1968年五月革命爆發(fā)，“吻你愛人的時候，槍不要離手?！边@是當(dāng)初學(xué)生革命喊出的激勵的口號，用最激昂的態(tài)度反越戰(zhàn)。

這場革命來的快去得也快，美軍還在轟炸，中國還在下鄉(xiāng)，法國青年們學(xué)業(yè)還要繼續(xù)。那些當(dāng)初不在“適齡”時候趕上這場大時代爆發(fā)的學(xué)弟學(xué)妹們?nèi)匀挥腥塑P躇滿子，摩拳擦掌，要完成前輩們的美好愿景。

諸多駁雜的思想、黨派在文化上，思想上影響著這些未經(jīng)世事的少年們。他們迷茫，動蕩，用自己的方式愿盡到自己的“職責(zé)”、用自己的行動達成自己想要的目標(biāo)。

沒有相對正確的思想指導(dǎo)，只能靠青春熱情的心靈幫助他們一步步邁步向前。他們迷茫，動蕩，叛逆。做了很多不盡人意的事情，產(chǎn)生了諸多不可預(yù)知的后果。從游行變成了襲擊，從抽煙變成了吸毒，從崇尚愛情變成被迫墮胎....

盡管如此，他們?nèi)匀挥米约旱姆绞饺ハ蚯白甙桑呐路比A落盡，只?；氖?。

起碼屬于他們的青春是炙熱的。

我們當(dāng)下，社會上，黨建上，家庭上都會給我們一個“正確”的大方針，我們只有這樣這樣才是對的，我們的天賦，我們獨有的思想，滿滿消磨殆盡，成功的變成了社會上的中流砥柱——螺絲釘。

我們幾乎快沒有思想了。

我們有多少人還能像影片里的他們一樣去讀書，看報，遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)的去進化自己；

我們還有多少人，能夠在做錯了事情之后更加努力而不去躺平擺爛；

我們只有多少人，能夠一直堅持著自己最初想要？

工作上的不順，領(lǐng)導(dǎo)的壓榨，同事間愚蠢的配合；身邊的人的“這都是為你好?！鄙踔翋廴碎g的放棄，退縮。

我們慢慢的在趨向于中國人最擅長的那條路，中庸之道。

我們不愿犯錯，起碼在他人的眼里，我們是個“正常人”。

領(lǐng)導(dǎo)思想駁雜必然不是好事，但是思想完全統(tǒng)一化，也并不是一味的可取。

世界需要不同，我們需要思想的碰撞。哪怕頭破血流，也勝過行尸走肉。

Over～

With a love a madness for Shelley

Chatterton Rimbaud

and the needy-yap of my youth

has gone from ear to ear

I HATE OLD POETMEN!

Especially old poetmen who retract

who consult other old poetmen

who speak their youth in whispers,

saying.--I did those then

but what was then

that was then--

O I would quiet old men

say to them:--I am your friend

what you once were, thru me

you'll be again--

Then at night in the confidence of their homomes

rip out their apology-tongues

and steal their poems.

------

這是電影裡 Laure 送給 Gilles 的詩，出自美國詩人 Gregory Corso 1958年出版的詩集 Gasoline. Laure 自殺之後，Gilles 從詩集中把這一頁撕下來燒掉，作為對 Laure 的紀(jì)念。

在那個鏡頭中，攝像機無意間拍到一隻甲蟲爬上樹幹。Laure 仿佛在這隻甲蟲裡重生，正應(yīng)了詩中的那句 “thru me / you'll be again.” 樹上是塗鴉和刀刃刻下的痕跡，而甲蟲在藝術(shù)和暴力之間和之外攀爬。那個鏡頭很美。

