1 ) 凡人的良知
如果把吳超最后的笑,和他從開始和女司機(jī)搭訕給人留下的有點(diǎn)多嘴的形象聯(lián)系起來,可以多一點(diǎn)解釋。
他為自己沒有死感到慶幸——應(yīng)該長(zhǎng)舒一口氣
又想一想車上因?yàn)榕滤琅聜隼淠纯偷谋娙?,最后還是不免一死——(想不到合適的詞形容)
一路上想不通自己幫了女司機(jī),還被她趕下車的的心結(jié)終于打開——頓悟
以影片中所表現(xiàn)出的這個(gè)人物的個(gè)性來看,最后的笑主要來自于慶幸自己活下來and得到女司機(jī)的感謝而產(chǎn)生的得意。這樣,他才是一個(gè)凡人,他也貪生怕死,在女司機(jī)被拉出去的時(shí)候,他猶豫,但最終還是走了出去。這就是傳說中的人性的微弱的閃光嗎?
2 ) 影評(píng) 短片[車四十四]
這是一部根據(jù)真人真事創(chuàng)作的電影,所以它在藝術(shù)表達(dá)上做到了極盡平實(shí)和簡(jiǎn)練,用一格格飽含信息量的影像畫面和精準(zhǔn)又簡(jiǎn)潔的剪輯組合成一部耐人思考和反省性質(zhì)的故事。在整體效果的呈現(xiàn)上,電影已經(jīng)充分并以極佳的方式向觀眾傳達(dá)他所想要表達(dá)的東西,而這些都是通過一些看似漫不經(jīng)心實(shí)為畫龍點(diǎn)睛的鏡頭所表現(xiàn)的,從這個(gè)角度上來講,本片作者在整合整個(gè)故事素材和講故事的能力都是足見功力的。
這是一部強(qiáng)調(diào)人們冷漠社會(huì)現(xiàn)實(shí)和道德反思的短片,所以既然想用一部短片的有限長(zhǎng)度來表現(xiàn)一個(gè)深厚主題的話,那就需要一個(gè)平穩(wěn)的風(fēng)格中生發(fā)張力,這就也使影片初看起來,是比較樸實(shí)無華的,用的是一個(gè)普通攝像機(jī)的畫質(zhì),在剪輯上也沒有用任何轉(zhuǎn)場(chǎng)特效,以簡(jiǎn)單的切為主,在光的處理與景的布置上又像是一部紀(jì)錄片所給人的生活感,關(guān)于景別又不是特別跳躍,又不足以給人以很強(qiáng)的觀賞欲望,極簡(jiǎn)的配樂明快,又不會(huì)給然太大的興趣,在攝影角度上也以平實(shí)為主,但就在這些所有看似最普通的表現(xiàn)手法上,卻使厚重的故事用最大化的真實(shí)感凸現(xiàn)出來,在觀影的整個(gè)過程中,在十一分鐘的時(shí)間里我們忽略了所有的導(dǎo)演痕跡與技巧,將著眼點(diǎn)全部放在敘事和人們?cè)诶Ь钞?dāng)中所面臨的選擇上,這是本片成功的最大優(yōu)勢(shì)。
從剛開始導(dǎo)演就給我們營(yíng)造了一個(gè)最普通平淡沉悶的公車場(chǎng)景,用了一個(gè)簡(jiǎn)單的固定鏡頭就把氣氛表現(xiàn)得很充分,再接著表現(xiàn)了一個(gè)青年在路上等車,鏡頭快搖過車,再上車,接著是青年與女司機(jī)的對(duì)話,車?yán)^續(xù)向前平穩(wěn)行駛,在真實(shí)的沖突矛盾到來之前,這一串平淡的鏡頭連續(xù)反而沒有給人無聊之感,是因?yàn)檫@一連串鏡頭都用得極為干凈利落,每個(gè)鏡頭都飽含著一定的信息量,鏡頭與鏡頭之間的連續(xù)變換也特別干脆,中間不摻雜無用的廢鏡頭,在這一連串鏡頭我們看到:
