2006年4月，由曾經(jīng)指導(dǎo)過電影《狼族盟約》的法國著名導(dǎo)演克里斯多夫·甘斯（Christophe Gans)制作的恐怖電影《寂靜嶺》（英文名《Silent Hill》,中國臺灣譯為《沉默之丘》），在上映三天內(nèi)就突破了2000萬美元大關(guān)。作為同樣是由同名計(jì)算機(jī)游戲改編的電影，《寂靜嶺》一雪《生化危機(jī)》和《古墓麗影》等影片的前恥，受到游戲玩家的一致好評，《寂靜嶺》也由此成為了電影界和以游戲改編的電影中里程碑式的作品。
    盡管《寂靜嶺》獲得了巨大的成功，但是仍有對其批評的聲音。例如就有新聞?wù)J為《寂靜嶺》是一部“惡評如潮”但卻票房高的影片（聽起來怎么像在評價(jià)某些中國“大片”？），還有影評人稱“看不懂”《寂靜嶺》，更有人想象力頗為豐富地將《寂靜嶺》與《無極》相比并認(rèn)為其是一路貨色。其實(shí)在文化全球化和后現(xiàn)代的今天，出現(xiàn)讓每個(gè)人都拍手叫好的電影幾乎是不可能的，何況還有那么多別有用心嘩眾取寵的人和不明就里盲從潮流的大眾?！渡C(jī)》和《古墓麗影》僅就電影本身來說，我個(gè)人認(rèn)為并非“爛片”。而之所以它們被大加誅伐，就是因?yàn)榕c原游戲脫節(jié)嚴(yán)重，批評它們的人也多以游戲玩家為主。《寂靜嶺》之所以被玩家看好，就是因?yàn)樗苷鎸?shí)地還原了同名游戲中推理解謎的特點(diǎn)和血腥、骯臟、恐怖、壓抑的環(huán)境氣氛。何況無論是電影還是游戲，《寂靜嶺》都絕對不是一個(gè)簡單的、為渲染恐怖而生的“鬼域”或“血腥美學(xué)”，它是一個(gè)充滿深刻人文內(nèi)涵的地方，包括宗教、道德、哲學(xué)、性等多種元素和象征、隱喻、暗示等多種手法。因而對于沒有玩過《寂靜嶺》這部系列游戲（截止拍電影時(shí)已有四部《寂靜嶺》游戲，現(xiàn)已出第五部）的人或者對這些不了解的人來說，“看不懂”實(shí)屬正常。
    既然有人說“有一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特，所以有一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)寂靜嶺”，那么現(xiàn)在就讓我們回到寂靜嶺：
    
    寂靜嶺的世界觀：“三元論”、“二元論”與“二元主義”
    看過《寂靜嶺》的人可能都應(yīng)該感受到電影中不止存在著一個(gè)空間。對于寂靜嶺究竟有幾個(gè)空間的問題，普遍存在“已死論”、“二元論”和“三元論”三種觀點(diǎn)。持“已死論”（也就是認(rèn)為寂靜嶺就是“陰間”，進(jìn)入寂靜嶺中的人實(shí)際已在片頭車禍中死亡）的觀眾可能是“沒看懂”電影或者受到一句被錯(cuò)誤翻譯的臺詞字幕——“你們都已經(jīng)死了”（實(shí)際應(yīng)為“你們都已經(jīng)被詛咒了”）的誤導(dǎo)?！叭摗眲t是廣受支持的一種觀點(diǎn)，更有文章用“黃澄澄”、“灰蒙蒙”、“黑漆漆”三個(gè)詞簡明而傳神地概括了寂靜嶺的三個(gè)世界。但是我認(rèn)為，雖然寂靜嶺存在三個(gè)世界，但是“三元論”這個(gè)說法卻是不準(zhǔn)確的。
    首先可以區(qū)分一下寂靜嶺的三個(gè)世界都是什么：
    1.真實(shí)世界：就是真實(shí)的世界，在這個(gè)世界中的寂靜嶺就是一個(gè)被廢棄的小鎮(zhèn)，即“黃澄澄”的世界，這是由于電影中多數(shù)表現(xiàn)真實(shí)的白天都采用了一種溫暖陽光的色調(diào)。
    2.“表世界”：即“灰蒙蒙”的世界，就是女主人公羅絲（Rose）在車禍醒來后發(fā)現(xiàn)自己身處的世界，仿佛冬天的樣子，實(shí)際上是由惡魔化之后的阿萊莎（Alessa)用邪惡的力量營造的世界，將一切“罪有應(yīng)得”的人困在了里面。
    3.“里世界”：即“黑漆漆”的世界，就是表世界響過警報(bào)之后不定期轉(zhuǎn)化后的世界，一派血腥、骯臟的景象并有各種怪物出沒，實(shí)際是阿萊莎內(nèi)心痛苦和壓抑的反映并由其邪惡的力量和仇恨的情緒控制。表世界和里世界都是從《寂靜嶺》游戲中借鑒來的概念。
    存在三個(gè)世界這一點(diǎn)似乎沒有問題了。但經(jīng)過分析之后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果從“次元對立”的角度看，那么只有兩個(gè)對立的空間。在這之前，要看一個(gè)概念：二元主義。
    “二元主義”（Dualism)在哲學(xué)中作為一種思想通常指承認(rèn)兩種根本的，不可再分且互異的元素，它們彼此沖突或者相互補(bǔ)充，又分為將這兩種基本要素應(yīng)用于認(rèn)識活動(dòng)中的“認(rèn)識論意義上的二元主義”和用于解釋一切廣義上的客觀現(xiàn)象的“形而上學(xué)意義上的二元主義”?！岸髁x”本身也是西方歷史文化自我否定式的發(fā)展規(guī)律自近代以來的產(chǎn)物，是對中世紀(jì)基督教唯靈主義的否定。
    寂靜嶺的世界本身就存在表里世界的二元對立，這樣以來加上真實(shí)世界，似乎“三元論”是成立了。但是對立的表里世界二者卻不能同時(shí)與真實(shí)世界構(gòu)成對立。因?yàn)榧澎o嶺的世界要么是表世界要么是里世界，二者相互轉(zhuǎn)化不能并存，所以導(dǎo)致要么是真實(shí)世界與表世界共同存在且對立，要么是真實(shí)世界與里世界共同存在且對立，無法存在真實(shí)世界、表世界、里世界同時(shí)存在并且對立的情況。需要說明的是，在里世界中的教堂只是由于信仰的原因使怪物無法進(jìn)入而已，它并不具備表世界的特征，因而不是表世界，只能算表世界中的一個(gè)特殊地點(diǎn)；而阿萊莎所在醫(yī)院的地下室也只是表世界里的一個(gè)特殊地點(diǎn)而已，還不能因?yàn)獒t(yī)院地下室有怪物和黑漆一片就認(rèn)為那是表世界，因?yàn)楸硎澜缫灿泄治铮叵率覜]有光自然是一片黑；而游戲《寂靜嶺》中表里世界的創(chuàng)造、形成原因與電影中不同，也不能作為解釋電影《寂靜嶺》的依據(jù)。所以可以得出結(jié)論，寂靜嶺確實(shí)存在三個(gè)世界，但是從“對立”的角度看，只有二元對立。因而《寂靜嶺》中的世界觀是存在三個(gè)世界的“二元論”，或者也可以認(rèn)為實(shí)際只存在兩個(gè)世界：真實(shí)的世界和變化著的寂靜嶺的世界。作為西方帶有宗教題材的恐怖片，《寂靜嶺》也沒有脫離二元主義的規(guī)律。
    其實(shí)片中的這種二元對立在電影一開始就已經(jīng)暗示了，那就是羅絲的女兒莎仁（Sharon)夢游時(shí)險(xiǎn)些摔下懸崖的鏡頭，構(gòu)成了上下的對立，水上和水下的對立，真實(shí)世界與虛幻世界的對立，善良的莎仁與阿萊莎的邪惡面的對立，甚至原來是水下世界卻存在幻境中的烈火這樣水與火的對立。當(dāng)阿萊莎的邪惡面從懸崖上高速下墜的鏡頭出現(xiàn)時(shí)，我承認(rèn)確實(shí)被嚇到了，雖然據(jù)說這個(gè)停留的鏡頭只持續(xù)了0.7秒，但是那恐怖的笑容著實(shí)讓人一震，真很難想象到可愛的阿萊莎的形象與這個(gè)恐怖的邪惡的阿萊莎是同一個(gè)小演員出演的！實(shí)在不得不佩服她的演技！
 
    三個(gè)阿萊莎：
    影片中就“小女孩”的角色問題，可能有人梳理不清阿萊莎、莎仁等人物的關(guān)系，參照一些公認(rèn)的定論，我們可以明確有三個(gè)不同形式的“阿萊莎”存在。
    1.阿萊莎：即在三十多年前被施以火刑的小女孩，也是后來在教堂進(jìn)行屠殺的“終極怪物”，從她后來的身形可以的知她一直處于生長中。
    2.阿萊莎的邪惡面：即引發(fā)羅絲車禍的人影，后來一直引導(dǎo)羅絲追蹤、解謎，以燃燒的形式消失并在醫(yī)院地下室與羅絲融為一體的小女孩，以一身阿萊莎當(dāng)年穿的藍(lán)紫色校服出現(xiàn)。她就是阿萊莎被嚴(yán)重?zé)齻?，在醫(yī)院極度的恐懼和仇恨所產(chǎn)生的邪惡力量形象的具體化，她使阿萊莎擁有了惡魔的力量。
    3.阿萊莎的善良面：即羅絲的女兒莎仁，由阿萊莎以分娩的形式產(chǎn)出，并由阿萊莎的邪惡面送出到真實(shí)世界的修道院，后由羅絲領(lǐng)養(yǎng)（由此得知阿萊莎的邪惡面有自由穿行于三個(gè)世界之間的能力）。有人根據(jù)阿萊莎曾被強(qiáng)奸過這一情節(jié)認(rèn)為莎仁是阿萊莎的親生女兒，這根本就是缺乏基本生活邏輯：以當(dāng)時(shí)阿萊莎的年齡不可能有生育能力，另外以莎仁的年齡看，阿萊莎不可能懷孕二十年再生孩子，而莎仁一再夢游想回寂靜嶺就是受到神秘力量的召喚，回去與阿萊莎的邪惡面“結(jié)合”。
 
