這不是一篇評論,該說的話都寫在短評里了?!豆攘!返暮诵氖橇钊藚捑氲摹笆浪住焙汀吧袷ァ?、“物質(zhì)”和“精神”的對抗,科學創(chuàng)造的世界里缺少的"M分子"不知是否與穆罕穆德有關(guān),里面諸多意象(例如鑿船、殺童、修墻)都可以在古蘭經(jīng)里找到。
只是在這里解釋一下影片中核心問題“呼吸還是麥子”的源頭。關(guān)于土耳其的13世紀偉大詩人尤努斯·埃姆雷曾有一段記載,出現(xiàn)在蘇菲派神圣人物Hac? Bekta?-? Veli的書里。
尤努斯是一位種麥子的農(nóng)民,一年遇到了旱災(zāi),顆粒無收。聽說了Haci Bektas的圣名,于是他載著一車的山楂去找他。后者吃了他的山楂,問他是要麥子還是要吹氣作為報償。他說,我要吹氣有什么用,還是要麥子吧。后者慢慢地把加碼加到一顆山楂十次吹氣,但他依然不肯接受。于是最后他載著滿車的麥子往家走。下到坡底的時候他忽然意識到,自己剛才碰到了圣人,麥子很快就會吃完,但神圣的呼吸卻到死也用不盡。于是他返回山頂表示改主意了,但圣人說他來的太遲了,“開鎖的鑰匙”已被交給了Tapduk Emre。
Vgl. John Renard: Tales of God’s Friends. Islamic Hagiography in Translation, Berkeley 2009. S. 150-152.
因為一開始假設(shè)了一個背景是末日和人類存亡,還有培育種子,我還以為是講科幻中的生命科學,或者說同時講生命科學和生命哲學 breath or wheat,這兩個選擇出現(xiàn)了三次,仿佛就是某種象征 可我看到最后還是不太了解導(dǎo)演想表達什么,只是看的過程中總想起「艾利之書」(圣經(jīng)的保護和傳播),后面有些地方想起「火星救援」 果然,有人說電影講的是伊斯蘭教視角的"天啟",據(jù)說有些故事情節(jié),就是「古蘭經(jīng)」里的故事,怪不得那么像「艾利之書」 全片黑白的色調(diào)也跟像,但本片多了些藝術(shù)美感,每一幀都是攝影教材,就連搖動檔案柜那一段,都是選擇了把手像船舵的柜子類型,這樣的話,動起來就很好看,我接觸過的檔案柜搖動把手坐成小汽車方向盤居多 而且利用真實的聲音做bgm,軌道交通,嘈雜人聲,風聲,沒有任何音樂成分,倒是確實跟"天啟"時的荒蕪有點像 但情節(jié)是真的不知所云,就像一出阿拉伯先鋒戲劇 它是東京電影節(jié)最佳影片,我對電影節(jié)獲獎片子倒確實也沒有特別多的期待,因為有指定標準有題材偏好,可正如波爾多法定產(chǎn)區(qū)只代表某種限制而不代表品質(zhì)一樣,電影節(jié)在大多情況下就是法定產(chǎn)區(qū)的概念 唯一觸動我的是兩個男主捧起泥土往身上抹,但我的感悟可能跟主題無關(guān),我覺得土壤真是好東西,以后品葡萄酒試試了解土壤風味 而且腦子莫名也在想: I will be part of the recognition and appreciation, rather than judgment and analysis, of beauty and goodliness. I am working to be something of insights, wisdom, and a good heart.
