火山邊緣之戀
主演：英格麗·褒曼 馬里奧·維塔萊 倫佐·切薩納 Mario Sponzo Gaetano Famularo Angelo Molino Roberto Onorati
導(dǎo)演：羅伯托·羅西里尼
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劇照
詳細(xì)劇情
長篇影評
1 ) 完整短評
戰(zhàn)后倉促的不般配婚姻的詰問。實(shí)際還是反映了新現(xiàn)實(shí)主義普遍表達(dá)的社會問題。噴發(fā)的火山在這里成為了恰當(dāng)而突出的符號隱喻：地點(diǎn)的壯麗和情緒爆發(fā)的雙關(guān)。
2 ) 逃離
一個(gè)出生于富裕家庭，接受過文化教育，有著廣闊眼界和獨(dú)立思考能力的女人嫁到了落后、封閉、保守、窮困的火山島上，這樣的故事背景幾乎可以馬上就判斷出故事走向，這必然是一個(gè)被誤解、被攻擊、被閑言碎語、被控制，最終選擇逃離的故事。在這樣一個(gè)故事里所包含的人類困境卻值得深思又叫人絕望。所謂文明與原始的矛盾，這樣的矛盾很多來自于經(jīng)濟(jì)，但也不至于此，因?yàn)樯鐣c國家還有洗腦的手段，但在本片里，貧窮與封閉是最直觀的原因。島上的居民有離開的，但最終也都回來了，而一直沒有離開的，似乎也沒有離開的打算，除了女主。女主不論從穿衣打扮還是言行舉止都在島上顯得格格不入，外在的不同和所謂的“不檢點(diǎn)”實(shí)則來自于精神層面的差異，價(jià)值觀、世界觀的不同。這樣的隔閡幾乎是無解的，至少在短時(shí)間如此。比如“有文身的都是流氓”和“文身只不過是一種文化，無關(guān)好壞”這兩個(gè)觀點(diǎn)，怎么和解？沒辦法和解........影片前半段著重描寫女主與島上其他居民的隔閡，她唯一能做的就是在神父面前傾訴自己的心聲，但這并不能讓她脫離苦海，沒人幫得了她，只有她自己，何況她還懷有身孕，這更加堅(jiān)定了逃離的決心，孩子一定要接觸更廣闊和包容的世界。她與丈夫之間有一個(gè)互動，丈夫故意放出抓住的貂，讓貂當(dāng)著女主的面捕食一只兔子，丈夫享受著這個(gè)捕食畫面，而女主卻極力制止，這一場戲起到了點(diǎn)題的作用。影片后半段的眾人捕魚段落如同紀(jì)錄片般粗糲真實(shí)，不過這也是意大利新現(xiàn)實(shí)主義的特色。不過這樣的場面也再次體現(xiàn)了“精致”女主的格格不入，隨后火山爆發(fā)，居民們四散逃開，這場火山爆發(fā)仿佛是女主憤怒情緒的外化，接著她獨(dú)自一人爬上火山試圖去到島的另一邊逃離此地。影片沒有告知女人最后如何，只留下體力不支的女人在火山口邊不斷向上帝祈求，這是她的選擇，或許，選擇本身就已經(jīng)是結(jié)果。
3 ) 通敵，西西里島美麗傳說的解藥