1968年導(dǎo)演阿薩亞斯13歲 火種燃起的時候他應(yīng)該算是革命者的弟弟們這樣一個角色 他更可能是看著學(xué)長學(xué)姐們揮舞海報、傳單、游行、涂鴉 而并未真正地參與其中 那一年的巴黎物產(chǎn)豐富，可精神空虛 大學(xué)生們站在躍躍躁動的前沿 可仍舊被舊傳統(tǒng)、舊教育理念所困 比如想象一大群年輕人聚在一起 居然被學(xué)校禁止談戀愛 還有什么事能夠比這更能激起大家的憤慨（當(dāng)然這不是主要原因） 于是學(xué)生們站在一起與學(xué)校對抗 狀況越演越烈 校方和教育部門擔(dān)心事態(tài)擴大 引發(fā)其他學(xué)校效仿（事發(fā)地巴黎大學(xué)人文學(xué)院南泰爾學(xué)院） 于是請來國家機器入駐校園 這下徹底激怒了學(xué)生們 在學(xué)生們第一個投出燃燒瓶之后 巴黎的知識分子及產(chǎn)業(yè)工人等其他階層相繼加入隊伍 后來的口號和訴求也更明顯地帶有了這些階層的色彩 電影試圖呈現(xiàn)的是以下內(nèi)容 最終這場運動據(jù)說是失敗了（被成功鎮(zhèn)壓，或者說驅(qū)散） 投身了運動的年輕人們不得不開始著手處理自己尚未噴發(fā)殆盡的熱情 他們離開校園和街頭 嘗試用自己理想主義的方式進入社會 那是一種全世界年輕人都很熟悉的方式 即便與我們所以為的也并沒有多少不同 運動的果實被釀成酒 供他們在旅行和派對中品嘗 1968年我們正在WG 若稱法國的五月是風(fēng)暴 那這里的十年就是核風(fēng)暴 電影里出現(xiàn)過MAO的一本W(wǎng)G讀本 以讓我們了解這些年輕人實際上被那樣的意識形態(tài)鼓舞甚至指引過 運動的最終目的大同小異 就是要改正或者清除現(xiàn)存的秩序 在這樣的目標(biāo)下所呼喊的口號都無一例外令人振奮 WG向法國青年輸出了一股空洞的熱血 這就是它們?nèi)康穆?lián)系 沒有更多 五月風(fēng)暴蕩滌了法國社會的上上下下 所帶來的正面效應(yīng)作用深遠(yuǎn) 這一點使得它與我們的那個運動有更多相通（某種程度上） 這兩場運動在精神實質(zhì)上更加相似 有文章說五月風(fēng)暴的事態(tài)演進實際上源自于法國人的革命觀 我不愿同意 我更傾向于認(rèn)為這是大學(xué)生——年輕人所鐘愛的意識形態(tài) 一如本片的一張海報所描繪的： 我們帶著吉他和插上鮮花的槍去革命

這種浪漫主義的態(tài)度使得年輕人將革命看作一場狂歡而非暴力運動 志同道合的人們因為同樣的原因無法快樂 渴望被傾瀉的自我與情感在每個人心中醞釀 最后一觸俱發(fā) 年輕人并不真的一門心思地期待什么東西被毀滅（比如ZF更迭） 他們享受革命過程本身所帶來的快樂 而非結(jié)果 與其說他們將訴求寫作口號 不如說那更像是歌詞 我們?nèi)缃裨趬ν膺吙茨莻€運動當(dāng)時的影像 那些搖旗呼喊 奔走抗?fàn)幍哪贻p面孔 如若不看標(biāo)題 很難說他們眼神中的熱情和迷笛臺下的年輕人有多大不同 搖滾和革命一樣 都是我們宣泄青春的出口 它們都自由、都反叛 這就是我們想要的情緒 和平年代 他們對和平表象之下的暗流比中指 和諧年代 我們也比中指（其實我們?nèi)缃窀矚g食指+小指） 雖說比給不同的人 但內(nèi)里的動力是一致的 當(dāng)然 我并不是說年輕人是抱定取樂的初衷而投身革命 只是革命的語境十分契合當(dāng)時年輕人的內(nèi)心渴望 這種契合難以被年輕人自己所察覺到 更不必說以此作為動機 這樣前提的革命也并非就做不出正確的事 五月風(fēng)暴和那個運動中所提出的主張 如今我們看來仍然進步和健康 尤其是后者 那一輩的年輕人為堅持公義而流血犧牲 且至今仍被扣著罪名 而五月風(fēng)暴雖發(fā)生得更早 但在那一場運動中 革命者和鎮(zhèn)壓者都恪守了不流血的底線 在學(xué)生們的行為開始有失控苗頭的時候 輿論的轉(zhuǎn)向也開始起到控守底線的作用 總而言之 這是兩撥同樣的年輕人 因為心懷相同的主義而發(fā)起的運動（它們都是一場“豐衣足食的反叛”） 但只因為他們各自身處不同的主義 最終收獲了截然不同的命運 整個世界仍舊運轉(zhuǎn)在那個五月之后 法國的 Mai 68 那一代已經(jīng)成為整個社會的中堅（后中堅） 整個法國都享受到了風(fēng)暴的遺產(chǎn) 回首看看我們 那一輩的年輕人已入壯年 卻仍舊噤若寒蟬 新一代的年輕人對于當(dāng)時到底發(fā)生了什么基本上毫無概念 再過不久就是新一年的紀(jì)念日 對于他們 他們的青春時代已被整個社會所涂抹和遺忘 或許若干年后 我們也能有一部電影 講講六月之后 當(dāng)它得以面世的時候 它的標(biāo)簽不是“奇幻” 而是“歷史”