起興去看了動畫電影《長安三萬里》，并沒有抱著太高的期待，卻收獲了意料之外的感動時刻。

故事的角度選取可謂巧思，想要呈現(xiàn)盛唐氣象，主人公不挑大家最耳熟能詳也最想看的李白、杜甫，李白這般天才的視角太難領(lǐng)會，杜甫眼中的故事則又太復(fù)雜了，且這兩人一個裝承著整個盛唐的風(fēng)采，一個又像是路過了盛唐而余生都在懷念那逝去的、不復(fù)回的光華。高適，在兩者之間，他的大半生都在盛唐度過，卻不像其他詩人一樣在長期在長安干謁、游蕩，流連于醉人的繁華之中。他少年時去過一次長安，當(dāng)然也是同他人一樣干謁求薦，失敗后定居宋城（今河南商丘）耕讀十年，可見他性格中沉穩(wěn)自尊的一面。

片名 “長安三萬里”，取自明代陳子龍“夢到長安三萬里，海風(fēng)吹斷磧西頭”，導(dǎo)演解釋道，長安是詩人們的夢想之地，而“三萬里”則是他們與夢之間的距離。影片故事發(fā)生在戰(zhàn)爭中，其時的長安已非那個眾人夢想的長安，而高適即便在盛唐之中，也并未與那片錦繡光華有過切身的交匯。這個視角選得別致，隱隱凸顯出一種危機感，讓他在長安的酒肆中看到的詩人們俱懷逸興壯思飛的場景，都讓觀眾既沉醉又覺出一絲疏離，因為我們已經(jīng)知道，歷史的無情并不會為這樣的詩國盛事而網(wǎng)開一面。

高適回憶中的青山碧水、策馬縱橫，是對唐人世界的青春少年之氣的很不錯的視覺呈現(xiàn)。但印象最深的片段自然還是《將進酒》。李白吟著詩，人間突然變成一場夢境，眾人騎著仙鶴翱翔，與仙人們碰杯痛飲，他們也是懷有天才的謫仙人，在這一刻回到了天上，也成為后世回望中的璀璨星辰?？吹姐y河時，我心中一動，因為最近在做一本關(guān)于唐代文學(xué)的書，我就在文案中將唐代詩人們比喻成了“文學(xué)銀河中的璀璨群星”。而看到仙人們的形象時，我似乎突然理解了中國文化里對神仙的向往——那是脫離了具體的悲歡苦樂、瑣碎庸常的人，風(fēng)度翩然，氣度瀟灑，是“理想的人”的投射。想到這里就不免要拉踩一下當(dāng)代的仙俠劇了，都當(dāng)神仙了還要分高低貴賤，搞內(nèi)卷競爭，審美太低了。這一段里還有一個小巧思，波濤翻涌的海浪中有一只鯨魚，應(yīng)該不是憑空出現(xiàn)的，它是從杜甫的詩中游出來的——“才力應(yīng)難夸數(shù)公，凡今誰是出群雄。或看翡翠蘭苕上，未掣鯨魚碧海中”（《戲為六絕句·其四》），他用“碧海擎鯨”來形容雄健的才力與闊大的氣魄，當(dāng)李白、杜甫、高適聚在一起，這條鯨魚仿佛是他們自己的寫照。

創(chuàng)作者們努力地想創(chuàng)造出一個細節(jié)到位的、扎實的唐代環(huán)境，在很多設(shè)計上也體現(xiàn)出了用心。比如唐代作為一個貴族社會對出身、門第的重視，當(dāng)時便出現(xiàn)的唐人詩選集《河岳英靈集》等。還有一些有趣的設(shè)計，比如詩佛王維的形象直接用了菩薩的臉，馬的形象幾乎都仿照了韓干的《照夜白》。

但很多地方仍然逃脫不了“看圖講故事”這種想當(dāng)然的模式，比如李白吟詠“床前明月光”的場景，與詩句中的思鄉(xiāng)之情并不很貼合，很明顯是為了引出這首詩而引出。最大的槽點可能是尋孟浩然所問之事了，若是在那樣的問題下寫出《黃鶴樓贈孟浩然之廣陵》，哪可能有“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”的悠然韻致呢。

還有一個有些苛刻的想法，就是，唐詩為何美？當(dāng)然，那些詩句早已融入我們的血脈，只要一念出來，我們便知道它很美。但只是吟詠兩句、想象一下畫面，創(chuàng)作者以此來感動觀眾，觀眾以此來感動自己，就太容易了。崔顥的《黃鶴樓》也許還好在歌行與律體的交融，《燕歌行》還好在高適的慷慨蒼涼之氣，而李白的“天才”也并非真的是上天直接塞進他腦子里的，他曾刻苦地模擬過六朝的作品，只是以極致的天才融匯了前人的成就而又自然天真如兒童語。相比于影片里高適穩(wěn)健、睿智的形象，李白的“少年氣”則顯得過于輕浮了，他的“天才”也被詩句的簡單朗誦而襯得過于輕巧了。事實上，天才李白與塵世的對峙，是一場精彩又殘酷的人生啊。那是另一個過于難講的故事，期待什么時候能有好的呈現(xiàn)。

片尾彩蛋，出現(xiàn)了許多寫到長安的詩詞，我也瞬間回到了曾在詩詞中讀到長安的記憶，“莫道秋江離別難，舟船明日是長安”（王昌齡），“秋風(fēng)生渭水，落葉滿長安”（賈島），而片尾突然聽到白居易的“君不見外州客，長安道，一回來，一回老”，一句之間極速的人生變幻，簡直讓人當(dāng)場墮淚。長安居，大不易，盛唐的故事并不都是燦爛的，什么時候能將這燦爛的浪漫與背后的幽暗、苦難一起講得更好，《長安三萬里》算是邁出了第一步。

這是一部幾乎找不到參照物的電影，無論是國內(nèi)還是國外，無論是動畫還是真人。

168分鐘的時長，讓它登頂全球動畫電影片長之首，也預(yù)示著它和其他動畫電影擁有截然不同的氣質(zhì)。

電影從高適的視角講述了高適和李白的一生，勾勒出盛世文人群像，也展現(xiàn)了一個朝代的興衰，是真正的史詩片。故事以兩條線分別講述，一條現(xiàn)在時，以一場戰(zhàn)爭為線，一條過去時，以高適和李白的交往為線。兩條線一文一武，到影片最后凝為一點，爆發(fā)出巨大的情感力量。 電影為我們展現(xiàn)了一個和語文課本不同、且更接近真實的李白。課本上有意無意隱藏的“痛飲狂歌空度日,飛揚跋扈為誰雄”的李白，在片中完全展現(xiàn)。李白用酒精麻痹自己，用大笑麻痹他人，用狂放的詩篇掩蓋不得志的郁悶，給世人留下一個灑脫的形象。