電影開篇引言摘自以賽亞書65章1，或者是羅馬書第10章20。 "沒有尋找我的，我讓他們遇見，沒有訪問我的我向他們顯現(xiàn)"。 這是打開這部電影的鑰匙。 這部電影要結(jié)合托那多雷的電影"西西里美麗傳說" 一起思考二戰(zhàn)后通敵分子的問題。 莫尼卡貝魯齊在西西里島美麗傳說中的角色和英格麗褒曼在火山邊緣的愛情中的角色完全一致。羅西里尼的電影早于托那多雷的電影50年。 貝魯齊被家鄉(xiāng)人民肅反，而英格麗褒曼逃進(jìn)難民營隱姓埋名。為了逃避難民營身份審查，找了意大利大兵洗白身份去了荒島。 這段前史褒曼只告訴了神父。除了倒霉的德國軍官之外，褒曼在電影中隱晦地誘惑了三個(gè)男人，意大利大兵安多尼歐，神父和燈塔守夜人。如果委身于德國軍官有可能出于脅迫，下嫁窮小子出于逃避審查，那么后兩者全是褒曼為了達(dá)到目的而使用的手段。既然褒曼這么會利用男人，那么和德國軍官的露水姻緣很可能也是相互利用。 不像貝魯齊那么妖艷那么遭人恨，褒曼知性女性形象很容易給人她是無辜，被迫的感覺，甚至現(xiàn)在眼光看，這還是女性自主意識覺醒的角色。 所以這是探討一個(gè)有原罪的女人如何逃避懲罰之后，該如何自處的故事。豆瓣的絕大多數(shù)評論忽略了褒曼通敵婦女的身份。 1950年的電影反思通敵分子的贖罪問題，只有是左派知識分子才會有的氣質(zhì)。 西西里美麗傳說完全給貝魯齊洗白，而羅西里尼卻是在批判這些通敵分子。羅西里尼的著力點(diǎn)在通敵分子的基本特性，實(shí)用主義者。他們?nèi)绻俅卧庥隼Ь澈筮€會故計(jì)重施。 電影中火山爆發(fā)的場景又還原了以賽亞書65章5的文字，主說"這些人是我鼻中的煙，是整天燒著的火。" 褒曼在荒島中的狀態(tài)其實(shí)也是隱約地還原了在德占時(shí)期的狀態(tài): 無法融入環(huán)境就只好不擇手段逃離。 理解這點(diǎn)，才明白電影最后場景褒曼在火山之巔呼喚上帝，即使得到上帝回應(yīng)也無法走出困境的場面。 所以說在這個(gè)角度看，羅西里尼的這部電影比托那多雷的西西里美麗傳說要更加深刻，更加引發(fā)思考。 至于圍獵金槍魚和火山噴發(fā)的場景有點(diǎn)像人類學(xué)意義的影像。1950年西西里漁民出海捕魚還劃槳呢，怪不得魚貨收入不夠分。 這些讓我聯(lián)想起蘇聯(lián)導(dǎo)演普多夫金1929年的電影亞洲風(fēng)暴，也是電影中加入人類學(xué)意義的影像。這可能就是那個(gè)時(shí)代電影所能捕捉的奇觀吧。 不想談英格麗褒曼在羅西里尼鏡頭下如何美艷，這個(gè)角色讓英格麗褒曼演其實(shí)觀眾光看顏值沒深入思考羅西里尼要表達(dá)的內(nèi)容?？上Я恕?
4 ) 黑白片中，火山還是可以被表現(xiàn)得那么紅
捕魚的那場，一排拖網(wǎng)的漁工飄在馬上要出畫框的邊緣，水上天下。那麼真實(shí)，尤其是在那個(gè)拍黑白膠片的年代，特效離影片很遙遠(yuǎn)，所以給人的沖擊就更大了。導(dǎo)演的場面調(diào)度在那一場之中也被體現(xiàn)得淋漓盡致，有種令人過目不忘的魔力。
5 ) 筆記（2022.2.9）
203x年，初春
Alexander給女孩們看過這部電影，為了闡釋表演，她們高興得出乎意料。M特別喜歡羅西里尼剝?nèi)ノ谋荆ㄋ焖賹W(xué)會了Alex的用詞方式）只留下動作的方式。
“去掉了所有讓和聲模糊的東西，”L補(bǔ)充。
M觀察道：“這種對動作的重視和帕索里尼那種不一樣：帕索里尼幾乎是一個(gè)巴洛克人，羅西里尼卻超級現(xiàn)代。”
“真的，因?yàn)榘敲船F(xiàn)代，那么美，”I陷在沙發(fā)里說，“幾乎難以置信這是多么有趣，就這樣看她到處緊張，在各種地方哭，偶爾笑，參觀東西，或者歇斯底里——”
