電影到底有多牛逼？2010-01-27 16:09:44

我用通俗的語言簡單講下130分鐘表達的事吧

一個牛逼的中年男人，他的周圍有一群覺得他十分牛逼的小牛逼們，牛逼男人國家的君主說，你真牛逼！牛逼男人說，對！我很牛逼！有個大官覺得他并不牛逼，但是他嘴上也不說，等著一個機會才說，你才不牛逼，你給我走開！于是牛逼男人就走了，很桑心，那群小牛逼們跑過來要跟隨他，說，我們要跟著你變成大牛逼！

于是牛逼帶著幾十個小牛逼開始了流浪天涯，過了十幾年，那個當(dāng)初說他不牛逼的大官快死了，突然覺得他確實很牛逼了，請了其中一個小牛逼回來幫忙，贏了，說小牛逼你真牛逼，小牛逼說這不算什么！我不是牛逼，他才牛逼！于是就又把牛逼請回來了……

中間有個女粉絲仰慕牛逼，見了一面，女粉絲差點害得牛逼性起，但是牛逼很牛逼，忍住了，女粉絲說，我懂你！牛逼感動的熱淚盈眶，一出門對弟子說，走！國之將亡，逼出妖孽！心里想著，她懂我，555，她懂我。嘴上說，妖孽！妖孽！心里又說，只有她懂我啊，5555
然后女粉絲被路人甲手臂殺了，邊死邊幻想著自己和牛逼的幸福生活……

然后牛逼到底有多牛逼，看了電影還是不知道……我們意淫吧

                   “吾未見好德如好色者也！” ——亂評電影《孔子》里的“子見南子”

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     即使以現(xiàn)在的觀點來看，孔子的一生也是很“杯具”，令人唏噓?？鬃幽旮涣姇r不被重用，不得不帶著一眾弟子顛沛游離，周游列國又四處受排斥，“累累若喪家之犬”，年過六十身老體衰，曾經(jīng)殷切的出仕治國之志被耗盡，他終于決定回鄉(xiāng)著書立說、傳道授業(yè)，不再踏入政途，孔子的一生可謂空有抱負(fù)卻郁郁不得志，假如真如電影《孔子》所言，各國國君均不接受孔子觀點，唯一明白老夫子想什么、想要什么的人竟是“名聲不好”的南子，那孔夫子也真是慘了些。呵呵。
    為了吸引年輕觀眾，“子見南子”一幕早在片花中就占了大段時間，銀幕中南子挑逗的眼神和微張的嘴唇的確象影片把“子見南子”當(dāng)成噱頭，不少人因此而感覺不悅，對其的定性我們暫且擱置，既然胡玫導(dǎo)演借導(dǎo)演的便利將南子塑造成如武則天、賴斯一般聰慧過人的女政治家，那我也不妨借題發(fā)揮，來剖析一下電影版“子見南子”中的南子為何要這樣做，老夫子又為何如此應(yīng)對。
    在電影“子見南子”一幕中，南子的出場是從踩著高木屐鞋的赤足開始的，鏡頭有些輕佻地由下?lián)u上，接下來是精心的妝扮和挑釁的言語，“聽你常講仁者愛人，那你那個‘人’字里，包不包括象我這種名聲不好的女人呢？”“‘窈窕淑女，君子好逑’，請問夫子是什么意思??？”，此時的南子以其聰慧美貌步步緊逼，孔夫子面對直線距離不超過5cm的南子表現(xiàn)出退讓和不安，老夫子面對誘惑強作鎮(zhèn)靜回答問題的模樣讓南子很開心，因為在她的價值觀里，男人都一樣，追求的不過是色、名、利，亙古不變。幾番交鋒，孔子并未諱言自己也追求色、名、利，但老夫子一句“吾未見好德如好色者也！”卻顯其心地坦誠和品行之難得，老夫子勇于承認(rèn)自己的缺點，同時也表達自己追求“德行”“仁義”的人生目標(biāo)，為實現(xiàn)這些目標(biāo)他愿意約束自己的行為，由此表現(xiàn)出極強的意志力和奉獻之心。這讓南子迅速明白夫子的心境，回答“世人也許很容易了解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中所領(lǐng)悟到的境界”，此句可謂胡導(dǎo)演的個人心理感悟，也是一個現(xiàn)代人對孔子的忠實評價。當(dāng)南子與孔子對拜而別時，此時的南子已完全沒有開始時的挑逗試探之意，代之完全的尊重和惜別之情。——可憐的孔子，最懂他的是這樣一個女人！
      南子沒有錯，她的價值觀對大部分人是適用的，直到現(xiàn)在也是如此，“子見南子”之所以被電影大書特書，也許因為孔子只有一個，能做到“好德”而非“好色”的人并不多，這也更顯得孔子之偉大，當(dāng)然也警示我們，離2500年前的古人在品德修養(yǎng)和道德境界上還差得遠(yuǎn)呢！

