第一次聽說《暴雨降至》是在幾年前,有個(gè)朋友不遺余力地對(duì)我大肆夸獎(jiǎng)這部電影,其措辭之肉麻,神情之諂媚,幾乎讓我懷疑那個(gè)導(dǎo)演是他家親戚。后來我得知這部電影的產(chǎn)地居然是馬其頓,我暗暗盤算了一下,我那個(gè)朋友最遠(yuǎn)房的一個(gè)親戚是在鄉(xiāng)下種地,估計(jì)別的親戚再怎么也不會(huì)跑到馬其頓去,于是開始相信他對(duì)這部電影的高度贊譽(yù)。
只是這部電影猶如傳說中的武林高手,神龍見首不見尾,在之后的幾年里,雖然又陸陸續(xù)續(xù)有幾個(gè)人跟我談起過它,可是始終買不到碟子。2004年,朋友七七從上?;貋?,給我?guī)Я艘粡垺侗┯杲抵痢返目啼浀?,我喜出望外,一激?dòng)差點(diǎn)以身相許。可惜那張碟是個(gè)膠片版的刻錄碟,畫質(zhì)之模糊無與倫比,讓我仿佛回到了看槍版VCD的時(shí)代??戳?分鐘我實(shí)在受不了了,就沒再繼續(xù)下去。這部電影和楊德昌的《牯嶺街少年殺人事件》一樣,成為我始終無法買到高畫質(zhì)DVD的電影。
后來我才知道,《暴雨降至》是馬其頓建國(guó)之后的第一部電影,一直以來都受到馬其頓政府的保護(hù),不允許其他國(guó)家發(fā)行此片的DVD。
所謂光陰似箭,真的一點(diǎn)也不錯(cuò),因?yàn)椴乓晦D(zhuǎn)眼就說到重點(diǎn)了。2006年,那是一個(gè)春天,經(jīng)過幾年的辛苦等待,無所不能的中國(guó)的盜版商終于將這部傳說中的電影搞定,我也終于得以一睹芳容。
影片分為三個(gè)部分:WORD、FACE、PICTURE。在80%的觀看時(shí)間里,電影都顯得平淡無奇,在你即將感到失望的時(shí)候,在看到第三個(gè)故事的后半段時(shí),忽然如晴空里劃過一道閃電,你明白了導(dǎo)演的意圖和他高超的敘事方法,于是你開始慶幸自己沒有半途而廢錯(cuò)過一部杰作。
《暴雨降至》是鮑勃·迪倫的同名歌曲,片中的人物反復(fù)說快下雨了,天邊轟響的雷聲也在渲染著暴雨降至的氛圍,一直到影片結(jié)尾,大雨才傾盆而下,始終壓抑的情緒在那一段得以釋放。影片畫面優(yōu)美,音樂動(dòng)聽,但故事是傷感而無奈的,片中的角色都在說“你是我們的人”,你必須take sides,要么左,要么右,沒人能當(dāng)中間派。面對(duì)愛與仇恨的根源,片中的人物都無從選擇自己想走的路。
“Time never dies,the circle is not round”,時(shí)間不逝,圓圈不圓,導(dǎo)演用一個(gè)巧妙的環(huán)形敘事結(jié)構(gòu)來告訴我們,這些暴力與流血,這些無奈與傷痛,反復(fù)出現(xiàn)在人們的生活里,循環(huán)不斷,沒有盡頭,沒有結(jié)束。
一、斷鴻聲里,立盡斜陽
1992年,南斯拉夫社會(huì)主義聯(lián)邦共和國(guó)解體,分離成六個(gè)獨(dú)立的共和國(guó),有著兩百多萬人口的馬其頓共和國(guó)便是其中之一。南斯拉夫內(nèi)部長(zhǎng)久以來的民族矛盾成為了直接導(dǎo)致解體的主要原因之一??肆_地亞人(克族)、塞爾維亞人(塞族)和穆斯林之間的民族矛盾積怨已久。對(duì)當(dāng)?shù)孛癖妬碚f,當(dāng)國(guó)家瀕臨四分五裂時(shí),民族之間的團(tuán)結(jié)比國(guó)民之間的關(guān)系更重要。
早在1990年原南聯(lián)邦的大選過后,內(nèi)戰(zhàn)的危機(jī)已經(jīng)威脅到了各地方的安定。居住在塞爾維亞科索沃自治省的阿爾巴尼亞族,為了自保,為每戶每人都配備了走私的武器。隨后,塞族人也不甘示弱的武裝了起來。此后,南聯(lián)邦主席團(tuán)有關(guān)解散“非法準(zhǔn)軍事武裝部隊(duì)”的命令也被多次拒絕,經(jīng)聯(lián)合國(guó)調(diào)解的多次?;饏f(xié)議也遭到了破壞。到了1993年,南斯拉夫的內(nèi)戰(zhàn)已經(jīng)造成200億美元的損失,其中導(dǎo)致傷亡上萬,300萬難民流離失所。
原屬于塞爾維亞的馬其頓,于1946年被鐵托分離出來。1992年獨(dú)立后又因?yàn)閲?guó)名遭受了希臘的譴責(zé),并被希臘經(jīng)濟(jì)封鎖。在隨后的幾年,馬其頓因?yàn)榭扑魑謶?zhàn)爭(zhēng)和內(nèi)戰(zhàn)一直不得安寧。雖然局勢(shì)動(dòng)亂不安,馬其頓人民依舊尋求生存,追求生命中至善至美的東西。就像馬其頓的氣候:夏季最高氣溫可達(dá)40攝氏度,冬季最低氣溫又會(huì)低至零下30攝氏度。冰冷的死亡和熾熱的情感注定在這里的土地上繁衍生息。
馬其頓共和國(guó)成立后的第一部電影“暴雨將至”就是描述發(fā)生在這個(gè)暴力、沖突不斷的環(huán)境中的故事。
在這個(gè)長(zhǎng)年被戰(zhàn)亂困擾的國(guó)家,暴力帶來的陰影早已成為了人民生活的一部分。在電影中隨處可見的是7、8歲的孩子拿著比自己還高的槍械,這就是他們的護(hù)身符和玩具。他們童年也凈是些被武力渲染過的游戲。正如第一個(gè)故事(言語)中那些圍成一圈斗烏龜?shù)暮⒆觽?,好勇斗狠,手段殘忍,就那么把烏龜放進(jìn)一個(gè)火圈,再把一把子彈扔進(jìn)火堆中?!班枇ㄅ纠病钡臉屄曌屵h(yuǎn)處不知情的成年人們?yōu)橹活潱鎸?duì)著奄奄一息的烏龜,他們卻拍手雀躍。死亡成為了他們的娛樂,他們需要去挖掘的只是通向死亡的無數(shù)種途徑。
