以前我一直不知道韓國(guó)還有金基德這么個(gè)怪異的導(dǎo)演.因?yàn)樗淖髌芬话悴荒茉诖箨懝?我在租碟子的地方看過.基本上也沒多少他的作品.我最初看的是他那部摘得柏林電影節(jié)最佳導(dǎo)演獎(jiǎng),既情色又慈悲的《撒瑪利亞城的女孩》.開始對(duì)他和他的作品產(chǎn)生了興趣.
   我看電影有一個(gè)習(xí)慣.大多電影我是知道他的內(nèi)容去看的.一般都是有點(diǎn)名氣.要么就是大師作品,要不就是獲過大獎(jiǎng)作品.我也很關(guān)注很有爭(zhēng)議的作品.每看完一部電影,如果我對(duì)這作品的導(dǎo)演不怎么熟悉的話,我都會(huì)到網(wǎng)上搜索他的資料.每看完一部電影我也會(huì)去搜索這部電影的影評(píng).看別人是怎么評(píng)論這部電影.而我是怎么欣賞這部電影的.同時(shí)也會(huì)關(guān)注這部電影的成功之處.
    我陸陸續(xù)續(xù)地下載和觀看了金基德的《雛妓》,《瑪利亞城的女孩》,《漂流欲室》,《壞小子》,《海岸線》,《空房間》,《弓》,和最近作品 《時(shí)間》 .這些作品選材大膽激進(jìn),偏愛虐戀,歧戀的故事,充斥著暴力與色情，金基德導(dǎo)演功力非凡，以暴力、變態(tài)的特異美學(xué)探索社會(huì)底層黑暗面．
  金基德早期作品《雛妓》講述了一個(gè)妓女使另外一個(gè)良家閨秀也自愿成為妓女的故事，但與《壞小子》截然相反的是，《壞小子》是暗戀的男人把嫌惡他的女大學(xué)生變成放蕩的妓女。《雛妓》表現(xiàn)了一個(gè)女性作為一個(gè)妓女的尊嚴(yán)。
 　
 《漂流欲室》,感覺就是攝影是水墨山水，音樂讓人怦然心動(dòng)，然而內(nèi)力卻涌動(dòng)著無法言說的暗情性欲，有些畫面真讓人觸目驚心!看了心里有一種不舒服的感覺,也許這便是這部影片復(fù)雜而神秘的影像織體.
  