片名中的長安，指的是所有人向往的理想之地，三萬里指的是人們追求理想的過程。高適和李白，為自己的理想各自上下求索，最后成就了截然不同的人生，一個大器晚成，一個始終不得志。兩個人都把寫詩作為自己走上仕途的敲門磚，但他們不知道的是，千年以后人們在意的不是他們當(dāng)了多大的官，而是他們所創(chuàng)作的詩。在這一點上，兩個人又殊途同歸。也許在李白的眼中，自己一生都沒有達到自己的理想，是一個失敗者。但當(dāng)千年之后，銀幕外的觀眾無一不被他的詩鼓舞過，就連四五歲的小孩都能背上幾句他的詩。

黃鶴樓在戰(zhàn)中被毀，影片最后高適說，只要那些關(guān)于黃鶴樓的詩在，黃鶴樓就在，只要詩在，長安就在。這里的長安，指的是一個國家的根基?？梢哉f，高適從軍事的層面上保衛(wèi)了長安，而李白則從文化層面上保衛(wèi)了長安。

很多人看這部電影時都會潸然淚下，但它又不同于常見的催淚片，它的催淚之處往往并不外顯，而是暗流涌動，需要觀者有一些聯(lián)想或敏銳的感知，才能引爆那顆深水炸彈。比如，片中呈現(xiàn)了一個活潑好動的童年杜甫，當(dāng)我們聯(lián)想到他后來的憂郁愁苦，巨大的反差讓人心酸。關(guān)于李白也是如此，當(dāng)你知道了他一生的遭遇后，你再看他年輕時的豪言壯語和爽朗大笑時，也會增添幾分感傷。

《長安三萬里》筆觸細膩又氣勢恢宏，視聽方面也極盡中國古典韻味。它不僅僅是中國動畫電影的一塊里程碑，也為真人電影彌補了一個題材的空白。

下午第一時間帶老婆去看了《長安三萬里》IMAX，看完只覺得王老板……不，王編劇這部作品和以往天（裝）馬（腔）行（作）空（勢）的古裝朋克系列相比的確大有進步（有一說一，追光能擺脫這個畫風(fēng)詭譎的系列我也是松了一口氣，哪怕只是暫時）。唯一的問題，可能就是用力過猛、有點名不符實吧

片子當(dāng)然有好的地方，出色的運鏡自不必說，大氣磅礴的音樂、切換自如的色調(diào)也很好地凸顯了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時代浮光。而適時切入的水墨動畫、《將近酒》的魔幻呈現(xiàn)，更是將如夢似幻的視覺奇觀烘托到了極致

但優(yōu)點大都集中在硬件，軟件方面就有點乏善可陳了

整個故事總共分“回憶”和“當(dāng)下”兩條敘事線?！爱?dāng)下線”的戰(zhàn)爭場面調(diào)度還算可以，也體現(xiàn)了一定程度的戰(zhàn)場謀略；而占比巨大的“回憶線”就有點一言難盡了——作為史上最長的動畫電影（對，沒有之一），時間線拉得長沒問題，問題在于過程中并沒有什么實質(zhì)性的情節(jié)沖突與張力，只是一味專注于“懷才不遇”的個人表達。一眾史上知名的詩人大都是打醬油般一晃而過，對詩歌典故的描寫也只是走馬觀花流于表面，什么都想說，但什么都只是淺嘗輒止，整體敘事既干澀又松散、既冗長又矯情。咱且不說用一個放浪油膩的李白來反襯光偉正的高適到底合不合適，也不說喜歡喝酒享樂到底應(yīng)不應(yīng)該用懷才不遇來洗白，更不消說貢獻了本片最精彩打斗且壯志未酬的裴十二小姐姐“后期完全人間蒸發(fā)”這種割裂的人物設(shè)置……我就想問問王編劇，假如去掉各種華麗詩詞名人名句的濾鏡加持，回憶線還剩什么？似乎就只?！案哌m見到李白了→高適鬧情緒了→高適回老家了→李白來找高適了→高適開心了→二人別過了→高適又見到李白了→高適又鬧情緒了→高適又回老家了”這種左右橫跳循環(huán)反復(fù)了。再加上兩個男人動輒脫衣肉搏，氣氛反復(fù)焦灼……只能說不愧是你啊王老板，真就蜜汁自信，真就寧愿自己上手編個中庸的劇本也不肯下血本請個好編劇，真就耽美百合一條道、各種擦邊球淌到黑唄……

其實吧，要拍歷史名人之間的極限拉扯也不是不可以，畢竟這是創(chuàng)作者的創(chuàng)作自由。只是希望下次不要再起《長安三萬里》這么高大上的名號，把人胃口吊高高了，叫《唐詩三百首》、《阿高正傳》或《高適與李白不得不說的故事》足矣。畢竟歷史證明了，雄偉恢宏的長安城想要縱橫萬里屹立不倒，光靠幾個王侯貴族文人墨客是遠遠不夠的。在聊長安情懷的時候，你首先得讓觀眾明白為什么要懷念長安，為什么要感念那個年代——我們不僅懷念幅員遼闊山河壯麗，也感念萬國來朝的開放包容；不僅懷念百花齊放萬家爭鳴，也感念黎民百姓的兢兢業(yè)業(yè)——但縱觀全片，文化開放的只有胡女和大象，也沒有多少關(guān)于長安百姓生活的具體描摹，大家都是不配擁有姓名的NPC，唐盛，大家笑；唐衰，大家逃，純純的人肉背景板（我猜這座千年古都在王編劇心中最大的作用，除去展示皇家宴會街道酒樓，可能就剩“見證李高二人的絕美愛情”了吧）……熬完了漫長的三個小時，長安城依然是只存在于古代詩歌里的、宏大且模糊的存在，并沒有因為影像化而親近我們半分。因為沒有足夠鮮活的人民，這座富麗堂皇的國都就不會讓人產(chǎn)生足夠的親近感與代入感；沒有足夠接地氣的故事，震耳欲聾的名號也只會像李白的官袍那樣華而不實、轉(zhuǎn)瞬即逝

