《印度往事》感悟
作者:Frank liu
有時候會因為一個人喜歡上一部電影,一首歌,一本書,一個品牌······對于《印度往事》這部電影完全因為其主演阿米爾汗,224分鐘的電影令我時而歡笑,時而哭泣,時而亢奮,但看完更多的是對工作,對生活,對人生的思考。
1893年強大的日不落帝國入侵印度,在連年干旱的情況下,仍然對印度村民進行苛捐雜稅,一時間村民恐怖,憤怒但更多的是無助,一日,英俊統(tǒng)帥羅素找到青年(阿米爾汗)提出了不公平的賭約,如果阿米爾汗的球隊可以擊敗英軍的球隊,他可以答應(yīng)三年免稅的優(yōu)厚條件,但是如果失敗了印度所有村鎮(zhèn)要增加三倍的雜稅,影片圍繞這場賭約進行了關(guān)于個人,團隊,國家,名族的升華,精彩的故事情節(jié),酣暢淋漓扣人心弦的球賽,最終球賽的艱難勝利,代表這個印度拜托英國殖民的統(tǒng)治,也批判了印度本身的階級問題,使得這部影片第一次提名奧斯卡最佳外語片。
今天我主要想談?wù)劙⒚谞柡菇M建球隊擊敗強大專業(yè)的英國球隊的感悟。
一.共同的災(zāi)難:全村人面對氣候干旱食不飽力不足的現(xiàn)狀,英軍毫無人性的強征兩倍的稅,憤怒,害怕但又無助,只能向神的祈禱,找國王求助,但是神只是一種信仰,國王又無能為力,阿米爾汗面對無理的英軍答應(yīng)了一個看似根本無法完成的條件,但是前提是如果成功可以獲得三年的免稅,失敗就要增加到三倍的稅,徘徊,猶豫,無奈的阿米爾汗最后還是答應(yīng)了,因為這是最壞的結(jié)果但也是最后的希望。
二.村民的反應(yīng):面對阿米爾汗愚蠢的做法,村民排斥,反對,甚至其他村鎮(zhèn)的村民來揍他,面對著眾人的敵視,阿米爾汗用行動來證明自己做法的正確性,他開始制作板球板,找了村里的小孩當(dāng)著眾人的面練習(xí),盡管剛開始練習(xí)的很糟糕,但是每一次的進步,每一次的堅持和執(zhí)著,村民們開始懷疑,部分人開始認(rèn)可阿米爾汗的做法可以改變村人的命運。
三.組建團隊:因為面對著共同的災(zāi)難,有著擊敗英軍的共同目標(biāo),在絕望能夠獲得求生的唯一出路就是團結(jié)起來對杭,阿米爾汗成了實現(xiàn)這個愿望個的領(lǐng)袖,村里越來越多的人愿意加入團隊改變現(xiàn)狀,加上英軍首領(lǐng)羅素的妹妹的幫助使得村民們看到了希望,村民拋開以往的偏見團結(jié)一致學(xué)習(xí)板球?qū)加④姟?/p>
四.團隊危機:因為印度本身存在的階級歧視,阿米爾汗選用半殘的賤民當(dāng)做第11號球員時,遭到了全部村民的反對,甚至要解散團隊,放棄比賽,羅素妹妹被羅素發(fā)現(xiàn)了私下教村民板球的事情,因個人恩怨內(nèi)部團隊也出現(xiàn)了內(nèi)奸,初次上場大比分的差距讓村民失望甚至絕望,團隊一時間不知所措。
五.戰(zhàn)勝危機,贏得勝利:阿米爾汗面對著團隊遇到的種種危機沒有和村民一樣抱怨,恐懼更多的是通過理性的說服,幫助內(nèi)奸化解危機全身心的投入比賽,首次的失利讓他更加將哀兵必勝的力量發(fā)揮到極致,比賽到最后的時刻,致命的一球讓眾人緊張,本以為失敗了但是裁判卻做出了公平的決策,對方發(fā)球犯規(guī),最后一球重新開始,阿米爾汗載著失敗了全村人都再無生活可言的壓力成功轉(zhuǎn)敗為勝。
這部片子我感悟到最有價值的是:一個領(lǐng)袖如何團結(jié)一支團隊,實現(xiàn)戰(zhàn)斗的勝利!
