嚴浩的這部《棋王》不失為一部佳作，似乎在長時間被嚴重低估了。制作人硬是把鐘阿城的《棋王》與張系國的《棋王》溶合成一部電影，在文革悲劇與臺灣都市之間的轉(zhuǎn)換，這顯得非常唐突，很別扭。文革部分深刻、內(nèi)斂，感人至深；臺灣部分直接陷入了庸俗了港臺都市劇，很像90年代的港臺劇情。 把兩部分結(jié)合起來要找到共同點，而不僅僅是的兩個相同的書名。丁玉梅看到偌大的霓虹燈廣告換人了，為了生活她不得不屈身于劉教授。燈紅柳綠的都市之中，優(yōu)勝劣汰，為了生存她不得不做些出賣自己靈魂的事。 “做人不想輸就一定要贏?！倍∮衩氛f。 劉教授說：“不對，你們根本沒有權(quán)力懸著輸贏。這個世界很少棋手，更多的是棋子” ?。骸肮?jié)目內(nèi)容本來就是假的，我不可以輸。我愿意做你的棋子” 劉：“好，歡迎做我的棋子”。 在文革部分，倪斌本來因為好棋，身有心臟病，卻因身高高被強行安排去打籃球，打不好又被人鄙視奚落。為了救出王一生，忍痛把家傳烏金棋子拿來賄賂秦書記。大雨中，倪斌感嘆人生如棋，做人實在是世事難料，身世浮沉，如人家手中之棋子。王一生的悲劇在于，他是一個棋癡，但是在一個悲劇的時代里被非人性的環(huán)境所拖累，無法自主，甚至連溫飽都無法保證，更談不上下棋了。而這一切只是因為他們活在一個非人的時代。片中的文革片段無不影射這樣的主題。開場那一段長達5分鐘的天安門狂熱，老百姓鑼鼓喧喧天，熱淚盈眶，無腦式崇拜狂人，一副與資產(chǎn)階級水火不容，你死我活之相。紀錄片的風格加上那一段激情四射的配樂，（隱約聽到些許歌詞）很純粹很給力很歇斯底里，就知道這部電影有多么的內(nèi)涵了。這段戲現(xiàn)在看起來都很后怕，這是一個瘋狂的年代。毛在后期仍然這么的冷峻霸蠻，首都一些青年仍然這么狂熱，到處存在革命和流血，不是你死就是我活。如果不改革，遲早革命，不只是雞犬不寧而已?；疖嚿系呐t衛(wèi)兵發(fā)現(xiàn)的一切“四舊”的書籍，廣場上宗教的信仰的所謂牛鬼蛇神的批判，王一生僅僅因為如廁的時候撕了大字報而入獄，都顯得這一切這么的可怕。另一方面，王一生在火車上的粒粒飯粒無不珍惜的吃了下去，仿佛怕人搶似的，阿城在飯?zhí)玫墓斡停檬种割^來來回回把那個油勺仔仔細細的凱了一回又一回。他們是這么渴望有飯吃卻又不能把握自己的生命，這是一個生存非常艱苦的年代。金士杰飾演的倪斌和梁家輝的王一生這幾段對手戲非常的精彩，這也是影片中最感人肺腑的些許片段。他們在變態(tài)年代中苦中作樂，茍活人世，以及對象棋的癡迷，幾個被迫于殘忍命運弄人的聚集在一起的友人，實在令人動容。最后他們的友誼在王一生大戰(zhàn)九大棋手的故事中升華了，只有這一刻，王一生才找到了自己，他用顫抖近乎瘋癲的神情滿意的注視老棋王，與之握手，和棋，仿佛心愿已了，縱死亦無憾了。 這幾段戲拍的很有徐克武俠的韻味，那節(jié)奏，那配樂，那慢鏡頭，那古典柔和的畫面，有著非常的濃厚的俠義情懷。一度梁家輝那姿態(tài)真像是武林高手對決。 回到臺灣神童大戰(zhàn)劉教授，仿佛當年釋小龍那種感覺，完全陷入了庸俗了臺灣商業(yè)片。我個人感覺這也是本片的最大敗筆，就是單純?yōu)榱私Y(jié)合而結(jié)合。其實二者只是名字相同，都是下象棋，但是環(huán)境和主題不一樣，所以給人很突兀的感覺。阿城的《棋王》是嚴肅的現(xiàn)實主義，張的《棋王》有魔幻主義的感覺，神童也絕對的神化了，能預(yù)知未來，簡直無所不能。最后王一生和神童在一起“仙化”了，影片在這里才直接點題。 王問：“你知道他們在找你嗎？” 神童：“我知道，因為他們想知道將來會怎樣?！? 然后結(jié)束，畫面又出現(xiàn)文革和現(xiàn)在都市蕓蕓眾生相。楚河漢界，人生如棋，棋局難料，大多數(shù)人更多的是棋子，在強權(quán)社會里為圖一餐飯飽而做牛做馬，在弱肉強食的競爭社會中，為求生存也不得不低頭昧心，都無奈而真實的反映了普通人的人生。所以從主題上看，這是一部很有內(nèi)涵的電影。 令人驚艷的是，這電影梁家輝是編劇。當時梁的演技還略顯得青澀，沒有后來的內(nèi)斂，但是已經(jīng)很不錯了?？梢娖洳湃A。有人說梁家輝演什么想什么，是中國的德尼羅。我認為他確實有個資格對得起這個評價。 阿城的《棋王》一直很給力的。是該找個時間好好看一下。 那歌曲究竟叫什么呢？適當?shù)臅r候出現(xiàn)真很切題啊。