在春節(jié)回家的高鐵上看完。

一部很規(guī)整的韓國電影，用三條主線諷刺政府的懦弱無能。看完有幾點延伸思考。

1.普通人的無力感（民營老板）：

當(dāng)初面試時領(lǐng)導(dǎo)問一個關(guān)于悲觀與否問題，他解釋說意思是是否經(jīng)常在現(xiàn)實生活中感到渺小和無力。這個問題時常在我腦中閃回，也許當(dāng)時并非只是考察性格的測試，也許真的只是長者看到新人突然有了些想表達和分享的欲望。

在目前的人生階段我甚至還沒有體會電影中群體災(zāi)難前的機會，只是在小傷小悲后發(fā)出無病呻吟的感慨。有時我會想象影視劇經(jīng)常出現(xiàn)的場景，在一個挫敗的晚上只身站在高樓天臺，俯身看著閃著零星燈光的鋼筋水泥森林，與最后一根稻草抗?fàn)?。然而更可悲的現(xiàn)實是，我只能在壓抑的出租屋對著白墻發(fā)呆。

3.投機倒把者的原罪（投資代表）：

權(quán)力階層熟諳挾國家之名損個體利益之道，甚至不惜兩敗俱傷、一損俱損，卻能始終義正言辭站在道德高地，這是大惡。

有趣的是當(dāng)IMF和美國勢力出現(xiàn)時，韓國政府也只能妥協(xié)，裹挾于亞洲兄弟國家的危機之中，這是大大惡。

韓組長有種兼濟天下的品質(zhì)，所以不難理解導(dǎo)演把她和民營廠長設(shè)定為兄妹，在最后辭職時刻，兩條平行支線相交。

作為唯一獨立的劇情線主導(dǎo)人物，尹代表有種難以捉摸的氣質(zhì)，亦正亦邪，喜怒無常。

扇對股市狂跌作出過分狂喜表現(xiàn)的投資伙伴耳光和在購買的住宅發(fā)現(xiàn)自殺的前戶主鎮(zhèn)定無情的矛盾表現(xiàn)，讓我我沒有完全讀出導(dǎo)演設(shè)置尹代表這條線的褒貶態(tài)度。

但和為國家大惡買單的對象一樣，尹代表借國家愚行大發(fā)橫財，最終壓榨的也都是盲目相信國家的普通民眾，這是小惡。

也許導(dǎo)演想表達的是只亂世的殘酷生存之道，借民營廠長之口說出的血淚教訓(xùn)，“誰都不要相信！”

最近在看韓國經(jīng)濟學(xué)家 張夏成的著作《韓國式資本主義》，當(dāng)中很多韓國特有的經(jīng)濟現(xiàn)象與《國家破產(chǎn)之日》情節(jié)是相互呼應(yīng)的，比如非正式雇傭。我覺得可以把《國家破產(chǎn)之日》當(dāng)成是《韓國式資本主義》的前傳來看。下面，就來分享一下后傳吧。即國家破產(chǎn)之后，韓國的經(jīng)濟發(fā)展如何？到今天形成了什么樣的現(xiàn)狀。所有內(nèi)容均節(jié)選于《韓國式資本主義》。

*韓國在經(jīng)歷了1997年外匯危機后，同樣面臨社會不平等加劇的問題。然而，韓國在克服了外匯危機之后，1999年至2012年的經(jīng)濟年均增長率為4.8%，刷新了OECD國家的最高紀(jì)錄，為其兩倍之多。當(dāng)時OECD國家平均增長率僅為2.0%。

*OECD國家中，韓國是全職正式勞動者的工資收入不平等水平最嚴(yán)重的國家之一。2011年韓國的工資收入水平最頂端10%的收入為最底端后10%的收入的4.8倍，收入差距在OECD國家中排名第三。另外，低于中間工資收入水平2/3的低收入人群占全部勞動者得25.2%，這一比例與美國相當(dāng)，在OECD國家中比例最高，且該比例在2000年以后沒有得到任何改善。