面對著共同的災(zāi)難,有著共同的使命成為團隊組建的前提,領(lǐng)袖有時候會提出似乎不可能完成的任務(wù)和目標(biāo),團隊可能會排斥,反對,但是隨著領(lǐng)袖的堅持和執(zhí)著以及理性的論證和身體力行,團隊會逐漸懷疑,接受,認(rèn)可,執(zhí)行,而領(lǐng)袖要做的就是去除偏見,唯才是用,將團隊的特長,才能以及潛能發(fā)揮到極致,團隊為了共同的使命,共同的目標(biāo),傾盡全力去完成那看似不可能完成的任務(wù),當(dāng)然完成一個艱難的夢想不會一帆風(fēng)順,遇到危機,領(lǐng)袖一定要有清晰的認(rèn)知,找到問題所在,帶領(lǐng)團隊一一攻克,讓團隊在絕望中看到希望,化悲觀為動力,將所有的憤怒和力量全部轉(zhuǎn)移到對手的陣營,那么實現(xiàn)那些看似不可能的目標(biāo)也就成為了可能。
最后推薦阿米爾汗經(jīng)典的三部作品《三傻大鬧寶萊塢》,《我的個神啊》,《摔跤吧,爸爸》
開始領(lǐng)略印度電影的情味了。從故事來看,《印度往事》是一部平民視角的史詩,電影中呈現(xiàn)了一個以鄉(xiāng)村為代表的共同體(community),這個共同體為了明確的共同信念,即“三年內(nèi)免稅”,由此與羅素為代表的殖民者共同體展開板球比賽。在大旱的前提下,“交稅”顯然要成為壓死村民的最后一根稻草,對于英國長官來說,這無非是場游戲,而農(nóng)耕文明的村民必須以此為生存目標(biāo)。比賽開始前,這場“游戲”從意識形態(tài)上是不平等的(殖民者vs農(nóng)民),但故事的靈巧就在于印度國球的魅力,它具有神圣的、先在的、不可動搖的規(guī)則,想要贏得勝利,只有遵照此規(guī)則。從這個角度來看,英國長官提出的游戲確實帶有隨機性,但游戲的形式板球比賽確是公正合理,成為唯一能夠抵抗殖民者的有效途徑。因此,承載了共同體愿望的布凡,成為率領(lǐng)平民爭奪生存權(quán)、維護秩序的領(lǐng)頭人,也就是故事中的英雄人物。不過寶萊塢的英雄也非常獨特,難以和西方個人主義視角的“拯救者”等同,好萊塢的“拯救者”往往是秩序之外的外來者,而寶萊塢的英雄是更加本土的,他憑借的并非外在賦予的神力,而是從民族根本生長起來的共同體精神支撐他采取行動。從而觀眾在經(jīng)歷他們“升級打怪”的過程中,難以沉浸在通關(guān)的滿足感,反而是在流暢的大敘事里看到更多的個體浮現(xiàn)出來,競技比賽的極端狀態(tài)下,我們能看到個人身上的血氣,情味自然浮現(xiàn)了,這點在“往事”類大片里倒是難得。包括我很喜歡英國公主的“閑筆”,所謂閑筆,是說她的故事無法構(gòu)成敘事的功能項,但恰是這個女性角色身上承載了一種跨越國界、意識形態(tài)、權(quán)力傾軋的女性力量,蘊含了一種天然的、自覺的對平等、公平的崇敬(要說片中被神化的我覺得是她)。印度的類型創(chuàng)作是從久旱逢甘霖的土壤一點一點生長的,而不是溫室里小心移植的花苗。所以才能看到類型只是一種語言,一種儀式,之所以說的好,是因為內(nèi)部的思維和邏輯有種無需強調(diào)和宣傳的自足。
補充美學(xué)層面:“……法西斯美學(xué)……從對情境的控制,對服從行為和狂熱效應(yīng)的迷戀中得到發(fā)揮(并找到正當(dāng)理由):這種美學(xué)頌揚的是極端利己主義和苦役這兩種表面對立的現(xiàn)象。主宰和奴役采取了一種特別虛飾的形式:成群集結(jié)的人;人向物的轉(zhuǎn)換;物的增多以及人與物,均圍繞一個無所不能的,有催眠術(shù)的領(lǐng)導(dǎo)人或領(lǐng)導(dǎo)力量集結(jié)。法西斯舞臺藝術(shù)的中心是強大的力量和它的傀儡之間的狂熱交替。法西斯的舞蹈設(shè)計是無窮盡的動作和凝結(jié)的,靜止的和“有男性氣概的”架勢之間的交替。法西斯的藝術(shù)夸耀屈服,歌頌愚昧無知,美化死亡。
