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劇照
更新時間：2023-08-10 23:19
詳細劇情
本片改編自心理治療暢銷作家歐文?亞隆的同名小說?！ ∈攀兰o末的維也納，正逢四十不惑的醫(yī)學大師布雷爾，突然接到一封意外的來信。寄信人竟然是社會名媛路·莎樂美（凱瑟琳·溫妮克 Katheryn Winnick 飾）。雖然突然布雷爾猶豫過，但還是如約前往咖啡館。莎樂美此番的目的是希望布雷爾能幫助她的親密朋友——存在主義大師尼采，有一種刻苦銘心的“痛苦感”每天伴隨著他。為了醫(yī)治根本不愿接受治療的尼采，布雷爾唯有假意裝成需要尼采的幫助。整整一個月，布雷爾和尼采在不同的場所進行著深入的交談。于是，一場一場不知誰是病人，誰是醫(yī)生的心理治療就此展開……
長篇影評
1 ) 風蕭蕭兮易水寒
看完《當尼采哭泣》，不能說看懂了全部，但還是蠻喜歡這部電影的。我比較喜歡這部電影的結(jié)尾，尼采和布雷爾醫(yī)生經(jīng)過一番相互的“治療”，成為了交心的朋友；布雷爾邀請尼采去他家里做客，和自己的妻子和孩子見見面，吃吃飯，尼采卻決定告辭了。他是一個孤獨的旅人，他要繼續(xù)走他孤獨的路，充滿個性化的路。他也激發(fā)了布雷爾醫(yī)生的一些東西，至少讓布雷爾醫(yī)生的生活變得更加豐富和清新，他刺激了布雷爾醫(yī)生去發(fā)現(xiàn)自己，去勇敢地反思自己的生活，并作出自己的判斷。
結(jié)尾的有趣在于，他們深深擁抱，但卻要彼此分離。有點像莊子說的，相忘于江湖。
我對基督信仰也抱有類似的看法?；浇倘绻蔀橐恍┤诵傅『吞颖墁F(xiàn)實的溫床，那么它就太需要尼采這樣的自由的靈魂了。把基督教拆掉，踩在腳下，讓每個人去面對真正的生活，面對自己，不逃避責任。尼采，不就是一個牛虻嗎？其實，據(jù)我所知，現(xiàn)在的一些神學家，都不是那么輕易地把尼采否定掉的。劉小楓寫過《尼采的微言大義》，我沒讀過（我不大喜歡讀劉小楓的概念橫飛的學術(shù)著作），但基本揣摩是他并不是那么簡單否定了尼采。
當尼采擁抱布雷爾醫(yī)生，然后道別的時候，確實有那么點“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”的感覺。
結(jié)尾的有趣在于，他們深深擁抱，但卻要彼此分離。有點像莊子說的，相忘于江湖。
我對基督信仰也抱有類似的看法?；浇倘绻蔀橐恍┤诵傅『吞颖墁F(xiàn)實的溫床，那么它就太需要尼采這樣的自由的靈魂了。把基督教拆掉，踩在腳下，讓每個人去面對真正的生活，面對自己，不逃避責任。尼采，不就是一個牛虻嗎？其實，據(jù)我所知，現(xiàn)在的一些神學家，都不是那么輕易地把尼采否定掉的。劉小楓寫過《尼采的微言大義》，我沒讀過（我不大喜歡讀劉小楓的概念橫飛的學術(shù)著作），但基本揣摩是他并不是那么簡單否定了尼采。
當尼采擁抱布雷爾醫(yī)生，然后道別的時候，確實有那么點“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”的感覺。
2 ) 《當尼采哭泣》
本片改編自心理治療暢銷作家歐文?亞隆的同名小說。 十九世紀末的維也納，正逢四十不惑的醫(yī)學大師布雷爾，突然接到一封意外的來信。寄信人竟然是社會名媛路·莎樂美（凱瑟琳·溫妮克 Katheryn Winnick 飾）。雖然突然布雷爾猶豫過，但還是如約前往咖啡館。莎樂美此番的目的是希望布雷爾能幫助她的親密朋友——存在主義大師尼采，有一種刻苦銘心的“痛苦感”每天伴隨著他。 為了醫(yī)治根本不愿接受治療的尼采，布雷爾唯有假意裝成需要尼采的幫助。整整一個月，布雷爾和尼采在不同的場所進行著深入的交談。于是，一場一場不知誰是病人，誰是醫(yī)生的心理治療就此展開……
3 ) 我與尼采不得不說的故事
