用孩子內(nèi)心深處的單純、善良與博愛來襯托現(xiàn)實(shí)世界的復(fù)雜、卑瑣、與丑惡以及通過他們的不平凡經(jīng)歷來表達(dá)對(duì)不合理的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的控訴是大多數(shù)以孩童為主人公的電影中所要表達(dá)的主題。在這樣的電影中，孩子的形象成為我們反思成人世界的窗口和鏡子，透過孩子的視角所要表達(dá)和傳遞的，是這個(gè)社會(huì)本真的善良對(duì)所有看似“合理”的社會(huì)秩序質(zhì)和人際關(guān)系疑和反思?！端陌傧隆?、《狗臉歲月》、《想飛的鋼琴少年》、《穿條紋睡衣的男孩》等大量?jī)?yōu)秀的以兒童為主人公的電影在將我們的視點(diǎn)“矮化”的同時(shí)也把我們的視角放置在了一個(gè)前所未有的位置上，讓我們以全新的角度和態(tài)度來反觀自身、反思?xì)v史，開啟了我們對(duì)于人性認(rèn)知的全新旅程。
《我的德國爸爸》是一部容易被忽視的以兒童為敘述核心的優(yōu)秀電影，故事的情節(jié)并不復(fù)雜，講述的是二戰(zhàn)末年法國邊境的一個(gè)小城，市民們正在準(zhǔn)備歡迎把他們帶離苦海的美國友軍的到來，安托萬、朱利安和加比三個(gè)孩子看到遠(yuǎn)遠(yuǎn)駛來的美軍坦克，便提前把這一消息帶回了鎮(zhèn)上。令人沒有想到的是，駛來的坦克居然屬于潰敗的德國部隊(duì)，已經(jīng)集結(jié)好的群眾歡迎隊(duì)伍倉皇四散，市長(zhǎng)也在德軍的槍口下不幸身亡。三個(gè)孩子自知犯了大錯(cuò)，擔(dān)心受到懲罰的他們便開始了逃亡的旅程。在這個(gè)過程中加比掉隊(duì)了，而同母異父的兄弟安托萬和朱利安則決定去尋找他們的媽媽。兄弟倆在一處廢棄的樓房里遇到了一個(gè)德國傷兵，他們幫助傷兵找到醫(yī)生治好了傷，同時(shí)也從他的言談中對(duì)他產(chǎn)生了不一樣的看法。在孩子的眼中，這個(gè)德國大兵并非冷酷、殘暴，反而充滿了慈愛與善良，這讓從小沒有體會(huì)過父愛的兄弟倆覺得異常溫暖，并和他結(jié)伴繼續(xù)他們的旅程。在一座空城里，德國傷兵發(fā)現(xiàn)了城里所有的人都已經(jīng)被德軍屠殺在一所教堂中，他的精神世界坍塌了。他沒有辦法接受這樣血淋淋的殘酷事實(shí)，沒有辦法認(rèn)可戰(zhàn)友所犯下的不可饒恕的罪過，沒有辦法平靜坦然地面對(duì)這場(chǎng)自己已然參與的戰(zhàn)爭(zhēng)。這樣慘烈的場(chǎng)面使本身應(yīng)從戰(zhàn)爭(zhēng)中抽離出來的他產(chǎn)生了強(qiáng)烈的負(fù)罪感，為了救贖和自我解脫，在美軍逮捕并槍決他的時(shí)候，他沒有為自己辯白，而是平淡地面對(duì)死亡。熟睡中的安托萬和朱利安被槍聲驚醒，只是短暫的一瞬，他們所摯愛的“爸爸”便永遠(yuǎn)離開了他們。兩個(gè)孩子放聲大哭，為他們的“爸爸”，也為了他們自己……
作為一部以孩子為主人公的電影，影片在敘事過程中并沒有著力塑造戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷場(chǎng)面，而是特別注重一些情趣化情節(jié)和場(chǎng)景的描述。法國秀美的田園風(fēng)光和孩子們天真無邪的笑容在很大程度上消解了戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷氛圍，一些幽默的情節(jié)（比如安托萬為了逃跑假扮女生、和橋上的孩子打架等等）也增添了電影的趣味性和觀賞性。大量遠(yuǎn)景和俯拍鏡頭將遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)的田園生活狀態(tài)表現(xiàn)得恬淡美好，同時(shí)也為影片最后主題的表達(dá)和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷性的撻伐做了很好的鋪墊和預(yù)設(shè)。