身處同一個(gè)世界的居民,就像居住在同一個(gè)街道鄰居,人們不可能只關(guān)心自己的家園,對(duì)他人的遭遇置若罔聞。事情總是因循著“蝴蝶效應(yīng)”的規(guī)律悄然降臨,以難以預(yù)料的方式侵入每個(gè)人的生活。第二個(gè)故事(面孔)中,倫敦的廣播中播報(bào)著,關(guān)于五名非法羅馬尼亞移民試圖通過貨船偷渡到美國(guó)的消息。這種事情可能每天都在發(fā)生,立刻被龐大雜亂的訊息所遮蓋,很少有人會(huì)去靜下來想一想這些移民的國(guó)家狀況,是什么讓他們甘冒生命危險(xiǎn)拋棄國(guó)土。安(Anne)手中的黑白照片拍攝的都是飽受戰(zhàn)亂傷害的生命:骨瘦如柴的難民,痛苦不堪的孩子,滿身鮮血的兒童,崇拜納粹精神的青年,趴在墓碑上哭泣的老人。這些照片上的慘狀不只是讓人們看了心生憐憫和同情,他們也影響、改變著所有人的生活。
信仰是連接不同國(guó)家人的橋梁之一。東正教和天主教都隸屬于基督宗教中,東正教是馬其頓人民的主要信仰,倫敦則有很多天主教教堂。安娜在倫敦的天主教堂里聽到孩子們的唱詩不禁駐足,馬其頓的柯瑞也在教堂中的祈禱儀式中帶著崇敬的眼神望著耶穌的畫像。擁有著相同信仰的人是否命運(yùn)也緊緊相連呢?可倫敦的孩子和馬其頓兒童的生活差距又如此之大。導(dǎo)演和觀眾都不禁要問,沐浴在同一信仰光芒下的人民為何境遇如此不同?倫敦餐廳的烏龜可以衣食無憂的在水族箱中暢游嬉戲,馬其頓的烏龜卻像人民一樣被死亡籠罩。兩個(gè)操著外籍語言的人之間的爭(zhēng)吵和隨后的槍擊事件,都讓人們無法再將別國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)當(dāng)成餐桌上的無傷大雅的笑話。暴力,世界上任何地方的暴力都應(yīng)該被制止。
倫敦的雨季正好也是馬其頓的雨季。闊別國(guó)土多年的亞歷山大迫不及待的回到家鄉(xiāng),迎接他的是黑洞洞的槍口和人們充滿恐懼和懷疑的眼神。當(dāng)年的房屋依然佇立在原地,只是有些殘破了,可人們支離破碎的生活卻不是修補(bǔ)房屋的瓦片就可以拼湊完整的。那個(gè)孩子端著沉重的機(jī)槍向他玩笑般瞄準(zhǔn)的鏡頭,讓人看了心有余悸。世界就在這弱小手臂上的槍口中變得令人生畏。
“當(dāng)鳥群飛越過陰霾天際時(shí),人們鴉雀無音。我的血因等待而沉痛?!边@是電影開頭引用的詩句,描寫了暴雨將至前令人窒息的靜謐。除去暴雨前陰霾的天氣,詩句中還有種難以言表的沉重和孤雁哀鳴般的悲傷,仿佛將要到來的不只是暴雨,而是如暴雨般肆虐,傾覆家園的死亡。這是一直縈繞在電影中的情愫,也是在導(dǎo)演心頭揮之不去的陰云。
二、暴雨將至
1、言語(Words)
柯瑞是東正教堂的一個(gè)神父,為了早日修成正果,許下了默誓,以不說話來磨煉自己的意志。薩米娜是為了躲避仇家(米特等人)追殺的阿爾巴尼亞女孩,突然闖入了柯瑞靜修的生活。薩米娜只會(huì)說阿爾巴尼亞語,而柯瑞只聽得懂馬其頓語。他們無法通過語言溝通,卻能看懂對(duì)方善意的舉動(dòng)和驚恐的眼神。
在馬其頓,有70%的人信奉東正教,29%的人皈依伊斯蘭教。電影中展現(xiàn)的是馬其頓一些思想極端的穆斯林(即伊斯蘭教的信徒),他們對(duì)于女性的貞操分外看重,為了保住薩米娜的童貞,其父甚至將女兒的頭發(fā)剃短假扮男孩。而無論她為了保護(hù)自己殺人還是被人奸污,她都將被視為家族的污點(diǎn)被親人處決。這也是她為何要躲藏在修道院不敢回家的原因。
當(dāng)米特率領(lǐng)著眾人搜查教堂時(shí),連神父也拿他無可奈何。導(dǎo)演展現(xiàn)給我們的,是仇恨已經(jīng)超越了信仰和宗教,凌駕于一切之上。米特雖然也在胸前劃十字,信奉天主,但是貫穿他一切行動(dòng)的只有一句話“以眼還眼”。他們無所顧忌的在教堂四處搜尋、踐踏,開槍掃射,甚至連條小貓都不放過。誰都說不清楚所謂的民族仇恨開始于何年何月,到底為何要雙方開戰(zhàn),人們都是簡(jiǎn)單機(jī)械地重復(fù)著一個(gè)教條,那便是“以牙還牙,以眼還眼”。一個(gè)人死了,就會(huì)有相應(yīng)的死亡作為復(fù)仇的祭品。如果沒有人停止,那么復(fù)仇就成了控制所有人靈魂的地獄。仇恨與隨之而來的復(fù)仇行動(dòng)就是他們生活的全部??梢詮碾娪爸锌闯觯麄兩踔料硎軗碛形淦魉鶐淼臋?quán)利,即掌控生死的權(quán)利。夜間站在教堂外面守衛(wèi)的人,大笑著沖天開槍,把生命的尊嚴(yán)和信仰都踩在了腳下。原本民族之間的仇恨早就被仇恨本身的巨大力量所覆蓋,仇恨便是行動(dòng)本身,不需要任何其他理由,不需要言語的支持和辯解。言語在仇恨面前失去了力量,毫無反抗的余力。
這也使得柯瑞的沉默更像是一種堅(jiān)持不懈的對(duì)抗。面對(duì)美景,我們可以默默欣賞,不去贊美。面對(duì)仇恨,我們可以默默承受,卻無法不去反抗。
故事中,支持柯瑞神父反抗的力量是愛情。他拋棄了名字、信仰、誓言和宗教,只是為了守護(hù)這個(gè)女孩??傆行┤撕颓楦谐狡渌摕o的事物真實(shí)存在。在那個(gè)言語已經(jīng)失去力量的世界,語言的障礙永遠(yuǎn)不會(huì)阻礙他們的溝通。仇恨可以讓親兄弟相互廝殺,愛情卻讓言語不通的人相互了解??氯鹪诮烫弥械难凵袷浅錆M崇敬和未知的,面對(duì)薩米娜時(shí),他的眼神是熾烈和篤定的。愛情足以讓他修成正果,成為他的信仰。
“此情深處,紅箋為無色。”愛之深切,讓言語也失去了顏色。
2、面孔(Faces)
