創(chuàng)作《朝陽溝》 這部戲首先是為了完成上級(jí)部門分派的任務(wù)。劇本寫了五天，導(dǎo)演拍了兩天半一共七天七夜《朝陽溝》就完成了。1963年由長春電影制片廠攝制成戲曲藝術(shù)片。
   《朝陽溝》主要講述了當(dāng)時(shí)的學(xué)生在學(xué)校中并沒有深刻地了解到社會(huì)的實(shí)際需要，對(duì)于畢業(yè)以后前往農(nóng)村干活心存抵觸情緒，所以在究竟是服從自己的興趣還是在服從社會(huì)的需要之中搖擺不定。影片可以說是一部銀環(huán)的“成長戲”。通過對(duì)銀環(huán)從畢業(yè)到務(wù)農(nóng)之中的幾段波折的心境，以及周遭的各個(gè)角色對(duì)她產(chǎn)生的不同的影響表明了當(dāng)時(shí)社會(huì)多數(shù)城里青年的想法，也通過最后的結(jié)局:銀環(huán)在農(nóng)村的扎根，希望通過動(dòng)之以情來鼓勵(lì)當(dāng)時(shí)的城里學(xué)生拋棄“落后”的思想，加入到社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)之中。
        銀環(huán)開場時(shí)，手里就拿著一份戲劇報(bào)，也交代了銀環(huán)的背景：愛好戲劇，表明了她面臨著在下農(nóng)村與劇團(tuán)之間的選擇。當(dāng)然影片也通過了她的同學(xué)們紛紛下鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，旁敲側(cè)擊給銀環(huán)增添了快速做出選擇的壓力。我們可以發(fā)現(xiàn)，在影片以及劇本中，還是會(huì)有些地方有些許出入。在《朝陽溝》的戲劇里銀環(huán)剛出場就有個(gè)唱段，唱到：“祖國的大建設(shè)一日千里，年輕人多理想展翅高飛。農(nóng)村是我們的廣闊天地，千條路我不走選定山區(qū)。畢業(yè)后升大學(xué)我沒爭取，劇團(tuán)里來通知沒把信回，要做個(gè)新型的知識(shí)農(nóng)民。為建設(shè)新農(nóng)村我加倍努力，俺的媽左攔右擋不讓去?！苯淮斯适碌谋尘暗耐瑫r(shí)也說明了在劇團(tuán)以及農(nóng)村之間，銀環(huán)的心理的抉擇是非常堅(jiān)定的。而劇本中卻恰恰不同：“杏花謝，桃花開，白里透紅。”歌詞的內(nèi)容只是含蓄得涉及到了自然之美。另外，劇本中本身有一個(gè)流氓學(xué)生，對(duì)這個(gè)人物的設(shè)定是他的父親是“資產(chǎn)階級(jí)右派”，而劇本中銀環(huán)對(duì)待流氓學(xué)生的態(tài)度也充分說明了銀環(huán)心中想與其劃清界限的立場。另外劇本對(duì)栓保他媽的定位是忠厚善良的老大娘，而在一段沒有出現(xiàn)在電影中栓保他媽的獨(dú)白卻是這么說的：“罵一聲親家母你個(gè)老妖婆，我的兒你的女把親打過，你為什么，為什么不讓她來見我?！蔽蚁脒@個(gè)“老妖婆”的字眼再怎樣也不符合忠厚老善良老人的定位吧，但是只要這個(gè)字眼是用在阻撓年輕人下方農(nóng)村成為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的知識(shí)農(nóng)民的銀環(huán)媽身上就順理成章了。但是在電影中就的栓保娘就真的是善良的多了：“哎，來不來由她吧，她要是真不愿意來，來了也留不住?！逼鋵?shí)我們不難看出，栓保他媽對(duì)于期許銀環(huán)來自己家的原因也是復(fù)雜多樣的：“未進(jìn)門，笑呵呵，先叫娘，后叫爹，說話和氣又利索。幫我做飯又刷鍋。”一方面是期許銀環(huán)對(duì)自己表現(xiàn)出對(duì)婆婆的尊敬，另一方面也是為了家里多了一個(gè)勞動(dòng)力而高興。當(dāng)然也會(huì)有一部分是因?yàn)閮鹤尤⒘藗€(gè)城里有文化的姑娘而感到有面子。
        另外，無論是在戲劇中還是劇本中，支書這個(gè)角色很重要，每當(dāng)銀環(huán)有要放棄的念頭的時(shí)候，或者銀環(huán)媽媽阻撓銀環(huán)的時(shí)刻支書就會(huì)出場。中國自古是一個(gè)長老秩序的倫理社會(huì)，一有什么紛爭大家都習(xí)慣去找資歷老年紀(jì)大的人來調(diào)解。所以論資排輩支書這個(gè)角色避免不了在要緊關(guān)頭充當(dāng)和事老來將矛盾沖淡。如果說支書對(duì)銀環(huán)的照顧也成為了銀環(huán)留在朝陽溝的一個(gè)間接的理由，那么二大嬸就起到了完全相反的作用，在銀環(huán)還沒來的時(shí)候二大嬸常常起著陪在栓保媽身邊討論她未來兒媳婦兒的角色：“要是叫她來咋這兒游山逛景，她看見這里說好的兒不得...要是真的叫他在這兒常住，又嫌山高啦，路遠(yuǎn)啦，這兒臟啦，那兒臭啦各地方都成了毛病啦！”最后在干農(nóng)活時(shí)對(duì)銀環(huán)的勞動(dòng)力不足的嘲笑對(duì)于使出自己全身勁的銀環(huán)來說更是猶如針刺。另外，影片中的形象我并不太喜歡銀環(huán)媽媽這個(gè)角色，第一次進(jìn)到栓保家的時(shí)候就翹著二郎腿抽著煙嫌棄農(nóng)村的神情，與二大嬸對(duì)峙的時(shí)候一蹦三丈高的氣勢讓我覺得是導(dǎo)演為了故意塑造與正面人物相反的角色而故意用了大量筆墨設(shè)置的，有些僵硬做作。而我更偏向于劇本中的銀環(huán)媽，雖然固執(zhí)己見但是沒有被塑造成一個(gè)完全的反面角色，相反還是有血有肉，并沒有將其完全丑化：“娘又心疼，慢慢把條帚落地”。