寫到這里，相信很多本片的粉絲是不服氣的，但我無意與各位一爭高下，本篇文章也只是記錄我觀影后的個人感受，純屬自娛自樂。平心而論，本片聲畫光影的制作水平還是很上乘的，不過我只推薦詩歌歷史愛好者和喜歡《建X大業(yè)》的朋友們第一時間買票前往：前者可以通過腦補自行為流水賬式的故事主干添枝加葉，后者則可以再體驗一把“數(shù)星星”的快樂。至于剩下的朋友們，請謹慎觀看，尤其是要盡量避開有熊孩子的場次（畢竟整個電影主題表達就非常成人向，能看進去的小屁孩壓根就沒幾個）。我和我老婆看的那一場，后排的熊孩子們非常敬業(yè)地從頭吵到尾，應(yīng)該算是有史以來觀影體驗最差的一場IMAX了。本來想打兩星的，考慮到動畫主創(chuàng)敢于頂住壓力使用五短身材的古風(fēng)人設(shè)，加一星吧——畢竟這是個眼睛設(shè)計得不夠好看都會被全民網(wǎng)暴的年代呢??

末了再call back一下吧：在此祝愿王老板……不，王編劇的下一部“電影處女作”更上一層樓～

高適演出了我的世俗欲望和處世方式；演出了我對待朋友的方式和希望被作為朋友對待的心思；

有人說《長安三萬里》的劇本缺乏主線，一片混亂；但在我看來這個劇本還是有兩條工整的外在邏輯作為線索：顯性敘事不必多言，就是誘敵深入大破安陸山這個諜戰(zhàn)外殼，逮著一個公公就要把我這一生給你講明白了；敘事的暗線是，刻意截取高適和李白高度同頻的至少9個人生階段，然后眼睜睜看著他們做出截然不同的人生選擇，這是一個充滿遞進和對比的敘事模型。

隨便捋的一張敘事線，不算太嚴謹

一、高適演我的欲望和處世

欲望好說，每個人都想要成名成家；但如何與這個欲求相處，每個人的選擇和姿態(tài)卻大相徑庭。

我就是高適這樣的從小被公序良俗教育而來的乖乖仔，我信奉公平正直，善良勤懇就能夠換來他人的尊敬，世俗的肯定；顯然真實的世界不是這樣運作的。

我們何時意識到這一點呢？初到長安！“長安”即社會；

通過科舉制度，我體悟到出身地位是躋身上流的基礎(chǔ)，但是我沒有；

通過舉薦制度，我驗證了攀附權(quán)貴自我售賣并不可恥，可我沒攀上；

這時候失敗沒有壓垮我，我還年輕，我抖擻一下精神，還看得清追求；

真正動搖我的，是我的同齡人我的摯友———他們在揚州的溫柔鄉(xiāng)里過得瀟灑快活，我一方面羨慕他們的灑脫自由，一方面對抗著自己價值觀的排序。他們也給得出堂堂正正的理由：你沒有錯，錯的是這個得了病的社會機制，你要玩弄它，不要被馴服；一瞬間，我陷入了客觀世界和內(nèi)心世界的雙重動搖之中。

我返鄉(xiāng)調(diào)整了一下，依然相信我被教授的美德，理性分析了所有可行性之后選擇到邊關(guān)從戎，至少未來是可預(yù)見的一步一個腳??；但我的朋友忽然360度大反轉(zhuǎn)，他剛剛經(jīng)歷“床前明月光”的洗禮，決定投身從前不屑一顧的世俗紈绔，不破不立，他用策略的思維找到了晉升的捷徑，在面對要不要迎合這個上升通道畸形的社會時，李白和他的好朋友孟浩然們的回答是Yes，不試試怎么知道。而我孤獨桀驁又充滿委屈的選擇了“否”。

好運氣總也是來過，它來的時候給過我很多美麗的想象，我以為我們可以頂峰相會，卻發(fā)現(xiàn)因為道路選擇的不同，讓我們各自價值觀塑造的周遭世界，竟也變得如此判若云泥。他們用喧囂遮蓋孤獨，用浮夸掩飾頹唐，用吹捧安撫焦慮，用迷醉忘卻傷痕———但我，是踩著傷痕，一步一步爬上來的，我原以為在高位上我們可以看見相同的風(fēng)景。如今這風(fēng)光只讓我覺得陌生和不值。

我的人生是充滿悲觀主義底色的，我很少體驗過成功：

舉薦宴會上拼命舞槍到底沒選上我，路上相救的琵琶歌姬沒有看上我，與消極厭世的裴十二比武也輸了，帶一只馬隊出關(guān)半年最后狼狽撤退。轉(zhuǎn)眼間半輩子過去了，那些我引以為傲的東西沒能成為我的驕傲，那些我以為還有可能性的未來漸漸失去了可能，我曾經(jīng)交心的朋友有了新的朋友。所謂悲觀主義就是我已經(jīng)坦然地接受了這樣的命運敘事，我可以預(yù)見自己沒有起伏和驚喜的階段性成果，我也就不再吶喊、尖叫、為離別哀慟、為被忽視悲傷；我不是總是情緒高漲，需要吟詩表達的人；我的情緒很穩(wěn)定，細水長流，不慍不急。

二、高適演出了我和朋友的相處方式

十年之約的那場酒樓聚會，像極了我這個i人初次被朋友帶去酒局party的社死場景。當(dāng)然，彼時的當(dāng)下我覺得社死，事后我可能又在悵惋和回味，那可是崔宗之啊，那可是王維啊，那可是王昌齡賀知章啊～我是如此糾結(jié)和擰巴，既不適應(yīng)這種浮華世界，又向往結(jié)識那些創(chuàng)造才華的靈魂。甚至高適比我更篤定，更不困惑一些，我可能是一個高適的困惑版，畢竟和那些精彩靈魂的碰撞，和富有創(chuàng)造力的人們一起相互激發(fā)和認同，也是我向往的烏托邦。