居住在倫敦的安(Anne)看似與馬其頓發(fā)生的一切毫無關(guān)系,我們卻在鏡頭下看到她的生活逐漸被遙遠(yuǎn)國(guó)度發(fā)生的暴力影像、改變。她是柯瑞遠(yuǎn)在倫敦的叔叔亞歷山大?科特的戀人,是一個(gè)攝影師,為了亞歷山大的即將離去而傷心不已。亞歷山大因?yàn)楸池?fù)了殺人的悔恨而意欲重返故鄉(xiāng),多年的奔走讓他看到了在一些國(guó)家和平的稀缺,也讓他的鄉(xiāng)愁更加濃重。他不懼怕其他國(guó)家的戰(zhàn)亂,就更不會(huì)懼怕故鄉(xiāng)的時(shí)局。
安和未離婚的丈夫尼克在討論兩人之間的感情問題。餐廳內(nèi)所有人都多少注意到了外籍酒保和同鄉(xiāng)的爭(zhēng)執(zhí),但是沒有什么人采取行動(dòng),人們只是采取隔岸觀火的態(tài)度。當(dāng)他們之間的爭(zhēng)斗逐漸升級(jí),人們也開始意識(shí)到了威脅。有人因此選擇走開,有人繼續(xù)留下。當(dāng)鬧事的人再度折返,舉著手槍肆意掃射,宣泄著不滿,暴力已經(jīng)徹底侵入到倫敦的脊梁。酒保死了,更多其他人受到了殃及。尼克的臉頰被子彈打開了花。
面孔是辨識(shí)一個(gè)人的重要標(biāo)志之一。安曾經(jīng)兩次對(duì)著對(duì)面人的臉,卻難以辨認(rèn)。一次是在出租車上,面對(duì)執(zhí)意返鄉(xiāng)的亞歷山大,一次是面對(duì)餐廳里臉被打爛的尼克。暴力的存在,讓人們一次又一次對(duì)世界的面容難以辨認(rèn),只得任憑原本那個(gè)美好、平和的面容眼睜睜地漸漸模糊。
3、照片(Picture)
終于,亞歷山大?科特結(jié)束了二十四年的游蕩回到了故鄉(xiāng)馬其頓。此間,他去過羅馬尼亞、薩爾瓦多、安哥拉和波西尼亞,不同的國(guó)家,相同的連年征戰(zhàn),讓他深知“和平是例外,不是規(guī)則”。如果注定要死于槍彈,那么他寧愿死在家鄉(xiāng)的槍口下。
在馬其頓,普利策獎(jiǎng)不會(huì)讓人刮目相看,人們?yōu)榱松孢€在不辭勞苦的奔波,無暇顧及太多浮云般的榮譽(yù)。游子多年后回家,雖然身上有無數(shù)國(guó)家的烙印甚至槍痕,但有一種“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”的歸屬感。故人還在,卻早就不是多年前的光景了。民族間的沖突讓之前熟識(shí)的友人形同陌路。就連親人之間也可以上一面還推杯換盞的敘舊,下一秒已經(jīng)舉槍相向了。
看著亞歷山大和米特一家其樂融融,還一起照相留念,難以想象他們會(huì)和第一個(gè)故事中的暴力嗜血分子是同一撥人。在馬其頓和其他情況相似的國(guó)家,制造暴行的并非什么受過特殊訓(xùn)練的軍人,都是一些平民。舉起槍,他們就是殺人不眨眼的兇手,放下槍他們就是慈愛的父親,顧家的丈夫,孝順的兒子和講義氣的兄弟。最可怕的就在于,仇恨的暴行已經(jīng)深入他們的生活,成為生命中一個(gè)重要的部分。這不是簽訂一個(gè)停戰(zhàn)協(xié)議就可以輕易解決的問題,而是亟待扭轉(zhuǎn)、脫離的一種生活態(tài)度。
亞歷山大的回歸就代表著尋求民族間矛盾和解的橄欖枝。在國(guó)外飄蕩的這些年,讓他清楚地意識(shí)到這種隔離和仇恨是多么的愚蠢。不但傷及了無辜的民眾,還遠(yuǎn)隔了友情和愛情。亞歷山大想見穆斯林的女兒,只能讓自己成為來自倫敦的外鄉(xiāng)人,而非馬其頓人,否則便會(huì)陷入矛盾的漩渦。薩米娜的爺爺雖有所顧忌,還是讓亞歷山大進(jìn)了家門。面對(duì)多年未見的好友,民族間的問題就顯得礙眼、惹人嫌。這也從一方面看到,并非所有人都樂于卷入矛盾沖突中,他們也想要有正常的親友關(guān)系,希望能握著陌生人的手,親切地打招呼,而不是每次都拔槍備戰(zhàn)。可能老人更容易有這些想法,因?yàn)樗麄兘?jīng)歷過和平、平等、友好的時(shí)期,顯然那樣的日子更讓人懷念,沒完沒了的殺戮總是讓人厭惡。他的孫子阿里,對(duì)于亞歷山大咬牙切齒的態(tài)度,就代表了大多數(shù)出生于戰(zhàn)亂時(shí)期年輕人的思想。他們不懂得和平為何物,舉槍射擊是他們問好的方式,在他們腦中,是非對(duì)錯(cuò)更加模糊。不僅民族之間有矛盾,村莊與村莊之間也是,就像醫(yī)生感嘆的那樣“戰(zhàn)爭(zhēng)是病毒”,毫無理由的讓人們的面孔變得猙獰。殺人不再是一種道德上的敗壞,而是尋求生活刺激。
波真的死給家人帶來極大的傷痛。人們已經(jīng)習(xí)慣將這種悲痛轉(zhuǎn)化為一種用人命償還的債務(wù),用殺人就可以贖回。聯(lián)合國(guó)的干涉毫無用處,仗一次都沒少打,他們只是派人來收尸。這雖然是醫(yī)生的氣話,卻也反映了當(dāng)?shù)氐那闆r。
愛情降臨在柯瑞和亞歷山大身邊的方式很像。他們都心里想著心愛的女人(薩米娜和漢娜?哈里里),夢(mèng)見她們?cè)诒┯杲蹬R之夜出現(xiàn)在窗前,午夜驚醒才發(fā)現(xiàn)她們真的就在眼前。只是窗外還未下雨。薩米娜讓柯瑞懂得反抗民族之間的鴻溝,漢娜懇求亞歷山大為營(yíng)救她的女兒薩米娜做些什么事情。拍照片不能挽救當(dāng)前的局勢(shì),亞歷山大必須付出更多的努力和犧牲。他在眾目睽睽下救走了薩米娜,那些方才還與他稱兄道弟的人向他舉起了獵槍。這種所謂的正義處決隨處可見,而正義早就離開了這個(gè)國(guó)家。
人們?yōu)榱四涿畹淖饑?yán)和正義射殺自己的親人和朋友,然后再為他們的死悲傷。難道這就是他們尋求的最后勝利?亞歷山大用生命捍衛(wèi)了他所認(rèn)為的正義,再次把和平之光帶回馬其頓,雖然這火種極其微弱,但星星之火可以燎原。