“喪家狗”這話不是我說的，李零先生早就說過，而且孔子也說了——起碼在《孔子》里，孔子是這么說的。
看完胡玫的《孔子》，真的有種看喪家狗的感覺，發(fā)哥白發(fā)蒼蒼的回到魯國，踉踉蹌蹌的下車來對著城門跪拜，泣不成聲。
于是就想起了塔科夫斯基導(dǎo)筒下的戈爾恰科夫，那個周游于意大利的俄羅斯人，故土始終在他的夢中縈繞：那所鄉(xiāng)間的木屋，那條黑背大狗，那一坪風(fēng)吹草低的俄羅斯田野……
可惜戈爾恰科夫最終倒在了意大利的土地上——那部電影叫《鄉(xiāng)愁》。
《孔子》所展現(xiàn)的，也正是孔子一生都化不開的鄉(xiāng)愁。

正好跟鮑鵬山老師一起看了《孔子》，出了電影院跟鮑老師交流，才發(fā)覺片中有如此多的文史常識錯誤，回到家來好生谷歌了一番，才粗粗整理出個頭緒。
第一場孔子力主禁止活人獻祭的戲，十分精彩。朝堂之上發(fā)哥舌戰(zhàn)群儒，整個場景頗有點古羅馬元老院的意思，演員的服裝、布景也都不錯（不過與《無極》似曾相識），而且孔子的辯論術(shù)跟蘇格拉底有一拼，三兩下就讓公山狃丟盔棄甲，那句“給個話啊”更是智慧十足——在《三槍》惡搞到底后，這句臺詞終于讓我在國產(chǎn)電影里看到了久違的幽默。
可惜啊，公山狃本來叫公山不狃嘛，而且鮑老師還指出當(dāng)時魯國并無活祭制度，不過拍電影，適當(dāng)虛構(gòu)總是允許的，這場戲把孔子的“仁”學(xué)直白（當(dāng)然失之淺?。┑恼宫F(xiàn)給觀眾，而且符合當(dāng)下電影中的人道主義思潮，所以尚算精彩。
那個漆思弓也是子虛烏有（原型是漆雕開），他的來歷顯然不是片中這樣。不過這小子放在片中給人以眼前一亮的感覺，留著，希望影片后半段有用。

接下來，孔子開始他在魯國的事業(yè)上升期，夾谷會盟，軍隊不聽調(diào)遣，孔子率弟子巧施驚鳥記，登時嚇得齊王千乘戰(zhàn)車屁滾尿流，還討回了三十年前失掉的汶上三城。
拍大片嘛，會盟臺總要筑高點，但高得不近情理似乎也不合適吧；而那些展現(xiàn)軍隊的CG動畫雖然跟《阿凡達》不可同日而語，但在國產(chǎn)電影里絕對算是上乘，所以，我也理解。
問題是，驚飛幾只鳥就嚇跑了早有預(yù)謀的齊軍？好吧，總比《赤壁》里張飛用阿基米德原理喝退曹軍騎兵強。至于汶上三城，實際上齊國才占了三年，所以要回來還有可能性，真要占了三十年，早就是齊國神圣不可分割的一部分了。
好吧，為了凸現(xiàn)孔子的外交謀略，我也認(rèn)了。
但是，得知魯軍不聽調(diào)遣時，孔子一句“按第二套方案辦”，立馬讓電影院笑了場。這種歷史片，孔子動輒拋出《論語》名言，不能太穿越，一會兒文縐縐，一會兒又滿口大白話——我當(dāng)時就想喊一句“你過時了”。
然后，掌了權(quán)的孔子雄心勃勃，一直搞到強制拆遷，要“墮三都”，觸了三桓的底線，便被季孫式老謀深算的變相流放了。

