http://www.gmw.cn/01gmrb/2000-07/06/GB/07%5E18473%5E0%5EGMC3-007.htm"記得奶奶曾對(duì)我回憶說(shuō),毛澤東自小就酷愛(ài)讀書(shū),常常通宵達(dá)旦、廢寢忘食。小小年紀(jì)的他每天都要幫家里干不少的農(nóng)活。如早晨要早早起來(lái)先忙一陣才去上學(xué),下午私塾散學(xué)后,又有不少事要等著去做了。他常干的家務(wù)活有砍柴、挑水,并要負(fù)責(zé)給家里放牛等等。但只要干完活,一有空閑,毛澤東總是要把隨身帶的書(shū)拿出來(lái)讀上一會(huì)兒??墒撬悄抗舛虦\的父親,卻只知道賺錢,認(rèn)為毛澤東讀書(shū)沒(méi)有太大的用處,他認(rèn)為,一個(gè)農(nóng)家子弟,只要粗通文字,會(huì)日常記記賬,也就可以了。正是由于這種觀念,他在毛澤東剛滿13歲的時(shí)候,即中止了其在私塾里的學(xué)習(xí),以便留在家里專心干活,或者在農(nóng)閑時(shí),幫助自己做糧食和生豬買賣的小生意,這樣一來(lái)既節(jié)省了學(xué)費(fèi),又使家里多了一個(gè)幫手,收入也增加了??釔?ài)讀書(shū)的少年毛澤東,心里對(duì)停學(xué)的事很不情愿。但對(duì)一向暴躁而又專制的父親,卻又感到無(wú)計(jì)可施。這時(shí),作為毛澤東表兄的王季范得知了此事。在了解了表弟的真實(shí)想法后,他立即放下了手里的事,專程趕赴韶山?jīng)_,拜訪自己的姨父,替渴望讀書(shū)的表弟說(shuō)情。"
片長(zhǎng)接近四小時(shí),黑白色調(diào),故事普通,敘述速度緩慢,這幾點(diǎn)有可能讓《另一個(gè)故鄉(xiāng)》的觀眾產(chǎn)生視覺(jué)疲勞,但也正是基于這幾點(diǎn),電影在情節(jié)上能夠做到細(xì)致和飽滿。
關(guān)于這部電影,我不想把它上升到史詩(shī)的高度或局限于雅各布文藝青年的身份來(lái)討論。故事基本上只涉及了一個(gè)家庭的兩代人,并沒(méi)有太多的歷史變遷,卻總有人喜歡動(dòng)不動(dòng)就上升到史詩(shī)高度,仿佛一部電影看穿一個(gè)民族,大量的日常生活展現(xiàn)并不像《少年時(shí)代》那般為了凸顯普遍性。雅克布是個(gè)文藝青年,但他并沒(méi)有把眼光局限在文藝這個(gè)狹窄的圈子里,因而也就不能把他的生活看作現(xiàn)實(shí)對(duì)理想的馴化。
《少年時(shí)代》雖然以梅森這個(gè)少年的成長(zhǎng)為主線,但并不會(huì)以他的心理活動(dòng)貫穿始末,也就是說(shuō)我們看到的梅森和電影中其他人看到的梅森是一樣的,他的沉默和內(nèi)斂不只是面對(duì)母親和父親的表現(xiàn),也是打碎觀眾上帝視角的方式,生活該是什么樣子的還是什么樣子的,所以觀后感落到最后不過(guò)是對(duì)生活種種的唏噓,我們只是在它的一個(gè)截面上照照鏡子罷了。從這個(gè)角度看,《另一個(gè)故鄉(xiāng)》則理想得多,導(dǎo)演保留了一個(gè)文青的理想世界,即雅各布的書(shū)寫(xiě)之欲與遠(yuǎn)游之心未受時(shí)間侵蝕,這兩點(diǎn)是他渴求改變與探索世界的方式。理想化是打蠟的翅膀,電影的精彩之處在于雅各布慢慢學(xué)會(huì)用它接近太陽(yáng),導(dǎo)演其實(shí)講述了一個(gè)青年人把對(duì)精神世界的真誠(chéng)慢慢擴(kuò)大到對(duì)生活的真誠(chéng)。
黑白色調(diào)里首次出現(xiàn)彩色的物件是馬掌,是唯一一個(gè)出現(xiàn)兩次的彩色物件,第一次是父親罵跑雅克布后獨(dú)自按在馬蹄上,第二次是雅克布跑回來(lái)看望病危的母親時(shí),哥哥要求他幫父親拆除舊的馬掌,隨后父親重新煅燒馬掌,按回到馬蹄上。馬掌能夠保護(hù)馬蹄,馬借助馬掌可以在路途中堅(jiān)實(shí)地行進(jìn),它不僅代表一家人賴以生存的核心技能,更是全家人艱苦生活的微縮,馬蹄一步步踩踏出來(lái)的生活,磨損的馬掌被反復(fù)敲打。與之相對(duì)的是雅各布希望化身為鳥(niǎo),飛向更廣闊的世界,因?yàn)轱w翔遇到的障礙更少,速度也更快,更具夢(mèng)幻特質(zhì)。