暴雨落下。和平的火種就在這大雨中踏上了征途。
三、明日落紅應(yīng)滿地
“暴雨將至”最讓人津津樂道的是故事的環(huán)形結(jié)構(gòu)。從第一個(gè)故事開始依照時(shí)間順序到第三個(gè)故事,在影片的結(jié)尾卻又再次回到了第一個(gè)故事的開頭。
而電影的故事并非到結(jié)尾處重新開始了那么簡(jiǎn)單,在每個(gè)故事中,我們都能看到事情發(fā)展的過去、現(xiàn)在和將來。如同神父一開始就喃喃自語的那句話一樣:“時(shí)間不逝,圓圈不止。”每一個(gè)在圓圈上的事件都緊密相連,很難解釋從哪里開始,又到哪里結(jié)束。
在第一個(gè)故事中,波真家人同他的遺體告別時(shí),安(Anne)出現(xiàn)在人群的旁邊。這時(shí)的故事還未對(duì)她的出現(xiàn)作任何交待,只能看出來她不是本地人,正試圖看清眼前這個(gè)不可思議的世界。第二個(gè)故事中,影片才道出安是英國(guó)人,居住在倫敦,職業(yè)是攝影師。但這并非表明故事是倒敘結(jié)構(gòu),因?yàn)榘驳淖雷由蠑[放了薩米娜臨死時(shí)的照片,還有呆坐在一旁的柯瑞。就是說這個(gè)故事在時(shí)間上該是承接著上一個(gè)故事。在出租車上,盡管亞歷山大一再懇求,安還是沒有跟著他去馬其頓,因?yàn)槟抢锏木謩?shì)太過動(dòng)蕩。由于牽掛亞歷山大,安在第三個(gè)故事中還給遠(yuǎn)在馬其頓的亞歷山大打了一個(gè)越洋電話,只可惜由于語言不通,沒能找到他。這就能解釋她擔(dān)心亞歷山大,所以只身一人來到了馬其頓,出現(xiàn)在第一個(gè)故事中了。第一個(gè)故事就這樣蘊(yùn)含了過去與將來——安的存在是第二個(gè)故事的過去也是將來。
第二個(gè)故事的開頭,是安在浴室中痛哭的鏡頭,乍一看讓人有些困惑為何她如此傷心。通過整篇故事的發(fā)展便恍然大悟,她是因?yàn)樵诘谝粋€(gè)故事中去了馬其頓知道了亞歷山大的死訊。而同時(shí),我們又看到了在出租車上和亞歷山大依依惜別的安?!懊婵住边@節(jié)故事就這樣也包含了過去(亞歷山大的告別)和將來(得知亞歷山大的死訊)。
最后一個(gè)故事本應(yīng)該發(fā)生在第一個(gè)故事前的,因?yàn)樵诠适吕锼_米娜還沒死,波真也還健在。而在第一個(gè)故事中這兩人都死了。但是故事又確實(shí)是順延著倫敦發(fā)生的事情發(fā)展下來的。于是第三個(gè)故事中也包含了過去(從倫敦歸鄉(xiāng))和未來(將要死去的薩米娜和波真)。
就這樣,電影中的事件形成了來來回回的圓圈。在倫敦,亞歷山大在等出租車的時(shí)候,墻壁上出現(xiàn)了“時(shí)間不逝,圓圈不圓”的字樣。隨著故事的一步步推進(jìn),故事的循環(huán)不再是一個(gè)周而復(fù)始重復(fù)的圓圈,每一點(diǎn)發(fā)展都能看到希望的產(chǎn)生。人們態(tài)度的轉(zhuǎn)變。縱使暴力的陰霾籠罩了全片,我們?nèi)阅芸吹綄?dǎo)演和當(dāng)?shù)氐木用駥?duì)和平的期盼和努力,他們甚至不惜為此獻(xiàn)出生命。
薩米娜明知道會(huì)被殺死,還是義無反顧地追隨柯瑞的腳步而去。愛情讓她不再懼怕死亡。她從開始的四處躲藏到最后的欣然赴死。臨死前的她,竟然是微笑的,心滿意足的。把手指輕輕放在嘴邊,示意柯瑞可以不用說話。雖然她仍舊聽不懂男孩的告白,但是此刻的寧靜就是他們愛情的最佳見證;安也由第二個(gè)故事中對(duì)馬其頓的隔岸觀火,逐漸轉(zhuǎn)變了態(tài)度,決定親身體驗(yàn)這些國(guó)家的苦難,于是我們能在第一個(gè)故事中看見她的身影。不再是舉著照片皺眉頭的女?dāng)z影師,而是真正踏足在這片帶著血淚的土地上;第三個(gè)故事中的亞歷山大,雖然回到了故鄉(xiāng),一開始仍然是被當(dāng)作外鄉(xiāng)人看待,而最后他為了打破宗教、民族間的沖突,解救了薩米娜,獻(xiàn)出了生命。他也有一開始的觀望到最后投身到反抗暴力的行動(dòng)中。
雖然每個(gè)故事都以死亡作為結(jié)尾,但并不能表示導(dǎo)演對(duì)于馬其頓的未來是絕望的態(tài)度。神父在影片的結(jié)尾,也就是和開頭一樣的場(chǎng)景中,說了不太一樣的話:“時(shí)間不等人,因?yàn)閳A圈不是圓的”。導(dǎo)演試圖通過這句話告訴觀眾,雖然相似的故事還會(huì)在這片土地上一遍遍重演,但是由于這些人作出的努力,明天將會(huì)是不同的一天。
死亡并非一味的代表著悲劇,如果一個(gè)人為了理想去戰(zhàn)斗,最后因死亡才停止了腳步,那么他的死亡便是人生華麗的落幕?!八劳鰧?duì)他微笑了,拉住了他的手”。而倘若一個(gè)人失去了理想,茍且偷生,碌碌無為,那么這才是屬于他的悲劇。遺忘是他唯一的注腳。
第三個(gè)故事中兩只小山羊出世了,在這個(gè)遍處是死亡的地方,還不斷的有生命降臨,為生活奔忙。這便是希望,生生不息。暴雨過后,不應(yīng)是尸鴻遍野,而是該有許多被風(fēng)雨打落的花瓣,鋪滿了小徑。
轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明作者:九尾黑貓
http://www.mtime.com/my/LadyInSatin/blog/886089/Time never dies. The circle is not round.
