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劇照
更新時間：2024-04-11 17:09
詳細(xì)劇情
經(jīng)過勞動改造，犯人李慧泉（姜文 飾）刑滿釋放，他回到了從小生長的胡同。老街坊鄰居羅大媽很照顧這個父母亡故、孤苦伶仃的小伙子。當(dāng)年，哥們叉子因為女友愛上了別人，氣憤不過，拉著講義氣的李慧泉，教訓(xùn)了那個男人，結(jié)果無意中弄出了人命，二人雙雙入獄。如今，叉子的家人對他們依舊抱有成見，只有叉子的弟弟覺得李慧泉是條漢子。 李慧泉在民警小劉（劉斌 飾）的幫助下，后來選擇了練攤謀生，期間遇到了三教九流令他嘗遍人間冷暖。在歌廳里，李慧泉認(rèn)識了駐唱的歌手趙雅秋（程琳 飾），此后他成為她的護(hù)花使者，但是在他決定重新開始新生活的時候，卻陷入了始料未及的困境…… 本片根據(jù)劉恒的小說《黑的雪》改編，獲得1990年柏林電影節(jié)銀熊獎。
長篇影評
1 ) 《本命年》——你可以選擇妥協(xié)，但是妥協(xié)未必能解決問題
謙謙君子，溫潤如玉。只是規(guī)行矩步的人生是否會無趣？
你可以選擇妥協(xié)，但是妥協(xié)未必能解決問題。
電影里最核心的一句臺詞是；“活著沒勁”。
坐牢沒勁，越獄出來也沒勁。
談戀愛沒勁，分手后一個人也沒勁。
如何才能活得有勁？人生的意義為何？人生的樂趣為何？
為了哥們義氣，17歲上惹來牢獄之災(zāi)，既不劃算，也不光彩。
懵懂熱烈的青春戛然而止。到了電影開場時，已經(jīng)是主人公24歲的本命年。
老母已經(jīng)辭世，舊屋破敗不堪，老鄰居倒沒對他另眼相看，給了他人間最后的一絲溫情。
工廠已經(jīng)倒閉，工作沒了著落，看望朋友的父母被掃地出門——他替朋友不值，連親身父母都不肯認(rèn)他。
他給牢里的朋友寫信，說活著沒勁。
他沒有放棄努力，每個月老老實實去找片警報到，還自食其力當(dāng)上了小販。
然后還結(jié)交了新的朋友，遇到了心動的姑娘，生活似乎要慢慢好起來。
鄰居家青梅竹馬的女孩難產(chǎn)，多虧他幫忙及時送到醫(yī)院才化險為夷，能夠為身邊僅有的親人做一點事情，他很高興。
然后被朋友欺騙，純潔的姑娘也終于墮落。主人公的生活重歸一片黑暗。
與其說他被小混混殺死，不如說他自己放棄了生命。至少他有很多準(zhǔn)備放棄生命的跡象。
他想挽救自己，想沾點人氣，來到了熱鬧的演出現(xiàn)場，所能做的只是不合時宜的冷笑了幾聲。
他的孤獨無藥可救。
他的彪悍可以震懾住小混混，也最終死于小混混之手，這就是他的宿命。
你可以選擇妥協(xié)，但是妥協(xié)未必能解決問題。
電影里最核心的一句臺詞是；“活著沒勁”。
坐牢沒勁，越獄出來也沒勁。
談戀愛沒勁，分手后一個人也沒勁。
如何才能活得有勁？人生的意義為何？人生的樂趣為何？
為了哥們義氣，17歲上惹來牢獄之災(zāi)，既不劃算，也不光彩。
懵懂熱烈的青春戛然而止。到了電影開場時，已經(jīng)是主人公24歲的本命年。
老母已經(jīng)辭世，舊屋破敗不堪，老鄰居倒沒對他另眼相看，給了他人間最后的一絲溫情。
工廠已經(jīng)倒閉，工作沒了著落，看望朋友的父母被掃地出門——他替朋友不值，連親身父母都不肯認(rèn)他。
他給牢里的朋友寫信，說活著沒勁。
他沒有放棄努力，每個月老老實實去找片警報到，還自食其力當(dāng)上了小販。
然后還結(jié)交了新的朋友，遇到了心動的姑娘，生活似乎要慢慢好起來。
鄰居家青梅竹馬的女孩難產(chǎn)，多虧他幫忙及時送到醫(yī)院才化險為夷，能夠為身邊僅有的親人做一點事情，他很高興。
然后被朋友欺騙，純潔的姑娘也終于墮落。主人公的生活重歸一片黑暗。
與其說他被小混混殺死，不如說他自己放棄了生命。至少他有很多準(zhǔn)備放棄生命的跡象。
他想挽救自己，想沾點人氣，來到了熱鬧的演出現(xiàn)場，所能做的只是不合時宜的冷笑了幾聲。
他的孤獨無藥可救。
他的彪悍可以震懾住小混混，也最終死于小混混之手，這就是他的宿命。
2 ) 一代人的迷失
謝飛執(zhí)導(dǎo)、姜文主演的《本命年》是一部頗有味道的老片子。