    《寂靜嶺》中的人文內(nèi)涵
    《寂靜嶺》的人文內(nèi)涵很大一部分來源于宗教元素的存在。就在片頭羅絲發(fā)瘋般尋找莎仁并最后與趕來的丈夫抱在一起時(shí)，畫面背景就出現(xiàn)了一個(gè)亮著燈的十字架，為什么那邊不出來一些別的東西呢？比如亮著燈的摩天輪？亮著燈的建筑？因?yàn)檫@本來就是一個(gè)暗示，告訴你本片涉及的宗教題材。而羅絲帶莎仁去寂靜嶺的路上出現(xiàn)的一塊牌子，鏡頭特地在上面停留，上面的內(nèi)容是，“Do you not know that we will judge angels?Do you not konw that the saints will judge the world？（豈不知我們要審判天使么？豈不知教徒要審判世界么？）”這些句子本來就是《圣經(jīng)·多林哥前書》中的內(nèi)容，原文是“Do you not know that the saints will judge the world? And if you are to judge the world, are you not competent to judge trivial cases?Do you not know that we will judge angels? How much more the things of this life!（豈不知教徒要審判世界么？若世界為你們所審，難道你們不配審判這最小的事么？豈不知我們要審判天使么？何況今生的事呢？）”這就是在預(yù)示她們此去寂靜嶺的前景，被一群自宗教偏執(zhí)狂“審判”，但是最終卻是在暗示整個(gè)影片的結(jié)尾，就是魔鬼對教徒進(jìn)行的審判，那些為惡而自認(rèn)為正義的人，最終會(huì)被上帝拋棄——?jiǎng)e告訴我你沒有注意到牌子的外形就是一本書，別告訴我你看見那書的外形沒有想到那是《圣經(jīng)》！還有羅絲在寂靜嶺學(xué)校時(shí)候，門框上文字的一個(gè)鏡頭：“The foes of the righteous will be condemned.”這是《圣經(jīng)·詩篇》中的內(nèi)容，原文為：“Evil will slay the wicked；the foes of the righteous will be condemned（惡必害死惡人；恨惡義人的，必被定罪）?！币呀?jīng)不用多說了，那些自以為信仰上帝的人的命運(yùn)，被定罪審判，已經(jīng)再一次提前告知觀眾了。
    從電影中我們可以得知，寂靜嶺是1974年11月因?yàn)榈叵旅旱V的火災(zāi)而被廢棄的小鎮(zhèn)，至今地下的鍋爐和礦脈還在燃燒著熊熊大火，因而寂靜嶺的空氣中飄浮著致命的污染物。這一點(diǎn)在真實(shí)世界中表現(xiàn)的不明顯。而在表世界則表現(xiàn)為似乎是不斷落下來的“雪”，后來羅絲發(fā)現(xiàn)其實(shí)那是飄落的“煤灰”。而《圣經(jīng)》中的《圣約翰啟示錄》是怎樣描寫“地獄”的呢？“它是一個(gè)永久的火湖，它的空氣來自禍害的煤炭，光來自閃爍的火焰。夜晚一片漆黑，被詛咒之人的處所毒蛇橫行。他們的希望是絕望。啊，永生之死！無生之生！啊，無盡的痛苦！”《圣經(jīng)·福音書》中耶穌對地獄的描繪中也有“火是不滅的”字樣。
    里世界那些殘破的墻壁，銹跡斑斑的管道和門，鐵制的樓梯，轉(zhuǎn)動(dòng)的風(fēng)扇，不知從何處產(chǎn)生的鏗鏘作響的金屬撞擊聲和煙霧或蒸汽，似乎只存在鐵黑和火紅這兩種顏色的壓抑環(huán)境，正是大機(jī)器生產(chǎn)的工業(yè)時(shí)代的再現(xiàn)！這都是電影在以后工業(yè)時(shí)代的藝術(shù)風(fēng)格對沒落的工業(yè)時(shí)代以一種末世的悲涼形象進(jìn)行的渲染。
    對于《寂靜嶺》來說，后工業(yè)時(shí)代的藝術(shù)風(fēng)格只是它的表象，《圣經(jīng)》中的宗教隱喻才是它的實(shí)質(zhì)。在里世界被開啟之后，教堂中的教徒們祈禱所要阻止的也正是《圣經(jīng)》中的“末日審判”，或電影中所謂的“天啟”的到來。
    《寂靜嶺》中的怪物也是一大看點(diǎn)。它們的外形和特征等都是嚴(yán)重?zé)齻陌⑷R莎恐懼、痛苦、仇恨、憤怒心理的形象具體化之后的表現(xiàn)。無論電影中還是游戲中，這些怪物都不是僅為了引起恐怖的視覺效果而往“怎么丑陋怎么設(shè)計(jì)”出來的產(chǎn)物，宗教內(nèi)涵與性暗示足以使這些怪物受到弗洛伊德信徒們的鼎禮膜拜！
    羅絲進(jìn)入里世界后首先看到的第一個(gè)恐怖景象就是一張鐵床上的物體，具體是什么我看了好幾次也沒看出來，具體說是一個(gè)死得很慘的人，這是對游戲場景的一個(gè)還原。羅絲后來發(fā)現(xiàn)鐵絲網(wǎng)墻上掛著的是一個(gè)穿著“防護(hù)服”的教徒（人還活著）。如果我沒有看錯(cuò)，他已經(jīng)斷了一只手，而且他就是以十字架的形式掛在那里（又是一個(gè)宗教暗示）。接下來冒出的那些還處于半燃燒殘骸狀態(tài)的怪物，就從它們的形體大小和發(fā)出類似孩童的嘶叫聲音的角度看，其實(shí)它們就是當(dāng)年在學(xué)校欺負(fù)阿萊莎的同學(xué)，這些孩子在被阿萊莎擁有的邪惡力量引發(fā)的火災(zāi)燒成焦炭以后，就以這種怪物的恐怖方式存在于里世界中。
    第二個(gè)出場的怪物被游戲玩家稱為“緊身衣”，也是電影中表世界出現(xiàn)的唯一怪物。從它被女警察西比爾用槍擊斃時(shí)噴出的紅血基本可以推測出那是一個(gè)被困在自己皮膚里的人。據(jù)說在拍攝這個(gè)怪物時(shí)也是用真人穿上無臂的緊身衣然后再用電腦合成的。這個(gè)怪物是游戲《寂靜嶺2》中男主角長年自我束縛在生病妻子身邊痛苦心理的寫照，搬到這里一樣也可以有合理的解釋。因?yàn)榘⑷R莎受到火刑時(shí)也被強(qiáng)制束縛。其實(shí)在這里我們可否認(rèn)為“緊身衣”也具有某種性暗示的意義？阿萊莎被強(qiáng)奸這是片中的事實(shí)，而這個(gè)無臂的怪物光溜的軀體本身就像一個(gè)可以來回行走的男性生殖器。這個(gè)怪物就是阿萊莎被強(qiáng)奸時(shí)恐懼和痛苦心態(tài)的形象具體化。而怪物本身可以噴射出帶有強(qiáng)腐蝕性的液體可否被看作是還不諳世事的阿萊莎對男人精液的恐懼印象？后來這個(gè)極具性暗示外形的怪物確實(shí)噴出了這些液體，而且是向女性噴射的，別告訴我你看不出這里的意思... ...
    從廁所中爬出來的怪物，就是當(dāng)年阿萊莎被同學(xué)欺負(fù)躲進(jìn)廁所后強(qiáng)奸了她的清潔工，電影中兩次用身份牌上的名字柯林（Colin）暗示出他與怪物的關(guān)系。這個(gè)怪物被以扭曲的形式用鐵絲網(wǎng)捆綁，應(yīng)該是阿萊莎以被強(qiáng)奸時(shí)的心理對其的報(bào)復(fù)。而怪物的眼睛被鐵絲網(wǎng)蒙住則是阿萊莎對柯林強(qiáng)奸時(shí)看了她身體的懲罰。只有怪物身上的輸液瓶讓人覺得奇怪，也可能是對游戲細(xì)節(jié)的尊重。怪物爬行時(shí)手臂所及之處會(huì)產(chǎn)生藤蔓般的血管并伴有毒泡產(chǎn)生，它不斷“吐舌頭”的動(dòng)作則是性暗示的標(biāo)志，而按照它那樣兩腿被高高吊起地爬行方式，每爬動(dòng)一次，生殖器就會(huì)被嚴(yán)重摩擦，讓它經(jīng)受如此的痛苦也是阿萊莎對他的報(bào)復(fù)。
    在羅絲于里世界的鏡頭中，出現(xiàn)很多籠子中倒掛的成年男性的尸體。為什么都是成年男人，我只能用阿萊莎本身是私生女、從小沒有父親素儀很少接觸男人，后來又被男人強(qiáng)奸而導(dǎo)致她對男性產(chǎn)生了極不信任感和仇視來解釋了。隨著羅絲下樓梯的鏡頭我發(fā)現(xiàn)其中一具男尸是沒有生殖器的（被割去了？），或許這也就是因?yàn)樯鲜鲈驅(qū)е掳⑷R莎對男人的報(bào)復(fù)。也是因?yàn)檫@種不信任和仇視也是阿萊莎沒有將羅絲的丈夫拉入寂靜嶺世界的原因。而那些被倒掛的尸體，其實(shí)在《圣經(jīng)》中的《彼得啟示錄》中就有很容易找到的答案。那里描寫的地獄里被懲罰的人以不同罪惡的原因被施以不同的刑罰，但是被“吊起來”或“倒掛”卻是很共同的一種。其實(shí)寂靜嶺的里世界就是“地獄”！
    之后，多災(zāi)多難的羅絲遇上了一大群圣甲蟲或被稱為“人面蟲’的怪物。三個(gè)來不及逃跑的教徒被蟲子吃掉，看來他們身上看似結(jié)實(shí)厚實(shí)的防護(hù)服也不怎么樣，頂多應(yīng)該能抵擋下表世界“緊身衣”怪物噴出的毒液。關(guān)于這些蟲子的來歷，有人認(rèn)為是阿萊莎重傷時(shí)被甲蟲咬過或感覺身上像被甲蟲咬的感覺幻化出的，其實(shí)這些都是沒有任何根據(jù)的，至少電影中沒有這些情節(jié)。認(rèn)為蟲子是阿萊莎以前同學(xué)的說法也似乎有些牽強(qiáng)，而且我沒有怎么看出甲蟲的臉怎么像人臉。其實(shí)這些蟲子就是圣甲蟲，古埃及神話中被認(rèn)為是太陽神科何普拉的化身（當(dāng)然，古埃及神話中太陽神不止他一個(gè)），原因是古埃及人看見這些烏黑的甲蟲反射的陽光就認(rèn)為它們是太陽神的化身。有人認(rèn)為這些蟲子是尸蟲而不是圣甲蟲，其實(shí)這點(diǎn)并不矛盾，因?yàn)楣虐＜叭舜_實(shí)將這種被認(rèn)為能避免尸體受到惡靈侵害的蟲子倒入棺材。圣甲蟲在古埃及神話中的另一意義就是“復(fù)活”，在電影中它們它們代表了經(jīng)受火刑之后幾乎死掉的阿萊莎“復(fù)活‘時(shí)產(chǎn)生的仇恨。或者也可以揣摩一下這些蟲子的宗教隱喻，《圣經(jīng)·福音書》中耶穌對地獄的描述中就提到了地獄中“蟲是不死的”（圣甲蟲可以隨著寂靜嶺表里世界的轉(zhuǎn)換而復(fù)生），而《圣經(jīng)》中《彼得啟示錄》更寫到了迫害正義之士的人要“站在火焰中”，“受到不死之蟲的吞噬”，而謀殺犯和幫兇則“被扔進(jìn)滿是惡毒害蟲的狹小之地，他們受到那些生物的折磨，不停痛苦地扭動(dòng)著。黑云一般的害蟲向他們頻頻襲來。被謀殺之人的靈魂在一旁站立，目睹自己仇人受罰，并對他們說道，主啊，你的懲罰公正無比?！币陨蟽?nèi)容有沒有讓人想起那三個(gè)教徒被圣甲蟲吃掉時(shí)候的場面？這些人里哪個(gè)當(dāng)時(shí)不是想燒死阿萊莎的謀殺犯，哪個(gè)不是女教主克蕾絲（Ghristabella）的幫兇呢？
    接下來出場的就是極具視覺沖擊力的“大鐵頭”怪物了。這個(gè)在游戲《寂靜嶺2》中代表南主角自身的暴力傾向和對罪孽的自我審判的象征，據(jù)說其典型的特征“三角鐵頭”來源于寂靜嶺歷史上美國南北戰(zhàn)爭時(shí)期一座監(jiān)獄中的劊子手形象。在電影中，這個(gè)拖著沉重步伐游走于里世界并且見人就殺的怪物也著實(shí)讓人感到恐怖和震撼。其頭部的三角形，在幾何學(xué)中是最穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，但是在心理學(xué)與美學(xué)中，卻是“極不穩(wěn)定”、“暴力”、“煩躁”的象征。其極具男性特征的粗壯軀體正表達(dá)了阿萊莎復(fù)仇的渴望，之所以阿萊莎會(huì)被同學(xué)欺負(fù)、被強(qiáng)奸、被施以火刑而無法反抗，就是以為內(nèi)她是一個(gè)弱小的女孩，而如此強(qiáng)悍的外形則正好符合阿萊莎復(fù)仇的條件。有人曾對電影里三角頭的武器由游戲中極具性暗示作用的長矛換成大刀而感到遺憾，但是我覺得這大可不必，因?yàn)楦鶕?jù)弗洛伊德的理論，不僅是長矛，一切長形、凸起、豎起、堅(jiān)硬有穿刺力的物體，尤其是武器本身都是極具性暗示的。當(dāng)羅絲和女警察西比爾（Cybil）在小屋的鐵門后面躲避鐵頭怪物的劇情里，當(dāng)鐵頭怪物用極具性暗示作用的大刀“刺破”關(guān)著兩個(gè)“女性”的鐵門，并將已經(jīng)“進(jìn)入”鐵們的大刀來回“攪動(dòng)”時(shí)，這里的“大刀”、“小屋”、“鐵門”、大鐵頭伸進(jìn)來的“手”和“門閂”，甚至被放進(jìn)來的幾只圣甲蟲本身就帶上了弗洛伊德性暗示的曖昧色彩。再聯(lián)想到大鐵頭在教堂門前因?yàn)榘材龋ˋnna）曾經(jīng)向阿萊莎的生母扔石頭而石頭而將安娜撕成兩半的情節(jié)里，你說鐵頭怪物你要撕就撕好了，為什么還要把安娜衣服扒光了再撕呢？大鐵頭扒人家衣服時(shí)干凈利落地簡直有幾分強(qiáng)奸的神韻，這是否是阿萊莎對自己被強(qiáng)奸的報(bào)復(fù)呢？弗洛伊德又在微笑了... ...
    就那把大刀看，似乎《圣經(jīng)》也要來分一杯羹?！妒ゼs翰啟示錄》中寫到末日審判中，羔羊（本指耶穌，在電影中能否是對柔弱的阿萊莎的暗喻？）揭開七印，傾斜出憤怒（此處與電影一致），放出四個(gè)人，第一個(gè)被賜予“冠冕”（鐵制三角嗎？），第二個(gè)被賜予大刀... ...看來這下，上帝要與弗洛伊德一起微笑了。
    那群護(hù)士怪物，本來也是游戲《寂靜嶺2》中男主角長期性壓抑的產(chǎn)物或者《寂靜嶺1》中阿萊莎對醫(yī)院的反感的產(chǎn)物，在電影中就只能解釋為阿萊莎得到邪惡力量時(shí)由于極度憤怒而將身邊的人都?xì)⑺啦⒆兂晒治?，從片中也可以得知?dāng)年寂靜嶺的大火也確實(shí)燒死了一些無辜的人。那個(gè)沒有眼睛的紅衣護(hù)士是因?yàn)楹闷娑戳酥貍蟀⑷R莎后被阿萊莎挖去了眼睛并一直照顧阿萊莎的生活。護(hù)士怪物們用利器相互切殺并不是自相殘殺，而是感覺到身邊有人但卻因?yàn)闊o光（片中說到它們只對光有反應(yīng)）的反應(yīng)而已，而這些護(hù)士怪物走路時(shí)的動(dòng)作被譽(yù)為“痙攣芭蕾”，據(jù)說她們都是由艷舞女郎和爵士舞蹈家扮演。
    在教堂最后那場稍顯“華麗”的屠殺中，被羅絲（或者說阿萊莎的邪惡面）的血腐蝕的教堂地板上，真正的阿萊莎從滿是暗紅色烈火和鋼鐵設(shè)備的地下出現(xiàn)了。她在殺死克蕾絲教主的時(shí)候，很明顯可以看見，最早刺進(jìn)其身體的鐵絲網(wǎng)是從裙子下面伸入直接刺進(jìn)下體的，這又是一個(gè)明顯的性暗示。從克蕾絲那身藍(lán)紫色的衣著與阿萊莎就讀學(xué)校學(xué)生校服的顏色一致我們可以得知克蕾絲有可能是那所學(xué)校的老師，如果要宣傳一種宗教，那么從孩子抓起完全是可能的，何況在西方并不是沒有教會(huì)學(xué)校。那么也就是說孩子們認(rèn)為阿萊莎是女巫除了有片中提到“父母的灌輸”以外，很有可能有克蕾絲老師的教唆和命令。其中克蕾絲找阿萊莎的生母談話時(shí)曾關(guān)門推走了幾個(gè)好奇的學(xué)生，由此得知她們談話的地點(diǎn)就是學(xué)校，能在學(xué)校召見家長的，除了老師還有誰呢？而正是因?yàn)閷W(xué)生們被克蕾絲唆使欺負(fù)阿萊莎，她才會(huì)躲進(jìn)廁所而遭強(qiáng)奸，因而完全可以得知阿萊莎這樣殺死克蕾絲是對其行為導(dǎo)致自己遭到強(qiáng)奸的報(bào)復(fù)。最后，阿萊莎將克蕾絲一分為二，正是讓其知道阿萊莎受火刑而痛苦地分裂為一個(gè)善良體和一個(gè)邪惡體的感受，所謂以其人之道還其人之身，而教堂這場屠殺正是猶太教末世論和條頓化基督教對最后審判日觀念的體現(xiàn)，或許走進(jìn)寂靜嶺就是打開了《圣經(jīng)》。
    其實(shí)片中眾多的性暗示除了可以從阿萊莎的經(jīng)歷解釋外，也可以從影片導(dǎo)演的話看出一些內(nèi)容——“我喜歡女人，喜歡和美國婊子做愛。我想拍一部到處都是性感女人的電影，沒一個(gè)男人。我不想處理和男人有關(guān)的東西?！敝皇强蓱z了這些女演員們一次又一次成為了導(dǎo)演們“意淫”的對象。
    
