初中一段時(shí)間，我在作文中很喜歡用瞿秋白就義的“例子”：草長(zhǎng)鶯飛，瞿秋白漫步綠野，尋一片綠蔭之地，頷首道：“此地甚好?！比缓髲娜菥土x。
　　 當(dāng)時(shí)的“中心思想”自然是英雄詠嘆調(diào)，事關(guān)視死如歸臨危不懼偉大信仰。后來(lái)讀了些雜七雜八的書，知道瞿臨終絕筆有一句“中國(guó)的豆腐世界第一”，于是又找來(lái)《多余的話》。彼時(shí)年幼，只讀得個(gè)大概印象，覺(jué)得這是瞿的懺悔錄之類。
　　 高中偶然讀到郁達(dá)夫，模模糊糊覺(jué)得他與瞿秋白在氣質(zhì)上頗有相似之處，心血來(lái)潮再度翻找《多余的話》，始覺(jué)得其中辛酸，又夾雜些許無(wú)奈的賭氣，雖然沒(méi)有郁達(dá)夫“沉淪”式的呼號(hào)苦悶，卻也有一種恨恨。
　　 此后若干年，不復(fù)想起瞿秋白。
　　
　　 這次看《秋之白華》，覺(jué)得片子拍得雖然漂亮，內(nèi)容卻磕磕絆絆，兼之聽(tīng)聞“中國(guó)豆腐世界第一”的臺(tái)詞屢遭笑場(chǎng)，心里有些嘆嘆，于是又溫習(xí)了一次《多余的話》。
　　 再看，便心軟得幾乎掉下眼淚。
　　 一萬(wàn)多字，剖出了一個(gè)落落文人，孱弱溫婉，疲憊不堪。我終于明白為何早年我總覺(jué)得他與郁達(dá)夫有些相像：他們都有文人的“自恨”。
　　 “一為文人，便無(wú)足觀。”瞿秋白說(shuō)自己懦弱不自信，講究“弱者的道德”，大凡理論總看不清楚，對(duì)實(shí)際生活又霧里看花——總之，百無(wú)一用是書生。
　　 他的參加革命乃至稱為“先驅(qū)”，就他自己的描述，完全是逼上梁山，并非他的本意，也遠(yuǎn)非他的能力所能勝任。
　　 事業(yè)大抵總是正確的罷，只是我力有不逮，早已是“叛徒”了。
　　
　　 《多余的話》疲憊地認(rèn)錯(cuò)，卻道出了些許知識(shí)分子自身信念與當(dāng)時(shí)的“事業(yè)”之間無(wú)法彌補(bǔ)的裂痕。
　　 他們不是不想彌補(bǔ)——如瞿秋白所說(shuō)，他們念念要去除自己在革命洪流中無(wú)處不在的“異己感”，可他們的出身與教育所賦予他們的興趣與信仰，卻讓他們實(shí)在不能全心投入，一往無(wú)前。
　　 更何況對(duì)于那些“土法煉鋼”式的“理論”，他們總是忍不住懷疑，以至于到最后簡(jiǎn)直不敢懷疑。瞿秋白就落寞地說(shuō)：
　　 “從那時(shí)候起，我就沒(méi)有自己的思想。（我以中央的思想為思想。）……偶爾我也有對(duì)中央政策懷疑的時(shí)候，但是，立刻就停止懷疑了——因?yàn)閼岩梢彩且环N思索：我既然不思索了——自然也就不懷疑了?！?
　　 如此這般，狂歡的革命熱情之后，他們覺(jué)出了“異己感”。而排除“異己感”的過(guò)程，如同揀著自己的心肝皮肉，片片吞下。痛，并疑惑著。
　　
　　 “抉心自食，欲知本味。創(chuàng)痛酷烈，本味何能知？痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”
　　 那夜瞿秋白與魯迅的長(zhǎng)談，必定伴隨著深長(zhǎng)的嘆氣與黑重的沉默。
　　 瞿秋白不是魯迅，他只感到累，只想逃脫，只想逃到那一個(gè)“大家不要爭(zhēng)論，‘和和氣氣過(guò)日子’”的世界里。
