最開始并不知道故事背景，也不知道戰(zhàn)爭究竟發(fā)生在什么地方，所以看得熱血沸騰，對于日軍成編制的被消滅感到震驚。我還在想是不是在守衛(wèi)自己的土地，雖然并不能夠理解這中間的精神，但是對他們奮不顧身的執(zhí)行命令表示敬意。 直到我看到了旅順兩個字，我才發(fā)覺這場戰(zhàn)爭是發(fā)生在中國的土地上，日軍勝利后就屠城了。我發(fā)現(xiàn)我自己看不下去了，這個影片變得不堪入目，這其中一個中國人的身影都沒有。我開始反思，這部電影真的適合我看么，一部宣傳軍國主義的影片，主角只有自己和對手，可是我的立場確實這片土地上無辜的百姓，他們被忽略了。忽然那些剛剛看著很勵志很振奮的角色我開始厭惡，我忽然覺得他們都死了才是最好的，這個影片想表達什么已經無法再體會了，我變得厭惡，我開始發(fā)現(xiàn)他們的形象變得丑陋，盡管在電影中他們仍然是人性的代表，可是我已經給他們貼好了標簽。。。 之后我開始反思自己，如果這個是一個俄國和德國在波蘭的土地上發(fā)生的戰(zhàn)爭，我是不是也會這么想?我發(fā)現(xiàn)這個答案是否定的，我僅僅對于自己的民族，自己的國家有這樣的代入感。

影片較為真實的記載了旅順圍攻的過程。 主角與其說是金澤不如說是第三軍的指揮官乃木希典。作為一個戰(zhàn)術僵化，武士道死忠的頑固之人，多次以步兵沖擊堡壘，蒙受巨大損失后戰(zhàn)術毫無變化，直到最后兩子盡喪后打算自己帶頭沖擊。這樣以為將軍在影片中被塑造為一個堅毅，注重親情，馭下和藹的“胡子老爺爺”，多次表現(xiàn)他在喪子和目睹部下犧牲而動情的情節(jié)，試圖塑造一個剛中帶柔的“軍神”。 片中看似沒有宣傳軍國主義精神，甚至主角金澤手下的幾個士兵也都不是狂熱之人，全片連大呼天皇陛下萬歲也不見幾處。但是通過主角金澤和俄軍士兵的多次互動，以俄軍對亞洲人的歧視與狂妄來表明日本戰(zhàn)爭的正當性，斷然不表現(xiàn)這是一場兩個帝國主義為了爭權奪利，在朝鮮與中國的領域上的為正義之戰(zhàn)。找三船敏郎來飾演天皇也是大大拉高了他的形象。

最后談談電影的戰(zhàn)爭場面，很好的表現(xiàn)了當時日軍攻堅的慘烈，也確實體現(xiàn)了當時新進的日本社會軍人不畏犧牲的實際狀況。東雞冠山堡壘，日軍沖過斜坡掉入堡壘前的陷阱是妥妥的人間地獄。可惜限于時代無法表現(xiàn)出殘肢斷軀與炮火的震天撼地。

這部長達3小時的影片，幾乎展現(xiàn)了日俄戰(zhàn)爭從決策、到陸戰(zhàn)海戰(zhàn)、以及最終日本勝利的全過程。雖然由于拍攝時間早、技術落后，但戰(zhàn)爭場面宏大，高度還原了從作戰(zhàn)計劃、進攻方案、工事構筑以及“豬突”戰(zhàn)術的全部細節(jié)，生動表現(xiàn)了戰(zhàn)爭的血腥與殘酷，堪稱是戰(zhàn)爭片佳作。但看完此片，我感觸最深的卻是戰(zhàn)爭對于一個國家國運的影響。

1.凡強國之崛起，無不靠流血犧牲、你死我活。因為沒有哪個國家會將自己的霸主地位拱手讓人，英國打敗西班牙，日本打敗俄國，美國贏得兩次大戰(zhàn)而稱王稱霸就是明證。戰(zhàn)爭是國家提高國際地位最直接、最有力的手段?？赐甏似?，我更加理解那句話：我們在與美國的斗爭中不能抱有幻想。想只靠和平就走上神壇？做夢去吧。