李白是我那個又愛又恨的朋友，我嫉妒他總是擁有一種篤定的自信，擁有一種不必深刻自省的輕松，他擁有被簇擁而不驚慌的主角心態(tài)，擁有永遠被理解的朋友們的眷顧。我不是，我總是一個人，總是靠自己消化情緒和困境以至于我已經(jīng)堅定地相信，我也不太需要朋友們的幫助和陪伴。但是，我依然非常珍惜一個很少出現(xiàn)的李白，在我們漫長的人生中，我和這位朋友的相會屈指可數(shù)，每一次相會都充滿了變數(shù)和價值的沖擊，我們不是為了一種攙扶或者救助而找到對方，我們是把對方看作一種截然不同的人生的可能性在觀照。我從不用自己的價值觀judge對方的人生，他在我的心中，或者對他人的語言描述中都是一種令我崇拜的范式。我永遠不能學(xué)習(xí)復(fù)制那一種人生，但我知道他遙遠地存在著，這一點本身，就對我是一種極大的鼓勵。

我們暗暗較量又惺惺相惜。

《將進酒》這樣的作品顯然不是高適這樣情感穩(wěn)定的人寫得出來的，它屬于情感充沛，用生命在體驗時光和友誼的詩人。年過半百再遭人生沉浮，我們心里都有不甘和困惑，但高適是會小心翼翼將這份心情藏好的人，如果沒有一個像李白那樣的詩人，帶著我在黃河邊暢飲，放聲歌唱心中的憤懣委屈和抱負，我永遠不可能共享那種與鯤鵬遨游的瀟灑和釋懷；李白是一扇帶我看見另一種人生另一種境界的門。我不必占有他，只是經(jīng)過他，就滿足了。

三、“惟有飲者留其名” or “積極入世名垂青史”

電影的最后多了行字幕注腳，大意是高適是唐朝這波詩人里面官方功名最高的一個，結(jié)局混的最好。我能夠設(shè)想這句話很可能變成一個家長們教育孩子的話柄，“你別看李白多瀟灑會玩兒，但人家高適老實勤勉，一輩子苦干遠謀，這才是真正的贏家”；我說我就是在這種道德觀的教育下被培養(yǎng)出來的“高適們”，首先我不抱希望自己能獲得人家那樣的世俗成就，這是一種成王敗寇的馬后炮敘事和偶然，其次事實告訴我們的答案也是，在沒有看這部電影以前，我們幾乎沒有人關(guān)注到高適的成就，而李白，是真正預(yù)言了自己“惟有飲者留其名”。

在官方的宏大敘事下，這兩種人生選擇成為了兩種價值導(dǎo)向。

其實是沒有答案的，歷史正文不是答案，教育倡導(dǎo)不是答案，詩歌抒情也可能是假的，答案在我們各自看過世事后的眼中。一如對這部電影的褒貶不一一樣，是一種自由。

題外話1：

影片結(jié)尾匯集了眾多歌詠長安的詩句。我一開始反感，因為長安從來沒有扮演過那個給予詩人溫柔的好人，但卻承受那么多詩人靈魂的崇拜，它受之有愧；但轉(zhuǎn)念一想，正是長安這個階級對撞最激烈的場地制造出足夠的精神苦難，才喂養(yǎng)了詩人們求之不得的情懷和情緒價值，一如北漂歌頌北京，猶太人朝圣耶路撒冷。

題外話2:

我們常常神話和崇拜文人，其實我們崇拜的是“文人精神”，那是一種凝集了高適的堅韌，杜甫的悲憫，李白的瀟灑，王維的善感，凝聚了所有文人美好價值的詞匯和形象，他是一個不存在的虛擬偶像；真實的文人個體可能漏洞百出，滿目瘡痍，他們可以頹廢邋遢，可以狡猾算計，就像我們現(xiàn)在的明星一般，剝?nèi)V鏡也是一個個充滿人性弱點的普通人。但正是他們的欲望和弱點，讓他們寫出了那些凝聚智慧的光輝詩詞。

二刷《長安三萬里》，看完心情依然久久不能平靜

上次在追光公司內(nèi)影院看的，看完的感受就是想痛快哭一場，不是傷心，而是胸中鼓蕩著一種從未有過的復(fù)雜情緒——

終于有一部如此的國產(chǎn)電影，它帶給了我諸多從未有過的一種觀影體驗

這部168分鐘的動畫電影，講高適回憶中的李白，用1300多年前的家國巨變中，一群性格各異、充滿才情的文化巨人的故事，從而讓2023年的我第一次通過一部電影找到了自我身份認同，這是我在看之前絕對想不到的

很重要的是，透過銀幕，讓我看到了曾經(jīng)中國人的精神世界和人格上的高貴

千百年過去，物是人非，只要詩還在，書還在，中國人的精神，就會一直在

我進入電影行業(yè)20多年，真是《霸王別姬》以來，我第一次覺得這是一部真正中國人的電影，別說西方世界，日本，韓國，越南，這三個漢字文明的東亞國家也拍不出來，我很開心，也有些激動，更多是電影中盛世轉(zhuǎn)亂世的現(xiàn)實惆悵，可真是「天地一逆旅，同悲萬古塵」啊

追光動畫，十年，等來這部《長安三萬里》，十年，應(yīng)該就是為了這部電影吧，前面所有的坎坷都值了

期待下一部拍宋朝，拍李清照吧

這部「長安」我會去看第三遍

更多觀后感，聽這一期我的單口播客吧

視頻播客#關(guān)雅荻吾愛西尼馬# Vol.005《長安三萬里》??http://t.cn/A60P5z9c

本集主要內(nèi)容：

1、從未有過的國產(chǎn)電影觀影體驗——欲語淚先流

2、影片三處高光動人之處

3、1300年前中國的「人類群星閃耀時」

4、一切都在細節(jié)中

5、「追光動畫」的身份認同與傳統(tǒng)價值再創(chuàng)造——對中國文化精神的告白

6、小結(jié)：欲語淚先流的原因

看了點映場的《長安三萬里》，就我個人而言，毫不夸張的說，是這幾年來看過最好的動畫電影。

重要的是，動畫片本身無需拘泥于選角，不用擔(dān)心演員無法演繹出角色對應(yīng)的詩人氣概和神韻。有了《白蛇：緣起》的珠玉在前，人們無需擔(dān)心追光動畫的質(zhì)量，我們有幸能夠從動畫構(gòu)建的人物中體驗盛唐的氣象。

不過，觀影之前，除了隨手翻翻唐詩三百首，撿起學(xué)生時代背誦撂下句子，作為觀影前該做的功課外，有幾處歷史背景也是需要了解。

本文的內(nèi)容和電影中兩位主要的主人公李白和高適沒有太多關(guān)聯(lián)，主要是時代背景和一些主要配角（或出現(xiàn)在對話臺詞中的人），算是輕微劇透吧。