這時孔子獨自上路，但顏回死乞白賴的第一個出現(xiàn)了，要死要活的非跟著老師走。接著，子路、子貢、曾參等人悉數(shù)到場，于是，中國歷史上最聲名顯赫的知識分子驢友團橫空出世（史實是子路等人比孔子更積極，力勸孔子離魯）。
之前已經(jīng)打好了南子的伏筆，周迅還是《畫皮》里的狐貍精模樣。子見南子一幕隨即在影片中出現(xiàn)，但談不上精彩，坦率的說，周迅有點太用力了，淫蕩有余而富貴不足，在表演前觀摩下伊麗莎白?泰勒的《埃及艷后》應(yīng)該更好（周迅戲分不多，在海報上卻很扎眼）。
之后最大的杯具來自孔子驢友團行走于冰湖之上，幾個水下鏡頭就已經(jīng)讓觀眾明白，要出事。
真的出事了，拉著書簡的馬車壓破了冰面，顏回為救書簡，溺斃于冰水中。
《論語》里怎么說顏回？《雍也》記曰：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，著實是個超凡脫俗的精神貴族，后世稱其為“復(fù)圣”，與孔子配享。但在電影里，任泉的演技沒問題，可一張臉總也不老，而且整日苦瓜扮相，哪有半點簞食瓢飲不改其樂的影子？再者，顏回明明死在孔子歸魯之后，而且歸魯后還開宗講學(xué)，整理《易》經(jīng)，發(fā)軔出了被稱為“顏氏之儒”的學(xué)派——影片何苦改成這樣呢？
顏回死時，水下攝影那個煽情啊，明顯走的是純愛劇的路子，再加上發(fā)哥臉貼著任泉的臉半晌不肯離開，估計一干腐女又得樂了。
不是顏回一個人的問題，總的來講，孔子的弟子們都成了糙了吧唧的爺們兒，純是很純，但太缺乏委婉了。要知道，這一票人首先是知識分子，然后才各有特性，書卷氣毫厘不現(xiàn)，不真（稱呼也有點亂，按常規(guī)，孔子叫弟子不叫字而叫名，所以姓端木名賜字子貢的弟子被孔子稱為“賜”為宜）。

至于孔子的家人，張凱麗飾演的亓官氏還是劉慧芳的路子，看著倒還行；但是孔子的兒子叫“孔鯉”而不是“孔鋰”，這個字幕錯誤就算是筆誤也不可原諒，孔子那個時代，怎會有“鋰”字？還好影片沒把“子貢”筆誤成“子宮”（據(jù)說片方在公映時會做緊急修改）。
而孔子見老子那一段，搞得很哈利?波特，一段穿越戲，倆人坐在山峰上霞光萬丈，我還以為發(fā)哥要改唱《神話》了。這段故事是樁史學(xué)公案，不過按司馬遷的寫法，孔子去周都洛陽見國家圖書館館長（守藏史）老聃，按照那個場景拍挺不錯的，現(xiàn)在這樣改，我總聯(lián)想起洗發(fā)水廣告。
這個場景其實反映了全片努力把孔子神圣化的藝術(shù)旨趣——當(dāng)然孔子不是不能被神化，但方式方法要講究。人家拍《小活佛》《基督的最后誘惑》和《耶穌受難記》都是把神祗人性化，曲徑通幽的造神，我們太急吼吼的做表面功夫，愣往人物腦袋上加光環(huán)，效果恐怕要大打折扣。此外，《孔子》只截取了孔子步入老年后的小半段歷史，若比起《甘地傳》講述人物跌宕起伏、波瀾壯闊的一生來，在素材刪剪上也殊為可惜——孔子曾有“致學(xué)、而立、不惑、知天命”等一系列人生階段論，扔掉前半截，總讓人不滿足（當(dāng)然片長也是一個現(xiàn)實的考慮）。

漆思弓后來總算出場了，跟著孔子顛沛流離一番，也出落成了個糙老爺們。而且沒別的用處，報個子路的喪就算完了——其實子路也死在孔子歸魯后，你要說這是拍電影不必較真，那好吧，我也接受。不過既要改，那改得比史實更有可看性也行，孔子歸魯后接連孔鯉卒、顏回卒、子路卒，都是大事，然后孔子卒，照著這個拍，不也挺戲劇的嗎？
這個漆思弓太可惜了，拍歷史片，總逃不過“正史”和“戲說”的糾纏，既是拍正劇，又不是惡搞戲說，加這么個虛構(gòu)人物，其實完全可以透過他的視角來看歷史人物。金庸用韋小寶寫康熙，用郭靖寫成吉思汗，都是把虛構(gòu)人物鑲嵌在歷史大背景中，不也游刃有余？當(dāng)然，我也不是說戲說就不行，不過真要像劉鎮(zhèn)偉一樣把《西游記》戲說成《大話西游》那樣的經(jīng)典，技術(shù)含量恐怕比拍正史還高；而且孔子也不是沒被人戲說過，蔡志忠的漫畫誰不服氣？只怕中國電影人還沒這個能力（費穆的《孔夫子》我沒看過，但顯然也是正史的路子）。