*1997外匯危機爆發(fā)之后，中產(chǎn)階層急劇縮小。2000-2010年，韓國的中間收入層減少5.8%，這意味著中產(chǎn)階層比例減少11%。在減少的中間收入階層中，62%下降為低收入階層，38%上升為高收入階層。在韓國如此嚴(yán)重的貧富兩極分化中，工資收入的兩極分化是最主要的原因。

*1997年外匯危機之后，韓國經(jīng)濟雖然取得了持續(xù)發(fā)展，但進入21世紀(jì)以來就業(yè)率長期處于停滯狀態(tài)，在韓國“無就業(yè)增長”已成為既定事實。

*2002-2012年的十年間。韓國的年均經(jīng)濟增長率為3.8%，但居民實際工資收入的增長率僅為2.1%；韓國經(jīng)濟整體增長了45.6%，但居民實際工資收入?yún)s只有整體增長率的一半，為23.2%。者意味著國家經(jīng)濟增長的成果沒有在勞動者之間實現(xiàn)分配。（進一步分析的結(jié)果是政府和財閥拿走了大部分經(jīng)濟增長果實）

*全球金融危機之后，世界經(jīng)濟進入停滯狀態(tài)，26個OECD國家中16個國家的居民家庭收入增長率高于經(jīng)濟增長率，金融危機的發(fā)源地美國和英國的居民家庭收入增長率也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于經(jīng)濟增長率。盡管全球金融危機對韓國的影響小于其他國家，但是居民生活水平的提高與經(jīng)濟增長速度不成比例的現(xiàn)象反而尤為嚴(yán)重。

*韓國勞動力市場最大的問題是非正式就業(yè)的問題。非正式就業(yè)勞動者的比例一直居高不下，非正式就業(yè)勞動者與正式就業(yè)人員的工資收入差異也非常巨大。

*OECD統(tǒng)計下的“臨時性就業(yè)勞動者”在概念上與“非正式就業(yè)勞動者”有所不同，以臨時性就業(yè)勞動者的概念來看，韓國的臨時性就業(yè)勞動者占整個勞動力市場的比例為24%，在OECD國家中排名第四。而韓國政府的統(tǒng)計顯示，2013年非正式就業(yè)勞動者占工資性勞動者總數(shù)的32.6%，工資性勞動者總數(shù)中不包括個體經(jīng)營者。

*如果按照企業(yè)界的統(tǒng)計方法，非正式就業(yè)中還包括臨時工和小時工，則非正式就業(yè)勞動者占工資性勞動者總數(shù)的比例應(yīng)該為45.9%這個數(shù)字接近全體勞動者人數(shù)的一半之多。

*2007年隨著《非全日制勞動者保護法》的實施，這一比例有所下降。然而，不就之后這一比例便恢復(fù)到十多年前的水平，而且非正式就業(yè)勞動者的規(guī)模居高不下。

*2013年，非正式就業(yè)月平均工資約為正式就業(yè)平均工資的一半水平，為56%。

*以國民年金為例（國民年金制度相當(dāng)于我國社會保障制度），正式就業(yè)勞動者加入國民年金保障體系的繳費比例為81%，而非正式就業(yè)勞動者的參保率僅為40%，加入國民年金保障福利體系的非正式就業(yè)勞動者人數(shù)連非正式就業(yè)勞動者總數(shù)的一半都不到。

*2007年韓國制定了《非全日制勞動者保障法》規(guī)定，對于在同一單位就職的非全日制員工，工作時間滿兩年以上就必須強制性地轉(zhuǎn)為正式員工。然而，一直到2013年，非正式就業(yè)勞動者占全體員工的比例并沒有下降。原因在于很多用工單位在保護法規(guī)定的兩年期滿之前便解除與非全日制就業(yè)勞動者的雇傭合同，改為雇傭新的非全日制就業(yè)勞動者。