（7.17 文中增補了張巡守睢陽的歷史背景）

安史之亂的背景

安史之亂的起因大多數(shù)人都耳熟能詳。創(chuàng)造了盛世的開元天子唐玄宗，在厭倦了長久的勵精圖治以后，忽然搖身一變，成了崇尚享樂的天寶皇帝。簡而言之，他后半生一手揮霍掉了自己前半輩子攢下的盛世基業(yè)和名聲。

天寶十四年（755 年），范陽節(jié)度使安祿山起兵反唐，漁陽鼙鼓動地而來，終于拉開了唐王朝盛極而衰的序幕。

（出自 B 站上看過的鄧小南老師課的課上 PPT）

當(dāng)時天下分為“九節(jié)度一經(jīng)略”，其中最主要的軍事力量集中在帝國的東北和西北。西北以河西節(jié)度使為首，為的是防御和唐帝國爭雄的吐蕃帝國（下文會講到）與北方突厥之間的聯(lián)系，同時控扼西域，保障絲綢之路的暢通。當(dāng)時長安西面開遠門外立有“西去安西九千九百里”的碑文，足見帝國疆域的遼闊；而東北部的軍事力量則集中在范陽、盧龍、河?xùn)|等藩鎮(zhèn)，主要是為了抵御東北的契丹和奚族。而這里正是安祿山起兵前的“賊窩”。安祿山本身是雜胡（就是由父母來自于不同的少數(shù)民族），他本人非常聰明，通曉多族語言。如果他不造反的話，的確是安定河北地區(qū)最合適的人選。

唐玄宗朝著名的兩任奸相：那位口蜜腹劍的李林甫和志大才疏的楊國忠。李林甫盡管名聲不好，卻是個能力極強的人，而且御人有術(shù)，并非只會溜須拍馬。據(jù)說李林甫還在相位的時候，安祿山每次見他或與之對話，都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢誠惶誠恐。待到會面結(jié)束，內(nèi)里的衣襟已經(jīng)濕透。反觀倚仗楊貴妃上位的楊國忠，就是個十足的跳梁小丑了。有人說李林甫若在，安祿山還有所忌憚，不至于那么快造反，似也不無道理。

安祿山起兵初期，官軍毫無防備。承平已久的內(nèi)地早就刀兵入庫馬放南山，賊兵席卷而來的時候，府庫中的兵刃都生了銹，戰(zhàn)斗力可想而知。于是乎繁華富庶的京畿地區(qū)，為兵燹所毀，太平盛世霎時化為人間煉獄。

然而，“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”，詩人們的命運起起落落，他們筆下流淌出的詩句卻萬古流芳。

封常清、高仙芝、哥舒翰

哥舒翰就是電影中高適決定放下身段，投軍充當(dāng)將帥身邊掌書記時候的那位白胡子主帥。而封常清、高仙芝是和他同一時期的唐軍將領(lǐng)。

三人都是玄宗朝的名將。

和電影中出身渤海高氏的高適不同，高仙芝是高句麗人，父親名叫高舍雞，祖上據(jù)說是扶余王后裔（徐克《狄仁杰之神都龍王》里楊穎演的那個銀睿姬就是扶余國人）。

狄仁杰之神都龍王 (2013)

6.5

2013 / 中國大陸 中國香港 / 動作 懸疑 古裝 / 徐克 / 趙又廷 馮紹峰

這位威名著于西北的名將。最出名的戰(zhàn)役是領(lǐng)導(dǎo)了阿拉伯帝國的東征軍的怛羅斯之戰(zhàn)，可惜因為兵力不足敗于后者，大唐也失去了對中亞各國的控制，高仙芝也因為這場戰(zhàn)役被解除兵權(quán)。

封常清是蒲州人，生的其貌不揚。身材短小，斜眼跛足，自幼家境貧寒。三十歲時到安西兵馬使高仙芝手下投軍，受其賞識一舉成名。

安史之亂爆發(fā)前四年（707），封常清出任安西節(jié)度使，曾大破大勃律（現(xiàn)在中東地區(qū)的國家）。安史之亂的時候，封常清倉促之間在洛陽招募了六萬非正規(guī)軍，因戰(zhàn)力不足，和高仙芝一起退守潼關(guān)。要知道，潼關(guān)作為長安最重要的門戶，易守難攻，一旦丟失，長安就完全暴露在敵軍的鐵騎之下，其重要性不言而喻?？墒抢隙杪樀男诨实勐犘呕鹿龠吜钫\的讒言，說他倆人放棄了關(guān)中幾百里的土地，虐待軍士，克扣糧餉，就下令將兩位良將在同一天斬首。封常清死時，作《封常清謝死表聞》，以示忠心，其中自稱死后也要“回風(fēng)陣上”，相助唐軍。

與此同時，唐玄宗決定啟用老將哥舒翰為兵馬副元帥。

中學(xué)時期學(xué)過的“北斗七星高，哥舒夜帶刀”應(yīng)當(dāng)是大多數(shù)人對哥舒翰的印象。電影中也有哥舒翰自己擊劍而歌的場景。

哥舒翰曾經(jīng)經(jīng)略隴右，功勛卓著。下面引一段王曉明 編繪的《大唐西域歷史地圖》中，對哥舒翰經(jīng)略隴右時，進攻石堡城的描述。這也就是電影中，高適跟隨哥舒翰派幾萬人圍攻了半年，艱難拿下的石堡城：

“天寶八年六月，哥舒翰調(diào)集大軍攻打要塞石堡城。石堡城自被吐蕃軍占領(lǐng)后，成為其攻擊唐河等地的據(jù)點。唐軍曾多次向該城發(fā)起進攻，終因山道險遠，易守難攻，而未奏效。這次共統(tǒng)領(lǐng)隴右、河西、朔方等部兵馬及突厥阿布思部共 6.3 萬人攻打石堡城。吐蕃守軍雖僅數(shù)百人，但憑險據(jù)守，以擂木、滾石牢牢封鎖通往城中的唯一山道。唐軍進攻數(shù)日，傷亡慘重，仍難破城。

哥舒翰欲殺一做百，斬攻城先鋒官副將高秀巖、張守瑜。高、張兩將請求再予三日期限，倘不能破城，再殺不遲。最終以死傷數(shù)萬人的代價，如期占領(lǐng)石堡城，俘虜吐蕃大將鐵刃悉諾羅等400人。戰(zhàn)后,唐易城名為神武軍，駐兵戍守?！?/span>