公允的講，發(fā)哥的演技讓我折服。陳建斌的季孫式也很牛掰，最后一身裘皮大衣死在雪里也很酷——不過史實是他死在孔子返魯前數(shù)年，影片為了突出戲劇矛盾這么改，我也接受。
《阿凡達》來了，我們只剩孔子。所以孔子有些成公論的史實，一定要慎重。相對主義相對到孔子那里去，中華文化就徹底散黃子了——又不是康三癲變法的時節(jié)，現(xiàn)在不需要《偽經(jīng)考》《改制考》那些東東（“批林批孔”就往事不要再提了吧）。
龍應(yīng)臺曾寫過一本《古文觀止》在六十年前顛沛流離的故事，一冊發(fā)黃的書本，伴著五千學(xué)生度盡劫波，縱使在炮灰連天時，《古文觀止》的讀書聲卻從未斷過。最后九死一生，五千學(xué)子還剩三百，昔日少年也已成白發(fā)老者，而《古文觀止》書頁雖黃，卻無一頁缺損。
本尼迪克特?安德森管民族叫“想象的共同體”，這個共同體靠什么想象？歸根結(jié)底靠文化。中華文化一脈相承，不能斷，也不能亂。文脈一亂，人心就散；人心一散，隊伍就不好帶了。

孔子，當(dāng)然是中華文化最重要的精神象征符號之一。
孔子一生，首先以思想家、教育家傳世，《孔子》突出他從政、領(lǐng)軍、流放，而對其思想缺乏展現(xiàn)，委實可惜。中國影人拍中國歷史，竟還不如洋鬼子（有《末代皇帝》為證）。再者，即使從純粹商業(yè)片的角度來看，《孔子》的戲劇性仍嫌不足，雖然加了不少戲，還突出了戰(zhàn)爭場面，但通片看下來，局部刻意還是掩不住整體溫吞。
不過挑了這么多《孔子》的刺，我還是認(rèn)為，《孔子》是一部佳作，什么叫主旋律，這才叫主旋律，對這樣的題材，應(yīng)當(dāng)動用行政手段包場給官員們好好看看。此外，每所孔子學(xué)院也都應(yīng)該給同學(xué)們放映《孔子》，也算多媒體教學(xué)嘛。

總之，胡玫擔(dān)當(dāng)起孔子的題材，我舉雙手支持，就算有文史錯誤，在大關(guān)節(jié)目上還是對版的；而且影片還讓大成至圣先師走入了普通觀眾的視野，能讓我們在谷歌退出前好好搜索點關(guān)于孔子的文史知識，就沖這個，也是功德無量。此外，《孔子》的題材難度之高，是個不爭的事實，能拍成這個樣子，已經(jīng)很不錯了（比從日本漫畫改編的《墨攻》強多了）。
回味《孔子》中的孔子，做過大官，搞過拆遷，玩過曖昧，還組過驢友團——而且在這些過程中，還有煌煌巨著傳世。
可見，好好的一個知識分子，玩什么政治？一玩政治，就玩成了喪家狗。
《孔子》里的孔子歸魯后，首先聲明不許再拿政事來煩他，一心一意搞學(xué)問去了。
這是想通了，孔子管這叫“從心所欲不逾矩”。
知識分子啊，珍愛生命，遠(yuǎn)離政治！

（南方網(wǎng)專稿）

     我已經(jīng)很是有些日子不寫看電影的流水賬了。其實我即使寫，一般也就是三行兩句半的形式哈。這次決定搞個例外，為了孔二叔單獨寫一篇。

1 上座率是個問題。。。。確實很少人看《孔子》

  我那場的話，估計是七八個人左右吧~~~~

2 畫面很美麗，很對我這個畫面控的脾氣

 音樂也還不錯，聽著挺動聽

 撇開情節(jié)來說，光沖畫面和音樂也不應(yīng)該給人打一顆星


3 發(fā)哥是真老了。但是發(fā)福的發(fā)哥演起孔夫子來乍一看那大肚子還真像啊。。。

   那張滿是褶子的大圓包子臉很是慈祥！

   任泉在里頭演顏回演的跟個二傻一樣！

4 劇本本身太弱了。怎么說呢，其實孔二叔活著那陣子吧，

   絕對是個傳奇的年代?。。o論你是要演繹或是照著正史來！

   都會非常有看點?。?！呃，楞是搞成個孔二叔落難逃亡記。

   平鋪直敘，非常沒勁!