但電影放了雅各布得知母親大咳血后狂奔回家的片段,他說(shuō)自己被死神拖拽前進(jìn),鏡頭從側(cè)面切到正面,搖搖晃晃地捕捉雅各布奔跑時(shí)的狀態(tài),仿佛真的被某種力量拖拽著,而前一秒他還在桌子上描畫(huà)世界地圖,指點(diǎn)遠(yuǎn)行之路。情節(jié)上的突轉(zhuǎn)暗示了在精神世界里自由自在漫游的雅各布被拖拽回現(xiàn)實(shí)世界,受到母親召喚的雅各布在路途中更接近一匹奔馬。雅各布在見(jiàn)到母親前拆馬掌的行為意味著接受責(zé)任,歸來(lái)不只是以看望母親這樣的方式來(lái)回饋母親的用心良苦,更是重新融入這個(gè)家庭。雅各布之前的獨(dú)白中提到母親的睿智,沒(méi)有從一開(kāi)始把他牢牢按在地面上,母親的病危依舊沒(méi)有妨礙他做夢(mèng),但這個(gè)節(jié)點(diǎn)可以當(dāng)作電影的前后分割線,由此雅各布開(kāi)始低空飛行,所謂低空飛行并非退而求其次,而是降低高度,放緩速度,延長(zhǎng)時(shí)間: 除了沖向光源,其實(shí)還可以選擇飛得更久,以便源源不斷地接收光與熱。
電影中除了人聲,基本上只有三種配樂(lè),從分割線往前推,會(huì)頻繁出現(xiàn)同一首曲子,尖銳、壓抑、悠長(zhǎng)、詭吊。這首曲子配合著男主的朗讀之聲開(kāi)場(chǎng),隨后又出現(xiàn)在男主晚上失眠起來(lái)寫(xiě)日記的時(shí)候。離家出走后的他,跟一群呼吁自由的浪游人漂流到姐姐那邊,在木筏上他沉浸在浪游人提供的禁書(shū)中,這段音樂(lè)又出現(xiàn)了。這段配樂(lè)的巧妙之處在于它把雅各布的朗讀渲染出怪談般的感覺(jué),把雅各布的閱讀空間從眾人的空間中截取出來(lái),并且通過(guò)給雅各布的朗讀以平穩(wěn)和持續(xù)的特寫(xiě)鏡頭來(lái)放大這個(gè)空間,這種對(duì)比在木筏上尤為明顯,浪游者拿著火把站在雅各布的后面唱著自由之歌,居于中心的雅各布入迷地讀著書(shū),完全忽略了周圍的喧鬧,給浪游者的虛化鏡頭仿佛不是導(dǎo)演的拍攝技巧,完全是雅各布內(nèi)心世界的真實(shí)展現(xiàn)。
除了借助風(fēng)格詭異的配樂(lè)來(lái)把雅各布的閱讀空間神秘化以外,電影還會(huì)甚至制造各種異象奇事:在樹(shù)下讀書(shū)時(shí),樹(shù)枝上出現(xiàn)一只鳥(niǎo),和配圖的鳥(niǎo)幾乎一樣;雅各布為男爵解釋Xancarau族方言里一句話的含義是神力帶來(lái)風(fēng)時(shí),一陣風(fēng)驟起,男爵的馬匹受驚嚇出逃;他在田間偷偷讀書(shū)時(shí)看到一位女子在煙霧中手捧土豆。我們其實(shí)很難分辨這些事情究竟是確有其事,還是導(dǎo)演故意渲染以模糊真假的界限。但這種曖昧設(shè)置在后面被打破:雅各布因?yàn)楹艉白杂啥氇z后,一柱光從厚厚的云層直穿到雅各布的牢房中,恰好照在他和另一個(gè)同伴身上,白色的囚服在光的憐憫下和彌撒時(shí)穿的白祭衣極為相似,雅各布隨后在“圣光”的啟示下闡述他對(duì)自由的新感悟。這道“圣光”在人群中引起轟動(dòng),雅各布的母親把它看作天兆,隨后雅各布就出獄了,但他沒(méi)有用母親偷偷塞進(jìn)他褲兜里的金幣收買獄卒,電影沒(méi)有解釋原因,很明顯是想把原因聯(lián)系到這道“圣光”上。在這里,雅各布的非凡形象塑造到達(dá)了頂點(diǎn),但隨后一連串的現(xiàn)實(shí)遭遇又讓我們看到導(dǎo)演有意打碎這個(gè)非凡形象,讓他以平凡者的身份去接受生活,體會(huì)萬(wàn)事萬(wàn)物,不過(guò)這一點(diǎn)其實(shí)在此前早有暗示。
雅各布逃脫父親的大罵后在山林間奔跑,鏡頭先掃過(guò)雅各布頭頂形成封閉空間的移動(dòng)樹(shù)葉,再掃過(guò)遮擋住雅各布腳步的草叢,隨后又切換回樹(shù)葉,這些鏡頭捕捉的實(shí)物很模糊,最后疊映出粗樹(shù)干框住的出口,畫(huà)面清晰,鏡頭移動(dòng)從快速瞬間降為緩慢,把方向引入一間小木屋。待雅各布躲到山林間的小木屋里,從遠(yuǎn)景整體拍攝,木屋藏在樹(shù)葉間,迷霧緩緩游蕩,儼然一間鬼屋。父親暴力斥責(zé)給雅各布帶來(lái)的慌亂感與無(wú)助,此刻在導(dǎo)演的安排下通向一個(gè)如此隱秘而隔絕的空間,但這是雅各布幽深內(nèi)心的形象化嗎?