夢華錄作為一個爆款劇，承受了許多不屬于劇本身的博弈，在這里我不想罵收錢的黑子，都是商業(yè)行為，雖然下三濫了一點，但在商言商，它能黑到位是它的本事。我也不想批評被裹挾的原本對女性話題關注的普通人，我只是遺憾這些人原本應該是這部劇爭取的觀眾，但卻成為了對立面，非常可惜。 在這個過程中，我漸漸發(fā)現(xiàn)，這部以女性為核心主創(chuàng)團隊的女性視角的劇很像一個真正的女人，她現(xiàn)在遭受到的一切與一個女人可能會遭受到的一切多么像。 1. 容貌焦慮。第一集還沒有播完（播出當天20點45之前），關于男女主老了，胖了，幻滅了的帖子就已經(jīng)鋪天蓋地了。很多普通女性在這一步就被打倒了，可能終其一生都要和容貌焦慮斗爭。但錄不是普通人，她有足夠的自信，這個困擾漸漸式微。 2. 抑制自我贊美。起因是編劇轉(zhuǎn)發(fā)了一篇夸獎編劇的劇評，2w字的文章，其中一句有點“飄”，我們先不說飄的有沒有道理，只說可不可以飄？在批評者眼中是不能飄的，這就很像我們從小面對的環(huán)境，只能自我批評不能自我贊美，尤其女性，她通常要通過別人的評價來建立自信，包括很多影視劇的描寫，很多女性都是沒有自我認知的，不論什么形象都要靠第三者的嘴來說出。夢華錄也有，“絕色”“鄉(xiāng)野村婦”就是靠第三者評價建立女主形象，但這是一種藝術表現(xiàn)形式，后面女主也說過“不少人打過我主意吧”，說明她對自己的美貌，對外界的反饋是清楚。 3.刻板印象。和第2點打了一個組合拳，就是用關漢卿原著來貶低劇，就好像給女性樹立一個看似“完美”的形象模板，稍有行為不符合這個模板的，就會被格外挑剔，他們愛的是關漢卿嗎？不，他們只是要給自己的挑剔找一個憑據(jù)，當你潛意識里按照這個模板自我糾錯的時候，你已經(jīng)不自由了?？梢韵胂螅绻@個劇是邊播邊拍，那走到這一步，后面還能不能看到這幾十集就很難說了。 4.蕩婦羞辱。最近爭議最大，黑的最到位的兩點，那有人說明明劇里是在“免蕩”，劇外是在支持蕩，為什么說劇外是在蕩婦羞辱呢？因為無論劇外怎么說，他們都對女性的性屬性太關注了！劇里只是一段互相表白的戲碼，并沒有通過鏡頭語言或者第三者評價對這件事有任何正面或負面的評價，反而男主還說了一句“不在乎”，后面三娘和引章也有對于這個問題的探討，通過三娘自信可靠的形象，和引章被說服的結(jié)果，才是體現(xiàn)了本劇的態(tài)度。所以說劇里對這個問題其實是一筆帶過地表達了態(tài)度但并不糾纏（什么叫糾纏？就是用好幾集來探討這個問題，比如女主流淚，男主安慰，第三者站出來指責，男主再安慰，之類的），反而是劇外抓住這個問題非常激動。當一個女性，被人用放大鏡來看是不是chu，是不是蕩，應不應該chu，應不應該蕩，這本身就是非常羞辱的事情，當這個議題成為狂歡，就會有更多鬼怪出來渾水摸魚，就好像一個女人被脫光了被污名化的時候，有人趁亂來摸一把，這種困境是目前女性很難靠意志強大來突破的困境。 夢華錄已經(jīng)拍完了，無論怎樣爭議都會演完，所以這些爭議會造成什么后果呢？也許有一部分人會覺得，我就要讓這種“三觀不正”的劇活不下去，以后的劇才會“三觀正”！真的嗎？真的這么天真嗎？發(fā)過wb的都知道，如果你的文字總是通不過審核，你是一遍一遍地改容易，還是索性不發(fā)了容易？直接發(fā)個哈哈哈哈哈哈哈不好嗎？ 我們未來看不到這種嘗試女性話題的好劇倒也不是什么不得了的損失，我們身為女性如此容易被圍剿，方方面面想對我們PUA才是讓人悲傷的。無論如何，我會繼續(xù)喜歡夢華錄，走到現(xiàn)在，戲里戲外組合在一起，才是一出好戲。

（雖然有點刨腹證粉，本不該多說，但還是說一下吧，就是“雙某”“某氏”這些熱搜并不是劇方營銷，這不是劇方專注的點。而用“女quan”營銷更是從來沒有，大家也是閱片無數(shù)的，近五年你見過哪個片子會用“女quan”營銷嗎？如果要用以上內(nèi)容說營銷翻車這個觀點，也是大可不必。當然如果要說鵝沒有找到好的營銷路徑，我是同意的。）

趙盼兒：路見不平，撒腿就跑

顧千帆：休想逃跑，吃我一鏢

趙盼兒：你有毒吧

顧千帆：所言正是，此鏢有毒，你若不救，共赴黃泉

趙盼兒：我若有罪，有法制我，何故遇此等荒唐之事

哈哈哈哈哈哈哈

目前來看：人美景美，運鏡舒服，真有點看電影的質(zhì)感，劇情緊湊不拖沓，甚至帶點輕喜劇的感覺，看的出絕對是用心制作的劇。劉亦菲的趙盼兒人美聲靚，陳曉的顧千帆是刀子嘴豆腐心的帥氣，柳巖的三娘是潑辣喜劇風，林允的引章戀愛腦真是氣死我的了。導演拍的好，編劇也給力，真是幾乎全員在線的電視劇，也算是鵝這兩年少有的上乘之作！

最后再夸夸劉亦菲吧，這么多年依舊在用心拍劇，這么火也沒有上綜藝或搞一堆雜七雜八的代言，而且即使木蘭被黑的這么多，也確實看得出劉亦菲的演技在木蘭確實不一樣了，再到現(xiàn)在的夢華錄，那小表情做得那么的靈動，確實演得好，哈哈哈，繼續(xù)看劇了，這個端午假期我的快樂又回來了！

這部劇讓我很驚喜的是原聲臺詞，很舒服很真實，就像是日常生活中你我都會說的那些話，一點也不出戲，尤其喜歡演員通過自己的情緒表達出來的語氣詞，比如第1集的趙盼兒勸分:“哼，不行，你不能嫁他”。這個介于“哼”和“呵”之間的語氣詞也是極妙，既像是可笑的嘲諷——周舍你個小樣兒還想騙我？又像是無奈的自哂——引章妹子還小不能怪她。（這一part我看了六七遍，特別喜歡劉亦菲這個演法）

還有第18集的“哎呀～？！” 這個“哎呀”有多妙不用我說了吧？看過劇的都懂，又俏皮又可愛，一個語氣詞就給后面的爭吵定了調(diào)——吵是不可能吵滴，一輩子也不可能吵滴，也就是借機撒撒狗糧這樣子。。

最新一集的“哦～遵命”

“遵命”甜嗎？甜！特別甜！但讓它甜度加倍的是前面還有個語氣詞——“哦”，這個“哦”語氣極其呆萌，軟的要命～～瞬間讓顧千帆的“老婆奴”形象鮮活了起來～陳曉你真的好會拿捏語氣！ 劇里還有很多這樣的語氣詞，它們沒有字幕，可能很容易被忽略，但是一旦發(fā)現(xiàn)就如獲至寶，它們讓人物更鮮活更有生機了！或許演員原聲不如配音專業(yè)，沒那么多處理技巧，但勝在自然，勝在真實，勝在不千篇一律，勝在獨一無二，勝在聽覺不審美疲勞…我能感受到這個角色最初最自然、最真實的情緒狀態(tài)，我很慶幸可以感受到它們的存在，也希望以后越來越多的劇都可以使用演員原聲臺詞～

贊同可站內(nèi)轉(zhuǎn)發(fā)？轉(zhuǎn)發(fā)里全是帽妖。一前言，二是影評，意思不變，補充后文和防杠反駁，三，解釋，懟斷章曲解的帽妖。這劇創(chuàng)造新的流行詞：“帽妖”退散！標題是我對本劇的總結(jié)，看不懂的沒資格和我說話?！拔幕瘜I(yè)”是修飾“人”的定語，這句子省略主語“人”（我），沒錯，不想教文盲學語法！

破站那個復讀多次還大專肄業(yè)只有高中文憑的網(wǎng)紅up斷章曲解我影評，他的粉還來我這鬧，我這影評八萬字，摳字眼只是蚍蜉撼大樹。刪除盜用曲解視頻無數(shù)次，網(wǎng)紅飯還重復傳！要批至少自己寫字！沒見過靠盜用曲解別人的帖子吃飯的！??他也撈了，劇都完了多久了，他還抓著我的沒完沒了！還質(zhì)疑我是不是普通觀眾？不知道普通人有逆反心理嗎？！看個劇還一堆人捂嘴不讓叫好？偏要說好！謝謝他們激我！

一、前言防御：我本來主要寫本劇的人物塑造、諷刺、社會意義和家國意義，但被帽妖打岔，前面不得不寫好多廢話，想看重點下拉到第二條第5點“權謀線”往后看（此條有完整劇透）。各方面都寫了，超長。不喜歡言情，感情線放后面寫。這劇全面包容尊重各種不同的感情觀，多元化，甚至不局限于性緣關系，比言情高多了。看完了，保持打4星，中后期格局之大，覺得應該給更高分，但結(jié)局還有很多東西沒交代，有點拉垮。劇組能不能補個番外？綜合還是值4星。作品4星，勇氣滿分，在混濁的商業(yè)環(huán)境里寫這樣的劇，很勇敢！集體攻擊這么好的劇，顛倒黑白，不傻都知道原因。唯一的錯誤是，這么棒的構思，不該寫“同人”，不如原創(chuàng)算了，省得有人以原著為借口批。劇組可能受帽妖的影響，后來剪了些鏡頭，導致不足，以前那版好得多，反正怎么拍他們都會找茬，真不該亂剪的，反而可能影響真正的觀眾的判斷。

被網(wǎng)上曲解的，其實都是伏筆或反諷，要么是必要的與時俱進，要么就是從審核方面考慮，只能如此。這說的是帽妖歪扯的點，那些本來就是無關主題、極不重要的點！不是靠審核和反諷來解釋全?。”緞〈蟛糠謨?nèi)容都挑明演出了主題意義，不是我的臆斷！本劇的反諷都是有明確證據(jù)的，不是我的話術！我都分析了，根據(jù)前后劇情反轉(zhuǎn)體現(xiàn)的，無數(shù)觀眾都看出來了，不像帽妖不看劇只用斷章曲解話術或靠臆斷戴大帽子。過——審必要的條件更是明擺著，不是我的借口！有些人仗著文才歪曲事實帶話題賺虧心錢，我費這么大勁一毛不賺，只想讓更多人開眼看事實：道德不是攻-擊別人的借口，所有以道德為由攻-擊他人的都是不道德的偽善者，這種人的話一個字都不可信。真正有道德的人，但行好事，從不打幌子。