話說回來，這位老將沒有電影中所刻畫的那么正面。他嗜好美酒佳人，常年如此早就掏空了身體。安祿山起兵的這一年，他在沐浴的時候突然中風(fēng)，在家養(yǎng)病。沒想到皇帝無人可用，就將這位半身不遂的老頭趕鴨子上架，做了一軍統(tǒng)率。

將軍帶病出征不要緊，怕的是皇帝“外行指導(dǎo)內(nèi)行”，在背后指手畫腳。所謂英雄所見略同，哥舒翰到任后，也主張封、高二人堅壁清野，防守為上的策略。奈何皇帝在楊國忠的慫恿下， 讓哥舒翰主動出關(guān)，攻擊叛軍，收復(fù)洛陽。可憐十五萬唐軍，最后中伏，退回來的時候只剩下數(shù)千人，潼關(guān)也隨后丟失。

晚節(jié)不保的哥舒翰，沒有像電影中表現(xiàn)的那么英勇，而是向安祿山伏地請降。

順帶說一句，封常清是后來唐宣宗（就是《宮心計》里陳豪演的那個裝傻的皇帝）時期，從吐蕃手中光復(fù)河西十一州的大英雄張議潮的兒時偶像，其年少時曾手抄《封常清謝死表聞》。年內(nèi)上映的《敦煌英雄》就是以張議潮為背景。

宮心計 (2009)

7.1

2009 / 中國香港 / 劇情 古裝 / 梅小青 / 佘詩曼 楊茜堯

敦煌英雄 (2023)

尚未上映

2023 / 中國大陸 / 動作 歷史 / 曹盾 / 章宇 竇驍

程元振、李輔國、張皇后

程元振——就是電影中持節(jié)徑入高適軍帳的那位程公公——是故事里的一個重要“工具人”。正是他持節(jié)前往高適的軍營，才引出高適回憶年輕時，在開元盛世下和其他以李白為首的詩人相交、相知的過程。

此公初登場的時候，氣場強大。高適問他師從何人，他說自己是高公公（高力士）的徒弟，還說自己手刃李輔國。高力士大家都知道，是玄宗皇帝最為寵幸的宦官，那這個李輔國是何許人也？

李輔國是唐肅宗還是太子時候的東宮舊人，為人聰明機警，很得肅宗皇帝的喜歡，一度將其提拔為元帥府行軍司馬，讓他參與軍國大事。唐肅宗本來跟隨玄宗一起入蜀的，就是李輔國諫言，分兵前往朔方節(jié)度使的治所靈武，才有了后來肅宗靈武即位之事?？梢哉f，唐肅宗在初期對李輔國是十分倚重的。更重要的是，李輔國還和肅宗皇帝寵幸的張皇后結(jié)成政治同盟，聯(lián)手排擠肅宗皇帝仰賴的大臣李泌（就是《長安十二時辰》里四字弟弟演的那個角色），可謂只手遮天。

長安十二時辰 (2019)

8.1

2019 / 中國大陸 / 劇情 懸疑 古裝 / 曹盾 / 雷佳音 易烊千璽

但是李輔國很快發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時已經(jīng)是太上皇的唐玄宗和高力士似乎并不怎么買他的賬。這也難怪，李輔國雖然是肅宗皇帝身邊的紅人，但最初也不過是高力士手下的飛龍小兒（養(yǎng)馬的）。于是乎，李輔國開始挑撥唐玄宗和唐肅宗的父子關(guān)系。

按說這爺倆本身親子關(guān)系就不融洽，肅宗還是太子的時候，就經(jīng)常受到李林甫的中傷陷害。一個大臣竟然欺侮皇子，這或許聽起來聞所未聞，但事實上背后的授意人就是玄宗皇帝。他在宰相和皇子之間搞平衡不要緊，也讓父子之情漸趨于無。

前面說過，安史之亂的時候，還是太子的唐肅宗本來是跟隨唐玄宗一起入蜀的，后來分道揚鑣，除了政治利益以外，很難說這和倆人糟糕的父子關(guān)系毫不相干。

后來二圣都回到了長安，礙于情面，玄宗和肅宗維持著表面上的和平。直到李輔國說太上皇仍有權(quán)欲，結(jié)交外臣，致使唐唐玄宗和唐肅宗父子之間關(guān)系惡化。肅宗強遷玄宗于太極宮居住，并被派兵嚴密監(jiān)控。

電影故事發(fā)生的廣德元年（763）前一年（762），唐肅宗病危，李輔國和程元振合謀，殺死了曾經(jīng)的盟友，后與他爭權(quán)的張皇后，直接導(dǎo)致病重的唐肅宗驚嚇而死。同時，李輔國又和程元振一起擁立后來的唐代宗即位。

代宗皇帝其實心里很厭惡李輔國驕橫跋扈，欺侮乃祖的行徑。只因為他有擁立之功，即位之初還沒有卸磨殺驢。但不久之后，代宗聯(lián)合程元振，先是削去李輔國的權(quán)力，這才殺了李輔國。

據(jù)說李輔國是被刺客所殺，頭顱割下后扔進了廁所便溺之中，右臂也被斬下，送去了玄宗皇帝的泰陵祭奠明皇。這位刺客沒有明確記載，電影中將這個不具名的身份安在了程元振身上，倒也算合理。

《杜陽雜編》中記載，說代宗皇帝（唐肅宗之子）在李輔國死前就夢見他遭刺殺的畫面：某夜見高力士領(lǐng)數(shù)百鐵騎，用戟刺進李輔國的頭顱，血流滿地。于是乎高力士一行人高歌而去，有 人追上去問，高力士說此“明皇（唐玄宗）之令也”。

唐人軼事匯編

9.0

周勛初 嚴杰 武秀成 姚松 / 2015 / 上海古籍出版社

吐蕃、唐代宗

吐蕃這個名字，因為文成公主和松贊干布的故事而為人們所知曉。太宗時期，兩國交好，吐蕃和大唐約為“甥舅之國”。這個“甥舅”有不同種的解釋，一種說法是字面上的外甥和舅舅，一種說法是女婿和丈人。無論如何，在這個關(guān)系確立之初，可以看做二者的有尊卑之別。安史之亂后，吐蕃在幾位贊普（吐蕃領(lǐng)導(dǎo)人）的統(tǒng)治下兵強馬壯，大有與唐帝國爭雄之意。