1.青年上車后,整個(gè)車上的氣氛的轉(zhuǎn)變,如果說車上原本所有的乘客都算是一層靜止的背景的話,那么這個(gè)青年上車的一剎那,就立刻讓人感受到故事的節(jié)奏的突變,一個(gè)有“生命”的人上場(chǎng),故事也即將從這里開始。
2.另外揭示了女司機(jī)的人物性格,讓觀眾將視點(diǎn)聚焦在這個(gè)女司機(jī)身上,表層上,導(dǎo)演給這個(gè)人物設(shè)計(jì)上一個(gè)大紅色的外套,也是一種凸顯的作用,再者青年上車注意她之前照片與現(xiàn)在的對(duì)比也在點(diǎn)明女司機(jī)這個(gè)人物。
接著我們面臨故事真正沖突的開始:兩個(gè)劫匪的出現(xiàn)。其實(shí)這兩個(gè)劫匪出現(xiàn)的效果一下子打破了先前故事的平淡、沉悶之感,這一份平衡完全被立刻打破,但這個(gè)劫匪不但劫了整個(gè)車上的錢,最后也看中了女司機(jī)的相貌,實(shí)施強(qiáng)奸。
在女司機(jī)被打昏拖出去之后,就緊接著一個(gè)青年的特寫鏡頭:他的反應(yīng)是對(duì)車內(nèi)所有人的“無反應(yīng)”感到驚訝,接著號(hào)召救人未果之后,自己獨(dú)自出去,準(zhǔn)備救回那名女司機(jī),但不僅自己沒能救成,反被狠狠地挨了一刀。
接著就是全片個(gè)人是一個(gè)最好的鏡頭,也是全片赤裸裸點(diǎn)題的鏡頭,就是以車外的大遠(yuǎn)景視角,從遠(yuǎn)距離用長(zhǎng)鏡頭表現(xiàn)劫匪奸污女司機(jī)的全過程以及不遠(yuǎn)處被刀拉上的青年動(dòng)彈不得的場(chǎng)景。
我之前有疑問:為什么這個(gè)鏡頭不靠在事發(fā)地點(diǎn)跟前,用近距離去拍,不是更能體現(xiàn)劫匪的殘忍和暴行嗎?同時(shí),為什么這里要處理成一個(gè)長(zhǎng)鏡頭,中間冗長(zhǎng),沒有鏡頭變換?
我個(gè)人的思考是,這個(gè)鏡頭旨在以一個(gè)冷漠的看客心態(tài)來表現(xiàn)整個(gè)悲劇的發(fā)生過程,這就是影片所要表達(dá)的核心重點(diǎn)。其實(shí)這個(gè)鏡頭的眼光是平靜的,但是又是極端冷漠的,這個(gè)鏡頭的整個(gè)過程就是這群看客慢慢喪失良心的過程。
我的另一個(gè)思考是,如果這個(gè)鏡頭處理成一群看客在窗前的過肩鏡頭會(huì)不會(huì)更好?不是會(huì)更加突顯這群看客的冷漠感嗎?
但其實(shí)這也不是最佳的處理方式,重要的是,我們?cè)诳措娪?,主體是觀眾,這個(gè)鏡頭設(shè)計(jì)的是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的鏡頭,它不僅是看客的主觀鏡頭,另外也成為了觀者的主觀鏡頭,作者的目的是在這個(gè)鏡頭面前,讓所有觀眾都去感受這群悲哀的看客心態(tài)。引起我們觀者自己的思考,而不是單單指向一群車內(nèi)的人。
再之后,影片留下一個(gè)巨大的懸念,就是女司機(jī)最后為什么要把唯一去救她的那位青年趕下車?