這兩句話片中前后出現(xiàn)了幾次。一時(shí)并不好理解。
正如這個(gè)故事本身。
海報(bào)上寫著:“Once you know the facts, you will begin to understand the story.”
我曾經(jīng)有些向往那片土地,那些個(gè)名字,南斯拉夫,塞爾維亞,馬其頓……這些名字聯(lián)系著紛亂糾結(jié)的歷史,感興趣,卻解不清。
那里的鄉(xiāng)村美麗宜人,那里的人民和善樸實(shí)。你無法明白它為何會(huì)戰(zhàn)火紛爭(zhēng)不斷。也體會(huì)不了一個(gè)聯(lián)盟分崩離析是何感受。
民族利益或許是一個(gè)理由。國(guó)際社會(huì)也不無關(guān)系。但這一切,又該從何說起呢?……
驟雨將至。多么有意境的片名。我對(duì)雨從來都有特殊的感情,尤其當(dāng)天陰沉下來,風(fēng)中夾著潮濕的氣息。
風(fēng)平浪靜的表面之下是潛伏的風(fēng)暴暗涌。大雨來臨之前,難免煩悶。你望著天空的遠(yuǎn)方,烏云仿佛壓到你的心頭,也遮蔽了陽光,而風(fēng)卻滿樓,將人吹涼。
你知道只有雨才能解脫這種煩悶。而且情愿是一場(chǎng)暴雨。
片中的敘事,有時(shí)更像是破碎的鏡頭拼接而成,由得觀眾自己去構(gòu)筑完整圖像。而若干人物也不夠飽滿。加之完全聽不懂的馬其頓語、阿爾巴尼亞語。我對(duì)故事以及導(dǎo)演想表達(dá)的東西理解也許還不夠深刻,有所遺憾。
三個(gè)故事“words”、“faces”和“pictures”巧妙的構(gòu)成了一個(gè)循環(huán)。細(xì)細(xì)推敲起來,卻是一個(gè)邏輯上無解的死結(jié)?!癟he circle is not round”,這個(gè)環(huán)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的圓,和時(shí)間先后也無關(guān),因?yàn)闀r(shí)間不可磨滅,“Time never dies”。
分開看是獨(dú)立的故事,連在一起卻相互作用,纏繞成一個(gè)圈。巴爾干半島上的繁雜問題就是這么個(gè)解不開的結(jié),并不停反復(fù),因果交叉。
需要一場(chǎng)淋漓的大雨才能釋放那壓抑的情緒。只不過,雨過后,天會(huì)晴么?
http://syc0129.blogbus.com/logs/23028576.html三個(gè)故事,時(shí)間線相互交錯(cuò)。結(jié)尾回到了開頭,似乎是一個(gè)輪回。
時(shí)間真是一個(gè)迷人的話題,或許流逝的不是時(shí)間,是人本身的體驗(yàn)和意識(shí)吧。
看看電影里幾個(gè)細(xì)節(jié):
1.接生小羊
電影鏡頭特寫了醫(yī)生從母羊體內(nèi)掏出兩只幼崽的情形“黏糊糊,惡心”的場(chǎng)景引起了一陣生理不適。
沒有濾鏡的生活,粗糲到硌的人生疼。
2.一個(gè)人的轉(zhuǎn)變
第一個(gè)故事中一群人闖進(jìn)修道院搜查,其中一個(gè)人用槍虐殺了一只貓,目的似乎只是為了好玩,兇狠的惡趣味讓人覺得他好像是久經(jīng)殺戮精神麻木的人。
實(shí)際上呢?
他幾天前才第一次接觸到槍。
在混亂中,手里握有一把槍,加之?dāng)硨?duì)又閉塞的生活環(huán)境。善良不再是一種選擇。不過在這里講善良,似乎是一件很好笑的事情。
3.世界是平的
在倫敦的女孩聽著隨身聽
在修道院殺貓守門的男人在聽著隨身聽,跳著舞。挺有意思的一段對(duì)比,類似的不太明顯的對(duì)比還有很多處。
全球化,在我們的教育和認(rèn)知里,是一件好事情。多元化的文化交流,貿(mào)易的往來,為第三世界創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì) and so on.
實(shí)際上呢?文化的交流是建立的國(guó)力相對(duì)勢(shì)均力敵的基礎(chǔ)上的,否則更多的是文化地殖民和入侵。而且即使是在勢(shì)均力敵的博弈中,交流也只是“出師有名”,更多地是文化價(jià)值觀碰撞所帶來的的種種社會(huì)問題。當(dāng)然,這本是人類發(fā)展遷徙帶來的必然結(jié)果,但所謂全球化卻加劇了這個(gè)過程帶來的激烈碰撞。但是我們“文化人”卻不肯承認(rèn)啊。
暴雨將至,“你我”都無法阻擋,又何必阻擋呢?
Time never dies, because love never dies.
Before The Rain 1994
Micho Manchevski
世上紛爭(zhēng)擾擾,沒有什么是最終的的救贖!
1個(gè)半小時(shí)的碟片看完,仿佛過了三個(gè)小時(shí),也許是三個(gè)不同的片斷的原因吧。當(dāng)一切結(jié)束時(shí)我只能呆呆的坐在哪里,無法形容那暴雨將至后的痛苦。沒有解決的方向,愛情的力量、蒙主的榮寵、真主的力量、弟兄的情誼、西方主流社會(huì)的世界觀、或者是代表著正義的UN部隊(duì),什么都不行。
馬其頓導(dǎo)演Micho Manchevski的作品,中文譯名暴雨將至。1994威尼斯金獅獎(jiǎng),1995年奧斯卡最佳外語片提名,1996年獨(dú)立自由獎(jiǎng)。這是一部完全不同于西方主流電影的作品,無論是從影片的價(jià)值觀、還是拍攝的手法、或是音樂的配置,都同主流的電影格格不入。影片敘事的方式非常的奇特,完全倒敘的方式,在我印象中的只有《不可撤銷》是同種題材的作品和相同的敘事風(fēng)格。
“要是一切都能從頭,那多好...”看這種片子是一個(gè)挑戰(zhàn),除了那些絕望的感覺外,最能打動(dòng)我的是Aleksandar對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛,那個(gè)獲普利策獎(jiǎng)的Photographer,放棄了優(yōu)越的西方生活,離開自己的所愛,去奔向那兒時(shí)的故鄉(xiāng),兒時(shí)的女友。最終他是沒有成功,他已經(jīng)不屬于那塊土地,雖然他長(zhǎng)眠于此。
該片分三個(gè)獨(dú)立而關(guān)聯(lián)的部分“Word”、“Face”、“Picture”中文稱為“言語”“臉”“照片”,其中的“Face”篇認(rèn)為譯成“面對(duì)”更為妥貼。這是全篇的紐帶,我們要面對(duì)一段不可能的愛情、一個(gè)兩難的抉擇、一段手足的殘殺!