    對于《寂靜嶺》中雜項(xiàng)的解釋試探：
    1.寂靜嶺中的真實(shí)世界與表世界，真實(shí)世界與里世界都可以以一定方式聯(lián)系，此處可以從羅絲給丈夫的電話，女警察發(fā)給總部的求救，丈夫聞到羅絲的香水味得知。
    2.阿萊莎是通過自己邪惡面造成的車禍的方式，用神秘的力量將羅絲和女警察拉進(jìn)寂靜嶺表世界空間里的，這可以從很多相關(guān)資料中得到證明。女警察很有可能是阿萊莎故意拉進(jìn)寂靜嶺以用來保護(hù)羅絲完成任務(wù)的。女警察跟蹤母女倆的原因是女警察曾去寂靜嶺調(diào)查過一個(gè)殺人狂將一男孩塞進(jìn)煤礦通風(fēng)管道的案件，進(jìn)而對想去被廢棄小鎮(zhèn)的大人加小孩的組合加以懷疑。對于有資料認(rèn)為曾有克蕾絲身邊一個(gè)塑料女模特是暗指女警察這點(diǎn)不予支持，我認(rèn)為之所以有這種想法是因?yàn)榕祛^發(fā)短而塑料人正好沒頭發(fā)導(dǎo)致看起來相似而已，而且到不如說那塑料是在暗指克蕾絲自己，被控制在寂靜嶺而又不自知的“傀儡”。
    3.注意女警察的名字，西比爾，英文為“Cybil”，乍看來就是一個(gè)普通的英文名字而已。但是英文中“女巫”一詞，除了常用的“witch”以外，還有兩個(gè)詞，分別是“sybil”和“sibyl”，為女巫、女算命師和女預(yù)言師的意思。有沒有發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這兩個(gè)詞中第一個(gè)詞與女警察的名字“Cybil”只相差了一個(gè)首字母而且它們的發(fā)音是一致的？而第二個(gè)詞“sibyl”僅僅是把第一個(gè)詞“sybil”中間的兩個(gè)字母“y”和“i”調(diào)換了一下位置？而且它的發(fā)音也與“Cybil”一致呢？也就是說，女警察的名字本身就是“女巫”或者說被設(shè)定為“女巫”的諧音，這又是一個(gè)暗示，暗示女警察Cybil被燒死（與女巫被處死的方式一致）的結(jié)果。
    4.真實(shí)世界轉(zhuǎn)換與表世界怪物出現(xiàn)時(shí)會(huì)造成收音機(jī)、手機(jī)等電子產(chǎn)品噪音這點(diǎn)是對游戲的還原，無科學(xué)解釋。
    5.里世界經(jīng)常出現(xiàn)的風(fēng)扇的喻義：一個(gè)是工業(yè)生產(chǎn)本身必須的通風(fēng)設(shè)備，也是后工業(yè)藝術(shù)風(fēng)格的元素，也是里世界壓抑的工業(yè)運(yùn)行聲音的來源，也是對里世界就是“絞肉機(jī)”的暗示，而且也有宗教觀點(diǎn)認(rèn)為地獄的運(yùn)行就是“鐵輪”來回轉(zhuǎn)動(dòng)的原因。
    6.教徒們用來對表里世界轉(zhuǎn)換的報(bào)警工具是籠子里的鳥，這也是今天用于監(jiān)測煤礦一氧化碳含量的工具。
    7.片中寂靜嶺的世界周圍都是懸崖，這也是被困在這個(gè)空間里的人跑不出去的原因。即使能跑出去，另外的地方也是表世界也是表世界的延伸，會(huì)轉(zhuǎn)成里世界，所以不如老老實(shí)實(shí)呆在教堂里避難。
    8.不支持片頭NATHAN旅館下的“DRUGS”（藥的意思，也指毒品）是對小鎮(zhèn)販毒的暗示。這是游戲里的情節(jié)，電影中沒有交代。這最多就是對游戲的還原，如果是暗示也只能是暗示教徒們對他們宗教的信仰如吸毒一般。
    9.片中出現(xiàn)的男警察就是當(dāng)年在寂靜嶺從火刑架上救下阿萊莎的男警察，因?yàn)槭呛萌?，所以沒有被阿萊莎困在寂靜嶺世界的空間里。
    10.羅絲曾經(jīng)得到的一把刀為什么一定要在跳躍中丟失？這個(gè)我還在思考，只是網(wǎng)上很多人認(rèn)為刀掉下去沒有聲音這點(diǎn)很詭異，而我認(rèn)為如果下面地面上幽深么有什么柔軟的東西，沒有聲音正常。
    11.羅絲拿到畫的信箱號是111，后來在旅館中找到火刑畫后面的房間（就是當(dāng)年阿萊莎受火刑的房間）也是111，一處明顯的暗示。
    12.女警察護(hù)送羅絲下電梯時(shí)與幾個(gè)穿防護(hù)服的教徒發(fā)生打斗，她曾經(jīng)將一人隔著防護(hù)服打得頭部直接噴血，這樣的人還能再爬起來對女警察已經(jīng)毆打，我覺得施瓦星格也不行！堅(jiān)定為硬傷！
    13.不清楚這點(diǎn)應(yīng)該如何解釋：片中已經(jīng)告知，阿萊莎擁有邪惡力量引發(fā)的大火使寂靜嶺廢棄是在1974年，羅絲來寂靜嶺已經(jīng)是2006年，中間已經(jīng)有32年時(shí)間。但是從片中克蕾絲前后32年的模樣我們可以發(fā)現(xiàn)她幾乎沒有什么變化，也就是說有可能被困在寂靜嶺的人已經(jīng)停止了，因?yàn)閺募澎o嶺表世界建筑的破舊可以得知如果不是有年頭的話是不會(huì)出現(xiàn)這種情況的。而且認(rèn)為安娜就是阿萊莎以前同學(xué)的說法也是不可能的，因?yàn)樗趺纯匆簿投鄽q，絕對不像三十多歲或者四十多歲的人，1974年可能她還沒有出生呢。而阿萊莎只可能把迫害過她的教徒拉進(jìn)她的空間，因此看來教徒從1974年以來就停止生長是正確的，而奇怪的是最后屠殺時(shí)的阿萊莎本體卻已經(jīng)是成年人的體形了，可以可見她卻是一直生長的。疑問就在于即使人不生長了，但是片中的人還是得出來找食物的，在寂靜嶺那樣的環(huán)境中任何種植和食品加工都是不可能的，我們也看到安娜找的都是一些以前寂靜嶺剩下的食品罐頭。但是請注意！什么罐頭的保質(zhì)期能保證32年呢？寂靜嶺里又有多少罐頭能供那么多人維持32年呢？而且寂靜嶺里的人的水又從哪里來的？自來水廠肯定是一片廢墟了，片中說寂靜嶺邊的河也被絕壁隔住了。里世界似乎下雨，但是里世界的雨水能喝嗎？即使能喝，能供應(yīng)這么多人嗎？里世界的雨水會(huì)不會(huì)隨著世界的轉(zhuǎn)化一樣消失掉？如果說寂靜嶺的人是被“延緩”而不是被“停止”以解釋教徒的年齡的話，那么當(dāng)年解救過阿萊莎的男警察又怎么解釋呢？假設(shè)1974年他只有20歲，2006年他也有52歲了，但是片中他最多三十多歲而已，他不在寂靜嶺的世界怎么年齡也被“延緩”了呢？
    14.羅絲帶著阿萊莎開車回家，雖然出了寂靜嶺，世界也仍是一片灰色，來寂靜嶺的路上熱鬧的加油站也空無一人?；氐郊視r(shí)，電影用羅絲在灰蒙蒙的寂靜嶺與丈夫所在的黃澄澄的真實(shí)世界的反復(fù)交替出現(xiàn)來說明羅絲其實(shí)是被永遠(yuǎn)困在了寂靜嶺的表世界里。原因很簡單，當(dāng)時(shí)的莎仁其實(shí)是阿萊莎的邪惡面通過對視與莎仁融為一體之后的人，或者說，莎仁已經(jīng)不存在了。沒有發(fā)現(xiàn)回家后的莎仁有一種成人的眼神，并且仿佛從來沒有來過自己的家一樣，進(jìn)屋之后有種好奇感？阿萊莎就是因?yàn)樵?jīng)被自己的生母拋棄給教徒，而從羅絲這里感受到真正母愛，而想把羅絲永遠(yuǎn)困在寂靜嶺的世界里以獨(dú)享母愛！而“莎仁”上車之后吸手指的動(dòng)作就是在使用神秘力量，她吸手指之后，原本不能發(fā)動(dòng)的汽車發(fā)動(dòng)了。有文章認(rèn)為車是從懸崖上“飛”出去的，我覺得不是，從車經(jīng)過懸崖的畫面明顯可以發(fā)現(xiàn)原來的絕壁上已經(jīng)出現(xiàn)了一座橋梁，這也是車上的莎仁吸手指使用神秘力量延伸出來的結(jié)果，最后表世界的空間被一直延伸到羅絲的家。我認(rèn)為，劫難之后的羅絲其實(shí)已經(jīng)知道自己的女兒不是原來的莎仁了，也知道自己將永遠(yuǎn)被困在寂靜嶺的表世界，否則她怎么就上去去試圖開動(dòng)這輛之前已經(jīng)開過但卻無效的車呢？羅絲原本也知道寂靜嶺四周是無路可走的虛懸，怎么就敢開車往外走呢？原因就是她知道“莎仁”或者說阿萊莎不會(huì)讓車掉進(jìn)懸崖而一定會(huì)讓自己開車出寂靜嶺。世界仍是一片灰色和加油站的空落羅絲不可能沒有察覺，最后她進(jìn)屋后直愣地望著沙發(fā)，就是她感覺到了自己丈夫的存在，但卻也知道這種“兩個(gè)空間”的存在是咫尺天涯了。其實(shí)者這一切都是阿萊莎安排好的，她將自己的善良面莎仁送出寂靜嶺險(xiǎn)惡的地方被人收養(yǎng)，長大到自己受火刑的年齡再招回寂靜嶺，復(fù)仇并完成合體，然后獨(dú)享母愛。
 