玉帛干戈

8.9

林冠群 / 2016 / 聯(lián)經(jīng)出版公司

當(dāng)時大唐西邊的三鎮(zhèn)節(jié)度：河西、隴右、劍南，沿著今天青藏高原邊線的甘肅、陜西和四川，形成了對吐蕃的防御網(wǎng)。安史之亂以后，因為三鎮(zhèn)的兵馬內(nèi)調(diào)勤王，致使對吐蕃的鉗制力大大削弱，吐蕃借機侵占了唐王朝大片的土地。

唐代宗（唐玄宗之孫、唐肅宗之子）廣德元年（763），也就是電影中高適擔(dān)任劍南節(jié)度使抵御吐蕃的這一年。吐蕃趁著大唐新君即位，率兵攻入大散關(guān)，之后盡取隴右（《新唐書》中載：“于是隴右地盡亡”）。

屋漏偏逢連夜雨。吐蕃攻入大震關(guān)的時候，當(dāng)時受唐代宗崇信，專權(quán)用事的大宦官程元振選擇將軍情按下，不讓皇帝知道。直到吐蕃軍隊打到邠州的時候，代宗才十萬火急地起復(fù)名將郭子儀帥軍阻擊，可為時已晚。

程元振不但阻絕軍情，還屢屢在皇帝身邊狐假虎威，比及皇帝下詔號召勤王，諸將畏懼他陷害，都不敢來援。比及同年十月，代宗出逃長安，去往陜州，京師被吐蕃攻陷，搶掠十三日之久。吐蕃甚至在這里扶植宗室，妄圖建立傀儡政權(quán)。

據(jù)說代宗皇帝逃到陜州的時候，見到一只鐵鑄的牛像，對身邊的人說“我十幾歲的時候，宮中有一個未卜先知的尼姑，經(jīng)常撫摸我的脊背說‘天下有災(zāi)，遇牛方回’?，F(xiàn)在看到牛了，我的禍患也該結(jié)束了”。

果不其然，不久之后吐蕃軍隊退去。程元振也被皇帝削去官爵，放歸鄉(xiāng)里。

我不確定電影里出于什么原因讓程元振作為天子的“欽差”，持節(jié)西南，但這段大概率是虛構(gòu)的。如果有錯謬的地方，歡迎指出。

唐代宗出逃的這一年，雖然長安失而復(fù)得，但吐蕃在西南的攻勢不減。十二月，吐蕃攻陷了西南三州和云山城，到這里才真正交代了故事中的背景。

“（廣德元年（763））吐蕃陷松、維、保三州及云山新筑二城，西川節(jié)度使高適不能救，于是劍南西山諸州亦入于吐蕃矣 ——《通鑒紀事本末》”

緊接著

“廣德二年九月，劍南節(jié)度使嚴武破吐蕃七萬眾，拔當(dāng)狗城。——《資治通鑒》”

通鑒紀事本末（注譯本）

9.3

(宋) 袁樞 著 李志生 等總主編 / 2019 / 浙江人民出版社

很好的一套書。有原文和白話翻譯，注釋也特別詳細。雖然是大部頭，但閱讀門檻不高，推薦食用。

就是說，高適走了以后，接任他（劍南節(jié)度使）的嚴武破吐蕃七萬人，攻下了當(dāng)狗城（理縣西南），穩(wěn)定了西南的局勢。

電影里程元振對高適說，嚴武作為援兵來到瀘水關(guān)破敵，這一番忙碌，功勞都讓嚴武摘了果子，說的就是這回事。當(dāng)然，電影中對高適做了不少美化，也是一種合理的想象。不過，相比之下，嚴武的軍事才能，應(yīng)當(dāng)在高適之上。

嚴武、杜甫

嚴武就是電影中要來接替高適劍南節(jié)度使之位的那位將軍。

這位嚴將軍可謂是集魔鬼和天使于一身。

他是玄宗朝名臣嚴挺之之子。自小性情乖戾，有暴力傾向。他的母親是嚴挺之的正妻，但是他長到八歲的時候，父親厭倦了年老色衰的結(jié)發(fā)妻子，娶了側(cè)室小妾。自此以后，嚴武的母親終日悶悶不樂，以淚洗面。嚴武問清緣由后，竟然拿著鈍器徑入庶母房中將其擊殺，血流于枕，場面十分血腥。

早有人報與嚴挺之，但左右念在嚴武是嚴家的骨血，就謊稱是小主人和寵妾玩耍，誤殺所致。沒想到八歲的嚴武耿直了脖子，說就是我做的，不必替我遮掩。如此一來，嚴挺之反而回嗔作喜，說這樣像是我嚴挺之的兒子——你就說這一家奇葩吧。

嚴武生性豪爽，粗通文墨，不求甚解。隨著年歲增長，他漸漸顯露出了軍事才能，曾因軍功三任劍南節(jié)度使。電影中說他接替高適執(zhí)掌劍南軍政，大破吐蕃七萬余眾，就是其中一次。

不過嚴武為人，喜怒無常。杜甫在安史之亂后避亂蜀地，前去投靠，倆人交情匪淺。杜甫“杜工部”的稱謂，就因為他入嚴武的幕府，擔(dān)任檢校工部員外郎而來的。有一次杜甫醉酒以后，不分尊卑地對嚴武打趣道：“嚴挺之養(yǎng)了你這么個好兒子啊！”嚴武竟然懷恨在心，想尋個借口把杜甫和另一位和自己有齟齬的仇人一道殺了，所幸嚴武的母親好言相勸，杜甫才保住性命。只是另一位仇人就沒這么好運氣了，即便他身為梓州刺史，也最終被嚴武杖殺了。

永泰元年（765）年——也就是電影中唐蕃之戰(zhàn)后的兩年——嚴武暴卒。關(guān)于他的死，按《太平廣記》的說法是厲鬼索命而亡。

太平廣記

8.9

[宋]李昉 等編 / 2020 / 中華書局

據(jù)說嚴武年輕時住在京城，鄰家的軍使有一個未出閣的姑娘，面容姣好。嚴武和她私定終身后又私奔隱居。后來事情敗露，官府要捉拿他倆人，嚴武為了自保，就把姑娘灌醉后，用隨身攜帶的琵琶弦勒死了她，并沉尸江中。官兵來搜拿的時候，沒有發(fā)現(xiàn)軍使女兒的蹤跡，作罷而歸，嚴武逃過了一劫。

