其實不太推薦不嚇人的恐怖片，但這部電影的情感部分拍的確實很好，從頭到尾都彌漫著愛——親人之愛甚至博愛，這部分讓人舒適且共情。下面來扯下這部不恐怖的關(guān)于愛的恐怖片。??

影片中的愛與宗教

電影的上身戲碼非常溫和，無論哪一種的異世界文化體系中體質(zhì)虛弱的人都更容易通靈，馬特因為嚴重的癌癥導致了靈異體質(zhì)，而死去的靈媒喬納希望借助馬特的身體解救那些被困住的靈魂。電影有很多細節(jié)都表示了喬納試圖上身，比如晚上進入馬特身體的影子和馬特歪著頭站在他母親身后的場景。牧師把喬納骨灰?guī)С龇孔忧八栽趪L試上身，但是喬納一次次上身都失敗了，他雖然可以讓馬特看見靈異場景但是無法控制馬特的行為。喬納一次次想上身并不是為了自己而是為了那些逝者,出于愧疚也好博愛也罷他嘗試了上百年，哪怕自己是被怨鬼所殺。而馬特在被上身的過程中見證了前因后果對喬納產(chǎn)生了共情，作為臨死之人馬特主動接受了喬納的上身去解救那些怨靈，這是份會犧牲生命的工作，這是的的確確的良善。這兩個人最后都會因為內(nèi)心有愛受到饋贈。

我其實很反感歐美恐怖電影里面宗教色彩特別濃厚，不是因為反感宗教而是因為大部分拍的不能讓人有同理心。這部電影的矛盾也是因為母親念了圣經(jīng)中的經(jīng)文收場，但是這里卻用讓人可以接受，因為有愛所以真摯。母親在最危難的時候把兒子置于自己生命之上，這份愛本身就是最強大的，所以母親那段《圣經(jīng)》那段是偉大并且光輝的，撫平怨靈傷痕的也不光是圣經(jīng)而是母親心中如日和煦的愛，這份愛足已讓怨靈想起生前快樂得到解脫。母親在危難中抱住孩子的場景也是明顯的致敬了米開朗基羅的雕塑《哀悼基督》，這時候電影中的母親如同圣母瑪利亞的心境是一樣的，也可以讓人體會出那句人人平等的真諦，上帝不是無上的存在，只要有愛人人皆偉大。

結(jié)局這一段將這部電影托到了新的高度，他用最溫情的方法表現(xiàn)了基督教的核心價值觀中的愛，甚至是博愛，基督教的最開始也是因為神愛世人而將圣子派往人間替世人贖罪?；浇棠芩蚺业脑蛘怯捎谝簧窈桶菪裕@種包容性是同為一神教的猶太教所做不到的，結(jié)局就是猶太教雖然凝聚猶太人的靈魂卻也受限于此，而基督教秉持著神愛世人，人人平等的觀念走向世界的每一個角度。而結(jié)局選擇了讓母親念圣經(jīng)也是真正詮釋了愛的力量，這遠遠比讓牧師神父去念圣經(jīng)高明的多，立足于愛上的包容性才是基督教真正的武器。而馬特和喬納也得到了他們施愛后的饋贈，片尾馬特的癌癥得到了治愈，這是命運對他的善良和他母親的母愛的饋贈；而喬納恢復了生前的樣子，因為母親抱住馬特念圣經(jīng)的時候他正在馬特身體里面，他被馬特母親的愛圍繞，這力量對他的影響力比對那些怨靈更大。

電影中的救贖色彩也很濃厚。首先是因為馬特癌癥導致的家庭關(guān)系的問題，家庭成員都需要被救贖，彼此之間都需要和解；電影中喬納和其它的怨靈也需要被救贖，從怨念中的束縛中解脫；而喬納和其它怨靈也需要和解，原諒彼此才可以讓他們脫離苦海；甚至喬納與馬特之間也是相互救贖的關(guān)系。而這一切的根源都是愛和包容，愛和包容才可以拯救眾生，所以也不再敘說了。

影片的一些長短處

這部電影的閃現(xiàn)式場景真的值得夸贊，那幾個閃現(xiàn)式場景把之前發(fā)生的事件完完整整交待清楚了，并且用的是主角馬特的視角，由此更有第一視角的代入感，并且畫風詭異安插也不唐突。

電影的弱點其實也非常明顯——恐怖色彩很弱，而且這種弱感影響了電影作為恐怖片的表達，在不改變其它辦法的情況下有理由用同樣時長做的更好。特別在后半段牧師要房子里面的人離開后也就女兒在洗澡時出現(xiàn)了一個不痛不癢的靈異場景，這段留下的可填空白區(qū)域讓人不適，哪怕這段貢獻幾個直截了當?shù)目植缊鼍岸紩屓擞^感更好。而所有其它怨靈都不被人看見的設(shè)定代價也很大，這部電影只有喬納在營業(yè)，揭開了他是無惡意之后電影的恐怖色彩就徹底沒有了，其實如果導演水平更高，后面完全可以用《死神來了》的手法去營造氛圍。

不過，不管怎么說這部電影都算是特別的，其中對愛的詮釋也值得贊美，母親念圣經(jīng)解脫怨靈的設(shè)定也比大部分恐怖片的結(jié)局更合理更共情，畢竟世間哪有什么真神佛，唯愛才是永恒的。