并不是,它只是一個(gè)短暫的掩藏,具有欺騙性,它只是一個(gè)小木屋,即便它再詭異。在這個(gè)小木屋里面,他的眼睛突然染成棕黃色,看到杰切在睡眠,但視角來(lái)自水底,她的模樣在水的波紋中慢慢模糊掉。杰切在雅各布眼里是情愫,一種除遠(yuǎn)方之外的另一種向往,卻是鏡花水月的映現(xiàn)。凍腳節(jié)期間,倆人在談?wù)摼G色的22種說(shuō)法,綠色在此處預(yù)示愛(ài)情,但偏向于不成熟的愛(ài)情,這種不成熟既來(lái)自于雅各布的膽怯與拘謹(jǐn),也來(lái)自于杰切的易受誘惑,她隨后便與哥哥發(fā)生關(guān)系。雅各布呼喊自由很大程度上是受這件事刺激而成,出獄后的希望也因?yàn)榻芮械慕Y(jié)婚而備受打擊。理想的失落有很大一部分開(kāi)始于愛(ài)情的不順,雖然雅各布在情感上并未受到過(guò)于持續(xù)的影響,但陰差陽(yáng)錯(cuò)的是這個(gè)失去的愛(ài)人成為他最終無(wú)法離開(kāi)的原因。
當(dāng)他因?yàn)楦绺绾退鶒?ài)之人的結(jié)合而離開(kāi)家后,導(dǎo)演便開(kāi)始細(xì)致地去展現(xiàn)雅各布與母親的情感。母親的理解與愛(ài)護(hù)并非短暫性地彌補(bǔ)雅各布內(nèi)心的悲傷,“在我的一生中,母親總是在不斷嘗試給我嶄新的愛(ài)”,母親的用心良苦對(duì)雅各布來(lái)說(shuō)是一種延續(xù)性的情感支撐,他從母親那里得到的歸屬感以及他對(duì)母親的牽掛并不弱于他對(duì)遙遠(yuǎn)巴西的心心念念。在父親的責(zé)罵面前,母親永遠(yuǎn)站在雅各布身邊;在牢獄里苦熬時(shí),來(lái)看他的還是母親;母親即便知道他可能不喜歡佛切林,也希望他不要過(guò)于孤獨(dú),母親的建議是對(duì)的,在柏林的樞密大臣嚴(yán)肅的詢問(wèn)下,佛切林第一時(shí)間擋在雅各布面前霸氣地反問(wèn)大臣,杰切確實(shí)更了解他,但佛切林未必不懂他,也許她更知道怎樣支持他。電影有很多微妙的細(xì)節(jié),但最為微妙的雅各布和母親呆在一起時(shí),傾聽(tīng)這個(gè)勞苦一生又溫柔至極的女人內(nèi)心的想法,并受她啟發(fā)。母親坐在紫藍(lán)色花海面前,鏡頭從花海中一直后退,升高,加速,轉(zhuǎn)為俯拍,再下落,顏色快速地隨風(fēng)抖落到鏡頭上,減速,藏回花叢,特寫(xiě),放大顏色的清晰度,最后切回至起點(diǎn)。這段運(yùn)動(dòng)鏡頭拂掠到了一個(gè)純粹的世界,母親的靈魂在這片花海的帶領(lǐng)下去了一趟天堂,醒來(lái)時(shí)在雅各布面前娓娓道來(lái)死去孩子的種種細(xì)節(jié)?;貞浰劳鲈谶@里透露著母親對(duì)生活的留戀,她重新打撈曾經(jīng)的殘酷現(xiàn)實(shí),讓逝去的生命鮮活起來(lái),以便它們能延伸到后來(lái)者的記憶中去。在另一個(gè)世界的四個(gè)小天使們,估計(jì)只是來(lái)看望一下母親吧!他們可能想提前告訴家人已將到來(lái)的厄運(yùn):冷冬為他們帶來(lái)了家里另一個(gè)小伙伴-—-雅各布的小侄子。
哥哥和杰切打算出發(fā)去巴西的那天,母親病痛突然發(fā)作,命懸一線,經(jīng)歷了太多分別時(shí)刻的母親也許在那一天承受不住了,最后卻又奇跡般堅(jiān)挺過(guò)來(lái)了。雅各布像傻子一樣在草叢中亂蹦亂跳,眾人驅(qū)車而來(lái),畸變較小的魚(yú)眼鏡頭下只看到一個(gè)個(gè)為了拯救母親生命的奔跑者,所有渺小的生命體在這片遼闊的土地上竭力生活。最后,雅各布孤身一人,倒掛在樹(shù)枝上,去體會(huì)tapa-na-ma這條印第安密語(yǔ)里時(shí)間之矢回收的意義。印第安語(yǔ)在雅各布心里被當(dāng)作接近遠(yuǎn)方的秘密通道,他曾經(jīng)只用這種語(yǔ)言和杰切在私下里交流,但此刻又是因?yàn)槟赣H,他得以在曠野中呼喚出了印第安語(yǔ)的力量,猶如神助,語(yǔ)言從交流真正轉(zhuǎn)化為感知世界的另一種方式。
