科學的發(fā)展經(jīng)歷過宗教的百般阻撓，它克服了，現(xiàn)在它又碰到了新的難題——道德。二十一世紀最偉大的發(fā)明是什么？克隆應該算得上了吧，君不見許多人為了它不惜以身試法、鋌而走險，韓國的“克隆之父”黃禹錫更是不惜作假欺騙國民以達成他個人的所謂科學建樹。讓我們看一下克隆的歷史，1952年·克隆蝌蚪——1972年·基因復制——1978年·試管嬰兒——1997年·克隆羊——1998年·克隆批量化——2000年·克隆人類近親——2001年·克隆人？，看到這里，各位是否有些驚心動魄？

    本片的主題即是克隆人，一家克隆組織為了贏得巨利，為正常人類提供克隆服務，亦即克隆一個與原型一模一樣的人，為原型提供各種更換用的身體零件，他們死后的價值遠比生前更高。該組織對克隆人宣稱外面的世界是經(jīng)過輻射污染的，所以他們必須生活在與外隔離的建筑里，并且每隔一段時間隨機抽選一名克隆人去“神秘島”，實則是該名克隆人實現(xiàn)他價值的時候到了。而其中的一個克隆人林肯基于人類的本能——好奇心，發(fā)現(xiàn)了這個秘密，于是他帶上即將被送去“神秘島”的喬丹逃離了該建筑，并且找到自己的原型，破壞了克隆組織的建筑，使得所有被拘禁的克隆人都自由了。

    看電影的時候，我當然是站在主人公的立場上，當主人公設下圈套使殺手誤認原型是克隆人而將其殺死時，我還暗暗叫好，但看完電影仔細回想，站在原型的立場上，才發(fā)現(xiàn)這個故事有些可怕。試想我身家上億，而正好有這么個公司提供克隆服務，我當然愿意花個上百萬買個保險以備所需，而克隆人的生產(chǎn)過程我肯定不會過問，誰吃豬肉還得知道豬是怎么養(yǎng)的，但哪天那個克隆人就出現(xiàn)在我面前，要求我的幫助，最后還設計取代了我，故事倒過來看還真透著那么一點陰森。其實重點就在于當克隆人具備獨立的思想時，他還能不能被稱為原型的克隆人，還能不能作為一種商品進行交易。聽著有點繞口，人與人的區(qū)別就在于獨立的人格，而當克隆人具有獨立思想、獨立人格時，他與原型就產(chǎn)生了區(qū)別，或者說他就是一個獨立的人，而非原型的附屬品，所以再把這時的克隆人視作商品就相當于倒賣人口了。而目前世界上絕大多數(shù)國家都是禁止生殖性克隆人的，但在治療性克隆的領域還在繼續(xù)探索中。

    一項科學技術的產(chǎn)生必將推動人類進程的發(fā)展，但與此同時，它也必將成為雙刃劍，至于如何好好的把握這項技術，使它真正為人類服務而不是成為商人獲得非法利潤的武器，這么高深的問題當然留給科學家和法律家考慮了，而我只希望睜開眼時不會看到和我一模一樣的臉。

When Significance of life is Unevenly Distributed...
                ----A Movie Review on " The Island"
It is a science-fiction with an intriguing plot that will stun all reviewers
It undertakes a depiction of future that both awes and frightens me
It is a revelation on a conduct of technology that goes beyond ethical norms.
  