　　 他不要革命，只想清閑優(yōu)雅的生活，讀俄國(guó)小說(shuō)，讀紅樓夢(mèng)，吃吃中國(guó)的豆腐，見(jiàn)見(jiàn)志同道合的朋友，好好地愛(ài)他的之華，像一個(gè)“紳士”般平靜地老去，死去。
　　 他一邊這樣想，一邊恨自己這樣沒(méi)出息，這樣“過(guò)時(shí)”，一邊又帶著“求之而不得”的苦痛，這種心靈拉鋸戰(zhàn)如何能不讓人疲憊。
　　
　　 真是扯遠(yuǎn)了。說(shuō)回電影。
　　 以愛(ài)情和家庭談瞿秋白絕對(duì)是好角度，因?yàn)檫@里可以充分表現(xiàn)出瞿的矛盾拉扯，對(duì)自己的不滿意，對(duì)生活的戀戀不舍與疲憊。一個(gè)遺老遺少式的“翩翩濁世佳公子”完全可以借由那些唯美的鏡頭與獨(dú)白展現(xiàn)出來(lái)。
　　 導(dǎo)演差一點(diǎn)就要做到了。可惜，還是差一點(diǎn)。
　　 有那么幾次，我馬上就要被片中瞿秋白那種依戀和柔情，那種癡癡念念，那種身心俱疲的表情，那種天真的書生氣所感動(dòng)，結(jié)果就在這節(jié)骨眼上，瞿秋白和楊之華卻十分不合時(shí)宜地迸出那么一兩句異常“革命”的話，大煞風(fēng)景，教人厭棄。
　　 那么漂亮的風(fēng)景和鏡頭，“中心思想”卻還是英雄主義大無(wú)畏就義，無(wú)聊得很，討厭得很——也虛假得很。
　　 我不否認(rèn)的確有那么一批仁人志士視死如歸，也不否認(rèn)在那個(gè)年代人們的確會(huì)說(shuō)出這種“隔了一層”的話（瞿秋白一夜不歸，楊之華說(shuō)：“你心里還有沒(méi)有別人，還有沒(méi)有組織？”這話好玩，但從楊之華嘴里說(shuō)出來(lái)，也算挺真實(shí)的。）——但你要拍的是瞿秋白呀，瞿秋白怎么會(huì)如此這般“激于義氣”？他怎么會(huì)在某些場(chǎng)景突兀地顯出一種“董存瑞舍身炸碉堡”的粗獷勁兒？
　　
　　 當(dāng)然，這部戲難拍：用邊緣人物宣揚(yáng)“主旋律”，既要積極向上，又要尊重事實(shí)，還要考慮如何讓觀眾激動(dòng)莫名潸然淚下。思慮多，掣肘自然也多，放不開(kāi)手腳，結(jié)果也就馬馬虎虎了。
　　 于是觀眾入場(chǎng)，大多看個(gè)熱鬧，在“豆腐”和黑絲襪處笑笑場(chǎng)，在結(jié)尾時(shí)激動(dòng)那么一小下，在散場(chǎng)后吐吐槽。
　　 僅供噴飯送酒，也就這樣了。
　　
　　 然而我仍希望有人能在吐槽之后認(rèn)真或不認(rèn)真地讀讀《多余的話》。一切都不是你以為的那么簡(jiǎn)單。“中國(guó)的豆腐也是很好吃的東西，天下第一?！贝艘痪涞臏嫔o(wú)奈，其實(shí)教人笑不出來(lái)。
　　
　　 “七八年來(lái)，我早已感覺(jué)到萬(wàn)分的厭倦。這種疲乏的感覺(jué)，有時(shí)候，例如一九三零年初或一九三四年八九月間，簡(jiǎn)直厲害到無(wú)可形容、無(wú)可忍受的地步。我當(dāng)時(shí)覺(jué)著，不管全宇宙的毀滅不毀滅，不管革命還是反革命等等，我只要休息，休息，休息??！好了，現(xiàn)在已經(jīng)有了‘永久休息’的機(jī)會(huì)。”