6月10日的夜,我坐在黑暗里,很呆的樣子。
資料
Before the Rain
出品:馬其頓/英國(guó)/法國(guó) 1994年
導(dǎo)演: 米柯曼徹夫斯基
主演: 瑞德塞柏嘉 / 凱特琳卡莉黛
介紹:
這是一部關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng),人性的電影,拍的獨(dú)到并且耐人回味。
首先要說的是形式,本片分成三個(gè)部分。每個(gè)部分都有一個(gè)標(biāo)題,有一種引人入勝的魅力。
第一部分:WORDS (字)-----馬其頓的農(nóng)村
一個(gè)年輕的神父藏匿一個(gè)出逃的女子,愛情隨之滋長(zhǎng)。當(dāng)他們準(zhǔn)備去倫敦找攝影師的叔叔時(shí),女子的家人找到了她。女子死于哥哥的槍下,愛情如鳥一般飛過,我們都無能為力!
第二部分:FACES (臉)---倫敦的都市
安妮是一個(gè)美麗的女子,她有一個(gè)愛她的丈夫,可是她還有一個(gè)放不下的情人亞歷斯。亞歷斯是馬其頓來的攝影師,16年前來到倫敦。其實(shí)我們很清楚這個(gè)亞歷斯就是第一部分中年輕神父要投奔的叔叔。有一張照片讓我們心頭一悸,照片上是馬其頓的女子死在哥哥的槍下,神父看著她。女人的丈夫很清楚她的出軌,可悲的是他居然死在餐廳的亂槍中,一張臉被打成一片模糊。
第三部分:PICTURE (圖片)---馬其頓的農(nóng)村
亞歷斯回到闊別16年的家鄉(xiāng),這里時(shí)有紛爭(zhēng)。他為了帶女孩出逃被朋友槍殺,女孩終于得以出逃。鏡頭回到第一部分的開始,我們終于清楚的知道故事的前因后果。女孩逃到了神父的住所,盡管后來也逃不開死亡的宿命。 干旱的土地終于迎來暴雨傾盆,雨中躺著亞歷斯的尸體。
整個(gè)故事因?yàn)樾问降腻e(cuò)亂而變得有些輪回的宿命,我第一次看的時(shí)候沒有完全看明白,甚至都看不到戰(zhàn)爭(zhēng)和恐懼。但是再看就充滿了不可抑制的惶惑,原來所有的一切都是因?yàn)楠M隘的民族主義的猖獗。而片子里人與人的關(guān)系也是微妙錯(cuò)綜,沒有正面的槍林彈雨但是每一次開槍都有驚人的震撼力。
親情和愛情都變得不堪一擊,原來種族的紛爭(zhēng)是如此殘酷。三個(gè)故事殊途同歸,影片的背景是籠罩著內(nèi)戰(zhàn)陰影的馬其頓和巴爾干半島。沒有可能的戀情,個(gè)人的極大矛盾,回歸和宿命。三個(gè)故事在人物的交錯(cuò)縱橫中揭示戰(zhàn)爭(zhēng)的悲劇,而狹隘的種族主義正是這一切的罪魁禍?zhǔn)住?/div>
6 ) 暴雨將至 Before the Rain, 1994
今年6月,上海電影節(jié)邀請(qǐng)馬其頓著名導(dǎo)演米爾科·曼徹夫斯基擔(dān)任競(jìng)賽單元評(píng)審,而他的三部作品——《暴雨將至》、《母親們》和《塵土》也將在電影節(jié)期間加入展映。由于一些原因,《暴雨將至》至今都只發(fā)行過DVD,高清介質(zhì)始終未曾出現(xiàn),另外兩部更是極為罕見,因此這回能在大銀幕上同時(shí)看到三部大師級(jí)作品,感受必定非同一般。
《暴雨將至》是曼徹夫斯基的處女作長(zhǎng)片。盡管此前沒有任何獨(dú)立拍攝長(zhǎng)片的經(jīng)驗(yàn),曼徹夫斯基還是以驚人的掌控力完成了這部作品,并一舉在1994的威尼斯電影節(jié)上奪得金獅獎(jiǎng)(與蔡明亮的《愛情萬歲》分享)和費(fèi)比西國(guó)際影評(píng)人獎(jiǎng)等多項(xiàng)大獎(jiǎng)。由于其顛覆性的敘事手法和深刻的內(nèi)涵,該片甚至被譽(yù)為史上最偉大處女作之一。
影片分為“言語”“面龐”和“照片”三個(gè)部分,其中第一和第三個(gè)部分發(fā)生在馬其頓的不同村落,第二個(gè)部分則發(fā)生在英國(guó)。初看之下,每個(gè)部分都各自遵循古典的“三一律”原則,混合著情感和暴力的元素;三個(gè)部分雖然發(fā)生在不同時(shí)空,卻呈現(xiàn)出按時(shí)間邏輯首尾相接的狀態(tài);直到影片結(jié)束時(shí),我們驚訝地發(fā)現(xiàn)第三部分的結(jié)尾與第一部分的開頭完美接合在一起,使得全劇結(jié)構(gòu)形成一個(gè)圓環(huán)。
事實(shí)上,94年出現(xiàn)了兩部成功運(yùn)用“環(huán)形結(jié)構(gòu)”的電影,一部便是這部《暴雨將至》,另一部則是廣為人知的、在戛納電影節(jié)獲得金棕櫚的《低俗小說》。雖然表面上看去二者有些相似,但兩部作品還是有著非常明顯的區(qū)別:《低俗小說》全片可謂支離破碎,十?dāng)?shù)個(gè)情節(jié)發(fā)生的時(shí)序被昆汀·塔倫蒂諾打亂重組,其對(duì)流行文化的運(yùn)用、對(duì)暴力的極端渲染都具有全面而明顯的后現(xiàn)代特征;《暴雨將至》則通過改造(而非顛覆)傳統(tǒng)經(jīng)典的“三段式”結(jié)構(gòu)闡釋出導(dǎo)演曼徹夫斯基對(duì)時(shí)間、暴力的看法,講述民族、國(guó)家的悲慘命運(yùn),雖有后現(xiàn)代特征,但其內(nèi)核卻是純?nèi)滑F(xiàn)實(shí)主義的。
