1 ) 很美
腰帶,作為和服唯一維系的部件,其性暗示不言自明。而它也是和服中最具裝飾性的部件,它的含義如同花朵。而在片中花朵很少出現(xiàn),反復(fù)表現(xiàn)的,是筆直深邃的森林。同樣,片中的男女之情很少渲染,更多是對傳統(tǒng)文化中禮的表現(xiàn)。
千重子與苗子,一對鏡像般互照的人物。一個長于衰落的和服店商人家庭,一個求生于傳統(tǒng)與自然融合的大山深處。和服店難以為繼的現(xiàn)實,大山里杉樹林的未成熟即遭砍伐的命運,都說明現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)文明對傳統(tǒng)與自然的侵犯。
美麗的和服,深邃的森林,莊敬的禮節(jié),清澈的眼神。這些打動人心的鏡頭在傳統(tǒng)與自然受到侵犯即將消亡的背景中,絕唱般的展現(xiàn)了無比迷人無比哀艷之美。從而成為貫穿此片的氣脈。
2 ) 觀劇小感
很喜歡這部劇所呈現(xiàn)的色調(diào),由于沒有去過日本,所以不能細細的講出來是何等味道,尤其雨天,園景,庭院燈,金魚,日式木質(zhì)建筑,樓閣,和服,竹林盤,流水,俯視角等元素組合在一起的時候,讓人有穿越時空的感覺。精致的技藝,與對于傳統(tǒng)的傳承似乎都是日本民族精神內(nèi)涵的一部分,某一種程度上承襲傳統(tǒng)似乎被歸為普遍的價值取向。
日本人講究專注內(nèi)斂,日本文化尊崇" 工匠精神 ", 如劇中講 " 京都的人不走出去就不知道世界有多大。四周都是品質(zhì)超群的東西,光培養(yǎng)了鑒賞力,但是自己能做什么,想做什么卻不知道了。" 這是在認可自身價值的同時又發(fā)現(xiàn)自身的缺陷,帶著點自我嘲諷卻也有想要拓寬眼界的期許,態(tài)度算是謙遜,野心實則很大。
3 ) 美
我本來打三星的,因為覺得真的也沒太多深意或探究,但想想覺得人生本該如此,而且能得如此現(xiàn)在變得何等有幸!導(dǎo)演和作者是真的懂京都及其民族傳統(tǒng)之美,從前沒了解過茶道和書法時肯定也看不懂,那份鄭重和煞有介事,如今到了能道天涼好個秋的年紀了,對自己 對世界 對自己與時空有了更高階的認識,是幸還是不幸?是幸!
4 ) 古都
雖然我一般都用原文,但這個原文有所不同,因為只有“古都”兩字才真表現(xiàn)此片。
作品顯然是根據(jù)川端康成的名作《古都》后續(xù)而成。在川端康成的作品中,也確實中只有古都可以表現(xiàn),在京都這個日本古都中,一對孿生姐妹過著不同的日子,自小分享,大后重逢。文章也沒有結(jié)束,其實也無所謂結(jié)束,這只不過是千年古都上演的億萬計人生故事中的一曲。
而此片可以看到這對孿生姐妹成年后各生下一女。兩個家庭中的不同生活,事實上這里的古都已經(jīng)外溢到了世界,因為貧苦的苗子的女兒中田結(jié)衣正在巴黎學(xué)習(xí)藝術(shù),而千重子的女兒舞也最終來到巴黎,在結(jié)束時與結(jié)衣相遇。
而故事情節(jié)則相對較淡,無非是兩個新一代的人生困惑,要不要繼承家業(yè)以及在藝術(shù)上無法突破自我的束縛。