    寂靜嶺所要表達(dá)的主題：
    1.母愛：體現(xiàn)在羅絲面對如此艱險(xiǎn)的環(huán)境還義無返顧地尋找女兒，阿萊莎的生母無論在里世界還是在最后審判中都安然無恙。女警察一句“在孩子的眼中，母親就是上帝”和羅絲對其的引用，以及女警察被燒死時(shí)也喊母親、都揭示了這一點(diǎn)。
    2.后工業(yè)時(shí)代：一如美國甚至世界各國在后工業(yè)時(shí)代沒落的工業(yè)城市，寂靜嶺也象征一個(gè)時(shí)代的終結(jié)。
    3.宗教反思：阿萊莎是因?yàn)樗缴圆疟划?dāng)?shù)氐摹靶敖獭苯M織所不容，類似的還有舊中國某些某些地區(qū)女人未婚先孕就要被淹死的陋習(xí)。美國本身是一個(gè)新教國家，而中世紀(jì)天主教在歐洲燒死的“女巫”則不計(jì)其數(shù)，無數(shù)無辜的人被以各種名義施以火刑處死，淪為宗教狂熱和愚昧的犧牲品。最荒謬的更有1474年巴塞爾城曾因?yàn)橐恢还u下蛋（公雞中的戰(zhàn)斗機(jī)？）被視為“女巫”而燒死！美國本身在成立之前也有從歐洲大陸來的各種教派，導(dǎo)致今天美國各種名目繁多的宗教組織。在美國建國前的混亂狀態(tài)，各教派都認(rèn)為對方是“異端”，結(jié)果就是更多人因?yàn)椤爱惗恕被颉芭住北煌粕匣鹦碳?。所以《寂靜嶺》不僅是基督教新教對天主教的反思，也是美國新教本身對自己的反思，一如阿萊莎生母說：“我們的信仰是我們的掘墓人。”
    4.對善惡的思考：電影中借男警察之口道出“魔鬼也有自己的正義”，如果正義用邪惡的手段摧毀邪惡，那么它究竟是正義還是邪惡？究竟什么是善和惡？是否存在一個(gè)絕對的標(biāo)準(zhǔn)？
    5.贖罪/審判之地：這本來是游戲《寂靜嶺2》所要表達(dá)的主題，在這里同樣適用。寂靜嶺其實(shí)就是每個(gè)人心中的道德底線，是每個(gè)人最后都要受到的自我拷問。那些做了壞事的人最終都要被最后審判，贖罪的方式就是接受審判，就像電影中那些教徒，那些為惡又自我開脫而不自知的人，早晚都要受到魔鬼的最后審判！
    寂靜嶺是一個(gè)恐怖、壓抑而又充滿魅力的地方，我不知道為什么我給文章標(biāo)題鬼使神差地寫上了“帶我回到寂靜嶺”，仿佛我曾經(jīng)去過，或許那里對人的內(nèi)心有種神秘的感召力。李安導(dǎo)演在奧斯卡獲獎(jiǎng)時(shí)曾經(jīng)說人人心中都有一座斷臂山，如果真是這樣的話，那么哦認(rèn)為每個(gè)人心中也有一座寂靜嶺，那是每個(gè)人心中的自我審判，是每個(gè)人最后都要回到的地方...

《寂靜嶺》改編自日本KONAMI公司的經(jīng)典游戲《Silent Hill》（簡稱SH），劇情主要參考的是I代游戲。遺憾，我沒有玩過這款游戲，所以在我看來，這部影片的鋪述是相當(dāng)不足的，以至于在前半段基本上淪落為《活死人黎明》、《僵尸肖恩》那樣的以血腥、惡心為看點(diǎn)的三流恐怖片。而隨著影片的推進(jìn)，尤其是在Rose進(jìn)入教堂之后，故事變得愈加好看，Cybil 被火燒死的特寫鏡頭相當(dāng)凄慘，而"Alessa Rising in the Church"的場景則拍得氣勢恢宏，也很Cult，讓我大呼過癮，更重要的是，影片的哲學(xué)意味逐漸彰顯。

與情節(jié)相比較，《寂靜嶺》（或說游戲）的精妙之處在于其三元世界觀的思想，即當(dāng)Rose踏入寂靜嶺的同時(shí)，她已經(jīng)進(jìn)入了大霧彌漫、廢墟遍布的表世界，與其丈夫所在的正常世界（橙黃色的）相隔絕，而Alessa存在的世界，也就是黑暗侵襲后的恐怖世界則是里世界。因此，在影片結(jié)尾，當(dāng)Rose帶著Sharon（與Alessa合體）回到家中卻無法看到丈夫，而一直睡在沙發(fā)上的丈夫也無法看到Sharon，則是因?yàn)檎Ｊ澜缗c表世界是平行而不能相交的緣故。其實(shí)，在影片開場時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)過這個(gè)問題，丈夫（與警官）在學(xué)校里感受到Rose的氣息（香水味）卻無法找到她，便是平行世界的體現(xiàn)。當(dāng)然，因?yàn)閻矍榈拇嬖?，香水或許也真的可以跨越異次元空間，盡管這顯然不合邏輯。而Rose的結(jié)局則可以被理解為早已死去，而只是生存在表世界的幽靈，因?yàn)锳lessa而存在。

三元世界觀的思想雖然精彩，但遺憾的是，《寂靜嶺》的編導(dǎo)過于一廂情愿，沒有把劇情解釋清楚，以至于使沒有玩過SH的觀眾看得一頭霧水。母愛的軟弱與強(qiáng)大，仇恨與復(fù)仇的輾轉(zhuǎn)輪回，單純的邪惡信仰等等的精神內(nèi)涵都沒有說透。而在廁所中的恐怖僵尸，俺壓根未曾想過他是因?yàn)閺?qiáng)奸過Alessa而遭受的懲罰，暗示得太過晦澀。

http://qigu.nklog.org/

       因?yàn)橐郧皩Α都澎o嶺》一無所知，所以我第一次看這部片子時(shí)感覺邏輯混亂，根本理不出個(gè)頭緒來。以為只是一部一般意義上的靈異鬼怪恐怖片，都差點(diǎn)把它歸人爛片的行列里。
    今天在豆瓣里找評論，想弄明白一點(diǎn)。有幸看到了兩篇文章：08年6月7日的《Silent Hill 劇情攻略》和07年12月16日的《寂靜嶺的宗教含義》，有如醍醐灌頂，總算理出了點(diǎn)頭緒。原來竟然是一部宗教片，片中有太多的宗教隱喻，難怪看得糊里糊涂。
    看了一些評論和分析后，又看了第二遍。雖然比第一遍明白了不少，但還是認(rèn)為片子一般化。也許是我不太喜歡這種宗教味太濃的片子吧。畢竟隱喻太多太晦澀的片子，受眾不會(huì)也不會(huì)太多的。
    感覺最痛快的片段是最后露絲痛斥教主貝拉的酣暢淋漓，入木三分。這不但是對貝拉的控訴，而且是對所有那些自以為是，為了個(gè)人不可見人的目的而欺騙愚弄民眾共同犯罪者的大批判，就如歐洲中世紀(jì)的宗教裁判所，二戰(zhàn)中的希特勒、日本天皇，文革十年中的某些國人等等。你覺得像嗎？
    最好的兩句臺詞“在孩子眼中，母親就是上帝”和“燒了那些你（貝拉）害怕的，那些你控制不了的”。

    附上兩篇絕對有助于片子理解的文章，以解決和我一樣的朋友們的迷惑。明確宣告是轉(zhuǎn)貼的。感謝原作者“451? ℃?”和原轉(zhuǎn)貼者孟小椰。

I.Silent Hill 劇情攻略：

    故事的起因于14年前，在美國中部的臨湖小鎮(zhèn)寂靜嶺。
　　由于寂靜嶺自南北戰(zhàn)爭起就有崇拜邪惡的墮落天使Samael的傳統(tǒng)，所以當(dāng)?shù)氐男敖虉F(tuán)體在一個(gè)叫克蕾絲·貝拉的女巫的指揮下，用儀式來使一名具有Samael之力的嬰兒誕生－－艾莉莎?？墒莾x式的結(jié)果卻是艾莉莎只獲得了一半的Samael之力?？死俳z·貝拉的儀式雖然失敗，但她并不甘心，百般勸誘7歲的艾莉莎把神力給她。艾莉莎知道其不懷好意所以百般拒絕。克蕾絲·貝拉于是采用極端手段，聲稱艾莉莎是魔鬼的孩子，煽動(dòng)教徒們燒死艾莉莎。在大火中艾莉莎被嚴(yán)重?zé)齻?，并被下咒處于瀕死狀態(tài)，轉(zhuǎn)移到當(dāng)?shù)蒯t(yī)院的秘密地下看護(hù)所（看護(hù)她的就是麗莎護(hù)士）－－這樣做是因?yàn)榭死俳z·貝拉認(rèn)為可以用對肉體折磨的辦法喚醒艾莉莎體內(nèi)的Samale。
　　7年后，邪教決定舉行第二次儀式，讓另一半具有sameal神力的孩子降生。麗莎出于良知未泯以及對艾莉莎的同情，設(shè)法將孩子偷偷帶出醫(yī)院后送到了修道院－－結(jié)果這個(gè)孩子被主角露絲夫婦收養(yǎng)，取名叫莎朗，成了她們的女兒。麗莎的行動(dòng)被克蕾絲·貝拉發(fā)覺，最終被其所殺。
　　又過了7年，克蕾絲·貝拉終于察覺到了莎朗的行蹤，于是施法召喚她到寂靜嶺來。
　　
　?。娪皬拇碎_始）
　　因?yàn)樯士偙粺o盡的噩夢糾纏，多次夢游并不停的呼喊“Silent Hill”，露絲決定不顧丈夫的抗議，帶著女兒去尋找這個(gè)據(jù)說已經(jīng)“腐爛死去”的小鎮(zhèn)，希望女兒的病情能夠好轉(zhuǎn)。在路上，她們一路坎坷，終于來到了這個(gè)荒無人煙的恐怖小鎮(zhèn)。
　　克蕾絲·貝拉在露絲的必經(jīng)之路上制造了撞車的幻象結(jié)果使得露絲的車子出了意外（但她沒想到還“帶”來一個(gè)臨鎮(zhèn)的女警察西比爾），露絲醒過來后發(fā)現(xiàn)莎朗不見了，隨著追尋一個(gè)貌似女兒的奇怪身影，莎朗進(jìn)入了寂靜嶺。
　　與此同時(shí)，身在醫(yī)院地下的艾莉莎感到了莎朗的到來，于是運(yùn)用自己的力量創(chuàng)造了另一個(gè)“寂靜嶺”（這個(gè)寂靜嶺總是下雨，充滿了無盡的黑暗），并把自己深藏在其中以躲避克蕾絲·貝拉。當(dāng)然，她也感到了露絲的存在，所以在把莎朗接納到自己的黑暗的寂靜嶺世界中后，直接派自己創(chuàng)造的怪物去抓露絲。
　　露絲很快發(fā)現(xiàn)這個(gè)詭異的小城看似空無一人，但是似乎又人影憧憧。空中永遠(yuǎn)是灰蒙蒙的，漂浮著燃燒之后的灰燼，幾米之外就看不清人影了。就在她獨(dú)自一人漫無目的的尋找時(shí)，突然小鎮(zhèn)上防空警報(bào)響起，天空突然變得暗淡無光，黑暗主宰了整個(gè)世界，身邊的一切都在反轉(zhuǎn)，剛才還是鋼筋水泥的街道，瞬間變成密布鐵絲、火焰的地獄，更為可怕的是，在這“暗”的世界里，主宰的人是來自黑暗的屠殺者，他們身披充滿毒汁的灰色皮膚，傷痕累累，行尸走肉般的穿梭往來，已經(jīng)退化了的五官雜亂的分布在身體的各個(gè)部位。 更為糟糕的是，他們都是嗜血如命。
　　露絲逃脫了怪物的追捕，并遇到了女警察西比爾，她們倆一起繼續(xù)找尋線索。
　　跟隨著線索她們來到了鎮(zhèn)上的旅館，見到了艾莉莎的生母－－達(dá)琳和另一個(gè)鎮(zhèn)民安娜。露絲由旅館里留下的暗示找到了被封閉的111號房間，并在那里見到了幻化的艾莉莎，艾莉莎給了露絲下一個(gè)提示。
　　在黑暗世界怪物的追趕下，露絲和西比爾隨著安娜來到了克蕾絲·貝拉的教堂，鎮(zhèn)上殘存的居民都在這個(gè)教堂里棲身。
　　克蕾絲·貝拉想利用露絲抓住艾莉莎，告訴她只有魔鬼（艾莉莎）才知道她女兒莎朗的下落，并向她指出了艾莉莎的藏身之處－－醫(yī)院地下室。然而當(dāng)克蕾絲·貝拉指引露絲進(jìn)入醫(yī)院地下室時(shí)，她發(fā)現(xiàn)露絲的女兒就是那個(gè)具有另一半sameal神力的孩子，意識到這是艾莉莎的陰謀，于是要阻止露絲與艾莉莎相會(huì)，這時(shí)西比爾英勇地抵擋住了克蕾絲·貝拉的衛(wèi)士，護(hù)送露絲進(jìn)了到達(dá)地下室的電梯，而自己卻被克蕾絲·貝拉所擒。同時(shí)克蕾絲·貝拉的衛(wèi)士在學(xué)校里搜尋到了莎朗，并把她帶回了教堂。
　　當(dāng)露絲終于見到了艾莉莎之后，為了救出女兒，她與艾莉莎達(dá)成了協(xié)議，愿意以附體為代價(jià)幫助艾莉莎復(fù)仇。
　　在教堂里，克蕾絲·貝拉活活燒死了西比爾，正準(zhǔn)備向莎朗施法時(shí)，露絲出現(xiàn)了，克蕾絲·貝拉用刀刺死了露絲，但是當(dāng)露絲的血噴涌而出時(shí)，教堂變成了黑暗世界，艾莉莎從地底升了上來。幾十年的怨念，讓她終于可以在最后大開殺戒，幻化成手臂的無數(shù)鐵絲，將驚恐的教徒們撕成片片肉碎，再碾成血漿，只留下了露絲母女和她的生母達(dá)琳。
　　
　　PS：寂靜嶺世界其實(shí)是“各維度”共存的異度空間，而其中一切的怪物都是小女孩艾莉莎精神分裂的頭腦中投射出的產(chǎn)物。所以在外形上也反映出小孩子獨(dú)特的視覺想象力，奇異、天真、坦率而殘酷，它們同時(shí)有著痛苦、悲慘和變態(tài)的特點(diǎn)，與其說它們是可怕的怪物，不如說它們是殘破的玩偶。