原來是女司機(jī)決定要用死亡報(bào)復(fù)這些冷漠的看客,而讓青年下車是對(duì)他的善良做出的一種回報(bào)和補(bǔ)償。
在短片的后半段有三個(gè)鏡頭讓我難忘:
1.在表現(xiàn)女司機(jī)和青年陸續(xù)狼狽上車的時(shí)候,用的是“過車鏡頭”,同樣是車內(nèi)人的視角。
2.在表現(xiàn)女司機(jī)做最后死亡抉擇的時(shí)候,鏡頭對(duì)準(zhǔn)一個(gè)冰冷只會(huì)機(jī)械搖晃脖子的狗。
3.在表現(xiàn)青年知道獲救時(shí),對(duì)那一瞬間笑的定格特寫。
其實(shí)在常人眼里這最后的反應(yīng)應(yīng)該是一種莫名的悲哀或者有所覺悟,但事實(shí)來講如果是這種常規(guī)設(shè)計(jì)勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致結(jié)局的平庸化,對(duì)這個(gè)笑得特寫僅因?yàn)樗侨宋餄撘庾R(shí)的第一反應(yīng),因?yàn)樗鎸?shí)。
這同時(shí)又是一種得益的獲救姿態(tài),這是當(dāng)代中國(guó)小人物的心理特征,這樣就把全片故事映射到當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)本身,有了更加深刻的寫實(shí)感。
這是我個(gè)人對(duì)這部短片的粗淺理解,其實(shí)對(duì)于短片這一形式來說,一般都以風(fēng)格化和精巧情節(jié)取勝,而本片卻跳出這一定勢(shì)窠臼,實(shí)實(shí)在在地講了一個(gè)紀(jì)實(shí)性的反思題材,同時(shí)又不乏精彩和引人深思之處,它用了一個(gè)十一分鐘的長(zhǎng)度創(chuàng)造了讓人難忘的精彩。
3 ) 以初學(xué)者的態(tài)度去評(píng)析
“各家自掃門前雪”是中國(guó)一種傳統(tǒng)的思想,可當(dāng)危險(xiǎn)降臨在自己身上時(shí),難道就沒人選擇不關(guān)己事,選擇隱忍了嗎?一輛小車,一段人生,自己是那始作俑者,也將是那品嘗苦果者。
影片沒有華麗的背景,出眾的演員。有的只是一條平坦的小路,一位普通到不行的小人物(男主角),然而正是這樣的平凡,然人覺得更加真實(shí),更加能打動(dòng)人,似乎這真實(shí)的故事就發(fā)生在自己身上。影片的幾個(gè)鏡頭片段給我留下深刻的印象,當(dāng)女司機(jī)被拉下車,全車人都很冷漠,這時(shí)一個(gè)特寫鏡頭拍攝男主角,男主人公的疑惑神情清楚的展現(xiàn)給受眾,同時(shí)他反問道:“怎么都坐著”這不僅是在問車上的人,更多的是對(duì)受眾的一種投射,叩響起受眾的心弦,給受眾留下思考。說完話,男主人公迅速準(zhǔn)備沖出去救人,但他到車門的那一剎那突然停下來,又一特寫鏡頭,男主人公望向車內(nèi)的乘客,眉毛緊鎖,心中充滿憤怒同時(shí)也有一絲擔(dān)心與害怕,畢竟寡不敵眾,事實(shí)上也如此,但他還是毅然的沖向搶劫犯,一絲神圣的光輝籠罩著他。在他殊死搏斗時(shí),車窗外用移鏡頭拍攝車內(nèi)人,離的很近,似乎就是每一位觀眾用自己的眼睛去洞察著乘客,一種人性的的冷漠更加沖擊觀眾的內(nèi)心。
道具除了一輛44路公車,還有唯一的一支點(diǎn)頭的狗來升華影片主題。司機(jī)被強(qiáng)暴之后回到車內(nèi),全車人都用一種異樣的眼光盯著她,透露出的是鄙視的神情。無助的司機(jī)只能趴在方向盤上哭泣,但抬頭卻發(fā)現(xiàn)面對(duì)自己的事一條玩具狗正對(duì)著自己點(diǎn)頭,似乎也在嘲笑她,本來就對(duì)全車人有種怨恨,看到玩具狗便更增加了自己的怒火。玩具狗是人性冷漠的再現(xiàn),同時(shí)也推動(dòng)了影片的發(fā)展,為后來44路車失事埋下伏筆。
影片的主題是深刻的,導(dǎo)演用了以大見小的手法,從反面彰顯了人性的冷漠是當(dāng)今社會(huì)得一大悲哀,同時(shí)也是對(duì)社會(huì)存在的事實(shí)真相進(jìn)行透徹的揭露與批判,人性的冷某不僅會(huì)對(duì)他人有所傷害,對(duì)自己同樣是一種威脅。男主人公一個(gè)人沖下車去救司機(jī)但被刺傷,全車人肯定在心里想他是一個(gè)傻瓜,救了人還被趕下車,巧妙地設(shè)懸以及后來他是唯一的幸存者更加升華了主旨,一與多的對(duì)比同樣是生與死的對(duì)比,是正義與怯懦的對(duì)比!