景色、音響等無疑是極美的??墒抢斫鉃榫┒嫉男麄髌?。不過略為美中不足的是,日本對歐美的奴化還是過于深重。不管是在京都還是去歐洲,日本似乎都需要歐美來認同所謂日本的美。這在已經(jīng)2016年來說,無疑是有些可笑了。為什么沒有中國的元素?是否潛意識里還認為中國只是暴發(fā)戶,配不了日本所謂的千年文化,真是頗為可笑了。古則古矣,物能古,人不能古。
5 ) 《古都》電影觀後感
新舊交替的傳承。
現(xiàn)代數(shù)層建築物環(huán)伺歷年古僕儘管立正不阿, 不遠處靜俏俏虎視的推土機靠在牆角, 一待操作司機收到地產(chǎn)商清拆指令, 古物就會遭到拆毀. 原址會由公寓或商業(yè)樓宇進駐, 政府多年前已經(jīng)放寬旅遊政策, 以往不賺外幣, 風(fēng)味要存的古蹟神社因為遊日旅客大幅增加, 當?shù)卮蟠蟮拈_放了相關(guān)富有日本傳統(tǒng)文化的地方吸金。然而, 對遊客相對較少注目的和服是洋人於日本電影, 或美國、歐洲同日本合作的誇界電影認識, 只限花紋繡雕、端莊正視的外觀, 和服內(nèi)蘊是電影不會解說甚詳?shù)母郊訓(xùn)|瀛面貌, 這樣, 和服店老闆娘在廟宇前閉目, 神情莊重的雙手拍合禱告合家平安, 途人或低頭行走, 或與同學(xué)朋友交頭接耳, 沒有稍稍停下看這個專注求神的女子。 天神加持的廟宇在節(jié)慶才是人流鼎盛, 鄰里書店顧客稍多, 指掌摩挲書頁是可觸及的實質(zhì)知識, 人順境不會求神問卜, 要有事時才生出一副虔誠愁容; 千重子時刻敬神, 於萬千變化的去舊立新社會不受注視, 並且會隨著時光消逝。 急速的國家發(fā)展、物轉(zhuǎn)星移是必然, 舊有傳統(tǒng)事物有存在餘地, 看曾於美國生活約數(shù)年英語流利的和服店老闆接特外國旅客鬆容不迫介紹日本景物, 放洋留學(xué)是親近大千世界, 學(xué)成回日的佐田龍助不忘念國本志, 他相信外地只是學(xué)習(xí)吸納的見識, 回國後怎樣承先啟後才是重點。 電影開始的子彈列車上軌行駛; 舊式列車下軌緩緩經(jīng)過, 要快抵達目的地乘客可以搭高速列車; 途上欣賞風(fēng)景搭客可以依照傳統(tǒng), 兩製式車卡能滿足不同乘載需求, 新舊可以共存, 儘管電影難免有給洋人著重宣揚日本茶道、書法、舞蹈、花道文化之嫌, 母親要女兒承斷家業(yè)的承繼, 女兒思想獨立的堅持, 傳統(tǒng)對新派的摩擦、體諒才是電影要各位體會東方家庭持守百年家業(yè)是守是棄難關(guān)的要旨。
佐田舞第二次面試懵懂的當著數(shù)名面訪官答她不清楚她有什麼抱負, 不要怪她,. 茶聚時朋友羨慕和服店千金可以繼承家族事業(yè); 面試是母親千拜託萬拜託大公司任職要員賜予的, 女兒人生是母親安排, 她不能有主見, 她罵母親不要只顧成田家體面而罔顧女兒感受。舞於大雨推著腳踏車, 溼透泥濘吮吸輪胎, 她推進多要用力, 外公一番母女能吵架不就是天倫關(guān)愛嗎? 