講一個美麗的故事給我聽吧，
現(xiàn)實世界太不完美
唱一段優(yōu)美的旋律給我聽吧，
這世間聲音嘈雜

在這一刻
我可以不是現(xiàn)實中的自己
心靈深處
那一塊自留地
接受了甘露的滋養(yǎng)
舒緩地
一聲嘆息

小時候周圍的人總是笑我，那些影視作品怎么能真信，那都是宣傳，世間哪有那么好的事情，你不要總這么幼稚好不好。其實他們不懂，不是我不懂辨別，我是真的愿意相信這些美好的事物都是真的。人總是聽他想聽的吧，所以我寧愿相信這些美好都是真的，至少在這種情緒的基礎上，可以體會到某種感動，享受到那種被感動的興奮與憂傷，人不能總太現(xiàn)實了，有時騙騙自己也好吧。

非常喜歡《九九艷陽天》的旋律，心情都會因為它好起來，小時候沒看這電影時時常在電視里看到一些片段，就想象著，那一定是個非常美好的故事吧，故事里人物的心情每天都是明媚的吧，就很心向往之了。

其實各個時代有各時代的殘酷，而我們能否生活得陽光明媚，不僅只因為外界是否給了我們那些我們想要的條件，更在于周圍人的影響吧，柳堡的故事帶給人們的，是種美好的想往，讓那些生活在水深火熱的年代里的人們也依然能看到幸福的曙光。

我對這部作品充滿著敬意和感謝，盡管我也知道，它美好的那么不真實。

    昨天在中央6的流金歲月看了《柳堡的故事》，聽了這首已經(jīng)熟得不能再熟的《九九艷陽天》，卻真的被打動了。我是一個80后，對大多數(shù)民歌都是不感冒的，但昨天真的是無意中陪老爸老媽看了這部50年代的經(jīng)典，那么純樸的愛情、那么純樸的故事、那么純樸的演員，這些東西是現(xiàn)在這個浮躁的年代不會再有的了。
    這個電影在當時主打紅色主旋律的年代，是個“另類”的浪漫經(jīng)典，雖然是黑白片，但優(yōu)美的水鄉(xiāng)風光、二妹子質樸的形象、副班長清澈的眼神、委婉含蓄的愛情故事，就好比70年代的人初聽鄧麗君的歌一般，直觸到內心最軟弱的部分。
    男女主角真的不亞于當今的青春偶像們，若是在當代，一定會粉絲成群的。女主演陶玉玲現(xiàn)在是大家熟知的老演員了；男主演廖有梁已經(jīng)于2002年去世了，我今天還特意查了他的一些情況，生不逢時啊，晚年的生活也寂寞孤獨，很惋惜；《九九艷陽天》的原唱呼延生（歌手屠洪剛的母親）也已經(jīng)于2007年去世了……
    昨晚我一直哼著這首曲子，呵呵，太好聽了！有的歌曲很時尚，卻沒有靈魂；有的故事很煽情,卻沒有感情。一部五十年代的紅色浪漫電影，在今天看來，別有她的魅力。記得湖南衛(wèi)視06年名聲大震的總決賽上，樸樹和劉璇就演唱了這首“九九艷陽天”作為最后的曲目，當時還不理解，為什么這么有音樂品味的樸樹會選這首歌……兩年后的現(xiàn)在，我明白了，因為這一份真摯的感動吧。淳樸、簡單、真誠，往往會不經(jīng)意間感動我們這些浮躁與功利的靈魂。
    這部電影、這首曲子，真的喜歡，雖然已經(jīng)是曾經(jīng)的“那些花兒”了，但曾經(jīng)的美麗，我看得到。

看完《小城之春》，還有一場聯(lián)放，是《柳堡的故事》。
57年的電影。我完全沒看過，覺得很新鮮。
心情又放松，所以當作搞笑片來看。

里頭二妹子一露面，
我說：“羊入虎口啊！”
兵哥哥們都在笑，
嫂子說：“狼多肉少啊！”