5 記得胡玫還是誰接受采訪時說，孔子這個戲非常嚴(yán)謹(jǐn) 尊重史實啥的

   我覺得真是瞎扯。

   從史實上來說，至少顏回不會是為了撈個竹簡淹死的！??！

   拜托，七十二賢之首耶，怎么會死的那么那啥呢！！！

   他咋死的我不記得了，反正不是淹死的~~~

    然后那個子路的死其實本身更具有傳奇色彩的。

   他本人是在戰(zhàn)場上為了撿帽子而被人趁機殺死的，死后還被剁成了肉醬=_=

    但電影里拍的是他已經(jīng)不行了，然后拼死在臨死前戴起了帽子~~~多沒勁~

6 我在看電影過程中嘗試著還很較真的找茬來著

   季大司徒答應(yīng)孔二叔赦免漆思弓時說：“既然夫子說的\"言之鑿鑿\"”

   經(jīng)查實，言之鑿鑿是出自清蒲松齡的聊齋志異。

   然后齊魯會盟時，齊國公沒有\(zhòng)"迂尊降貴\，這詞兒也是后來才有的。

 魯國公說的“茲事體大”，出自漢班固《典引》

   呃，這個吧，沒法較真，真一較真，電影人物就沒法開口說話了

7 周迅在里頭其實是個大龍?zhí)?！出場不多?br>
   我覺得子見南子這場戲拍的忒高尚了。。。。似乎倆人很惺惺惜惺惺狀

   我完全沒有理解這場戲出現(xiàn)在這個電影里的必要性。。。

   尤其后面孔子落荒而逃的同時，南子面帶微笑的死去很是莫名其妙，

    后來查了查，胡玫阿姨說這叫朝聞道夕可死矣。。。。。。╮(╯▽╰)╭

   其實南子是個很有戲的人物，她最神奇的是可以勸服衛(wèi)靈公把她的相好們都接進宮里。。。

8 《孔子》這個電影最牛叉的幕后人物其實是李亞鵬大哥

     前女友是領(lǐng)銜主演，然后現(xiàn)任媳婦兒是主唱，O(∩_∩)O哈哈~

今天，跟媳婦一起再次觀看《阿凡達》，原因有二：一是慶?！栋⒎策_》票房超20億，一舉打破大船保持了十來年之久的紀(jì)錄；二是因為今天是周二打折日，觀看這部超20億美元的電影只用花20元人民幣。

其實若是算上通貨膨脹的因素，《阿凡達》的20億應(yīng)該不如當(dāng)年《泰坦尼克》的18.4億值錢，但是，這種絕對金額的超越已經(jīng)是難能可貴的了。而更有意思的是，這次超越卡梅隆的恰恰是他自己，看來第七十屆奧斯卡的頒獎禮上，卡梅隆那句“我是世界之王”絕非妄言，我們老祖宗有句話，此時最適合送給他——解鈴還須系鈴人。

因為買飲料，我倆進電影院稍微晚了那么一點點，一進去，好家伙！除了我倆的座位空著，其他位置幾乎都塞滿了，這可是本地影院最大的廳了，在《阿凡達》上映已達一個月的今天，還能保持這樣的上座率，怪不得它全球票房表現(xiàn)得如此犀利。趕緊貓腰低頭迅速到位，安頓好以后，抬頭四顧，發(fā)現(xiàn)我倆旁邊坐的居然都是小孩子，小孩子也來看《阿凡達》？我差點懷疑自己錯進了《喜洋洋和灰太狼》的放映廳。更為稱奇的是，觀影過程中，小家伙們不斷的劇透著后面的情節(jié)，看來他們也不是第一遍觀看了，這年頭兒，有“回頭客”的電影還真不多，怪不得影院一直為《阿凡達》保留著最大的1號放映廳。

伴隨著利昂娜的歌聲，我倆心滿意足的走出放映廳，一出門口，懵了，滿眼全是警察。我擦，趕緊捫心自問，我是不是干啥壞事了，這么多警察兄弟來包圍我？抑或是我們這個廳有名通緝要犯，為了看場《阿凡達》脫獄而來？趕緊詢問檢票小姐，答曰，單位包場看《孔子》的。乖乖，看來“《孔子》票房慘淡，官方包場救援”的傳聞?wù)娴膶賹?，連我們這個閉塞小城市都開始上演包場大戲了，可想全國是個什么陣勢，可想《孔子》吸了納稅人多少銀子。霸氣十足的《孔子》的放映廳里出來一群統(tǒng)一身著警服的霸氣十足的差人，曾經(jīng)莫名其妙“被下線”又莫名其妙“被上線”的《阿凡達》的放映廳里出來一群莫名其妙的屁民，兩撥人混在大廳里，多么有意思的對比，可惜沒有相機，無法抓下現(xiàn)場的情形。

