從哪兒開始講起好 是挺深刻的電影 哲學(xué)講師的老頭有兩段演講 真的是難為字幕組的童鞋了 一般像這種看起來一個(gè)個(gè)小故事不同的家庭 他們之間都是有聯(lián)系的 哲學(xué)講師不幸的遭遇 遭遇起來都那么富有哲學(xué)意義 對于“哲學(xué)家”來說即使是遇到了悲劇 遭遇了不幸它也可能是“完美”的 K這里面表現(xiàn)的很好 那種對生活感到絕望通過自殘得到心理上的一些慰藉 但是又想獲得幫助 那種掙扎的感覺演得挺不錯(cuò) 如果有小說的話 應(yīng)該刻畫得更深刻

《鈍感之愛》

??我們生活在同一顆星球，卻又好像生活在不同的世界。每個(gè)人都有自己的悲喜要嘗?；钪囊饬x也只能自己體會(huì)。

??他與他圓滿或痛苦的一生，都在等待著不約而至的死亡，死亡使得他們各自的靈魂得到了升華與凈化。

??人生有著太多的可能性。坐以待斃不如優(yōu)雅告別。把心放好，給自己一段不一樣的人生劇情。溫柔看千帆過盡。

??愿我們每一個(gè)人都如愿。

蒂姆·布雷克·尼爾森的《鈍感之愛》（2015），值得玩味的片名，連同影片所呈現(xiàn)的點(diǎn)面人事，讓影片確有鈍感般的漸入魅惑。人，有時(shí)是夠遲鈍的，尤其是對于自己的親人、愛人或者友人，哪怕一聲“謝謝”，也想不起來說。這種木然，源于鈍感的理所當(dāng)然。

潛意識一旦釀成慣性，鈍感便不可避免。當(dāng)然，還有一種鈍感，并非只止于鈍，更多的是無感。這牽扯更多的現(xiàn)實(shí)情境，比如身份、地位和利益，那又另當(dāng)別論，與影片所傳達(dá)的鈍感旨意無關(guān)。

當(dāng)亞當(dāng)告訴老父親沃爾特，妻子吉爾患了卵巢癌，不久需要手術(shù)，老頭心頭一震。多少年來，他疏忽了對于老伴的關(guān)愛。身為教授的他執(zhí)教大學(xué)34年，決定退休后，好好陪伴她。

退出大學(xué)講壇的最后一天，他激情四射的演講，深深打動(dòng)他的學(xué)生。離開大學(xué)一身輕。他照常去花店，跟店主說，你還不知道我的名字吧，我叫沃爾特，給我一束百合花，40多年前，我向老伴求婚就是百合花。

沒想到，一轉(zhuǎn)身，他遇到了剛從戒毒所跑出來的喬，攔著他希望給他點(diǎn)錢吃飯，老頭微笑地給了他。等老頭走開，賣花的小伙對喬說，老頭真是個(gè)好人。喬瞪著他離開。接著，老頭看到一個(gè)黑人攔著一對小女孩，老頭說你不要攔著她們，別把孩子嚇了，我給你錢。

黑人接過錢后，老頭滿溢著幸福的面容，往家趕。真是世事難料。沒曾想，臨到門口，那個(gè)黑人突然冒出來要搶老頭的錢包，并狠狠地用刀刺向老頭。聽到老頭的驚呼聲，喬跑過來解救老頭，卻也被黑人刺了幾刀。

這驚呼聲，驚動(dòng)了樓上的人。這時(shí)，正跟情人幽會(huì)的薩姆，聽到求救聲，遂跑下樓，打911，一同送老頭與喬到醫(yī)院。這便是影片一頭一尾的情節(jié)，影片采取倒敘，娓娓道來，蕪雜有序，漸入人心。就好像現(xiàn)實(shí)中身邊的人事。

薩姆漂亮的妻子莎拉，帶著一對女兒。他總是說在上海出差?？善拮痈衙防锏辖z說，我不大相信薩姆在上海，因?yàn)槲以诒本┐暨^一年，他每次電話里傳來警車聲，更像是在紐約。但她又不知道薩姆到底在哪。她只有偷偷地喝悶酒。

有次她送一對女兒上學(xué)，大女兒說因?yàn)榘职植辉?，你就偷偷喝酒，是嗎。說得她無言以對。等小女兒下車走開，薩莎流著淚說對不起，媽媽喝酒是不對的，請?jiān)徫?。大女兒非常懂事，難過地說，媽媽原諒我。