唉，老大，要拍娛樂八卦，您老就正正經(jīng)經(jīng)拍了，何苦打著心理分析旗號絞盡腦汁改編這么個故事呢！還WHEN NIETZSCHE WEPT，直接我與尼采不得不說的故事多好！這名兒絕對既夠惡俗，又夠滿足某些人對某些著名人物和經(jīng)典理論的窺陰癖，還夠配合您老用尼采的一行清淚煽情煽出來的布爾喬亞中產(chǎn)階級價值觀啊。
此片實在是令人看得寒，尤其是那個催眠場景，道貌岸然的布雷爾BREUER先生（或者布爾喬亞BOURGEOIS先生，簡稱都是布B先生）被蠢蠢欲動的利比多驅(qū)使上演了為自由舍妻拋子的英雄一幕，卻只發(fā)現(xiàn)1.被情人帶了綠帽子，2.沒錢沒地位擠三等車廂苦不堪言，3.想跟年輕姑娘獻殷勤，人家還嫌他太老陶笨拙，4.實在無事可作去咖啡館打工，結(jié)果好死不死的碰見了帶著俄羅斯美女的好友弗洛伊德。布先生慌不擇路跳進水里避難，險些淹死之余才發(fā)現(xiàn)一切原來只是個夢，當真夢中已十年，世上方一小時。被惡夢嚇著了的布先生醒來后立即痛改前非，討好妻子，取悅兒子，于是一家其樂融融不亦樂乎，達到了布爾喬亞和諧社會之狀態(tài)。
布先生的夢境從四個方面告誡我們：1.中年危機的大叔們莫想著出墻，你要出墻了你的小秘必背著你養(yǎng)小白臉；2.中年危機的大叔們?nèi)粝胱非笞杂?，必然落的只能與社會下層人士為伍、永遠失去坐頭等艙機會的境地；3.大叔還是莫出墻，E時代美少女老早看不起你老牌紳士大叔了，拿你當凱子也是賞面給你；4.大叔還是莫追求自由，不然必然遭到來自同一階層的中產(chǎn)階級同伴們的唾棄。習慣了坐頭等艙被老婆伺候被孩子朋友崇拜的、心理脆弱的大叔們受得了打擊么？答案當然是否定的。
多么標準的中資哲學教科書是也!!
不過此場景雖寒，也寒不過尼采的一句“I JUST DON'T WANT TO DIE ALONE”。鼓掌，彈冠相慶，導(dǎo)演大人您終于成功地證明了我們都是凡人，連自稱超人，自比太陽的尼采爺也能一邊左眼流下一行清淚一邊說，我不想我的尸體都臭了才被人發(fā)現(xiàn)。于是布先生與尼采爺熱烈相擁，布爾喬亞中資代表與桀驁不馴的思想家熱烈相擁，布爾喬亞用其寬廣的胸懷將反社會的堅冰融化，兩人高唱“我們是朋友”！“我們是朋友”，尼采說著抽噎起來（此時布先生臉上正帶著圣母般的微笑看著他），“我喜歡這樣說，從沒有人對我這樣說過。”這叫一個脫線，簡直如同正版莎劇羅密歐與朱麗葉結(jié)尾猛地開始播后現(xiàn)代版本'LOVE FOOL"，小爺我看得汗如雨下。好吧，導(dǎo)演大人您在活用弗洛伊德理論，強悍的外表下往往隱藏著一顆柔弱孤獨的心，不過要只是想把尼采拉下神壇的話小爺也就忍了，難道不宣揚布爾喬亞的寬容與博愛難道您會長楊梅瘡死??？還是會沒有贊助拍不了片？美國電影就這點不好，時時不忘鼓吹中產(chǎn)階級白人的社會價值道德底線?？粗@片就想起來以前看過的SHINING,那里面神經(jīng)質(zhì)的天才鋼琴家是那么猥瑣不整，可同時又純潔直白到令人汗顏，從未讓人覺得別扭、厭惡過。唉。
不過公道說這個結(jié)尾倒還不至于令人摔遙控器砸屏幕。尼采承認自己的孤獨就得到救贖了么？NONSENSE。尼采反瓦格納電影里也提到一點，導(dǎo)演把尼采爺放在鋼琴上站著，一邊吼：“YOU MAKE MUSIC SICK！”尼采為啥反瓦格納？不光是因為他頹廢，他對德國的青年不健康，還因為他作品里充滿著的REDEMPTION。瓦格納是瘋狂的救贖者，尼采反瓦格納，尼采不需要救贖。所以他登上了奔向溫暖的南方的火車，去拜會傳說中的ZARATHUSTA。而小爺被折磨得傷痕累累的笑筋和神經(jīng)也終于放松了下來。好，你老小子有種，沒有被資產(chǎn)階級的糖衣炮彈腐化。
總而言之，這片子您別認真看，它就是一部用庸俗化了的心理分析常識當書皮兒的中產(chǎn)階級道德指南（話說發(fā)現(xiàn)布先生的媽媽也叫波爾卡，俄狄浦斯情結(jié)路面的那一剎那我差點想吐掉…俄狄浦斯，又見俄狄浦斯，您整點新鮮玩藝兒出來好么？肛門期好么？）。沒事兒看看，寒一下算了。