我是絕對不會掏錢看《孔子》的，主要因為它惡心霸道的宣傳。胡玫不愧是拍帝王戲起家的導(dǎo)演，這次拍下的孔子，有美人、有梟雄、有陰謀、有戰(zhàn)爭，但就是沒思想，可能姐拍得壓根不是孔子，是大王。

想當(dāng)?shù)弁?，必須把在位的王搞掉，?dāng)時正是《阿凡達》如日中天的時候，以前媒體只用“一票難求”來形容中國春節(jié)期間的鐵路客票，今年值此春運來臨之際，媒體卻把這個專有形容詞慷慨地授予了不遠(yuǎn)萬里來到中國的《阿凡達》。胡玫導(dǎo)演為了當(dāng)王，想都沒想就把《阿凡達》踩在了腳下，她先是接受專訪在媒體上猛踩《阿凡達》，稱其情節(jié)一般、過目就忘，最后干脆直接對《阿凡達》下了黑手，《孔子》22日上映，《阿凡達》接到院線內(nèi)部通知2D版于22日下線，這里面如果說沒有聯(lián)系，說得哭我都不相信。

同時，為了盡顯帝王風(fēng)范，搶灘登陸院線熒幕，《孔子》還號稱準(zhǔn)備了2500多個拷貝，超越《建國大業(yè)》的1000多個。我擦，一個拷貝一般能放三個放映廳，也就是三塊熒幕，那這些拷貝足可以應(yīng)付7500多塊熒幕，但是老大，全國不過才5000多塊熒幕，你即使全占了也有浪費的拷貝啊，再說，你能全占嗎？即使踢掉了《阿凡達》，同期上映的還有《十月圍城》、《喜洋洋和灰太狼》啊，哪個不比你更令人民群眾喜聞樂見？這樣亂放衛(wèi)星是很JB扯淡的，不是發(fā)行方瘋了，就是在說假話。

要我說，胡玫真是個傻女人，宋缺德都比她高明，老宋也是挺《孔子》的，人家就不像胡女士這么傻，找個《阿凡達》來做假想敵，宋缺德在博客上發(fā)文，拿《孔子》和《三槍》作了一番深入比較。多高明！我雖然惡心《孔子》，但打心眼承認(rèn)它應(yīng)該比《三槍》這個爛片中的奇葩要好上一千倍，胡玫你不拿你的片PK這個爛片，反而不自量力去找比你強一萬倍的《阿凡達》較勁，真是腦子進水了。但是，回頭一想，胡玫并不傻，她精得很。她挑《三槍》？那是誰拍得啊，老謀子啊，他根子多深啊，你敢惹他？惹了他，估計輪到《孔子》被禁了。所以，胡導(dǎo)找了個遠(yuǎn)在天邊的卡梅隆欺負(fù)一下，甭管你什么《阿凡達》，就是時光倒轉(zhuǎn)回1997年，《泰坦尼克》我也一樣給你禁了。于是，《阿凡達》的2D版就這么被咔嚓了，消息一出，觀眾朋友們連稱萬幸，萬幸《孔子》沒拍3D版，要不我們甭想看到《阿凡達》了。

但即便是保留了3D版，觀眾們依然不干，因為大部分二三線城市沒有3D影院啊，孩子們累死累活忙考試，就指著快點放假好看《阿凡達》啊。好嘛，胡玫惹得禍，怨氣都撒《孔子》上，一夜間大家都成反“孔”精英了。無論是首映還是首周，票房都慘淡得可以，豆瓣上大家看都沒看直接給一顆星，留言中還直抱怨為什么沒有零顆星的選項。

在《阿凡達》沖破20億的日子，《孔子》估計還在為撈本而努力，據(jù)說制片方在看《孔子》成片的時候哭了，韓寒解釋說，那是因為看了以后發(fā)現(xiàn)片子很爛懷疑可能賠本而難過的痛哭。制片方的眼睛倒是挺毒，什么是高瞻遠(yuǎn)矚，這就是高瞻遠(yuǎn)矚。

今天的見聞，我更感到《孔子》是拙劣的，居然玩起了官方救火，MMD，這包場錢不是納稅人的血汗錢嗎？胡導(dǎo)何方神圣啊，居然得到如此的關(guān)照。老謀子現(xiàn)在估計腸子都悔青了，正蹲在麻子面館的墻角里抽泣呢，我咋沒想到這一招呢？憑我老張的后臺，安排包場易如反掌啊，光記得忽悠老百姓了，忘了忽悠官方。