印度電影是法西斯美學(xué)標(biāo)本中的標(biāo)本。
當(dāng)一個民族不可避免的被另一個民族“統(tǒng)治”時,也總是不可避免的發(fā)生抗?fàn)?。只不過,抗?fàn)幍男问蕉喾N多樣,最簡單粗暴的,當(dāng)然是革命。
可是,當(dāng)自身實力明顯抵抗不了的時候,自然會轉(zhuǎn)化到其他方面。所以黃飛鴻、霍元甲、陳真、葉問都成為英雄。
如果沒有武俠精神的支持,那還可以通過一場比賽來振奮民族精神。
印度的天性里頭,大概更加習(xí)慣于逆來順受,不過這樣的特性,對挽救民族一點用處也沒有,這個世界,需要發(fā)聲。
而在當(dāng)時的印度,英國人享有至高無上的權(quán)威,這樣的權(quán)威,可以讓他們橫行無忌,繼而導(dǎo)致絕對的膨脹。
當(dāng)遭遇挑戰(zhàn)時,兇狠的反撲,也同樣不可避免。
說實話,這樣一場比賽,根本沒有“公平”可言。但是,這算是印度人在有限的范圍內(nèi)能“爭取”的最大公平。
這樣一部帶有“歷史背景”的電影,自然少不了印度的傳統(tǒng)。故事的男主雖然自帶“粘花”屬性,故事的女主雖然也會耍耍性子吃吃醋,但沒什么問題,是一場舞蹈解決不了的,實在不行,那就再來一場。
然而,這一切,其實都離不開一位美女的幫助。
這位既得利益者為什么能夠幫助當(dāng)時的殖民對象,這是個問題。如果弄懂了這個問題,其實就能理解當(dāng)年馬克思和恩格斯雖然身為資產(chǎn)階級,但卻投身到共產(chǎn)主義事業(yè)中去的原因。
文明的閃光,大概都源于這一類的自我覺醒。雖然在大多數(shù)情況下,這種不牽扯利益的思考會被利益撲殺,但如果沒有這樣的閃光,所謂的文明,只不過是永夜。
這是我第二次看這部時長約達3.5小時的電影,雖然覺得有些拖沓但不影響整體觀影感受,依舊很喜歡。
開片便是殖民統(tǒng)治下百姓凄苦的生活,干旱顆粒無收的情況下還要被迫交雙倍稅款,土黃色的地,麻木的人們,隔著屏幕好像都能感受到那種壓抑與無望。在屈辱壓迫下終于有個青年勇敢的接受了板球比賽挑戰(zhàn)開始奮起反抗,善良的心堅毅的眼神,米叔對這個希望之星的塑造很得人心,深邃的雙眼透著自尊自強的光芒,一場球賽,一場賭注,一場揭竿而起的反抗就這樣由這個青年開啟。前半部分大都在講述青年所遇挫折與組建球隊種種不易,村民的指責(zé)加上球員的難覓似乎讓本來就不易的比賽難上加難,所幸有堅持不懈的感化與英國女孩伊麗莎白的幫助,終于成功組建了自己的球隊開始了緊急訓(xùn)練,后半部分就是球隊日益良好的表現(xiàn)和最精彩的比賽部分了,當(dāng)然,肯定也能猜到結(jié)局是皆大歡喜,為時三天的激烈比賽終以成功畫上圓滿的句號,最后的一場傾盆大雨和撤銷殖民地大概就是大彩蛋了,給結(jié)局錦上添花。
我深深的記著一個場景,一個殘疾人能投出旋轉(zhuǎn)球,拉凡邀請他參加球賽,可大家均因他賤民的身份排斥侮辱他,當(dāng)拉凡的手搭在他肩上,大家都一齊發(fā)出了驚嘆聲,在拉凡的一番講說下,眾人慚愧的接納了所謂的賤民,而也就是他,在最后發(fā)揮了關(guān)鍵性的作用。我想起先排斥賤民完全可以反應(yīng)人們的狹隘無知,不敢反抗強勢卻只是欺辱弱勢,可悲,而當(dāng)大家接納他入球隊時,不僅僅是形式所迫更是沖破固化思維打破芥蒂,這一刻,比勝利更難得,若有一顆善待他人開闊的心胸,那勝利還會遠嗎?