2.日本人沒有對俄國抱有幻想，他們知道與俄國必有一戰(zhàn)。所以雖然俄國當時比日本強大太多，日本的勝率渺茫，但他們也要窮盡舉國之力去打這一戰(zhàn)，打到尸山血海，部隊成聯(lián)隊規(guī)模的覆滅，打到日本本土的現(xiàn)役部隊全部調去東北，連海岸炮都拆下來拉到東北了。不過日本人贏了，從此成為世界公認的列強，在東北殖民40年。

3.日本的勝利固然靠的是國民一心、將士用命，但確實也有很大運氣成分。這種運氣讓日本舉國上下產生了盲目自大的幻覺。在這種心理下，他們后來再次鋌而走險，1941年賭上全部國運去招惹美國。不過這次日本氣數(shù)已盡，不僅輸了戰(zhàn)爭，連自己都成了美國的駐軍場。

4.戰(zhàn)爭真的是人類最大的悲哀。日俄戰(zhàn)爭中，兩軍底層士兵在異國領土你死我活地廝殺，無數(shù)人命運沙場，而中國人也無端飽受涂炭之苦。電影中有兩軍24小時休戰(zhàn)的情節(jié)，兩軍各自打掃戰(zhàn)場、拉回尸體、交換禮物。我不禁想，如果這時候大家都放下武器，那么就都可以回家了。這樣的戰(zhàn)爭，與這些屌絲們又有何相干呢？難道這一切真的比活著回家見到自己的家人更重要嗎？可是決定戰(zhàn)爭的，從不是底層的百姓，而可悲的百姓，卻要為了上層的利益而充當炮灰。我不禁想起抗戰(zhàn)期間聶榮臻元帥寫的一段話：

“ 中日兩國人民本無仇怨，不圖日閥專政，逞其兇毒，內則橫征暴斂，外則制造戰(zhàn)爭。致使日本人民起居不安，生活困難，背井離鄉(xiāng)，觸冒烽火，寡人之妻、孤人之子、獨人父母。對于中國和平居民，則更肆行燒殺淫掠，慘無人道，死傷流亡，痛劇創(chuàng)深。此實中日兩大民族空前之浩劫，日閥之萬惡之罪行也。”

我不禁感慨，中國與當時的日本何其相似。中國正如當年的日本，而美國正如當年的俄國。雖然我知道我們不能對美國抱有幻想，也許中美未來也會有一次203高地（其實已經發(fā)生過一次上甘嶺了），但我真的不想看到這一天來臨。

2021年8月20日更新：

莫忘國恥！

2018年12月更新：

去了龍陵的松山主峰子高地，有了些新看法。松山的解說員說，現(xiàn)在日本人想來一般都會有人“陪同”，一是本地人對他們非常不友好，二是看著他們，不允許他們從子高地帶走任何東西，包括土。我在想，旅順大屠殺為什么要趕盡殺絕？偽滿為什么要費勁巴力地搞奴化教育？因為這兩招都是非常有用的。