最后那個圈,是土耳其的國旗?結(jié)局太倉促了,留給無限遐想,但也可能帶來的是亂想。很喜歡拍攝風格,黑白更能凸顯生態(tài)的荒涼,與生命的凋零。宗教主義色彩濃重,儀式感太強,一直在尋找的生命,卻是依靠渺小的不能再渺小的螞蟻。呼吸還是小麥?Ray?愛是鏈接點?whea?好多東西都沒看明白,好多人物的結(jié)局都沒交代,似夢非夢是真實還是虛幻需要捫心自問?;钪娜硕荚谧鰤簦挥兴懒瞬艜?,仔細體會。
我一直覺得,電影需要一個人靜靜地、默默地去觀看,尤其是一些比較好看的電影。而這部電影雖然不怎么好看,但是我在靜默的黑白電影中,似乎感受到了一些很深奧的東西,是靜默,也是恬淡。
我是看到了電影中段,才發(fā)現(xiàn)其實這部電影一直是黑白的色澤,黑白,靜默,神秘,沒有一點點的色彩堆疊。
這部電影也是關(guān)于“末世”的電影,之前看過的一部關(guān)于末世的片子是《人類之子》,這兩部也沒有什么可比較的,感覺定位也不怎么一樣。未來世界里面的人類,環(huán)境不斷地遭到破壞,而且無法適應(yīng)人的居住,到處都是酸雨,沒有土地能夠生長出來農(nóng)作物,眼看著大家就要餓死了。然后科學家就回到了原來的城市邊緣的鄉(xiāng)村,鄉(xiāng)村里面已然慘不忍睹,人們?nèi)甜嚢ゐI,人們經(jīng)受著饑餓的折磨,到處都沒有吃的。
但是我就是覺得,電影里面其實根本沒有交代清楚,為什么當教授遇到另一個人的時候,那里的河水里面有很多的死人?而且即使有那么多死人的情況下,他們也不用帶上口罩,帶上防毒面具,為什么那些死人也沒有臭臭的氣味?不是有些人住在一起嗎?為什么他們經(jīng)過一個村子的時候,那里的人要朝著他們?nèi)邮^?飯都沒得吃了,是什么樣的仇恨讓他們一直不斷地扔石頭?小男孩死了嗎?去哪里了?為什么死了?他來騙教授,是要吃他的肉嗎?還是要怎么樣?這么神奇的電影也是少見了,最后居然是螞蟻窩藏了一堆的谷粒拯救了瀕臨滅絕的人類。
看到有一條評論講到“花了太多時間,講了太少事情?!倍艺侩娪岸加幸环N破壞的荒蕪感,怎么講呢?你看到這部電影看上去其實每一幀的畫面都很美,美的破碎,美的讓人求之不得,美的讓人無話可說的那種美。
2017年了,這部電影還以黑白色調(diào)來嘩眾取寵實在是沒什么意思,其實我覺得彩色的電影未必不好,黑白的也不一定好,刻意黑白的一定不好。
電影里面說:“我們一直生活在夢中,一旦我們從夢中醒過來,我們就死了?!逼鋵嵨覀円恢鄙钤趬艟持??其實我們一直生活在夢境之中?其實我們一直生活在夢境之中?這句話講的那樣輕飄飄的,讓我簡直以為,我在人世之中經(jīng)受到的痛苦折磨全部都是假的。如果我們一直生活在夢境之中,那么人為什么還要有道德,有需要遵守的清規(guī)戒律?所以我們活著為什么?還他媽的得不到快樂!
而且這句話還能為李小璐正一下名,既然人都要死了,那么她背著老公出去找了又有什么道德可言呢?反正這全部都是一場夢,醒來之后也是一場空,我們得到了什么,又失去了什么呢?為什么人要有家人?而且我已經(jīng)有家人了!我還有個弟弟,我家里面會一直有和我有血緣關(guān)系的人,所以等待我死了之后,我也不需要有人埋葬我,反正火化完了之后的骨灰也不是完整地,我的骨灰早就不知道和誰的骨灰混在一起,飄飄渺渺的了,所以我為什么要逼迫自己過得這么不快樂呢?