       是在董潔的微博上知道這部電影。名字就很吸引人，秋之白華，淡淡的哀傷，淡淡的蒼涼，遠(yuǎn)山白霧的感覺(jué)。沒(méi)想到竟是這么動(dòng)人心弦而又遺憾的故事。

       之前的山楂樹(shù)，竇驍?shù)睦先俏液蜕底舆鲝念^嘆到尾的唯一部分。但他和董潔一起演對(duì)手戲，還是有點(diǎn)懷疑的。剛看劇照的時(shí)候，感覺(jué)的確有些年齡差。但是下午看電影的時(shí)候，真是覺(jué)得倆人很搭，可能語(yǔ)言動(dòng)作結(jié)合起來(lái)，能彌補(bǔ)不少，畢竟情緒能被電影引領(lǐng)著前進(jìn)才是最重要的。

       董潔之前有微博說(shuō)，秋之白華很多地方已經(jīng)下檔了。匆匆忙忙來(lái)豆瓣看影評(píng)，才發(fā)現(xiàn)比這片子更吸引人的，是瞿秋白其人。搜索了豆瓣小組和多余的話全文，不禁感嘆，這是個(gè)怎樣的人啊~立馬各種發(fā)各種分享。幾經(jīng)周折，終于看到了心心念念的片子。

       從不覺(jué)得有什么人是完美的，看十月圍城，最喜歡的一句影評(píng)就是：“唯有進(jìn)步值得信仰。”信仰的，是進(jìn)步本身。生而為人，如何能完全沒(méi)有局限？人之美，就在于同自己的局限和本性戰(zhàn)斗與妥協(xié)。戰(zhàn)斗是激動(dòng)人心的，而妥協(xié)，其實(shí)又何嘗不動(dòng)人？如同命運(yùn)悲劇的存在。生活不是史詩(shī)，我們也不是奧德修斯。生于斯，長(zhǎng)于斯，悲于斯，樂(lè)于斯，你賦予了我一切，我便貢獻(xiàn)我的一切。然而，心，是不總聽(tīng)理智使喚的。期盼簡(jiǎn)單純凈的心，疲憊不堪的身體，如何能承擔(dān)起如斯重負(fù)？物盡所用，人盡所長(zhǎng)，才是最好的狀態(tài)吧。

       因?yàn)橄瓤戳撕芏噘Y料，所以電影里的各個(gè)細(xì)節(jié)，都變得那么耐人尋味。此時(shí)此刻，我寧愿相信，瞿先生那最后一句“中國(guó)的豆腐是最好吃的東西?！笔窃瑦?ài)人一起攜手在路邊坐下，看著愛(ài)人臉龐吃著豆腐說(shuō)過(guò)的一句話。那代表著先生對(duì)愛(ài)人也是對(duì)世界所有的美好最后的眷念。如此這般，其實(shí)已經(jīng)是在唐突先生的話了。我承認(rèn)，我是個(gè)完美主義者，而完美主義者的另一個(gè)名字，就是悲觀主義者。然而，我仍愿去相信，相信有些東西，值得我們珍愛(ài)、值得我們寫在遺書的最后一句。

       假如只看電影，是不能明白瞿先生的那句“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”的。然而霍導(dǎo)，已然起了最好的橋梁作用。畢竟，還沒(méi)有開(kāi)放到可以把所有的事情都在陽(yáng)光下曬給你看。有自己的判斷，是最好不過(guò)了。然而感同身受這四個(gè)字，我是從不信的，情境不同，心境不同，如何能感同身受？何況隔了那厚厚的歷史塵埃，十分里已不知還有幾分真相。只怕當(dāng)事人今天看到，也會(huì)犯迷糊吧。如同我們只能通過(guò)當(dāng)年的只言片語(yǔ)、報(bào)紙上留下的三條告示，感嘆兩個(gè)男人的大度。沒(méi)有告白，但在對(duì)方談離婚時(shí)毅然陪同。也許他的肩膀沒(méi)那么厚實(shí)，卻是最讓人安定的。

        影片的背樂(lè)不知是什么，很美很傷。竇驍念出那一串犧牲名單的時(shí)候，忍不住哭了。不禁想起宋家王朝里那句，愛(ài)情就是革命，革命也是愛(ài)情。

       今天的場(chǎng)并不算小，然而空空落落的只有四個(gè)人。雖只有四個(gè)，散場(chǎng)時(shí)卻都站起來(lái)認(rèn)真的聽(tīng)完片尾曲才走。這，不就是可以相信的么？也許很少，卻很堅(jiān)定著自己的判斷和相信，并堅(jiān)持到最后。

      選擇了一條道路，就是選擇了一種人生，遇見(jiàn)他，卻是我沒(méi)有想到的。

                                                                                                           ——楊之華

    很高興霍建起又回來(lái)了。一如既往，詩(shī)畫人生。對(duì)于美感的捕捉和營(yíng)造，有一個(gè)霍導(dǎo)，就夠了。

    動(dòng)蕩時(shí)代的愛(ài)情，清淡平和至此，便已足夠。再?zèng)]有比董潔更適合的楊之華，也沒(méi)有比竇驍更適合的瞿秋白了。戴上黑框眼鏡，穿上民國(guó)長(zhǎng)衫，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，歷史課本上那個(gè)干澀的人物就此煥發(fā)了生機(jī)，儒雅，博學(xué)，平和，純凈，克制。