可以當(dāng)成一個紀(jì)錄片來看。 影片通過三個角色講述了97年亞洲金融危機時韓國發(fā)生的事情。 第一個角色是韓國銀行的一位女組長，能力突出，十多天前就感覺到了危機，但由于行長的疏忽，而錯失前期處理。但在應(yīng)對金融危機的整個過程中，女組長始終站在國家和人民的一方，積極應(yīng)對，與政府與IMF據(jù)理力爭。但個人的力量在政府和財閥的面前不堪一擊，韓國最終還是破產(chǎn)了。 第二個角色是做碗的小廠長，看到最后的時候才發(fā)現(xiàn)原來跟女組長是兄妹。因為政府的故意隱瞞，在面對使用承兌支付的合同簽署時盡管小心謹(jǐn)慎，但最終還是在合伙人的慫恿下簽了合同，成為了破產(chǎn)鏈條上的一環(huán)。最后甲方破產(chǎn)，合同承兌成為一張白紙。好在手下職工能理解，雖然期間動了跳樓自殺的念頭，但還是在最后成功克服困難，企業(yè)起死回生。 第三個角色是一位看清了政府套路的投資達人，嗅覺靈敏，及時止損，最終在金融危機期間大賺。 影片看完，對我的感觸是多懂點經(jīng)濟吧，不然當(dāng)潮水襲來的時候，只有自己會游泳才不會被淹死，千萬不能指望著有人會開著大船來救你。開船的人或許忙著自救呢。

一、三處印象深刻的細(xì)節(jié)

1.鐘表。因為韓國可能會在一周之內(nèi)破產(chǎn)，所以這個反復(fù)出現(xiàn)的鐘表助推了觀眾的緊迫感。

2.離職書。片頭投資顧問尹正學(xué)信誓旦旦地去遞交離職書，這是主動的，是利用這場危機發(fā)財?shù)男蚰弧ｍn國和IMF簽訂協(xié)議后，大批工人失業(yè)，或者變成臨時工，甲秀廠長老婆被動地領(lǐng)了一份，這是經(jīng)濟危機惡化的結(jié)果。臨近結(jié)尾韓時賢在電腦上敲打IMF協(xié)商記錄，桌上放著離職書，是她作為一個決策參與者的最后抗?fàn)帯?/p>

3.匯票。從甲廠長為擴大經(jīng)營而簽約開始，匯票不停出現(xiàn)，從資金、喜悅、希望的寄托到最后成為廢紙，令人唏噓。

二、三位表現(xiàn)給力的演員

1.劉亞仁最搶眼，他把尹正學(xué)辭職和預(yù)測時的信心爆棚、面對懷疑時的抓狂、預(yù)測成真時的得意囂張以及欣喜若狂時的一點冷靜與克制演繹得入木三分。

2.金惠秀亦表現(xiàn)不俗，她把韓國銀行政策組組長的盡職盡責(zé)、不畏強權(quán)、思路縝密、無可奈何通通展露到位，令人尊敬，又惹人心疼。20年后，她同意重出江湖進入政府，可見其胸懷與擔(dān)當(dāng)

3.最近幾次看趙宇鎮(zhèn)的作品，他都是正面人物且有喜感，這次他的出演道貌岸然，有些招人討厭，這正是塑造形象成功的體現(xiàn)。

三、略片面的觀點

1.影片對韓國經(jīng)濟危機的起因分析略簡單，當(dāng)時韓國整體經(jīng)濟結(jié)構(gòu)都出現(xiàn)問題了，官商勾結(jié)、監(jiān)管不嚴(yán)都只是起因的一部分。

2.韓國政府采取的拯救措施肯定是有正面效果的，雖然很多人在危機中失業(yè)，很多企業(yè)在危機中破產(chǎn)(有些是危機本身帶來的，有些是政府的自救舉措的副作用使然)，但是韓國經(jīng)濟的整體改革、調(diào)整勢在必行。

