錫菲羅作為被意志力統(tǒng)治的國家，需要艾美諾公主忘卻個人的幸福，只為了國家、人民祈福。享受著公主祈愿帶來的安穩(wěn)生活的人民，從未想過有人為此犧牲了自我，就連大戰(zhàn)前的主角們都只想著救出承載了整個錫菲羅希望的公主，只知道支柱對于這個國家必不可少。

公主不是不可以為自己的幸福禱告，但她認(rèn)為那對于子民們不公平，為此她寧愿召來異世界的魔法騎士，將自己消滅。經(jīng)此以生命為代價的一役，“支柱”制度的存在是否合理，才真正引起了除謝加圖、蘭提斯以外的大家的思考。

最后結(jié)果我們都能想得到，借助于支柱的力量，讓支柱制度消失。就像借助四魂之玉，讓四魂之玉消失一樣。對于這種問題，在現(xiàn)實中總是沒有真正的解決方法，難道你可以通過996來讓996消失嗎？

在歷史長河中，有些東西不知道怎么地被包裝成一種美德。比如服從、比如忍耐、比如無欲無求、比如大局觀…想想看，你有沒有因為集體利益而犧牲過自我利益的時刻？

但是除非你是艾美諾公主，能察覺到自己的真正心意，而不得不為了集體利益犧牲，導(dǎo)致錫菲羅陷入危機，否則誰會在意你是不是被“集體”剝奪了太多的個人權(quán)利呢？

集體利益還是個人幸福？這是“集體”誕生至今仍未能解決的問題。

集體利益為上，做出這種選擇的，要么是個人存在于集體之中，對抗集體就是與除自己以外的所有個人幸福為敵，這就變成了個人與個人之間的矛盾，相互抵消了；

要么是個人無力對抗，因為自己仍需享受集體帶來的利益，一旦脫離，這些肉眼可見的“福利”就會消失。比如你是為了公司996還是為了工資、前途996。

要么是個人內(nèi)心道德觀的制約。這類人看似將集體利益至于個人幸福之上，只不過也是為了求個內(nèi)心平靜罷了，也就是自己放過自己。

舉個例子，今年過年是否回家？1. 外地的你希望回家，在家鄉(xiāng)的人希望你不回家；2. 各種規(guī)定、要求讓你的回鄉(xiāng)返鄉(xiāng)之路困難重重，你拿不準(zhǔn)會不會影響工作的正常進行；3. 你擔(dān)心自己回家會給他人帶來麻煩。

不回家，是要服從、造利集體；回家，是因為更重視幸福。誰都沒錯。

表達自己的內(nèi)心吧，訴說自己的情緒吧，提出自己的要求吧，人生眨眼一瞬間，能守護自己的幸福，才有創(chuàng)造集體幸福的底氣啊。