人若自尊自強,天助之!沒有辦不到,只有想不到。我想,這也可以說是一部不停的挖掘人性發(fā)現(xiàn)人性找回人性的影片,一個人、兩個人、全村人、全省人甚至還有更多更多,因為共同的利益打破偏見消除成見,團結(jié)互助勇于反抗。一聲道歉一個擁抱都是粘合劑,緊緊地將彼此的心相連,由此,一個人的決心與自信漸漸傳播至每個單獨的個體,最后形成了一大片漫山遍野的期盼守護,拼盡全力揮灑汗水得到的成功是那么的珍貴,人性覺醒助漲民族自信,或許崛起的芽兒正在悄然生長。
米叔5分,音樂5分,舞蹈5分,劇情細(xì)節(jié)5分,好萊塢結(jié)構(gòu)太套路減1分…最后,米叔滿分?。?!
順著小海的作品表找到這個,雖然一直不愛看印度歌舞片,但是這個還是真的蠻感動的,小海演了個傻姑娘,我可真的是看了好多天才看完啊。
爸爸喜歡看印度片,我跟著看的其中一部。
我覺得片尾那首歌是真好聽
以打棒球的方式和平解決英國殖民的問題。阿米爾不愧是阿米爾,民族感情暴漲,眾生平等,勇于反抗。我到覺的奇怪的是,印度被英國人壓迫,為什么就這么聽話。中國的獨立是絕對在反抗中以死決斗度過的,而印度據(jù)說是英國人自己走的。所以在印度,這樣民族感暴強強烈的反抗精神大概很少吧。
竟然是三傻之一!
1,伊利莎白是語言天才。2,結(jié)局在影片開始不久便能猜到,而這是因為……3,該片有點點nationalistic 的精神自慰傾向 : 電影中cast了回教徒,印度教徒,錫克教徒,甚至還有dalit,可見其想表達印度作為一個nation整體一致對抗外敵的決心。
很早之前看的
一部讓印度第一次能提名奧斯卡最佳外語片的影片肯定有它非凡的實力?。?!—— 2023.03.13:WTF!曾經(jīng)聽說這部阿米爾·汗主演的《印度往事》是第一部提名奧斯卡最佳外語片的印度電影,我就信以為真;時至今晚,我才偶然得知在其之前《印度母親》以及有印度參與制片的《早安孟買》就被提名奧斯卡最佳外語片了。
很棒,尤其是最后比賽那段的鏡頭設(shè)計
這好像是看的第一部印度電影
通過這部電影知道了板球;故事涉及殖民和種姓的沉重,一場不平衡的體育比賽又使這些帶有荒誕的喜感,片尾那個“本故事純屬虛構(gòu)”的同義短語相當(dāng)可樂……
寶萊塢傳奇人物阿米爾·汗制片、主演的得了奧斯卡最佳外語片提名的大片,給力?。?!
歌舞
最后白人小姐臨走下車和布凡媽媽曲膝行李,布凡媽媽說,開心點,祝你長命百歲,我都哭了。白人小姐真是孤獨心善。如果是真,布凡能帶動大家接納賤民真是跨時代舉動。印度人民一開始不理解布凡,這里真是愚昧而奴性啊。從上海開始看了一路,在mudurai終于看完了
補標(biāo),上譯版本(部分)
2018.2.11.1060 看完了還是沒有理解板球到底怎么打的,更多這電影是自己意淫。不是我喜歡的印度
撇去打斷的歌舞不談,還是挺有意思的~阿米爾·汗?。?!我愛你?。。。。?!
女孩 舞蹈 。。。嘖嘖
溫和版賽德克巴萊,除了傷害錫克教回教印度教等這個國家人民的信仰和苛捐雜稅剝削之外,英殖民者在規(guī)則的公平公正方面被演繹的如此gentlemen… 主角米叔現(xiàn)在已是全球男神了,看完對摔跤吧巴巴更加期待!