眼淺的只會討論男女事還噴別人?！半p潔”我不同意，在第二條第8點“感情線”詳說。首先，女主潔不潔嫁不嫁不重要！個人選擇合理自由！劇中沒有明說處不處，臺詞都很含糊，她哪怕潔也是高自尊高要求，不是封建守貞操！她嫁是對等真愛，不是媚男嬌妻！全劇不認同貞操觀封建觀，還反封建階層！帽妖只會挑低級的刺，拿雞毛當令箭。劇情都到家國、平等、烏托邦了，還只會噴潔不潔的，叉出去！不懂的是不配看。不會做閱讀理解不說自己水平差，還噴出題的不好。帽妖噴我時，劇才播到11集，我只寫了框架，預感這劇不俗，但大多內(nèi)容是后來才有的。這劇很多劇情都是長線，伏筆反轉(zhuǎn)多，沒到四分之一就黑，能看出什么？劇播完了，他們還卡在以前那幾句話！我平時不看熱劇也很少上豆瓣，寫評是自娛自樂，都是當單機玩的，誰知道會被跨站斷章曲解，那時候我也不知道這劇會熱，現(xiàn)在知道了，不要評熱劇，凈來妖蛾子。

給斷章取義摳字眼的：男主和帝后都有惡面，人物多面性，不認同權力，不是捧鷹犬。男主雖是酷吏但想做guo之鷹犬、民之爪牙，不做權力的工具。沒說女主爹該死，全劇所有案子都諷刺不公。女主不原諒父仇，只是覺得不能父債子償！男主從未認父，以血還親和爹斷絕關系，人格獨立，這是反父權，反愚孝，反血緣性連坐！女主從未pua妹子，是教她自信獨立，治療戀愛腦，不要只想依賴男人脫籍，貫徹“不靠男人”主題，最后女主請愿廢除賤籍也幫了妹子。歌伎說話高傲，以為自己和以色事人的不同，她的人設是口是心非的傲嬌，她不是真的歧視人，最后還是幫妹子，只是口頭傲嬌，看人看行為不看語言，如今的三次元觀眾連這都欣賞不了？！特別是破站這次批她，曾經(jīng)是二次元的站，淪落至此，以前在二次元這樣的人物不知道多討喜。而且后面歌伎會發(fā)現(xiàn)她錯了，都是被玩弄打壓的！女主和妹子反感以色事人是因為妹子的親姐姐因此而死，這樣寫正是同情被迫以色事人的女子！女主有本錢，經(jīng)營靠自己，她還說養(yǎng)男主！我大段的分析。噴訂婚后男主出份子錢的，有本事你們結(jié)婚不和老公經(jīng)濟合作，別空口噴劇，婚姻本來就包括經(jīng)濟合作。 “有千帆”又是個伏筆，帽妖不配看有伏筆的劇。女主以為男主分攤本錢，最需要錢時男主卻意外不在，還是她自己想辦法，她也自嘲不該靠男人，這情節(jié)明顯是為了教育，說明老公也靠不住。反正我不結(jié)婚關我毛事！別說男人女人，我對人類都沒興趣，看得太透，只欣賞藝術。我就客觀評劇，別想把我拉進你們的主觀局限！不結(jié)婚是自由權利，不喜歡男人是自由權利，但是人家結(jié)婚正常合作也是自由權利，是合理互助，不是誰靠誰，憑什么噴！打著不歧視的招牌卻歧視別人有意思？自立是做好自己的事，不是倒過來歧視結(jié)婚合作的。處和非處都有不被歧視的自由。每一種生活方式都不被歧視才是真的不歧視！還有“冠夫姓”，只是男主和女主斗嘴故意惹她生氣的話，女主沒同意！PS我跟我媽姓，帽妖做到了跟媽姓再來！

我的文風一看就不是影視行業(yè)的，影視行業(yè)的寫影評都得用故弄玄虛的修辭，簡單復雜化，寫得讓人看不懂。我一看就是文史行業(yè)的，深入淺出，用大白話把復雜的問題說明白。

我一個觀眾，有理有據(jù)發(fā)評價。本劇不是我特喜歡的類型，但拍得好我就愛看。我很少看這類劇，很少評熱劇，也不是粉。我閱覽范圍廣，兼容的東西多，向下兼容還招麻煩。我沒打滿分，粉會不給滿分嗎？！我從沒說這劇是名著，只說合格，我壓根沒說白居易，沒說原著作者不好，只是講歷史觀，我也沒提女木又，別人提的，話題和女性沾邊就扣這帽子？故意挑事。我實事求是評價優(yōu)點缺點，粉會說缺點嗎。貴圈是占了全世界不許正常觀眾看和評？我字典里沒有偶——像和粉兒這兩個詞，連貴圈的語言定義我都拒絕使用，別挨我！不過是個電視劇也有拉幫結(jié)伙捂嘴的！JS號復制粘貼空口噴，噴完拉黑不讓我轉(zhuǎn)，看不出誰真誰假誰善誰惡誰收錢？看都不看我內(nèi)容，翻來覆去就會“笑話”、 “物種多樣性”，對，單細胞動物見了人類腦容量大驚小怪，刷“XX南路”的，對該醫(yī)——院極不尊重，醫(yī)——院治病救人，卻被不學無術的網(wǎng)噴拿來謗人辱人，果然醫(yī)救不了這些人。

編劇是不是早就預判了這場網(wǎng)——暴？在劇情里給出反擊了，可惜太高級，他們看不懂，游街諷刺網(wǎng)——暴，連名譽案都寫了，“帽妖”不是最佳諷刺嗎？（北宋歷史上確有帽妖案，就是一樁散布流言的案子。）某網(wǎng)紅是帽妖，嘍啰是什么？是古裝劇里看到主角倒霉就吐口水扔爛菜葉的圍觀人群，結(jié)合現(xiàn)實才知道這情節(jié)有多真實，看劇最討嫌的甚至不是反派，就是這些瞎起哄的閑人，連人物都不是，關他們甚事。有意思的是，女主告完了，輪到我告網(wǎng)——暴UP了，劇情都給我指路了：“告他詆毀，他不疼不癢，告他騙財，他才難以脫罪”，不小心被卷進了戲里，戲外呼應戲內(nèi)，真是人生如戲。還有些早期在我這附議的號，后來也發(fā)黑——評戴帽子，沒骨頭的墻頭草，PG問題，拿人手短，我從不到別人那說話，推薦流里寫無病呻吟小散文的陌生“文人”，莫名矯情拉黑我，這些像極了劇里的“偽清流”作風。我不就寫個影評，招你了？認識嗎？你誰啊？我真心喜歡劇，不知道是不是像男主被兩邊利用了，男主是爹和老婆在里面，退無可退，這事里又沒我爹和老婆，我功成身退了。還說這劇寫的不好？神預言都照應現(xiàn)實了。

這劇還有點現(xiàn)實意義，喜歡的能受點啟發(fā)，不喜歡的別看，只想看捶男人的爽劇就去，看完什么用都沒有，沒有辯證思考能力，只會跟風，現(xiàn)實該坑還是坑。大多數(shù)人必會進男女問題的坑，愛怎么想怎么做坑的是自己，我的人生卻和這無關，只是愛說些實話，不信的我救不了，我隨手寫個影評，我沒女主那么熱情，不是來救紅塵的。外站說什么不要告訴我，和我無關，我不是任何一邊的，不想卷入紛爭，不會被利用。社會上全是虛假謊言，不適合真實的人說話。以后不評熱劇。

笑吧，一定會有自以為是的傻瓜聽不懂還笑。借劇里一句話：對別人的議論，絕不低頭。“恨咱們就對了，他要不恨還說明咱們做的不好呢?！本巹∵@個傲勁我喜歡。我選定的東西，我也不會后悔。這篇留給后人公斷，不爭一世爭萬世。

二、影評如下：

1、概論。

我評價此劇和評價歷史上的作品一樣客觀理性。在我眼里一視同仁，不因古今而區(qū)別對待。因職業(yè)病，我看劇習慣理智分析，這劇能打動我，才在理性里加了一點文藝性。我小時候很喜歡古裝劇，只是現(xiàn)在的古裝劇……恨鐵不成鋼，很久沒看過，終于有一部我心目中合格的。起初我只以為有早期古裝劇的風范，找到當年追寶蓮燈的感覺，設定和智商都正常，劇情扎實、帶感，又有現(xiàn)在的像素質(zhì)感，還有真正的天仙美人，但沒想到能達到這個高度。最后的高度，洗刷污名，廢除賤籍，人人平等，在現(xiàn)代劇里已經(jīng)前無古人了。要比這還高，只能是GM片了。近代的反封建劇也沒這么全面，在女性主題上也沒這么前衛(wèi)和細膩，“想嫁就嫁，愛離就離，說不定哪天膩了換個人，男人就是個消遣的玩意”，劇里都“卡門”了，帽妖還在“卡帶”。有人說老套？明明是舊瓶新酒！摸著良心說，在大多數(shù)古裝劇連價值觀都沒有的現(xiàn)在，還批這劇的價值觀？標榜三觀卻在網(wǎng)上噴陌生人才叫沒三觀。

本劇不是世面上現(xiàn)有的定義范疇內(nèi)的任何類型，但又包含全類型。我從不看言情，也沒把這劇當偶像劇。到處在宣傳古偶女木又感情線，是宣傳的問題，宣傳說的也不一定是劇本的本意，我覺得重點不在這。經(jīng)營，養(yǎng)成，權謀，懸疑，內(nèi)容夠多了，穿過各種劇情，戲演一半了，男女主才能定個情、約一次，說這是言情??？還說沒劇情？我們看的是同一個劇嗎？我把它當作世情劇看。我最看好的是它對社會和人性的諷刺，反封建，反傳統(tǒng)，反歧視，還有提升到家國的意境，呼吁平等的烏托邦理念。這劇奇在，不是言情，卻刻畫了膾炙人口的多元CP，不是宮斗，卻寫盡了權力斗爭，不是武俠，卻充滿俠義精神。我們被類型文學困住太久了，言情只能主寫感情，武俠只能主要打架，宮斗只能……本劇告訴你，這才是全面的作品，不受類型束縛，甚至有點經(jīng)典文學的風骨。

其實我不喜歡現(xiàn)實主義故事，我最喜歡含有諷刺的魔幻現(xiàn)實主義，最不喜歡世俗劇情，但是本劇寫現(xiàn)實確實出色。我也不喜歡權謀題材，覺得爭權奪利無聊，但本劇從特殊角度寫權謀，諷刺權力。我更不喜歡看感情戲，我甚至煩言情片，但我承認本劇的CP感覺很好。好劇就是這樣，能把非常規(guī)受眾都爭取過來。

覺得這個劇有很多內(nèi)涵，不可能更挑明了，如果不是套著古裝輕喜劇的外殼，可能很難面世。本劇表現(xiàn)的社會層面、人性層面、生活層面、婚戀家庭層面、人際交往層面、家國層面，都很有意思。雖然內(nèi)容層面非常多，但是不亂，都表達到位了。這是一個“既要……，又要……，還要……”的故事，主角充滿世俗的欲求。不過既然這么全面，如果說十全十美，也不太可能，所以缺點是有的，但優(yōu)點遠大于缺點。本劇雖然反映了很繁雜的世相，但它是從最小的角度切入的，沿著主角的命運線來表現(xiàn)很多事物，有時是間接的，以小見大，是作文的最佳手法。

最有趣的是，一般男觀眾和女觀眾想看的東西幾乎是水火不容的，想兩頭討好的通常都兩頭不討好。但是這劇應該能男女通吃（不包括某些杠精和別有用心的）。直男誰不喜歡外在風情內(nèi)在清純的仙女呢？（女觀眾：我們也喜歡！）而女觀眾要的大女主、自我覺醒、姐妹情深、干事業(yè)、斗渣男，一樣沒落下。我這種人就喜歡看反諷、復雜人物、深層意義，它也有。每種觀眾想看的都有，都討好，沒玩砸，統(tǒng)一審美，頭一回看到這樣的，這還不成功？