在經(jīng)濟(jì)大潮全面鋪開的80年代末，浮躁和趨利讓真實情感越來越淡漠，甚至消失。主人公李慧泉到銀行取的錢從一千元變到一萬四千元，然而真愛卻始終與他無緣；在另一個舞臺上，業(yè)余歌手趙雅秋的穿著從禮服變成了齊胸裝，僅僅為了演出價多出5塊錢。
李慧泉成功地成為了萬元戶，然而除了錢之外他卻一無所有：狗肉朋友以辦彩禮為由借了他的錢，卻去賭了個精光；唯一的好友從牢里逃出，拿走了他300元遠(yuǎn)走天涯；讓他心動的趙雅秋在提升著演出場所檔次時越發(fā)世俗，毫無所謂地跟老流氓崔永利上了床。
李慧泉用積蓄換來的純金項鏈成為了一件無法送出的禮物，他的生命也隨著小混混的那一刀消逝在天涯。他的悲劇起源于好友的一刀，又終結(jié)在那一刀上。他的墓碑上或許會寫有“個體戶”的字樣，這是中國最先富起來的一批人，也是最早經(jīng)歷迷失的一批人。
要了解這批人的心路歷程，崔健的《混子》和沙子樂隊的《消費者之歌》是他們最好的寫照?！侗久辍酚?990年發(fā)行，片中故事發(fā)生在1988年，這一年李慧泉24歲。推算一下李的出生年份，不難看出導(dǎo)演的深層次用意。這是80年代末一代人的迷失：理想破滅了，幻夢驚醒了，可我們除了剛剛積攢的一點財富，還剩下什么呢？
在經(jīng)濟(jì)大潮全面鋪開的80年代末，浮躁和趨利讓真實情感越來越淡漠，甚至消失。主人公李慧泉到銀行取的錢從一千元變到一萬四千元，然而真愛卻始終與他無緣；在另一個舞臺上，業(yè)余歌手趙雅秋的穿著從禮服變成了齊胸裝，僅僅為了演出價多出5塊錢。
李慧泉成功地成為了萬元戶，然而除了錢之外他卻一無所有：狗肉朋友以辦彩禮為由借了他的錢，卻去賭了個精光；唯一的好友從牢里逃出，拿走了他300元遠(yuǎn)走天涯；讓他心動的趙雅秋在提升著演出場所檔次時越發(fā)世俗，毫無所謂地跟老流氓崔永利上了床。
李慧泉用積蓄換來的純金項鏈成為了一件無法送出的禮物，他的生命也隨著小混混的那一刀消逝在天涯。他的悲劇起源于好友的一刀，又終結(jié)在那一刀上。他的墓碑上或許會寫有“個體戶”的字樣，這是中國最先富起來的一批人，也是最早經(jīng)歷迷失的一批人。
要了解這批人的心路歷程，崔健的《混子》和沙子樂隊的《消費者之歌》是他們最好的寫照?！侗久辍酚?990年發(fā)行，片中故事發(fā)生在1988年，這一年李慧泉24歲。推算一下李的出生年份，不難看出導(dǎo)演的深層次用意。這是80年代末一代人的迷失：理想破滅了，幻夢驚醒了，可我們除了剛剛積攢的一點財富，還剩下什么呢？
3 ) 本命年---現(xiàn)代希波呂托斯的故事
推薦大家看《本命年》這個電影，現(xiàn)在看80年代那會的片子真的蠻搞笑的，這部片子可比現(xiàn)在爛片好太多，很有原型意義，姜文那時候已經(jīng)很帥了。
《本命年》是描述了80年代時候青年李慧泉刑滿釋放，愛上了一個咖啡廳駐唱的歌手，不屑于與他認(rèn)為的壞人同流合污，最后死在冰冷的雪地里?？赐晁腥硕几杏X李惠泉真是純真得一塌糊涂。姜文確實演得好，演出了這類原型人物，而且那個時候的他真是帥得一塌糊涂呀，看完我對一起去看的閨蜜說趕緊把你的口水收起來，呵呵。
看豆瓣上有人一句話評論“傳奇的八十年代最后一場經(jīng)典，孤獨的男人，空氣里飄的都是荷爾蒙的味道”。所有人都能看出來他的需要，矛盾的卻也絕不意外的是，他卻拒絕了一個女人的在床上的挑逗，那掀起被子，正義凜然地說，“別給我來這套！”看完后我和女友討論，覺得他那時候干嘛不enjoy一把，我也覺得他如果不是被我們文化的這種禁錮，也許不會死，如果活著一點樂趣都沒有大概很容易求死吧。按弗洛伊德的說法，力比多無法投射在生上，就求死了，而且所有的偶然都有必然性。但我相信我們文化一定是對這種行為大為褒揚，即使是我也希望我的男友是這樣的人吧。我們都在這樣的文化的禁錮中，都覺得沒有感情基礎(chǔ)的求歡都是不道德的，活活把自己憋死。