最后歪一下本片的服裝設(shè)計。設(shè)計師難道是老謀子的親戚？大片的鮮艷純色塊、POP到嘔的服裝式樣，用的莫名其妙的輕紗與皮草，說實話莎樂美一出場，小爺立即想到了維多利亞時代的啥啥工作者。。。
此片實在是令人看得寒，尤其是那個催眠場景，道貌岸然的布雷爾BREUER先生（或者布爾喬亞BOURGEOIS先生，簡稱都是布B先生）被蠢蠢欲動的利比多驅(qū)使上演了為自由舍妻拋子的英雄一幕，卻只發(fā)現(xiàn)1.被情人帶了綠帽子，2.沒錢沒地位擠三等車廂苦不堪言，3.想跟年輕姑娘獻殷勤，人家還嫌他太老陶笨拙，4.實在無事可作去咖啡館打工，結(jié)果好死不死的碰見了帶著俄羅斯美女的好友弗洛伊德。布先生慌不擇路跳進水里避難，險些淹死之余才發(fā)現(xiàn)一切原來只是個夢，當真夢中已十年，世上方一小時。被惡夢嚇著了的布先生醒來后立即痛改前非，討好妻子，取悅兒子，于是一家其樂融融不亦樂乎，達到了布爾喬亞和諧社會之狀態(tài)。
布先生的夢境從四個方面告誡我們：1.中年危機的大叔們莫想著出墻，你要出墻了你的小秘必背著你養(yǎng)小白臉；2.中年危機的大叔們?nèi)粝胱非笞杂?，必然落的只能與社會下層人士為伍、永遠失去坐頭等艙機會的境地；3.大叔還是莫出墻，E時代美少女老早看不起你老牌紳士大叔了，拿你當凱子也是賞面給你；4.大叔還是莫追求自由，不然必然遭到來自同一階層的中產(chǎn)階級同伴們的唾棄。習慣了坐頭等艙被老婆伺候被孩子朋友崇拜的、心理脆弱的大叔們受得了打擊么？答案當然是否定的。
多么標準的中資哲學教科書是也!!
不過此場景雖寒，也寒不過尼采的一句“I JUST DON'T WANT TO DIE ALONE”。鼓掌，彈冠相慶，導(dǎo)演大人您終于成功地證明了我們都是凡人，連自稱超人，自比太陽的尼采爺也能一邊左眼流下一行清淚一邊說，我不想我的尸體都臭了才被人發(fā)現(xiàn)。于是布先生與尼采爺熱烈相擁，布爾喬亞中資代表與桀驁不馴的思想家熱烈相擁，布爾喬亞用其寬廣的胸懷將反社會的堅冰融化，兩人高唱“我們是朋友”！“我們是朋友”，尼采說著抽噎起來（此時布先生臉上正帶著圣母般的微笑看著他），“我喜歡這樣說，從沒有人對我這樣說過。”這叫一個脫線，簡直如同正版莎劇羅密歐與朱麗葉結(jié)尾猛地開始播后現(xiàn)代版本'LOVE FOOL"，小爺我看得汗如雨下。好吧，導(dǎo)演大人您在活用弗洛伊德理論，強悍的外表下往往隱藏著一顆柔弱孤獨的心，不過要只是想把尼采拉下神壇的話小爺也就忍了，難道不宣揚布爾喬亞的寬容與博愛難道您會長楊梅瘡死??？還是會沒有贊助拍不了片？美國電影就這點不好，時時不忘鼓吹中產(chǎn)階級白人的社會價值道德底線?？粗@片就想起來以前看過的SHINING,那里面神經(jīng)質(zhì)的天才鋼琴家是那么猥瑣不整，可同時又純潔直白到令人汗顏，從未讓人覺得別扭、厭惡過。唉。
不過公道說這個結(jié)尾倒還不至于令人摔遙控器砸屏幕。尼采承認自己的孤獨就得到救贖了么？NONSENSE。尼采反瓦格納電影里也提到一點，導(dǎo)演把尼采爺放在鋼琴上站著，一邊吼：“YOU MAKE MUSIC SICK！”尼采為啥反瓦格納？不光是因為他頹廢，他對德國的青年不健康，還因為他作品里充滿著的REDEMPTION。瓦格納是瘋狂的救贖者，尼采反瓦格納，尼采不需要救贖。所以他登上了奔向溫暖的南方的火車，去拜會傳說中的ZARATHUSTA。而小爺被折磨得傷痕累累的笑筋和神經(jīng)也終于放松了下來。好，你老小子有種，沒有被資產(chǎn)階級的糖衣炮彈腐化。
總而言之，這片子您別認真看，它就是一部用庸俗化了的心理分析常識當書皮兒的中產(chǎn)階級道德指南（話說發(fā)現(xiàn)布先生的媽媽也叫波爾卡，俄狄浦斯情結(jié)路面的那一剎那我差點想吐掉…俄狄浦斯，又見俄狄浦斯，您整點新鮮玩藝兒出來好么？肛門期好么？）。沒事兒看看，寒一下算了。
最后歪一下本片的服裝設(shè)計。設(shè)計師難道是老謀子的親戚？大片的鮮艷純色塊、POP到嘔的服裝式樣，用的莫名其妙的輕紗與皮草，說實話莎樂美一出場，小爺立即想到了維多利亞時代的啥啥工作者。。。