3.IMF明擺著乘人之危，借款要求也是過于嚴(yán)苛，美國確實想暗中趁火打劫，可是韓國還有什么更好的辦法么？韓時賢提出的找日本等國借錢，日本就不會趁機撈一筆？解決問題的方式本質(zhì)是一樣的，她也沒有更好的辦法。不能把鍋全甩給力促和IMF協(xié)商的幾個人，長期積攢的結(jié)構(gòu)性問題，該問責(zé)人就太多了。

《國家破產(chǎn)之日》以1997年亞洲金融海嘯中韓國幾乎國家破產(chǎn)而導(dǎo)致其不得不接受IMF的援助為背景下，演繹了一個“阻止危機的人和追逐利益的人身上發(fā)生的故事”。

保護平民權(quán)益與出賣國民獲利的爭斗是一個非?？廴诵南业闹黝}，不過我們也許能從另一個角度來觀看這部片，即事大主義與獨立主義于過去這幾十年中在韓國的消長態(tài)勢，以及現(xiàn)在韓國人是如何看待這兩種外交甚至于國政方針的。

首先需要解釋一下“事大主義”這個由日本人發(fā)明的，一開始是專門用于指稱歷史上朝鮮或者韓國外交方針，其后經(jīng)過演變甚至用于概括朝鮮半島民族性的名詞以及它在韓國歷史中的地位。

“事大”一詞出自《孟子·梁惠王下》：

齊宣王問曰：“交鄰國有道乎？”孟子對曰：“有。惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷；惟智者為能以小事大，故大王事獯鬻，句踐事吳。以大事小者，樂天者也；以小事大者，畏天者也。樂天者保天下，畏天者保其國。詩云：‘畏天之威，于時保之。’”這是儒家禮義制度要求的大國與小國相處之道。

中華內(nèi)部是講正統(tǒng)的，儒家對中華的要求是講正統(tǒng)，求道統(tǒng)，知其不可為而為之。所以事大除了在小部分亂世時有人會稍微利用一下以外，其他時間里這不是一個常規(guī)選項。

但作為中華的藩屬，事大就是他們的生存之道了。朝鮮明確事大為國策的時間可以追溯到李氏朝鮮的創(chuàng)始人李成桂時期。

李成桂原本是王氏高麗的一個將領(lǐng)，當(dāng)時王氏高麗依附元朝，奉其為宗主，元朝時有制度，高麗王后必須是蒙古貴女。有一部電影叫《霜花店》，講的就是這個時期的故事，里面宋智孝飾演的就是一個蒙古籍高麗王后。

明朝建立后，明太祖要求將當(dāng)時的鐵嶺衛(wèi)東、西、北三面劃入明朝，南面留給高麗。高麗國王據(jù)此準(zhǔn)備攻擊明朝，所以派遣李成桂為將，帶領(lǐng)軍隊攻遼，李成桂嚇的夠嗆，覺得這是去送死，所以上書國王提出“事大”。國王不同意，李成桂就只能帶兵出發(fā)了，走到半路想了想：攻擊明朝沒勝算，回去造反有把握，那還猶豫什么？于是朝鮮版陳橋兵變就上演了。

李成桂自立之后，完全確定了對明朝的“事大”，這時期朝鮮的事大到了什么程度。“朝鮮”這個國名是明太祖選的，明太祖不賜給朝鮮國王印信，搞得李成桂只能用一顆自己刻的小木印來頒布命令。因此李成桂更是天天向明朝上書要求給自己刻一顆王印，搞得他們自己人都特感動于這種鍥而不舍的事大精神（謂之“我太祖有百折不撓之毅”），但是明太祖就是不給。

朝鮮有專門負(fù)責(zé)事大的工作部門叫事大司，位列禮曹所有司之首。朝鮮世宗大王是他們民族獨立的象征，他頒布了《訓(xùn)民正音》創(chuàng)制諺文，這是后來被朝鮮萬民敬仰的偉大創(chuàng)舉?？墒窃诋?dāng)時被罵的夠嗆，有大臣上書說：