用一個詞形容本劇，就是“全面”。不但包含全題材，同時滿足男觀眾和女觀眾的胃口，認同各種不同的三觀和感情傾向，不但表現(xiàn)了“上和下”，各個層次，它甚至想要整合左和右。尋常的作品，左和右只能選一個，幾乎沒見過有人想同時表達左和右，底層之苦、同情、喊冤和行俠仗義，是左，努力打拼獲得富裕生活、愛與享樂，是右，本劇把這兩者放在一起，居然不違和。甚至看出了一點“中層是個虛幻概念”的滋味，覺得自己在右邊的人物，卻隨時可能被命運推到左邊。這也可能是本劇主要受眾體會過的境地。在“復古”和“創(chuàng)新”兩者之間，本劇也是站中間的。這說明編劇真的不偏頗。只是沒想到這世道，站中間會被兩邊批。這是個理想主義者才能寫出來的故事，對于理想主義者，我總會多給一點尊敬，因為太少有，也太不易。

如果把本劇和我心目中最好的純文藝作品相比，是有很多方面比不上，但那樣比較是不公平的，它只是通俗電視劇。特別優(yōu)秀的純文藝作品傳播力通常是不高的，往往是大冷門。但是本劇不同，像這種既被大眾喜歡又能經(jīng)得起深度挖掘的劇，很罕見，雅俗共賞是最不容易的。

這個劇取用了現(xiàn)在種種進步的價值觀，有些論調(diào)雖然常見，但是用在劇里不多見，能夠把時代的聲音整合在一部文藝作品里，很不錯。老話“說書唱戲勸人方”，教人學好，已經(jīng)是戲劇能承載的最大價值。

劇情不但沒有注一點水，還有過于省略、沒有詳細展開的部分，這放在現(xiàn)在甚至是優(yōu)點。劇情多條線索互相融合度高，事業(yè)線、權謀線、感情線并行不悖，互為其用，自然融為一體。

只是有些地方處理有點粗糙，可能是篇幅所限或后期剪輯的鍋，但邏輯是順暢的。比如男女主最初從互相猜忌到信任交心的過程不足，做局騙渣男被發(fā)現(xiàn)的太快，三四個人開店人手太少，文書案太短了，近視眼的成長戲不夠，琵琶妹子覺醒后的成長也太神速，衙內(nèi)的轉(zhuǎn)變太突然，男主救人受傷的情節(jié)，一剪沒（這劇組相對不那么重視男性戲份吧，主要戲份留給女性）。不知是條件限制舍棄了部分情節(jié)，還是編劇不善于寫細化的懸疑情節(jié)，構思是不錯，但是懸疑基本沒有展開拍，尤其是斷案的部分就顯得不太好，情節(jié)省略，全靠臺詞找補，力度有點弱。但瑕不掩瑜。編劇很善于寫社會和人性的部分，思想意義也拔得很高。如果再補足缺乏的戲份，會更完善。

確實還有很多沒交代完的劇情，結(jié)尾稍嫌倉促，有點可惜，但肯定不是爛尾，因為在“洗刷污名、解救賤籍”這個主題上貫徹到底了，諷刺抨擊封建階層觀和權力也到位，前后呼應，很圓滿。有人覺得意猶未盡，是別的方面有未完的情節(jié)，比如說權謀、事業(yè)、感情，都留了尾巴。但是想想，這劇本身也不是權謀劇，不是職場劇，我也覺得它不是言情劇，結(jié)局總要抓重點?；蛟S就像劇中說的“只要愿意就能有無數(shù)個不同的未來”，這個故事還能向各個不同的方向展開續(xù)集，但是劇本身只選了一種方式去結(jié)局，也許是想留給觀眾想像的余地吧。

除了表面劇情外，本劇作為諷刺喜劇，暗喻成分多，有些暗喻甚至已經(jīng)比較明朗了，如女主跳舞的設定是指“長袖善舞”，近視眼的人設暗喻看不清人品，“信歪門邪道”暗指昏君，四個仆人都作為主人的影子，劇情上和主人同步。有極少數(shù)表面想不通的地方可以做暗喻解釋，情節(jié)也顯得特別通順。但大多數(shù)劇情表達的意義不靠暗諷！分不分析暗諷都不影響本劇大主題，分析暗諷只是品高級細節(jié)玩味，不是說全劇都要用暗諷解釋！

每個人看法可能不同，但能引起各方面思考，已經(jīng)說明是好劇。我尊重所有認真有誠意的創(chuàng)作。

說穿了，有些人欣賞不了電視劇，也根本不關心真實的女性權益，也不關心少數(shù)群體，更不關心古代文學，只是學會了卑鄙取巧的掐架方法，歪拿道德大旗最容易，說風是雨，裝神弄鬼，集體刻奇，扣大帽子，誅心，什么火他們裝什么的孝子來哭。

這劇確實用心寫的，現(xiàn)在有些人不尊重別人的努力，不是在分析討論，只想“踩”別人。他們完全沒有對文藝的觸感，不看內(nèi)容，只會把作品拆解壓縮成干巴巴的定義來褒貶。沒有一部好作品是因為定義而美好的，設定如何不能決定作品好壞。

我不想談原著。因為同一母題民間故事的不同改編是我國傳統(tǒng)劇作的慣例，專業(yè)的在這方面反而接受度很高，好的改編，就算和原著沒有關系也是好的改編。帽妖不知道文學戲劇史，還沒見過“同人”嗎？同人文都是古人玩兒剩下的。

而且歷代成功的改編常有一個共同規(guī)律，就是既要放在歷史背景下不會過于突兀，還一定要包含新時代新的價值觀。史上所有寫前朝的文學作品都是托古寫今，以今代古。

部分人覺得ooc的恰好是必須有的創(chuàng)新，陳詞濫調(diào)沒有前途。所以本劇是合格的。這部劇就是殼子非常古、觀念非常新，融合起來不別扭，已經(jīng)難得。

本劇的背景設定是半架空的，不可以完全認為寫的是真宗朝。有些人物原型和歷史事件是真宗時期的，如帝后、泰山封禪、議和、帽妖案，但也出現(xiàn)了北宋初期的人物，如錢王太妃和小周后，還有仁宗及以后時期的事物和情況，如士大夫排斥道家等等。故本劇的時代背景可以看作是對于北宋的整體映射，就像東京夢華錄是泛泛的回憶錄一樣，不單指某一時代，在這種提煉過的北宋背景之上展開有現(xiàn)代意義的故事。

其實本劇沒有脫離“救風塵”的主題，只是擴大了。這個劇是救紅塵。演盡被救、救人和自救。一個個救姐妹，被丈夫孩子背叛的廚娘，被渣男坑的琵琶妹子，被娘家吸血的小丫頭，被負心漢騙又差點被親爹賣了的小姐，被上層玩弄的歌伎。男人也救，把有污點的人互相拯救的主題擴大，包括男主，也是有污點的人，雖在上層，但身為酷吏被嫌惡，衙內(nèi)雖是紈绔也被欺壓，都要救。女主連皇后都要救，她淪落風塵卻從沒有覺得自己卑微，而是以博大高遠的心懷去拯救別人，最后救了天下賤籍者，她自己也被所有人眾籌救了，拯救是相互呼應的。緊扣這個“救”字的題。拯救主題甚至從女主出場幫衙役抓賊、和男主幾次互救就開始了，還有女主的爹救民的背景，貫穿到底。女主沒有武功，卻行俠仗義。原本只是救妹子的江湖俠義，本劇甚至上升到了俠之大者為國為民和普度眾生的境界，所以圍觀群眾說她是女英雄。

原著宣揚“下九流卻有一流的品格”，反襯所謂上流人士的不堪，和本劇女主說的“孰良孰賤”，主題也是一致的。

我最大的意見是，如果要提到藝術高度來說，善能感化惡，最打動人的是這點，但最假的也是這點。我也不覺得帝后、鷹犬和紈绔能夠向善。表達了那么多丑惡，到頭來憑倔強斗過權力、感化上層，顯得天真虛假。當然，這些人物都不是完全正面的，本身都有惡面，這點很好，從細節(jié)看是否真的感化還要打個問號，是感化還是互相拿捏，后面詳解。編劇應該也知道，只是說著善意的謊言哄大家，不然過不了審，而且也是順應大多數(shù)人的心態(tài)，這我懂。但我個人最喜歡的是壽宴和琵琶妹子黑化，而不是人人叫好的遲到正義。電視劇是入世的，只能這樣寫，我不是，我不信濁世中有清者，清者只能棄世。拋棄世界或許是大智慧，但本劇人物在看透生活無奈之后仍勇于面對，這是英勇，也有人更喜歡這種英勇。

我真的覺得本劇走的不是偶像劇路線，更像個世情劇，在塑造真實的有缺點的會成長的人物。注意，本劇中沒有一個完全的好人，包括主角。劇中人也點出了主題“人有兩面” 、“以德化善”。就是說不存在絕對的好人和壞人，有缺點的人也可以被教育向善。雖然現(xiàn)實里壞人未必會被教化變好，但這樣寫是一個善良的希望。本劇人物都有多面性。比如衙內(nèi)是個紈绔子弟，只會玩樂，做些兒戲欺人的事，但不會過分，不算大惡，但是不體貼女性而被甩、隨便口嗨調(diào)戲人，后面他稍有進步，女主讓他認識到錯誤，他代表這類男人向女主賠罪，妹子也敲打了他，督促他學做人。近視眼進士剛出場時也幫渣男說話，但后來他又救了場，他也承認自己就是只會嘴炮的慫貨，平時脾氣好，小孩都能欺負他，他頂多就是爛好人不會看人（所以是“瞎”設定），渣男那么會演戲，他也是被騙了，看到女主認真努力他也夸贊，廚娘堅強勇敢?guī)退f話，他也感動，另眼相看（廚娘治他的眼睛也是隱喻）。男女主也同樣符合這種設定，有缺點，但會通過磨練，變得更好。

文藝常識：主角言行不一定都是正面的，寫主角也不一定都是贊同的筆調(diào)，作品想表達的意思可以通過諷刺批評主角來完成。這是第三人稱作品，不是供第一人稱代入YY的，作者用的是神明視角，不是女主視角，主角的三觀不等于編劇的。有些人覺得主角的言行非要完全正面不可，否則就覺得是劇本三觀不正，這是被低級作品養(yǎng)殘了，不會欣賞高級一點的手法了。本劇也不是通篇特別高級，有些地方還是俯就了、說白了，這樣還有人不能理解。

說到本劇的善惡觀，渣男也沒有洗白，很好。這里說的渣男是負心漢和騙子那樣的，不是近視眼進士那樣的，他是思想迂腐但沒做壞事還有救，是個爛熱心的人，后來還幫忙。本劇的一個主題是人可以教化，以及人有兩面，說的和做的未必一樣。負心漢說著愛，背信棄義，近視眼男說著迂腐規(guī)矩，可當他愛上離過婚的女人，什么規(guī)矩都不顧了。劇中無完人，包括主角，但會改變進步，主要人物都有成長線。論跡不論心，論心無完人，不要見個人有點不滿就扣渣的帽子，捫心自問你有多完美？這不是爽劇，人物不是非黑即白。寫女性自強，但并不盲目捶男，有實錘的才捶。