II.寂靜嶺的宗教含義
【寂靜嶺的世界觀】
　　“三元論”、“二元論”與“二元主義”
　　 看過《寂靜嶺》的人可能都應(yīng)該感受到電影中不止存在著一個(gè)空間。對于寂靜嶺究竟有幾個(gè)空間的問題，普遍存在“已死論”、“二元論”和“三元論”三種觀點(diǎn)。持“已死論”（也就是認(rèn)為寂靜嶺就是“陰間”，進(jìn)入寂靜嶺中的人實(shí)際已在片頭車禍中死亡）的觀眾可能是“沒看懂”電影或者受到一句被錯(cuò)誤翻譯的臺詞字幕——“你們都已經(jīng)死了”（實(shí)際應(yīng)為“你們都已經(jīng)被詛咒了”）的誤導(dǎo)?！叭摗眲t是廣受支持的一種觀點(diǎn)，更有文章用“黃澄澄”、“灰蒙蒙”、“黑漆漆”三個(gè)詞簡明而傳神地概括了寂靜嶺的三個(gè)世界。但是我認(rèn)為，雖然寂靜嶺存在三個(gè)世界，但是“三元論”這個(gè)說法卻是不準(zhǔn)確的。
　　
　　 首先可以區(qū)分一下寂靜嶺的三個(gè)世界都是什么：
　　 1.真實(shí)世界：就是真實(shí)的世界，在這個(gè)世界中的寂靜嶺就是一個(gè)被廢棄的小鎮(zhèn)，即“黃澄澄”的世界，這是由于電影中多數(shù)表現(xiàn)真實(shí)的白天都采用了一種溫暖陽光的色調(diào)。
　　 2.“表世界”：即“灰蒙蒙”的世界，就是女主人公羅絲（Rose）在車禍醒來后發(fā)現(xiàn)自己身處的世界，仿佛冬天的樣子，實(shí)際上是由惡魔化之后的阿萊莎（Alessa)用邪惡的力量營造的世界，將一切“罪有應(yīng)得”的人困在了里面。
　　 3.“里世界”：即“黑漆漆”的世界，就是表世界響過警報(bào)之后不定期轉(zhuǎn)化后的世界，一派血腥、骯臟的景象并有各種怪物出沒，實(shí)際是阿萊莎內(nèi)心痛苦和壓抑的反映并由其邪惡的力量和仇恨的情緒控制。表世界和里世界都是從《寂靜嶺》游戲中借鑒來的概念。
　　 存在三個(gè)世界這一點(diǎn)似乎沒有問題了。但經(jīng)過分析之后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果從“次元對立”的角度看，那么只有兩個(gè)對立的空間。在這之前，要看一個(gè)概念：二元主義。
　　 “二元主義”（Dualism)在哲學(xué)中作為一種思想通常指承認(rèn)兩種根本的，不可再分且互異的元素，它們彼此沖突或者相互補(bǔ)充，又分為將這兩種基本要素應(yīng)用于認(rèn)識活動(dòng)中的“認(rèn)識論意義上的二元主義”和用于解釋一切廣義上的客觀現(xiàn)象的“形而上學(xué)意義上的二元主義”?！岸髁x”本身也是西方歷史文化自我否定式的發(fā)展規(guī)律自近代以來的產(chǎn)物，是對中世紀(jì)基督教唯靈主義的否定。
　　 寂靜嶺的世界本身就存在表里世界的二元對立，這樣一來加上真實(shí)世界，似乎“三元論”是成立了。但是對立的表里世界二者卻不能同時(shí)與真實(shí)世界構(gòu)成對立。因?yàn)榧澎o嶺的世界要么是表世界要么是里世界，二者相互轉(zhuǎn)化不能并存，所以導(dǎo)致要么是真實(shí)世界與表世界共同存在且對立，要么是真實(shí)世界與里世界共同存在且對立，無法存在真實(shí)世界、表世界、里世界同時(shí)存在并且對立的情況。需要說明的是，在里世界中的教堂只是由于信仰的原因使怪物無法進(jìn)入而已，它并不具備表世界的特征，因而不是表世界，只能算表世界中的一個(gè)特殊地點(diǎn)；而阿萊莎所在醫(yī)院的地下室也只是表世界里的一個(gè)特殊地點(diǎn)而已，還不能因?yàn)獒t(yī)院地下室有怪物和黑漆一片就認(rèn)為那是表世界，因?yàn)楸硎澜缫灿泄治?，而地下室沒有光自然是一片黑；而游戲《寂靜嶺》中表里世界的創(chuàng)造、形成原因與電影中不同，也不能作為解釋電影《寂靜嶺》的依據(jù)。所以可以得出結(jié)論，寂靜嶺確實(shí)存在三個(gè)世界，但是從“對立”的角度看，只有二元對立。因而《寂靜嶺》中的世界觀是存在三個(gè)世界的“二元論”，或者也可以認(rèn)為實(shí)際只存在兩個(gè)世界：真實(shí)的世界和變化著的寂靜嶺的世界。作為西方帶有宗教題材的恐怖片，《寂靜嶺》也沒有脫離二元主義的規(guī)律。
　　 其實(shí)片中的這種二元對立在電影一開始就已經(jīng)暗示了，那就是羅絲的女兒莎仁（Sharon)夢游時(shí)險(xiǎn)些摔下懸崖的鏡頭，構(gòu)成了上下的對立，水上和水下的對立，真實(shí)世界與虛幻世界的對立，善良的莎仁與阿萊莎的邪惡面的對立，甚至原來是水下世界卻存在幻境中的烈火這樣水與火的對立。當(dāng)阿萊莎的邪惡面從懸崖上高速下墜的鏡頭出現(xiàn)時(shí)，我承認(rèn)確實(shí)被嚇到了，雖然據(jù)說這個(gè)停留的鏡頭只持續(xù)了0.7秒，但是那恐怖的笑容著實(shí)讓人一震，真很難想象到可愛的阿萊莎的形象與這個(gè)恐怖的邪惡的阿萊莎是同一個(gè)小演員出演的！實(shí)在不得不佩服她的演技！
　　
　　【三個(gè)阿萊莎】
　　 影片中就“小女孩”的角色問題，可能有人梳理不清阿萊莎、莎仁等人物的關(guān)系，參照一些公認(rèn)的定論，我們可以明確有三個(gè)不同形式的“阿萊莎”存在。
　　 1.阿萊莎：即在三十多年前被施以火刑的小女孩，也是后來在教堂進(jìn)行屠殺的“終極怪物”，從她后來的身形可以的知她一直處于生長中。
　　 2.阿萊莎的邪惡面：即引發(fā)羅絲車禍的人影，后來一直引導(dǎo)羅絲追蹤、解謎，以燃燒的形式消失并在醫(yī)院地下室與羅絲融為一體的小女孩，以一身阿萊莎當(dāng)年穿的藍(lán)紫色校服出現(xiàn)。她就是阿萊莎被嚴(yán)重?zé)齻?，在醫(yī)院極度的恐懼和仇恨所產(chǎn)生的邪惡力量形象的具體化，她使阿萊莎擁有了惡魔的力量。
　　 3.阿萊莎的善良面：即羅絲的女兒莎仁，由阿萊莎以分娩的形式產(chǎn)出，并由阿萊莎的邪惡面送出到真實(shí)世界的修道院，后由羅絲領(lǐng)養(yǎng)（由此得知阿萊莎的邪惡面有自由穿行于三個(gè)世界之間的能力）。有人根據(jù)阿萊莎曾被強(qiáng)奸過這一情節(jié)認(rèn)為莎仁是阿萊莎的親生女兒，這根本就是缺乏基本生活邏輯：以當(dāng)時(shí)阿萊莎的年齡不可能有生育能力，另外以莎仁的年齡看，阿萊莎不可能懷孕二十年再生孩子，而莎仁一再夢游想回寂靜嶺就是受到神秘力量的召喚，回去與阿萊莎的邪惡面“結(jié)合”。
　　
　　【《寂靜嶺》中的人文內(nèi)涵】
　　 《寂靜嶺》的人文內(nèi)涵很大一部分來源于宗教元素的存在。就在片頭羅絲發(fā)瘋般尋找莎仁并最后與趕來的丈夫抱在一起時(shí)，畫面背景就出現(xiàn)了一個(gè)亮著燈的十字架，為什么那邊不出來一些別的東西呢？比如亮著燈的摩天輪？亮著燈的建筑？因?yàn)檫@本來就是一個(gè)暗示，告訴你本片涉及的宗教題材。而羅絲帶莎仁去寂靜嶺的路上出現(xiàn)的一塊牌子，鏡頭特地在上面停留，上面的內(nèi)容是，“Do you not know that we will judge angels?Do you not konw that the saints will judge the world？（豈不知我們要審判天使么？豈不知教徒要審判世界么？）”這些句子本來就是《圣經(jīng)·多林哥前書》中的內(nèi)容，原文是“Do you not know that the saints will judge the world? And if you are to judge the world, are you not competent to judge trivial cases?Do you not know that we will judge angels? How much more the things of this life!（豈不知教徒要審判世界么？若世界為你們所審，難道你們不配審判這最小的事么？豈不知我們要審判天使么？何況今生的事呢？）”這就是在預(yù)示她們此去寂靜嶺的前景，被一群自宗教偏執(zhí)狂“審判”，但是最終卻是在暗示整個(gè)影片的結(jié)尾，就是魔鬼對教徒進(jìn)行的審判，那些為惡而自認(rèn)為正義的人，最終會(huì)被上帝拋棄——?jiǎng)e告訴我你沒有注意到牌子的外形就是一本書，別告訴我你看見那書的外形沒有想到那是《圣經(jīng)》！還有羅絲在寂靜嶺學(xué)校時(shí)候，門框上文字的一個(gè)鏡頭：“The foes of the righteous will be condemned.”這是《圣經(jīng)·詩篇》中的內(nèi)容，原文為：“Evil will slay the wicked；the foes of the righteous will be condemned（惡必害死惡人；恨惡義人的，必被定罪）。”已經(jīng)不用多說了，那些自以為信仰上帝的人的命運(yùn)，被定罪審判，已經(jīng)再一次提前告知觀眾了。
　　 從電影中我們可以得知，寂靜嶺是1974年11月因?yàn)榈叵旅旱V的火災(zāi)而被廢棄的小鎮(zhèn)，至今地下的鍋爐和礦脈還在燃燒著熊熊大火，因而寂靜嶺的空氣中飄浮著致命的污染物。這一點(diǎn)在真實(shí)世界中表現(xiàn)的不明顯。而在表世界則表現(xiàn)為似乎是不斷落下來的“雪”，后來羅絲發(fā)現(xiàn)其實(shí)那是飄落的“煤灰”。而《圣經(jīng)》中的《圣約翰啟示錄》是怎樣描寫“地獄”的呢？“它是一個(gè)永久的火湖，它的空氣來自禍害的煤炭，光來自閃爍的火焰。夜晚一片漆黑，被詛咒之人的處所毒蛇橫行。他們的希望是絕望。啊，永生之死！無生之生！啊，無盡的痛苦！”《圣經(jīng)·福音書》中耶穌對地獄的描繪中也有“火是不滅的”字樣。
　　 里世界那些殘破的墻壁，銹跡斑斑的管道和門，鐵制的樓梯，轉(zhuǎn)動(dòng)的風(fēng)扇，不知從何處產(chǎn)生的鏗鏘作響的金屬撞擊聲和煙霧或蒸汽，似乎只存在鐵黑和火紅這兩種顏色的壓抑環(huán)境，正是大機(jī)器生產(chǎn)的工業(yè)時(shí)代的再現(xiàn)！這都是電影在以后工業(yè)時(shí)代的藝術(shù)風(fēng)格對沒落的工業(yè)時(shí)代以一種末世的悲涼形象進(jìn)行的渲染。
　　 對于《寂靜嶺》來說，后工業(yè)時(shí)代的藝術(shù)風(fēng)格只是它的表象，《圣經(jīng)》中的宗教隱喻才是它的實(shí)質(zhì)。在里世界被開啟之后，教堂中的教徒們祈禱所要阻止的也正是《圣經(jīng)》中的“末日審判”，或電影中所謂的“天啟”的到來。
　　
　　【怪物】
　　 《寂靜嶺》中的怪物也是一大看點(diǎn)。它們的外形和特征等都是嚴(yán)重?zé)齻陌⑷R莎恐懼、痛苦、仇恨、憤怒心理的形象具體化之后的表現(xiàn)。無論電影中還是游戲中，這些怪物都不是僅為了引起恐怖的視覺效果而往“怎么丑陋怎么設(shè)計(jì)”出來的產(chǎn)物，宗教內(nèi)涵與性暗示足以使這些怪物受到弗洛伊德信徒們的鼎禮膜拜！
　　 羅絲進(jìn)入里世界后首先看到的第一個(gè)恐怖景象就是一張鐵床上的物體，具體是什么我看了好幾次也沒看出來，具體說是一個(gè)死得很慘的人，這是對游戲場景的一個(gè)還原。羅絲后來發(fā)現(xiàn)鐵絲網(wǎng)墻上掛著的是一個(gè)穿著“防護(hù)服”的教徒（人還活著）。如果我沒有看錯(cuò)，他已經(jīng)斷了一只手，而且他就是以十字架的形式掛在那里（又是一個(gè)宗教暗示）。接下來冒出的那些還處于半燃燒殘骸狀態(tài)的怪物，就從它們的形體大小和發(fā)出類似孩童的嘶叫聲音的角度看，其實(shí)它們就是當(dāng)年在學(xué)校欺負(fù)阿萊莎的同學(xué)，這些孩子在被阿萊莎擁有的邪惡力量引發(fā)的火災(zāi)燒成焦炭以后，就以這種怪物的恐怖方式存在于里世界中。
　　 第二個(gè)出場的怪物被游戲玩家稱為“緊身衣”，也是電影中表世界出現(xiàn)的唯一怪物。從它被女警察西比爾用槍擊斃時(shí)噴出的紅血基本可以推測出那是一個(gè)被困在自己皮膚里的人。據(jù)說在拍攝這個(gè)怪物時(shí)也是用真人穿上無臂的緊身衣然后再用電腦合成的。這個(gè)怪物是游戲《寂靜嶺2》中男主角長年自我束縛在生病妻子身邊痛苦心理的寫照，搬到這里一樣也可以有合理的解釋。因?yàn)榘⑷R莎受到火刑時(shí)也被強(qiáng)制束縛。
　　 從廁所中爬出來的怪物，就是當(dāng)年阿萊莎被同學(xué)欺負(fù)躲進(jìn)廁所后強(qiáng)奸了她的清潔工，電影中兩次用身份牌上的名字柯林（Colin）暗示出他與怪物的關(guān)系。這個(gè)怪物被以扭曲的形式用鐵絲網(wǎng)捆綁，應(yīng)該是阿萊莎以被強(qiáng)奸時(shí)的心理對其的報(bào)復(fù)。而怪物的眼睛被鐵絲網(wǎng)蒙住則是阿萊莎對柯林強(qiáng)奸時(shí)看了她身體的懲罰。只有怪物身上的輸液瓶讓人覺得奇怪，也可能是對游戲細(xì)節(jié)的尊重。怪物爬行時(shí)手臂所及之處會(huì)產(chǎn)生藤蔓般的血管并伴有毒泡產(chǎn)生，它不斷“吐舌頭”的動(dòng)作則是性暗示的標(biāo)志，而按照它那樣兩腿被高高吊起地爬行方式，每爬動(dòng)一次，生殖器就會(huì)被嚴(yán)重摩擦，讓它經(jīng)受如此的痛苦也是阿萊莎對他的報(bào)復(fù)。
　　 在羅絲于里世界的鏡頭中，出現(xiàn)很多籠子中倒掛的成年男性的尸體。為什么都是成年男人，我只能用阿萊莎本身是私生女、從小沒有父親素儀很少接觸男人，后來又被男人強(qiáng)奸而導(dǎo)致她對男性產(chǎn)生了極不信任感和仇視來解釋了。隨著羅絲下樓梯的鏡頭我發(fā)現(xiàn)其中一具男尸是沒有生殖器的（被割去了？），或許這也就是因?yàn)樯鲜鲈驅(qū)е掳⑷R莎對男人的報(bào)復(fù)。也是因?yàn)檫@種不信任和仇視也是阿萊莎沒有將羅絲的丈夫拉入寂靜嶺世界的原因。而那些被倒掛的尸體，其實(shí)在《圣經(jīng)》中的《彼得啟示錄》中就有很容易找到的答案。那里描寫的地獄里被懲罰的人以不同罪惡的原因被施以不同的刑罰，但是被“吊起來”或“倒掛”卻是很共同的一種。其實(shí)寂靜嶺的里世界就是“地獄”！
　　 之后，多災(zāi)多難的羅絲遇上了一大群圣甲蟲或被稱為“人面蟲’的怪物。三個(gè)來不及逃跑的教徒被蟲子吃掉，看來他們身上看似結(jié)實(shí)厚實(shí)的防護(hù)服也不怎么樣，頂多應(yīng)該能抵擋下表世界“緊身衣”怪物噴出的毒液。關(guān)于這些蟲子的來歷，有人認(rèn)為是阿萊莎重傷時(shí)被甲蟲咬過或感覺身上像被甲蟲咬的感覺幻化出的，其實(shí)這些都是沒有任何根據(jù)的，至少電影中沒有這些情節(jié)。認(rèn)為蟲子是阿萊莎以前同學(xué)的說法也似乎有些牽強(qiáng)，而且我沒有怎么看出甲蟲的臉怎么像人臉。其實(shí)這些蟲子就是圣甲蟲，古埃及神話中被認(rèn)為是太陽神科何普拉的化身（當(dāng)然，古埃及神話中太陽神不止他一個(gè)），原因是古埃及人看見這些烏黑的甲蟲反射的陽光就認(rèn)為它們是太陽神的化身。有人認(rèn)為這些蟲子是尸蟲而不是圣甲蟲，其實(shí)這點(diǎn)并不矛盾，因?yàn)楣虐＜叭舜_實(shí)將這種被認(rèn)為能避免尸體受到惡靈侵害的蟲子倒入棺材。圣甲蟲在古埃及神話中的另一意義就是“復(fù)活”，在電影中它們它們代表了經(jīng)受火刑之后幾乎死掉的阿萊莎“復(fù)活‘時(shí)產(chǎn)生的仇恨?；蛘咭部梢源σ幌逻@些蟲子的宗教隱喻，《圣經(jīng)·福音書》中耶穌對地獄的描述中就提到了地獄中“蟲是不死的”（圣甲蟲可以隨著寂靜嶺表里世界的轉(zhuǎn)換而復(fù)生），而《圣經(jīng)》中《彼得啟示錄》更寫到了迫害正義之士的人要“站在火焰中”，“受到不死之蟲的吞噬”，而謀殺犯和幫兇則“被扔進(jìn)滿是惡毒害蟲的狹小之地，他們受到那些生物的折磨，不停痛苦地扭動(dòng)著。黑云一般的害蟲向他們頻頻襲來。被謀殺之人的靈魂在一旁站立，目睹自己仇人受罰，并對他們說道，主啊，你的懲罰公正無比。”以上內(nèi)容有沒有讓人想起那三個(gè)教徒被圣甲蟲吃掉時(shí)候的場面？這些人里哪個(gè)當(dāng)時(shí)不是想燒死阿萊莎的謀殺犯，哪個(gè)不是女教主克蕾絲（Ghristabella）的幫兇呢？
　　 接下來出場的就是極具視覺沖擊力的“大鐵頭”怪物了。這個(gè)在游戲《寂靜嶺2》中代表南主角自身的暴力傾向和對罪孽的自我審判的象征，據(jù)說其典型的特征“三角鐵頭”來源于寂靜嶺歷史上美國南北戰(zhàn)爭時(shí)期一座監(jiān)獄中的劊子手形象。在電影中，這個(gè)拖著沉重步伐游走于里世界并且見人就殺的怪物也著實(shí)讓人感到恐怖和震撼。其頭部的三角形，在幾何學(xué)中是最穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，但是在心理學(xué)與美學(xué)中，卻是“極不穩(wěn)定”、“暴力”、“煩躁”的象征。其極具男性特征的粗壯軀體正表達(dá)了阿萊莎復(fù)仇的渴望，之所以阿萊莎會(huì)被同學(xué)欺負(fù)、被強(qiáng)奸、被施以火刑而無法反抗，就是以為內(nèi)她是一個(gè)弱小的女孩，而如此強(qiáng)悍的外形則正好符合阿萊莎復(fù)仇的條件。有人曾對電影里三角頭的武器由游戲中極具性暗示作用的長矛換成大刀而感到遺憾，但是我覺得這大可不必，因?yàn)楦鶕?jù)弗洛伊德的理論，不僅是長矛，一切長形、凸起、豎起、堅(jiān)硬有穿刺力的物體，尤其是武器本身都是極具性暗示的。當(dāng)羅絲和女警察西比爾（Cybil）在小屋的鐵門后面躲避鐵頭怪物的劇情里，當(dāng)鐵頭怪物用極具性暗示作用的大刀“刺破”關(guān)著兩個(gè)“女性”的鐵門，并將已經(jīng)“進(jìn)入”鐵們的大刀來回“攪動(dòng)”時(shí)，這里的“大刀”、“小屋”、“鐵門”、大鐵頭伸進(jìn)來的“手”和“門閂”，甚至被放進(jìn)來的幾只圣甲蟲本身就帶上了弗洛伊德性暗示的曖昧色彩。再聯(lián)想到大鐵頭在教堂門前因?yàn)榘材龋ˋnna）曾經(jīng)向阿萊莎的生母扔石頭而石頭而將安娜撕成兩半的情節(jié)里，你說鐵頭怪物你要撕就撕好了，為什么還要把安娜衣服扒光了再撕呢？大鐵頭扒人家衣服時(shí)干凈利落地簡直有幾分強(qiáng)奸的神韻，這是否是阿萊莎對自己被強(qiáng)奸的報(bào)復(fù)呢？弗洛伊德又在微笑了... ...
　　 就那把大刀看，似乎《圣經(jīng)》也要來分一杯羹?！妒ゼs翰啟示錄》中寫到末日審判中，羔羊（本指耶穌，在電影中能否是對柔弱的阿萊莎的暗喻？）揭開七印，傾斜出憤怒（此處與電影一致），放出四個(gè)人，第一個(gè)被賜予“冠冕”（鐵制三角嗎？），第二個(gè)被賜予大刀... ...看來這下，上帝要與弗洛伊德一起微笑了。
　　 那群護(hù)士怪物，本來也是游戲《寂靜嶺2》中男主角長期性壓抑的產(chǎn)物或者《寂靜嶺1》中阿萊莎對醫(yī)院的反感的產(chǎn)物，在電影中就只能解釋為阿萊莎得到邪惡力量時(shí)由于極度憤怒而將身邊的人都?xì)⑺啦⒆兂晒治?，從片中也可以得知?dāng)年寂靜嶺的大火也確實(shí)燒死了一些無辜的人。那個(gè)沒有眼睛的紅衣護(hù)士是因?yàn)楹闷娑戳酥貍蟀⑷R莎后被阿萊莎挖去了眼睛并一直照顧阿萊莎的生活。護(hù)士怪物們用利器相互切殺并不是自相殘殺，而是感覺到身邊有人但卻因?yàn)闊o光（片中說到它們只對光有反應(yīng)）的反應(yīng)而已，而這些護(hù)士怪物走路時(shí)的動(dòng)作被譽(yù)為“痙攣芭蕾”，據(jù)說她們都是由艷舞女郎和爵士舞蹈家扮演。
　　 在教堂最后那場稍顯“華麗”的屠殺中，被羅絲（或者說阿萊莎的邪惡面）的血腐蝕的教堂地板上，真正的阿萊莎從滿是暗紅色烈火和鋼鐵設(shè)備的地下出現(xiàn)了。她在殺死克蕾絲教主的時(shí)候，很明顯可以看見，最早刺進(jìn)其身體的鐵絲網(wǎng)是從裙子下面伸入直接刺進(jìn)下體的，這又是一個(gè)明顯的性暗示。從克蕾絲那身藍(lán)紫色的衣著與阿萊莎就讀學(xué)校學(xué)生校服的顏色一致我們可以得知克蕾絲有可能是那所學(xué)校的老師，如果要宣傳一種宗教，那么從孩子抓起完全是可能的，何況在西方并不是沒有教會(huì)學(xué)校。那么也就是說孩子們認(rèn)為阿萊莎是女巫除了有片中提到“父母的灌輸”以外，很有可能有克蕾絲老師的教唆和命令。其中克蕾絲找阿萊莎的生母談話時(shí)曾關(guān)門推走了幾個(gè)好奇的學(xué)生，由此得知她們談話的地點(diǎn)就是學(xué)校，能在學(xué)校召見家長的，除了老師還有誰呢？而正是因?yàn)閷W(xué)生們被克蕾絲唆使欺負(fù)阿萊莎，她才會(huì)躲進(jìn)廁所而遭強(qiáng)奸，因而完全可以得知阿萊莎這樣殺死克蕾絲是對其行為導(dǎo)致自己遭到強(qiáng)奸的報(bào)復(fù)。最后，阿萊莎將克蕾絲一分為二，正是讓其知道阿萊莎受火刑而痛苦地分裂為一個(gè)善良體和一個(gè)邪惡體的感受，所謂以其人之道還其人之身，而教堂這場屠殺正是猶太教末世論和條頓化基督教對最后審判日觀念的體現(xiàn)，或許走進(jìn)寂靜嶺就是打開了《圣經(jīng)》。對于《寂靜嶺》中雜項(xiàng)的解釋試探：
　　 1.寂靜嶺中的真實(shí)世界與表世界，真實(shí)世界與里世界都可以以一定方式聯(lián)系，此處可以從羅絲給丈夫的電話，女警察發(fā)給總部的求救，丈夫聞到羅絲的香水味得知。
　　 2.阿萊莎是通過自己邪惡面造成的車禍的方式，用神秘的力量將羅絲和女警察拉進(jìn)寂靜嶺表世界空間里的，這可以從很多相關(guān)資料中得到證明。女警察很有可能是阿萊莎故意拉進(jìn)寂靜嶺以用來保護(hù)羅絲完成任務(wù)的。女警察跟蹤母女倆的原因是女警察曾去寂靜嶺調(diào)查過一個(gè)殺人狂將一男孩塞進(jìn)煤礦通風(fēng)管道的案件，進(jìn)而對想去被廢棄小鎮(zhèn)的大人加小孩的組合加以懷疑。對于有資料認(rèn)為曾有克蕾絲身邊一個(gè)塑料女模特是暗指女警察這點(diǎn)不予支持，我認(rèn)為之所以有這種想法是因?yàn)榕祛^發(fā)短而塑料人正好沒頭發(fā)導(dǎo)致看起來相似而已，而且到不如說那塑料是在暗指克蕾絲自己，被控制在寂靜嶺而又不自知的“傀儡”。
　　 3.注意女警察的名字，西比爾，英文為“Cybil”，乍看來就是一個(gè)普通的英文名字而已。但是英文中“女巫”一詞，除了常用的“witch”以外，還有兩個(gè)詞，分別是“sybil”和“sibyl”，為女巫、女算命師和女預(yù)言師的意思。有沒有發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這兩個(gè)詞中第一個(gè)詞與女警察的名字“Cybil”只相差了一個(gè)首字母而且它們的發(fā)音是一致的？而第二個(gè)詞“sibyl”僅僅是把第一個(gè)詞“sybil”中間的兩個(gè)字母“y”和“i”調(diào)換了一下位置？而且它的發(fā)音也與“Cybil”一致呢？也就是說，女警察的名字本身就是“女巫”或者說被設(shè)定為“女巫”的諧音，這又是一個(gè)暗示，暗示女警察Cybil被燒死（與女巫被處死的方式一致）的結(jié)果。
　　 4.真實(shí)世界轉(zhuǎn)換與表世界怪物出現(xiàn)時(shí)會(huì)造成收音機(jī)、手機(jī)等電子產(chǎn)品噪音這點(diǎn)是對游戲的還原，無科學(xué)解釋。
　　 5.里世界經(jīng)常出現(xiàn)的風(fēng)扇的喻義：一個(gè)是工業(yè)生產(chǎn)本身必須的通風(fēng)設(shè)備，也是后工業(yè)藝術(shù)風(fēng)格的元素，也是里世界壓抑的工業(yè)運(yùn)行聲音的來源，也是對里世界就是“絞肉機(jī)”的暗示，而且也有宗教觀點(diǎn)認(rèn)為地獄的運(yùn)行就是“鐵輪”來回轉(zhuǎn)動(dòng)的原因。
　　 6.教徒們用來對表里世界轉(zhuǎn)換的報(bào)警工具是籠子里的鳥，這也是今天用于監(jiān)測煤礦一氧化碳含量的工具。
　　 7.片中寂靜嶺的世界周圍都是懸崖，這也是被困在這個(gè)空間里的人跑不出去的原因。即使能跑出去，另外的地方也是表世界也是表世界的延伸，會(huì)轉(zhuǎn)成里世界，所以不如老老實(shí)實(shí)呆在教堂里避難。
　　 8.不支持片頭NATHAN旅館下的“DRUGS”（藥的意思，也指毒品）是對小鎮(zhèn)販毒的暗示。這是游戲里的情節(jié)，電影中沒有交代。這最多就是對游戲的還原，如果是暗示也只能是暗示教徒們對他們宗教的信仰如吸毒一般。
　　 9.片中出現(xiàn)的男警察就是當(dāng)年在寂靜嶺從火刑架上救下阿萊莎的男警察，因?yàn)槭呛萌耍詻]有被阿萊莎困在寂靜嶺世界的空間里。
　　 10.羅絲曾經(jīng)得到的一把刀為什么一定要在跳躍中丟失？這個(gè)我還在思考，只是網(wǎng)上很多人認(rèn)為刀掉下去沒有聲音這點(diǎn)很詭異，而我認(rèn)為如果下面地面上幽深么有什么柔軟的東西，沒有聲音正常。
　　 11.羅絲拿到畫的信箱號是111，后來在旅館中找到火刑畫后面的房間（就是當(dāng)年阿萊莎受火刑的房間）也是111，一處明顯的暗示。
　　 12.女警察護(hù)送羅絲下電梯時(shí)與幾個(gè)穿防護(hù)服的教徒發(fā)生打斗，她曾經(jīng)將一人隔著防護(hù)服打得頭部直接噴血，這樣的人還能再爬起來對女警察已經(jīng)毆打，我覺得施瓦星格也不行！堅(jiān)定為硬傷！
　　 13.不清楚這點(diǎn)應(yīng)該如何解釋：片中已經(jīng)告知，阿萊莎擁有邪惡力量引發(fā)的大火使寂靜嶺廢棄是在1974年，羅絲來寂靜嶺已經(jīng)是2006年，中間已經(jīng)有32年時(shí)間。但是從片中克蕾絲前后32年的模樣我們可以發(fā)現(xiàn)她幾乎沒有什么變化，也就是說有可能被困在寂靜嶺的人已經(jīng)停止了，因?yàn)閺募澎o嶺表世界建筑的破舊可以得知如果不是有年頭的話是不會(huì)出現(xiàn)這種情況的。而且認(rèn)為安娜就是阿萊莎以前同學(xué)的說法也是不可能的，因?yàn)樗趺纯匆簿投鄽q，絕對不像三十多歲或者四十多歲的人，1974年可能她還沒有出生呢。而阿萊莎只可能把迫害過她的教徒拉進(jìn)她的空間，因此看來教徒從1974年以來就停止生長是正確的，而奇怪的是最后屠殺時(shí)的阿萊莎本體卻已經(jīng)是成年人的體形了，可以可見她卻是一直生長的。疑問就在于即使人不生長了，但是片中的人還是得出來找食物的，在寂靜嶺那樣的環(huán)境中任何種植和食品加工都是不可能的，我們也看到安娜找的都是一些以前寂靜嶺剩下的食品罐頭。但是請注意！什么罐頭的保質(zhì)期能保證32年呢？寂靜嶺里又有多少罐頭能供那么多人維持32年呢？而且寂靜嶺里的人的水又從哪里來的？自來水廠肯定是一片廢墟了，片中說寂靜嶺邊的河也被絕壁隔住了。里世界似乎下雨，但是里世界的雨水能喝嗎？即使能喝，能供應(yīng)這么多人嗎？里世界的雨水會(huì)不會(huì)隨著世界的轉(zhuǎn)化一樣消失掉？如果說寂靜嶺的人是被“延緩”而不是被“停止”以解釋教徒的年齡的話，那么當(dāng)年解救過阿萊莎的男警察又怎么解釋呢？假設(shè)1974年他只有20歲，2006年他也有52歲了，但是片中他最多三十多歲而已，他不在寂靜嶺的世界怎么年齡也被“延緩”了呢？
　　 14.羅絲帶著阿萊莎開車回家，雖然出了寂靜嶺，世界也仍是一片灰色，來寂靜嶺的路上熱鬧的加油站也空無一人?；氐郊視r(shí)，電影用羅絲在灰蒙蒙的寂靜嶺與丈夫所在的黃澄澄的真實(shí)世界的反復(fù)交替出現(xiàn)來說明羅絲其實(shí)是被永遠(yuǎn)困在了寂靜嶺的表世界里。原因很簡單，當(dāng)時(shí)的莎仁其實(shí)是阿萊莎的邪惡面通過對視與莎仁融為一體之后的人，或者說，莎仁已經(jīng)不存在了。沒有發(fā)現(xiàn)回家后的莎仁有一種成人的眼神，并且仿佛從來沒有來過自己的家一樣，進(jìn)屋之后有種好奇感？阿萊莎就是因?yàn)樵?jīng)被自己的生母拋棄給教徒，而從羅絲這里感受到真正母愛，而想把羅絲永遠(yuǎn)困在寂靜嶺的世界里以獨(dú)享母愛！而“莎仁”上車之后吸手指的動(dòng)作就是在使用神秘力量，她吸手指之后，原本不能發(fā)動(dòng)的汽車發(fā)動(dòng)了。有文章認(rèn)為車是從懸崖上“飛”出去的，我覺得不是，從車經(jīng)過懸崖的畫面明顯可以發(fā)現(xiàn)原來的絕壁上已經(jīng)出現(xiàn)了一座橋梁，這也是車上的莎仁吸手指使用神秘力量延伸出來的結(jié)果，最后表世界的空間被一直延伸到羅絲的家。我認(rèn)為，劫難之后的羅絲其實(shí)已經(jīng)知道自己的女兒不是原來的莎仁了，也知道自己將永遠(yuǎn)被困在寂靜嶺的表世界，否則她怎么就上去去試圖開動(dòng)這輛之前已經(jīng)開過但卻無效的車呢？羅絲原本也知道寂靜嶺四周是無路可走的虛懸，怎么就敢開車往外走呢？原因就是她知道“莎仁”或者說阿萊莎不會(huì)讓車掉進(jìn)懸崖而一定會(huì)讓自己開車出寂靜嶺。世界仍是一片灰色和加油站的空落羅絲不可能沒有察覺，最后她進(jìn)屋后直愣地望著沙發(fā)，就是她感覺到了自己丈夫的存在，但卻也知道這種“兩個(gè)空間”的存在是咫尺天涯了。其實(shí)者這一切都是阿萊莎安排好的，她將自己的善良面莎仁送出寂靜嶺險(xiǎn)惡的地方被人收養(yǎng)，長大到自己受火刑的年齡再招回寂靜嶺，復(fù)仇并完成合體，然后獨(dú)享母愛。
　　
　　【寂靜嶺所要表達(dá)的主題】
　　 1.母愛：體現(xiàn)在羅絲面對如此艱險(xiǎn)的環(huán)境還義無返顧地尋找女兒，阿萊莎的生母無論在里世界還是在最后審判中都安然無恙。女警察一句“在孩子的眼中，母親就是上帝”和羅絲對其的引用，以及女警察被燒死時(shí)也喊母親、都揭示了這一點(diǎn)。
　　 2.后工業(yè)時(shí)代：一如美國甚至世界各國在后工業(yè)時(shí)代沒落的工業(yè)城市，寂靜嶺也象征一個(gè)時(shí)代的終結(jié)。
　　 3.宗教反思：阿萊莎是因?yàn)樗缴圆疟划?dāng)?shù)氐摹靶敖獭苯M織所不容，類似的還有舊中國某些某些地區(qū)女人未婚先孕就要被淹死的陋習(xí)。美國本身是一個(gè)新教國家，而中世紀(jì)天主教在歐洲燒死的“女巫”則不計(jì)其數(shù)，無數(shù)無辜的人被以各種名義施以火刑處死，淪為宗教狂熱和愚昧的犧牲品。最荒謬的更有1474年巴塞爾城曾因?yàn)橐恢还u下蛋（公雞中的戰(zhàn)斗機(jī)？）被視為“女巫”而燒死！美國本身在成立之前也有從歐洲大陸來的各種教派，導(dǎo)致今天美國各種名目繁多的宗教組織。在美國建國前的混亂狀態(tài)，各教派都認(rèn)為對方是“異端”，結(jié)果就是更多人因?yàn)椤爱惗恕被颉芭住北煌粕匣鹦碳堋Ｋ浴都澎o嶺》不僅是基督教新教對天主教的反思，也是美國新教本身對自己的反思，一如阿萊莎生母說：“我們的信仰是我們的掘墓人?！?
　　 4.對善惡的思考：電影中借男警察之口道出“魔鬼也有自己的正義”，如果正義用邪惡的手段摧毀邪惡，那么它究竟是正義還是邪惡？究竟什么是善和惡？是否存在一個(gè)絕對的標(biāo)準(zhǔn)？
　　 5.贖罪/審判之地：這本來是游戲《寂靜嶺2》所要表達(dá)的主題，在這里同樣適用。寂靜嶺其實(shí)就是每個(gè)人心中的道德底線，是每個(gè)人最后都要受到的自我拷問。那些做了壞事的人最終都要被最后審判，贖罪的方式就是接受審判，就像電影中那些教徒，那些為惡又自我開脫而不自知的人，早晚都要受到魔鬼的最后審判！
　　
　　 寂靜嶺是一個(gè)恐怖、壓抑而又充滿魅力的地方，我不知道為什么我給文章標(biāo)題鬼使神差地寫上了“帶我回到寂靜嶺”，仿佛我曾經(jīng)去過，或許那里對人的內(nèi)心有種神秘的感召力。李安導(dǎo)演在奧斯卡獲獎(jiǎng)時(shí)曾經(jīng)說人人心中都有一座斷臂山，如果真是這樣的話，那么哦認(rèn)為每個(gè)人心中也有一座寂靜嶺，那是每個(gè)人心中的自我審判，是每個(gè)人最后都要回到的地方... ...