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電影到140分鐘，二零三高地才姍姍來遲： 遮天蔽日的硝煙、滿目焦土和疲憊的、被仇恨染紅了眼的日本人。 這時，指揮官乃木希典已是三次強攻不下，他們迫切地需要在二零三高地上架起大炮，干掉停在旅順軍港里的俄國艦船。 否則，日本絕無勝算。 一個日本兵踏過無數(shù)尸體，將染血的太陽旗插在二零三高地上，當鏡頭順著攻下山頂?shù)娜毡拒娙送蜍姼蹠r，那個外景地在硝煙的掩映下，真的很像我們的軍港。 日本人的火力就此鎖住了旅順軍港，就此扼住東三省的咽喉。 280毫米榴彈炮1904年已經在中國的地盤上肆虐，生生將山上的山石整體削去了三米，而我們的東北抗聯(lián)到了四十年代還連一門炮都沒有。 旅順、大連、東三省、華北…… 如果不是二戰(zhàn)的整體戰(zhàn)局影響，中國到哪一年才可以是一個獨立的民族國家？ 我想起了很多七零八碎的事。 如果你環(huán)渤海游歷半圈，印象最深的，除了大海和海鷗，可能就是大炮了。 旅順、威海、煙臺、青島……每到一處，都有太多太多、各種口徑的炮靜默地停留在渤海灣的岸邊，作為警示，也作為旅游資源。 電影里立下汗馬功勞的280毫米榴彈炮，至今仍有一門立在二零三高地的山頂。與軍港遙遙相望。 每日陪伴它的，是乃木寶典用山上的炮彈皮鑄造的紀念碑“爾靈塔”，是漫山遍野的日本游客，還有小販的叫賣聲，日語的。 老俄不遠萬里跑到三亞占領了那里的各大酒店，但是他們似乎忘記了百年前旅順的這個小山坡。 像《蒙古精神》里在蘇聯(lián)解體后，到中國當司機討生活，在內蒙古的一個舞廳里唱《滿洲的山坡》，回想祖父在戰(zhàn)爭中的榮耀，唱到淚流滿面的俄國人，可能是個特例吧。 老俄不記得二零三，也是人之常情，一次失敗，不是痛徹心扉的失敗，就像朝鮮戰(zhàn)爭之于老美是Forgotten War一樣。 國人對二零三只是依稀記得。 國內的旅行社也很少帶團去城外的二零三高地，那里路途遙遠，除了一小段標著乃木保典戰(zhàn)死于此的石頭戰(zhàn)壕、一座小塔和幾門炮也沒什么了。門票還老貴。 而日俄監(jiān)獄和萬人坑則是必去之地。 一隊一隊的旅行團走過綠草坪上通向絞刑室的小路?？纯赐瑫r可以絞死三人的絞刑架，看看被對折以后放在木桶里的骸骨，有人別過臉去，有人閃光燈閃個不停。然后他們就走了。 滿布二零三高地的日本游客，到了城里鮮少看到，至于監(jiān)獄里，更是一個也不見了。 監(jiān)獄也許并不是日本在旅順最厲害的殺人機器，1894年11月，日本在旅順四天三夜里，屠殺了2萬余中國人，傳說僅生還36人。 萬人坑上的青草也是郁郁蔥蔥。 然而在《二零三高地》中，沒有看到一個有面目的中國人，在軍營里運送物資的那些人里或許有吧，我沒有辨認出來。 只有營寨、指揮部內景還有焦土和硝煙裝點的山坡。沒有拍攝一點點旅順城的街景。 是不敢直視？還是根本沒有放在眼里？ 我傾向于后者。 提到中國，僅僅一次，兩個日軍將領在對話中說，當年占領旅順，對情庭對戰(zhàn)，僅僅損耗了兩百余人，眉宇間露出輕蔑的笑意。 電影將百分之九十的篇幅給了日本軍人，剩下百分之十向老俄致敬。 他們看來，在甲午海戰(zhàn)之后，中國早已是手下敗將，被歸入朝鮮之流，老俄則是西方列強，日本想與之一戰(zhàn)，并渴望贏得對方的尊重。 所以，電影里的老俄也是講道理的，是暫時停戰(zhàn)時可以交換禮物的文明人，是被俘后不屈的戰(zhàn)士。 《二零三高地》為了立體地描繪日本軍界，用了經典的雙線雙主角結構。保險的戰(zhàn)爭情節(jié)劇模式。 上層是大人物明治天皇、伊藤博文、乃木希典之流，他們縱橫捭闔、指點江山；下層是被動卷入戰(zhàn)爭的普通士兵，熱愛俄國文化的前小學教師現(xiàn)任中尉小賀和他的士兵們：傻乎乎的小店伙計、記掛著自己兩個孩子的窮爸爸、滿身紋身、厭戰(zhàn)的小混混等等，他們和他們留守在本土的家人表現(xiàn)戰(zhàn)爭中的細節(jié)。 