4 ) 關(guān)于生命中的幻象
關(guān)于生命中的幻象
——和尼采的哭泣有關(guān)又無關(guān)
看完這部片子的感覺是，我總算，過完了青春期了。
且聽我慢慢道來
生命中有的是幻象。當然，我不是個唯心主義者，也不是一元二元三元四元等等世界的拯救者。所以，我所說的幻想，不是指窗外蔥籠的南國景色，也不是指手上這杯美好的蜂蜜柚子茶。
幻象，是和人有關(guān)的。
每個人活著都不容易，既然我們不生活在非洲叢林，又有多少人能都赤身裸體站在眾人面前呢？所以，每個人都有偽裝，這不是值得羞恥的事實，而是人生必須的衣裝。只是，有些人穿得比較華麗，有些人穿得比較質(zhì)樸，如此而已。當然，也有少部分并不生活在非洲從里卻贊同裸體主義者的人（nudism），這里就不說他們了。
幻象騙人，騙得很厲害。
一個最孤傲最不可一世的人，就如同尼采，其實內(nèi)心最柔軟的部分也許軟到無形。一個外表溫順的人，卻可以害起人來無聲無息，快速干凈。當然，這不是絕對，我沒有說所有惡人其實都有一顆善良的心。我只是想說，要是只看表面，是要不得的。是會上當受騙的。
生活也有幻象，滿是幻象。有些幻象是人造的，因為這些幻象是美麗的，我們需要它，于是我們把其捏造出來，然后自得于其中。這無毒無害，只要我們喜歡，造再多也沒有關(guān)系。要命的是，有些幻象，丑陋的不得了，每個人都想要逃避的幻象，卻是真實的。比如，終極的孤獨和虛空。
尼采在講臺上指手畫腳，喊出上帝已死，似乎無懼于一切，無懼于孤獨。但后來他還是說了“我想要有朋友，我不希望一個人死去，讓我的尸體是因為發(fā)臭才讓人循著臭味發(fā)現(xiàn)我。”
于我，縱然，我還沒有經(jīng)歷完全年輕的變化，波蕩的激動，但是，那近在咫尺的安穩(wěn)海灘，有時候也讓我忍不住想到，自己的生命，有沒有可能有一天，變成一個循環(huán)，一個死循環(huán)，一個沒有開頭也沒有結(jié)果的時間流動。時間跟我開玩笑，讓我不知今日究竟是今日還是昨日還是前日，然后再我的額頭上刻上皺紋。噢，噩夢噩夢噩夢。
尼采問，“現(xiàn)在，你閉上眼睛，如果有一個魔鬼告訴你，你現(xiàn)在所經(jīng)歷的生命，以前已經(jīng)經(jīng)歷過了，而且你可以再經(jīng)歷一次甚至無數(shù)次，但其中不會再有新的東西，你生命中所有痛苦所有歡樂，所有不可言說的大事小事，會在你身上如數(shù)重演，同樣的先后，同樣的順序，周而復(fù)始。無限?？紤]你所采取的行動，每一個，都會無數(shù)次重演。那么那些所有未曾經(jīng)歷的生命，就會永遠不再被經(jīng)歷，你還會采取同樣的選擇么？”
我不喜歡這個主意，雷爾不喜歡，于是他行動，想要沖破現(xiàn)實，并且不顧一切。
我也曾經(jīng)這樣做過，那構(gòu)成了我動蕩的青春期的大部分主題。反叛一切。學校，家庭再加上自己。反叛者有時候是得救的，但是，那時的我并不能得救，因為我的反叛僅僅是基于盲目。如果我反叛了現(xiàn)實，卻又不知何處可去，這種反叛，就是昆德拉所說的，生命中不能承受的輕。
所以，當我看到催眠中的羅爾像青春期的我一樣，盲目地想要走出自己的生活的時候，我著急了，心里面暗暗罵他是個傻醫(yī)生，罵這導(dǎo)演怎么這么不開竅，直到后來發(fā)現(xiàn)僅僅是一個夢境，于是呼出一口氣。
也是在這個時候，我無比確定，自己終于走出了青春期。
生活真美好～Oh yeah ~
——和尼采的哭泣有關(guān)又無關(guān)
看完這部片子的感覺是，我總算，過完了青春期了。
且聽我慢慢道來
生命中有的是幻象。當然，我不是個唯心主義者，也不是一元二元三元四元等等世界的拯救者。所以，我所說的幻想，不是指窗外蔥籠的南國景色，也不是指手上這杯美好的蜂蜜柚子茶。
幻象，是和人有關(guān)的。
