是最殘酷的,被中山狼吞噬的結(jié)局。 【4】
神級(jí)攝影,堪比一絕,一幅古典農(nóng)村畫卷,太美了,細(xì)節(jié)豐富,第一次看愛沙尼亞的片子,敘事成熟,這真的是導(dǎo)演處女作么,水平也太高超了,故事講于一位年輕人心懷志向來到盜林鄉(xiāng),與妻子一起收購了農(nóng)場,準(zhǔn)備創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的小王國,可鄉(xiāng)村生活并不那么如意,鄰居的刁難,妻子難產(chǎn)離去,小孩得病去世,男仆還企圖行刺他等等眼前的麻煩事,使得他從一個(gè)陽光努力工作的年輕人漸漸變成了暴力頹廢的大叔,人的一生努力到底為了什么,耗時(shí)大半輩子的爭奪,窮盡一生,你幸福了嗎?內(nèi)心深處追求的真相與正義換來的卻是這些茍且,還有詩和遠(yuǎn)方嗎?讓人深思。將近三個(gè)小時(shí)的電影,讓我最喜歡的是開場勞作那一段,日出而作,日落而息,配樂精妙,氣勢磅礴,感覺特別幸福,美得如畫,可經(jīng)過歲月的考驗(yàn),往往把這種美好活成了曾經(jīng)自己討厭的人的樣子,幾十年后,所有的一切都有了答案~結(jié)尾與開場竟然一樣,恍然如夢
好久沒看這么“經(jīng)典史詩情節(jié)”的電影了,簡直愛沙尼亞版《白鹿原》…最后關(guān)于《圣經(jīng)》的評(píng)價(jià)很獨(dú)到,第一次聽到這樣的觀點(diǎn)…
文本性強(qiáng),典型的以家庭為敘述單位,時(shí)間跨度大的民間史詩,但格局并未打開,僅限于盜林鄉(xiāng),未能延展普適性,或許只能囿于愛沙尼亞的農(nóng)場主歷史。想講的太多,主題并未如空曠的遠(yuǎn)景畫面那般足夠留白,到后半甚至有說教傾向,喪失了微觀解讀性。配樂時(shí)常故弄玄虛,強(qiáng)行拉扯男主形象以期變形,轉(zhuǎn)折卻并未有說服力。還是故事時(shí)間跨度大了,舍掉了許多細(xì)段。影調(diào)視覺并無高級(jí)之處。
我該說什么。如此厚重而有力的文本,像是纏繞著長成、茂盛而又最終倒塌之樹的年輪,水中游弋的蛇、蜷縮在石面上的蛇、僵硬而又被蟻蟲啃噬殆盡的蛇,抱著悲劇固執(zhí)地在“夢鄉(xiāng)”劃地為牢,在起點(diǎn)就已寫就鄉(xiāng)下人的悲歌?!爱?dāng)一個(gè)普通人頻繁閱讀上帝的不朽之言時(shí),他會(huì)變得鐵石心腸,上帝的良言,會(huì)變成惡語。因?yàn)樯系壑詫?duì)于人類來說過于強(qiáng)大,就像最純的烈酒,一旦你喝習(xí)慣了,便不在意其他,就像普通人的話他也就不在意了”
借繩索追到愛情的男人,也喪命于繩索??渴ソ?jīng)獲得救贖的男人,也迷失于圣經(jīng)。一個(gè)人為了目的地出發(fā),趟過河流和沼澤,卻迷失在盜林山。讀了太多圣經(jīng)的男人,將上帝的良言變成惡語。土地唯一剩下的云杉,將紀(jì)念變成悼念。上帝之言不朽,對(duì)人類而言卻過于強(qiáng)大。無法治愈每片土地愛恨,撫平每處心靈瘡痍。
畫面確實(shí)很美,劇情很爛,毫無厚重而言。史詩?別鬧!
攝影很美。你說這兩個(gè)倔強(qiáng)的男人,彼此羈絆了大半生,何必呢!