小人物的生活折射了整個(gè)社會(huì)存在的問題,到底是司機(jī)害死了乘客,還是乘客自己釀成的悲???結(jié)果很鮮明,人性的冷漠才是正真的兇手!
4 ) 大概我也只能做一個(gè)看客
原來是2001年的電影.
在今天,
2010年8月19日才來看,
影片的說教能力大大下降了.
因?yàn)?
現(xiàn)在的我們,
早已被"鐵石心腸"了.
這樣的故事聽太多了.
更讓人痛心,更讓人難以接受,更慘絕人寰的,
或許都聽過了.
痛心過了.
道德是什么?
現(xiàn)在的道德,
最最最起碼要在保己的基礎(chǔ)上才能談.
不悲哀,
這已經(jīng)是最慈祥的說法了.
現(xiàn)在,
還有舍己救人?
還有拔刀相助?
太稀有了.
誰敢啊?
誰愿意呀?
現(xiàn)在連"扶"一把,
我們都不敢啊.
不然,
怎么一女子暈倒在地30分鐘的無人理會(huì)呢?
不要太責(zé)怪現(xiàn)代人的無良,認(rèn)清淡薄.
社會(huì)使之然啊.
我們也是"被"無情的.
不是在為自己的自私找借口.
現(xiàn)在生活壓力大,物價(jià)高,政治腐敗......
對(duì)于很多無理荒唐的事情,
我們迫不得已地寬容了.
就像最近的舟曲泥石流,
"啊?才死了不到兩千人啊......."
是啊,
又是汶川地震,又是玉樹地震.
死亡的數(shù)字似乎成了衡量我們眼淚的流量了.
8月15日,
全國(guó)嚴(yán)肅地舉行哀悼日的形式,
8月16日,
不少年輕男女,或者社會(huì)人士都高高興興地過七夕情人節(jié)去了.
我們都麻木了.
如果當(dāng)時(shí)我也在44路車上.
我應(yīng)該也只會(huì)做一個(gè)看客.
最后跟其他看客同歸于盡.
年輕人最初的多嘴,接著多事,換得最后的僥幸.
女司機(jī)開始的隱忍,接著被蹂躪,痛哭之后選擇了整車人跟她的恥辱一同墜崖.
乘客自始至終都是看客.卻也是最后慘劇的始作俑者,到最后慘劇的參與者.
他們都是被悲劇的,
又是自找悲劇的.
兩個(gè)劫匪,
哪怕他們?cè)巽郎缛诵?喪心病狂,
整車人的力量足以制服他們吧?
年輕人的輕率,讓他捱了一刀,卻避了一劫.
而車上的人,
也并不全是麻木不仁.
一男子不是立刻站起來想要給予幫助嗎?
只是他的太太制止了,
他也順從了.
大家都一致認(rèn)為最有意思的就是最后一幕.
年輕人笑了.
不至于是幸災(zāi)樂禍,
最起碼是為自己小小的犧牲得到了莫大的回報(bào)的欣慰.
