猜你喜歡
劇照
詳細(xì)劇情
長篇影評(píng)
1 ) 題外話——史實(shí)
《湖之琴》(1966)
關(guān)于“三味線”的日本大正年間故事
編劇 水上勉
影片從北近江的琵琶湖開始，又以男女主沉入湖底結(jié)束，看著“貞”的意象一步步走向被玷污的處境，這是一個(gè)帶有水上勉風(fēng)格的悲劇故事。題外話：歷史上戰(zhàn)國時(shí)代淺井長政的覆滅，石田三成的佐和山城的城破都發(fā)生在此湖邊上，影片敘述當(dāng)?shù)貧v史時(shí)有句“豐臣秀吉的家臣福島、片桐、勝本、加藤……都是戰(zhàn)死在這一帶的”的臺(tái)詞，按臺(tái)詞所指當(dāng)是賤岳之戰(zhàn)，背景是本能寺之變中，織田信長手下明智光秀叛變圍殺主君信長，織田氏大將豐臣秀吉（時(shí)名為羽柴秀吉，負(fù)責(zé)征伐毛利氏）從陣前返回，迅速擊潰叛臣明智光秀的勢力，進(jìn)而為爭奪權(quán)力與織田氏另一大將柴田勝家（時(shí)統(tǒng)轄北陸地區(qū)，負(fù)責(zé)防備越后的上杉氏）爆發(fā)戰(zhàn)爭，雙方在賤岳會(huì)戰(zhàn)，賤岳之戰(zhàn)中，豐臣秀吉一方有七人勇武，立下戰(zhàn)功，史稱賤岳七本槍，分別為福島正則、片桐且元、脅坂安治、加藤清正、加藤嘉明、糟屋武則、平野長泰，即臺(tái)詞中福島諸人，并且最終豐臣戰(zhàn)勝柴田，歷史上七人也未如臺(tái)詞所言死于此戰(zhàn)。
木箱子上的商標(biāo)似是室町幕府足利氏的家紋“二引兩”。
注：影片資源來自于找片大師伊萬
2 ) 觀影筆記
接著上次在京都文化博物館看《名もなく貧しく美しく》，今天又去看了水上勉原作的《湖の琴》。
影片中出現(xiàn)的京都意象：
五重塔、衹園祭
幾個(gè)印象深刻的片段：
佐久看著手指上滴落的湖水說：爸爸的眼淚、媽媽的眼淚；絲線上的水珠與后來水珠里映照出的火光；五重塔以及佐久說：塔在看；劇中劇里紋左衛(wèi)門的舞蹈。
一個(gè)印象深刻的說法：
“琴”和“古都”發(fā)音一樣，會(huì)不會(huì)言外之意是“湖的古都”，而湖象征眼淚？
3 ) ＃佐久間良子＃＃湖之琴＃
讓你彈三味線是我的壯舉。 我不會(huì)溺愛你，不會(huì)溫柔的待你。我要塑造你成為獨(dú)當(dāng)一面的三味線演奏者，我一下子教你難的東西，到你能彈為止，我也一起難受。 我想教你，讓我的心意彌漫在你的身體里。 中村雁治郎把佐久從西山帶到京都，希望培養(yǎng)她為一個(gè)樂師。他說她是無垢的，作為佛學(xué)詞語，這句的全稱是無垢亦無凈，在他的慷慨陳詞中卻能輕易的捕捉到他對(duì)她在肉體上的那種執(zhí)念。電影的前后兩相對(duì)應(yīng)下來，這段訓(xùn)導(dǎo)聽下來就讓人感覺到一種不祥之兆。 湖之琴，又是一部水上勉小說改編的杰作。 開篇美輪美奐，非常像蝴蝶夢的那段開頭，配合逶迤前進(jìn)的長鏡頭：昨夜，我在夢中又回到了曼德利莊園，我好象站在鐵門前停了一下，大路在我面前蜿蜒的展開，依然如故。畫面表現(xiàn)得神秘而且干凈。 一念無明。 整個(gè)電影彌散著一種宗教色彩。這不同于他其它電影中的那種世俗化。
4 ) 靜謐的余吳湖
在歷史上非常有滋賀縣位于日本的中心，它的中心有日本最大的湖泊──琵琶湖。這是一個(gè)內(nèi)陸縣、四周被群山環(huán)抱，東北面是伊吹山地、東面是鈴鹿山脈、西面是比良、比叡山地，西北是野坂山地、南面則有信樂山地。