每個人活著都不容易，既然我們不生活在非洲叢林，又有多少人能都赤身裸體站在眾人面前呢？所以，每個人都有偽裝，這不是值得羞恥的事實，而是人生必須的衣裝。只是，有些人穿得比較華麗，有些人穿得比較質(zhì)樸，如此而已。當然，也有少部分并不生活在非洲從里卻贊同裸體主義者的人（nudism），這里就不說他們了。
幻象騙人，騙得很厲害。
一個最孤傲最不可一世的人，就如同尼采，其實內(nèi)心最柔軟的部分也許軟到無形。一個外表溫順的人，卻可以害起人來無聲無息，快速干凈。當然，這不是絕對，我沒有說所有惡人其實都有一顆善良的心。我只是想說，要是只看表面，是要不得的。是會上當受騙的。
生活也有幻象，滿是幻象。有些幻象是人造的，因為這些幻象是美麗的，我們需要它，于是我們把其捏造出來，然后自得于其中。這無毒無害，只要我們喜歡，造再多也沒有關(guān)系。要命的是，有些幻象，丑陋的不得了，每個人都想要逃避的幻象，卻是真實的。比如，終極的孤獨和虛空。
尼采在講臺上指手畫腳，喊出上帝已死，似乎無懼于一切，無懼于孤獨。但后來他還是說了“我想要有朋友，我不希望一個人死去，讓我的尸體是因為發(fā)臭才讓人循著臭味發(fā)現(xiàn)我。”
于我，縱然，我還沒有經(jīng)歷完全年輕的變化，波蕩的激動，但是，那近在咫尺的安穩(wěn)海灘，有時候也讓我忍不住想到，自己的生命，有沒有可能有一天，變成一個循環(huán)，一個死循環(huán)，一個沒有開頭也沒有結(jié)果的時間流動。時間跟我開玩笑，讓我不知今日究竟是今日還是昨日還是前日，然后再我的額頭上刻上皺紋。噢，噩夢噩夢噩夢。
尼采問，“現(xiàn)在，你閉上眼睛，如果有一個魔鬼告訴你，你現(xiàn)在所經(jīng)歷的生命，以前已經(jīng)經(jīng)歷過了，而且你可以再經(jīng)歷一次甚至無數(shù)次，但其中不會再有新的東西，你生命中所有痛苦所有歡樂，所有不可言說的大事小事，會在你身上如數(shù)重演，同樣的先后，同樣的順序，周而復(fù)始。無限?？紤]你所采取的行動，每一個，都會無數(shù)次重演。那么那些所有未曾經(jīng)歷的生命，就會永遠不再被經(jīng)歷，你還會采取同樣的選擇么？”
我不喜歡這個主意，雷爾不喜歡，于是他行動，想要沖破現(xiàn)實，并且不顧一切。
我也曾經(jīng)這樣做過，那構(gòu)成了我動蕩的青春期的大部分主題。反叛一切。學校，家庭再加上自己。反叛者有時候是得救的，但是，那時的我并不能得救，因為我的反叛僅僅是基于盲目。如果我反叛了現(xiàn)實，卻又不知何處可去，這種反叛，就是昆德拉所說的，生命中不能承受的輕。
所以，當我看到催眠中的羅爾像青春期的我一樣，盲目地想要走出自己的生活的時候，我著急了，心里面暗暗罵他是個傻醫(yī)生，罵這導(dǎo)演怎么這么不開竅，直到后來發(fā)現(xiàn)僅僅是一個夢境，于是呼出一口氣。
也是在這個時候，我無比確定，自己終于走出了青春期。
生活真美好～Oh yeah ~
5 ) 上帝其實從未死去，因為他根本就沒有來過
這真的是一部高深莫測的片子。最耐人尋味之處，莫過于觀察一個心理醫(yī)生如何治療史上最強悍的哲學家——尼采。一個好消息是，偉大的弗洛伊德先生以年輕帥哥的形式在本片登場；而遺憾的是，在本片中弗洛伊德僅僅是個配角。
電影采用了大量對夢境的描寫——不僅包括睡眠中的做夢，也包括片中角色被催眠后看到的幻景。這些段落看似簡單，實則相當考驗導(dǎo)演對視聽語言的把握能力——你不僅要把夢境視覺化地表現(xiàn)出來，還要加入充滿隱喻的文本。本片在這些方面做得相當成功。
估計一般人會看不下去這部電影。它不是一部娛樂片，反而帶有很多學術(shù)探討的成分。心亂如麻的人們也可以從這部片中獲得一定程度的自省——即使你不如尼采那么強悍，人類很多想不開的地方還是共通的。
最后，尼采哭了。
尼采是一個特別孤獨的人。尼采是個天才，可他也是個凡人。是凡人，就必須承受人類的有限性。有時候你記住一些事情，往往是因為你選擇忘記了更多的事情。人心其實就是個狹小的容器，它因為平衡所以脆弱、因為不平衡所以堅持。從這個意義上而言，孤獨本身并非某種際遇，本質(zhì)上還是自由意志個體選擇的必然結(jié)果。