他無良嗎?
不,太正常不過了.
他偉大嗎?
不,他也很平凡.
死了那么多人,他卻急著為自己的僥幸生存而欣喜.
11分鐘,
這短片沒有把人美化,也不至于把人丑化.
就像是當(dāng)時(shí)事件的錄像.
真實(shí).
5 ) 有一種可怕的沉默
5月20日,浙江溫州鹿城區(qū)的一名出租車司機(jī)因“強(qiáng)奸罪”被判處有期徒刑2年:原因是他漠視車內(nèi)的另一名乘客當(dāng)著他的面強(qiáng)暴一位15歲的少女。暴徒在他車上對(duì)女子侵犯的過程中,他僅僅開始時(shí)勸了幾句,之后便沉默著再無阻止,且按其要求繞道行駛足足開了30分鐘。這讓人想到武仕賢2001年的小電影《車四十四》,(其實(shí)這個(gè)電影的故事我們是耳熟能詳?shù)?,我就記得在幾年前還在《讀者》上看到過)。四十四路巴士上開車的是一個(gè)年輕漂亮的女司機(jī),途中遇到劫匪,車上乘客被洗劫一空后,劫匪還把女司機(jī)拉下了車拖進(jìn)草叢。在此過程中,除了一個(gè)小伙子試圖阻止帶徒卻被刺傷之外,全車乘客集體保持沉默……女司機(jī)走回車上后把小伙子趕了下去,女司機(jī)則開車沖下山谷,全車人無一生還。
電影里的那個(gè)小伙子其實(shí)也只是一個(gè)普通人:上車時(shí)看女司機(jī)漂亮,便趕忙搭訕,并在車廂內(nèi)抽煙。劫匪侵犯女司機(jī)時(shí),他也是猶豫再三后才決定去試圖阻止。最后他得知正是自己的“找死”才恰好躲過了死亡時(shí),他還忍不住慶幸地笑了一笑……電影的種種細(xì)節(jié)都似乎在告訴人們:這個(gè)小伙子并非完美的英雄人物,他只是一個(gè)良知未泯的凡人——至于車上的其他乘客呢?他們大概不是凡人,而是更普遍、更常見的“沉默”的中國(guó)人。
以前看這個(gè)電影的時(shí)候我尚年輕,經(jīng)過這許多年的所見所聞之后,我越來越相信這種事情是真可能發(fā)生于現(xiàn)實(shí)之中的。前幾年就在新聞上看到武漢的公交車上,幾人暴打司機(jī),全車二十多人無一阻止、也無一報(bào)警,只是集體沉默地看完司機(jī)挨打之后魚貫下車;這一次看到的新聞終于輪到了司機(jī)對(duì)乘客沉默了,任由其被侵犯,既不阻止,更不報(bào)警……在幾十年前魯迅在文中里就憤怒地寫下:“不在沉默中爆發(fā),就在沉默中死亡”,但這么多年過去了,多數(shù)中國(guó)人還是寧愿選擇“在沉默中死亡”,順便還把這種懦弱的沉默粉飾成“民族性的隱忍”。所以,當(dāng)龍應(yīng)臺(tái)問“中國(guó)人,你為什么不生氣”時(shí),反倒被認(rèn)為有些天真了。
馬丁·路德·金曾說:“最大的悲哀不是壞人的囂張,而是好人的過度沉默。”這種沉默是可怕的,甚至讓人不禁產(chǎn)生疑問:“在這種沉默之下,好人還可以被看做好人嗎?”大概要更認(rèn)可圣經(jīng)里的話了:“就如經(jīng)上所記,沒有義人,連一個(gè)也沒有。”(羅馬書3:10)
6 ) 沒人提法制嗎?
