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類(lèi)型：劇情片地區(qū)：其它年份：2019
主演：阿希姆特·塞塔布拉耶夫 Remzi Bilyalov Dariya Barihashvili Viktor Zhdanov Veronika Lukyanenko Akmal Gurezov Larysa Yatzenko
導(dǎo)演：納里曼·阿利耶夫
簡(jiǎn)介： A father and a son from Crimean Tatar family tr.. 詳細(xì) >
6.5/10
俄烏戰(zhàn)火中裹挾的時(shí)代塵埃，克里米亞困境里無(wú)處安放的鄉(xiāng)土情懷，立場(chǎng)面前少一些無(wú)情的絞殺，多一些基本的人性。
感覺(jué)是在照著薩金塞夫的回歸做，但影像較為平庸，敘事多有模糊之處，兒子的成長(zhǎng)和諸多細(xì)節(jié)邏輯都很難讓人信服。有一個(gè)人物直接就被放了，劇本還可以再使勁打磨。
一次返回克里米亞的為子送別，充滿(mǎn)著艱辛苦澀，可盡管只有97分鐘，卻拍得冗長(zhǎng)無(wú)比。能夠入選戛納官方單元，Wild Bunch一定發(fā)揮了巨大作用。
克里米亞人的思鄉(xiāng)悲歌，電影最后的那輪落日見(jiàn)證著父親與哥哥生命之源的殞滅，是落葉歸根，也是十年長(zhǎng)恨；ps 熊族不亡，世無(wú)寧日?。?/p>
普通的故事，拍得也很普通、
有些人生下來(lái)，就注定了一生都在眺望一個(gè)難以抵達(dá)的遠(yuǎn)方，那個(gè)遠(yuǎn)方不是她鄉(xiāng)，是故鄉(xiāng)。整個(gè)觀影過(guò)程是無(wú)比感性的，幾次鼻酸，想到那些在安曼生活時(shí)，看見(jiàn)的巴勒斯坦人。Ta們的后代雖已生活在別處，但仍像漂浮的風(fēng)箏一樣，無(wú)法生根?？死锩讈喓鸵啡隼溆兄频囊饬x。父親的固執(zhí)讓人生氣又很難讓人生恨，早年被他排斥的兄弟的外族老婆，被他撬掉的棺材上的十字架，被他鎖在屋里，死去兒子的烏克蘭未婚妻...都是這些被驅(qū)逐的克里米亞韃靼人死守的頑固和倔強(qiáng)。就像在約旦生活的巴勒斯坦人，從未忘記耶路撒冷的方向。而回不去的克里米亞人，拼死也要倒在故土上又有什么難以理解的呢？
父子與尸體的一次奧德賽，也是父親的懺悔之旅，兒子的尋根之旅。當(dāng)兒子逐漸接受了自己的血緣，父親也慢慢收起棱角，取而代之的是無(wú)言又無(wú)比沉重的父愛(ài)。“克里米亞就是我們的耶路撒冷”，異鄉(xiāng)人就像風(fēng)箏，飛得再高也總有一根線與故土相連。尤其是生活在邊境的異客，望著對(duì)岸的故鄉(xiāng)卻無(wú)法到達(dá)的心情是無(wú)比沉痛的。爺爺想要死在克里米亞沒(méi)實(shí)現(xiàn)，父親幫他完成了遺志。從電影開(kāi)始父親接手一切與尸體有關(guān)的事到影片最后兒子拖著尸體在沙灘上前行，而父親的聲音越來(lái)越微弱，象征著兒子成為一個(gè)真正克里米亞韃靼人，責(zé)任也從爺爺傳給了父親，再傳給了兒子，將家族埋葬在故鄉(xiāng)的土壤中。4.5