這劇應該沒有捧男人的意思，全劇有各色渣男，不是蠢就是壞，諷刺了一些男性角色固有的劣根性。但本劇的格局不只局限于男女問題，更多的是社會和人性問題，也不局限于分明善惡，而是塑造人性的多面。開始只有男主一個人對女主團隊來說是好人（但他也不完全是好人）。其他有缺點的人物，包括男人，有的被人生教訓了，改善了，有的走向黑化而注定沒有好結(jié)局?？雌饋硐袷潜憩F(xiàn)世道再陰暗總有個別的異類在抗爭，無論男女，只要自己發(fā)光，保持希望，總能吸引知音吧，還能感化他人。像這樣的劇情，如果主角團一味善良，沒有手段，是不可能敵過上層黑暗的。所以主角也有必要有另一面。這劇的主角性格都帶反骨，我喜歡。

劇本的質(zhì)量降級，也會造成觀眾思考能力下降，而好劇本能讓觀眾重新思考，獲得心得。無腦言情劇出現(xiàn)男角色，彈幕都是花癡的或說丑的。本劇一個新的角色出場時，彈幕：“不會又是壞人吧”。調(diào)教觀眾的成果~觀眾都發(fā)現(xiàn)了這劇里人物的性格很復雜多面，很多人一時都不太容易分清是好是壞，所以猜測討論。

本劇還運用了很多巧合，角色無意中做的事或者誤會，會影響后續(xù)劇情發(fā)展（這里說的不是男女之間的感情誤會），很現(xiàn)實。有時不見得是壞人，不是有心的語言或行為，也會產(chǎn)生蝴蝶效應。如衙內(nèi)打賭輸給女主，不服，總想找女主的茬，后因為一個棉布衣片（當時棉布還未普及，很貴，上層人才穿得起），一度誤以為女主背后有官員，惹不起，才收斂，這也是對于官欺商現(xiàn)象的鋪墊。但他并不是因為知道男女主關系而忌諱的，是因為誤解，所以這情節(jié)不是認同權力而是諷刺。還比如衙內(nèi)賭氣，不讓歌伎把花花公子的歷史告訴琵琶妹子，他糊涂，并不知道這會造成什么后果。他一直只是用小惡作劇嚇唬妹子，他也說過他這個人“從不用強”，他雖自命風流但有底線，圖你情我愿，花花公子騙女人去賣的行為他肯定是不認同的，他可能不像歌伎那么清楚花花公子到底干了什么。還有女主的分手要求，她要負心漢實現(xiàn)諾言為妹子脫籍，負心漢找近視眼商量，近視眼說“為樂女贖身會影響你前途”，是當時站在朋友立場說的，近視眼當時并不認識琵琶妹子，也不知道這是負心漢早就答應女主的事，其實換個人提點也一樣，就算近視眼不說，這么顯而易見的事實總會有人提醒，負心漢為私心還是不會做到承諾的，這也不是近視眼的錯，就是現(xiàn)實中常有的無心之舉。以及，高家下人偶遇落難的三娘兒子，孩子告訴他們女主曾和負心漢定親的事，也是實話實說，想幫著女主說話，讓高家知道真相和負心漢退親，小孩子哪里想得到高家要害女主。編劇可能是想說明世事就是如此難料，不完全是由人的主觀意愿推動的，還有很多不可控的因素也會影響故事的發(fā)展。人物又不是神，不要把非主觀錯誤全都怪到人物頭上。

在女性主題上，意圖很明顯，全劇主要宣揚女性應經(jīng)濟獨立、精神自立的觀點，告訴你男人靠不住，還有男人沒有姐妹重要，也是很先鋒的觀點。但很多地方是用長線劇情反轉(zhuǎn)表現(xiàn)的，有些故意反套路的橋段也是如此，先出現(xiàn)疑似套路，再反套路，只看前頭就噴的，猜不著結(jié)局。

劇中的女性角色分別承擔著不同的污名，女主和琵琶妹子是“賤籍”、“商婦” 、“賣笑”， 廚娘是“悍婦”、“再嫁”，大小姐是“妒婦”，小丫頭女扮男裝，拒絕被家庭吸血，“不孝”，大家都“不守婦道”，甚至就連皇后也被指“失貞”，被女主護下。全劇的思想，反三從四德，反七出，反封建道德觀對女性的壓制。不只是女性，男性角色也都有污名，男主是“鷹犬、爪牙、活閻羅、奸臣之子”，還不認父、反父權，男主的手下是娘娘腔，衙內(nèi)是“紈绔子弟”。這些角色確實都不完全正面，但也不是全無可取之處，這才是活人。本劇也表現(xiàn)了惡面，絕不是認同鷹犬和紈绔。本劇的目的是反對所有偏見、歧視，反對用單一的黑白去定義人，反對用道聽途說的傳言去傷害人。

不過，為適合古代背景，部分古代的事實情況有必要保留，這無可厚非。過于脫離現(xiàn)實就寫不出好作品，如果劇情一點都不符合當時，會很假很出戲，變成純YY。

有人說原劇沒有主cp，改成有男人就不女木又了？看劇不能只看設定。原劇沒有主cp但是很短啊，一個世情劇這么長沒有主cp是讓人寫和尚取經(jīng)還是組山寨？現(xiàn)在拍劇要求有男主角，沒辦法，改成完全不一樣的故事了，只要好看可以接受吧。硬組cp是有一點，但是劇本身要探討不同性格人物之間的戀愛相處，只要湊得合適就行吧。

在感情觀方面，我覺得本劇的重點是，全面表現(xiàn)不同的感情婚姻觀都該被尊重。女主和男主看起來是真愛，但直到劇終，都停留在事實婚姻階段，婚前同居，沒有結(jié)婚。女主也說過以后不好說，如果想法變了，可能換人，開放結(jié)局。琵琶妹子對男人放棄幻想，走向另一極端，說男女之情就是消遣，干脆不嫁，還不前衛(wèi)？相比其他人，廚娘這個人物整體上更傳統(tǒng)，琵琶妹子對她說明前衛(wèi)感情觀時，她露出“這孩子沒事吧”的表情，她再嫁，很正常。不同類型的人、不同想法、不同選擇，本劇都照顧到了。一點也不封建落后，非常包容。

本劇不是沒缺點，但是看劇，一看劇情，二看立意，三看人物塑造，三點都不錯，劇情設計圓熟，主要人物塑造精致，立意高，內(nèi)容涉及面廣，放在文學作品里也算出色的，這就是好劇。我就不會吹毛求疵。我摳有些影視的細節(jié)漏洞，是因為既沒劇情也沒立意，人物更沒有靈魂，沒有毛只有疵。希望爛片云集的時代，能多一些這樣認真的劇。PS劇主要寫女性，男人“不那么重要”，所以有些男性的性格塑造得不如女性好是個缺點。

情節(jié)上，本劇突出了世途險惡、人心難測，很真實。三個主要女角色各有各的本事，卻都看不透渣男。男女主設定都是高智商，卻一邊聰明，另一邊因為相信人而受害，正是這種矛盾才真實。最難懂的是人心，聰明人理性上聰明，感情上也可能被欺騙（包括愛情友情親情，都有上當受騙的時候）。

基調(diào)上，背景是沉重的，但人物還在斗嘴打趣互占便宜。喜劇和悲劇混在一起，更能塑造人物、豐富故事的層次感。悲劇底色的喜劇是最好的，也最難寫。本劇的重點不是高大上的人物，而是小人物在大背景里的命運，這么有誠意的劇不多了。

主要角色的共情力都很強，使全劇透著一種悲天憫人的感覺。這是理性看劇、缺乏感性的人不太理解的，可能兩極分化的評價也有這個原因。分析文藝作品不能只從理性看待，也要有感性。

除了人物的塑造有豐富復雜的層次，本劇對于“線索物品”的運用也很巧妙，有些是寫作教程級別的用法。比如男主送女主的火珊瑚發(fā)簪，這件物品比某些人物還重要，從頭到尾串起故事?？纯粗豢恳粋€發(fā)簪能夠推動或烘托重要情節(jié)多少次。男主買了發(fā)簪想送女主，不敢送，當時女主還要去找負心漢討說法，而男主被貪—官扣了個罪名，正在逃避追捕，他對女主產(chǎn)生好感，但時機不對，難以開口。男主不時拿出發(fā)簪來看，表現(xiàn)猶豫，被新收的手下看見，手下因此無意中提到近來世面上有南洋的火珊瑚賣得便宜，男主聯(lián)想起來，才發(fā)現(xiàn)了貪—官走——私的證據(jù)，為自己翻案。簪子成為破案的關鍵。后來男主把這只簪子揣在懷里放了很久，還丟了一次。男主隨他爹祭拜祖父，他爹打親情牌想讓他認親，他有點動搖，這時簪子丟了，他回頭撿簪子時，發(fā)現(xiàn)因為受他爹的連累，每年都有鄉(xiāng)民來他祖父墓前大鬧。他祖父是個好官，只是他爹甘當奸臣，媚惑上主，不得人心，為此連祖父在地下都不得安寧。這一情節(jié)再次推動男主的心理變化，他決定要做個正直的人，不能認祖歸宗，同時也表達了對“血緣性連坐”這一習俗的反感，為后面他徹底反父權做鋪墊。然后男主把簪子送給女主當定情信物。當男主意外不在時，女主認為他拋下自己不顧，她急用錢，放下身段向衙內(nèi)借錢，本來衙內(nèi)都答應借了。但衙內(nèi)和男主爭風，對女主說男主拋棄她了，向女主討要男主送的簪子并調(diào)戲她，超過女主的容忍限度。女主對簪子有所不舍，代表她對男主還有留戀。女主生氣打了衙內(nèi)，沒借錢就走了。女主嫌簪子被衙內(nèi)弄臟了，洗簪子，這段戲表現(xiàn)她內(nèi)心的清高、不屈服于俗世的污染。女主埋頭哭了一場，隨后馬上破涕為笑，重新插好簪子，表現(xiàn)出堅強的樣子，并用簪子當匕首要挾奸商緩解了危機。這時女主對男主死了心，想開了，說那簪子現(xiàn)在在她眼里“不過是個能賣錢的首飾”，讓三娘拿去賣掉，湊錢度過眼前難關，經(jīng)過近視眼勸阻，三娘才勉強將簪子留了下來。三娘拿簪子去賣時，琵琶妹子正好被花花公子下套、被帶去給色老頭演奏，她路過，在轎子里看見三娘拿著女主的簪子，此前妹子因和女主置氣而離開，投靠花花公子，看到這一幕，她推測女主那邊出了變故，急著要去幫忙，花花公子花言巧語攔下她，她才想等到演奏完再去。雖然和姐姐賭氣，但是一遇大事還是心系姐妹，表現(xiàn)姐妹情。后面女主逼男主認識到他自己的真心，使用的方法又是砸簪子，男主急忙阻止，這才破鏡重圓?？梢哉f這簪子就是他們兩人不流于俗的人格和感情的象征物。另外，琵琶妹子看見男主送女主的簪子，眼紅，要花花公子也送她昂貴的火珊瑚，攀比，這說明不靠自己努力、靠別人來達成愿望，是不靠譜的。等她識破花花公子的真面目后，又將公子送她的珊瑚耳環(huán)丟入水里，表現(xiàn)徹悟，從此不靠男人。所以說妹子的人格不務實。丟了干嘛？學你姐姐還能賣點錢。在現(xiàn)代作品里我還沒有見過這么精彩的“以線索物品推動情節(jié)”式的寫法，這只簪子甚至讓我想起《鎖麟囊》。