很奇怪,大家都認(rèn)為女司機(jī)做得對(duì)?當(dāng)然,換做是我遇到這樣的事,而一車人冷漠的看著我受罪而無動(dòng)于衷,我可能也會(huì)沖動(dòng)的產(chǎn)生報(bào)復(fù)心理??蛇@是對(duì)的嗎?殺人是對(duì)的嗎?很奇怪的社會(huì)氛圍,我的理解,女司機(jī)就算同歸于盡了,她也是觸犯法律了,這是對(duì)錯(cuò)、法制的原則問題。情理上可以理解她的做法,可一開始那個(gè)男的不交錢出來,她不也是要?jiǎng)e個(gè)息事寧人?女人的貞操比男人的兩個(gè)耳光、鼻子冒血就值錢這么多?冷漠是整體的,而非個(gè)人的,這個(gè)社會(huì)發(fā)展,人流動(dòng)性大,日新月異,人們?cè)缇兔撾x了熟人社會(huì),如果要怪罪,是要怪罪這個(gè)社會(huì),也要怪罪政府,出于這個(gè)原因你產(chǎn)生仇恨心理報(bào)復(fù)社會(huì),如果大家都如此,那還要法律做什么?還要政府做什么?
道德建設(shè)絕對(duì)不是報(bào)復(fù)社會(huì)就可以建立起來的,但是一個(gè)警醒一個(gè)刺激,想一想,我們的文化、信仰里有這種熱血沸騰的東西沒有?為什么要一開始息事寧人?大家一開始就很憤怒的像戰(zhàn)斗民族一樣怎么樣?我們的俠義精神有,卻不是主流,民風(fēng)并不彪悍,一個(gè)男人尚且在兩個(gè)歹徒面前懦弱的像只小雞,這個(gè)女人她如果不是司機(jī),不掌控一車人的生命,這個(gè)事又怎么看?這么說吧,如果沒有強(qiáng)奸這一段,等歹徒走了,這個(gè)被扇耳光的男人突然想不開了,特么的,我剛剛被人無緣無故打的冒血,你這個(gè)女司機(jī)還叫我息事寧人,我要?dú)⒘四悖侠韱??莫名其妙啊,我覺得這很不成熟。大家如果知道會(huì)被這樣報(bào)復(fù),肯定會(huì)上去幫忙,但你怎么才能讓人相信,一個(gè)人如果因?yàn)槟愕睦淠銜?huì)殺了你,從而讓你對(duì)她這個(gè)事不冷漠?
如果要改變,不要指責(zé)任何人,從你自身做起,是否可以那樣正義凜然和敢作敢當(dāng)?信仰、教化都是看不見的,需要一個(gè)長(zhǎng)期穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境,人來人往的社會(huì),一天一個(gè)樣的世界,必然會(huì)喪失很多人性上的東西,因?yàn)槟闶紫饶芰⒆〉闹皇悄銈€(gè)人,自私是必然的,因?yàn)槟銦o法要求所有人博愛,這樣的社會(huì),不要談人性,也不要去考驗(yàn)人性,就緊盯法律建設(shè)就可以了,人人具備法律意識(shí)了,人人對(duì)法律有了敬畏,這個(gè)社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)得到約束,當(dāng)社會(huì)氛圍動(dòng)蕩不那么劇烈了,道德也自然而然催生。
那些把重慶公交車墜江事件的乘客和這部短片里的乘客做類比的純粹腦子有坑,兩者性質(zhì)一樣嗎,一個(gè)是真的冷漠,縱容犯罪,活該陪葬。另一個(gè)是沒想到會(huì)發(fā)生那么嚴(yán)重的事情,或者根本就來不及阻止,卻要為一個(gè)潑婦陪葬。
這個(gè)司機(jī)何止是被乘客打幾下,所以理解她最后的選擇…那時(shí)候,只剩下人的本性。