希臘有個神話故事《希波呂托斯》說的是年輕的希波呂托斯全心信奉貞潔的狩獵女神阿耳忒彌斯，對生活中的性與愛不屑一顧，讓愛神阿弗洛狄忒十分不滿，最終希波呂托斯被自己的馬群踐踏而死。Thomas Moore說，“希波呂托斯之所以排斥和憎恨異性，是因為他不肯敞開心胸，接納另一個世界—一個與他所喜愛和欣賞的生活完全不同的世界。最終，他那孤傲的一神主義害死了他。他太貞潔，太單純，以至于意識不到心靈的種種不同需求之間的矛盾?！?br>
看了這兩段，有沒有讓你像我一樣驚奇？這個神話故事在80年代再現(xiàn)在李惠泉的身上，同樣也繼續(xù)在上演著。“或許我們就像希波呂托斯，全心全意奉行自己認(rèn)為絕對正確的原則，結(jié)果在不知不覺中忽視了心靈其他方面的需求?！?br>
“希波呂托斯這個名字的意思是“脫韁之馬”。他的駿馬—精神力量的代表，脫離了韁繩和藩籬的控制。它們很美麗，但也很危險。有時，我們會在某些人身上看見這種希波呂托斯式的駿馬精神，他們狂熱地投身于某種信仰或事業(yè)之中，其動機(jī)和獻(xiàn)身的對象十分崇高，而他們的投入程度也堪稱楷模。然而，這種單一的追求，有時也流露出陰暗的一面—無視不同價值觀，甚至帶有虐待狂的傾向。”電影里面很多李惠泉抽煙的畫面，抽煙不知道是不是因為虐待狂的傾向呢？
《本命年》是描述了80年代時候青年李慧泉刑滿釋放，愛上了一個咖啡廳駐唱的歌手，不屑于與他認(rèn)為的壞人同流合污，最后死在冰冷的雪地里?？赐晁腥硕几杏X李惠泉真是純真得一塌糊涂。姜文確實演得好，演出了這類原型人物，而且那個時候的他真是帥得一塌糊涂呀，看完我對一起去看的閨蜜說趕緊把你的口水收起來，呵呵。
看豆瓣上有人一句話評論“傳奇的八十年代最后一場經(jīng)典，孤獨的男人，空氣里飄的都是荷爾蒙的味道”。所有人都能看出來他的需要，矛盾的卻也絕不意外的是，他卻拒絕了一個女人的在床上的挑逗，那掀起被子，正義凜然地說，“別給我來這套！”看完后我和女友討論，覺得他那時候干嘛不enjoy一把，我也覺得他如果不是被我們文化的這種禁錮，也許不會死，如果活著一點樂趣都沒有大概很容易求死吧。按弗洛伊德的說法，力比多無法投射在生上，就求死了，而且所有的偶然都有必然性。但我相信我們文化一定是對這種行為大為褒揚，即使是我也希望我的男友是這樣的人吧。我們都在這樣的文化的禁錮中，都覺得沒有感情基礎(chǔ)的求歡都是不道德的，活活把自己憋死。
希臘有個神話故事《希波呂托斯》說的是年輕的希波呂托斯全心信奉貞潔的狩獵女神阿耳忒彌斯，對生活中的性與愛不屑一顧，讓愛神阿弗洛狄忒十分不滿，最終希波呂托斯被自己的馬群踐踏而死。Thomas Moore說，“希波呂托斯之所以排斥和憎恨異性，是因為他不肯敞開心胸，接納另一個世界—一個與他所喜愛和欣賞的生活完全不同的世界。最終，他那孤傲的一神主義害死了他。他太貞潔，太單純，以至于意識不到心靈的種種不同需求之間的矛盾?！?br>
看了這兩段，有沒有讓你像我一樣驚奇？這個神話故事在80年代再現(xiàn)在李惠泉的身上，同樣也繼續(xù)在上演著。“或許我們就像希波呂托斯，全心全意奉行自己認(rèn)為絕對正確的原則，結(jié)果在不知不覺中忽視了心靈其他方面的需求?！?br>
“希波呂托斯這個名字的意思是“脫韁之馬”。他的駿馬—精神力量的代表，脫離了韁繩和藩籬的控制。它們很美麗，但也很危險。有時，我們會在某些人身上看見這種希波呂托斯式的駿馬精神，他們狂熱地投身于某種信仰或事業(yè)之中，其動機(jī)和獻(xiàn)身的對象十分崇高，而他們的投入程度也堪稱楷模。然而，這種單一的追求，有時也流露出陰暗的一面—無視不同價值觀，甚至帶有虐待狂的傾向。”電影里面很多李惠泉抽煙的畫面，抽煙不知道是不是因為虐待狂的傾向呢？
4 ) 本命年
《本命年》是部好片，不寫兩句對不住它了。
沒想到，原來在楊德昌不停的讓自己電影里的年輕人殺人之前，大陸的第四代就已經(jīng)在搗嗤這殘酷的青春了。就因為電影里的年代正是我所經(jīng)歷的，環(huán)境是如此熟悉，又打上了“本命年”這種醒目的題目，所以這種殘酷就顯得更加觸目驚心。因為是年輕人，在殺人的兵刃選擇方面還是相對單一的，像《麻將》里那樣用槍的還是少數(shù)，更多的是善于用刀！和其他的優(yōu)秀殘酷青春片一樣，《本命年》里殺人的場景也拍的很出色，經(jīng)過了很長時間的鋪墊，就在你正反復(fù)咀嚼姜文同學(xué)的表演時，突然就刀光劃過了。非常突然！面對此情此景，你除了蹦出一句“我操！”以外，就只有張著嘴傻愣的份了。