不知包場救火的把戲能玩出多少票房，反正這次《孔子》玩得過了，搬起石頭砸了自己的腳，剛才贈給卡梅隆的那句話我覺得現(xiàn)在還可以贈給《孔子》，解鈴還須系鈴人，話是一樣的話，理兒是什么理，這個留給胡導(dǎo)自己琢磨。最后，出個上聯(lián)大家來對對，解個悶兒：老子沒空看戲子裝孫子演孔子。

當(dāng)孔子仰望蒼天，俯瞰大地，踽踽獨行彷徨不定時，他的追隨者們出現(xiàn)了，先是最鐵磁的顏回，接著是一堆熟悉的腦袋晃動、臉孔浮現(xiàn)，一行人在漫天風(fēng)沙的野外再次聚首，看到這里時，一首歌的旋律很自然的在我耳邊響起：

希望你會記得
永遠(yuǎn)的記得
我們曾經(jīng)擁有
閃亮的日子

我們?yōu)榱死硐?br>歷盡了艱苦
我們曾經(jīng)哭泣
也曾共同歡笑
.......

竟然，有一點點被觸動的感覺。仿佛這首歌就是寫給他的?；蛘?，寫給一切理想主義者吧。自有中國人，孔子算是第一個理想主義者吧。

《孔子》沒有傳說中那么差嘛，尤其是越到老年，發(fā)哥的表演也越趨近于想象中的孔子，顏回之死一段，過于狗血，過于主旋律，且既不符合物理規(guī)律（冰層破裂時大家都圍著冰窟窿，肯定會塌方的）也不符合孔子思想（老師讓上來就得上來，怎么能不聽話呢？）。也許是期望值太低，所以感覺挺驚喜的。我當(dāng)初想9：30的場次，又是孔子，也許一半兒都坐不滿，還為此和人打賭，結(jié)果又輸?shù)袅恕．?dāng)我看到第一排有人坐的時候，我就知道，我又輸?shù)袅??？赐辍讹L(fēng)聲》后我就說過，以后再也不在電影院看國產(chǎn)電影，這次也不能算例外，因為是用朋友的贈票，我惡意的推斷：拿贈票的人還真不少，都坐滿了。

孔子，是中國人的耶穌，是我們信仰的來源--別說你沒有信仰，每個生在中國長在中國的人，都是信儒教長大的，它沒有教堂，沒有像圣經(jīng)一樣家喻戶曉的經(jīng)書，但它融在一代代人的血液里，是中國人的DNA，儒教對我們的影響，猶如《圣經(jīng)》對美國人的影響一樣大，他們從小耳濡目染，我們亦然，就算長大以后，想要努力的改造自己，都無法改掉DNA，誰讓你生于斯長于斯。我們的倫理觀道德觀，我們面對自己內(nèi)心的時刻，其實面對的是儒教，是孔子建立的一套倫理體系，想一想自己和父母的關(guān)系，想一想那些讓自己開心和慚愧的時刻，你就能明白我的話。曾經(jīng)有過幾年的時間，我一直在思考這個問題，得出的就是這么個結(jié)論，沒轍，因為我生在中國，青春期長在中國，我骨子里我的DNA里，就是儒教，努力的改掉一些荒唐的東西，還是改不了一些本質(zhì)的東西。

經(jīng)過幾番的洗腦和祛魅，我覺得儒教并不壞，孔子也是個健康有趣的老頭兒，身上還閃耀著理想主義者獨有的光芒--無論在任何時期，理想主義者都是悲情達觀之人，也令人敬仰。如今我們都知道《論語》是孔子之后的人搜集他的言論編訂而成，是個天然『斷章取義』的文本，孔子說這些話時，有語境有上下文，而不是孤零零的那些斷章，如果搞文字原教旨主義，往往令人啼笑皆非。古代笑話集上有很多這樣的風(fēng)雅笑話，例如『三年不改父之志是為孝』，于是盜賊的兒子仍為盜賊就是孝順。

考研第一年做過一道題，寫一篇短文來解釋『有教無類』，考研第二年，是寫一篇短文解釋『民可使由之不可使知之』，這些沒標(biāo)點的論語，可以有許多種句讀，正符合了政客們對意識形態(tài)的定義，一代代的傳了下來，有時候你會發(fā)現(xiàn)同一句話，在不同時期，有了截然相反的解釋，民可使，由之；不可使，知之。民可使由之，不可使知之；一種是啟蒙主義，一種是愚民政策。哪樣用的好，都能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。