更進(jìn)一步來看,影片并不是傳統(tǒng)意義上的倒敘,也不是簡(jiǎn)單的打亂順序然后拼貼,而是在劇情中神乎其技地插入一些在當(dāng)下時(shí)空中不可能發(fā)生或出現(xiàn)的事物(且通常是細(xì)節(jié)),以此來顛覆觀眾對(duì)時(shí)間的認(rèn)知。比如,影片的第一部分(“言語”)中出現(xiàn)了女?dāng)z影記者(已故女星凱特琳·卡特利吉飾)身披黑紗為死去的亞歷山大(拉德·舍博德茲加飾)致哀的場(chǎng)景,而第二部分(“面龐”)中亞歷山大卻再次出現(xiàn)于女記者的現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中。從傳統(tǒng)的敘事手法上講,這意味著影片進(jìn)入倒敘,即第二部分實(shí)際發(fā)生時(shí)間應(yīng)位于第一部分之前。但隨后,女記者卻在辦公室看到了第一部分結(jié)尾處被親人槍殺的女孩和在一旁呆坐的青年神父的照片,這就意味著第二部分一定發(fā)生在第一部分之后。
雖然從前兩部分我們?nèi)匀粺o法得知整個(gè)影片會(huì)以“環(huán)形結(jié)構(gòu)”呈現(xiàn),但至此我們已經(jīng)可以看到,時(shí)間并不是被外在的重組,而是發(fā)生了內(nèi)在的錯(cuò)亂。從這個(gè)意義上講,《低俗小說》和《暴雨將至》是從不同層面展示了編劇的技巧性,而二者確實(shí)有著本質(zhì)上的不同。通過這種“錯(cuò)亂”,導(dǎo)演將發(fā)生在不同時(shí)空之下的故事不動(dòng)聲色地編織在一起,最終形成一種循環(huán)往復(fù)、無休無止的效果??梢韵胍姡?yàn)檫@種“環(huán)形”,不同時(shí)空中的劇中人將不斷經(jīng)歷痛苦、別離和死亡,永遠(yuǎn)無法逃離自身的悲劇,整個(gè)民族、國(guó)家甚至世界也將陷入“萬劫不復(fù)”——這便是談及此片必須從敘事方法、從整體結(jié)構(gòu)入手的原因,也無疑是曼徹夫斯基對(duì)歷史發(fā)展進(jìn)程和人類命運(yùn)的終極拷問。
在一些訪談中,米爾科·曼徹夫斯基也一再提及自己對(duì)祖國(guó)馬其頓現(xiàn)狀和前途的憂慮。但他坦陳,《暴雨將至》“本不應(yīng)成為先知預(yù)言,而只應(yīng)是一劑警示?!盵1] 他顯然沒有想到過,自己對(duì)種種沖突矛盾展現(xiàn),竟然預(yù)示了三年之后的科索沃戰(zhàn)爭(zhēng),而這一戰(zhàn)爭(zhēng)的核心問題正是民族主義問題。唯一不同的是,科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)的主角是塞(爾維亞)族和阿(爾巴尼亞)族,《暴雨將至》的沖突則在馬其頓人和阿族之間展開。當(dāng)然,哪怕觀眾對(duì)巴爾干問題沒有任何層面的了解,理解該片的意思應(yīng)該都不會(huì)困難,因?yàn)槠忻恳粋€(gè)角色、每個(gè)眼神都確證著仇恨之于人類的普遍存在,影片的卓然之處,大概也正源于此。
類似悲劇的不斷復(fù)現(xiàn),歸根結(jié)底是古老民族與現(xiàn)代國(guó)家不相兼容的后果,這既給巴爾干半島人民帶來了深重的苦難,也給這一地區(qū)的藝術(shù)家無盡的創(chuàng)作靈感。實(shí)際上在這一時(shí)期的巴爾干,曼徹夫斯基及《暴雨將至》的巨大成功絕不是個(gè)例:該片問世后的一年,也就是1995年,馬其頓鄰國(guó)塞爾維亞的世界級(jí)名導(dǎo)埃米爾·庫斯圖里卡即憑借《地下》一舉獲得了個(gè)人第二株金棕櫚獎(jiǎng),而該片正是通過魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法展現(xiàn)了革命戰(zhàn)爭(zhēng)到前南斯拉夫內(nèi)戰(zhàn)期間永恒不變的生靈涂炭。有趣的是,巴爾干另一國(guó)家——希臘的電影大師西奧·安哲羅布羅斯恰在同年攜《尤利西斯的凝視》前往戛納并獲得評(píng)委會(huì)大獎(jiǎng)(也就是屈居亞軍),該片用極其詩意的手法描繪了整個(gè)巴爾干半島戰(zhàn)亂頻仍的現(xiàn)狀,其中還集中展現(xiàn)了波黑首都薩拉熱窩遭遇的圍城戰(zhàn)。
直到2001年,波黑導(dǎo)演丹尼斯·塔諾維奇又憑借諷刺波黑戰(zhàn)爭(zhēng)前線情況的《無主之地》獲得奧斯卡最佳外語片和戛納電影節(jié)最佳編劇等多個(gè)重量級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。可以說,二十世紀(jì)末到二十一世紀(jì)初的短短七八年間,巴爾干半島上出現(xiàn)了太多名留青史的作品甚至巨匠級(jí)導(dǎo)演,但這似乎也成為了影史之于巴爾干最為荒誕不經(jīng)的地方:一群人的痛苦、分離甚至死亡成了另一群人交口稱贊的對(duì)象。藝術(shù)還能做什么?藝術(shù)家還能做什么?作為觀看者的我們還能做什么?這些作品的出現(xiàn),為全人類畫出了一個(gè)巨大的問號(hào)。
“時(shí)光不逝,圓圈不圓”,這是《暴雨將至》中最著名的一句“批語”,是電影結(jié)構(gòu)和個(gè)中意涵的最終指向,也是導(dǎo)演米爾科·曼徹夫斯基對(duì)人類最終能夠突破暴力怪圈、逃離命運(yùn)魔爪的深切期盼。只是,片中的亞歷山大未能等到這天的到來。影片結(jié)尾(如果有的話),他絕望地盯著一顆枯萎的小草,仰面嘆道,“暴雨將至啊”。烏云向遠(yuǎn)方翻滾,無人可以逃脫它的籠罩。豆大的雨點(diǎn)不停叩問著干涸的大地,錘出陣陣?yán)茁暋?/p>