    之華說(shuō)：“上大的老師是全國(guó)最有才華，最革命，最英俊的。”明眸輕啟，嬌羞可愛(ài)。

    秋白說(shuō)：“為了給自己一個(gè)在這個(gè)不堪的社會(huì)活下去的理由，為了實(shí)踐自己希望國(guó)家好起來(lái)的愿望，還想讓短暫的一生有些意義（所以要參加革命）?！?br>
    他們的愛(ài)情就不可能只談風(fēng)月，他們的告白沒(méi)有一句“我愛(ài)你”，“能和你一起走在前面，是我一生最大的榮幸?！辈攀侵A對(duì)秋白最堅(jiān)定的感情宣言。西渡橋頭，蕭山長(zhǎng)河，雪夜長(zhǎng)街，長(zhǎng)鏡頭，慢動(dòng)作，畫面美好的不像是真的，隱去戰(zhàn)爭(zhēng)背景，這就是最平凡的幸福。同一天的報(bào)紙登著3條聲明，之華和劍龍解除婚姻關(guān)系，之華和秋白確立戀愛(ài)關(guān)系，秋白和劍龍確立好友關(guān)系，有過(guò)這樣的愛(ài)情和友情便是福。這是幸福的開(kāi)始。

    秋白在之華的手上印上殷紅的印章，“秋白之華，秋之白華，你中有我，我中有你?！边@是愛(ài)?！跋虢o你的很多，可能給你的很少，連起碼寧?kù)o平和的生活我都沒(méi)辦法給你?！边@是憐?！拔覀兛吹搅碎_(kāi)始，或許看不到結(jié)果?！边@是愁。在喜憂參半的愛(ài)情中，似乎，可以找到生命中賴以為繼的東西。

    在蘇俄的那幾年，他們無(wú)疑是快樂(lè)的，冰天雪地，落日余暉，自在生活，共享天倫，即使事業(yè)坎坷，總算是有一個(gè)可以依傍的人，有一個(gè)可以依傍的家。那樣攜手走過(guò)的時(shí)光，即使走不到結(jié)局，也不枉匆匆而逝的流光歲月。勇敢接受生命賦予自己的一切，帶笑背負(fù)自己的十字架。秋白說(shuō)的對(duì)，其實(shí)你不必這么美麗，有你的智慧就足夠了。其實(shí)你不必這么智慧，有你的勇氣就足夠了。

    秋白：如果有一天，我們也要面對(duì)反動(dòng)派的屠刀，也要像他們一樣義無(wú)反顧。

    之華：面帶微笑。

    于是，秋白真的在槍決的時(shí)候做到了，他穿著之華親手做的衣服，從容優(yōu)雅地唱著歌曲，選擇了一片美麗的土地，面帶微笑，迎向盛大的死亡，白鴿群飛，那時(shí)候，雪夜長(zhǎng)街上，之華孤單的身影會(huì)不會(huì)在他腦海中浮現(xiàn)？

    那枚紅印章，那顆銅紐扣，就此紀(jì)念秋白之華。

他生前最后一次緊緊擁抱她，端詳她的眉目。說(shuō)：其實(shí)你不用這么美麗的，只要智慧就足夠了。其實(shí)你也不用這么智慧的，只要勇敢就足夠了。

這樣深情，這樣真切，看得我心顫。


是啊，他們能夠相愛(ài)全是因?yàn)樗赂?。在暗夜中飛奔出去送他晚餐，說(shuō)話時(shí)內(nèi)心有隱隱的火。同他一道工作時(shí)，毫不吝嗇目光中有灼灼的崇拜。她白駒一般地飛奔至他家門，只為問(wèn)他能不能再愛(ài)一次。她撩撥被風(fēng)吹亂的發(fā)，在他絲絲入扣的煙霧中輕輕的說(shuō)那一句“他知道我愛(ài)他嗎”


他說(shuō)：他不敢。但是她敢，于是他也敢了。隨后的溫柔繾綣，柔光灑進(jìn)窗欞，他深情印在她手心的【秋之白華】都是她勇敢追求來(lái)的幸福。愛(ài)一個(gè)人，竟然可以如此恬淡的勇敢，如此執(zhí)著地跟隨。她讓他學(xué)會(huì)堅(jiān)守，她令他感動(dòng)。