故事的起因于14年前，在美國中部的臨湖小鎮(zhèn)寂靜嶺。
由于寂靜嶺自南北戰(zhàn)爭起就有崇拜邪惡的墮落天使Samael的傳統(tǒng)，所以當(dāng)?shù)氐男敖虉F(tuán)體在一個(gè)叫克蕾絲·貝拉的女巫的指揮下，用儀式來使一名具有Samael之力的嬰兒誕生－－艾莉莎?？墒莾x式的結(jié)果卻是艾莉莎只獲得了一半的Samael之力?？死俳z·貝拉的儀式雖然失敗，但她并不甘心，百般勸誘7歲的艾莉莎把神力給她。艾莉莎知道其不懷好意所以百般拒絕?？死俳z·貝拉于是采用極端手段，聲稱艾莉莎是魔鬼的孩子，煽動(dòng)教徒們燒死艾莉莎。在大火中艾莉莎被嚴(yán)重?zé)齻?，并被下咒處于瀕死狀態(tài)，轉(zhuǎn)移到當(dāng)?shù)蒯t(yī)院的秘密地下看護(hù)所（看護(hù)她的就是麗莎護(hù)士）－－這樣做是因?yàn)榭死俳z·貝拉認(rèn)為可以用對肉體折磨的辦法喚醒艾莉莎體內(nèi)的Samale。
7年后，邪教決定舉行第二次儀式，讓另一半具有sameal神力的孩子降生。麗莎出于良知未泯以及對艾莉莎的同情，設(shè)法將孩子偷偷帶出醫(yī)院后送到了修道院－－結(jié)果這個(gè)孩子被主角露絲夫婦收養(yǎng)，取名叫莎朗，成了她們的女兒。麗莎的行動(dòng)被克蕾絲·貝拉發(fā)覺，最終被其所殺。
又過了7年，克蕾絲·貝拉終于察覺到了莎朗的行蹤，于是施法召喚她到寂靜嶺來。

