這個(gè)電視，開始看的時(shí)候覺得還可以，后面就覺得很扯了。滿秋想辦廠的時(shí)候，什么抵押也沒有想去銀行貸款，是不是太幼稚了?。孔羁尚Φ氖?，她和小叔子以及兒子離開家鄉(xiāng)的時(shí)候，兒子五歲。過了四年吧小叔大學(xué)畢業(yè)，陪滿秋創(chuàng)業(yè)。之后有個(gè)鏡頭：滿秋抱著兒子說給你找個(gè)新爸爸好不好？我看見她那個(gè)兒子還是五歲讀幼兒園時(shí)的樣子。怎么幾年了她兒子也沒長(zhǎng)大??？這導(dǎo)演也太離譜了吧！之后就沒興趣再看這個(gè)片了。

著名作家袁道之點(diǎn)評(píng)《滿秋》——為中國(guó)母親樹碑立像，可與《渴望》媲美



       一夜未睡好,電視劇《滿秋》的群星形象始終在眼前閃動(dòng).，這部戲的震撼力量究竟在哪里?最終悟出來了：這是在為中國(guó)母親樹碑立像啊!當(dāng)年看過羅中立的油畫《父親"》那種歷史的滄桑感始終不能忘懷。今天,這種感覺再次浮現(xiàn).，哦，卜可兄筆下的滿秋不就是新時(shí)期中國(guó)母親的典型形象嗎?中國(guó)母親的輝煌在哪里?就在忍辱負(fù)重,就在育子成才,就是在自己的肩上扛起家庭的重負(fù),從而背負(fù)起民族的生存使命！親情劇不好寫，更不容易出采，許多所謂的親情劇不是婆婆媽媽，就是家長(zhǎng)里短，再加一點(diǎn)婆媳暗斗，流言誹語的小調(diào)料，把小市民的情調(diào)玩到極致，有意思嗎？沒有,當(dāng)然沒有。試問：藝術(shù)家的良心在哪里?這種作品對(duì)得起自己的良心嗎?對(duì)得起觀眾嗎?對(duì)得起歷史嗎?

     《滿秋》的藝術(shù)魅力就在于：展示了新的歷史時(shí)期的中國(guó)母親的風(fēng)采，讓觀眾看到，我們的親娘始終在我們身邊,是甘，是苦，是酸，是甜，娘在哪里?就在我們身邊!滿秋的扮演者顏丙燕使用登峰造極的藝術(shù)魅力，把母親的光輝形象展現(xiàn)出來!如果說，在《遠(yuǎn)山的紅葉》中她塑造了記檢干部的英雄形象，那么，在《滿秋》里她為中國(guó)母親樹立起一座豐碑!她就是滿秋，就是母親，就是永遠(yuǎn)支撐著中國(guó)家庭和中國(guó)社會(huì)的中國(guó)母親!宋春麗的母親形象也一定很燦爛，一樣出彩，那是一種恨鐵不成鋼的母親形象，真實(shí)、可靠、栩栩如生,非常精彩!我想她在演出時(shí)一定是全身心投入，演員在好戲中的投入是忘我的，肯定是極為過癮的。牛莉和其他男演員的精彩表演也使我難以抑制激動(dòng)的心情。當(dāng)然也一定要佩服名導(dǎo)黃力加的功力，對(duì)于他的大作《親兄熱弟》和《神醫(yī)喜來樂》我一直是非常欣賞,現(xiàn)在看到《滿秋》對(duì)于黃導(dǎo)的拍攝風(fēng)格和大戲的節(jié)奏把握，人物性格的展示，更是佩服有加。

      感謝《滿秋》劇組，這應(yīng)該成為來年的熒屏輝煌！就其藝術(shù)魅力與價(jià)值可與當(dāng)年的《渴望》媲美

看《滿秋》是因?yàn)轭伇唷Ｒ郧巴耸裁磿r(shí)候看過她一部電視劇，很喜歡，是一個(gè)獨(dú)立、有個(gè)性、值得讓人尊重的品性的女人。說到了品性，其實(shí)有點(diǎn)危險(xiǎn)，像是不打自招的承認(rèn)自己老了－－至少心態(tài)上是老了，看女人居然不主要談皮相，反倒含蓄的間接起來了。這種間接如果不是懷著某種目的的隱瞞，那幾乎只有可能是這人不年輕而學(xué)會(huì)考慮成人世界的事情了。

說到成人世界，這倒基本是這部電視劇的主流色調(diào)。在電視劇的后半部分，基本上都是滿秋如何讓不學(xué)無術(shù)的兒子浪子回頭的故事－這本應(yīng)該是成人和非成人世界之間的交鋒，但所有的觀點(diǎn)和做法都毫不保留的流露著成人世界的優(yōu)越感。

滿秋先是有錢了，就毫無節(jié)制的任由兒子胡作非為，以補(bǔ)償自己沒有錢的時(shí)候讓兒子受的委屈；繼而發(fā)現(xiàn)無節(jié)制的讓兒子花錢把兒子廢掉了，就假說自己破產(chǎn)了，用貧窮這一課來把孩子扶上正路。

看上去其實(shí)是蠻正常的想法。只不過就我個(gè)人的想法來講，對(duì)于“由奢入儉”這樣一種方法是否一定會(huì)起到正面的效果存有懷疑。一個(gè)無惡不作的富家子弟，如果家道敗落，固然可能會(huì)因此奮發(fā)圖強(qiáng)，而如果因此而落入雞鳴狗盜之輩中，也應(yīng)該完全是個(gè)可能選項(xiàng)。

電視劇只能選擇一個(gè)結(jié)果，它要選擇好的那個(gè)也是無可非議的事情。然而這里面終究有一個(gè)道德的窘境并沒有解決：通過虛假的設(shè)計(jì)（偽裝破產(chǎn)）教育出真誠(chéng)的孩子，想起來總讓人覺得有些不太自然。就謊言來講，善意的謊言也還是謊言；善意的謊言可能有其他的好處，但至少對(duì)真誠(chéng)的幫助是有限的。

又還有另外一個(gè)問題，即便是善意的，一個(gè)人怎么來的權(quán)利欺騙人呢？也許我把真實(shí)的地位拔的太高，但我總覺得，在社會(huì)上一個(gè)人首先應(yīng)該得到的對(duì)待就應(yīng)當(dāng)是真誠(chéng)，把真實(shí)的世界展示給他，即便這種真實(shí)并不讓人舒服。在一個(gè)人沒有放棄自己得到真誠(chéng)對(duì)待的權(quán)利的時(shí)候，實(shí)在是很難說為了一個(gè)善意的目的而給他一個(gè)虛假的世界是否正當(dāng)。