    最早看的《撒瑪利亞城的女孩》是將唯美的鏡頭瞄準(zhǔn)虐戀的男女，與《漂流浴室》不同的是，本片的故事發(fā)生在都市，許多室內(nèi)情愛畫面非常迷人.我個(gè)人覺得這是金基德最自然清新的影片.故事結(jié)尾也很新穎.給人一個(gè)想象的空間,就像我國(guó)黃健新導(dǎo)演的《求求你,表揚(yáng)我》.結(jié)尾時(shí)都不給觀看著一個(gè)清晰的結(jié)尾.但金導(dǎo)的這部電影故事情節(jié)是有點(diǎn)離奇，不過，比其他影片的故事還是讓人理解些，我感動(dòng)的是里面父女間的感情，也為里面父親的良苦用心而感動(dòng)．
　
   剛才看了的是《壞小子》，覺得看了金基德大多的作品，心中有很多的感悟，所以才決定寫著篇文章．《壞小子》是一部顛覆傳統(tǒng)影像的半抽象化電影，儼然已把金基德的審美情趣和人生理念發(fā)揮到極致。確切地說，這是一部愛情電影，但肯定是一個(gè)畸形的愛情，不過金基德的作品講述大多都是畸形的愛情，我不知道他腦子怎么對(duì)愛情的理解這么的離棄．而《壞小子》也是一個(gè)觸目驚心的、逾越階級(jí)身份的畸形愛戀。我看了這電影覺得導(dǎo)演也許想透露給觀眾的是女孩子都不必要太清高，也不要太自傲，更不能得寸進(jìn)尺．所以當(dāng)我看到女主角朝男主角的臉上吐口水時(shí)，我從男主角的眼神里知道傷害別人的敏感的自尊心照樣會(huì)付出沉痛的代價(jià)．奇怪的是最后的女主角竟然愛上了毀了自己一生的男人．
　《海岸線》的故事情節(jié)比較合乎情理．雖然金基德作品比較離奇．而且主人公清一色的沉默寡言．有時(shí)候看著都有點(diǎn)悶，同時(shí)加大了演員的難度，但金基德大膽自然的敘述．使得大家都相信這一事實(shí)．這就是他的成功之出，也難怪各大電影節(jié)會(huì)把最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)捧給他．《海岸線》是通過兩位主人公的悲慘命運(yùn)，控訴軍政府統(tǒng)治集團(tuán)為利益不擇手段的暴行和虛偽本質(zhì)，描述朝鮮半島分裂下人性的一場(chǎng)集體瘋狂。也在一定的程度上揭露人性的丑惡．幾乎每一部金導(dǎo)在畸形的愛情故事中蘊(yùn)涵著深刻的哲理！
　金基德的作品在韓國(guó)一向難以為主流所接受，也不被韓國(guó)人民所看好，也許自尊心很強(qiáng)的韓國(guó)人不能接受他那畸形的愛情吧！不過金基德憑《空房間》在威尼斯獲得最佳導(dǎo)演銀獅獎(jiǎng)，《空房間》比起金基德以往的任何影片都要“正常”，女主角也不再是妓女了，也打破了他的許多慣例，畫面也少了些鮮血。畫面的緊湊和流暢，絕不會(huì)產(chǎn)生沉悶和冗長(zhǎng)感，反倒會(huì)讓人更加地投入到情節(jié)當(dāng)中。
　《弓》講述一個(gè)60歲的老人，和一個(gè)16歲的女孩共同居住在一個(gè)小船上。他計(jì)劃在她17歲的時(shí)候娶她，并帶她離開這個(gè)世界。然后，人們來到船上捕魚，同時(shí)也見到了那個(gè)女孩，而這個(gè)從來都在海上生活的女孩也開始對(duì)城市人感了興趣，而那個(gè)老人卻也開始變得緊張和乖戾。這部電影有點(diǎn)像他的《漂流浴室》，故事情節(jié)照樣很離奇．金基德幾乎迷戀地這種把人性推到極致的狀態(tài)。
　《時(shí)間》我看過，沒很大的感悟，故事情節(jié)是沒那么離譜了，但缺少了很多東西
.他的新片,臺(tái)灣演員張震演繹的《呼吸》講述了一個(gè)即將被槍斃的殺人犯和因丈夫的外遇而困擾的主婦，還有想方設(shè)法阻止兩人關(guān)系的丈夫之間的故事。故事情節(jié)也有那么一點(diǎn)怪異,相信大家一定也很期待.
　金基德確實(shí)是一個(gè)怪異的導(dǎo)演．他的作品也很有爭(zhēng)議．大家叫他是一個(gè)情色暴力大師，我不這么認(rèn)為，但他的作品在中國(guó)也不好劃分．三級(jí)片也不像．藝術(shù)片也有那么一點(diǎn)點(diǎn)．總之，其作品酷愛表現(xiàn)的性、暴力和死亡等主題，這是中國(guó)導(dǎo)演沒一個(gè)人敢同時(shí)挑戰(zhàn)性,暴力,死亡等主題的,也更難揉搓在一起.在金導(dǎo)那些富有張力的故事情節(jié)中，情欲和暴力往往被用力地揉搓在一起。同時(shí)構(gòu)建了一個(gè)由復(fù)雜人格、暴力、情欲、唯美色調(diào)組成的社會(huì)及民族隱喻．