        電影中我比較喜的一個(gè)片段是銀環(huán)入溝的時(shí)候的，她的唱詞是這樣的：“漫坡的野花一片又一片，梯田層層把山腰纏，小野兔東蹦西跑穿山跳巖，這又是什么鳥點(diǎn)頭叫喚。”唱詞中的每一句話配合著銀環(huán)興奮的表情都表現(xiàn)出了她第一次走入鄉(xiāng)間田野看到平時(shí)在城里看不見的東西時(shí)的好奇與新鮮感。影片通過了“山水”以及“自然”來體現(xiàn)朝陽溝的美。尤其是銀環(huán)將甜韭芽錯(cuò)認(rèn)為是蓖麻，把芝麻當(dāng)成了荊芥第一次走入田地中明顯缺少農(nóng)作常識(shí)卻也顯得非常可愛，符合實(shí)際。
    銀環(huán)最終留在了農(nóng)村，促使她這樣做的原因是多樣的，既有客觀上的說服，又有以情動(dòng)人的地方。當(dāng)銀環(huán)剛剛來到朝陽溝的時(shí)候她試圖探問村里的狀況，得到的是婆婆這樣的回答：“現(xiàn)在可不比從前啦，要在解放前，你別說吃醬油，就是配個(gè)單方，跑三里五村也找不來。現(xiàn)在別說吃的東西，就是京廣雜貨，也是樣樣俱全，就是您城里人有的東西，也是件件不缺?！蓖ㄟ^新舊對(duì)比來告訴銀環(huán)農(nóng)村的情況從客觀上大大改善。而最主要的并不只是通過道理去說服她要留在朝陽溝而是通過情感上的渲染。在銀環(huán)出走的時(shí)候有一個(gè)關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，就是當(dāng)銀環(huán)收到母親的來信時(shí)有這樣的一個(gè)唱段：“親親娘，祖奶奶，誰叫我到這里來，上午拉，下午抬，累得我腰疼脖子歪。趁娘來信叫我走。不如動(dòng)身早離開。”這說明了銀環(huán)在從未接觸的繁重的農(nóng)活面前是有一番激烈的思想斗爭的。而當(dāng)她真的想要背起書包離開朝陽溝的時(shí)候，她又看見了來時(shí)路上的梨樹想到了她曾經(jīng)勞動(dòng)過的土地和莊稼，這些無不波動(dòng)著銀環(huán)的內(nèi)心。最后她終于唱出了“我往哪里去，我往哪里去？好難舍好難忘的朝陽溝！”在這里，比較樸實(shí)真摯地描畫了一個(gè)知識(shí)青年在勞動(dòng)力建立起來的感情，是很動(dòng)人的。[1]
    作為一部具有“政論劇”性質(zhì)的戲劇，本片當(dāng)然也在當(dāng)時(shí)特定的環(huán)境下發(fā)揮著作用。在那個(gè)從鄉(xiāng)村進(jìn)城難度大的時(shí)代，急需要將農(nóng)村塑造成“可愛的農(nóng)村”。本劇意在表現(xiàn)出一幅青年學(xué)生到山區(qū)農(nóng)村參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，把青春獻(xiàn)給祖國農(nóng)業(yè)建設(shè)的圖景[2]。充分符合了當(dāng)時(shí)國家鼓舞青年前往農(nóng)村的需求，并且進(jìn)一步壓制他們對(duì)于去鄉(xiāng)下種地的消極態(tài)度。本片雖然是在1985年“大躍進(jìn)”時(shí)候的產(chǎn)物，但是無論是電影還是唱詞到今天還是依然非常生動(dòng)。它非常真實(shí)得表現(xiàn)了每個(gè)人物的細(xì)膩的情感，使任務(wù)形象非常飽滿。

參考文獻(xiàn)：
[1]選自《他們走向生活》方矛
[2]選自毛主席等領(lǐng)導(dǎo)人觀看豫劇《朝陽溝》--新華社
    
                                                   陳佩婷

作為北方中原地區(qū)最接地氣的民間文化之一，豫劇的輝煌與高峰期已經(jīng)不再。小時(shí)候村里的露天黑白電影已經(jīng)在記憶里變的很模糊，老家春節(jié)的廟會(huì)上還有戲臺(tái)和豫劇，已經(jīng)觀者寥寥。就像很多失傳或者斷層的傳統(tǒng)文化一樣，現(xiàn)在的年輕人的娛樂生活已經(jīng)豐富到連點(diǎn)擊戲曲視頻的幾率都少的可憐，更別說關(guān)心傳統(tǒng)戲曲了?！冻枩稀纷鳛樽罹咴〈硇缘挠耙曌髌分?，對(duì)于上一代人的影響幾乎是家喻戶曉，但對(duì)80后90后來說，聽說過影片名字已屬不易。這部50多年前的藝術(shù)作品，帶有鮮明的時(shí)代印記，“”農(nóng)村、城市“”，一直到現(xiàn)在也算是不過時(shí)的創(chuàng)作主題。