還有女主的“茶”在人格和感情方面的象征意義，劇中以“喝到她的茶”比喻和她建立關系。女主起初感謝男主，請他喝茶，后又對他產(chǎn)生誤會，打翻茶杯，不給他喝，并說“我的所有都在這一盞里了”。后來男主想喝女主的茶，多次被打斷，都沒能喝成，這是暗喻戀情未達成。女主和負心漢恩斷義絕時，用的方式也是潑茶，并說“你不配喝我的茶”。女主說的“茶無論生在何處，只要凝香幽遠，總有賞味之人”，既是表現(xiàn)價值觀，也是表現(xiàn)感情觀，男主向她求婚時說“我想做那個賞味的人”，也是呼應。

以及“花”的比喻意義，劇中多處可見。愛戀時用花作為暗號，紅花代表安全，黃花代表思念，拒絕時女主狠狠捏碎男主掛上的表示思念的花。折花買花表示感情進展，花的近景鏡頭代表好事成。還有塑造妹子時，用絲蘿和琵琶弦的反差表現(xiàn)人格的兩面。并且本劇多次用“照鏡子”來寓指男主對自己的審視，升官得意時照鏡子，迷茫失意時也照鏡子，表現(xiàn)他內(nèi)心的思慮和掙扎，他想要堅持正義，卻卷入污濁的斗爭，得到一身罵名，不知是否值得，在親爹和“世叔”之間也不知該相信哪邊。同樣，女主遇事思慮時，多次在水中自照，比如回想曾做過樂伎的身世時、誤以為男主拋棄她時，她在設計勾搭渣男之后使勁洗手、在被衙內(nèi)調(diào)戲后洗簪子，和男主對自己潑水，也都是表現(xiàn)對污穢的厭惡、內(nèi)心清高和自我感覺污穢之間的矛盾、自卑和自我掙扎?！扮R”與“花”，都是很有古典浪漫主義風味的喻體。

劇中還有許多非常細致的細節(jié)表現(xiàn)。比如貫穿全劇的物價對比，換算一下就知道設計得有多用心，基本沒大漏洞。廚娘殺豬兩年才存了一貫錢（約合800元左右），女主團三人十幾年賺的全部身家六百貫，可見經(jīng)商和當樂伎比普通勞動賺的多幾百倍，表現(xiàn)不合理。女主救琵琶妹子就用了幾十貫，可見女主多么愛護這個妹妹。但是富家子喝花酒賭錢隨隨便便就欠賬十五貫，邊遠地方貪—官走—私被發(fā)現(xiàn)能拿出四十萬貫想買命！清流存一輩子都沒他多。男主后來雖然也是五品官，俸祿不少，拿命換來的，但因為清正，積蓄就沒那么多，和女主開個夫妻小店，也得想方設法傾其全力湊本錢。京城的地價、租價、薪水都比鄉(xiāng)下高很多，半個酒樓一千八百貫，文人墨客和色老頭為一場宴會花五十貫，而一個鄉(xiāng)村來的小丫頭，活生生的人，卻只值十貫彩禮（8000元左右）！后來她親娘想以五貫（4000元左右）的價把她賣給女主為奴，這對村婦來說已經(jīng)是大開口，小丫頭的娘是個很貪婪的村婦，但認知極限也不過是五貫十貫。這貪婦是可惡，可又怎么能跟貪—官相比呢？最后贖杖金是三十貫，告狀要免打得出天價，平常人家根本拿不出，只怕就被杖斃了。細節(jié)里處處透著辛酸。

視覺上，這劇的攝影挺好的，長鏡頭，電影感，布光、景深都有文藝感、高級感，濾鏡不強，必要時主角都灰頭土臉，蓬頭亂發(fā)，沒有端著架子，不像有些劇逃難還那么光鮮，不矯揉造作的美人才是真美人。

還要夸獎本劇的真實感。一個古裝劇，有生活氣息，在拍現(xiàn)代劇都沒生活的年頭太少見了。小丫頭支起窗戶撐竿，負心漢端著蠟燭查看圖畫（看的時候想如果他手一抖給燒了就over了）。本劇還貢獻了許多經(jīng)典臺詞，甚至變成了出圈的梗，就說說，多久沒有能被普遍記憶的臺詞了？

不能和世界觀更大的作品比，但是看作品要看在本身框架下的完成度。本劇完成度很好，深度也有。影視劇是多人完成的，能夠在各方面保持統(tǒng)一性，注意主次、輕重緩急，協(xié)調(diào)感佳，很不錯了。除了小部分內(nèi)容可能被剪掉導致倉促以外。很久沒看到配樂舞蹈道具都和劇情這么配套的國劇了。（是說配套，不是說沒有歷史知識錯誤和不專業(yè)的問題。）

看得出整個班底實力強，成品的平衡性令人感到舒適，各方面的優(yōu)點平衡，缺點有，但是不嚴重。導演也很厲害，鏡頭的運用，拍攝手法，尤其是不使用臺詞時的鏡頭表現(xiàn)力，可圈點處很多。我這篇不怎么提導演，是因為這方面我外行，藏拙，我比較擅長分析文案類的東西，所以針對劇本分析比較多。

說到藏梗，這個故事里用到的梗，我看出來的有卓文君（女子開店被欺）、杜十娘（三娘罵賊投水，而且古代女子罵完賊也只能自己投水而終，她卻被女主從水里救起，并終于反過來把男人扔下水，并教化對方使他改過，升華了）、紅——樓（奴為主影、燈籠美人等）、琵琶行（妹子和歌伎的命運）、長恨歌（男主用來提示男人的誓言不可信）、綠珠墜樓（妹子和她親姐姐的命運，即便是被迫的以色事人，靠男人都沒好結(jié)果）、孔雀東南飛（妹子引用“君當作磐石、妾當作蒲葦”，預示著把自己托付給男人的結(jié)果是差點掛東南枝，而女主相反， “拉雜摧燒之”，才能有好命，本劇多處引用樂府詩）、秦香蓮（開封府告負心漢）、小白菜（擊鼓鳴冤滾釘板）、孟姜女（天道不公引眾怒、君王難犯眾怒）等等，歷代故事中苦命女子的縮影全在里面，編劇借女主之手拯救了這些女子。另外，“半遮面”的名字，除了表現(xiàn)神秘感，也是不愿以色事人的象征，從原句“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”能感覺到琵琶女是不怎么愿意出來陪宴的，用這個詞也很符合琵琶妹子的人設和她不愿為俗客演奏的心態(tài)。此外還有水滸（女主開店用的江湖手段和義氣）、岳飛（女主父親出師未捷身先死）、香草美人（寫美人喻英雄忠臣）、哪吒剔骨（男主反父、斷絕父子關系）。編劇對古典文學是在行的，融會貫通。

至于有人說臺詞古典和現(xiàn)代交雜，屬于硬找茬了，是現(xiàn)代劇當然會有現(xiàn)代說法。這編劇有本事寫古典臺詞，但通俗部分是為了遷就觀眾，不然呢？寫文言多少人能看？想看劇還是想看出土文物？看純古典的出門左轉(zhuǎn)京劇救風塵，何必找電視劇的不痛快，估計真要他們看古典的又看不懂。天天看古文的我都覺得以這個標準要求電視劇太荒謬。

本劇在好好講故事，不用開倍速。劇情邏輯性在線，伏筆有點多，前后呼應，很多沒有把話說白而是暗暗的情節(jié)，需要耐心理解，看了一下網(wǎng)上黑的，基本是沒看懂。有些人可能習慣了劇情挑明，不太能理解含蓄暗示。這劇潛臺詞真多，也看到有“翻譯臺詞”的，不完全同意，但有些確實是，那么多人都有這種感覺就不是我想多了。別的劇找不到這么多言外之意，需要多個心去解讀。

這件事的底層邏輯我這么看，跟風黑的是被爛作品培養(yǎng)出來的低級觀眾。早期的作品，無論男女主角都有很多人格優(yōu)勢（不一定完美），那時主要觀眾是欣賞劇情、欣賞優(yōu)秀人物，即便自己不能做到那么優(yōu)秀，也憧憬有意思的人物。但是現(xiàn)在市場上泛濫的是什么樣的作品，男女主都是無貌無才，性格還不好或者連性格塑造都沒有，要啥啥沒有，吃啥啥不剩，卻被異性圍著捧著，打怪升級走上巔峰，做夢，完全就是為低級YY服務的。這批受眾本身一無是處，卻幻想能出人頭地，就要這樣的主角他們才能代入。正常觀眾看劇是第三人稱，旁觀，他們是第一人稱，代入主角。所以，女主美貌，性格好，雙商又高，又有能力，人格獨立，反而會被攻擊，因為那些人看到不但代入不了，還會嫉妒。有人還說這劇“精英主義”，女主幫助和拯救無力的人，這劇沒有看不起“不行”的，只是不會捧“不行”的，付出多少得到多少，有能力踏實肯干的，得到更多是天經(jīng)地義，不宣揚擺爛罷了，不然難道把什么都不會的捧上天？那才是三觀歪。但是低級觀眾不買這賬，他們連幻想自己變得能干都不會了，只想看擺爛躺贏，看到能干的人，就想起他們在現(xiàn)實里被有能力的壓一頭，反而本能地不爽，挑刺，都是無能的憤怒，阿Q幻想著打別人。做爛劇的需要培養(yǎng)這種觀眾，不用好劇本，給人喂shi賺錢容易。這劇炸出了多少很久不看國劇的觀眾的好評，他們發(fā)現(xiàn)，要求高的觀眾只是一度懶得看了，不是沒了，復活起來還能把他們?nèi)δ且惶滋摷俚姆睒s壓下去，他們怕這劇拔高了觀眾的底線，怕觀眾清醒，以后恰爛飯變難了，才帶頭攻擊這劇。再跟著帽妖走，以后就只有爛劇。我純粹是還想看好劇才說的。

2、討論爭議點。

我本來是沖著深層意義看劇寫評的。如果不是有人非要扯潔不潔賣不賣靠不靠男人，我本來不想提這些。抓重點說，問題是，處，有人攻擊，不是處，照樣會有人攻擊。不管“要貞潔不要貞潔”、“要男人不要男人”他們都只會抓著女角色用低級思路挑毛病，說著為女性好，實質(zhì)還是刁難女性，“雙潔羞——辱”就是“反向DF羞——辱”。只要都爭論這些低級無聊的話題，劇本身的意義就被忽略了，就中了圈套。什么時候?qū)δ腥诉@么橫挑鼻子豎挑眼？教人挑這些刺搞內(nèi)訌，是對你好嗎？醒醒。