（電影從此開始）
因?yàn)樯士偙粺o盡的噩夢糾纏，多次夢游并不停的呼喊“Silent Hill”，露絲決定不顧丈夫的抗議，帶著女兒去尋找這個(gè)據(jù)說已經(jīng)“腐爛死去”的小鎮(zhèn)，希望女兒的病情能夠好轉(zhuǎn)。在路上，她們一路坎坷，終于來到了這個(gè)荒無人煙的恐怖小鎮(zhèn)。
克蕾絲·貝拉在露絲的必經(jīng)之路上制造了撞車的幻象結(jié)果使得露絲的車子出了意外（但她沒想到還“帶”來一個(gè)臨鎮(zhèn)的女警察西比爾），露絲醒過來后發(fā)現(xiàn)莎朗不見了，隨著追尋一個(gè)貌似女兒的奇怪身影，莎朗進(jìn)入了寂靜嶺。
與此同時(shí)，身在醫(yī)院地下的艾莉莎感到了莎朗的到來，于是運(yùn)用自己的力量創(chuàng)造了另一個(gè)“寂靜嶺”（這個(gè)寂靜嶺總是下雨，充滿了無盡的黑暗），并把自己深藏在其中以躲避克蕾絲·貝拉。當(dāng)然，她也感到了露絲的存在，所以在把莎朗接納到自己的黑暗的寂靜嶺世界中后，直接派自己創(chuàng)造的怪物去抓露絲。
露絲很快發(fā)現(xiàn)這個(gè)詭異的小城看似空無一人，但是似乎又人影憧憧?？罩杏肋h(yuǎn)是灰蒙蒙的，漂浮著燃燒之后的灰燼，幾米之外就看不清人影了。就在她獨(dú)自一人漫無目的的尋找時(shí)，突然小鎮(zhèn)上防空警報(bào)響起，天空突然變得暗淡無光，黑暗主宰了整個(gè)世界，身邊的一切都在反轉(zhuǎn)，剛才還是鋼筋水泥的街道，瞬間變成密布鐵絲、火焰的地獄，更為可怕的是，在這“暗”的世界里，主宰的人是來自黑暗的屠殺者，他們身披充滿毒汁的灰色皮膚，傷痕累累，行尸走肉般的穿梭往來，已經(jīng)退化了的五官雜亂的分布在身體的各個(gè)部位。 更為糟糕的是，他們都是嗜血如命。
露絲逃脫了怪物的追捕，并遇到了女警察西比爾，她們倆一起繼續(xù)找尋線索。
跟隨著線索她們來到了鎮(zhèn)上的旅館，見到了艾莉莎的生母－－達(dá)琳和另一個(gè)鎮(zhèn)民安娜。露絲由旅館里留下的暗示找到了被封閉的111號房間，并在那里見到了幻化的艾莉莎，艾莉莎給了露絲下一個(gè)提示。
在黑暗世界怪物的追趕下，露絲和西比爾隨著安娜來到了克蕾絲·貝拉的教堂，鎮(zhèn)上殘存的居民都在這個(gè)教堂里棲身。
克蕾絲·貝拉想利用露絲抓住艾莉莎，告訴她只有魔鬼（艾莉莎）才知道她女兒莎朗的下落，并向她指出了艾莉莎的藏身之處－－醫(yī)院地下室。然而當(dāng)克蕾絲·貝拉指引露絲進(jìn)入醫(yī)院地下室時(shí)，她發(fā)現(xiàn)露絲的女兒就是那個(gè)具有另一半sameal神力的孩子，意識到這是艾莉莎的陰謀，于是要阻止露絲與艾莉莎相會(huì)，這時(shí)西比爾英勇地抵擋住了克蕾絲·貝拉的衛(wèi)士，護(hù)送露絲進(jìn)了到達(dá)地下室的電梯，而自己卻被克蕾絲·貝拉所擒。同時(shí)克蕾絲·貝拉的衛(wèi)士在學(xué)校里搜尋到了莎朗，并把她帶回了教堂。
當(dāng)露絲終于見到了艾莉莎之后，為了救出女兒，她與艾莉莎達(dá)成了協(xié)議，愿意以附體為代價(jià)幫助艾莉莎復(fù)仇。
在教堂里，克蕾絲·貝拉活活燒死了西比爾，正準(zhǔn)備向莎朗施法時(shí)，露絲出現(xiàn)了，克蕾絲·貝拉用刀刺死了露絲，但是當(dāng)露絲的血噴涌而出時(shí)，教堂變成了黑暗世界，艾莉莎從地底升了上來。幾十年的怨念，讓她終于可以在最后大開殺戒，幻化成手臂的無數(shù)鐵絲，將驚恐的教徒們撕成片片肉碎，再碾成血漿，只留下了露絲母女和她的生母達(dá)琳。