他們中的大多數(shù)，包括小賀，最終都戰(zhàn)死了。 家鄉(xiāng)等待他們的親人朋友，在為戰(zhàn)爭勝利欣喜的同時，雙淚長留。 小賀在為被俘的俄軍軍官翻譯時，在對方言語挑釁的時候失控開槍，被乃木希典撞見，大家都讓他道歉，強調按照軍紀，應該善待俘虜。他卻質問乃木： “對前線士兵來說，有的只是生與死而已。對那些死去的士兵來說，已經與國家、軍司令、軍官命令和軍紀無關了。有的只是在灼熱的十八層地獄受盡火焰的痛苦。光用乃木式的精神，就能拯救這種痛苦嗎？” 他似乎在說，戰(zhàn)爭的榮耀，國家的大戰(zhàn)略是普通士兵的犧牲成就的。大人物們的輝煌不能拯救小人物的痛苦。 貌似典型的反戰(zhàn)思路。這是一部反戰(zhàn)、反軍國主義的電影嗎？ 似是而非。恰恰相反。 小賀參戰(zhàn)前，在教室的黑板上想寫了一句話，電影字幕沒有翻譯，我猜大概是日本人民和俄國人民都是好人之類的。他還告訴學生們，他回來之前不能擦掉。 他是帶著對天皇和國家的效忠，還有對俄國人的友誼上戰(zhàn)場的。 在戰(zhàn)場上他起先還頗為同情地安慰一個垂死的俄國人，收下了老俄讓他帶給妻子的合影。 這樣一個起先溫和、善良，甚至可以說抱有和平主義思想的小知識分子，最后變成了一個歇斯底里，以殺戮為唯一目的的戰(zhàn)爭機器。 在前幾次不成功的強攻一次極為慘烈的戰(zhàn)斗后，小賀將未婚妻贈與他的一縷長發(fā)和俄國人的合影一起燒掉了。他燒掉的，是他與美好生活的關聯(lián)，與人性的關聯(lián)。 從此在地獄一樣的戰(zhàn)場上，他像魔鬼一樣毫無憐憫地戰(zhàn)斗。 戰(zhàn)爭快結束時，一個小賀班上的孩子想擦掉黑板上小賀留下的字，因為他爸爸戰(zhàn)死了，被俄國人殺死了。有人不同意，但校長同意了，親手擦掉了。 校長代表著權威，這是耐人尋味的一筆。 影片表現(xiàn)的戰(zhàn)爭帶給普通人的痛苦，不是導向了對發(fā)動戰(zhàn)爭的上層的質疑，而是導向了對敵人的仇恨。 這不正是日本軍國主義所期待的效果嗎？ 有了對敵人的仇恨，小賀這樣目光短淺的小人物，不是大人物指那里，他們就像瘋狗一樣咬哪里？ 戰(zhàn)爭結束后，小賀的未婚妻縱然痛哭一場，但她很快將淚水化成了笑容，化成了她對孩子們的關愛。她接過教鞭，任教于小賀生前的班級，照顧了小賀手下那兩個失去爸爸的孩子。 片尾歌聲響起時，這位反戰(zhàn)的姑娘和她的學生們滿面春風地走在美麗的郊外。 日本島美麗的郊外。那時候，在我們的旅順： “縱橫千里，幾同赤地?！?“烽燧所至，村舍為墟，小民轉徙流離哭號于路者，以數(shù)十萬計?！?鏡頭里她的學生們，那些七八歲大的日本小孩，揮動著木劍，在美麗的鄉(xiāng)間風景里對砍。 二十六年后，也許他們會出現(xiàn)在東北。 三十二年后，也許他們的孫子都會出現(xiàn)在華北了。 仲代達矢、 丹波哲郎和三船敏郎幾個老戲骨搭臺演出的日本高層，單從戲上看，不失水準。 尤其是出演乃木的仲代達矢，大氣、隱忍，站如山，坐如鐘，很像一位將軍，很像一位父親。 甚至有些許人性化處理的優(yōu)柔，不像是史料中會架機槍驅趕士兵，將后退者一律擊斃的那位。 “爾靈山險豈難攀，男子功名期克艱。鐵血復山山形改，萬人齊仰爾靈山?！?這是乃木將軍書寫胸懷的打油詩。 爾靈塔仍在爾靈山上。 日本人紀念日俄戰(zhàn)爭勝利的“表忠塔”仍在旅順最高峰白玉峰上。 蘇聯(lián)人在日俄戰(zhàn)爭五十周年之際，在將軍隊從中國撤走之前，以紀念反法西斯戰(zhàn)爭勝利之名修建的“勝利塔”還在旅順市區(qū)。 我們不記得“滿洲的”山坡，是最好的。 但是，在他們忘記之前，我們又不得不銘記。