曾經(jīng)的安居者最后已離開(kāi),遠(yuǎn)游者雅各布則在小鎮(zhèn)上安居,結(jié)婚生子,改進(jìn)哥哥試驗(yàn)失敗的蒸汽機(jī),曾經(jīng)無(wú)法忍受他的父親現(xiàn)在為他而驕傲,寫(xiě)信和柏林樞密大臣討論印第安語(yǔ)。他抱著母親去山坡上看風(fēng)景,還轉(zhuǎn)了個(gè)圈,他感覺(jué)母親輕了,其實(shí)是雅各布的心輕了,輕得不需要走動(dòng)便可起飛。在樹(shù)下,他可以閉眼到達(dá)世界的角落。而母親卻跟他說(shuō)自己如果可以飛,只想回到小時(shí)候生活的地方——魏萊爾。母子倆人,無(wú)論渴望遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)或回歸故里,腳終究還是在這片土地上生根發(fā)芽了。對(duì)雅各布來(lái)說(shuō),遺憾始終都在,恰恰也是因?yàn)檫z憾,他能時(shí)刻告訴自己要保持盤旋的姿態(tài),他也確實(shí)做到了,即便只是低飛。哥哥和杰切的來(lái)信里展現(xiàn)出那個(gè)真實(shí)的巴西,一片蠻荒,并沒(méi)有雅各布想象中的那么好,但他們?cè)谶@片土地上的艱辛勞作最后也得到回饋。兄弟兩人的生活無(wú)法用誰(shuí)好誰(shuí)壞來(lái)簡(jiǎn)單評(píng)判,他們都在踐行一句話,即念念不忘,必有回響。
我只需閉上雙眼,就能去任何想去的地方,遙遠(yuǎn)的國(guó)度,原始森林里陌生的城市,還有海岸線。
人們把自己關(guān)在家里,可是死亡卻能鉆入所有的門縫。
我將遷移至海的那頭。
我也不知道什么是你們需要的,我準(zhǔn)備了一袋洪斯呂克的土給你們。
寒冬深深滲入地下,使我們的土地變成了墳?zāi)埂?
只要父母健在,就要讓他們有所依靠,在他們心臟跳動(dòng)的最后時(shí)刻,我們必須心懷感恩的等待,
并繼續(xù)活下去。
母親病危,我為她的生命而狂奔。當(dāng)我投身于大自然,不停歇一秒鐘,不喝一口水,翻過(guò)山嶺,
越過(guò)小河,看似被死神拖拽著前進(jìn),我一門心思的要拯救,我唯一所愛(ài)的母親。
上帝一定喜歡把我的周遭變得自相矛盾,當(dāng)我在監(jiān)獄時(shí),思鄉(xiāng)的情緒成為一種病癥,在我回鄉(xiāng)時(shí),轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)我的愛(ài)的哀悼,當(dāng)我剛開(kāi)始體驗(yàn)初戀的感覺(jué)時(shí),它就在逐漸的消失。我不愿意提及她的名字,也不愿意離她太近,因?yàn)樗牧硪环N幸福讓我心碎。所以我抵觸父母的屋子,但不會(huì)抗拒母親給我的愛(ài),在我的一生中,她總是不斷嘗試給我嶄新的愛(ài)。
是不是只有風(fēng)暴的到來(lái),才能吹倒這不公與專制。
我曾千百次問(wèn)自己,能否用黃金來(lái)衡量自由的價(jià)值。
自由不單單是擺脫囚禁,而是我們所擁有的至高無(wú)上的權(quán)利。
我思念愛(ài)的時(shí)候會(huì)想念相遇,也會(huì)懷念告別。
告別人世是一件很自然的事情,還有什么能比尋找出一條走出不公和寒冷的道路更加值得的事情。
當(dāng)這里暗無(wú)天日的時(shí)候,那邊正陽(yáng)光明媚。
十六日那天我們進(jìn)入了大約南緯五十八度的地區(qū)。
因?yàn)槲蚁脶尫判穆?,飽攬整個(gè)世界。
短評(píng)中有人說(shuō)中間部分像中國(guó)的《活著》,看的時(shí)候我也有這種感覺(jué)。但總體說(shuō)來(lái)更像《白鹿原》的原著。
同樣是農(nóng)民生活,同樣有革命背景、社會(huì)變遷,有愛(ài)與欲,生老病死。有看透生活的人,有向往新世界新思想的人,睿智的人,反抗的人。
這部電影也有一個(gè)龐大復(fù)雜的人物體系,但劇中的每個(gè)人物都性格鮮明,描述起來(lái)張弛有度。為什么《白鹿原》就拍不出這種感覺(jué)?看過(guò)白鹿原太久了,好多人物也記不清,體系更加復(fù)雜?也只是部分原因吧,聽(tīng)說(shuō)220分鐘的版本也不怎么樣。
鏡頭運(yùn)用簡(jiǎn)直到極致...構(gòu)圖、光影、長(zhǎng)鏡頭、運(yùn)動(dòng)鏡頭?!栋茁乖樊?huà)面也算挺好的。