    "The island" is a wonderful movie which takes you to the future. The plot is set in 2019.
    In the previous one-third of the movie, wiewers are deliberately miss-leaded. Suspence is created when all members in a special shelter all wearing the same white uniform universally longed for winning the first price of a lottery---to settle down in The Mystery Island. Viewers see these people conduct a very strict, but health diet, do physical exercise on visual-reality machines--ganranteeing them free of physical damage while ensuring the right intensity and portion of excercise. Viewers also see them learn to read and do work in a lab. Reasonably, conjecture is formed by viewers that thus is the healthy future life style after the alluged "Big Contamination".
    This early assumption is overthrown as the story propels. The bold, horrible truth gradually reveals. The Mystery Island turned out to be utterly a conspiracy and those "future human" turned out to be duplicants--products of a technology firm. Viewers proceeds to discover that in 2019 or so, wealthy people have the priviledge to take full advantages of cutting-edge technology to sponsor a duplication of themselves. The "products" are claimed by the firm to be vegetables-- a complete system of organs of human body deprived of brain-- which justify humanity of the operation, hence the firm founders and the customers are rendered free from the accusation of disrespectance of human life. If "sponsors" are in need of organs implantation, the duplicates will be the organ providers and this will be the cessation of their lifes.
    The movie put me in meditation on the real meaning of life, existence and identity. The duplicates are considered as "products" by laboratory workers, since technology at that time failed to develop vegetables from which organs, skins or reproductive capability could be directly harvested or harnessed. their sponsors are genetically the same as them, who are unaware of their existence. There are thousands of duplicates. Their existence is kept a secret, their identity is deprived at the beginning of embryotic stage. However, they get from "memory implantation" a certain message, a notion that justifies their being,that gives
them self-accpetance, that "You are very special. You're born for a reason."
   This could be understood scarstically in two ways.
   First, human assume that their being conveys a special evangelic significance. Indeed, they are born for a special reason. They stick to their uniqueness. But what human being put to those duplicates are cruel and inhuman. Duplicates are indeed also born for a reason--that is, for the mantenance of health and the convenience of their sponsors. Yet these duplicates have the same consciousness and emotions as normal human. The bravery and willingness to fight for their own survival is impressive and respectable. It taught me that it might be necessary for us to win identities through fights and struggles. Even when it comes that I AM a real being. I have mother and father and ancesters. But acknowledgement of my being depends on my attitude, my way of living.
   Another connotation of "You are very special" associates with the prevalentg American notion. Children, specially American kids, are taught in an early age that they are unique. This is considered to enhance their self-esteem and to build up their coompetence, which is to some extent in the juxtaposition of the philanthropic notion of "We are not so different after all." I admit that I am influenced by the "self-conciousness of uniqueness" by a considerably large scale, like I've undergone some memory imprint. But as I enter my adulthood and get to know people a bitter more, I start to question this. I AM special. But that won't wipe out the characteristics in me that also belonged to my generation. We have similarities. We understand each other. None of us is isolated though sometimes we are hit by the paroxysm of egocentricity. I am aspired by those duplicates who earned their own identity and value independent from their sponsor. If they can discover the true value of theirs, why can't I, without clinging to the illsion of extreme feeling-good uniqueness, work and live whole-heartedly to discover and dignify my own identity and value.