雲(yún)雨盡除, 舞騎著腳踏車開懷的在陽光照遍的柏油路疾駛, 母親不是那個勉強女兒的嚴母, 母親明白女兒長大, 有她的想法, 心緒不寧下筆書法力道不均, 心事重重; 愁眉不展那能穿出和服淡然雅致? 母女互相諒解接納, 女兒不知未來的路怎樣? 然而, 新一代沒有拋棄傳統(tǒng), 她能用心的把國家最好的展示人前, 女兒身在法國演完日本傳統(tǒng)舞後滿眶含淚望向彼邦湖水; 母親也於祖家視線模糊望往熟識水流, 女兒能把母親傳藝發(fā)揚光大, 母親感觸女兒對家業(yè)的愛, 兩代人都是惜古憐今, 日本有年輕人守著傳統(tǒng)文化, 那怕數(shù)目不多, 多一個力就多一分, 國家還是有希望的。
中田苗子在北彬山區(qū)艱苦勞動, 她不能要女兒結(jié)衣女承母業(yè), 女兒有繪畫能力, 母親送女兒留學(xué)法國藝術(shù)學(xué)校, 學(xué)生技巧不錯, 就是教授評價留洋學(xué)生作品主題拿捏失衡讓她悶悶不樂, 結(jié)衣循規(guī)蹈矩的畫畫, 她端正危坐的每筆描繪眼簾下的風(fēng)景建築, 死氣深沈的混凝土框架囚住了畫手的創(chuàng)意, 她倦了, 她畫不了, 母親抱著痛哭女兒安慰說你只要想起當初繪畫心情就是了。 村民讚結(jié)衣有藝術(shù)天份, 母親謙說鷹爪需要磨利, 女兒給人家誇讚飄然, 認為自己與別不同, 怎料她見識了各門派別畫技, 她的素描是牆角劃破的未完成品, 她方知天上有人己自大, 母親要她記起兒時繪畫的快樂是多麼的純粹, 多麼的不受限制, 那麼結(jié)衣新繪不再坐姿端正, 而是放鬆彷佛童年繪畫躺著地板的寫意自在, 她指縫作筆灑落油彩陪隨畫家笑意以故鄉(xiāng)名題的山間樹林是她回歸畫家謙卑認知不足的大膽革新, 也是女兒回饋母親的愛, 家鄉(xiāng)的認同。
電影選角很能配合角色: 一人演二角(佐田千重子/中田苗子)的松雪泰子是歷盡千凡慈母, 女演員聲線細膩柔和, 聽了就是滿耳舒適, 雙生母親雖然處地不同、命運各異, 她們面對女兒人生抉擇時不是罵聲震天, 而是以帶出大人立場, 不失威嚴的輕聲撫慰給予意見, 大和女性的輕風(fēng)掃落葉, 就是如此的勉勵家人, 好讓失意親人重新振行, 選合適的路。橋本愛演的女兒的中性聲線稍欠感情, 她高了數(shù)度聲音是女兒受夠了母親強加她的意願予後人的轉(zhuǎn)瞬衝突, 女兒頂嘴了母親, 母親很沉得住氣, 沒有高聲責(zé)罵, 女兒亭亭玉立, 她有主見, 女兒要是跟隨地產(chǎn)公司不住上門請和服店夫婦賣了大幅地皮改建公寓留下小量經(jīng)營就是門庭末落的路; 中田苗子從事搬運木材人員, 體力辛勤, 她沒有感染同行的聲大氣粗, 她樂天知命, 處事平和, 她了解女兒結(jié)衣喜歡繪畫, 女兒有這樣的才華不要埋沒深山, 女兒海外留學(xué)的費用父母承擔, 苗子知自己事, 她不如姊姊的華貴, 她的工作不能提升女兒身份, 她的夢要由女兒完成, 妹妹較姊姊豁達是她聽見女兒哭泣不知怎麼辦母親只是柔情若水的鼓勵, 妹妹沒有像姊姊奔波的為女兒解決問題, 苗子叫結(jié)衣不開心的事不要做, 別勉強。