#72nd Cannes# 一部非常應(yīng)景的由烏克蘭文化部資助的純?yōu)蹩颂m立場(chǎng)的講述克里米亞問(wèn)題的電影，其實(shí)政治意圖大過(guò)電影本身。主角父子選擇了飽受壓抑的克里米亞韃靼人族群，因此也與蘇聯(lián)時(shí)期的韃靼人被流放的悲慘歷史產(chǎn)生了呼應(yīng)關(guān)系；而最與現(xiàn)實(shí)政治相關(guān)的點(diǎn)則在于克里米亞危機(jī)后產(chǎn)生的新的“邊界”與烏克蘭危機(jī)中陣亡的士兵，再混合上伊斯蘭教的問(wèn)題，使得這個(gè)故事備齊了所有電影節(jié)要素。影片的父子關(guān)系以及父親形象都讓人想起日維亞金采夫的成名作《回歸》，但是做成了一個(gè)公路片。兩個(gè)主角的表演還都不錯(cuò)，尤其扮演父親的演員，看得出訓(xùn)練有素功底深厚。不過(guò)劇作實(shí)在是太學(xué)生氣了，修車(chē)廠+小城集市，還有邊檢站兩段戲之套路也是有些令人厭倦。但是結(jié)尾那個(gè)日出長(zhǎng)鏡頭實(shí)在太美了，情緒飽滿(mǎn)而生動(dòng)，直接可以提上一顆星……
3.5星。參考影片《落葉歸根》《艾斯卡達(dá)的三次葬禮》《瑞士軍刀男》《護(hù)送錢(qián)斯》
“克里米亞就是我們的耶路撒冷”，執(zhí)拗父親與“叛逆”兒子將戰(zhàn)死的大兒子尸體葉落歸根的回歸之路。最后的日出長(zhǎng)鏡頭，雖然我聽(tīng)不懂他們?cè)谡b讀什么，但情緒的感染了太強(qiáng)烈了，我被震撼到了。
討厭暴力
3.5星吧。“克里米亞是我們的耶路撒冷”這句對(duì)白實(shí)在印象深刻。電影的片源對(duì)我來(lái)說(shuō)也是值得討論了。因?yàn)闉蹩颂m不斷強(qiáng)化主體民族和語(yǔ)言的地位，在烏克蘭電影中出現(xiàn)非烏克蘭語(yǔ)的對(duì)白都要加上烏語(yǔ)字幕，雖然這很明顯是針對(duì)俄語(yǔ)，但是這種字幕型的區(qū)隔，在這個(gè)片子里卻很好地呈現(xiàn)主要角色的身份設(shè)定和認(rèn)同。當(dāng)然啦，克里米亞能夠冒出韃靼族導(dǎo)演還是挺新奇有趣的事。我更好奇有沒(méi)有人在克里米亞脫烏后，入俄羅前拍攝過(guò)映像素材和家庭級(jí)別的作品呢？這讓我浮想聯(lián)翩。
裸看無(wú)字幕，劇情片，不懂
再遠(yuǎn)的路都不能阻擋親情，希望被綁架的人民未來(lái)可以歸鄉(xiāng)
父子，郊野公路，疏遠(yuǎn)的關(guān)系，一觸即發(fā)的代際隔閡，不可能擺脫The Return如影隨形的參照。繼Beanpole后，又一個(gè)從東歐斷壁殘?jiān)镒叱鰜?lái)的90后奇才。戛納三年、入侵三個(gè)月后才姍姍來(lái)遲的處女長(zhǎng)片，延續(xù)著同年另一部烏神作Atlantis的戰(zhàn)后生活視角，再加入宗教文化身份認(rèn)同，敘事之克制，把控之老練，思想之深沉，非早熟一詞能解釋。仿佛宿命，最后兩人也來(lái)到湖上，父親學(xué)會(huì)認(rèn)錯(cuò)，男孩成為男人，繼承悲愴，繼續(xù)前行。雖然繞不開(kāi)死亡，但本片至此已經(jīng)從那部俄羅斯經(jīng)典的陰影中走出來(lái)，圈定了自己的疆界，就像盧甘斯克廢墟里長(zhǎng)出的郁金香。top 2021