“認同特權”爭議：全劇在抨擊古代封建階層呼吁平等不分貴賤，看得出不認同特權。寫當時清流不清、奸人真奸、重文輕武、信重外道、偏安求和、陷害忠良、申冤艱難、勾結(jié)一氣，哪點像認同？說把皇帝和鷹犬寫成正面人物？本劇所有角色都有兩面性，包括男主，帝后和鷹犬，都不是完全的好人，也有惡面，也諷刺了主角?，F(xiàn)在設定是上層鷹犬的男主很多，甚至類似“活閻羅”這種名號也常見，但在別的劇里那只是個設定，實際演的卻是個善良溫柔泡妞工作樣樣好的人，那樣才是美化！只有本劇表現(xiàn)了男主狠辣的一面，寫出別人對他的批判、厭惡，這才不是美化！且男主雖是酷吏，卻心存正義，行事有原則，不傷無罪之人，他也知道自己用的手段不光彩，以惡制惡，身負惡名，他也曾對前途感到迷茫，女主看出了他的志向，勸慰他，使他更堅定了自身的路線。他立志做guo之鷹犬、民之爪牙，不做權力者的工具、大臣相爭的私器，甚至拒絕了他爹的利用，他和那些追隨權力的鷹犬不同。周星星的電影里，越級告狀，最后也是皇帝準了重新判，幫主角申冤，但那皇帝還是個昏君！為什么觀眾都知道是雙重諷刺？為什么到本劇里就不知道了？皇權是女主生活在封建時代的玻璃天花板，也是編劇的玻璃天花板，普通人也無法打破。本劇不能挑戰(zhàn)皇權，也因為它代表的是任何時代都有普通人無法挑戰(zhàn)的東西存在！在古代是皇權?，F(xiàn)代也有無法打破的限制。所有限制都打破才不合理。這是個普通人在能力范圍內(nèi)建設人生的故事。我也覺得遺憾，我很想看把皇帝揪出來批，想看推翻王朝的男主，但已經(jīng)不是那個時代了，主流趨勢，沒辦法。正因為現(xiàn)在老百姓生活普遍比以前好，作品內(nèi)涵可以包含苦難，但是表面上如果演窮困潦倒苦哈哈的生活，大多觀眾都不愛看，主角通過努力過上富足生活觀眾才喜歡，也是觀眾的追求。盡管這點無法打破，本劇還是努力塑造了合適的男主形象。我認為有文化的人是可以區(qū)分的，這個男主不算討厭，但不會認為鷹犬是好的。追捧權力和鷹犬的，不看電視也會追捧，罪不在電視劇。PS我喜歡劇但不欣賞男主，認同CP純粹是因為女主的人格魅力。

本劇意在寫人的復雜性、反差性，人性不是單一的。樂伎可能品格高潔，清流可能私德敗壞，奸臣可以愛兒子，但他還是壞人，紈绔可以懂藝術，但他還是不成才，英雄可能對不起女兒，不影響他是英雄，鷹犬可能只對妻子柔情，不是說鷹犬就好，沒問題。女主說男主好，那是受他幫忙感動了，也是當時情況需要說好話拉攏他。女主一出場，編劇就借廚娘的嘴說了她“嘴甜情商高說話特好聽”的性格設定，沒看到嗎？再說那是在女主眼里，女主覺得男主對她好，不表示他對別人都好，女主還經(jīng)?？村e人呢，人物的話不代表客觀。在網(wǎng)上用惡劣的態(tài)度對陌生人的，在現(xiàn)實里也可能被認為是“老實人”。

“歷史虛無主義”爭議：外行別在我面前說這個詞，首先帽妖連詞義都沒搞清，這個詞義是“否定歷史文化是有價值的”，本劇沒否定，還發(fā)揚文化！爭論某事物在歷史上是否存在、形式如何或怎么定論都不屬于歷史虛無主義，歷史學里證據(jù)不足沒有定論的事太多，允許眾說紛紜。且這個定義是對學術領域和社會面而言的，也扯不到電視劇頭上，從古到今的虛構作品沒有還原歷史的！這帽子一扣，所有寫古代的文藝作品、所有古裝劇都過不去。這是準備同歸于盡的招數(shù)嗎？本劇中真實歷史人物的命運都沒有脫離歷史，虛構人物可以改命，歷史人物不能，這不正是尊重歷史嗎？

“不夠還原原著”爭議。說了，改編是正常的。說要按原著拍的一定沒看過原著！為什么沒人貼原著對比？因為不能發(fā)！冷笑話：都不敢發(fā)出來的原著道德高？后面再講原著。也不要拿現(xiàn)代戲曲改編版當原著，昆曲、京劇和越劇改編的救風塵我都看過，基本沒有原詞，主要情節(jié)和精神內(nèi)核也都大改特改，也是和原著幾乎無關的“同人”。因為原著現(xiàn)在根本上不了臺！原詞和雅一點關系都沒有。而且最開始給女主加CP戀愛戲的是昆曲版，那個版本女主才靠男人。本劇女主和男主是互救，有來有往。

“不夠還原古代”爭議。懂歷史的都知道，“還原原著”或“還原古代”都是不可能做到的，不是文科上的做不到，是理科上的做不到，沒人能穿越回去看當時什么樣，人類做不到，只有神能做到。哪朝哪代也沒復原過前朝的作品，這不科學，素材太少了，歷史上的“復古潮流”都只是打著復古的旗號根據(jù)少量古代素材進行自以為是的二次創(chuàng)造，過程中不乏誤解和跑偏，都不是真的復古，今天某些所謂的復古也是漏洞百出的。歷史規(guī)律，只能前進，無法后退。事物永遠在變化，包括作品改編，一定和原來不同，這都是人力不可抗、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，不管你喜不喜歡都不能改變。唱高調(diào)用這么大話題要求個電視劇虧心不？因為不可能，干脆不要提復古，做好翻新才對。專業(yè)的看到“號稱復古”的就頭疼，就是不強說復古我才喜歡。燙知識：古代小說戲曲經(jīng)常會寫當時絕不可能發(fā)生的事（包括關漢卿寫的），表現(xiàn)打破封建限制，但古人也不會當真，也能分清娛樂和現(xiàn)實?，F(xiàn)代劇難道要當死板復古的大冰箱？這個時代有義務教育，還普及了很多正經(jīng)書，電視劇只是娛樂，不該是主要信息來源，還要把電視劇當歷史的是自己有問題。

關于“雌競媚男”和“封建”爭議：本劇女主身份低微、盡力想保持清白（不一定真做到了，情節(jié)是模糊的）、要求做正妻，不是出于雌競媚男，也不是因為封建思想，是基于自尊自愛。劇中描述她性格的情節(jié)、臺詞很多，能說明這點。不但不封建，全劇很多情節(jié)都表現(xiàn)了反封建，尤其是對古代階層和權力的抨擊，女主后期甚至自立烏托邦，這么大的格局，有人卻只會看著下三路。

女主要求做正妻不做妾，在當時即便已經(jīng)從良也是不可能的，小說戲曲是假的，關漢卿寫的也不等于歷史，我說的是歷史上，除了改朝換代的亂世有個例，正常時期不可能。樂伎出身的女子別說不會起這種“奢望”，做妾都是最好歸宿，所以雖然負心男的提議很惡心，卻符合古代價值觀，古代女子是習以為常的，一般會答應，女主偏不答應，而且比關漢卿設計的方法更進一步，雖不符合古代情況，但這就是必要的新穎，如果讓女主按古代思路去做妾，如今誰還樂意看？有人說爭妻妾就是觀念落后，喂，這是古裝劇，古代是有妻妾設定，用要求做正妻表現(xiàn)先進沒錯，也不可能完全脫離時代背景，也不可能一點不創(chuàng)新。

關于“不賣身”爭議，本劇里女主等人不想賣身，也不是因為封建貞操觀，是基于自尊自愛，和為了過那個審，而且這是代入了現(xiàn)代女性的思想和性格的結(jié)果，不符合歷史但適合當下情況，是正常的，進步的。全劇的價值觀也沒有歧視賣身者的意思。

本劇后期還多次說明感情觀：“想嫁就嫁，想離就離，說不定哪天膩了就換個人，男人只不過是消遣的玩意?！辈环饨?，不守貞操，沒有從一而終，夠先進了！

賤籍保持清白受到尊重也是不可能的。“伎不賣身”只是現(xiàn)代發(fā)明的遮羞布，在古代怎么可能，人——權都沒有的，任人魚肉。高級歌伎只是表面風光，實質(zhì)很慘，如同貨物一樣被販賣。按規(guī)定宋代官伎的“業(yè)務范圍”雖不包括賣身，只是陪宴獻藝，但灰色還是很多的，如果被看中了，私下的事是無法限制的，你們懂的……劇中工作時間自由，隨意轉(zhuǎn)籍，通過自身努力得到地位，是投射現(xiàn)代的職場和勵志觀念，顯然不符合歷史，古代階層無法跨越。

個人覺得賤籍女子不必要立處人設，寫她們本來是同情她們的遭遇，表現(xiàn)她們身在泥中、心靈高貴，讓樂伎強行處，仿佛不是處就沒資格當主角似的，格局就不夠女木又了，這一點上編劇還是叫貞潔牌坊困住了，有點可惜，但很可能是怕得罪牌坊精！就算編劇不認為主角非要是處不可，奈何GD?，F(xiàn)實原因，呈現(xiàn)出來的劇也不會完全是編劇的本意。話說回來，寫成賣身更不合適，價值觀的問題更嚴重，這個缺陷是不得已，兩難，也可以體諒。這么說我們還都知道古代很少自由戀愛呢，但是，這些如果按古代現(xiàn)實演，還能看嗎？強行“不賣身”，并不是宣揚貞操觀（從全劇主要情節(jié)和多個人物來看本劇不同意貞操觀），主要是寫成賣身不符合現(xiàn)在的價值觀，也過不了審。女主賣身的劇影響好嗎？有網(wǎng)友說的對，“J女也有好的并不是我們時代需要的主題”，zz正確太極端，結(jié)果也不正確，不歧視賣身，但是宣揚賣身哪里不對吧？

“說以色事人不好是歧視賣身（？）”爭議：首先，本劇的價值觀是反歧視的！沒有歧視任何人，女主要求廢除賤籍把所有人放良就是證據(jù)。我覺得這樣寫是好意，是去糟粕，也是為過——審，可以理解。不要把電視劇當知識看，區(qū)分歷史和文藝，別以為古代歌伎真有好日子，就沒問題。為什么女主和妹子對以色事人那么反感，也有伏筆。誰說本劇不同情被迫以色事人的女性？妹子的親姐姐為救女主而死，是怎么死的？電視劇可能受限沒法拍，我一直在意這個伏筆，看到小說才知道，去看看，女主在脫籍之前被官員看中，要她侍寢，姐姐為了保護她，替她去了，對方發(fā)酒瘋把姐姐從樓上推下去了！所以女主和妹子一輩子都對“以色事人”這事有陰影是當然的！是不讓拍，但劇本本來是能自圓其說的。難怪妹子一直以綠珠自比，綠珠被迫以色事人，被卷入亂事，可憐墜樓而死，妹子的姐姐也是墜樓死的，典故用得很妙。沒法明著拍，只好用典故暗諷。正是因為同情被迫以色事人的，才反對這事。這樣寫是諷刺玩弄女性的，而不是因為什么貞操觀！