“我朝自祖宗以來， 至誠事大，一遵華制，今當(dāng)同文同軌之時，創(chuàng)作諺文，有駭觀聽。……若流中國，或有非議之者，豈不有愧于事大慕華？”

可見在朝鮮士大夫心目中，“事大”與“慕華”是緊密相關(guān)的，朝鮮的所作所為不能絲毫違背于中國，否則就是違背事大這項根本原則。

李氏朝鮮的事大政策一直貫徹其始終，不過到了清朝末年時另一種傾向出現(xiàn)了，那就是獨立主義。當(dāng)時日本迫切想要將朝鮮納入自己的勢力范圍，所以他們暗中扶持朝鮮國內(nèi)獨立意愿比較強烈的激進改革人士，使其組成所謂“開化派”。而希望緩和改革的人士則組成了另外一派，即“事大黨”。

（跑題說幾句：當(dāng)時朝鮮事大黨的靈魂人物有兩人，其一是閔妃，好多年前中央八套曾經(jīng)引進過一部韓國電視劇叫《明成皇后》，說的就是這位閔妃。當(dāng)時年紀(jì)還小，只感覺這部劇的主題就是生兒子，記憶特別深刻的是閔妃生了一個貔貅轉(zhuǎn)世的兒子。還有一位靈魂人物叫袁世凱，這位在中國歷史上都是縱橫睥睨的人物，何況只是個朝鮮，袁世凱在朝鮮的時候把開化黨打的哭爹喊娘，叫天天不應(yīng)，叫地地不靈。）

就是在開化派和事大黨爭斗的時候，日本人提出了事大主義這個名詞，并且將朝鮮的這一外交手段，不斷拓展其內(nèi)涵，終至上升到民族特性的高度。日本將事大主義解釋為半島民族性有他特殊目的，他希望借此渲染半島居民有服從他人的本性，有為其殖民統(tǒng)治尋求根基之意。

最終清朝輸給了日本，朝鮮終于被日本殖民統(tǒng)治。而大部分具有獨立傾向的獨立派也搖身一變成了奉行對日本事大的“事大黨”。

二次大戰(zhàn)結(jié)束后，分治的朝鮮半島又一次走到了獨立與事大的抉擇時刻，可惜深知朝鮮半島只有統(tǒng)一才有希望實現(xiàn)獨立的金九在1949年被暗殺。之后朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)以及持續(xù)多年的冷戰(zhàn)，使得韓國不可避免的走向了事大，這次事大的對象是美國。

在二戰(zhàn)后民族獨立的風(fēng)潮席卷全球，使得獨立的意愿一直根植于韓國普通民眾的心中?？上v史進程卻一次又一次地把韓國推向了事大。

在這部《國家破產(chǎn)之日》也能看出事大主義與獨立主義之爭，女主代表的是平民階層以及獨立主義，而那位財政局次官代表的就是精英階層與事大主義了?？v觀全片，必須得說在韓國的精英階層其實并不存在真正秉持獨立主義的群體，他們只是一群持有事大主義并汲汲以求從事大中獲得更高地位的人，剩下的精英階層則是一群已經(jīng)獲得了極大利益并隨時準(zhǔn)備轉(zhuǎn)向事大政策的人而已。

看得出在韓國民眾心中，事大基本等同于賣國求榮，獨立才是民心所向。

當(dāng)本片開始進入與IMF主席談判的情節(jié)時，其實就能說明韓國普通民眾對精英階層安于現(xiàn)狀，面對挑戰(zhàn)一味尋求他人援助，不惜出賣民眾利益以換取自己飛黃騰達的不滿了。