父與女
倚秀睜開眼，世界是藍(lán)色的，她推開車門走入藍(lán)色的世界，父親從后面扼住她的脖頸。他在隨后埋葬女兒時(shí)，為她戴上了每天呼喚她晨起的耳麥，只是她永遠(yuǎn)不會(huì)再醒來。
看過了《莫比烏斯》充滿殺氣的家庭關(guān)系，看到這一段時(shí)我并不感到詫異。這也印證了為何前一晚在父親給倚秀講了特蕾莎修女的故事，倚秀一人在室外哭泣。她知道自己做錯(cuò)了，她想到了那日在公園廁所里看到的血腥場(chǎng)面，她扔到了那本像罪與罰一般的日記本，在此之前她沒有為自己的行為感到難過，現(xiàn)在得知父親因此承擔(dān)的巨大傷痛以及接下來的牢獄之災(zāi)，她惶惑不已。她希望也像潔蓉一樣得到救贖。夢(mèng)醒后，父親讓倚秀自己學(xué)著開車，而他自己則被警方帶走，倚秀試圖開車追趕，最后陷入了泥潭。倚秀從車子里走出來。
一個(gè)問題是，倚秀得到了救贖嗎？答案是肯定的。她的救贖不是用死證明純潔而是用洗凈骯臟來證明純潔。只是當(dāng)她看到名單上的最后一人倒在血泊中，才明白生活從來不是單向的。
父親這一邊，他早已知曉了倚秀的行為，但是他寧可讓自己受傷也緘口不提。這符合金基德電影中典型的男性形象所具有的氣質(zhì)，那就是軟弱。無論是嫖客、父親、路人還是友人，只要是出現(xiàn)在鏡頭里的男性角色或多或少是委曲求全的意味。有這么一場(chǎng)戲，父親闖進(jìn)一戶人家，他們正老少和樂地吃著飯，而男主人則剛剛和倚秀交合結(jié)束，就回到家中和親人吃飯，父親一記又一記地耳光打在中年男子的臉上，他沒有絲毫反抗，他不敢抬頭，相反是他的妻子、母親和女兒大聲的呵斥倚秀父親住手。最后中年男子看著倚秀父親離去后亦選擇了跳樓結(jié)束自己的生命。死亡來得十分干脆。父親作為刑警，知道殺人會(huì)是怎樣的后果，但他不知道還能怎么做，他從來不是個(gè)強(qiáng)勢(shì)的父親，他只能把自己的怒火發(fā)泄到這些男人身上，他努力承擔(dān)起自己的罪責(zé)，去讓女兒看到新生的奇跡。
如果當(dāng)時(shí)父親就沖到對(duì)樓的房間里把女兒揪住大罵一頓，收獲的只可能是另一場(chǎng)死亡。這樣看來金基德電影里的軟弱都有著愛的意味，因?yàn)樘ε率?，即使自己受到最大的懲罰也在所不惜。
　　
男人與女人
婆須蜜多是印度的一個(gè)妓女，和她做過愛的每一個(gè)人都會(huì)變成虔誠(chéng)的佛教徒，因?yàn)樗o她們帶去如癡如醉的性愛的同時(shí)，觸發(fā)了他們內(nèi)心的愛，從而拯救了他們骯臟、貪婪的靈魂。
潔蓉說對(duì)倚秀說從今天起你可以叫我婆須蜜多，就那么燦爛地笑著，直到死去。倚秀一直責(zé)怪潔蓉過問這些“畜生”的生活，潔蓉說，要是只顧著做愛，那可太無聊了。她希望了解對(duì)方的生活，她認(rèn)為每個(gè)嫖客都有不得已之處，都希望找個(gè)豁口發(fā)泄，她于是走進(jìn)他們，讓他們先剝離社會(huì)身份，再剝離肉體欲望，最后只剩下真正的自我，不再是感覺身處道德的地獄，而是救贖的天堂。至于為什么潔蓉在死前最想見的人是音樂人，就是因?yàn)橐行愕脑捵屗俅斡X得自己很骯臟，而潔蓉不希望這樣。