電影中第一次出現(xiàn)色彩是馬蹄鐵,后面還有杰切的孩子出生門上掛的花環(huán),藍(lán)色花海(美哭),櫻桃,藍(lán)色漿果。杰切父親的那塊小石片一直都有顏色。個(gè)人猜想這些彩色物的出現(xiàn)關(guān)乎一個(gè)民族繁衍的精神象征。比如花呈現(xiàn)藍(lán)色后母親說(shuō)她看到了所有的孩子,花環(huán)象征新生命的誕生(生死的交疊);雅各布介紹22種綠色的表達(dá)時(shí)愛(ài)情降臨(愛(ài)情在生活中的希望之色,杰切結(jié)婚時(shí)的花環(huán)也是綠色);小石片像是一種向往帶來(lái)的慰藉,德意志國(guó)旗更是民族精神的凝結(jié);馬蹄鐵則是賴以生存的經(jīng)濟(jì)來(lái)源;藍(lán)色漿果出現(xiàn)在雅各布的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)被重視之后(某種程度上的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn))。
這些都是在艱苦的世紀(jì)中支撐這些農(nóng)民得以生生不息的。
有些諷刺的是,雅各布是從一開(kāi)始就想遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)見(jiàn)識(shí)外面世界的那個(gè),也是一直到最后都堅(jiān)守在故鄉(xiāng)安安穩(wěn)穩(wěn)過(guò)日子的那個(gè)。片名“‘另一個(gè)’故鄉(xiāng)“始終棲息在雅各布的心里,或許保持向往而又不經(jīng)歷幻想破滅的殘酷是最好的狀態(tài)了。
期待中國(guó)能夠出現(xiàn)可以駕馭得了《白鹿原》的導(dǎo)演。
--------------------------------------------------------------------------------------9.21增補(bǔ)
不得不說(shuō)太喜歡這部電影了,剛開(kāi)始的前一小時(shí)里還有些焦躁,后面完全沉浸了,而且看完之后禁不住一遍又一遍回想。這部電影在不到四小時(shí)里講了太多故事,塑造了太多完整的人物形象,有空就隨機(jī)抽一小段兒溫習(xí),驚嘆不已。一般來(lái)說(shuō)都是電影難以還原書(shū)籍,但我在想,要寫(xiě)成什么樣的一本書(shū),才能還原這部電影。史詩(shī),當(dāng)之無(wú)愧。
從個(gè)人情感上來(lái)說(shuō),偏愛(ài)的電影是《飼養(yǎng)烏鴉》;從電影本身來(lái)說(shuō),最喜歡的就是這一部。
PS:看過(guò)這部電影,可以再嘗試一下 看看兩年前看不下去的7個(gè)小時(shí)的《撒旦探戈》了。
當(dāng)影片慢慢放到最后,雅各布的媽媽馬格萊特說(shuō),兒子,你是不是該結(jié)婚了。雅各布一下表現(xiàn)得異常激動(dòng),差點(diǎn)都要摔倒,走來(lái)走去坐在了母親看不到的地方,然后開(kāi)始狡辯,自己還不要結(jié)婚。(這些都已經(jīng)說(shuō)明他意識(shí)到自己也是要該結(jié)婚的人了,但是他還沒(méi)有忘記本來(lái)屬于自己的妻子的嫂子,可能還時(shí)不時(shí)的回憶一下哥哥跟嫂子去巴西之前的那個(gè)晚上的甜蜜。時(shí)間總是在向前走的,他以前不滿自己的哥哥,但現(xiàn)在他儼然已經(jīng)變成了哥哥在家時(shí)的樣子——戴著眼鏡指揮著父親造一個(gè)蒸汽機(jī)的速度調(diào)節(jié)器。)
母親給他說(shuō)了一下鄰居家的姑娘不錯(cuò),每周都來(lái)問(wèn)雅各布的消息。姑娘是嫂子的好友,現(xiàn)在嫂子已經(jīng)身在美洲,不能思念也不能見(jiàn)面。姑娘也想雅各布的母親透漏出自己比較孤單,雅各布的母親也說(shuō)自己的兒子比較孤單。
雅各布雅各布站了起來(lái),去自己的簡(jiǎn)陋的書(shū)架上拿下來(lái)一本書(shū),說(shuō)自己還要跟柏林的一位樞密官探討印第安人的方言問(wèn)題,自己很忙的。并且越說(shuō)語(yǔ)氣中的喘息越明顯,顯然的,他已經(jīng)不知道自己在說(shuō)什么了,但是還要堅(jiān)持最后一絲不要結(jié)婚的念頭。
看到這兒,我已經(jīng)很感動(dòng)了,盡管電影中其他的許多地方也令我感動(dòng),但這一塊是令我感動(dòng)的極大值。我想著如果哪一天,我心愛(ài)的姑娘已經(jīng)嫁做人婦,然后我還固執(zhí)著不愿意結(jié)婚,我是否會(huì)像雅各布一樣說(shuō)著自己聽(tīng)不懂的話來(lái)敷衍這個(gè)問(wèn)題。