嚴武四十歲這年，生了重病，恰有一名道士路過府衙，自稱是峨眉山來的，要見嚴武。左右引入，可是道士忽然對著臺階下的空氣極力辯論，久后方歇。道士對嚴武說，他的病好不了了，這是鬼魅作祟，嚴武不信。道士又描述了冤魂的樣貌，說她脖頸之上有樂器的絲線勒過的痕跡，嚴武這才信。道士做法后，人鬼相見，女子痛斥嚴武忘恩負義，死期將至，果然，第二天嚴武暴卒。

嚴武死后，她的母親先是十分悲傷，之后又自我寬慰道：嚴武向來暴戾恣睢，總有一天會生出事端。這樣死了，我也不用擔(dān)心自己會連坐而淪為官婢了。而先前依附于嚴武的杜甫，結(jié)束了他的仕途，人生再次跌入谷底。

順帶說下，電影中的主人公高適也在同年病逝。

張巡守睢陽

張巡守睢陽的事在電影中實際上是一筆帶過的。

高適在擔(dān)任淮南節(jié)度使的時候，評價永王李璘起兵之事，說永王要震動天下，贏得聲望，要么西進奪回長安，要么解睢陽之圍。

請注意，這里說的兩個方略，西進長安很好理解。大唐天下的首善之都落入賊寇手中，如果永王的軍隊光復(fù)長安，那么無疑會給自己積攢不少政治資本，這點不用解釋太多，觀眾們都很好理解。

但是睢陽是什么地方？為什么這么重要呢？可以參閱我在豆瓣寫的《長安三萬里》背景知識補充之“張巡守睢陽”（里面也有視頻，不想看文字的可以直接看視頻）。

昭陵六駿

細心的朋友會發(fā)現(xiàn)，電影中出現(xiàn)的馬屁，臀部渾圓，四肢精瘦，憨態(tài)可掬。觀影的時候我就聽到身邊不時有人竊笑，說盛唐之風(fēng)，不僅女性以胖為美，連馬匹也是。但竊以為，電影中馬匹的造型，借用的應(yīng)該是太宗墓中“昭陵六駿”的樣貌。

這里無需贅言，直接上圖：

（圖片來自西安碑林博物館）

援引一段維基百科上對昭陵六駿的說明：

● 什伐赤：虎牢之戰(zhàn)逐個擊破王世充、竇建德時所乘，臀中五箭?！笆卜ァ睂σ艮D(zhuǎn)譯為“Shad”，即設(shè)，是突厥軍事將領(lǐng)的高級官號，此官位于可汗、葉護之下，率領(lǐng)精銳兵馬有萬人左右。當(dāng)時突厥汗國中號稱“Shad”的領(lǐng)兵將軍很多，大多是出身阿史那氏可汗的直系親屬。因此，“什伐赤”是用突厥官號命名的一匹坐騎。李世民贊曰： 瀍澗未靜，斧鉞申威 朱汗騁足，青旌凱歸

● 青騅：平竇建德時所乘，四蹄騰空，身中五箭，其中前體一箭，后體四箭?！扒唷?，并不是古漢語中的藍色或蒼色，而是來源于突厥文Cin或Sin，為“秦”字之音寫。隋唐時期中亞人和中國人都籠統(tǒng)地稱中亞以西的“海西國”為大秦國，“青”、“秦”同音，泛指來自西方“大秦”的駿馬。李世民贊曰： 足輕電影，神發(fā)天機 策茲飛練，定我戎衣

● 特勒驃：白里沁黃，平宋金剛時所乘，無箭傷。特勒膘?！疤乩铡痹瓰椤疤厍凇?，是突厥文“Tegin”的漢文譯名，是當(dāng)時突厥汗國的高級官號之一，多由突厥王室子弟擔(dān)任，但投降突厥的漢人也可封此官號。隋唐時期獲得“特勒”的突厥人很多，是一個常見的官銜唐太宗以突厥“特勒”官號命名自己的坐騎，也是贊揚突厥駿馬的一種習(xí)俗。李世民贊曰： 應(yīng)策騰空，承聲半漢 天險摧敵，乘危濟難

● 颯露紫：征洛都王世充時所乘，前胸中箭，丘敦行恭與李世民換騎，并為颯露紫拔箭，浮雕里附一武將，仿丘敦行恭拔箭?！帮S露”的突厥語讀音還原為“isbara”，漢譯“沙缽略”或“始波羅”，乃是“勇健者”之義，常被突厥人用作領(lǐng)袖的榮譽性稱號，曾作為突厥可汗的高貴稱號多次出現(xiàn)在突厥碑銘中。所以颯露紫的真正含義就是“勇健者”的紫色駿馬。李世民贊曰： 紫燕超躍，骨騰神駿 氣詟三川，威凌八陣

● 拳毛?：黃皮黑嘴，身布連環(huán)旋毛。平劉黑闥時所乘，身中九箭。這匹駿馬是唐朝代州刺史許洛仁進獻給李世民的坐騎，“拳毛”音源于突厥文Khowar，標準譯名應(yīng)源于“權(quán)于魔”，是西突厥控制下的一個小國地名，位于今新疆塔什庫爾干以西和巴基斯坦最北部之間，故拳毛?可能是一匹與“權(quán)于魔國”種馬雜交的良馬。李世民贊曰： 月精按轡，天駟橫行 弧矢載戢，氛埃廓清

● 白蹄烏：平薛仁杲時所乘，無箭傷。其語意來源于突厥語“bo-ta”，義為幼馬或幼駱駝，是“少汗”之意，即這匹黑馬是冠以“少汗”榮譽性專名的坐騎，帶有贊美的稱街和高貴官號的象征意義。李世民贊曰： 倚天長劍，追風(fēng)駿足 聳轡平隴，回鞍定蜀

有興趣的可以前往西安的碑林博物館參觀。

相關(guān)推薦

《唐才子傳》 《長安客》 《通鑒紀事本末》 《刺客信條 王朝》 《玉帛干戈——唐蕃關(guān)系史研究》 話劇《李白》

李白 (1991)

8.5

1991 / 中國大陸 / 歷史 古裝 / 蘇民 / 濮存昕 龔麗君

其中有說到李白隨永王李璘的那段

最后，祝大家觀影愉快，我要準備二刷去啦！