3.5 第三個(gè)人將會(huì)留下
3.5 stars;無人機(jī)航拍鏡頭還是有點(diǎn)毀了本片的古典感。
人的一生到底是什么,只是鐮刀前的一叢雜草罷了
Jim來的時(shí)候給我們放的第一部電影,很natural很Estonian,講述了民族開荒征程中的掙扎和痛苦,人性與神性,傳統(tǒng)和背離。沒有特別集中的故事情節(jié),整部電影像是截取Andres生活的片段,很詩意很哲學(xué),而人物也十分立體不會(huì)標(biāo)簽化。據(jù)說是改編自愛沙尼亞非常重要的一部小說中的第一本,還有四本等待拍攝
沖著IMDb評(píng)分8.9來的,果然很不錯(cuò)。很難相信這是導(dǎo)演塔內(nèi)爾·托奧姆的長片處女作,他在2011年就拿過奧斯卡真人短片的提名,這部長片入圍了今年奧斯卡最佳國際影片的十強(qiáng)短名單,是一位敘事能力很強(qiáng)的新人導(dǎo)演。這部電影改編自安東·漢森·塔姆薩爾的同名經(jīng)典名著,是五部曲的第一部,講十九世紀(jì)末愛沙尼亞農(nóng)場的兩個(gè)農(nóng)民,男主角是如何變得刻薄,懷疑上帝,放棄信仰的過程,導(dǎo)演在劇作上放棄了類型片的套路,用史詩片的手法專注于敘事的細(xì)節(jié)和人物的塑造,片子的細(xì)節(jié)豐富,故事的文學(xué)性很強(qiáng),主題的力道強(qiáng)勁,看到最后想起了前段時(shí)間看的那部《外出偷馬》。
三個(gè)小時(shí)看著一個(gè)男人從熱情、陽光走向刻薄、冷酷、喪失信仰。這部電影用史詩般的講述展現(xiàn)了一名拓荒者的人生,掙扎和痛苦,人性與神性,傳統(tǒng)和背離。細(xì)節(jié)豐富,攝影,人物塑造都堪稱完美,超長的時(shí)間跨度并沒有拖垮電影的節(jié)奏。電影不但有“窮山惡水有刁民”的社會(huì)現(xiàn)實(shí),也有對(duì)宗教信仰的無情嘲諷!
三星半。似乎脫離不了愛沙尼亞這個(gè)語境,是因?yàn)閻凵衬醽喌氖吩姡圆攀呛每?,它的故事十分普通,電影、文學(xué)表現(xiàn)過許多次,沒有特別玩出新的花樣,我不太喜歡,攝影和景外加人物幾十年的生活確實(shí)有一種史詩的錯(cuò)覺,但可惜都不如妻子呼喚豬那場戲生動(dòng)有趣,這樣的女性角色在歷史書寫中很常見,生育而亡之后,換來的是“男人的一生到底是什么,只是鐮刀前的一斬雜草罷了”這樣的思考,幸好有對(duì)手的感嘆才得以動(dòng)人。它是一部漂亮的但老舊的電影,盡管感受得到導(dǎo)演很真誠的擁抱了這個(gè)故事,就如同張藝謀現(xiàn)在的一些電影一樣,“好看”但老,這樣的史詩他也能拍,柵欄就是中國大戶里的圍墻,但也很有可能是這樣了。
臨場不到半小時(shí)的極限收票,很值的大屏幕體驗(yàn)。走進(jìn)山里劈掉云杉的父輩是攔不住想離開的孩子的。農(nóng)村鄰居斗來斗去的小事,大量俯拍營造了史詩感,看好導(dǎo)演拍真正的史詩大片。
神級(jí)攝影,油畫般的景致。農(nóng)場主初抵農(nóng)場的第一幕就被震撼到了,人在貧瘠土地上艱難創(chuàng)業(yè)的偉力,一度產(chǎn)生了在看伯格曼全盛時(shí)期作品的錯(cuò)覺。然而可惜的是隨后還是轉(zhuǎn)入簡單敘事的邏輯,不是說不好,只是說浪費(fèi)了這種肅穆的氛圍,如果能刻意打磨成神棍片說不定會(huì)整出一部傳世佳作。
令人驚嘆的主題,從古至今熱愛自己的出身,包括父母、家庭、家鄉(xiāng)甚至是自己,都是一種不容置疑的政治正確,而本片卻對(duì)此提出了質(zhì)疑,這比去年以色列那部《同義詞》走得更遠(yuǎn)?!皳Q一種活法或許更容易”,卻堅(jiān)守著苦行僧般的生活,相信吃苦耐來終將會(huì)迎來幸福,最后在兒子的一句質(zhì)疑“那你幸福了嗎”時(shí),終生所秉持的信仰在瞬間全部崩塌,驀然回首卻發(fā)現(xiàn)這一生就快要走完,但和幸福的距離卻越拉越遠(yuǎn)。
太爹了,簡直全天下爹的自傳,他們自私,冷漠,以為自己是神,所以要求所有人都按照他們的要求去做,尤其是對(duì)自己的親人,更mean,因?yàn)樗麄円仓笓]不了別人,只能窩里橫……
愛沙尼亞民族心靈史,和所有人類歷史一樣,既沒有真相也沒有正義,后輩只是拼命要討論父親和歷史,最后卻淪為自己最厭惡的模樣。
5.5 很多次我都在想這是在干什么?更像是窮山惡水刁民將常人異化的過程,那對(duì)世仇的愛情,大表哥2第三章都要比這個(gè)好
看到近3小時(shí)的片長一哆嗦,本以為又長又無聊,沒想到竟被如此打動(dòng)。幾十年的跨度,導(dǎo)演能把控住這樣的題材還始終沒有泄氣,實(shí)在不敢相信這是處女作。男主從追求真相與正義,到最后在法庭上也不惜編造謊言,讓人有點(diǎn)唏噓。結(jié)尾的閃回異常有力量。