琵琶湖占全縣總面積的六分之一左右，以該湖為中心，由余吳湖、伊吹山、比良山、比叡山等共同構(gòu)成的琵琶湖國定公園里名。
余吳湖位于琵琶湖以北，和琵琶湖隔著一個(gè)賤岳 （海拔422m，位于和余吳町交界處?！感卵┫碌馁v岳大觀」被喻為琵琶湖八景之一）。這里曾是「賤岳合戰(zhàn)（戰(zhàn)役）」發(fā)生的地點(diǎn)。，面積大約1．8平方公里，周長約6．4km，水深最深的地方132m，地形是屬于三面被大山包圍的斷層盆地，和琵琶湖的水面落差有49m。自古琵琶湖被稱作為大江，余吳湖被稱之為伊香的小江，這里流傳著仙女的羽衣及龍神·菊石姬的傳說，非常帶有神秘色彩。別名也稱「鏡湖」。
若是交通的話從「京都駅」搭乘JR山陽本線到「米原駅」，接著轉(zhuǎn)北陸本線到「余呉駅」，下車徒步5分／北陸自動(dòng)車道木之本出口乘車10分大約兩小時(shí)內(nèi)就到了。住宿的話有民宿跟一間「余呉湖莊」。在去之前看到商店就先買點(diǎn)食物跟水，因?yàn)橛行┼l(xiāng)下地區(qū)買東西比較不方便。
滋賀縣余吳町，尾羽梨村，就是古代近江國所在的地方。在琵琶湖北岸余吳湖的附近，周圍有墓谷山和安藏山。
幾個(gè)印象深刻的片段：佐久看著手指上滴落的湖水說：爸爸的眼淚、媽媽的眼淚；絲線上的水珠與后來水珠里映照出的火光；五重塔以及佐久說：塔在看；劇中劇里紋左衛(wèi)門的舞蹈。一個(gè)印象深刻的說法：“琴”和“古都”發(fā)音一樣，會(huì)不會(huì)言外之意是“湖的古都”，而湖象征眼淚？
余吳湖是淚水的積聚 / 觀音 舞蹈 穿衣 霸占 / 以花以神喻人 就連香消玉殞后的木箱上也披著那件精美的和服 真殘酷 / 老師初見saku當(dāng)場來一曲三味線 就怕流氓有文化（笑 / 松開的領(lǐng)口和下擺 露出的腳掌 俺也饞了
3.5
水上勉，我要鯊了你?。。 霸谟鄥呛?，兩個(gè)人，再一起紡線吧?！笨匏牢野?..電影拍的太美了，實(shí)在是太美了。兩人一起紡線的四季，美絕了。臺(tái)詞表達(dá)讓整個(gè)劇情更飽滿了，尤其喜歡三味線老師讓さく在房間試穿和服那段。老師感嘆さく的美，說起他的老師之前編的一段舞，主角是個(gè)盲人，求觀音賜了光明，看見了一個(gè)美麗的姑娘，盲人的三味線斷了一根，已經(jīng)半年沒有彈過。姑娘覺得三味線可憐，便給了盲人自己紡的線，讓他彈奏一曲。曲終人散，姑娘也走了，盲人再度失明，又去求觀音。人在得到滿足后便產(chǎn)生貪欲，貪欲破壞了美，變成了惡。也許這段夢就是整個(gè)故事的映射。結(jié)局實(shí)在是讓人唏噓。我受不了?。?/p>
水上勉配美人，人間慘絕，BE愛好者也一點(diǎn)都不行了_(:::з」∠)_嚶嚶嚶
旬報(bào)第四名。改編自水上勉作品，田坂具隆佳作，有著古典氣息的景、樂、愛。琵琶湖之景，由周圍山川湖泊圍繞形成，而且具有40多米落差，這種關(guān)系就如三味線琴師與普通貧民地位高低。三味線之樂，多變的風(fēng)格表現(xiàn)出了他們純愛路上重重困難的心理掙扎。最美好的記憶是紡紗平移鏡頭中度過了窗外的四季，悲涼的因?yàn)檎娼z三味線直墜湖底殉情。
這個(gè)片子怎么說呢，前半段是美好的勞動(dòng)生活，生動(dòng)描繪了繅絲女工在琴弦作坊里的工作，后半段則是寄身京都學(xué)習(xí)三弦琴的生活。佐久是個(gè)好女孩，可惜遇到了一個(gè)禽獸老師，釀成了悲劇。最后宇吉陪佐久一起沉入湖底，真的是讓人十分不忍。傳說中湖水是淚水集成，“想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡，春流到夏！”世間得有多少的不幸，才能聚成這一汪湖水?。?/p>