姊妹聲線不管天晴或是風(fēng)雨都是輕如鴻毛, 撫慰人心, 松雪泰子的聲音演繹是日本女性的溫柔, 對比橋本愛的淡然, 以及成海漓子的直爽, 松雪泰子別有一番堅忍。
後代他國對望繞有意思: 一個是保持傳統(tǒng)為國生光少女; 另一方是突破舊見重新出發(fā)的少女, 外地相遇, 到底會發(fā)生什麼事? 人生就是如此變更交替, 精彩的還在後頭。
Patrick Chan寫於2017年2月25日。
6 ) 京都風(fēng)景大片又如何,古都依舊美如東山魁夷的畫
此古都是以川端康成的古都為背景,講述已經(jīng)成為母親的千重子及苗子與下一代的故事糾葛,可以看成是現(xiàn)代版本的古都續(xù)集。
導(dǎo)演從劇情上借鑒了原著雙胞胎分別被收養(yǎng)的背景,延伸到下一代上發(fā)揮空間較大,感情一脈相承。但本片最大的亮點是構(gòu)圖、結(jié)構(gòu)、服裝、音樂上的美學(xué)正義。整部電影就像東山魁夷畫作的視頻流暢版。
本片最讓人驚喜的是畫面的構(gòu)圖,簡直是美學(xué)電影的范例,特別是開頭的場景,第一幕畫面特寫古典作坊的紡線,白色的紡線疊化成東山魁夷畫的雪松,字幕打出古都兩個字,京都的特色已經(jīng)呼之欲出了,然而當你以為這是翻拍原著古都的時候,下一幕的定場鏡頭在現(xiàn)代摩登大樓和地鐵之間切換,交代出本片的年代是現(xiàn)代版本的古都,隨著音樂的緊湊,一面現(xiàn)代畫面的鏡子破碎了——泰子姐姐飾演的千重子從睡夢中醒來,劇情由此展開。
在場景的切換上古典與現(xiàn)代不斷交替,嵐山的紅葉、渡月橋與竹林小徑、北山筆直參天的杉林、暴雨中的樹林,城內(nèi)嚴冬積雪的屋頂、夏季巨木枝葉掩映的寺廟......與巴黎的教堂、學(xué)校、市場等形成對比,對比的意義由千重子的丈夫在片子的后半段與橋本愛飾演的女兒對話中有交代,他說出國的意義在于更加了解自己心中想要的是什么,只有看過外面的世界才能更加了解自己和故鄉(xiāng),換句話來說,就是看過世界,更加知道京都的與眾不同。
雖然劇情偏弱,但結(jié)構(gòu)完整度很高,千重子雙胞胎在神社參拜時相認,從此再未見過,用兩條東山魁夷畫作的腰帶來寄予思念,后來雙胞胎又分別將兩條腰帶傳承給了女兒,最后一幕在巴黎的教堂里,女兒們相互對看,鏡頭停止在這一幕,全片結(jié)束了,呼應(yīng)地十分自然美妙,緣妙不可言,京都不僅是一個古都,而是世界的古都。
千重子的和服裝扮十分打眼,松雪泰子苦大仇深的臉十分適合穿素色溫婉的和服,泰子的和服裝扮不僅推動劇情,一開始在向外國人展示自己家的時候,泰子姐姐穿的是淡黃色的和服,與古樸褐色的家具陳設(shè)渾然一體,后面帶女兒去祭奠先人穿的的淡藍色的和服,與天空又渾然一體,表現(xiàn)她內(nèi)心為女兒憂慮走在狹窄的街巷時,穿的又是淡灰色的和服,古都的美盡體現(xiàn)在這一服一腰一色之間。
本片還有大量的美學(xué)元素運用,比如最后二十分鐘小提琴音伴奏不斷伴隨著劇情到高潮,比如古都的靜景中動態(tài)流水的空鏡頭,比如描述沖突時的正反打鏡頭,比如用東山魁夷的《御射鹿池》作為雙胞胎各自鏡頭的切換......