頂級歌伎說以色事人不好，一句臺詞引起抨擊。直到23集，壽宴那場，我才確定這段臺詞是為什么存在的，是為了塑造那個歌伎的驕傲人格，然后在后面的劇情里打碎她！所以歌伎的臺詞不等于編劇的意思！那是她的人格該說的，不表示編劇同意她的每句話！這是埋得很深的鋪墊，網(wǎng)上帽妖真不配看長線劇情。首先歌伎是什么性格？她連主要人物都不是，她的人格也不是完美的，她憑才華，年紀輕輕就站到頂端，人的感覺是不相通的，她不會去想有人被迫賣身的事，她心高氣傲，說話過激一點符合人物，她不也是為了激勵妹子嗎？她顯擺自己比賣身的高級，也有點自我安慰的意思，從后期劇情看她其實很清楚歌伎還是低人一等，說那些傲嬌的話也是給自己打氣罷了，不安慰自己怎么撐下去。而且她的價值觀，她的驕傲，后面全都會被打碎?？蓱z人有可恨處，可恨人有可憐處，才是豐滿的人物形象?！?span style="font-weight: bold;">伎”也細分為不同階層，底層互斗，上層的看不起下層，只要在有階層觀的世界就會這樣，也不只是個人的錯誤，這很真實，覺得底層全部一家親也是刻板印象。所以女主覺得只有徹底破除階層的存在才可以改觀。本劇反對歌伎的思想錯誤，來反襯女主。且這涉及到另一個問題，歌伎張好好是歷史上真實存在的人物，她的思想是有錯誤，這導致了她未來的悲劇，也是歷史注定的，不能更改，不能“歷史虛無主義”。“尊重賣身派”和“不能歷史虛無派”你們先掐？不要懷疑我只是普通觀眾，我要看到那里才能明白，如果我是被買來的，有機會開始就看了全劇，我早就能把這些理解寫出來，不會留漏洞給人挑。

再說，因為說不該以色事人就被批嗎？如果真按古代觀點，古人也說這話，不以色事人是有氣節(jié)，是要贊揚的，今天還成了錯了？說要嚴格復古的，和被帶歪了的，你們兩撥人先掐一架？放過中間的正常人。古代有些人是被迫賣身的，是可憐，但是本劇從來也沒有說他們不可憐啊！女主請愿放他們自由，是同情他們的。本劇沒有正面表現(xiàn)那些人物，但是側(cè)面表現(xiàn)了對他們的同情，要說故意歧視那就是欲加之罪了。任何人、任何劇都不可能面面俱到，找這個茬的就和說“世界上還有人吃不飽飯你憑什么演幸福生活”一樣，純找茬。

臺詞歧視賣身不行？是被忽悠瘸了嗎？賣身在我們現(xiàn)在是犯——法——的，不是歧視不歧視，是堅決反對，我們的電視當然只能這么拍！說犯——法——的事不對有什么問題嗎？想看“不歧視賣身”的，出門右轉(zhuǎn)阿美利卡（和演員國籍無關！這劇是我們拍的）。有沒有想過如果劇里說不歧視賣身，這個口子開了最后受害的還是女性。阿美是在允許賣身的前提下才能出那種劇。允許賣身的地方才允許宣揚這種觀點。那樣的地方誰喜歡？允許賣身的地方雖說著不歧視但是更糟啊。保護J女的人——權是個偽命題，要保護人就不要產(chǎn)生J女。到底誰在保護，誰在傷害，“此處可以賣身、不歧視你們”，和“不允許賣身所以臺詞不能說”，哪個好？怎么能有人能以為自己可以享受著“不允許賣身”的環(huán)境保障，同時又能欣賞別人賣身的劇情臺詞？吃東家住西家不可能！就算兩種都不完美，也只能選一種。為了自己還是選不能賣身好。把賣身寫成反面的才是真對女性好！特別看不上借老片來貶本劇的，自己作妖，別拉上先人，正是因為歷史上的苦難，才不能再讓這一套在舞臺上重演，不能死灰復燃。當年好不容易爭取來的“不允許賣身”，今天他們卻說劇本寫成不賣身是歧視賣身了，用這個理由來攻擊劇和普通觀眾？好像很多人理解不到這一層，但我沒法再多說，和諧。能懂就懂吧。

本劇包括正面表現(xiàn)古代歌女的苦，實在不能的就側(cè)面表現(xiàn)。四十年來所有劇里，古代歌伎行業(yè)全部被表現(xiàn)成歡樂美好的，是全部！包括帽妖抬出的《愛情寶典》也是，沒有一部劇表現(xiàn)苦。通篇表現(xiàn)苦，一是沒人看，如今人們都要看歡樂的，二是過不了。為什么帽妖只能拿黑白老片說事兒，因為現(xiàn)在的劇根本沒有這樣的。只有本劇用正面和側(cè)面結(jié)合的方法盡力表現(xiàn)了苦的一面，他們卻用所有現(xiàn)代郭劇都沒表現(xiàn)的東西來挑刺，單單要求本劇。豈有此理！現(xiàn)在的劇里紈绔子弟也往往都被美化，缺點都當優(yōu)點演。本劇的衙內(nèi)卻是有優(yōu)缺點的，有悔過自新的過程的。雖然條件所限有些情節(jié)不完善，也勝過現(xiàn)在多數(shù)劇，多數(shù)劇連想去表現(xiàn)這些的心都沒有！

劇中也有比上述情況更不現(xiàn)實的情節(jié)，怎么沒人說呢，就會抓著女性潔不潔沒完。把替渣男游說、拿“女德”壓人的進士扔水里，以民犯官還沒事，當然更不可能，但正因如此才有趣，表現(xiàn)打擊?

作為30+的成年女性，原本對國產(chǎn)古偶劇是不太感興趣的。畢竟“霸總愛上弱女子”的弱智情節(jié)層出不窮，男女主也跟不食人間煙火的仙子似的只管談戀愛，實在無法讓在現(xiàn)實社會中摸爬滾打的成年人共情。

《夢華錄》倒是讓人眼前一亮：啊，終于看到心智成熟的成年人愛情了！雖然如大多數(shù)人一樣，我也是因為天仙劉亦菲和男主陳曉的顏而入坑，但如果沒有足夠立得足的劇情，再美的顏也是浪費。所以隨著劇情發(fā)展，《夢華錄》帶給人顏值和智力的雙重驚喜，而在此基礎上的愛情也格外回甘。

男女主不再是生活在真空之中只管談戀愛，還要想盡辦法在各自環(huán)境下謀生立足。女人們遇到渣男，被騙、被打、被出軌、被拋棄，卻足夠自尊自強，也絕不忍氣吞聲，并從不為感情放棄自己的立足之本。男人在職場遭到暗算，還要與暗算他的上司虛與委蛇、和平共處……

如此背景之下，男女主的愛情非常動人。且令人眼前一亮、極少在國產(chǎn)劇中看到的是：男女主之間，首先有著朋友之間的義氣相交，互相尊重、欣賞、肯定，然后才一步步交心、動情，走向彼此生命的深處。

這實在是國產(chǎn)劇中少有的成年人愛情之光。所以忍不住借劇一說：一段心智成熟的成年人愛情，是什么樣的？

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對于國產(chǎn)劇來說，要想愛情顯得合理，首先得把女人當一個獨立正常的人。

《夢華錄》里，劉亦菲飾演的趙盼兒是一名智勇雙全的女性。在關漢卿的劇本《救風塵》中，趙盼兒就是一名義薄云天、有勇有謀的風塵女子，在風月場中識人無數(shù)，也煉就了一雙看人的火眼金睛?！秹羧A錄》便以此為基底塑造的趙盼兒。

第一集，趙盼兒在面對妹妹宋引章想嫁的男人周舍時，就給人留下了極深刻的印象。初次見面，她從種種細節(jié)中，判斷眼前這個男人非良善之徒。

“你看他端茶用的姿勢，中指和拇指，這是賭徒捻骰子的姿勢。他身上有更衣香的味道，這種熏香，只有最貴的幾間青樓才用得起。你說她精通蕭藝，試問，有哪個做大生意的商人，有這種閑情逸致??？他無非就是一個出入歡場的酒色之徒罷了?！彼斨苌岬拿鎸σ抡f。

短短一個場景，就把趙盼兒閱人無數(shù)、洞若觀火的本事表現(xiàn)了出來。也讓人對此后的劇情、她和陳曉之間的愛情充滿期待——聰慧的女子，才會有有意思的、帶來智力快感的故事。

而從男主角度來說，他首先須得是一個能看見女性、尊重女性、欣賞女性的人，才會和女性有值得書寫的故事發(fā)生。

就像趙盼兒原本訂下終生的“前男友”歐陽，就是一個內(nèi)心深處只有自己、渴望飛黃騰達的男人，女性對她不過是工具人。所以當他窮困潦倒時，他依附漂亮又有錢的趙盼兒。當他中了探花、被權貴賜婚時，他又毫不猶豫地拋棄于他有情有義的趙盼兒。

但他也是一個城府極深的人，所以即便聰明如趙盼兒，最初也無法看清他的真面目，以致后來讓她懷疑“自己看男人的眼光”。而作為觀眾的我們，看到歐陽出場時的種種表現(xiàn)，也會被他所迷惑甚至感動，以為他真的重情重義卻迫不得已。直到劇情慢慢展開，才發(fā)現(xiàn)這個人的復雜和城府。

而男主顧千帆，則通過一個個事件，看到趙盼兒作為一個人的存在，無關身份、地位、錢財，而只關乎她的美、勇敢、鎮(zhèn)定、聰慧，和她的怕與憂。他們沒有在一出場就像古偶劇的套路一樣，一見鐘情，上演種種英雄救美、甜寵虐心的戲碼。而是從陌生人到朋友，在互相幫扶之中看到了對方。

其中一個非常有意思的點是，顧千帆總是能看穿趙盼兒內(nèi)心深處的害怕與憂慮，也看到了她的局限，但他仍然愿意在她危險的時候助她一臂之力，甚至激發(fā)她的斗志，讓她在喪氣時站起來，維護自己的尊嚴。真的，只有把對方當一個獨立的人，有自己的人格和意志、希望和憂愁，并真正地尊重和愛護對方的時候，才能做得到的。

就像趙盼兒智斗周舍，救出宋引章后，在公堂上與周對質(zhì)。人證物證俱在，趙本以為勝券在握，卻沒料到知縣枉法亂判，她險些挨了杖責而喪命。

正是在此處，劇表現(xiàn)了趙盼兒的局限性：她作為一個風月場中出來的生意人，遵循公平交易原則。但她對官場邏輯是不通的，她不懂得權力的翻云覆雨、變幻莫測，看不透追逐權力之人的自我隱藏、口是心非。

后來她幾次陷入權力帶來的困境，都險些栽了大跟頭。而此時，都是顧千帆運用官場邏輯幫她脫險。公堂對質(zhì)后，他對趙盼兒說的一番話，是把她看透了。他說：“你就是怕了，今天江知縣的所作所為完全出乎你的意料，你這個人主意多，手段強，平日里在民間，你可以長袖善舞，精明能干，連周舍這樣精明的商人，也會被你耍得團團轉(zhuǎn)。但是，只要對上官場的人，你就會毫無勝算。”

但他甘愿救她。但這種“英雄救美”的情節(jié)，讓人在些許浪漫之外感到可怖：在權力場中，小人物就像螞蟻一樣被隨意踩死。公平和正義是被隨意扭曲的，只有掌握和投靠更大的權力，才能保全自身。

而男主對女主的相救，也體現(xiàn)了那個時代權力、階層、性別的巨大不平等。

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成年人之間的愛情，還在于棋逢對手、互相懂得，卻又邊界清晰、張弛有度。

就像經(jīng)典的第5集。當趙盼兒為了救宋引章，和周舍調(diào)情嬉戲、虛與委蛇之后，內(nèi)心充滿了對自己的厭惡。所以她不斷用清水洗臉洗手，就是一種洗凈臟污的意味。

此時專程前來找她的顧千帆目睹了這一切。他幫她洗手，對她說：在我心里，你一點兒也不臟。一個舉動一句話，便化解了趙盼兒的心理負擔。來自一個自己欣賞的人的認可與懂得，是最好的解藥。