“——那只白鼬！”M說，“雖然我知道這是嚴(yán)肅的事（也未必），但這放在神父后面幾乎很搞笑——”
“——或者祈禱——結(jié)尾的最后一句話是‘God! God! God!’——羅西里尼在這里表現(xiàn)出一種奇妙而超脫的喜劇性?！?/p>
“因?yàn)榘目蓯郏ㄓ肋h(yuǎn)絲毫不讓人能夠懷疑的可愛）這一場景，比如說，和德萊葉就大相徑庭……”
L試著起身，“così，真的，難以置信這多么有趣。愛麗絲漫游奇境?！?/p>
“確實(shí)，”Alexander說，“正如愛麗絲是她故事中唯一的‘人’，褒曼在整部電影里是唯一的專業(yè)演員；盡管這一點(diǎn)明顯得幾乎過分，卻不打擾整體的和諧以及紀(jì)錄片感?！?/p>
“她戳了戳魚，”M突然悄悄地大笑起來說。
“那一段真的很美，”L說，“我不明白，就像開頭不久剛到島上那天她一會兒生氣、一會兒喜悅的時(shí)候那樣，為什么一切都這么顯然，同時(shí)又這么像一個(gè)謎?！?/p>
Alexander受到了感動，那時(shí)他在她轉(zhuǎn)向自己的眼中看到了一束他在褒曼眼中見過但從來沒能真正理解的光（不該用光這個(gè)詞，但人們描述眼睛的詞仍然貧困）。
A-/A
6 ) 火山邊緣的女人
英格麗褒曼飾演的女主角身上不那么正面的人物性格是那么明顯，她身上女性獨(dú)立和反叛的那一部分和離不開男性以及軟弱妥協(xié)的那一部分的齒輪相互咬合，產(chǎn)生很有趣的反應(yīng)。簡而言之這就是個(gè)富貴人家姑娘嫁到窮鄉(xiāng)僻壤受不了最后出逃的故事，只是導(dǎo)演用強(qiáng)大的視聽語言和賦予文本更多的復(fù)雜性讓這個(gè)故事顯得格外耐嚼。開始在得知移民阿根廷無望后就決定了遠(yuǎn)嫁給那個(gè)并不熟悉的意大利人，那么之后在與世隔絕的小島上生活的清貧和處處不如意就顯得不那么令人同情了。矛盾如觀眾預(yù)期般的慢慢積累到不可調(diào)和，緊接著就是最令人印象深刻的捕魚戲和火山爆發(fā)戲。捕魚戲是在她懷孕之后了，本來借此契機(jī)應(yīng)該是二人情感應(yīng)該是往積極的方向發(fā)展了，但恰恰相反，導(dǎo)演用一場可謂翻江倒海的捕魚戲把明確告訴觀眾和女主角，她就是那被圍困的無處可去的金槍魚，等待她的命運(yùn)只有被魚叉殘忍的勾住然后殺死。捕魚戲羅西里尼近乎用了紀(jì)錄片的手法，事無巨細(xì)地記錄下?lián)漪~前漫長的撒網(wǎng)，等待的細(xì)節(jié)，這樣俞顯出后面收網(wǎng)時(shí)萬魚翻騰的驚天動地，反復(fù)切漁民用魚叉把魚拖上船以及魚在船上掙扎撲騰的鏡頭。震撼了觀眾的同時(shí)也是提醒女主角，就像被瀕死的魚翻滾起來的浪濺的滿身，是真的無處躲藏。 另外就是火山爆發(fā)的視聽呈現(xiàn)，黑白片可以說算是被羅西里尼用到了極致想，升起的濃濃白煙，翻滾掉落的巨石，還有在黑白底邊上只能顯成白色的流動的巖漿，不僅沒有減少火山爆發(fā)的震撼，反而算是一種更提純的表現(xiàn)，預(yù)示矛盾的最終爆發(fā)。 最終她趴在火山邊緣呼喊上帝，在高聳的懸崖峭壁之上本應(yīng)離上帝更近的地方，但褒曼的呼喊是那么無助，這是影片也戛然而止，恰到好處。