我們課本里斷斷續(xù)續(xù)學(xué)了許多孔子的文章和關(guān)于孔子的文章，其實孔子一生只留下了一部非虛構(gòu)類作品（算不算是歷史作品有待研究）《春秋》和一部編輯整理作品《詩經(jīng)》。司馬遷說孔子『厄而作春秋』，在他看來，人得絕望了才能靜下心來做點實事?？鬃幼鞔呵锓浅：喖s，隱藏了許多當(dāng)說未說的話，后來三個人出來作注，于是有了《春秋三傳》，都是用竹簡，看來孔子很可惜東西，我們比較熟悉的『鄭伯克段于鄢』，春秋里只有這一句話，到了左傳就演繹成一篇百字的精彩故事，有時間地點人物沖突，至今，我讀到鄭伯和母親『黃泉下相見』，『大隧之外，其樂融融，大隧之內(nèi)，其樂熠熠』時，還會感動又難過。

這部電影大致梳理了理想主義者孔子的一生，算是圓滿，孔子性格里的干練和迂腐都有所表達，他的那幾個老是掛在嘴邊上念叨的弟子，也都還算個性鮮明，電影對白也沒其它國產(chǎn)電影么傻b（但還是有點傻B），大部分我們耳熟能詳?shù)墓适?，都演到了，比如『在陳絕糧』、『子見南子』、『子路問津』、『克己復(fù)禮』這些我從小在小畫本上看到的小故事，演繹的都不錯，它的聰明之處是把論語中我們熟悉的那些典故，一點點的攤開融入到不同的場景中去，論語的那些段落，有些表明了時間地點，有些則只有一句話，所以安插到哪兒，都說得過去，只要是孔子說的，上下文也符合語境就行，畢竟沒有人知道，孔子是在何時何地何種場合下說這些話的。我尤其喜歡『子見南子』那一小節(jié)，而且覺得把『吾未見好德如好色者』和詩三百一言以蔽之思無邪，安排到這兒，恰切無比。

電影開始那一場國事討論，那種自由辯論的氣氛，有點英國議院的意思，此時的孔子就像蘇格拉底，勇敢的挑戰(zhàn)當(dāng)時社會的常識，采用蘇格拉底式的邏輯三段論來推翻人人習(xí)以為常的論斷和制度。后來的故事大都過于蒙太奇了。這個電影重點講的還是孔子在魯國的故事。

電影開始時一個個牛人的面子在眼前閃過：奚仲文，鮑德熹，趙季平。。。。掌鏡的鮑德熹，有意選取角度，把孔子拍的十分高大。
當(dāng)然，還有第五代女導(dǎo)演胡玫，當(dāng)我們談起陳凱歌張藝謀時，可能大家都沒想到，她也是同屆的畢業(yè)生，也參與了《黃土地》的拍攝。有人說在她每一部作品背后都有何新的影子，我不以為然，大學(xué)時期 ，我讀過何新的東西，我覺得他比胡玫差遠(yuǎn)了。但《雍正王朝》和這部《孔子》又都拐著彎的主旋律，曲線愛國愛黨。也挺引人聯(lián)想的，我想，在這部電影里，至少可以把『苛政猛于虎』濃墨重彩的拍一下，至少這個故事是有確切記載的。

還有一個很八卦的偶然發(fā)現(xiàn)，這部電影的策劃人是于品海--當(dāng)年，金庸權(quán)衡再三，左挑右選，把《明報》賣給了他。

總體來說，這部電影還是值得一看的，起碼可以梳理一下過去我們硬被灌輸?shù)年P(guān)于孔子的雜亂的一切---假如你還沒有忘光光的話?？梢哉J(rèn)識幾個生僻字--以前讀古文，到了《左傳》就頭大，電影里沿用了古音古字，遵循著古代的姓氏和名字的稱謂方式，算是了解一點古代文化知識吧。

電影開始和結(jié)束時，白發(fā)蒼蒼的孔子坐在階前，捧著竹簡昏昏欲睡，他大概也在想自己執(zhí)著理想波瀾壯闊又悲凄孤獨的一生吧，做過春風(fēng)化雨的精神領(lǐng)袖，也曾在矢石如雨的戰(zhàn)場沉著擂鼓應(yīng)戰(zhàn)。『道之不行，已知之矣』，但他一條道跑到黑，知其不可而為之，為了理想，什么都可以放棄。

最后一個鏡頭中的孔子，喃喃的說：已經(jīng)很久沒有夢見周公了（請大家不要理解成很久沒有行周公之禮--也就是做愛--了），的確如此，因為據(jù)記載，孔子晚年喜讀《易》韋編三絕。就算到老，他都不服膺老子獨善其身的出世教誨，哪怕是鉆研易經(jīng)，也不相信老子。