拍出如此殘酷的電影的謝飛，是個挺儒雅的導(dǎo)演；而就像儒雅的李安要在自己的電影里親口說出“這就是中國五千年性壓抑的結(jié)果”一樣，儒雅的謝飛請姜文幫忙，用他的鏡頭表達(dá)了那個年齡的性壓抑，那個時代的性壓抑。這里不得不贊姜文，二十多歲的年齡，就能表現(xiàn)的這么駕輕就熟、得心應(yīng)手，這只能用天才這個詞來解釋了。
24歲，一個人的第二個本命年，電影里姜文演的全子是從監(jiān)獄里放出來的，經(jīng)常會觸景生情的回憶一些小時候純真年代的事情，兩個扎著紅領(lǐng)巾的小孩，走在鐵軌上，說著天真的話。我記得24歲的時候我也是喜歡回憶，回憶小學(xué)，回憶中學(xué)，種種的點點滴滴。再結(jié)合近年來網(wǎng)上比較流行的懷舊八十年代的動畫片、連續(xù)劇、零食、游戲之類的東西，我想起《阿司匹林》里的一句臺詞：“有人說回憶是人變老的標(biāo)志，可是現(xiàn)在連80年代的人都在拼命回憶，所以我說，回憶不是一個人變老的標(biāo)志，反復(fù)回憶才是?！?4歲應(yīng)該還不能算是老，因為那時候我還是個學(xué)生，而且就是在我的學(xué)生時代里都算不得什么顯赫的年份，那最多就是個開始成熟的年齡，可是成熟是什么呢？大概就是變老的委婉用語吧！
最后再說說拍電影的年代，1989年，一個中國改革開放發(fā)展的哏節(jié)，后來有不少片子都喜歡拿那時候說事。而八十年代末九十年代初也是現(xiàn)在不少片子喜歡找的大環(huán)境，通過各種符號性的元素來表現(xiàn)那個年代，現(xiàn)在看來奇怪的發(fā)型，迪斯科，大喇叭錄音機(jī)，小商小販，等等等等，現(xiàn)在的第六代們不乏其人，也不乏其片。不過，就像如果真想感受一下清代社會，看一摞的正說清宮帝王將相也抵不上看一部八十回的石頭記一樣，與其在二十一世紀(jì)的電影里找那種懷舊感，倒不如直接去感受那個時代的電影的原汁原味，它沒有目的性很強(qiáng)的符號，而是純粹的自然表達(dá)。
電影最后的一組鏡頭，是逆人流而行的姜文，謝幕般的倒下，這讓我想到了之前的《黃土地》和之后的《霸王別姬》的結(jié)尾。中國電影，還是很喜歡放一個很有意思的結(jié)尾的。
沒想到，原來在楊德昌不停的讓自己電影里的年輕人殺人之前，大陸的第四代就已經(jīng)在搗嗤這殘酷的青春了。就因為電影里的年代正是我所經(jīng)歷的，環(huán)境是如此熟悉，又打上了“本命年”這種醒目的題目，所以這種殘酷就顯得更加觸目驚心。因為是年輕人，在殺人的兵刃選擇方面還是相對單一的，像《麻將》里那樣用槍的還是少數(shù)，更多的是善于用刀！和其他的優(yōu)秀殘酷青春片一樣，《本命年》里殺人的場景也拍的很出色，經(jīng)過了很長時間的鋪墊，就在你正反復(fù)咀嚼姜文同學(xué)的表演時，突然就刀光劃過了。非常突然！面對此情此景，你除了蹦出一句“我操！”以外，就只有張著嘴傻愣的份了。
拍出如此殘酷的電影的謝飛，是個挺儒雅的導(dǎo)演；而就像儒雅的李安要在自己的電影里親口說出“這就是中國五千年性壓抑的結(jié)果”一樣，儒雅的謝飛請姜文幫忙，用他的鏡頭表達(dá)了那個年齡的性壓抑，那個時代的性壓抑。這里不得不贊姜文，二十多歲的年齡，就能表現(xiàn)的這么駕輕就熟、得心應(yīng)手，這只能用天才這個詞來解釋了。
24歲，一個人的第二個本命年，電影里姜文演的全子是從監(jiān)獄里放出來的，經(jīng)常會觸景生情的回憶一些小時候純真年代的事情，兩個扎著紅領(lǐng)巾的小孩，走在鐵軌上，說著天真的話。我記得24歲的時候我也是喜歡回憶，回憶小學(xué)，回憶中學(xué)，種種的點點滴滴。再結(jié)合近年來網(wǎng)上比較流行的懷舊八十年代的動畫片、連續(xù)劇、零食、游戲之類的東西，我想起《阿司匹林》里的一句臺詞：“有人說回憶是人變老的標(biāo)志，可是現(xiàn)在連80年代的人都在拼命回憶，所以我說，回憶不是一個人變老的標(biāo)志，反復(fù)回憶才是?！?4歲應(yīng)該還不能算是老，因為那時候我還是個學(xué)生，而且就是在我的學(xué)生時代里都算不得什么顯赫的年份，那最多就是個開始成熟的年齡，可是成熟是什么呢？大概就是變老的委婉用語吧！