這個二百三是日語的表達，中文的表達實際上應該是《二零三高地》，即海拔為二百零三米的高地。

這部時長為三小時的戰(zhàn)爭電影應該說看起來并不覺得枯燥，講述的是日俄戰(zhàn)爭中對旅順港的爭奪。有些網(wǎng)友看到了對軍國主義的宣傳，有些網(wǎng)友看到了反戰(zhàn)。我自己的觀影感覺是：本片即使算不上“對軍國主義的宣傳”，也絕對算不上反戰(zhàn)。

正如我對日本電影《山本五十六》的觀感：日本電影所謂的反戰(zhàn)反的只是讓日本吃大虧的戰(zhàn)而已，至于日本得利的戰(zhàn)爭，日本反思的就少而又少，幾乎沒有了。本片同樣如此。本片所講的日俄戰(zhàn)爭，日本雖然不像二戰(zhàn)那樣完敗，也只能算是慘勝，所以不得不在對俄取得勝利之后請漂亮國出來協(xié)調和平談判。

所以我們看到，日本高層在發(fā)動戰(zhàn)爭之前，已經做好了盤算，然后就是“賭國運”。在甲午戰(zhàn)爭中，因為清王朝實在過于羸弱，所以他們賭贏了；在日俄戰(zhàn)爭中，由于沙俄王朝搖搖欲墜，所以他們勉強算賭贏了；一直到太平洋戰(zhàn)爭，踢到漂亮國這塊鐵板。

所以他們“反戰(zhàn)”，“反”太平洋戰(zhàn)爭，“反”日俄戰(zhàn)爭，就是不反甲午戰(zhàn)爭。

所以本片中乃木希典和兒玉源太郎就戰(zhàn)爭形勢溝通的時候，慨嘆：同樣在旅順，面對清軍和面對俄軍，形勢是大相徑庭的。

有網(wǎng)友說，要理解日本人的“反戰(zhàn)”立場。

我很難理解這種說法。本片中，立意有問題，很多表述更有問題。說“立意有問題”，是因為本片中穿插的兩條線中的那條日本貴族線，很難看出有什么反戰(zhàn)的立意。在本片開場不久的旁白中就說“日本由于自衛(wèi)需要占領朝鮮”，這算是哪門子的反戰(zhàn)？日俄戰(zhàn)爭的大部分發(fā)生在中國的土地上，本片幾乎不提及中國的受害，算是哪門子的反戰(zhàn)？用大量篇幅描繪日本元老們密室協(xié)商，“賭國運”發(fā)動戰(zhàn)爭，最后讓皇后流幾滴不知為何的眼淚，算是哪門子的反戰(zhàn)？用大量細節(jié)描繪乃木希典和日后陣亡的次子的情感互動，包括“是否為參軍及參戰(zhàn)后悔”之問然后得到一個“鋼鐵般”的回答，這算是哪門子反戰(zhàn)？

如果去掉這條貴族線，或者弱化這條線，也許“反戰(zhàn)”的立意能更加凸顯，包括普通線男主一方面喜歡俄羅斯文化另一方面卻不得不被迫上戰(zhàn)場和俄國人廝殺，包括四個被迫入伍的“拉壯丁”士兵之間的同袍之情，包括戰(zhàn)場上普通士兵血肉橫飛的場景等等。

可惜。

也可惜了乃木希典的扮演者仲代達矢。他是真的帥和酷。前段時間剛看過了他主演的《影武者》，牛得很。本片中，他扮演的乃木希典在得知次子的死訊后，在陰影中強忍悲痛然而身軀顫抖的片段讓人深刻。也僅僅是讓人深刻而已。

是誰把他的兒子們及其他普通日本士兵送上了異國的修羅場呢？

又是誰在幾年前在同一片土地上屠殺了幾萬無辜的中國民眾而毫無悔意呢？

如果中日之間的和解，是需要受害者去理解加害者的立場，這種和解邏輯是否有些莫名其妙？

這是100多年前日俄戰(zhàn)爭中最為慘烈的一戰(zhàn)，堪稱人海戰(zhàn)術的巔峰之作。日軍6萬余人陣亡，山坡上到處都是殘肢斷體。這就是1904年日俄在旅順戰(zhàn)場上的真實一幕，其慘烈程度可比一戰(zhàn)、二戰(zhàn)，因此這場戰(zhàn)爭也被后世稱為第零次世界大戰(zhàn)。 影片以日俄戰(zhàn)爭中旅順攻圍戰(zhàn)前在203高地為主軸，依據(jù)史實描述日軍第三軍司令乃木希典率軍攻取此高地的歷史故事。 這是一場帝國主義戰(zhàn)爭，卻發(fā)生在中國的領土上，兩軍底層士兵在他國領土你死我活的廝殺，無數(shù)人命喪沙場，站在中國人的立場是五味雜陳的。但從影片角度來看，電影既沒有夸大日本人的英勇善戰(zhàn)，也沒有刻意抹黑俄國人，反倒是日軍成批成批的沖鋒死去，充分展現(xiàn)了戰(zhàn)爭的殘酷性，給我留下了深刻的印象，而反觀國內的一些抗日神劇，為了迎合一部分人的口味，把日軍描述的不堪一擊，可以說是毫無底線可言。