幾度落淚，一樣的呼嚎的風(fēng)，河流湖泊和大海，渴望風(fēng)箏的自由。世人看我癡傻，我看世人虛。故鄉(xiāng)情節(jié)和父子糾葛放在那樣復(fù)雜的背景里，我們沒(méi)有資格評(píng)判，唯有感受宏大政治對(duì)常人的影響。
很簡(jiǎn)單的故事，安靜且不煽情，甚至沒(méi)有配樂(lè)，電影卻顯得很有力度。故事雖簡(jiǎn)單，影片所表現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)及歷史背景卻異常豐厚，牽涉到兩個(gè)國(guó)家三個(gè)民族及兩種宗教之間的糾葛。故事主角是一對(duì)來(lái)自克里米亞的韃靼父子，來(lái)到烏克蘭首都基輔，將死于俄國(guó)之手的長(zhǎng)子及哥哥遺體運(yùn)回故土安葬。他們一路上經(jīng)歷頗多，既與緊張時(shí)局有關(guān)，也與他們本身性格與文化緊密相連。安土重遷是很多民族的品性，尊重傳統(tǒng)無(wú)可指責(zé)，不過(guò)不能靈活應(yīng)變，太過(guò)于執(zhí)拗，且頑冥不化，有時(shí)也是悲劇的原因。
「克里米亞就是我們的耶路撒冷?！埂高@很重要嗎？」「如果我們不需要彼此，那么誰(shuí)又會(huì)需要我們呢？」
第72屆戛納電影節(jié)一種關(guān)注單元提名電影。三年后再來(lái)看這部烏克蘭電影，感受是不一樣的。其實(shí)就是個(gè)《落葉歸根》的故事，父親和二兒子一起把戰(zhàn)死的大兒子帶回故鄉(xiāng)埋葬的故事。這一路上冒的風(fēng)險(xiǎn)很大，父親身體也特別不好，觀眾可能不太能體會(huì)這種近似固執(zhí)的情感。不過(guò)，電影中有句臺(tái)詞可以幫助理解——“克里米亞就是我們的耶路撒冷”。最后二兒子在前拖著哥哥的尸體，父親在后艱難前行。二兒子口中吟誦著不知意思的經(jīng)文，父親在后附和，聲音漸小，直到無(wú)聲。這段拍得特別好。
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6.5/10
俄烏戰(zhàn)火中裹挾的時(shí)代塵埃，克里米亞困境里無(wú)處安放的鄉(xiāng)土情懷，立場(chǎng)面前少一些無(wú)情的絞殺，多一些基本的人性。
感覺(jué)是在照著薩金塞夫的回歸做，但影像較為平庸，敘事多有模糊之處，兒子的成長(zhǎng)和諸多細(xì)節(jié)邏輯都很難讓人信服。有一個(gè)人物直接就被放了，劇本還可以再使勁打磨。
一次返回克里米亞的為子送別，充滿(mǎn)著艱辛苦澀，可盡管只有97分鐘，卻拍得冗長(zhǎng)無(wú)比。能夠入選戛納官方單元，Wild Bunch一定發(fā)揮了巨大作用。
克里米亞人的思鄉(xiāng)悲歌，電影最后的那輪落日見(jiàn)證著父親與哥哥生命之源的殞滅，是落葉歸根，也是十年長(zhǎng)恨；ps 熊族不亡，世無(wú)寧日?。?/p>
普通的故事，拍得也很普通、