最后再說說拍電影的年代，1989年，一個中國改革開放發(fā)展的哏節(jié)，后來有不少片子都喜歡拿那時候說事。而八十年代末九十年代初也是現(xiàn)在不少片子喜歡找的大環(huán)境，通過各種符號性的元素來表現(xiàn)那個年代，現(xiàn)在看來奇怪的發(fā)型，迪斯科，大喇叭錄音機(jī)，小商小販，等等等等，現(xiàn)在的第六代們不乏其人，也不乏其片。不過，就像如果真想感受一下清代社會，看一摞的正說清宮帝王將相也抵不上看一部八十回的石頭記一樣，與其在二十一世紀(jì)的電影里找那種懷舊感，倒不如直接去感受那個時代的電影的原汁原味，它沒有目的性很強(qiáng)的符號，而是純粹的自然表達(dá)。
電影最后的一組鏡頭，是逆人流而行的姜文，謝幕般的倒下，這讓我想到了之前的《黃土地》和之后的《霸王別姬》的結(jié)尾。中國電影，還是很喜歡放一個很有意思的結(jié)尾的。
5 ) 本命年
開始，地鐵到地面，從暗到亮，回家。結(jié)束，無處可去，看戲，戲臺，沒有謝幕，關(guān)燈，倒下，無家可歸。
其實看戲那部分讓我想起賈樟柯《天注定》的結(jié)尾，臺上唱得一板一眼，臺下看戲的人不知是入戲太深還是置身事外的一臉麻木。戲留在最后一問：你可知罪！可其實，沒答的那句大概是：何罪之有。
這里唱得是雙簧，在前的自然是上了妝的丑角，演的人不說，他是局外人，只是受控于背后那個說的人罷了，當(dāng)然你得隨得窘迫，因為你是丑角。臺下笑得荒誕，唯有李慧泉笑不出來。有意思的是雙簧臺后的人轉(zhuǎn)到學(xué)disco舞廳的音樂聲，“咔嚓咔嚓咔嚓”，一直連續(xù)不斷，像是在學(xué)火車聲，不知往哪兒開。這會兒唯有姜文一個人笑，笑得荒誕，沒踩著大家的點你就必須荒誕。其實他一直就沒踩對點兒——不能被視為正常人這自然不必說，可也不是流氓。否則也不會在看了黃帶，有裸女勾引他的時候冷笑離開了，不過走前我得給你全掀開。
其實姜文還有一笑，在他“女神”拒絕了他的貴重項鏈兒之后——是釋懷么？這女神也變化挺快的，從唱腔到態(tài)度，越來越放松，也越來越不掩飾欲望，但到底她還是拒絕了除鮮花之外的其他任何饋贈——有原則的，總還有希望。
我想中國要是有本命年，一個若是文革，那另一個必然是改革開放。
文革破壞的是什么，沒經(jīng)歷過，不好亂說。至少從電影里能看到“怕”，像姜文出來后去看三兒他爹媽時遭到的“冷屁股”，以及他弟的回答，活脫脫文革的標(biāo)準(zhǔn)回答。更甚者，三兒越獄，他家里提前來給姜文放話——這“怕”是不剩人味兒了的。又何止這些。暴力一樣是權(quán)力，因為領(lǐng)教過，所以也希望擁有這特權(quán)——施虐被虐。這種“權(quán)力”是可以變成了個人魅力的，可惜，我們看人的方式還得看你的“歷史”。別和我說什么性情，這東西在沒安全感的人與人的關(guān)系之下，至多讓人懷疑一會兒“是別人騙了我還是你騙了我”，而后分道揚鑣。
24歲如果沒對象結(jié)婚，那么你的性需要就只能靠黃書和自己了。所以年輕人就被認(rèn)作發(fā)情的動物，發(fā)情的動物如果不能性交那必然會是潛在的危險，而處對象和結(jié)婚是唯一合法的性途徑。所以不管是自家還在還是別人家孩子都得快給找了主，這樣才安全。壓抑還是在的，性是一種，但又何止是性？否則梁子的那個角色就不會覺著什么都沒意思了。
如果文革摧毀了一些最基本的東西，基本的東西沒了，上層的東西更不可能有。所以改革開放所謂的“開放”或“叛逆”其實是沒有目的，那不是叛逆，只是發(fā)泄而已。性的壓抑可以通過“找對象”解決，這個“對象”拒絕了你，那大媽們還能給你找下一個。而另一種壓抑其實更可怕，因為你根本不知道什么才是可以發(fā)泄的對象。文化斷代后的開放，讓單一價值觀的植入變得很輕易，也更頑固，讓我們一直在路上卻其實無處可去，看當(dāng)時（現(xiàn)在）單一的價值取向便可知了。
