抓馬版Les Blank，但是抓馬也抓得平平淡淡，生小孩戲滿分，其他都沒什么大過的感覺，超現(xiàn)實片段有點莫名其妙，總體太長了顯得不夠有力，然而個人覺得在當(dāng)代社會還是有產(chǎn)生共鳴的點的，畢竟千年人類史上人類作為一個整體根本就沒幸福過。

8.3 可以和同年的《安娜》結(jié)合來看，70年代的世界板塊

2023.02.07；泰山不拒異壤，故能成其高。念胡志明的詩歌也罷，建立一個天體公社也好，正是有意或無意、情愿或不情愿的包容，造就了今天的合眾國。

超過三小時的時間里，記住的可能不超過10分鐘。依然是post-vietnam war背景的七十年代片，可能20年后的“越戰(zhàn)”之后，這部影片會被重新提起。

198分鐘，我看了四十分鐘，夠有耐心了吧??????可憐的十三個短評里面有兩三個寫得不錯“洪荒蒙太奇”是撒子

回到最初生活的狀態(tài)，克拉莫可能是最會描摹日常的美國作者了?？梢园褦z影機放在任何一個地方：大街上、來往行人的手中、貼在車窗玻璃上、床頭旁邊。喜歡看別人生活..不知道這算不算是種逃避？

4.5

八方人士你們一起到來請看清周遭的洪水已經(jīng)圍攏面對現(xiàn)實吧你們的骨頭將被浸透如果你的年華尚值得珍重你最好即刻開始游動不然你會如同沉水石頭因為這時代正在變革當(dāng)中

這不是紀(jì)錄片，而是理想主義者們至高無上的虛構(gòu)——故事或許確實是虛構(gòu)，但鏡頭前角色間無與倫比的聯(lián)誼則100%如假包換；在越戰(zhàn)后支離破碎的歷史洪流中，克拉莫展示著一種烏托邦的可能性（巴迪歐：理想中的婚姻便是最小單元的共產(chǎn)主義；也難怪達(dá)內(nèi)筆下的《手冊》如此鐘愛此片），在這星星點點的小事件與歷史所組成的洪荒蒙太奇中，最終會有這群人們勞動的果實，不管社會如何沖擊著，這便是她們的身體，她們的世界。

9。#第6700# 對六七十年代左派群體的肖像拼貼，關(guān)于即時的狀態(tài)與未知的未來、斗爭與壓迫、嬉皮士與激進主義、美國生活與美國問題、個人的生與死...也是關(guān)于人類共同經(jīng)驗的、關(guān)于那些松散的時刻和永恒的不確定性。打破傳統(tǒng)情節(jié)結(jié)構(gòu)和技術(shù)理念的規(guī)則，且是一種不間斷并有具體針對性的美國體驗?；煊脧V角鏡頭、跳切、重疊、檔案影像等形式，剪輯非?；钴S自由，兼具超現(xiàn)實的噩夢與過于堅實的生育段落。人物非英雄也非惡棍，僅是不同經(jīng)驗的載體，但符合越戰(zhàn)時代的失落和幻滅感，是一種從廢墟中重建新生活方式的無力感。

最后的分娩實錄，太真實太可怕了。

open your eyes，感受她們的生命，喜悅他們的歡呼

［5］

用最自由的形式書寫最自由的記憶。鏡頭可以直視任何地方，身體、街道和生活的任何角落，赤裸成為一種接納世界的方式，因為自由的人們仿佛無所畏懼或決定不再讓恐懼影響自己，他們只是旁若無攝像機一般恣意地展示著獨屬于那個時代的節(jié)奏。男女老少的聲音交匯在一起，腦海里回蕩的是一聲又一聲習(xí)慣性的“you know？”，但從這句口頭禪里折射出的也恰恰是從語言中伸向他人的觸手。真好啊。

狂飆突進的時代特寫。不太接受這樣的素材組織方式，特別是以分娩為結(jié)尾，落了俗。70s Mustache能讓平平無奇的面孔變得性感。

★+，年代十佳，最基本的電影形態(tài)。

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杰作，“全電影”，也是真正“無電影”。用龐雜素材代替沃霍爾單調(diào)取材，卻達(dá)到同樣目的。

70年代美國政治介入（致力于具體社會問題和支持激進社會變革）電影。羅伯特 克雷默與約翰 道格拉斯。采用50年代晚期由直接電影紀(jì)錄片創(chuàng)建的技巧和形式：輕型的攝影機、便攜式錄音機、快速感光膠片等新興的16毫米技術(shù)。發(fā)展出一種針對新左派政治的半虛構(gòu)方式，以直接電影的方式，使用即興的表演拍攝而成。該片是對新左派成敗的一次遼闊展示。無資源

7.5/10。①1970s：美國的左派們對美國的各種社會問題的討論與見解。有六條主敘事線和超過五十個角色。部分是實拍紀(jì)錄片（如：各種歷史影像資料；結(jié)尾的分娩；等）部分是扮演虛構(gòu)。②既想做充滿紀(jì)實感的自然主義電影（從淡化戲劇性、類紀(jì)錄片式的視聽語法等可看出）又想做充滿反叛之自由感的主情緒電影（從各種跳切、聲畫對位、廣角鏡頭、多條敘事線間不斷跳躍的敘事方式等可看出），但平衡做的不夠好有些失衡。