之后，倚秀決定將潔蓉用身體賺來的錢全部還回去，以證明潔蓉的清白，正如潔蓉和男人做愛后，倚秀一遍又一遍地為潔蓉清洗，她沒有潔蓉那么高的境界，但她也成了像撒瑪利亞一樣的角色，倒不是為了救贖誰，而是為了自救和尋找潔蓉的影子。她自始至終覺得男人是污穢之物。至于嫖客們和倚秀交合后紛紛表現(xiàn)出性善的一面，反而讓人愈發(fā)覺得惡心、做作。
金基德電影里總少不了性格堅(jiān)毅的女子，潔蓉、倚秀如此，《弓》里的少女如此，《收信人不詳》里的母親也如此。憎惡男人卻又離不開男人，這才是她們真正的命運(yùn)悲劇。
潔蓉最后笑著離去，也再次證明俗世里只有自我的超脫才是真正的超脫。
　　
欲與求
想當(dāng)初讀王小波的雜文和小說時(shí)，覺得能把性寫得那么隨便十分有勇氣。到了最近我偶爾讀到黃色專欄作家劉原的文章，行文仿佛一個(gè)分句中不帶器官就會(huì)憋到慌。食色性也，談?wù)撔怨倘粺o可厚非的，但如同尊重同性權(quán)利一樣，所有人性話題不應(yīng)被戲謔的口吻轉(zhuǎn)述。金基德就不一樣，他的電影總是涉及一些敏感的人性話題，但看完他的電影你絕不會(huì)只是笑笑，或者停留在某個(gè)大尺度的場(chǎng)景中，你會(huì)陷入長(zhǎng)時(shí)間的放空狀態(tài)中，你會(huì)向自己提出各種各樣的問題，因?yàn)槟憧吹降囊磺性诂F(xiàn)實(shí)中是那么得不可思議，在他的鏡頭下卻又變得這么順理成章。
《撒瑪利亞》一開始就是倚秀、潔蓉同陌生男子在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行性交易，電影前兩章也基本就是圍繞性交易展開的。值得留意的是，片頭倚秀在一側(cè)和男人聊天，潔蓉則在另一側(cè)瀏覽歐洲古堡的圖片，潔蓉的出發(fā)點(diǎn)是想來也是為了去歐洲旅行，她把自己稱作是婆須蜜多則把責(zé)任推給了倚秀，因此自己即使是獻(xiàn)了身也是純潔的。倚秀和潔蓉正是因?yàn)檫@個(gè)愿望做出了相互的巨大犧牲。那么又為什么是歐洲？其實(shí)但從本片來看很難得出確切的答案，有也只是諸如像倚秀的父親總是向她講西方故事這種小細(xì)節(jié)，不過應(yīng)該看到金基德慣于將東西方文明放置在同一語境來進(jìn)行探討，這樣的安排也不足為奇。
倚秀、潔蓉兩個(gè)人出于愿望，而那些嫖客則是出于簡(jiǎn)單的性欲，這其實(shí)都是一個(gè)概念的兩種具體表現(xiàn)，沒有實(shí)質(zhì)區(qū)別。應(yīng)了弗洛伊德那句：一切罪皆因性起。想來人這一生有太多欲念，每一秒都會(huì)萬劫不復(fù)。
　　
愛？
其實(shí)《撒瑪利亞》并不是以探討靈與肉的為主線的，相反主題應(yīng)該是剝離宗教后的世俗救贖。不過片中也不乏有對(duì)愛的渲染，倚秀和潔蓉的親密無間，她倆相互慰藉的一吻實(shí)乃全片中最美的畫面，但是這樣的愛還是輕易地被洪流般的欲望所淹沒。我們可以看到金基德對(duì)于愛的處理是多么地消極，倚秀乞求音樂人和潔蓉最后一面，他竟然要求和倚秀做了愛才能去看她，人的欲望就這樣赤裸裸地?cái)[在我們面前，正如那個(gè)男人所說，第一次會(huì)很痛吧，友誼固然很重要……他沒有說下一句，我想應(yīng)該是只有懂得自愛才能愛人吧。