德國(guó)片 Heimat【另一個(gè)故鄉(xiāng)】,長(zhǎng)達(dá)近4個(gè)小時(shí),我居然用兩天時(shí)間分上下場(chǎng)看完了,而且全程無(wú)尿點(diǎn),端著咖啡目不轉(zhuǎn)睛的看完了。。。一部原以為會(huì)瞌睡的好片,看完之后上網(wǎng)翻豆瓣發(fā)現(xiàn)果然是小眾,無(wú)啥出彩的點(diǎn)評(píng)的,可是意猶未盡之后還是發(fā)條說(shuō)說(shuō)Mark一下。。。有人說(shuō)這片像白鹿原,我覺(jué)得可能是,都是鄉(xiāng)土題材,,,但是白鹿原我沒(méi)心思看,沒(méi)民主的草民寫(xiě)一百部白鹿原都搭不上真理的一條胳膊。。?;蛟S又有人說(shuō)像【瑞士孤兒】,fine,我也覺(jué)得和瑞士孤兒有姐妹片的質(zhì)素。觀此片,讓人對(duì)160年前的德國(guó)舊社會(huì)的勞苦農(nóng)民的生活畫(huà)面一覽無(wú)余,這部片讓人印象深刻的是導(dǎo)演的堅(jiān)持,,,所有卡司的粗鄙的服裝,農(nóng)村臟亂的場(chǎng)景,骯臟破敗的建筑都真實(shí)細(xì)膩的毫不羞澀的反應(yīng)了赤貧德國(guó)北部農(nóng)村的真實(shí)面貌,可見(jiàn)導(dǎo)演的細(xì)膩與堅(jiān)持,絲毫沒(méi)有遮丑和粉飾的嫌疑。。。而電影的時(shí)代背景,天朝人民可能忘記了正是老卡馬克思的年代,電影中的時(shí)代應(yīng)該是馬克思25~30歲的時(shí)候,那時(shí)候的德國(guó)應(yīng)該是現(xiàn)代文明的曙光初現(xiàn)的年代,而偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村卻是赤貧,落后,文盲與絕望。。。和印象中德國(guó)作為歐洲最早的現(xiàn)代民族國(guó)家的確立完全不沾邊的樣紫,或許這也是真實(shí)德國(guó)的另一面,,,,如果沒(méi)有【洪堡】(那個(gè)和現(xiàn)代數(shù)學(xué)之父【高斯】做好朋友的德國(guó)現(xiàn)代啟蒙博物學(xué)家,類似德國(guó)的達(dá)爾文,,,)在片近尾聲的時(shí)候友情出場(chǎng),都讓人恍若覺(jué)得這出德國(guó)農(nóng)村的白鹿原真是世外桃源與世隔絕的故事。但是就是因?yàn)閺臅r(shí)代中抽離出來(lái)的故事,才更可以讓對(duì)德國(guó)歷史不了解的其他各國(guó)人好好的看這一小群村民的人間悲喜劇,這部電影到底什么吸引人,,,,我看了4個(gè)小時(shí),覺(jué)得最吸引人的是他真實(shí)細(xì)膩,和農(nóng)村人的生活一樣樸實(shí),,,沒(méi)有懸疑,沒(méi)有說(shuō)教,沒(méi)有感天動(dòng)地的戲劇沖突,有的是綿密的真實(shí)細(xì)膩,光這一條就覺(jué)得劇情猶如流水,水到渠成,沒(méi)有費(fèi)盡心思的沖突布局。。。。即使對(duì)德國(guó)人的宗教不了解,對(duì)德國(guó)人的生活不了解,可是還是會(huì)為語(yǔ)重心長(zhǎng)的母子對(duì)話,,,爹生媽養(yǎng)的親情不舍,以及全世界各地舊社會(huì)人民對(duì)于嫁了女兒如潑出去的臟水都心有戚戚焉。。。。電影中最讓我感動(dòng)的是男主角的老媽對(duì)兒子的牽掛和揪心,,,這娃太淘氣了,和我真的很像,這娃和他爹也矛盾與生俱來(lái)但又能人性和解,和我也很像,我10年沒(méi)和我爸說(shuō)一句話的冷戰(zhàn),最后我贏了,但是我爸卻成老人了,,唉,,,他媽對(duì)兒子的舍身付出和中國(guó)老媽愛(ài)子心切無(wú)所不同,絲毫不因宗教,國(guó)別,民族習(xí)慣有什么差異,反倒是讓我覺(jué)得更容易帶我入戲,感同身受。。。讓我又想起了【瑞士孤兒】,誰(shuí)能知道同是說(shuō)德語(yǔ)的瑞士德語(yǔ)族的舊社會(huì)也是那么悲慘,誰(shuí)能知道為什么冷漠自私的瑞士人能變成那樣富有和冷酷,原來(lái),德語(yǔ)族確實(shí)有很多悲催往事。。。