[1] The Rain Comes Again? Macedonian director Mil?o Man?evski interviewed, Necati S?nmez, Central Europe Review Archive, Vol 3, No 15, 30 April 2001
一如暴雨將至的時(shí)刻,片子出奇的悶。這種觀感上的不適倒是一定程度上折射出前南當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)背景。循環(huán)的敘事可能現(xiàn)在看來不算出彩,但聯(lián)系那個(gè)時(shí)代人民的心境還是值得玩味。所有人都在等待暴雨,可現(xiàn)實(shí)卻可怕的輪回…
#SIFF#4.5;「時(shí)間不逝,圓圈不圓」三段式結(jié)構(gòu)封圓,如今看來雖尋常,卻是開啟諸多影迷的啟蒙之作;時(shí)隔十多年第三次重溫,仍為這廣袤美麗的土地上永無休止的流血而痛心,槍林彈雨種族隔閡阻擋不了愛意;仍最愛第一段,暗藍(lán)夜幕山巔的剪影,圣歌響起的悲涼肅穆。
圓形結(jié)構(gòu)的片子,敘事手法很奇特,但故事本身有點(diǎn)悶~~
環(huán)形結(jié)構(gòu),大量逆光剪影,前南斯拉夫的陰影。不少反復(fù)出現(xiàn)的精致細(xì)節(jié),比如連續(xù)的夢(mèng)醒、兩次擁抱、烏龜。還有海邊的修道院,危險(xiǎn)的美。這是絞纏在宗教與民族國(guó)家漩渦之間的那些地區(qū)共同的囚籠,每一次互相保全都成了一場(chǎng)殺戮。唯一的曙光出現(xiàn)在兩只羊的誕生。暴雨將至,那是老天爺也無能為力的眼淚。
那種切身之感之痛之真實(shí)。 我愛這里面太多東西,但不包括種種發(fā)生和死亡,卻有太多。 音樂大愛,服裝美。 敘事,大家都在談?wù)撍臄⑹?,就好像它只有敘事結(jié)構(gòu)一樣。
看完這部片,第一次產(chǎn)生了“至愛”類電影的分類
勉強(qiáng)上5星。不同視角的近景鏡頭被快速剪輯到一起,和音樂一起創(chuàng)造出神秘主義的意味,讓影片陡增美感。用假小子和不知道責(zé)任在誰的殺人故事表現(xiàn)巴爾干理不清的民族矛盾很見功力。素材和視覺上的出色能讓結(jié)構(gòu)主義的匠氣和故事平滑度的缺失不那么明顯。
時(shí)間永恒,為什么戰(zhàn)爭(zhēng)卻沒有盡頭?即使愛也無法拯救的宿命輪回,只能這么寫下、被傳遞,火把卻始終不夠燎原。
上影節(jié)重看一遍。想起當(dāng)年還是個(gè)毛頭小子的時(shí)候,劉女神給我們看這片子,我跟人乙看得一愣一愣的,大呼牛逼。。。。
影片的形式有一種強(qiáng)烈而原始的粗糙感,讓人觸手生痛。然而簡(jiǎn)單的影像背后卻有沉重的內(nèi)核,于龜裂的大地上暴裂著涌現(xiàn)。如此,在將至的狂風(fēng)暴雨前,誰都無能為力。這是一個(gè)已經(jīng)和現(xiàn)實(shí)文明割裂的世界,或者說,就是現(xiàn)實(shí)文明下那片不為人知的部分。沒有人想面對(duì),也沒有人能逃脫。
頭一次見到靠不合邏輯的循環(huán)立足影壇的片子。時(shí)值拉薩事件,觀感混淆,感慨良多。仇恨就像片中不合邏輯的循環(huán)。
時(shí)間不死,圓圈不圓,仇恨盡頭,星火燎原
1。亞歷山大被安妮拒絕后獨(dú)自回到故鄉(xiāng)· 2。亞歷山大被殺· 3。安妮得到亞歷山大的死訊向前夫提出離婚·。 4。桑米拉遇見小修士·· 5。桑米拉被殺 6。安妮參加葬禮并拍照片。 7。安妮整理照片·并出門·遇到母親·然后遭遇亞歷山大的求婚。
B+ / 優(yōu)點(diǎn)太多就直接說缺點(diǎn)。結(jié)構(gòu)被劇透太多遍所以震撼度弱了不少,個(gè)別關(guān)乎時(shí)間感的暗示顯得有些刻意。其中第二段力度略為不足,與前后兩段的史詩氣質(zhì)產(chǎn)生裂痕。第三段的分娩莫名想到《保持站立》。94年《暴雨將至》金獅,95年《地下》金棕櫚,其實(shí)世界并沒有在乎過南斯拉夫滄桑與荒蕪的謎題。
攝影和配樂絕佳,讓電影升華。大地充滿神性與詩意,而大地上的人們卻偏執(zhí)又狹隘。言語、臉、照片,誤解與真相。烏云密布,暴雨將至,時(shí)間不死,圓圈不固。愿世間再無“巴別塔”。
當(dāng)我還真苦苦糾結(jié)電影的邏輯時(shí),才發(fā)現(xiàn)導(dǎo)演根本就沒打算按邏輯拍。time never dies ,the circle is not round。在無限輪回的仇恨與戰(zhàn)爭(zhēng)中,每個(gè)人都被不同的方式所影響,或許可能性不同,但仇恨一直像黑云一樣籠罩著大地,希望最后的暴雨能洗滌大地的罪惡。導(dǎo)演的取景頗有宗教意義,一種樸素的哲學(xué)。
對(duì)于那種動(dòng)輒殺人,舉槍就射,僅僅是因?yàn)閯e人和你的信仰不一樣、民族不一樣、想的不一樣的人,我完全不能接受。如此不寬容的文化和宗教,我也不能理解。
言語、面孔、照片只是三個(gè)符號(hào)。種族、宗教、戰(zhàn)爭(zhēng)只是三個(gè)背景。過去、現(xiàn)在、將來形成了一個(gè)圓圈。愛情成為了死亡的催化物。比《低俗小說》的圓形敘事結(jié)構(gòu)脈絡(luò)更清晰更有喻味。
#SIFF# 多年后看還是很精彩。注意到更多細(xì)節(jié):比如攝影師/照片這個(gè)角色的關(guān)鍵性、破敗的作為隱喻的故居、還有倫敦那場(chǎng)出租車戲發(fā)生在Marlow House旁的Arnold Circus恰好也是個(gè)環(huán)形結(jié)構(gòu)(也有可能是想多了,哈哈)。
沒法給五星,因?yàn)槠谕堤吡?/p>