所以我覺得，那個上帝其實從未死去，因為他根本就沒有來過。
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http://www.leeforce.com
電影采用了大量對夢境的描寫——不僅包括睡眠中的做夢，也包括片中角色被催眠后看到的幻景。這些段落看似簡單，實則相當考驗導(dǎo)演對視聽語言的把握能力——你不僅要把夢境視覺化地表現(xiàn)出來，還要加入充滿隱喻的文本。本片在這些方面做得相當成功。
估計一般人會看不下去這部電影。它不是一部娛樂片，反而帶有很多學術(shù)探討的成分。心亂如麻的人們也可以從這部片中獲得一定程度的自省——即使你不如尼采那么強悍，人類很多想不開的地方還是共通的。
最后，尼采哭了。
尼采是一個特別孤獨的人。尼采是個天才，可他也是個凡人。是凡人，就必須承受人類的有限性。有時候你記住一些事情，往往是因為你選擇忘記了更多的事情。人心其實就是個狹小的容器，它因為平衡所以脆弱、因為不平衡所以堅持。從這個意義上而言，孤獨本身并非某種際遇，本質(zhì)上還是自由意志個體選擇的必然結(jié)果。
所以我覺得，那個上帝其實從未死去，因為他根本就沒有來過。
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6 ) 我們在灰塵中鳳凰涅磐
這是觀看過電影《當尼采哭泣》后個人的一些理解和想法。在這里我無意去談?wù)撃岵?，更無意像寫影評一樣敘述故事的梗概，只是站在片中布雷爾醫(yī)生的角度來觀測自己的感受，從中有所體會。
不自焚成灰，又如何在灰塵中涅磐？
當一個人身陷迷茫與欲望中不能自拔時,他需要做的是什么呢?是埋葬現(xiàn)實的束縛,追尋內(nèi)心的欲望,推卸掉肩負的責任,放手一搏,一切聽憑命運的安排,讓上帝去揭露真相?還是在一場睡夢中把欲望丑陋,殘酷化,讓你相信自己擁有的已經(jīng)夠多了,要珍惜現(xiàn)在,重新睜開雙眼,去發(fā)現(xiàn)至少還有一雙眼睛關(guān)切地注視著你,自此做一個全新的自己?
我們往往由于生活過于平靜而尋求激情與刺激,我們內(nèi)心充滿欲望與瘋狂的想法,卻又不敢正視它們,我們因不敢宣泄孤獨而孤獨,這時,某人或某物便作為一種媒介以承載那些無以宣泄的欲望,殊不知,這欲望往往與我們童年時的記憶或缺失相關(guān)聯(lián),而我們卻看不清,也無從得知,由此,欲望便更加神秘,難以捉摸了。
欲望，如何界定其道德標準？放任欲望的表露，我們將會是贏者還是輸家？它是我們必然要正視，嚴肅以待的意識，若不留意，它便會徹底摧毀我們。然而面對欲望我們又應(yīng)如何涅磐？這便回到了我最初談?wù)摰膯栴}。我們了解到欲望是真實存在的，明確了我們必然要坦然面對它，以及推測了它可能造成的嚴重后果，此時，我們要做的是果斷地下一個決定——前者要我們絕然切斷與現(xiàn)實的聯(lián)系，放棄所擁有的一切，給自己一個全新的，從未有過的身份，一切從零開始，追隨內(nèi)心的驅(qū)使，意識的召喚，做理想中的那個自己；后者則告誡我們要看到欲望的反面，認清欲望的根源，本質(zhì)，從而否定，抵御它的誘惑，侵蝕，并遵從上帝教導(dǎo)我們的順從，寬容，以一顆平和的心重新看待現(xiàn)實，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實中的美好事物。前者需要很大的勇氣，后者則需要更高的覺悟。
不自焚成灰，又如何在灰塵中涅磐？
當一個人身陷迷茫與欲望中不能自拔時,他需要做的是什么呢?是埋葬現(xiàn)實的束縛,追尋內(nèi)心的欲望,推卸掉肩負的責任,放手一搏,一切聽憑命運的安排,讓上帝去揭露真相?還是在一場睡夢中把欲望丑陋,殘酷化,讓你相信自己擁有的已經(jīng)夠多了,要珍惜現(xiàn)在,重新睜開雙眼,去發(fā)現(xiàn)至少還有一雙眼睛關(guān)切地注視著你,自此做一個全新的自己?