正由于老公薩姆對于妻子是鈍感的，他才會(huì)廝守著33歲的情人。他說我不想回家。她說不，你必須回家。有一次，二人在花市閑逛，差點(diǎn)被手拿平板照相的小女兒碰到，嚇得他逃之夭夭。

當(dāng)他經(jīng)歷了急送老頭到醫(yī)院那一夜后，這個(gè)清晨，他打電話給妻子莎拉，說想回家，但妻子說不，我不知道你在哪里，我也不想你回家。妻子的拒絕，讓他的鈍感有了如鈍擊般切實(shí)的回響。

同樣，亞當(dāng)在照顧妻子吉爾前往醫(yī)院做手術(shù)時(shí)，他們必須安頓好這一對偷偷吸食大麻的子女豪爾和艾米。因?yàn)樗麄兏改戈P(guān)系，一直處于疏離緊張的狀態(tài)，他們對于父母的鈍感已近冰點(diǎn)。

當(dāng)亞當(dāng)召集懶洋洋的他們過來，要說一件事時(shí)，他們都不想聽。只有說到你們母親患了卵巢癌，這對子女才被擊醒。兒子說是晚期嗎。女兒瞪了他一眼，問媽媽是真的嗎，然后抱著媽媽說對不起。

因?yàn)椴』?，激活了親情，并讓親情從鈍感中解放出來，這確實(shí)是親情中的不幸，但總比無感的好。當(dāng)吉爾順利地做完手術(shù)出家那一晚，亞當(dāng)又接到電話，說是父親被人刺傷躺在醫(yī)院。他帶著母親瑪莎來到醫(yī)院。薩姆對著他們說我就是那個(gè)報(bào)警人。

老人瑪莎拉著薩姆說，當(dāng)時(shí)老頭說了什么。薩姆說他要送你一束百合花。那還說了什么。薩姆想了想，哦，他說別忘了白菜地。老人猛然一醒，對著兒子說，那是多年前在蒙大拿生活，種了一塊地，疏于照顧，忘了澆水，種的白菜蔫死了。沒想到這么多年，他還記得這么一件小事。

老頭退出講壇前，覺得有愧于老伴，而現(xiàn)在，老伴又覺得愧對老頭對于她的深情。這種覺悟，難道非要死到臨頭才醒悟嗎。但人生有時(shí)就是這樣。因而，死亡并不在于死者，而在于讓生者悔悟。這種說法是有道理的。

老頭依然在重癥病房搶救，可謂奄奄一息。亞當(dāng)?shù)膬鹤又鲃?dòng)出來要代表一家去探視爺爺，亞當(dāng)和妻子都點(diǎn)頭。豪爾帶著奶奶來到重癥病房，面對插滿了管子的老頭，血濃于水的親情，如激流般不息奔騰。這種布滿親情痛苦的印記，想必會(huì)影響豪爾的一生。

片中另一個(gè)饒有滋味的角色，便是克里斯汀·斯圖爾特飾演的女研究生，她孤僻獨(dú)立，按老教授沃爾特的說法這孩子聰明但害了病。的確，她凌厲的眼神，讓人難以靠近。有一次，一位男生移動(dòng)椅子發(fā)出響聲，引來她的質(zhì)問，結(jié)果沒想到那位男生潑口大罵，“婊子婊子”的，讓她無地自容。

沃爾特看到她手臂和肚皮上的傷痕，難過地說，你為何要這樣對待自己呢。她顫抖地說只有痛感，才讓我感到還活著，我愛上了一個(gè)女生，但沒得到她的回應(yīng)。老師還能說什么，希望她能重新振作起來。之后，她看了心理醫(yī)生，似乎作用也不大，她依然尋求著身體的痛感。與其說這讓她感覺活著，不如說是心靈的一種深重鈍感。

黑人喬，本是一個(gè)高材生，因沾染了毒品便不能自己，他的好友黑人律師杰弗里一心想挽救他，幾次送他到戒毒所都被他掙脫跑出來。這次，再次跑出來的喬，在大巴車上搶了錢包后，便遇到了買花的老頭沃爾特。沃爾特是影片一根軸心，四散開來，與其相關(guān)不相關(guān)的，直接或間接的機(jī)緣巧合，都跟他聯(lián)系起來了。這是影片難以確切把握又極為精妙之所在。