單純從愛(ài)情文藝片來(lái)看，竟是好的。霍建起的美術(shù)功底當(dāng)真可見(jiàn)一斑。清揚(yáng)婉兮，在水一方。董潔是東北人，在片中的南方平舌音說(shuō)的也蠻有腔調(diào)，可見(jiàn)那"面癱"背后確實(shí)是極下功夫的。只能說(shuō)精神是形而上的東西，演員或是故事結(jié)構(gòu)只是個(gè)載體，你能夠明白那種情感，其他的就能夠理解的容易了。事出有因，出師有名，追根溯源地，其實(shí)能夠觀望到那種單純。因?yàn)檫@種單純，所以心里生出了很多的美好。

從這部片子里，竟然覺(jué)得女人的勇敢，是極好的。原來(lái)真正的愛(ài)情，確實(shí)是需要自己追求?？磳?duì)了人，誰(shuí)先勇敢，不都是一樣的幸福嗎？
 

1、該片以愛(ài)情和革命為主題，大膽披露了瞿秋白和楊之華都不是初婚的史實(shí)，劇中明確交代了瞿秋白有第一任妻子王劍虹，楊之華有第一任丈夫沈劍龍。做到了忠于歷史。 　　
2、瞿秋白在長(zhǎng)汀就義的場(chǎng)景以唯美手法表達(dá)，也開(kāi)創(chuàng)了國(guó)產(chǎn)電影的先河。影片最后瞿秋白在山坡上穿著蘇式馬褲白襯衣健步如飛，吟唱俄語(yǔ)版的國(guó)際歌，四周是大批荷槍實(shí)彈的國(guó)軍，他選擇了在花叢中安坐就義，還取下了眼鏡，國(guó)軍軍官特意交代：不要打他的臉。 　　
3、劇中瞿秋白和楊之華的普通話都有明顯的南方口音，和標(biāo)準(zhǔn)普通話相去甚遠(yuǎn)，導(dǎo)演似乎在追求歷史感。 　　
4、瞿秋白死后，楊之華多次受到嚴(yán)格甚至殘酷的黨內(nèi)審查，劇中沒(méi)有做任何交代。 　　
5、該劇的片尾曲是原創(chuàng)的新歌，曲調(diào)風(fēng)格優(yōu)美感傷，為男女聲二重唱，其中男聲是竇驍唱的。

要不是因?yàn)榕既蛔x過(guò)《多余的話》，也不會(huì)想看這部電影。
因?yàn)槭泅那锇桌霞页Ｖ菖牡碾娪埃稉P(yáng)子晚報(bào)》上作了長(zhǎng)篇的宣傳。據(jù)主創(chuàng)講之所以把這部應(yīng)時(shí)的獻(xiàn)禮片拍成個(gè)畫面唯美情節(jié)浪漫的愛(ài)情片，是為了迎合現(xiàn)在年輕人的興趣，讓我們不要忘記這個(gè)早期革命者，看完電影去百度一下他的生平事跡，電影的目的也就達(dá)到了。
但我可不能容忍把這個(gè)糾結(jié)的理想主義文藝青年簡(jiǎn)化成一個(gè)浪漫故事里的甩帥形象。
《多余的話》里寫盡多少不甘，用一句歌詞總結(jié)，就是“被推著走跟著生活流”。即便被推上的是D的最高層位置，畢竟不是自己當(dāng)初想走的路。通篇都是對(duì)走歪的路線的懷疑，對(duì)自已忙碌半生的工作的價(jià)值的懷疑，對(duì)自己被耽擱了的文藝青年夢(mèng)的遺憾。
所以在被批評(píng)被整下高位之后，他倒是慶幸有了重拾文藝的機(jī)會(huì)，沒(méi)日沒(méi)夜地看書寫字，全不顧爛掉的肺。偏在這位不高權(quán)不重的時(shí)候被捕了。
但不管世事如何發(fā)展，與當(dāng)初所想偏離了多少，他始終沒(méi)有背叛自己的信仰，唱著《國(guó)際歌》慷慨赴死。
不管信仰的是什么，不管日后證明信仰的是對(duì)是錯(cuò)、可不可行，有信仰總好過(guò)除了欲望以外只有空空洞洞的一具肉身。