我們往往由于生活過于平靜而尋求激情與刺激,我們內(nèi)心充滿欲望與瘋狂的想法,卻又不敢正視它們,我們因不敢宣泄孤獨而孤獨,這時,某人或某物便作為一種媒介以承載那些無以宣泄的欲望,殊不知,這欲望往往與我們童年時的記憶或缺失相關(guān)聯(lián),而我們卻看不清,也無從得知,由此,欲望便更加神秘,難以捉摸了。
欲望，如何界定其道德標準？放任欲望的表露，我們將會是贏者還是輸家？它是我們必然要正視，嚴肅以待的意識，若不留意，它便會徹底摧毀我們。然而面對欲望我們又應(yīng)如何涅磐？這便回到了我最初談?wù)摰膯栴}。我們了解到欲望是真實存在的，明確了我們必然要坦然面對它，以及推測了它可能造成的嚴重后果，此時，我們要做的是果斷地下一個決定——前者要我們絕然切斷與現(xiàn)實的聯(lián)系，放棄所擁有的一切，給自己一個全新的，從未有過的身份，一切從零開始，追隨內(nèi)心的驅(qū)使，意識的召喚，做理想中的那個自己；后者則告誡我們要看到欲望的反面，認清欲望的根源，本質(zhì)，從而否定，抵御它的誘惑，侵蝕，并遵從上帝教導(dǎo)我們的順從，寬容，以一顆平和的心重新看待現(xiàn)實，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實中的美好事物。前者需要很大的勇氣，后者則需要更高的覺悟。
醫(yī)生的表現(xiàn)過了些，不然就很完美了
把這些大牛人串聯(lián)起來本就不易，更何況加上心理治療的主線，歐文亞龍的才華高山仰止。電影關(guān)鍵詞：談話療法、催眠、夢的解析、尼采、弗洛伊德、布雷爾、莎樂美電影故事精彩，夢的部分尤其畫龍點睛，配樂尤其出色，更有那些隱隱的雷聲象征，完美契合人物內(nèi)心。 好想好想快點看到小說版。
意淫之作。人物為真實，情節(jié)屬虛構(gòu)。急需補完尼采、布雷爾、弗洛伊德、瓦格納、莎樂美、安娜歐之間的陳年八卦。按此電影邏輯，尼采豈不間接成了弗洛伊德的祖師爺？為了讓觀眾增加代入感，電影里的尼采簡直就是語錄王，恨不能把其所有的思想精髓都做成干脆面，一次性傾銷。夢境的展現(xiàn)稍嫌僵硬。
只是，尼采還是瘋了......
來看看尼采吧。來當一個瘋子說上帝死了吧。來反思自己吧批判自己吧。一個絕望孤獨的靈魂只需要自己。他會愛，但不會被愛，因為他總是在傷害。
人都是孤獨的，不管你是誰。電影想要表現(xiàn)的東西太多，時間局限卻有點，如果看過書，就好很多了
布雷爾+尼采+莎樂美+弗洛伊德+歐安娜會混合出什么效果？談話療法 移情和反移情 我們厭惡此生 卻又不知去向哪里
自歐文亞龍的同名小說改編，話說這小說編的人物就很離奇。不過這片不像07年拍的，倒像是37年拍的。細節(jié)處理太像愛德華醫(yī)生了。
If you're ever alone and even begin to think of her ,shout:"GO AWAY, I HATE U !!!" as loud as u can ! u pinch yourself as hard as u can!