在西方，幾乎所有有關海島神話的書寫都源于柏拉圖在《蒂邁歐篇》與《克里底亞篇》中所提到的亞特蘭蒂斯。這個位于“赫喀琉斯的砥柱”對面的島嶼是古代城邦文明的象征，在這兩部以討論“何為理想之城邦”為主題的對話錄中，柏拉圖用了大量筆墨描寫了亞特蘭蒂斯的城市肌理與其政治體制之間的緊密關系。這座傳說中的海島城市由一系列浮于海上的同心圓連接成，一層層由低到高向中心排列，而其中間是象征著權力中心的海神波塞冬神殿。對于柏拉圖這位“開放社會的敵人”（波普爾語）而言，這樣的城市結構似乎就是完美政治城邦的化身，然而諷刺的是，亞特蘭蒂斯的人民到最后還是避免不了政治腐敗與侵略野心的悲劇，在敗北于雅典軍隊之后，這個島嶼最終在宙斯的怒火中毀于一旦。
有關亞特蘭蒂斯神話的不同演繹一直延續(xù)至今。就現(xiàn)代社會來說，較早以全新的資本主義現(xiàn)代思維來演繹亞特蘭蒂斯神話的是弗蘭西斯?培根寫作于1623年的《新亞特蘭蒂斯》。不同以往那些把亞特蘭蒂斯置于虛無之地的烏托邦夢幻之作，培根的理想之島就是美洲，這片被英國殖民者的現(xiàn)代航海技術所征服的土地。在這片富饒的土地上，“所羅門之屋”是人類智慧的結晶，所有最智慧的人都會在這里運用培根所倡導的現(xiàn)代科學方法來認識自我和宇宙?？膳喔h沒有我們想象的那樣樂觀科學，在《新亞特蘭蒂斯》發(fā)表的同一時期，培根寫作了一篇名為《有關神圣戰(zhàn)爭的宣傳》的文章，鼓吹為了歐洲文明在全世界的宰制，而屠殺所有的“巨人、野獸和外國獨裁者”。在海島尋找理想之國，而理想之國的建立卻依靠于血與鐵；每一個海島國之后似乎都壓抑著一個“他者”，我們將在其后的所有尋找亞特蘭蒂斯之旅中看到這種血腥而又詭秘的辯證。
就在培根寫作《新亞特蘭蒂斯》百年之后，丹尼爾?笛福寫作了《魯濱遜漂流記》。這是一個有關資本個體如何在一個荒島上依靠原始積累和“主奴關系”來確立資本主義理想國的故事。十八世紀以來，古典政治經(jīng)濟學家們反復使用魯濱遜作為經(jīng)濟學的原型，并由此出發(fā)，建立他們宏大的理論體系。對于早期的清教徒來說，海島就是理想的試驗地。這里沒有額外的身體消耗與物質消費，卻有足夠的原材料與時間，勞動價值理論在這里找到了雛形。正如馬克思所說的那樣：“我們這位從破船上搶救出表、賬簿、墨水和筆的魯濱遜，馬上就作為一個道地的英國人開始記起帳來?！倍臄z于2000年的《荒島余生》（Castaway）保留了《魯濱遜漂流記》的基本精髓，卻把原著中最為敏感的奴隸問題省去不談，原著中的“星期五”到了電影中變成了一只威爾遜牌的排球，故事中的主人公將其擬人化，使它成為另一個層面上的“奴隸”。不過，饒有趣味的是，當18世紀的《魯濱遜漂流記》把敘事的焦點放在商品生產(chǎn)上時，21世紀的《荒島余生》聚焦于商品的交換。故事主人公Chunk恰好是物流公司FedEX的高層主管，無論是他所依賴的排球，還是其他賴以為生的物品，都是商品流通過程中的成品。當18世紀的經(jīng)濟人仍需用手工攫取大自然的泥土制作瓦罐，并將之看作是一種“物神”(fetish)時，21世紀的經(jīng)濟人則依賴于后現(xiàn)代式的了無痕跡的資本流通。魯濱遜用木筏逃離孤島，Chunk用塑料做成的筏子逃離孤島，這就是資本主義進化幾個世紀后的不同之處。
《荒島余生》在票房和輿論上所取得的成功使電影人意識到海島神話仍有市場。美國廣播公司（ABC）的總裁Lloyd Braun決定將其翻拍成一部連續(xù)劇。而這個想法的成品便是如今大紅大紫的《迷失》（Lost）。這部如今已經(jīng)榮登“邪典”（cult）殿堂的連續(xù)劇把幾乎所有有關海島的迷思都雜糅在了一起：荒島生存與原始生產(chǎn)、科學怪人與理想國度、以及真的被稱為“他者”的神秘人等等，當然，所有一切都會歸結到柏拉圖的原始主題：當這十幾個人被放在一起時，怎樣才能建立一個有效的、理想的社會呢？
對于《迷失》，很多粉絲都有不同的解讀。不過，無論是把這個海島理解成幽靈島，還是另一向度的空間，都沒有比《逃出克隆島》（Island）對海島的想象更富有現(xiàn)實的諷刺意義。在本片中，所謂的“Island”是未來世界最后一處未受污染的處女地，所有人一生的夢想就是通過中彩票離開這個絕對理性化和程序化的世界，來到這處人間天堂。可是，所有這些夢想著中彩票的人都是克隆人，“Island”其實只是日日夜夜輸入到他們腦中的虛幻程序，每一次中彩票都意味著這個克隆人將被屠殺，并把他的器官移植到真實世界中的人類身上。這是對當今世界最慘淡最反諷的一次預言，在這個世界中，每個人都是商品，每個人的一生都只是資本流通的一個節(jié)點，而所謂的亞特蘭蒂斯，只不過是資本所操控的一個幻夢而已。
也許，具有諷刺意味的是，在我們的現(xiàn)實生活中，那些本偏離于航線之外、被認為是無法居住的海島，的的確確被逐漸納入于資本無法阻擋的洪流之中。無人居住、沒有淡水供應、沒有交通線路，這些本應處于世界版圖之外的幽靈島終于在私人飛機、雙體快艇、水蒸餾系統(tǒng)、衛(wèi)星網(wǎng)絡以及巨額資金的摧枯拉朽之下成為了地球版面上最后一塊有待開發(fā)的奢侈樂土。在網(wǎng)絡上，你可以找到無數(shù)有關怎樣購買私人島嶼以及怎樣在海島生存的DIY信息，魯濱遜的生存手記如今已成時尚消費手冊；像O Property Collection這樣的頂級房產(chǎn)開發(fā)公司則把自己的目標群體定義為“全球化消費者”（global consumer），并將觸角延伸到每一座具有纖長海岸線與蔚藍海面的島嶼上，在那些人類最后一片未受文明污染的天然凈土上，將矗立起坂茂、哈迪德和隈研吾等人所設計的奢侈酒店，在國與國的中轉站、在資本流通的紐結點，為一個個“全球幽靈”置下一處可作稍加憩息的據(jù)點；而據(jù)美國私人海島公司CEO克里斯?卡魯羅說，在911事件之后，新一輪的海島購買風潮又開始了。逃離都市、逃離污染、逃離恐怖主義，與其說海島是現(xiàn)代都市生活的反面，不如說它是都市生活的鏡像；當人們以為海島是法外之地、安全樂土和置身于資本、種族、國家糾紛之外的伊甸園時，也許，海島的報復才剛剛開始。當我們回過頭來看幾千年以來所有那些有關海島的神話，也許，所有這些有關海嘯、火山爆發(fā)、文明頹敗、他者入侵的傳說都將成為某種程度上的寓言，在人類文明最后一個終結點上戲劇性地上演。