    《撒瑪利亞女孩》前后部分就是兩個(gè)不同的主題，鑒于救贖這個(gè)詞語已經(jīng)用得幾近泛濫，這里不再多言。不可否認(rèn)《撒瑪利亞女孩》的確有其題材討巧的地方，正如金基德一直引以為資本乃至特色的封閉形式。

    影片在兩個(gè)主題銜接處過渡得有些刻意虛假，得以帶出父親部分的故事。

    只是對(duì)比導(dǎo)演前后作品，《撒瑪利亞女孩》獨(dú)特之處在于它的設(shè)定并非封閉，雖然兩個(gè)少女身處邊緣群體，但是后半部分父親角色的出現(xiàn)使得影片主題完成了一次逆轉(zhuǎn)，在蒼涼悲傷的結(jié)尾留下了微弱渺茫的希望。

    一直堅(jiān)信影片核心是在女兒和父親的關(guān)系上，換句話說父愛的沉痛是源自女兒的墮落。

    道德批判是假，殘酷青春是真。正是父親離去帶來的震動(dòng)，還有少女開車在道路上彎來繞去，《撒瑪利亞女孩》在自己眼里更像一部青春片——成長(zhǎng)帶來的陣痛。

    可能在更多人看來，《撒瑪利亞女孩》更接近是倫理片，只是自己對(duì)于類似反思沉痛的倫理片已經(jīng)不再過問。《撒瑪利亞女孩》不需要反思援助交際或者歸罪社會(huì)現(xiàn)實(shí)，相反少女的命運(yùn)沉浮才是對(duì)成長(zhǎng)寫下的注腳。拋棄那些煩冗說教還有不可理解的佛家教諭，像樸贊郁那樣對(duì)招搖的幌子不屑一顧。

    “接下來，你自己就能走了。爸爸不再跟著你了?！?br>
    父親投案自首離去，少女發(fā)覺后開車追去，車子陷進(jìn)水洼無法前進(jìn)。滿身疲憊的少女歷經(jīng)心路坎坷終于在深沉父愛的感染下慢慢歸返到屬于她自己的道路，將來需要她自己跌跌撞撞沿著道路走去，不再有人依扶。

    在父愛與成長(zhǎng)面前，總想著后半部分的主題應(yīng)該叫“回歸”。

看到了兩個(gè)版本的海報(bào)，黑色的罪惡與白色的救贖。

從海報(bào)上看，這部電影便充滿了宗教意味，關(guān)于罪孽和救贖。
影片的三個(gè)小章節(jié)分別取名為Vasumitra，Samaria，Sonata。
在這部宗教意味濃重的電影中，分別象征了原罪，救贖，和審判。

【Vasumitra】佛教中化身妓女的羅漢，任何一個(gè)和她睡過的男子都會(huì)變成虔誠(chéng)的佛教徒。
潔蓉是理想主義的，有種寧為玉碎不為瓦全的決絕。
為了去歐洲的理想而去做援助，說著我從今天起就是Vasumitra，帶給男人如癡如醉的性愛。你知道的，男人們做愛的時(shí)候都像是嬰兒。
微笑，有種圣母般的光輝。被巡邏的警察堵在房間里面，卻選擇從窗口跳下。
在死前都想再見愛上的音樂家一面，卻終究沒有等到。
微笑掛在尸體上，是種慘烈的的幸福。

【Samaria】圣經(jīng)中的撒馬利亞人，當(dāng)她死去，活著的她選擇什么方法來給她救贖？
倚雋像個(gè)虔敬的教徒，為了友誼可以放下自己的身體給音樂家，只為了能完成潔蓉的愿望。
她為潔蓉化妝，回來后又為她擦洗身體。
少女的身體是多么干凈而美好，兩個(gè)小女生在浴室里面彼此聯(lián)系，彼此相愛者擁吻。
之后倚雋化身為Samaria，這個(gè)圣經(jīng)故事中的助人者，與一個(gè)一個(gè)曾經(jīng)與潔蓉發(fā)生關(guān)系的男人做愛，將最初得到的金錢一一送還。
“這樣事情就簡(jiǎn)單多了，對(duì)嗎？”她以她的方式完成這救贖。

【Sonata】奏鳴曲，當(dāng)一切罪惡受到審判，得到的懲罰應(yīng)該是毀滅還是放逐？
倚雋的父親是極端的，他是個(gè)警察。
與女兒相依為命，在命案的現(xiàn)場(chǎng)目睹了對(duì)面房間女兒依偎在中年男子的懷里。
他隱忍著，在上學(xué)的路上給女兒講了圣母與世界末日的故事，對(duì)她說他期待發(fā)生奇跡。
他在撿到女兒的筆記本后或許了解了她行為的意義，帶著她去祭掃母親的墓。
之后在河邊的亂石灘上，將車泊在水里。