羅西里尼與褒曼合作的首部作品。一方面，羅西里尼沿用新寫實(shí)主義手法，真實(shí)地呈現(xiàn)了火山島及居民們的生活狀況，另一方面，環(huán)境空間又成為心靈之鏡與情感的外化，頗有心理寫實(shí)主義之味。窮鄉(xiāng)僻壤般的荒島恰是隔閡與囚禁的象喻，村民們的排外情緒與猜忌心理讓女主角的生活舉步維艱，隨后矛盾逐步激化，沖突漸次升級。那場集體捕撈金槍魚的大戲，同樣既真切得可怕（捕捉生活現(xiàn)實(shí)），又負(fù)載著隱喻義，涌濺的浪花，絕望的掙扎與遭獵獲的宿命。驟然噴發(fā)的火山與逃難的群眾成為逼促女主逃亡的催化劑。有意思的是，盡管多次嘗試?yán)米约旱拿烂?，但女主又始終沒有真正越軌，而那場險(xiǎn)象環(huán)生的穿越火山之行，最終又被呈現(xiàn)為尋覓信仰之旅，一如夜晚精疲力盡時(shí)仰望星空祈求寧靜，次日清晨的醒來與恢復(fù)活力恍若臨降的神跡，但前途依然未卜，唯有叩問蒼天。（9.0/10）
是否足夠的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，就可以自由的選擇夢想？
女主上島時(shí)的反應(yīng)更像一個(gè)投機(jī)主義者賭輸了不甘心——騙子反被騙了。兩人提前沒商量好都有責(zé)任,天主教地區(qū)保守野蠻民風(fēng)也確實(shí)惡心,而這與她經(jīng)常把罪責(zé)全部歸咎到他人身上,抱怨太多耐心太少的事實(shí)并不矛盾;她的抗?fàn)幵诨鹕桨仙嬷皟H僅是逃避反思與上帝的關(guān)系,牧師說自助者天助,她說上帝從沒幫過我 (把恩惠視作理所應(yīng)當(dāng) 把苦難當(dāng)做仇恨上帝的理由) 甚至嘗試引誘牧師(以及燈塔看守)以獲取錢財(cái),失敗后責(zé)罵上帝的無情,她對上帝的態(tài)度取決于它有沒有用;然而就是這樣一個(gè)相當(dāng)投機(jī)主義實(shí)用主義利己主義(某種意義上現(xiàn)代文明的產(chǎn)物)的女人,如此鮮活有力,捕獲了我的心?；鹕缴系囊灰股系垧埶幻?她握住這橄欖枝向上帝呼喊求助,是儀式化地為自己輸入精神力量的心理暗示,還是戴著馴順皈依面具的反叛者得寸進(jìn)尺的威逼,不得而知。褒曼是女演員中的女演員 羅西尼里同理
羅西里尼和褒曼合作的第一部，確實(shí)比在好萊塢的角色更性感和誘惑，發(fā)現(xiàn)50年代戰(zhàn)敗國此類大女主的影片比如日本高峰秀子的《浮云》都有很濃重的色情意味。經(jīng)歷了戰(zhàn)爭難民的生活，目睹貧困自然災(zāi)害人類捕捉動物的殘忍后依然會覺得可怕只能繼續(xù)逃離。在如此的環(huán)境，那些小資的擺設(shè)情調(diào)遠(yuǎn)方也就都不抵圣像信仰祈禱來得實(shí)際，雖然人物的轉(zhuǎn)變?yōu)榭垲}有些硬扭，但小島大?；鹕降膶?shí)景還是震撼般的滿分。資料館2K修復(fù)版。
如其片名 不是和人之前的“戀” 而是和火山邊緣情境的“戀” 懷胎幾乎可以視為道成肉身 英格麗·伯格曼的這個(gè)角色是參照圣母瑪利亞寫的 而這個(gè)人物的軌跡也類似伯格曼本人 從聲色犬馬的好萊塢來到貧瘠荒涼的意大利 這種掙脫的情緒慢慢滑向苦行和信仰的道路 羅西里尼將天主教的偽善和一種冷漠的原始共產(chǎn)主義交織在一起予以批判 這種立場也幾乎成為其這一時(shí)期創(chuàng)作的核心命題