　　我看到的中文名字是《逃出克隆島》。

　　其實科幻片不是我的style，當然像《星球大戰(zhàn)》那個級別的除外。本來以為又是一部大制作的科幻爛片，只是因為當時電腦里突然有了好大的地方，閑著也是閑著就下來看了。雖然后來看報道說這部電影的票房慘遭滑鐵盧，但我覺得其實它還是有可取的點值得說一說的。

　　影片的大致情節(jié)是：一群被復制的克隆人生活在一個人造的地下城市和編造的謊言中，他們被有序的管理，定期會有“幸運兒”被送往他們被洗腦后以為的天堂：the island。直到有天，一個克隆人發(fā)現(xiàn)了這個秘密，于是他帶著心愛的人沖破了防線，不斷的抵抗，最后粉碎了這個大陰謀。

　　個人覺得前半段比較好看。開始，我也和里面的克隆人一樣以為世界被污染了，幸存的人被救到了地下的人造城市。這就和很多科幻電影一樣，未來的世界和現(xiàn)在的是完全不同的，更科技化，也更機械化。所以，心情是平穩(wěn)的，甚至是習以為常的，直到由一只小蟲子而引出的真相被一點點揭露出來：世界并沒有毀滅，只是有野心的人擁有的技術更發(fā)達了，他們?yōu)楦挥械娜酥圃炜寺∪藖硌娱L壽命，并為了達到更好的效果，對這些克隆人進行教育，讓他們擁有自己的思維。

　　這多少有點《楚門的世界》的意思，當一直信賴和確定的事實被告知原來并非如此時，你的心情是什么樣子？如果自認為真實的生活原來是別人手中的一樣商品，或者是玩具，那會是個怎樣的世界？你會崩潰還是像克隆人一樣無論如何要奮力的活下去，即使不知道活下去將要面對的是什么。

　　我喜歡這部電影的原因是我也和克隆人一樣在真相出現(xiàn)之前被蒙蔽了。雖然后半段動作片的部分場面不錯，節(jié)奏也挺緊湊，但沒什么新意。而且編劇的選材有一點問題。他選擇讓克隆人有思想并且知道真相，在生死關頭頂替真實的人活了下來，并且最后放出了所有的克隆人。

　　如果是想起到警示作用，讓人們不要因為科技的發(fā)達而異想天開，這倒是有部分的效果。只是最后的場面，當所有的克隆人從地下城市上來，在荒涼的山上分散開的時候，拍成了偏悲壯的情調，這讓我覺得他們好象是《后天》里面劫后余生的群眾，可他們的表情又是茫然和無措的。我不知道這是什么用意，是想丟個大難題給人類，進而讓他們更加深刻的反思嗎？只是稍微覺得尷尬了點～

　　當然了，如果沒有在看完以后想這么多，《The Island》還是一部非常精彩的電影。

電影發(fā)生的年代的確是“并不遙遠的未來”-2019年，很精彩的一部電影，而我注意到的細節(jié)卻是在喬丹2D和林肯6E尋找真實的喬丹的是后，使用了路邊的一個服務亭，玻璃上明顯印有MSN Search的標志，msn的蝴蝶也栩栩如生，起初懷疑是MS＄的廣告，一直到他們打開msn search的官方主頁，搜索電話并接通視頻電話才知道這真的是是MS＄的廣告。越想就越發(fā)好笑：
1、2019年Msn Search的主頁酷似現(xiàn)在的Google
2、2019年可以通過Msn Search找到任何人的電話號碼并可以直接接通視頻
3、2019年，14年后，MS＄并沒有垮掉，依然盛行。
http://www.blogcn.com/User12/pcranch/blog/24358194.html