這十年,我的感受是,物質(zhì)世界在進(jìn)步,社會(huì)人的精神世界卻在走向衰亡,道德滑坡至無原則無底線?!读_生門》里說:我曾聽說住在羅生門的惡鬼,是因?yàn)楹ε氯诵缘臍埲潭幼叩?。這話用來形容當(dāng)下中國(guó)人精神世界的非人間,真是貼切不過。龔蓓苾抱著必死的決心,拉著人間的沉默惡鬼,這一輛車就如同貴州安順那輛公車一樣,注定開往冥界。
和剛才的《八月十五》對(duì)比了一下,兩個(gè)短片取材與同一題材,但因本片珠玉在前后者則大多被鄙夷為抄襲,但是個(gè)人覺得兩片各有所長(zhǎng),故事中間和結(jié)果的刻畫《八月十五》要略勝于此片。
很多年前就看過這個(gè)片子的故事版本。其實(shí)電影最可怕之處就在于它太過于真實(shí)。
這片換成內(nèi)地導(dǎo)演來拍,不被禁才怪,好在導(dǎo)演是美籍,用的是香港和美國(guó)的錢。即使假設(shè)這是一部要在院線上映的長(zhǎng)片,會(huì)被刪掉的情節(jié)大概包括:1.女司機(jī)被強(qiáng)奸2.全車人隔著車窗向外看3.墜入山溝的車;那么剩下的情節(jié)只有:1.上車的小伙2.下車的小伙笑了。十幾年過去了,其實(shí)什么都沒變。
最后的笑,確實(shí)有點(diǎn)多余~~
這部片子最大的優(yōu)點(diǎn)就是真實(shí),無論是場(chǎng)景還是對(duì)話,車上那些隔著玻璃的眼睛是這么眼熟,因?yàn)檎鎸?shí),所以才更加難過。
受辱的是司機(jī),這點(diǎn)比起后來那個(gè)二十分鐘的翻拍版更合理,實(shí)質(zhì)是某種類似俄摩拉城的理念演繹,如果只有一位善人,你是否要滅這座城?
個(gè)人感覺節(jié)奏有問題,搶劫和強(qiáng)奸的事件發(fā)生得過于平靜;而且漏了些個(gè)人與人之間的關(guān)系鏡頭;有人說這片子過于真實(shí),可我卻覺得真實(shí)的人群應(yīng)該會(huì)有更多不一樣的反應(yīng),而不是如此單一,正因?yàn)槿罕姷谋憩F(xiàn)過于千篇一律,反而讓我感覺不真實(shí);說實(shí)話,對(duì)于故事的結(jié)尾,除了那個(gè)笑,我就想到將要發(fā)生事故了。
一個(gè)真實(shí)的故事,很好的題材,不過似乎沒有講好,總覺得放的不開,最大的敗筆當(dāng)屬結(jié)尾那抹笑。不過,我想換做是我,我也會(huì)選擇和司機(jī)一樣的路?!铩铩铩?/p>
非?!豆适聲?huì)》/《微型小說選刊》。最后一笑改成呆滯就結(jié)束更好。
看到最后,忽然想起片頭的 “根據(jù)真人真事改編”,心頭不由一緊...
原來網(wǎng)上流傳的那個(gè)故事是來自這的,還傳的真實(shí)事件一樣,一幫人呼呼轉(zhuǎn)發(fā)。。。
人心冷漠。最后那一笑揭露僥幸本性。
雖然10年過去了,該片的情節(jié)也不新鮮了。結(jié)局能夠猜到。可是帶給人心靈上的震撼依舊不減當(dāng)年。根據(jù)真人真事改編。
重慶墜江事件的另一個(gè)翻版。旁觀與事不關(guān)己的態(tài)度,卻是招來了意想不到的橫禍。不是要詛咒誰,而是這個(gè)社會(huì)太需要正義感。如果都沒有正義感,最終便是自取滅亡。
#2018.10 重慶萬州公交車墜江事件#,被推薦看的:以后在公交上,誰要跟開車的司機(jī)吵起來的,很有必要去沖上去擋刀了。
最后的這個(gè)笑 我覺得還是應(yīng)該有 這才能說明誰都不例外 都是自私的人 沒一個(gè)好玩意兒
死了一群畜生(司機(jī)除外),為什么不能笑?