沉醉東方古典美學(xué)之中，配樂真的很好
不愧是佐藤忠男在《日本電影史》里多次提及贊美的導(dǎo)演，水準(zhǔn)極高。養(yǎng)蠶，繅絲，紡線，撥琴……每一個(gè)鏡頭都體現(xiàn)著匠心。鏡頭隨著蠶絲線的延展慢慢推移，一年四時(shí)之景也隨之變化的鏡頭絕美。老琴師對(duì)女主的欲望，用超現(xiàn)實(shí)又帶有諷刺意味的“觀音”與“和尚”來表達(dá)也令人印象深刻。結(jié)尾的湖底殉情，木箱，和服，斷弦與二人一同墜入幽深的碧湖之中。將美好的抑或是不堪的一同埋葬，一齊湮滅。出身豪門的佐久間良子，就算是穿著粗布麻服，也掩蓋不了一身的華貴之氣。P.S.真想吃他們拿在手里的那兩串糯米小丸子。
4.5田坂具隆后期登峰造極的作品，內(nèi)斂恬靜，這樣的電影看著就是一種享受
評(píng)論里都啥情況啊，女主姓佐久間好嗎？不是姓佐久。
巧笑倩兮，顧盼生姿，恰如空谷幽蘭，天有生輝明月，地有湖泉淙淙；蠶絲渺渺，情思悠悠，特寫和空鏡都特別美，以三味線表現(xiàn)內(nèi)心掙扎，當(dāng)純潔與美被扼殺在藝術(shù)的旗幟下，心里供奉的佛像亦轟然倒塌。
題材上比較有日本傳統(tǒng)，表現(xiàn)上比較大膽，間接、舞臺(tái)化等等。電影在佐久被玷污前后的關(guān)鍵節(jié)骨眼上有點(diǎn)失力了?！昂笔莻€(gè)很好的角色，尸沉湖底，深埋心中。
我從來都覺得老師講的是十分正確的，一個(gè)人如果不能潛心修習(xí)一門技藝，反而是被外界的俗世所干擾，就終究容易劍走偏鋒一事無成?？墒菒矍榈恼T惑是每個(gè)女孩子都難以抵擋的，即使知道已經(jīng)不再有可能，也愿意費(fèi)盡心力去嘗試，只因?yàn)槭⑶殡y卻情難自持?？墒且苍S這樣的結(jié)果從來都是必然的，只是沒想到來的如此之快，這一生不知是否值得，來世無論是怎樣的懺悔也便是來不及了。
看的第二部水上勉的作品。話說他的作品女角色都沒有好結(jié)局，這部也是。前面一半看的好好的，完全可以是《啊！野麥嶺》的補(bǔ)充，背景是大正年代。后面一半涉及到三味線部分，偽君子的角色。所謂《湖之琴》就是用這臨近琵琶湖的另外一湖的水來制作三味線的線，而用這線制成琴，前面一半涉及湖，后面一半涉及琴。
02:09:12蠶絲綿綿 情思亦綿綿太美 美得說不出話來 恬靜 優(yōu)雅故事 配樂 畫面 人 傳說 舞蹈 器物 四季 情意人間飽含悲歡的淚水聚集起來 余吳湖的水位才不會(huì)下降 人類世界一天流的淚 能填滿余吳湖 這淚水滲透進(jìn)西山的線 西山的三味線 古琴線 才會(huì)那么漂亮 發(fā)出好音質(zhì)來
周四夜。清澈細(xì)膩，美輪美奐
さくと宇吉の哀しい戀を語り伝える余呉の湖
老東西推小閨女的鏡頭是我看過最好的，中村賀津雄的演技真是沒話說。
如今怕是很難再看到如此“古典”且用心的老套純愛悲劇了。在穩(wěn)重扎實(shí)的敘事推進(jìn)中讓意象的唯美鏡頭不再僅僅作為點(diǎn)綴而成為某種情節(jié)之上的升華或擴(kuò)張最最能見出導(dǎo)演的才華及對(duì)抒情的詩性嗜好。因此縱是角色塑造的略略虛浮，也幾乎成了統(tǒng)一全片圓潤意境的刻意因素之一。