影片的結(jié)尾和片頭那段以賽亞書六十五章第一條非常的契合前后呼應(yīng)，褒曼所代表的是經(jīng)不住誘惑背棄了上帝而被趕出伊甸園的始祖的后代，而島嶼上的人就像是還生活在伊甸園中的人（姑且這樣說），最后她終于呼喚起了上帝重拾信仰，只是不知道她是否真的明白即使是可怕的懲罰也是出于上帝智慧和仁慈的旨意。
之前從來沒覺得英格麗·褒曼驚為天人，那是因?yàn)闆]有遇見羅西里尼。大銀幕的她，眼眸流轉(zhuǎn)，翩若驚鴻，美至不可方物。金槍魚躍，火山噴濺，再壯闊的景觀，也抵不過她的獨(dú)角戲?？奁敲溃聊敲?，呼吸亦是美。這是愛情賜予的獨(dú)尊榮耀，褒曼之于羅西里尼，海華絲之于奧遜·威爾斯，鞏俐之于張藝謀。
褒曼迎上寬慰的擁抱，點(diǎn)亮油燈，就照耀了四壁，男人還在尋找圣母像，卻忘了細(xì)細(xì)辨認(rèn)燭光下妻子的神女模樣。像是羅西里尼對婚姻的體恤和預(yù)言，也像褒曼本人不甘又要怡然生活的決心，這決心的幻滅倒貫穿了她和羅西里尼的合作。島、火山，多昭然若揭的意象，求不得融入的最后，她向自然向神求索，牢籠依舊，火山之沿褒曼的爆發(fā)太棒了
在兩個(gè)人的關(guān)係如此曖昧之際，導(dǎo)演給出一個(gè)如此不討人喜歡的角色給褒曼，簡直是一則寓言。Karin以為憑藉婚姻來到小島可以改變命運(yùn)，褒曼何嘗不是離開美國來到歐洲這個(gè)牢籠。本片簡直就是女性警鐘。
此片為羅西里尼與褒曼的定情之作，是羅西里尼由新現(xiàn)實(shí)主義過渡到心理現(xiàn)實(shí)主義的重要作品。和新現(xiàn)實(shí)主義最大的不同在于不斷將主角內(nèi)在情緒向外投射，景物或承擔(dān)象征性的指涉，或成為內(nèi)心情感的外化。孤絕的小島象征婚姻對女性的禁錮，不安的火山預(yù)示了情感的不確定性。出身良好的女主與保守的島民即為文明與野蠻的對立，似指涉經(jīng)歷戰(zhàn)爭浩劫后代表現(xiàn)代文明的歐洲人所立足的文明廢墟，而好萊塢巨星和意大利非職業(yè)演員又將這種對立通過表演風(fēng)格的差異展現(xiàn)出來。象征性使得本片高度寓言化。后半段用紀(jì)錄片的手法展現(xiàn)了獵捕金槍魚和火山爆發(fā)的場景，原始、生猛、洪荒，宛若神跡，既是對小島民俗、自然的奇觀化記錄，更是對主角內(nèi)在心理的淋漓表現(xiàn)，影像的震撼程度足以載入影史。最后攀越火山逃離樊籠，在山頂所見景象和對上帝的吶喊似達(dá)到了某種超驗(yàn)的境界。
#SIFF2014#看了此片，才明白褒曼為何拋卻萬千，在羅西里尼的鏡頭下，原本冷淡甚至冷漠的她，竟如此不自覺地妖媚，這種妖媚是天真的，是旁若無人的，是天雷地火般地動山搖，捕魚、火山噴發(fā)、艱難跋涉，無不熾熱到極點(diǎn)；心有不甘地困獸猶斗，當(dāng)目睹天地神跡，心靈才慢慢平靜。
這部電影拍攝過程中，導(dǎo)演沒有寫正式的劇本，全靠一些手頭的筆記進(jìn)行即興的創(chuàng)作。這部電影并沒有被歸入羅西里尼經(jīng)典的新現(xiàn)實(shí)主義作品序列，但其中的許多場景仍充滿了新現(xiàn)實(shí)主義的精神，甚至有一種田野調(diào)查的廣度與深度。褒曼因拍攝本片拋棄丈夫，跟羅西里尼發(fā)生戀情，影片遭到主流社會的抵制。