有些人生下來(lái)，就注定了一生都在眺望一個(gè)難以抵達(dá)的遠(yuǎn)方，那個(gè)遠(yuǎn)方不是她鄉(xiāng)，是故鄉(xiāng)。整個(gè)觀影過(guò)程是無(wú)比感性的，幾次鼻酸，想到那些在安曼生活時(shí)，看見(jiàn)的巴勒斯坦人。Ta們的后代雖已生活在別處，但仍像漂浮的風(fēng)箏一樣，無(wú)法生根?？死锩讈喓鸵啡隼溆兄频囊饬x。父親的固執(zhí)讓人生氣又很難讓人生恨，早年被他排斥的兄弟的外族老婆，被他撬掉的棺材上的十字架，被他鎖在屋里，死去兒子的烏克蘭未婚妻...都是這些被驅(qū)逐的克里米亞韃靼人死守的頑固和倔強(qiáng)。就像在約旦生活的巴勒斯坦人，從未忘記耶路撒冷的方向。而回不去的克里米亞人，拼死也要倒在故土上又有什么難以理解的呢？
父子與尸體的一次奧德賽，也是父親的懺悔之旅，兒子的尋根之旅。當(dāng)兒子逐漸接受了自己的血緣，父親也慢慢收起棱角，取而代之的是無(wú)言又無(wú)比沉重的父愛(ài)。“克里米亞就是我們的耶路撒冷”，異鄉(xiāng)人就像風(fēng)箏，飛得再高也總有一根線與故土相連。尤其是生活在邊境的異客，望著對(duì)岸的故鄉(xiāng)卻無(wú)法到達(dá)的心情是無(wú)比沉痛的。爺爺想要死在克里米亞沒(méi)實(shí)現(xiàn)，父親幫他完成了遺志。從電影開(kāi)始父親接手一切與尸體有關(guān)的事到影片最后兒子拖著尸體在沙灘上前行，而父親的聲音越來(lái)越微弱，象征著兒子成為一個(gè)真正克里米亞韃靼人，責(zé)任也從爺爺傳給了父親，再傳給了兒子，將家族埋葬在故鄉(xiāng)的土壤中。4.5
#72nd Cannes# 一部非常應(yīng)景的由烏克蘭文化部資助的純?yōu)蹩颂m立場(chǎng)的講述克里米亞問(wèn)題的電影，其實(shí)政治意圖大過(guò)電影本身。主角父子選擇了飽受壓抑的克里米亞韃靼人族群，因此也與蘇聯(lián)時(shí)期的韃靼人被流放的悲慘歷史產(chǎn)生了呼應(yīng)關(guān)系；而最與現(xiàn)實(shí)政治相關(guān)的點(diǎn)則在于克里米亞危機(jī)后產(chǎn)生的新的“邊界”與烏克蘭危機(jī)中陣亡的士兵，再混合上伊斯蘭教的問(wèn)題，使得這個(gè)故事備齊了所有電影節(jié)要素。影片的父子關(guān)系以及父親形象都讓人想起日維亞金采夫的成名作《回歸》，但是做成了一個(gè)公路片。兩個(gè)主角的表演還都不錯(cuò)，尤其扮演父親的演員，看得出訓(xùn)練有素功底深厚。不過(guò)劇作實(shí)在是太學(xué)生氣了，修車(chē)廠+小城集市，還有邊檢站兩段戲之套路也是有些令人厭倦。但是結(jié)尾那個(gè)日出長(zhǎng)鏡頭實(shí)在太美了，情緒飽滿(mǎn)而生動(dòng)，直接可以提上一顆星……
3.5星。參考影片《落葉歸根》《艾斯卡達(dá)的三次葬禮》《瑞士軍刀男》《護(hù)送錢(qián)斯》
“克里米亞就是我們的耶路撒冷”，執(zhí)拗父親與“叛逆”兒子將戰(zhàn)死的大兒子尸體葉落歸根的回歸之路。最后的日出長(zhǎng)鏡頭，雖然我聽(tīng)不懂他們?cè)谡b讀什么，但情緒的感染了太強(qiáng)烈了，我被震撼到了。
討厭暴力
3.5星吧。“克里米亞是我們的耶路撒冷”這句對(duì)白實(shí)在印象深刻。電影的片源對(duì)我來(lái)說(shuō)也是值得討論了。因?yàn)闉蹩颂m不斷強(qiáng)化主體民族和語(yǔ)言的地位，在烏克蘭電影中出現(xiàn)非烏克蘭語(yǔ)的對(duì)白都要加上烏語(yǔ)字幕，雖然這很明顯是針對(duì)俄語(yǔ)，但是這種字幕型的區(qū)隔，在這個(gè)片子里卻很好地呈現(xiàn)主要角色的身份設(shè)定和認(rèn)同。當(dāng)然啦，克里米亞能夠冒出韃靼族導(dǎo)演還是挺新奇有趣的事。我更好奇有沒(méi)有人在克里米亞脫烏后，入俄羅前拍攝過(guò)映像素材和家庭級(jí)別的作品呢？這讓我浮想聯(lián)翩。