而那些男人們，一個(gè)個(gè)被添加于記錄本上又被劃去的名字的男人。他們的欲望導(dǎo)致罪惡。
那個(gè)音樂家，在被倚雋請(qǐng)求去見潔蓉一面時(shí)，仍然斯條慢理的打理著自己車上的灰塵，人性的丑惡在這里血淋淋的披露。
而大多數(shù)人畢竟是有著人性和內(nèi)疚感的，當(dāng)他們?nèi)』亟疱X時(shí)，也取回了靈魂，他們骯臟的過去就此得到洗禮。
一個(gè)給女兒打電話說，我們可以一起去吃晚飯嗎。
一個(gè)說謝謝你，我余下的時(shí)光都將為你祈禱。
一個(gè)因?yàn)橐须h父親的勸阻而返身離去。
一個(gè)從高樓上縱身跳下。
一個(gè)被倚雋的父親打死在公廁里。

金基德的結(jié)尾又是如此的富有深意。

一個(gè)是倚雋的夢(mèng)境，父親扼死了她，將身體放在石灘上。
之后象每一個(gè)早晨一樣輕輕給女兒帶上耳機(jī)，掩埋起來，按下Play。
仿佛如此女兒就能被喚醒，得到重生。

等到倚雋醒來，卻是父親在石頭上涂了黃漆，教她開車，自己卻給同事打電話自首。
他對(duì)女兒說：接下來，你自己就能走了。爸爸不再跟著你了。
鏡頭慢慢的拉遠(yuǎn)。黃線組成的車道打了一個(gè)圈，尾段是一個(gè)停車位。
仿佛是這樣的人生，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)之后終會(huì)停止。
之后父親跟著警車走遠(yuǎn)，倚雋發(fā)現(xiàn)了歪歪斜斜的開著車跟過去，仍是無力的越追越遠(yuǎn)。
卻終究因?yàn)檐囕喯菰谀酀糁小?br>倚雋不停加著油門，泥漿四濺，車尾揚(yáng)起陣陣白煙，孤立在黯藍(lán)色的天空下。

在金基德眼里，性是什么？幾乎很少和愛扯上關(guān)系。
她說，性是救贖。

兩個(gè)女孩，有一個(gè)純潔的夢(mèng)想，攢錢去巴黎，卻用了在道德上看起來骯臟的方式，出賣肉體。負(fù)責(zé)出賣肉體的女孩自稱是印度教中的性神維蘇米塔，她將拯救這些靈魂。這些性在她的身上變得干凈了。
她在警察來的時(shí)候，微笑著從樓上跳下來。剩下孤身一人的女孩，她決定開始新的救贖，去找到原來所有的嫖客，和他們一一作愛，并且把曾經(jīng)得到的錢還給這些人，她相信只有這樣才能洗刷干凈死去好友的靈魂，使救贖她，也是救贖自己。

有時(shí)候，我們總是希望一切都能回到原點(diǎn)，可是當(dāng)我們做了很多的努力才發(fā)現(xiàn)是越走越遠(yuǎn)。

她們?cè)绞歉蓛?，就越發(fā)顯得這個(gè)世界骯臟。
女孩有個(gè)寵愛她的爸爸，愛到極致。每天把她丟了一地的內(nèi)衣整理干凈，每個(gè)早晨把耳機(jī)放在她耳朵上，用音樂叫她起床。爸爸發(fā)現(xiàn)了這個(gè)記滿了名字和錢的本子，跟蹤她，發(fā)現(xiàn)真相之后，新一輪的救贖開始了。爸爸找到每一個(gè)人，這些人有的求饒，有的道歉，有的不屑，爸爸打死其中的一個(gè)，并且決定承擔(dān)這一切罪惡。他帶女兒去拜祭死去的媽媽，帶女兒去旅行，教會(huì)女兒開車，教會(huì)女兒新生活。
他決定句號(hào)由他來畫。
女兒夢(mèng)見自己被爸爸埋葬，像把她叫醒一樣，把耳機(jī)給她戴上，按下播放鍵的時(shí)候，她醒了，看見警車帶走了爸爸。