戰(zhàn)爭(zhēng)毀掉了安托萬和朱利安的童年，他們的母親為了生存不惜遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，甚至依靠出賣自己的身體為生。可憐的弟弟朱利安不知道自己的生身父親是誰，為此他不得不忍受自己別人的嘲笑甚至是自己哥哥的欺凌。父母之愛的缺失讓這對(duì)兄弟在流浪逃亡的過程中逐漸對(duì)本應(yīng)是敵人身份但卻平和善良的德國大兵產(chǎn)生了心理上的依戀，將他看做能給自己帶來情感慰藉的“父親”。這樣超越了民族仇恨的人性之愛在孩子的視角下變得真誠而合理，由此而產(chǎn)生的巨大精神震撼也更能感染人。
就劇作而言，影片并沒有一個(gè)特別完整的沖突來支撐和推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，而是以一種散文化的方式向前推進(jìn)。電影作者通過電影所要努力傳遞的，是個(gè)體在歷史境遇中的渺小、無奈以及人性的善良同現(xiàn)實(shí)罪惡之間的巨大沖撞。影片中的德國傷兵參加過兩次世界大戰(zhàn)，他親眼目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、同伴的犧牲，迫切地渴望和平，但卻又無力改變什么。在這里，他的個(gè)體身份（法西斯士兵）和人性善良之間的巨大差異讓他陷入了極度痛苦的境地，作為個(gè)體的無奈與內(nèi)心深處強(qiáng)烈的自責(zé)終于讓他在最后選擇了以另類的方式自我解脫。當(dāng)安托萬問他可曾有過婚姻和孩子時(shí)，他回答說：“用愛把孩子撫養(yǎng)讓大再讓戰(zhàn)爭(zhēng)奪走他的生命，這是我不愿看到的?！痹谒磥?，個(gè)人在歷史中似乎是沒有辦法改變自己命運(yùn)的，個(gè)體的犧牲不會(huì)在歷史上留下任何痕跡，只會(huì)堆砌成傷亡數(shù)字被記入史冊(cè)，最終為人們所遺忘。這種傷痛是歷史強(qiáng)加在個(gè)人身上的，因而他不愿意將自己的生命延續(xù)在這樣不公的歷史境遇之中，從而把他的愛傾注在安托萬兄弟身上。他逐漸認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體（包括原本善良的普通士兵在內(nèi)）都是戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者，是戰(zhàn)爭(zhēng)本身的罪惡讓人無從選擇和逃避。
同其他表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的電影不同，《我的德國爸爸》并沒有在慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面下去表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡進(jìn)而反襯人性的光輝與偉大。它將筆觸伸向了戰(zhàn)爭(zhēng)背景之下的孩子們的世界，用溫婉的格調(diào)講述了戰(zhàn)爭(zhēng)中普通人的溫情故事。較于同樣以孩子為主人公的二戰(zhàn)題材電影《穿條紋睡衣的男孩》而言，這部電影更加注重的是孩童與成人的精神溝通與交流，而不是簡(jiǎn)單地通在對(duì)比（孩子的天真和成人世界的罪惡）的層面上去鞭撻戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡。影片結(jié)尾處教堂一場(chǎng)戲的處理是影片高潮處的亮點(diǎn)，導(dǎo)演運(yùn)用主觀鏡頭，將法國百姓慘死在教堂的場(chǎng)景呈現(xiàn)出來，通過教堂這一象征這博愛、仁慈的場(chǎng)所的慘象增加了整部影片的悲劇氛圍，也讓觀眾理解了那個(gè)德國士兵為什么最后會(huì)做出那樣的抉擇：當(dāng)這個(gè)世界的殘忍與罪惡到了無以復(fù)加的程度之時(shí)，唯有死亡才能幫助我們走向自我的救贖和解脫。
個(gè)人很喜歡影片中反復(fù)出現(xiàn)的三拍節(jié)奏的配樂，低沉的曲調(diào)很好地配合了情節(jié)的發(fā)展，也突出了影片所要表達(dá)的主題?？蓱z的兄弟倆在哀婉的音樂里失去了他們的“爸爸”，安托萬為自己曾經(jīng)的對(duì)弟弟的傷害而抱歉。彼時(shí)彼刻的他們一定知道這個(gè)世界上沒有人再來愛他們了，所以他們相偎在一起，流淌出了悲傷的淚滴。也許這位偉大的“德國爸爸”會(huì)一直停留在他們單純、美妙的回憶里，以父親的名義，去回答一個(gè)關(guān)于愛的亙古不變的問題。