我在那里能夠得到什么呢?安穩(wěn)?我不需要安穩(wěn)啊!我需要幸福快樂,我需要一生都幸??鞓?,我還需要錢,需要感受到自己活著。其他的我什么都不需要了,我這個人就是這樣地沒有道德,我這個人就是這樣的可以一無所有,不要來指責我,因為我也不會指責你啊。
但是人言可畏,所有人都告訴我們應(yīng)該如何,應(yīng)該有道德,應(yīng)該做一些我們應(yīng)該做到的事情,每次都是這樣講述著,可我們又能如何呢?除了聽一下,真的沒有一點點的辦法了。
我要是評委我也會給最高獎呢,畢竟大家都看不懂才能顯示出自己的高深呀。你們看得懂你們厲害,反正我是看不懂…#2018BJIFF#
谷粒就像生命的舍利,它誕生于泥土,被鐮刀收割,最終回歸土地。穿越孤寂的科技隧道,翻越自燃的權(quán)力壁壘,蕩舟浮尸的學術(shù)長河,跋涉蒼涼的文明荒漠。面對要呼吸還是要糧食的詰問,思考要精神還是要物質(zhì)的抉擇。畫一個圈,如同人類的終極命運。酸雨侵蝕的土地寸草不生,卻挖掘出谷粒,儼然生命的輪回。
神神叨叨,故弄玄虛,科幻恐怖主義。
3.5 開頭是廢土科幻,走著走著就走成宗教記憶迷思、老塔回魂。議題也漸漸從轉(zhuǎn)基因環(huán)保過渡轉(zhuǎn)移。塞米是厲害,到最后依然用神秘主義吊著,也沒給出口。但人類終極命運這種過大的格局易失控/差口氣,導(dǎo)致怎么看都還是有點“偽大師”。攝影鎖定年度前五。
一個后末日時代的科幻背景,攝影用了高飽和度的黑白,簡陋的科幻場景和演員生硬的英文對白,給人一種普通的獨立科幻小片的錯覺。但故事很快從科學變成了偽科學,然后又轉(zhuǎn)向了宗教和哲學的主題,風格上致敬老塔,內(nèi)容上改編古蘭經(jīng),看這片子算是一次很奇特的觀影體驗,有種跟著導(dǎo)演慢慢飛起來的感覺。
花了太多時間,講了太少事情?!練夥?/p>
這個世界的原初是形而上的,極端貧瘠是科學治世的答案。明知荒途無歸,對末世深感絕望,科學家以尋訪真理為由自我放逐,實則為逃避身心正深陷恐慌。大量外景選擇、設(shè)計很超現(xiàn)實,不斷想起潛行者、銀翼殺手2049、安樂鄉(xiāng),攝影稍顯平庸。結(jié)局的含義很豐富,在我看來是荒誕,人愚弄自身,永生永世。
自蛋奶蜂蜜三部曲之后的新作,野心更大了,視聽層面都做到了一流,舍棄諸多特效,用原生的取景做出簡陋科幻風格,反而更突出,自然音效也真的十分漂亮,喜歡它的紙盒裝科幻形式,尤其是在這種形式之下搭配的是(末世)尋找種子/基因鏈的故事,而非外太空探索(我們立足的大自然本來就足夠科幻,無解,科幻片的角度能放在探索基于日??梢娗覟轲B(yǎng)育我們之物,如谷粒,水源,火焰等等,我都會覺得挺特別。常見的往往被忽視,忽視它的神秘,忽視它的構(gòu)造有多精妙,忽視它有多難能可貴以及偉大---文明選擇了我們,我們擴大文明,又拋棄了文明)只是劇本上真正說出口的東西很少,后面又轉(zhuǎn)為令人無感的宗教神秘說,可惜了。
塔可夫斯基的棺材板要蓋不住了
這部電影可能只有導(dǎo)演自己看得懂。
畫面 節(jié)奏 審美沒的挑 但屬于不能接受的宗教與反科學觀念電影
拋棄蛋奶蜜風格,又一位老塔附身以及銀翼殺手式的末世美學風格,然而敘事實在太冗長拖沓了;宇宙的序列秘密隱藏在萬物基因鏈里,所謂「一沙一世界」,微觀層面蘊含的奧義,“死去即醒來”深諳哲思,只是如此多隱喻卻又冠以直白點題未免可惜;前后風格割裂,畫風從科幻突變?yōu)樽诮坦适潞蠡揪陀坞x了。
故意插入影射性的夢境且不界定夢醒的界限,單鏡頭內(nèi)做混沌時空的轉(zhuǎn)場,敘事斷裂但自然不是導(dǎo)演想要,重點都放置在了旅途上符號的拾掇上。河流、隧洞、泥土、大樹、宗教,不一而足??稍诤恿骼锇l(fā)現(xiàn)嬰兒,轉(zhuǎn)手又送給婦女,還要做一場大夢。簡直就是拿刀架著你的脖子說:快!分析這段隱喻!