7/10?；膷u式的人性哲學(xué)。褒曼躺在石壁上憔悴的鏡頭真是可人憐又可人愛。咬殺野兔、捕吞拿魚、火山噴發(fā)三場戲都以大規(guī)模的場面安排、近乎寫實(shí)性的鏡頭調(diào)度再現(xiàn)了大自然可能引發(fā)的毀滅力量與史詩震撼。前半段敘事溫吞松散、氛圍無代入感差點(diǎn)讓我以為是部爛片，對村民反感女主角的原因同樣缺乏可信交代。
即便不強(qiáng)調(diào)，這是一部改變了埃里克·侯麥人生的電影，也足夠震撼人心。震撼的，不僅是火山的大爆發(fā)，捕殺鯨魚或者殘害兔子，這些赤裸裸的原始生態(tài)。更多的是戰(zhàn)爭之后，階級局限性帶來的不可避免的無辜傷害。從現(xiàn)代文明漂流到原始社會的褒曼，最后的絕望呼喊，與其說是請問神靈，不如說是叩問人的存在意義。
一開始悶悶的，覺得還不如《意大利之旅》——恍惚了七八分鐘之久。不想，這是個(gè)漸入佳境的電影，尤其是從捕金槍魚和火山爆發(fā)，似乎被所有人和電影史稱道。戲里戲外，都有許多靈妙的指涉。
好萊塢明星誤入歐洲片場，類紀(jì)錄片段落是非常好看的。跑題感想：我以前為什么沒有注意到Ingrid Bergman的胸，一定是海斯法典的原因。爬火山那里告訴觀眾，離家出走要背背包。。
罕見的影像，鏡頭基本上只專注于框住單獨(dú)個(gè)體的運(yùn)動軌跡，褒曼作為主角不僅占據(jù)畫面的絕對中心，其他的不同空間里的角色與自然場景的空鏡頭甚至成了各種狀語定語和形容詞修飾的累積，從如此種種細(xì)膩的運(yùn)動中看，二人確是天作之合意識形態(tài)沖突其實(shí)被羅西里尼歸為戰(zhàn)爭偶然激發(fā)的（而非遺留）問題。該片的短鏡頭段落仍帶著新聞影片的質(zhì)感，使得導(dǎo)演的基本立場（即使在以單體作為絕對主角的條件下）是偏向民粹宗教或是美利堅(jiān)，幾乎全取決于觀眾的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)（我才不會說看那些血淋淋的巨型海魚看到餓了呢）。然而這種情況終結(jié)在另一罕見之處，影片選擇在對神袛?shù)臒o助呼嚎中結(jié)束，這樣選擇打破了羅西里尼一貫相信天主教面對現(xiàn)代社會自我調(diào)和能力——至少是努力調(diào)解過后的力不從心（一如該片中的神父）。此景此情，與其說這是皈依，不如說是在脅迫下的精神自殺
既是字面上的也是隱喻的“火山邊緣”。英格麗·褒曼的角色讓我想到六七十年代上山下鄉(xiāng)的知青，永遠(yuǎn)與當(dāng)?shù)馗窀癫蝗?，永遠(yuǎn)都是異鄉(xiāng)過客。最后女主在火山噴發(fā)中求助上帝，可上帝會回應(yīng)么？
法國電影資料館 所以說女人千萬不要因?yàn)橄肭髠€(gè)穩(wěn)定就結(jié)婚 很有可能等著你的就是火山邊緣的生活
羅西里尼！太！贊。就是中文譯名怎么如此小清新，搞得像愛情片似的。片子其實(shí)更像是女性心理探索片，配合壯觀罕見的火山爆發(fā)情景，困于牢籠中的女人。羅西里尼鏡頭一秒都離不開褒曼，她真的是太漂亮了... 難怪傳緋聞呢... （意大利版）