據(jù)說東山魁夷在日本與川端康成并稱“雙璧”,這部電影完美地結(jié)合了兩枚巨匠的風(fēng)格,雖有不足,但美的有畫面,美的有心境。
喜歡京都的口音,糯糯的
根本就是《新都》啊,生氣,最喜歡的一篇川端康成,結(jié)果被拍的棺材板都快壓不住了。
3.5 東山魁夷的畫太有靈性,和服腰帶圖案與實景都美得不像話。嵐山的紅葉、渡月橋與竹林小徑、北山筆直參天的杉林、暴雨中相擁的姐妹,城內(nèi)嚴冬積雪的屋頂、夏季巨木枝葉掩映的寺廟…場景太美。比原作往下延伸了一代,面臨人生路口時的迷惑與選擇,千年古都住民的文化身份在出走與尋覓中漸漸確立起來。
完全是私人的感受。京都之行的最后一晚,能看到這部電影,ほんまにほんまによかった。
好多版本。
經(jīng)典名著真的不是隨隨便便就可以拍成電影的,新人導(dǎo)演想以現(xiàn)代的舞臺來還原<古都>中所散發(fā)出的那股“失去的美”,但電影只做到了“映像美”,整部作品更像是一部拍給海外觀眾看得京都文化宣傳片。不過制片人確實厲害,可以請到俵千家,花道大師,書道大師等日本各方面的權(quán)威
慢歸慢,畢竟是京都的味道。
大量空鏡,文學(xué)化表達,時間平行,空間平行,悶......這些元素只要一個關(guān)鍵詞就能串成一部佳作:京都。嵐山竹林后的小屋、鬧市里的神社、鴨川邊的騎行、吳服屋的和服展還有貫穿全戲的京都弁,滿滿的都是風(fēng)韻。人人演技在線,最后的對視驚天動地。
暗部不夠黑,亮部常過曝,散光太嚴重,畫面沒層次,像沒調(diào)光的LOG檔;故事也沒說好,主題不明確,誰在意最後兩人相遇???(以下省略)
古都雙城記。開篇極好,失去之美、古都之美,服飾花道書道之美,但還是少了人文地理觀感?;貞洀?fù)現(xiàn)后便露出改編的各種刻意和做作。
女人們活的太拘謹了。
美是美的,但像旅游宣傳片一樣單薄,回憶部分則像原景重現(xiàn)
去年出來的電影,今年終于看到了。這個版本改編的很好,插入傳統(tǒng)文化繼承者家庭新生代對于人生選擇的迷茫的傳達的很到位,就算沒有做出對和服店鋪的繼承選擇,但在傳播文化中做出了選擇。這也是一種繼承與新生。最后的相遇,真的是命中注定的一種緣分。真的改編的很用心。
年度最佳,一定會去再看一遍。畫面和配樂及其及其出色,。數(shù)不清的畫面一旦定格就是張美好得不行的攝影作品,配樂即便在高潮段落也絲毫不突兀。后半程眼睛在沒有覺察間從浸潤到奪眶而出,整個過程情緒波動不大,眼淚卻沒法止住。松雪泰子氣質(zhì)身段,完美演繹和服美人,橋本愛兩幕扇舞驚艷得無以復(fù)加。
京都的人不走出去就不知道世界有多大。四周都是品質(zhì)超群的東西,光培養(yǎng)了鑒賞力,但是自己能做什么,想做什么卻不知道了。
頗具文學(xué)氣質(zhì),克制、細膩,大量的空鏡與川端康成的物哀風(fēng)相契合,故事與基氏的《兩生花》有異曲同工之妙。古與新、動與靜、京都與世界、疏離與融合——這些微妙的關(guān)系都化作最后那段久久地凝視。
這個算“新.古都”吧,數(shù)碼相機、智能手機什么的,整體還行,三星半,內(nèi)景、空鏡頭拍得很舒服,最喜歡的昭和味道沒了,變成了濃濃的平成味道,女神松雪泰子一如既往的美麗,建議在播放器上調(diào)成黑白來觀賞,彌補缺失的昭和質(zhì)感。拍川端康成,還是市川昆才能勝任!
京都的新舊文化分野,不似巴黎建築的內(nèi)外嚴明,也不似巴黎穿搭的參差隨意??偸菬o可奈何而變,可送舊迎新,倒也坦然。有兩場戲很觸動我。一是秀男送關(guān)門展的帖子來,不忍看昔時手織的腰帶。一是舞去商社面試,人家說:打起精神!妳若錄取,可要做京都門面。自忖是最能保守傳統(tǒng)的人,可傳統(tǒng)都哪兒去啦。
癥結(jié)是:這部片到底想拍給誰?我不覺得新觀眾會懂結(jié)尾重逢的意義,但更不覺得川端書迷會諒解《古都》堂堂續(xù)集莫名奇妙成了《花的華爾滋》的變體。20年後這個新設(shè)定太糟糕,姊妹終生不見的前提在網(wǎng)路時代必然不復(fù),但當隱士苗子都懂視訊了,京都商家千重子卻仍在撥算盤!這可不是古意,而是滑稽。
就像拍給外國人(歐美觀眾為主)看的京都文化宣傳片。夾雜著某種文化不自信(需要外國人去認同)。