[谷粒]幾乎是一部拍給綠黨的作品,環(huán)境保護移民問題宗教討論和new age傾向簡直分分鐘撩撥G點??墒敲慨斀巧珡堥_嘴開始說話的時候,壯美畫面營造出的詩意便沖下了馬桶。同樣是由科幻過渡到神秘主義,[谷粒]和老塔差在了文本的厚度上。指涉Yunus Emre的核心問題“麥子還是呼吸”意義簡直簡單粗暴得嚇人。
C / 頭一次看黑白當代科幻,一種在未來的未來回溯未來的恍惚感。開頭驚艷,長鏡頭與夢境呈現(xiàn)頗為震懾。但中后段逐漸乏力,陷入一種自然攝影凹造型的空洞之中,連神秘感都逐漸消逝。結(jié)尾挽回一城,但終究匱乏于老塔式的沉靜叩問。到頭來更像是《潛行者》粉絲同人,而非另一部有足夠完成度的作品。
以科幻片的形式出場很加分,一個小時左右那個山洞好像《被掩埋的巨人》開頭寫的那對老夫妻生活的山洞啊,中間尋找生命的部分太長了,一些似夢似幻的鏡頭頻頻想到那部小說。宗教隱喻沒勁,說塔式科幻片但別扭的地方在于完全沒有塔可夫斯基的自然啊@奧萊五棵松
兒童移民局,自焚聲波墻;無味瘟疫,殺人飛碟,酸雨風暴,圈外野狼;夢中燃燒的樹正和他說話,扛沙包的苦行遭遇幽靈;遭唾棄的外鄉(xiāng)人,在石墻裂縫中看到童年……有點致敬《潛行者》的意思?不過人/神本位的宗教能指過于明顯,“整個宇宙都在努力成為人”啥的,還需解放思想啊
#8thBJIFF# 卡普拉諾格魯復(fù)興了塔爾科夫斯基科幻片的偉大傳統(tǒng)(有個叫安德烈的陪男主走了一段路,然后男主繼續(xù)前行……),簡直是伊斯蘭科幻片的開山作品啊(直接改編古蘭經(jīng)……)!導(dǎo)演[蜂蜜]之后憋了7年拿了東京大獎,末日廢土+基因工程,神秘主義范兒和導(dǎo)演自身的影像體系又讓這部片變得極為獨特
黑白無法統(tǒng)一人文景觀與自然景致在影像上的互斥,進而只能沉浸于一側(cè),卻缺乏另一側(cè)的倚靠,無奈遺憾枯竭,幾次奇觀也被單調(diào)掩蓋。
很遺憾賽米的這部“新”電影就像本片中遲遲不開竅的科學家尋找未被污染的《谷?!芬粯邮窃诶速M時間。這位沒有后代的實證主義者顯然因誤解了科學而選錯了自己探索的方向。所以當一個啼饑號寒呼吸著的嬰兒裹入他懷里的時候,這篇冗長的論文才確立下課題。倘若他一開始追隨的不是老塔的科幻神秘主義美學而是參考老馬的《1844經(jīng)濟學哲學手稿》便早早就會知道,異化和異化的揚棄走的是同一條道路。