歷史不用質(zhì)問對錯了，反正我們基本都得受著。本以為改革開放可以是文革這個“本命年”的一條辟邪紅繩，可惜，它只是另一個在我們開始脫離青年期的“本命年”。
其實看戲那部分讓我想起賈樟柯《天注定》的結(jié)尾，臺上唱得一板一眼，臺下看戲的人不知是入戲太深還是置身事外的一臉麻木。戲留在最后一問：你可知罪！可其實，沒答的那句大概是：何罪之有。
這里唱得是雙簧，在前的自然是上了妝的丑角，演的人不說，他是局外人，只是受控于背后那個說的人罷了，當(dāng)然你得隨得窘迫，因為你是丑角。臺下笑得荒誕，唯有李慧泉笑不出來。有意思的是雙簧臺后的人轉(zhuǎn)到學(xué)disco舞廳的音樂聲，“咔嚓咔嚓咔嚓”，一直連續(xù)不斷，像是在學(xué)火車聲，不知往哪兒開。這會兒唯有姜文一個人笑，笑得荒誕，沒踩著大家的點你就必須荒誕。其實他一直就沒踩對點兒——不能被視為正常人這自然不必說，可也不是流氓。否則也不會在看了黃帶，有裸女勾引他的時候冷笑離開了，不過走前我得給你全掀開。
其實姜文還有一笑，在他“女神”拒絕了他的貴重項鏈兒之后——是釋懷么？這女神也變化挺快的，從唱腔到態(tài)度，越來越放松，也越來越不掩飾欲望，但到底她還是拒絕了除鮮花之外的其他任何饋贈——有原則的，總還有希望。
我想中國要是有本命年，一個若是文革，那另一個必然是改革開放。
文革破壞的是什么，沒經(jīng)歷過，不好亂說。至少從電影里能看到“怕”，像姜文出來后去看三兒他爹媽時遭到的“冷屁股”，以及他弟的回答，活脫脫文革的標(biāo)準(zhǔn)回答。更甚者，三兒越獄，他家里提前來給姜文放話——這“怕”是不剩人味兒了的。又何止這些。暴力一樣是權(quán)力，因為領(lǐng)教過，所以也希望擁有這特權(quán)——施虐被虐。這種“權(quán)力”是可以變成了個人魅力的，可惜，我們看人的方式還得看你的“歷史”。別和我說什么性情，這東西在沒安全感的人與人的關(guān)系之下，至多讓人懷疑一會兒“是別人騙了我還是你騙了我”，而后分道揚鑣。
24歲如果沒對象結(jié)婚，那么你的性需要就只能靠黃書和自己了。所以年輕人就被認(rèn)作發(fā)情的動物，發(fā)情的動物如果不能性交那必然會是潛在的危險，而處對象和結(jié)婚是唯一合法的性途徑。所以不管是自家還在還是別人家孩子都得快給找了主，這樣才安全。壓抑還是在的，性是一種，但又何止是性？否則梁子的那個角色就不會覺著什么都沒意思了。
如果文革摧毀了一些最基本的東西，基本的東西沒了，上層的東西更不可能有。所以改革開放所謂的“開放”或“叛逆”其實是沒有目的，那不是叛逆，只是發(fā)泄而已。性的壓抑可以通過“找對象”解決，這個“對象”拒絕了你，那大媽們還能給你找下一個。而另一種壓抑其實更可怕，因為你根本不知道什么才是可以發(fā)泄的對象。文化斷代后的開放，讓單一價值觀的植入變得很輕易，也更頑固，讓我們一直在路上卻其實無處可去，看當(dāng)時（現(xiàn)在）單一的價值取向便可知了。
歷史不用質(zhì)問對錯了，反正我們基本都得受著。本以為改革開放可以是文革這個“本命年”的一條辟邪紅繩，可惜，它只是另一個在我們開始脫離青年期的“本命年”。
6 ) 殘酷的外衣
老早就看過了，大概是我上中學(xué)的時候吧，這部1989年北京青年電影制片廠出品的片子好像并沒有得到應(yīng)有的重視。我想那個時候，在我看到這部片子的時候，我并沒有完全了解它，直到我過了24歲的本命年生日那天我才漸漸明白了。先介紹一下這部很少被人提及的電影的背景吧：導(dǎo)演謝飛，第四代導(dǎo)演的中堅力量，87年從美國作訪問學(xué)者回國，作品帶有強(qiáng)烈的寫實風(fēng)格。本片獲得了90年柏林電影節(jié)“銀熊”獎，日本著名導(dǎo)演大島渚認(rèn)為這是“中國電影寫實主義方法的勝利”。