而趙盼兒對顧千帆又何嘗不是如此？當他在酒桌邊坐下，對她說：陪我喝一杯。她看著他的神情，立刻懂了，他心有惆悵、需要化解。但她什么也不問，只是坐下來陪他喝、等他說。這般善解人意，實在是讓人舒坦。于是他開口：我殺了一個人。那個人，還是他曾經(jīng)引為知己卻背叛了他的兄弟。

她聽完，懇切而堅決地說了兩個字：該殺。他的心里，立刻卸下了千斤重負。兩個互相懂得的人，就在這觥籌交錯、行云流水的你來我往之間，完成了對對方的救贖。

而情意，如何不像雨后青草一般瘋長？但此時，她是有婚約在身準備上京尋夫的“探花娘子”，他們是無法越界的。所以當他情不自禁地以玩笑的方式說“還不了錢就以身相許”時，她和他都愣住了。他隨即尷尬掩飾道：酒喝多了，一時失態(tài)。而她，也聰明地給了一個臺階下，說：嗨，朋友之間嘛，開個玩笑，不必在意。

他卻又有些悵然：朋友？內(nèi)心的失落已然寫在臉上。她卻大方地伸出手，做出握手的姿勢，說：傾蓋如故。他停頓幾秒后，并不握她的手，只是輕輕地拍了一下，笑說：白首如新。

傾蓋如故，白首如新。意為：偶然結(jié)識的新朋友，卻像友誼深厚的舊交一樣；相處到老的舊相識，卻像剛認識一樣。趙盼兒便用這樣的方式，自然而然、不落痕跡地讓彼此的相處大方坦蕩。兩個人之間的曖昧、惆悵、憂傷，立刻變得坦然、開闊、疏朗。

這樣的過招是何等精彩。旗鼓相當、心智成熟的成年人之間看破不說破，進退有據(jù)，張弛有方，實在是看得過癮。

而最讓我感動的，是第10集。趙盼兒確認了“前男友”歐陽的背叛，還被他找來官府的人打傷、游街、趕出京城。正當她心灰意冷地準備回錢塘時，遇見了剛回到東京的顧千帆。

當她看著他穿回官服、瀟灑倜儻、意氣風發(fā)，她卻蓬頭垢面、滿臉傷痕、衣服污臟，她必然是感到狼狽而窘迫的。所以驕傲要強如她，言語之中都是想要掌握主動權地發(fā)問、將焦點放在他的身上。她問他“鄭青田的案子怎么樣了”，還要把她欠他的錢都還給他，稱贊他“這身衣服真好看，真威風，以后要一直這樣”。

而他卻感到心痛，問她：“你的精氣神都去哪兒了”，“被人像喪家之犬一樣趕出東京，你甘心嗎？”

他太懂她了。盡管當初在送她去東京的時候，他提醒她：“東京居，大不易。萬一你出了什么事，可能連我都未必能護得住你?！钡斔嬗鲭y不得不離開后，他卻知道，如此一走，她一輩子都會活在陰影里，心里的創(chuàng)傷無法治愈，一生都會抬不起頭來。

所以他激她將她，連同激發(fā)她的兩個姐妹，讓她們一定要留在東京，解決問題，走出陰影，才能坦然地活著。

這是一個人對另一個人真正的關心、愛護和憐惜。它甚至無關性別，無關小情小愛，就是人對人的照護，同類之間的惺惺相惜、肝膽相照。

它實在是讓人感動涕零。

如今劇播到第12集。我想，無論之后兩人之間的情感如何發(fā)展，雙方又將遭遇何種困境與波折，共同經(jīng)歷多少兇險與歡愉。兩個明心見性、內(nèi)心正直、坦蕩大方的人，都會因這一生遇見彼此、一起走過漫漫旅程，而自覺度過了情義豐厚的人生。

十集棄。說著改編自關漢卿的救風塵卻全面搗毀了原作內(nèi)核。關漢卿同情底層女性遭遇，贊揚趙盼兒身為女妓其情義卻勝過世間無數(shù)才作此曲。而夢華錄讓趙從良讓宋賣藝不賣身，集集強調(diào)倆人冰清玉潔“在籍期間從未以色事人”。借配角之口貶低底層妓女不說，還將本是市井出身的趙改成了官宦之女罪臣之后，把宋改成了自前唐就給宮中奏樂的音樂世家出身，沒點背景的平民看來還不配當內(nèi)娛古偶的主角了。

然而身份抬得再高，內(nèi)娛大女主也還是要男主來救。原作趙盼兒一己之力營救姐妹被改成了借男主的錢做戲，靠男主的后臺給惡人定罪。營銷著女性互助女編女導女性思維，其內(nèi)核卻還不如關漢卿一個死了幾百年的古代男人。

說實話夢華錄如果不是改編自元雜劇救風塵那它算個合格古偶，反正內(nèi)娛古偶都封建也不差它一個。但蹭著《趙盼兒風月救風塵》的內(nèi)容和《東京夢華錄》的名字，就為了給這么一個原創(chuàng)糟粕抬轎，夢華錄你怎么敢的啊。

為了插進男主線（順便碰瓷孟元老的東京夢華錄），還特意把朝代背景從元改到宋，然而改了朝代就導致很多背景設置根本不成立。元代賤籍極多而宋卻寥寥，女主身份就從平民改成了因父獲罪才入賤籍的官宦小姐。而且宋建國前經(jīng)歷了戰(zhàn)亂人口凋敝，因此極為鼓勵寡婦再嫁，遠沒有身為現(xiàn)代人的夢華錄編劇這么重視女子貞潔。

劇一開頭就讓男主去查畫，說畫能揭露“皇后騙了官家其實她婚前早已失貞”的真相，豆友戲稱男主為“處女調(diào)查員”真是又毒舌又好笑。劉娥二婚這點事整個大宋都知道，用得著你男主去查？人家宋真宗都不在意，編劇倒是像被戴了云綠帽似的在乎得很。

這劇只花了六集講關漢卿救風塵的故事，還極力縮減了原作里宋引章的戲份。讓被周舍假意溫柔相待了一兩年才最終決定嫁給他的宋引章，成了只認識他十五天就不顧如親姐般的趙盼兒的阻攔，也一意孤行要與周舍私奔的戀愛腦。愛情寶典里趙盼兒得知宋引章身陷囹圄，是因為宋請求周舍給她找的第一個客人為其傳信，原作救風塵中也是宋主動求人去找她母親和趙盼兒救她，這果斷大膽的自救行為卻被夢華錄改成了趙盼兒一行人恰巧遇到宋被賣的侍女，再次削弱了宋引章的形象。

編劇既然絕大多數(shù)劇情都是原創(chuàng)，何必還要糟蹋死了幾百年的關漢卿的名曲？反正后面的劇情我閉著眼都能猜出來。女主出場介紹她雖曾涉風塵但清清白白從妓多年歸來仍是處女，再仔細一了解發(fā)現(xiàn)她家竟然是官宦之家她是罪臣之女。男主雖然一出場就受傷像個小嘍啰，可仔細一了解好嘛他爹居然是本朝大相！這不就跟晉江文里隨便救個男的就是王公貴族，女的隨便查個身世就是高門大戶一樣嘛。

后面恐怕就是女主一邊在東京開茶樓開得名滿全城，一邊跟男主美美戀愛，等時機一到再給自己父輩洗脫冤屈，剛好跟男主門當戶對譜上一曲人間佳話。狗血一點的話，再加上女主家蒙冤實際是男主爹這個奸臣所為，給倆人之間加點家族仇恨寫成一對大宋版羅密歐與朱麗葉，當然結(jié)局肯定不會像羅朱一樣共赴黃泉就是了。

好好一個流傳近千年的謳歌底層女性的元劇名曲，生生被改成了三流晉江古言，底層女子互救改成了世家男救世家女(僅限處女)，就這劇組還有臉在wb買女編女導女性主義的熱搜。自己問問自己，你配嗎？

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我收回“夢華錄如果不是改編自救風塵那還算個合格古偶”那句話。畢竟內(nèi)娛古偶再封建也沒有拿著泯滅女人姓名的“冠夫姓”當糖發(fā)的。

我國古代是有冠夫姓的情況不假，但女子婚后姓氏作為夫權父權的博弈點，從未被成文法明文規(guī)定過，從未強制要求女子婚后冠夫姓。就說哪怕我當北宋冠夫姓是強制的，男主這仨字無可指摘，但打著女性創(chuàng)業(yè)大女主旗號的劇里居然把象征著我國女性漫長失權史的“冠夫姓”當糖發(fā)，可真是小腦裹得比小腳還嚴實。娘道看了這部劇都要委屈自己當初怎么就沒請長得好看的偶像演員拍個青年版出來，不然高低也是個雙潔民國偶像劇，能引來多少人保駕護航大呼kswl，怎么會像現(xiàn)在一樣被釘在恥辱柱上惹人唾棄。

啥也不說了，支持顧趙氏跟趙盼兒這個名字徹底切割，可千萬別讓趙盼兒這個不搞婚戀不是處女的風塵女子臟了你顧趙氏的牌坊。

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哈哈哈哈哈每次網(wǎng)上沖浪都能看見夢華錄的新笑話，這酒樓我真是大開眼界啊哈哈哈哈哈。

開茶坊靠宋引章的琵琶，開酒樓靠女子歌舞，就是沒一個正經(jīng)靠茶水靠吃食老老實實經(jīng)營的。從茶坊到酒樓，幾乎沒見你店里來過多少女客，你捫心自問你的核心競爭力到底是什么。

真的是，說老鴇誰是老鴇。顧趙氏不愧是從小就被嬤嬤送去賬房培養(yǎng)出的管理型人才，青出于藍勝于藍啊。人家嬤嬤好歹是自己賣身養(yǎng)活她，她直接讓別人賣笑養(yǎng)活自己，牛啊。

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來來來，既然劇粉說我十集棄了居然還吐槽后續(xù)劇情是“又當又立”，我回她“顧趙氏開青樓這倆槽點哪哪都能看見嘲的不用我看劇”，也被人家的立體防御機制反擊“原來是人云亦云無腦黑啊”，那我就再貢獻一個網(wǎng)上沖浪看見的新槽點給各位樂子人瞧瞧哈

我前面推斷，這劇狗血點可以寫成男主爹害了女主爹倆人之間隔著血海深仇，誒您別說，還真猜著了。不過女主倒沒像我想的那樣要給她爹翻案恢復名譽，而是對著因家仇而退縮的男主大呼“你爹害了我爹跟咱倆沒關系咱倆沒仇，讓我淪為賤籍的是我爹”：

怎么說呢顧趙氏你可真是個大孝女啊。你爹如果是奸臣，那你說這話我還勉強能理解一二，可照你話里的意思，你爹不是為了救宋人才開城門的嗎？這種愛民之舉被男主爹這個現(xiàn)任奸臣前任言官給彈劾到你爹媽雙亡你自己沒入賤籍，你居然能做到誰也不怪，認為責任全在你爹身上？哇哦這可真是。羅密歐和朱麗葉里的兩家人要是有你這覺悟，那不早就化干戈為玉帛握手言和了，畢竟這兩家的仇再大，也沒大到一家滅了另一家是吧。

萬萬沒想到，關于莎士比亞筆下羅密歐與朱麗葉式的悲劇該怎么解開，最后是中國編劇給出了完美的解答——“我爹活該！”

全體鼓掌！編劇寫的這何止是新樂府，這簡直拳打關漢卿腳踩莎士比亞。中國第五名著的位置都未必配得上夢華錄，不給這劇申請個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)我都要替它叫屈了??