我們需要神的赦免，也需要自救。

晶晶問我, <雛妓>很好看嗎?
我想了想, 小孩子還是不要看了.
她說, 我都老大不小了.
我說, 那, 很好看.
她說, 好的.知道了.
我只是想, 她會(huì)喜歡電影里她悄悄為她買隨身聽, 會(huì)喜歡她偷偷跟在她后面看她吃路邊攤,看她挑選發(fā)夾,看她一個(gè)人唱卡拉OK,會(huì)喜歡她把揉皺了的照片重新找出來小心地?cái)偲?那些瞬間.
就像我看<撒瑪利亞女孩>的時(shí)候, 兩個(gè)女孩子, 穿著校服, 一起坐在路邊吃大大的豬蹄, 她親吻她, 她哭著央求那個(gè)男人去見她最后一面, 男人還說, "我知道友情很重要, 可是..."
在豆瓣上讀影評(píng),有人說, "我很反對(duì)有些評(píng)論對(duì)金基德電影使用'傷感'這個(gè)詞, '傷感'對(duì)金基德的電影與其說是奢侈, 不如說是淺薄, 金基德的電影是痛, 是砸碎骨頭連著筋的那種痛."
很奇怪的, 有一個(gè)導(dǎo)演竟這樣打動(dòng)我.
昨天看<空房間>,看到她越過丈夫與站在丈夫身后的他牽手親吻的時(shí)候, 我被徹底融化了, 他竟可以拍出這么浪漫的一幕.
那越得過一切世俗障礙的愛戀.
他們以這樣的方式生活在一起, 擁抱著站在體重秤上, 指針指向零. 影片結(jié)束了.
It’s hard to tell that the world we live in is either a reality or a dream.
殘酷的暴力和讓人喘不過氣來的壓抑, 卻還是無法抑制地流淌出脈脈溫情.
就像這一部<撒馬利亞女孩>, 它選擇面對(duì)最現(xiàn)實(shí)的一面, 導(dǎo)演還是這樣誠(chéng)實(shí)坦白, 一個(gè)父親對(duì)女兒的, 所有他能做到的愛.
沒有責(zé)罵, 沒有質(zhì)問, 對(duì)于女兒, 他沒有任何撕裂的動(dòng)作.
他沉默地阻止那些男人, 那些與他年齡相仿的男人.
有人在他的痛斥下自殺, 有人被他狠狠殺害.
女兒看到尸體后尖叫, 他在家里等她, 做了紫菜包飯, 他問她, 想旅行嗎?
女兒說, 現(xiàn)在?
他點(diǎn)頭.
在妻子的墳?zāi)骨? 他失聲痛哭, 女兒雙手交叉靠在他的背上, 輕輕閉起眼睛, 頭頂上是一整片藍(lán)天.
夜, 看著女兒熟睡, 他緩緩地對(duì)女兒說, 所有曾有過的困惑, 都讓它過去吧.
整件事情之中, 他唯一對(duì)女兒說過的話.
深夜里, 他隔著窗戶看著女兒捂著臉大聲哭泣.
那些片段, 女兒給他剝紅薯吃, 他低著頭, 空氣里塞滿了絕望.
他坐在船尾, 女兒坐在船頭, 鏡頭拉長(zhǎng).
臨走的時(shí)候, 導(dǎo)演的鏡頭停留在那條小船上面. 一種凝固. 逝去不再來, 即使真切美好.
結(jié)尾的時(shí)候, 女兒踉踉蹌蹌地在泥濘的道路上歪曲著開車, 耳邊還回響著他平靜地對(duì)女兒說, "你就這樣開, 爸爸就不跟著你了."
很難過的, 就這樣告別了.
看金基德的電影如一次次的心靈洗禮, 那些電影里的音樂, 那些女孩的笑容, 那些男人的沉默瞬間, 和那些海灘上的風(fēng).