說實話，這部電影的風(fēng)格和第五代導(dǎo)演的風(fēng)格有點相似，也是第四代導(dǎo)演殘酷青春的收筆之作。在那個年代正是王朔小說的巔峰時期，“痞子”文學(xué)的玩世味道充斥文壇和影壇，我看過的《頑主》可以說是這類的代表。老羅說這種叫“犬儒主義”，我不懂哲學(xué)，但是我曾經(jīng)也喜歡過王朔，人生大部分都是用來被調(diào)侃的，也沒什么錯兒?！侗久辍泛瓦@些東西不一樣，劇本是由劉恒的《黑的雪》長篇小說改編，對社會有著深刻的剖析和反省，主題大概就是人生而潔白，落地而黑，人性本善嘛。
是什么打動了我？我想了許久也沒個答案。但是我想，每個經(jīng)歷了第二個本命年的人都會體會到這里的意義。成長是一件漫長的事情，如果你運氣好到了這時候居然（怎么又是居然？）都沒遇到什么挫折，就和大多數(shù)人一樣，那么你覺得你的成長也是充滿了陽光和幸福嗎？那不是每個人都幸福了，哪有那個好事啊。孤獨是伴隨人一生的東西，你逃得掉嗎？現(xiàn)實與理想永遠(yuǎn)都存在差距，你能平衡嗎？歲月的痕跡刻滿你的身心，你能接受嗎？告訴你，別沾沾自喜，沒自殺算你命大了就。青春是一生中最美好的時光，但是也最復(fù)雜，最沒道理，最混亂。我覺得所謂成長就是當(dāng)我們赤身露體的走向現(xiàn)實的時候，逐漸發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實的寒冷，于是給自己披上一層又一層的外衣，包裹內(nèi)心，武裝思想，刀槍不入，變成社會流水線上的工業(yè)產(chǎn)品。這不算殘酷，這是一個人走向成熟的必然過程，不這樣就懸了。
看完這部片子，我就感覺到了一股冰心的寒意，也許，我該再加一件外衣了?！?/div>
說實話，這部電影的風(fēng)格和第五代導(dǎo)演的風(fēng)格有點相似，也是第四代導(dǎo)演殘酷青春的收筆之作。在那個年代正是王朔小說的巔峰時期，“痞子”文學(xué)的玩世味道充斥文壇和影壇，我看過的《頑主》可以說是這類的代表。老羅說這種叫“犬儒主義”，我不懂哲學(xué)，但是我曾經(jīng)也喜歡過王朔，人生大部分都是用來被調(diào)侃的，也沒什么錯兒?！侗久辍泛瓦@些東西不一樣，劇本是由劉恒的《黑的雪》長篇小說改編，對社會有著深刻的剖析和反省，主題大概就是人生而潔白，落地而黑，人性本善嘛。
是什么打動了我？我想了許久也沒個答案。但是我想，每個經(jīng)歷了第二個本命年的人都會體會到這里的意義。成長是一件漫長的事情，如果你運氣好到了這時候居然（怎么又是居然？）都沒遇到什么挫折，就和大多數(shù)人一樣，那么你覺得你的成長也是充滿了陽光和幸福嗎？那不是每個人都幸福了，哪有那個好事啊。孤獨是伴隨人一生的東西，你逃得掉嗎？現(xiàn)實與理想永遠(yuǎn)都存在差距，你能平衡嗎？歲月的痕跡刻滿你的身心，你能接受嗎？告訴你，別沾沾自喜，沒自殺算你命大了就。青春是一生中最美好的時光，但是也最復(fù)雜，最沒道理，最混亂。我覺得所謂成長就是當(dāng)我們赤身露體的走向現(xiàn)實的時候，逐漸發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實的寒冷，于是給自己披上一層又一層的外衣，包裹內(nèi)心，武裝思想，刀槍不入，變成社會流水線上的工業(yè)產(chǎn)品。這不算殘酷，這是一個人走向成熟的必然過程，不這樣就懸了。
看完這部片子，我就感覺到了一股冰心的寒意，也許，我該再加一件外衣了?！?/div>
那時候跑路都去昆明
越看越難受，堵心地跟著實心眼兒純爺們兒泉子流淚。你想抬起頭所有一切卻劈頭蓋臉兜下來除了茫然無措還能咋樣，“拳頭”再硬硬不過命！一直覺得北京胡同的羊腸小道兒特適合拍長鏡頭，坑坑洼洼曲里拐彎兒馬勺鍋沿兒家長里短兒買賣吆喝鴿哨兒評書，90年我五歲了，隨便一個黃盒兒北京墨水兒都能戳我一下
一代青年的寫照，一個時代的落幕。感覺是謝飛用盡最后一點憤世嫉俗的勁兒拍成的，姜文難以抵擋的魅力和氣質(zhì)成就了這部電影?？赐晗氲劫Z樟柯的小武，都是難以融入這社會的邊緣人，在改革的浪潮中被撞倒并遺忘。為什么善良的、堅守原則的人，最后得不到好下場呢？沒有人知道答案，只有墨鏡下的一行清淚。
看了姜文的二十多歲后，深刻懷疑他打娘胎里出來就是這副大老爺們兒派頭了……