電影中最多的劇目是關(guān)于村民的死亡,前前后后重要的死亡過(guò)程有3起,每一起都是那么自然平靜,,,或許只有對(duì)生活的苦逼與麻木到絕望的人才對(duì)死那么平靜安然忍受,,,1年前前前女友說(shuō)她媽死了之后,她爸就說(shuō)過(guò)【早知道要死了還去醫(yī)院干嘛】,,,她就對(duì)我吐槽說(shuō)爸媽一直感情很好,怎么突然爸爸會(huì)說(shuō)出這么冷血的話,讓她突然很討厭爸爸,,,我跟她說(shuō)不是的,只有感情很好的人才能說(shuō)這種話,,,老伴老伴一輩子走過(guò)來(lái)了,突然去了,還會(huì)說(shuō)著活著的時(shí)候才會(huì)說(shuō)的話,你爸爸這是當(dāng)你媽還活著平時(shí)默契玩笑說(shuō)的話而已。。。去豆瓣看了一下幾篇沒(méi)啥水準(zhǔn)的影評(píng),覺(jué)得也沒(méi)什么好補(bǔ)充的,對(duì)于我來(lái)說(shuō)這部電影行云流水般的自然流暢,所有德國(guó)農(nóng)村的風(fēng)土人情悉數(shù)上演,若不是囿于黑白的畫(huà)面,鄉(xiāng)野風(fēng)光那不是一般的旖旎,或許電影的背景是一群赤貧到要去巴西原始森林逃荒的農(nóng)民,否則用彩色表現(xiàn)那么美的田野不會(huì)讓人聯(lián)想到這賦稅繁重又土地赤貧的荒野。。。。其實(shí)看完這部電影沒(méi)有什么特別新奇之處,或許是因?yàn)閷?duì)于這部電影理解起來(lái)并不像豆瓣里的那些貨們那么痛苦,在我看來(lái)都極其自然也很好理解,電影名字【另一個(gè)故鄉(xiāng)】其實(shí)說(shuō)的應(yīng)該是主人公雅克布自己對(duì)青春年少理解中的烏托邦的另一個(gè)故鄉(xiāng)和經(jīng)過(guò)總總感情打擊和現(xiàn)實(shí)磨礪后的成熟的理性有家庭責(zé)任感的男人心中體會(huì)到的新的另一個(gè)故鄉(xiāng)的對(duì)比與再發(fā)現(xiàn)。原來(lái),不管發(fā)小鄰居,骨肉兄弟怎么去尋找另一個(gè)故鄉(xiāng),,真正的另一個(gè)故鄉(xiāng)是自己的追求和再發(fā)現(xiàn),,,而且讓人意外的是,德國(guó)村民的“孝道”讓中國(guó)人也感覺(jué)怪怪的,,,似乎好像西方人被上帝帶走之后,對(duì)于父母的孝,父母在不遠(yuǎn)游的責(zé),都鮮少表現(xiàn)過(guò),為毛這部電影里卻這么炙熱鮮明,,,也許是因?yàn)樗麄兪寝r(nóng)民,小農(nóng)生活,彼此依靠,,,或許萊茵河畔的城市市民階層可能已經(jīng)不是這樣生活了。。。總之,這是一部很好的電影大愛(ài)無(wú)言,哦不,是大義無(wú)言,,,沒(méi)有說(shuō)教,沒(méi)有費(fèi)心的設(shè)計(jì),,,全部都是平白直抒,猶如清明上河圖,你若展開(kāi),精彩自尋,所有其上的內(nèi)容本身就是最好的素材。。。人物,服裝,風(fēng)物,風(fēng)景。?。。。另外一個(gè)好處是,這電影的德語(yǔ)說(shuō)實(shí)話比現(xiàn)代德語(yǔ)電影要耐聽(tīng),,不知道是我德語(yǔ)漸長(zhǎng)嗎,還是德國(guó)農(nóng)村人說(shuō)話不矯情?居然好多可以聽(tīng)懂,,,原來(lái),我常聽(tīng)的一首德語(yǔ)歌【梅裙·迪·帕勒迪】是【女孩的天堂】的意思~?~到現(xiàn)在才知道。。。
以上是我在自己QQ空間里,今天剛發(fā)的說(shuō)說(shuō),原文復(fù)制過(guò)來(lái),,,,最后想說(shuō)的是,看個(gè)電影就是看個(gè)電影,,,,電影只是載體,和看書(shū),看報(bào),看PPT沒(méi)什么兩樣,,,看部電影能發(fā)現(xiàn)能收獲就最好不過(guò)了,和裝逼沒(méi)關(guān)系,,,,即使沒(méi)啥發(fā)現(xiàn)沒(méi)啥收獲,就當(dāng)白看了,總會(huì)有更適合自己的電影,自己更喜歡的故事,,,但是為了逼格一定要絞盡腦汁實(shí)在無(wú)趣,,,,不管是看書(shū),看報(bào),看電影,只要有收獲有新的體認(rèn),新的發(fā)現(xiàn),新的認(rèn)知,那就再好不過(guò)了。
影片如鄉(xiāng)村田園詩(shī)一般的風(fēng)景和農(nóng)民生活的質(zhì)樸,這雖然是一部接近四小時(shí)的電影,但劇本的敘事結(jié)構(gòu)并不是拖沓冗長(zhǎng),反而它設(shè)計(jì)得非常精細(xì)。