當(dāng)喬從戒毒所要跑出來時(shí)，杰弗里正在法庭參與一起案子的審理。之前，他跟同一起案子的對方女律師瑞秋，在電梯有了一段激吻的庭前戲?？乇骐p方律師照理應(yīng)是鈍感的，卻因?yàn)楦星橛辛藢?shí)感。但第二天，杰弗里從報(bào)紙上看到了喬被人刺死的消息，震驚不已，停下車嘔吐不止。杰弗里一直希望喬能安心在戒毒所戒毒，出來能成為一個(gè)有用的人。他在電話里鼓勵(lì)他說我愛你。

這種友情之愛，卻無法讓有鈍感的喬真正的認(rèn)知到自己。只是說到了最后，他勇救老頭時(shí)，才顯現(xiàn)他醒悟后的鈍感，他對兇手說再捅幾下，正好……一個(gè)覺得對社會(huì)無用的人，最后所說出的痛感之語，足夠慘淡。

想起老頭沃爾特跟老伴一塊兒散步時(shí)說的，“婚姻就像是把手伸進(jìn)蛇窩，結(jié)果卻抓出一把鱔魚”。人生何嘗不是這樣呢。想的和做的，永遠(yuǎn)不會(huì)一樣，也不是同一個(gè)水平，結(jié)局也就迥異，這便是鈍感的人生。只有當(dāng)人事觸及到生命的本質(zhì)，那一潭池水的波瀾，才會(huì)有清澈及流淌的意義，這便是不息的人生。

2016、7、27

看完這部有點(diǎn)沉重的電影，我更加確定來到世間為人的目的是理解我和這個(gè)世界后面的力量。這個(gè)理解最終會(huì)改變我以及我和世界的關(guān)系。

劇中的哲學(xué)教授是叔本華在現(xiàn)代的代言人，“叔本華的苦難”即是劇中索菲說的那句話 “this world is so inhuman”。Inhuman 是這個(gè)世界現(xiàn)在感覺起來的狀態(tài)。面對這個(gè)狀態(tài)，我的任務(wù)就非常清楚：不是進(jìn)入受害者的角色， 而是成為改變它的人。是的，是我，不是別人。

如何獲得成為改變的力量呢？答案不用去外面尋找，它就在我的生命中。

是什么力量讓我們出現(xiàn)在這個(gè)世界上？是什么力量維持了我們的繼續(xù)生存？是什么力量在最深的底層把生命連接在一起，使得我們能對他人的苦難感同身受并讓我們付出行動(dòng)？那最初的力量是愛，那持續(xù)維持的力量是愛，那連接的力量是愛，那解開一切捆綁生命活力的繩索的最終力量仍舊是那個(gè)創(chuàng)造了我們和一切世界現(xiàn)象的根本力量 —— 愛。

愛是生命的底脈，脊椎和永恒的背景，然而覺知和體驗(yàn)它的途徑卻是通過它的對立者 ——自我。自我制造了繩索，捆綁了體驗(yàn)永恒力量的觸角，造出了這個(gè)感覺起來非人性的世界現(xiàn)狀。改變這個(gè)現(xiàn)狀的力量不是在集體中，也不是在心智中，它就在我的內(nèi)在潛伏著，等待我去發(fā)現(xiàn)它，激活它，體驗(yàn)它，并使用它來改變我自己。我是世界的制造者，我做到的時(shí)候，這個(gè)世界就會(huì)開始轉(zhuǎn)變，成為它現(xiàn)在的反面：human。

愛很少真正被有意識地激活和體驗(yàn)到，這是這個(gè)詞感覺起來非常抽象和空洞的原因。盡管如此，能完整治愈叔本華的力量在他的內(nèi)在早已存在。叔本華是愛的前花園，鈍感之愛是敏銳之愛的使者。

配合書《與神對話》服用更佳，想抽空再品兩遍再來評，第二次有想再品一遍的沖動(dòng)，第一次是摯愛梵高，好像有點(diǎn)慢慢愛上哲學(xué)，藝術(shù)之類的電影，這部的感覺就像上了一堂教授的哲學(xué)課，還配合有聲有色的畫面，這種結(jié)合方式仿佛讓觀影者以上帝視角觀看，沒有太多刻意的渲染更在意故事自帶的意境，每句臺詞不只是臺詞，帶有太多心理活動(dòng)要用心感受，話語是最無力的，光帶著腦子不行，要用心感受思考的片子