自從“克隆”這個詞同細胞復制這項技術結合起來之后，對它爭論就沒有停止過，特別是對其的懷疑與恐懼，很多電影都有所表現(xiàn)，而這部《逃出克隆島》應該是最符合現(xiàn)代社會發(fā)展趨勢的一種預言。

　　林肯·6E(伊萬·邁克格雷戈飾)以及喬丹·2D(斯嘉麗·約翰森)和數(shù)百名居民居住在二十一世紀中葉的一棟與世隔絕的社區(qū)。在這棟受到嚴密控管的高科技大樓中，他們和其它的居民一樣，每天生活的一舉一動都受到“組織”的監(jiān)控，這種監(jiān)控行為美其名約是為了他們的身心健康著想，而幕后卻隱藏著不為人知的秘密。而想要離開這種沒有自由的生活，唯一的希望就是被選中前往所謂的“小島”。因為他們被告知，在歷經(jīng)一場生態(tài)浩劫之后，除了居住在這里的人將有幸得以生還外，全世界的人類都將罹難，而“小島”就是地球僅存的未受污染的人間凈土。
　　但是林肯近來卻一直做同一個無法解釋的噩夢，他變得焦躁不安，而且對這個受到嚴格監(jiān)控的生活環(huán)境產(chǎn)生極大的懷疑，這種好奇心竟然讓他發(fā)現(xiàn)一個駭人的事實，那就是他生活的一切都是個謊言，“小島”這座人間凈土更是一個殘酷的幌子，其實包括他和喬丹在內的所有居民，最后都難逃一死，他們都是“小島”居民們的克隆人，他們的存在只是為了給他們的“原型”提供各種更換用的身體零件，他們死后的價值遠比生前更高。就在危機降臨之前，林肯和喬丹決定大膽地逃出這個虛偽的烏托邦，進入他們從來不知道的真實世界。他們逃到外面的世界，并遠離“組織”的監(jiān)控之后，這一對男女長久以來建立出來的情誼，逐漸轉變成更深的感情，但是組織的勢力強大，他們?yōu)榱双C捕他們不擇手對、不計代價，而林肯與喬丹則只有一個目標，那就是活下去……

　　如果你是個善于思考的人，你會對自己身邊的事產(chǎn)生各種各樣的疑問，雖然很少有人給你回答，雖然答案并不一定讓你滿意，但至少你還是在思考，你的生活并不是在簡單機械的克隆其他人。林肯·6E這個克隆人是這樣想的，我想導演要表達的也是這個意思。

　　我們生活在一個科技高度發(fā)達的時代，很多事情都如同程序一樣讓我們按照去做，不用思考，不用問為什么，許多事情我們也無法理解所以干脆不去理解?？纯幢椴荚谖覀冎車鸁o處不在的商業(yè)廣告，用不同的表現(xiàn)形式卻同一的腔調告訴我們：什么是標準、什么是流行、什么是時尚。我們的發(fā)型、衣服、手機都有代言人，他們是文藝、體育和其他流行文化產(chǎn)業(yè)的SUPER STAR，一舉一動吸引著無數(shù)眼球，引領著時尚的坐標。作為普通人，我們幾輩子都無法企及，但我們可以模仿、可以克隆，可以按照他們的樣子去學。我們穿他們穿的、用他們用的、模樣都可以整成一模一樣的，如果你認為這只是表面的，你可以去學他們說話的腔調、走路的樣子，看過“超級模仿秀”么，那里面都是克隆高手。當然，最高的境界就是按照他們宣傳的生活方式去生活，選擇過小資情調或貴族生活等等，只要你有足夠的愿望和足夠多的金錢，就如同影片里說的“人可以為個生存而不擇手段?！?br>
影片的特級效果十分震撼，特別是在兩個逃跑的克隆人被追捕的時候，尤其精彩，似乎是在表達生命平等的思想，即使是被克隆的人，也不能隨隨便便被處理，這不禁讓我對科技進步的意義產(chǎn)生懷疑，到底是為了人類還是害了人類？這個命題似乎太沉重和復雜矛盾，歷史上無數(shù)重大事件都在試圖證明，卻還是讓人無法理性的分析。

作為一個普通人，我已經(jīng)適應了目前的“克隆”生活，看著一集接一集沒完沒了的肥皂劇，關心著一個又一個誕生的偶像，為他們代言的品牌商品花盡本來就少的可憐的鈔票，并為之自豪。

我們都是克隆人，我們不想逃。

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