PS：寂靜嶺世界其實(shí)是“各維度”共存的異度空間，而其中一切的怪物都是小女孩艾莉莎精神分裂的頭腦中投射出的產(chǎn)物。所以在外形上也反映出小孩子獨(dú)特的視覺想象力，奇異、天真、坦率而殘酷，它們同時(shí)有著痛苦、悲慘和變態(tài)的特點(diǎn)，與其說它們是可怕的怪物，不如說它們是殘破的玩偶。

《寂靜嶺》是由克里斯多夫·甘斯執(zhí)導(dǎo)，拉妲·米契爾、祖蒂·弗蘭、勞瑞·侯登、黛博拉·卡拉·安格等主演的恐怖電影。該片于2006年4月21日在美國上映。影片講述一名普通的母親發(fā)現(xiàn)自己的女兒患上了致命疾病，她完全無法接受這樣殘酷的事實(shí)，所以帶著自己的女兒踏入了那片無人可以生還的領(lǐng)域——寂靜嶺，一種現(xiàn)實(shí)中惡魔的棲息地。
《寂靜嶺》是一部由游戲改編而來的電影，游戲中的醫(yī)院、迷霧以及最經(jīng)典的里世界都在電影中一一呈現(xiàn)。不過，如果不是一個(gè)游戲迷，那么就可以把它當(dāng)做一部恐怖電影來看。看這部電影簡直是 作死，大白天看的也把自己嚇的半死。
故事說的是一個(gè)蠻溫情的故事，一位媽媽為了治好女兒的怪病，她帶女兒來到了寂靜嶺。只是這個(gè)地方充滿了奇奇怪怪的物體，她們很害怕。而且女兒的失蹤，讓這位媽媽更加的害怕了，沒有精神支柱的她只能一個(gè)人解救女兒了。
其實(shí)這部電影的結(jié)局有點(diǎn)狗血，但是認(rèn)真想想，好像還蠻有深度的。比起游戲里的神秘宗教氣息，立意就更加的深刻了。很多時(shí)候，恐怖電影不止是想要講一個(gè)恐怖故事而已。大部分的恐怖電影會(huì)和宗教信仰聯(lián)系在一起。這是一個(gè)通用的原則，鬼怪是神秘的，難道宗教信仰不也是差不多意思嗎？
這部電影沒有太多的宗教色彩，他著力講述一個(gè)在幽閉環(huán)境下的親情故事。
恐怖之余，是治愈的溫情。