我甚至不了解自己living die who cares我們更多地是與欲望本身相愛永恒的孤獨莎樂美醫(yī)生西格還有nicha 一本通俗小說w談話治療西格真的是那個弗洛伊德嘛??演莎樂美的姐姐真的好看夢境幾段有趣，幻指揮那段依舊經(jīng)典特喜歡最后眼淚的聲音朋友孤獨只存在于孤獨之中，一旦分擔，它就蒸發(fā)了我們會有朋友，我們會形同陌路，這就是它應(yīng)當?shù)慕Y(jié)果我們是兩條船，各自都有自己的目標和路線我們必須彼此成為陌生人，因為這是制約我們的律令祝旅途愉快有空還是看看原著吧，電影感覺省了好多
We are more in love with desire than the desired. 不過好像尼采沒說過這話。
古來圣賢皆寂寞，像尼采這樣的超體或許只有梵高這樣的人才能與之對話，有的人注定死后方生?！懊恳粋€不曾起舞的日子，都是對生命的辜負”，無家可眷，無妻可戀，無子可養(yǎng)，極致的孤獨和無盡的夢魘常伴其右?？謶?、欲望、意識、自我、孤獨、絕望......生命中有太多誕生悲劇的因素，于是我們敬仰先賢圣人，但正如片中的就醫(yī)情節(jié)一般，病人求醫(yī)，結(jié)果醫(yī)生反而成了自己的病人，是不是我們每個人心里都有一道天然的凹坑呢，是不是每個人都是天生的病人呢，靈魂或許只有美而無完，就像落入世俗的孩子，只能戴著鐐銬舞蹈？【嗶哩嗶哩】
以“偽傳記片”的形式，講述自我的意識與回歸。以及如何在傷害中發(fā)現(xiàn)救贖，與孤獨、絕望的生命本質(zhì)積極相處。誠如片中的尼采所言：我不能治好絕望，我只知道怎么去忍受它。/比起被欲望者，我們更多的是和欲望本身相愛。
談話療法。很出色的一部電影，雖然產(chǎn)于零七年，有些噩夢中的效果并不像現(xiàn)在的心理電影做得那么真實，老練，稍微顯得笨拙。不過，在影片里，醫(yī)生與病人之間的轉(zhuǎn)換，情節(jié)合理，對話深入人心，也透露了很多電影以外的東西。
太尼瑪難看了. 本是把尼采和里爾克迷得神魂顛倒的莎樂美, 看起來就是一個高級雞. 尼采更像個文藝男中年, 狂躁得毫無氣質(zhì); 還有那偶爾客串一下的弗洛伊德說著空洞的解析; 裏面穿插的直白到不能再直白的夢境更是吐槽無力...爛成這樣也是需要水平的.
太棒了，這演員，這劇本，這情節(jié)。最最喜歡的句子是：We both die, but at the right time. Have you lived? Or be lived? Your duty is a shade, it is a curtain you hide behind. I can't be "we"before i am an I.男主人的催眠之后，離開家庭，哭著說：This is my one life time life!
實在缺乏想象力，畫面表現(xiàn)捉襟見肘。除了摘抄幾句名言，根本無法深入人物的內(nèi)心世界。
這是一部關(guān)于自由，欲望，責任，愛和孤獨的電影?！盀榱俗兊脧姶?，你必須植根于虛無”。這虛無就是孤獨，是布雷爾幼年逝母的孤獨，是尼采不被人理解的孤獨，是商業(yè)社會人心漸遠的孤獨。孤獨帶來絕望，而欲望就是絕望最好的保護傘，欲望就是光明天使，是撒旦，她一身華麗，穿著愛的羽翼走來，誘惑著人們走進它幸福的國度，人們以為那就是自由，可卻被他禁錮，喪失一切。而真正的自由必然是在孤獨中撕毀欲望的面具后，找到自己生命責任之所在，能面對自身孤獨的可怕。愛，也不再是孤獨的逃避，而是孤獨的分享和慰藉，平凡，瑣碎，回歸生活本來的樣子。布雷爾最終回歸了生活，他的眼淚和最后的自由正是他期望尼采所達到的，可尼采最終還是選擇了孤獨和哲學這條不歸路。自由是永恒輪回中一次次相同而又心甘情愿的選擇，他通往的是愛。
If your tears have a voice, what would they say?
尼采讓那些偉大的論辯變得窘迫上帝的死讓我們?nèi)ジ畹乃伎紝酆褪挛锏陌V迷癡迷后的顛覆崩潰最終已決裂而告終為所愛和事物而奔赴然而擺在面前的盡是一片失望拼命的讓思緒往回拉停留在一個可能的原點醒來了才知道是一場迂回的催眠學會更加珍惜現(xiàn)在學會彼此關(guān)心和愛護他的思想太大大的每天都在顛覆我們彼此間存在的意義