塵世如梭,家國(guó)別處。
能給你歸屬感的地方叫故鄉(xiāng)
這是目前為止看過(guò)的最有德國(guó)氣質(zhì)的電影,幾乎涵蓋了所有德國(guó)文化中惆悵迷人的部分,但純粹從人的角度看,又與時(shí)代地點(diǎn)無(wú)關(guān),因?yàn)槊總€(gè)成長(zhǎng)在閉塞環(huán)境中又耽于幻想的人,都能在雅克布身上看到自己的影子。是否能去遠(yuǎn)方并不是最重要的,雅克布最美好的一點(diǎn)是不曾失去改變的熱情。此刻看到尤其感動(dòng)
經(jīng)典,值得細(xì)細(xì)品味
田園鄉(xiāng)村詩(shī)中景,萬(wàn)物生輝一點(diǎn)紅;百年鄉(xiāng)愁瑣庸事,龐雜暗涌時(shí)潮巨;此回不去又奈何,皆為凡人永之愁。
縱使不喜歡這類電影 也覺(jué)得拍的好
故鄉(xiāng)
黑白光影清澈細(xì)膩無(wú)比,偶爾出現(xiàn)的彩色必是點(diǎn)睛之筆,多以感情升華為主旨;鏡頭靈動(dòng)多變,教科書(shū)上但凡出現(xiàn)的基本都有了;個(gè)人編年史折射時(shí)代變遷,題材并不新鮮,但能拍出既文藝又史詩(shī)的感覺(jué),的確不易;特別喜歡田園風(fēng)光的描摹,時(shí)代再宏大,落到個(gè)人,總是結(jié)實(shí)務(wù)實(shí)的。
1.信仰、初戀、爭(zhēng)斗、死亡、責(zé)任、學(xué)習(xí)、婚姻、生兒育女,人的一生就是在折騰著這些事;2.有時(shí)壞,有時(shí)好,夢(mèng)想碎了,再拼一個(gè),總有一個(gè)理由讓你把生活過(guò)下去;有時(shí)陰,有時(shí)晴,泥濘的土才會(huì)富饒,寒骨的冬終會(huì)過(guò)去。哪里有眷戀,那就是故鄉(xiāng)。
神乎其神的鏡頭調(diào)度,畫(huà)龍點(diǎn)睛般的色彩運(yùn)用描繪一個(gè)滿懷夢(mèng)想?yún)s被現(xiàn)實(shí)打磨光滑的人物的歷程。似乎這故事非得用225分鐘講完,少一刻鐘都不行。看完心中有一股化不開(kāi)的氣?!铩铩铩铩?/p>
很好的電影,值得細(xì)細(xì)品味
普魯士故事。鄉(xiāng)村凋零閉塞,中世紀(jì)長(zhǎng)尾掃過(guò)。另一個(gè)故鄉(xiāng),圣誕節(jié)開(kāi)玫瑰的應(yīng)許之地,卻只能在語(yǔ)言的罅隙里輕觸。歷史巨輪忘記碾壓之處的個(gè)人史詩(shī),或許,故鄉(xiāng)即你永遠(yuǎn)無(wú)法離開(kāi)之處。
一部經(jīng)典的電影,細(xì)細(xì)品味讓我受益良多
有愛(ài)的地方就是故鄉(xiāng)。淳樸的故事很動(dòng)人。
一部描繪19世紀(jì)40年代普魯士鄉(xiāng)村生活及移民潮的史詩(shī),細(xì)碎之中蘊(yùn)含著豐富的歷史脈絡(luò)與人文情懷。冷峻厚重的黑白影像里零星點(diǎn)綴的彩色物件極具詩(shī)意感,攝影、構(gòu)圖和用鏡簡(jiǎn)直美出新境界,每一幀都是藝術(shù)品。配樂(lè)悠揚(yáng)沉郁,場(chǎng)面調(diào)度異常精準(zhǔn)。農(nóng)忙、革命、夢(mèng)想、愛(ài)情、親情、宗教、鄉(xiāng)愁...淚流滿面(9.5/10)
靜心感受一次滌蕩?kù)`魂的凈化之旅
故鄉(xiāng)三部曲的前傳,時(shí)光倒流150年回到洪斯呂克附近虛構(gòu)的小村莊沙巴赫,就像一部關(guān)于鄉(xiāng)土人情的史詩(shī)。它的劇作在敘事手法上非常的符合好萊塢經(jīng)典敘事的那套,只是導(dǎo)演覺(jué)得藝術(shù)需要緩慢,需要給觀眾時(shí)間去凝視,去感知,這在某種層面上很像蔡明亮,但他在藝術(shù)性的同時(shí)保持著對(duì)觀眾的親和力?!铩铩铩?/p>
很好
一面國(guó)旗、一片瑪瑙石、一枚金路易、一顆彗星、幾簇綠草、一個(gè)花環(huán)、燒紅的馬蹄鐵、藍(lán)色野花、紅色櫻桃。。??啾频泥l(xiāng)下青年,美人被搶了,巴西去不成,無(wú)端關(guān)監(jiān)獄,洪堡也不去見(jiàn)。。。我想起了阿Q,而且是文藝青年版的,不過(guò)畢竟他還是睡了吳媽。。。這片子精煉成2小時(shí)可以嗎?