7/10。布光、音響都以樸實的手筆拍出了含而不露的情感，大量使用反差感的高逆光在黑夜背景中勾勒出亦正亦邪的人物，幽藍(lán)色調(diào)用硬光表現(xiàn)泉子（在騎單車護(hù)送趙雅秋的段落特別突出），象征重建生活的希望，在泉子陷入打算告發(fā)叉子越獄的思考矛盾，關(guān)燈后黑暗中兩人抽煙的火點是難以辨明的理性之光，結(jié)尾愛情的光亮也熄滅了，用墨鏡掩飾淚水劃過臉頰的絕望，廟會的舞臺上涂著夸張油彩的演員滑稽扭動，象征著泉子在這個精神扭曲的新時代找不到自己的位置，黯然落幕。性欲的無處釋放構(gòu)成了泉子愈發(fā)痛苦的精神層面，兩處手淫，一是晚上拿起色情雜志蓋住頭，床板發(fā)出吱吱呀呀的震動，二是趙雅芝有了男搭檔后不需護(hù)送，泉子將她的照片遮住，在至關(guān)重要的閃回段落，聽演唱的泉子切入化妝間對話，她變得墮落說每天多賺了五塊錢，失戀帶來的性空虛摧毀了生之欲。
工作沒勁 不工作也沒勁 找對象沒勁 不找對象也沒勁 要錢沒勁 不要錢也沒勁 都沒勁
現(xiàn)在沒人拍這樣的電影了
“你說，上班吧，沒勁！不上班吧，也沒勁！ 你說，搞對象吧，沒勁！這不搞對象吧，也沒勁！你說這怎么什么事兒他媽都沒勁？”
還是XX年之后（90年的片子真有意思），北京年輕人的生活狀態(tài)，物質(zhì)生活在提升卻無法避免地陷入精神上的虛無。姜文實在又帥又潮，跟21世紀(jì)穿越過去的似的……
都說本命年的姜文要是活著就是老炮兒里的馮小剛，也許吧，社么他媽的局氣，什么他媽的仗義，都在80年代末中瓦解，在90年代破碎，在新千年殆盡。一個明里暗里都沒有規(guī)矩的社會，有什么可他媽講究的？
“北京不冷，心才冷呢?！?/p>
就演技而言，這是我見過的姜文最好的一部電影。最后泉子淌出一顆熱淚，在公園被捅踉蹌倒下而落幕。時代和個人兩面轉(zhuǎn)向，泉子這個無親無故，坐過牢又不被社會認(rèn)可，唯一的兄弟又跑路，唯一的純愛又嫁人，終歸找不到一個歸屬，活著就是邊緣，就是沒勁。社情如此，于社會經(jīng)濟(jì)變革大潮下，個人被捶成一種擰巴和虛無。8.5
歷史十字路口的影像紀(jì)實，泉子簡直就是在那個轉(zhuǎn)型期的中國的標(biāo)志性底層人物，迷茫中彷徨，輪回的往生；以個體暗喻群體，這個浮躁而沒勁的社會。
說不上來什么叫現(xiàn)實主義，但那種鈍感和顆粒感還滿驚人的。管虎和馮小剛?cè)绻催^這部電影還能拍出那樣的《老炮兒》，那只能說這二十幾年是電影人的熱情與創(chuàng)作力熄滅了的一個時代。
先說影院觀感，很糟糕。膠片劃痕太重了，那種所謂的顆粒質(zhì)感已經(jīng)到了影響觀看的程度了，也不夠流暢連貫，而且沒字幕真的聽不懂北京話在說啥，跟嘴里含個大蘿卜似的，嘰里呱啦，我到影片結(jié)束都沒聽明白姜文那角色叫啥名?；氐郊依镅a(bǔ)看了錯過的部分，其實愛奇藝上資源修復(fù)的很清楚了，觀感也好了很多，時代風(fēng)貌刻畫的很到位，開頭和結(jié)尾相呼應(yīng)，因為犯過事的泉子最后也因別人的“過失”倒在血泊里，所有人都走向新的一年，只有他逆著人潮，停在了舊的時代里。27歲的姜文真的有點可，那種無處排解的憂郁苦悶，還有始終壓抑著的欲望和沖動，很自然。但是齊蛋牛仔小短褲實在太gay了哈……
姜文演的泉子真tm純，心疼死我了都
人應(yīng)該對社會保持?jǐn)骋猓@和善良并不矛盾；人更應(yīng)該對自己保持?jǐn)骋猓@其實就是善良。每次看到這種底層的輪回的悲劇，總是有點不知所措，在這個各自保命的年代，除了讓自己別那么放肆，誰又敢為誰多做一點什么呢？當(dāng)然，為女人進(jìn)監(jiān)獄和因為被搶劫而死，或者還是前者高尚一些。
以前的片子就是好，鏡頭干凈，也沒什么廢話。
三星半，個人看過最具黑色電影標(biāo)簽的國產(chǎn)片：低角度照明、煙不離手、歌女、黑風(fēng)衣，與生俱來的孤獨感; 還符合羅杰.艾伯特、拉里·格羅斯對黑色電影、新黑色電影的定義:主角與時代脫節(jié)、罪惡無處不在、性的卑微、愛是導(dǎo)致死亡的最終理由。
浪子回頭金不換，人到本命一道檻。