那個年頭的老電影，不知為何，我特別喜愛。
我喜歡費里尼，德西卡，安東尼奧尼早年的黑白片，喜歡得要命。
那種純樸的光影，充盈著飽滿的情感，特別感人。

一邊笑，一邊給它看完，
出來的時候一直哼“九九那個艷陽天來喲～～～～～”
電梯里的老太太好奇的看著我，
一定想，這個年紀的閨女，怎么唱我們那個年紀的歌？

上個世紀五六十年代，受國家政策的影響，革命題材電影扎堆上映，如何選取合適、創(chuàng)新的角度使電影脫穎而出，是導演們都在探索的問題。作為新中國建立后的首位女導演，王蘋以其獨特的女性視角積極探索新中國電影的發(fā)展方向，《柳堡的故事》就是一個成功的范例。
一、英雄主義的細膩雕刻
傳統(tǒng)的英雄主義人物往往人格崇高完美，只有家國大義，沒有兒女情長。沖鋒號一響，立馬熱淚盈眶，立馬熱血犧牲，永遠凜然無畏，永遠高不可攀。
柯靈在《浮世的悲哀》里說：“藝術的色相是繁復的，正如人生的色相。波瀾的壯闊，飛揚的血淚，沖冠的憤怒，生死的搏斗，固足以使人激動奮發(fā)；而從平凡中捕捉雋永，猥瑣中攝取深長，正是一切藝術制作的本色。”《柳堡的故事》里，有在情愛里掙扎和受傷了需要休息的副班長李進，有喜歡在背后說閑話的隊員，有為了盡量照顧年輕人而殫精竭慮的指導員，他們在情感的掙扎里奔赴戰(zhàn)場，在絲縷的牽掛中沖鋒陷陣，他們的身上，充滿了市井生活的煙火氣息，然而卻有著更能打動人心的力量。這些鮮活飽滿的人物所散發(fā)出來的，難道就不是英雄主義嗎？
二、革命愛情的積極頌揚
在國家大解放面前談論小情小愛是不合時宜的，情愛在解放戰(zhàn)爭時期是一種非主流的意識形態(tài)，在國家危難的大背景下，愛情是應該服從、讓位于革命的。而《柳堡的故事》的獨特之處在于，它傳達了一種革命愛情主義精神，于是就有了副班長功成勝利之后回柳堡迎娶二妹子的想法，有了二妹子邊參軍邊盼望副班長回來的念頭，愛情不再是阻礙革命的靡靡思想，變成了戰(zhàn)爭勝利后的歡喜憧憬。在特殊年代下，這種革命式的愛情主義，是主流對非主流的歸訓與收編：家國和情愛通過對話和協(xié)商，達到了一個平衡點，讓當時觀眾被社會壓抑著的情感在這部電影中得到合理的宣泄。
然而令人悲哀的是，在經(jīng)濟發(fā)展為主要目的、拜金主義和務實主義盛行的今天，社會上五光十色的物質誘惑無聲息的腐蝕著每一個人，讓影片中理想主義式的情感好像顯得幼稚又違和，然而社會對人的異化越深，影片里這種原始單純的美好人性就更顯得彌足珍貴。
朗朗上口的《九九艷陽天》循環(huán)反復著貫穿全片，使得影片散發(fā)出昂揚樂觀的精神面貌，柳堡的河水靜靜地流淌，淳樸的愛情故事在今天依舊溫暖著人們的心靈。

革命戰(zhàn)爭題材的電影，一般都是轟轟烈烈，英雄虎膽或者運籌帷幄，矛盾很深重，沖突很劇烈，這部電影在當時應該是個創(chuàng)舉。它的視野沒那么鋪張，情感沒那么激昂亢奮，鏡頭緊緊聚焦只是革命戰(zhàn)爭浩瀚洪流之中的一個間隙、一個小小的支流和一個小小的地方，還有只是少少的幾個人。這是第一新鮮的地方。然后是愛情的主題，在那時候也不多見，影片情致綿延，導演成功的傳遞出了自己的感動，這在兒女情長表現(xiàn)上比較失語的時代，很容易成為人民群眾的集體宣泄載體。我想這是這部電影家喻戶曉的主要原因。

但是仔細想來，本片的時代烙印也很明顯。政治說教的地方不少，電影為了宣傳軍隊（集體）的優(yōu)良作風和嚴明紀律，個體的愛情還是太過于合理化了。當然，難能可貴的是，后來副班長與政委的談話中主動承認了自己思想的斗爭，表現(xiàn)出了個體精神領域的微妙與復雜，但終究是用作檢討般的獨白否定了對于更深遠的意識形態(tài)禁錮突破的努力。這是時代的局限性。

愛情兩個字本身就意味著對于情感合理性的肯定，也因此必然包含著對于理性意識的反叛。亞當和夏娃不但是魔鬼引誘的目標，也是愛神悄悄降臨的造訪者；不光是因為他們吃下了蘋果才招致災難，更是因為某種奇妙的感情---愛---使他們突然驚醒，單純封閉的伊甸園倒塌了，世界因為這樣的一瞬變動跨入了新的時代。情感的力量是不可思議的。這句話表明，思維也可能包容于情感之中。

強調情感并不是要求這部電影全心全意的去追求當下超越階級屬性超越時代的浪漫，我只是覺得男女主角（尤其是男主角）個體化的東西應該再多一些，主動的動作再多一些，這樣才見的是動情。戰(zhàn)士不是偉人，個體還是要犯些錯誤的。求取完美的形象是虛假的，是容易招人懷疑的，那只是為了順應官方的意志，有什么意思呢？可能不如李雙雙，雖然也在政策之中，但是在刻畫人物的時候，給了自主意識，給了自由靈魂，給了主動動作，給了更多活趣。