可是縱觀朝鮮半島近百年的歷史，其實獨立主義在精英階層只是尋找下一個事大對象的借口罷了，從來就不曾真正成為一個實際的目標(biāo)。這也導(dǎo)致了韓國民眾對于精英階層過于注重事大而忽略獨立的不滿情緒日益高漲，因為這實際上代表了整個韓國精英階層只重視個人利益而忽視甚至出賣他人權(quán)益所造成的其與普通民眾之間巨大鴻溝。

由此說明，事大主義在韓國也從一種外交方針變成了精英階層利益的代名詞，相反獨立主義則成為了普通民眾心中表達自身利益的具體方式，由此事大與獨立也就成了精英與平民博弈的具體戰(zhàn)場，不再僅僅只是兩種外交方針那么簡單了。

此外，對于影片中首鼠兩端、搖擺不定的其他韓國高層人員之種種行為，個人覺得與其說這是事大主義在具體個人身上的表現(xiàn)，不如說這是一種運用特權(quán)來保障自己地位的情形。用哈耶克的話來說就是：

我們越試圖用干涉市場制度的方法來提供更充分的保障，有些人就越缺乏保障；并且，更糟的是，在作為一種特權(quán)而得到保障的那些人的保障和沒有這種特權(quán)的人日益增加和無保障之間的對立也變得越大。并且，保障越具有特權(quán)的性質(zhì)，而沒有特權(quán)的人所面臨的危險越大，保障就越為人們所珍視。隨著有特權(quán)的人數(shù)的增加，在這些人的保障和其他人的無保障之間差別的增加，就逐漸形成了一套全新的社會價值標(biāo)準(zhǔn)。給人以地位和身份的不再是自立，而是有保障，一個青年人擁有領(lǐng)得年薪的確定權(quán)利比對他懷有飛黃騰達的信心更是其結(jié)婚的資格，而無保障則成為賤民的可怕處境，那些在青年時就被拒絕于受庇護的領(lǐng)薪階層之外的人，要在這種處境下終其一生。

而女主在影片結(jié)尾中所說的：

要時刻懷疑，時刻思考，并以醒悟的眼光看待一切。

算是導(dǎo)演給出的關(guān)于如何擺脫集體無意識和逃離體制束縛或者周期性經(jīng)濟危機的方法吧。

四星送給能拍此類題材的韓國電影，因為這在有容乃大的天朝文化里太稀缺了。少給的一星得問問編劇邏輯。 無知與無恥。 小利與大利。 信用，誰值得相信？ 真有力量還是紙老虎？

所有的經(jīng)濟危機都是人為自食惡果在作死，是叢林強盜的黑手，與市場沒有一毛錢關(guān)系。呵呵，歷史上的背鍋俠好像也不缺我這一個。 出了問題，政府不可信，老板不可信，人都不可信。什么可信？叢林可信，市場可信，人性可信，人心不可信。 資本市場只認(rèn)錢，除此之外沒有其它任何歧視，沒有種族、國家、民族、地緣、血緣的歧視，只有資本歧視，更大的開放，更大的自由，將釋放更大的財富，資本上層重新洗牌，市場競爭更加殘酷，叢林壟斷的剝削將日削殆盡，底層民眾獲得的資本紅利將更大，水漲船高。當(dāng)然一切都以穩(wěn)定為根基，而混亂將走向自由的反面，可持續(xù)增長的大利益將猥瑣為一錘子搶劫。 人有兩種選擇：1不患寡而患不均，坐吃等死，幸福在他人不由己，一起后退，2自由競爭，小人物的不幸，大人物的進步，一起前進。 從熟人社會到陌生人社會，從血緣紐帶到契約精神，人的感情其實是被釋放出來的， 感情其實是變的純粹了。 感情不需要再作為熟人社會里的人情貨幣，不需要禮儀制度來區(qū)分親疏有別。 女豬腳一副忠臣好人的面孔，心懷救世主情懷，一本正經(jīng)的理論說辭，企懷以通往天堂的美好愿望，實而給大韓民國鋪就一條通往地獄之路。 男主角，我是不會被騙的，我投資的是惡人的無恥和愚人的無知。