裸看無(wú)字幕，劇情片，不懂
再遠(yuǎn)的路都不能阻擋親情，希望被綁架的人民未來(lái)可以歸鄉(xiāng)
父子，郊野公路，疏遠(yuǎn)的關(guān)系，一觸即發(fā)的代際隔閡，不可能擺脫The Return如影隨形的參照。繼Beanpole后，又一個(gè)從東歐斷壁殘?jiān)镒叱鰜?lái)的90后奇才。戛納三年、入侵三個(gè)月后才姍姍來(lái)遲的處女長(zhǎng)片，延續(xù)著同年另一部烏神作Atlantis的戰(zhàn)后生活視角，再加入宗教文化身份認(rèn)同，敘事之克制，把控之老練，思想之深沉，非早熟一詞能解釋。仿佛宿命，最后兩人也來(lái)到湖上，父親學(xué)會(huì)認(rèn)錯(cuò)，男孩成為男人，繼承悲愴，繼續(xù)前行。雖然繞不開(kāi)死亡，但本片至此已經(jīng)從那部俄羅斯經(jīng)典的陰影中走出來(lái)，圈定了自己的疆界，就像盧甘斯克廢墟里長(zhǎng)出的郁金香。top 2021
幾度落淚，一樣的呼嚎的風(fēng)，河流湖泊和大海，渴望風(fēng)箏的自由。世人看我癡傻，我看世人虛。故鄉(xiāng)情節(jié)和父子糾葛放在那樣復(fù)雜的背景里，我們沒(méi)有資格評(píng)判，唯有感受宏大政治對(duì)常人的影響。
很簡(jiǎn)單的故事，安靜且不煽情，甚至沒(méi)有配樂(lè)，電影卻顯得很有力度。故事雖簡(jiǎn)單，影片所表現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)及歷史背景卻異常豐厚，牽涉到兩個(gè)國(guó)家三個(gè)民族及兩種宗教之間的糾葛。故事主角是一對(duì)來(lái)自克里米亞的韃靼父子，來(lái)到烏克蘭首都基輔，將死于俄國(guó)之手的長(zhǎng)子及哥哥遺體運(yùn)回故土安葬。他們一路上經(jīng)歷頗多，既與緊張時(shí)局有關(guān)，也與他們本身性格與文化緊密相連。安土重遷是很多民族的品性，尊重傳統(tǒng)無(wú)可指責(zé)，不過(guò)不能靈活應(yīng)變，太過(guò)于執(zhí)拗，且頑冥不化，有時(shí)也是悲劇的原因。
「克里米亞就是我們的耶路撒冷?！埂高@很重要嗎？」「如果我們不需要彼此，那么誰(shuí)又會(huì)需要我們呢？」
第72屆戛納電影節(jié)一種關(guān)注單元提名電影。三年后再來(lái)看這部烏克蘭電影，感受是不一樣的。其實(shí)就是個(gè)《落葉歸根》的故事，父親和二兒子一起把戰(zhàn)死的大兒子帶回故鄉(xiāng)埋葬的故事。這一路上冒的風(fēng)險(xiǎn)很大，父親身體也特別不好，觀眾可能不太能體會(huì)這種近似固執(zhí)的情感。不過(guò)，電影中有句臺(tái)詞可以幫助理解——“克里米亞就是我們的耶路撒冷”。最后二兒子在前拖著哥哥的尸體，父親在后艱難前行。二兒子口中吟誦著不知意思的經(jīng)文，父親在后附和，聲音漸小，直到無(wú)聲。這段拍得特別好。