I have walked a long walk to freedom
我走在通往自由的漫漫長路上
It has been a lonely road
那是一條孤獨的路
and it is not over yet
這條路還沒有到盡頭
I know that mty country
我知道我的國家
was not to be a land of hatred
不應(yīng)該成為仇恨滋生的土地
No one is born hating another person
沒有人天生就會仇恨
because the color of his skin
另一個人的膚色
People learn to hate
人們在生活中學(xué)會了仇恨
They can be taught to love
但生活也可以教會人們愛
for love comes more naturelly to the human heart
因為對于一個人來說，愛才是他的本心。
  上面的話是《曼德拉傳：漫漫自由路》電影最后的一段話，觸動，豁達。
  花了一個晚上看完這部電影，內(nèi)心久久無法平復(fù)，這個世界上沒有什么不能被原諒的，痛苦和磨難滋生的除了仇恨之外，還可以鑄就一顆偉大的靈魂。平庸和偉大也是一種抉擇。
  曼德拉第二任妻子我也帶有稍許的敬意，縱然最后她是背叛了他，但是也是她帶動起來的暴力抗爭運動，在曼德拉牢獄期間引起巨大的轟動，方式是暴力的，但是對于促進和平解放確實有一定的推動力。她在這場抗爭中從幼稚走向成熟，推動力卻是仇恨，曼德拉在牢獄中無法體會她所經(jīng)歷的和所面對的殘忍，某種意義上，我覺得她也是一個蠻有魄力的人。
   我很欣賞曼德拉對于自己的肯定，他說我知道自己該去做自己覺得對的事情，在眾人的不解中，他以最好的方式保護了大家。仇恨，不會讓一切變得美好。而愛和寬容才是化解一切的力量。
    一個人，用一生的堅持去做一件事情，是一種偉大。有種傳奇，也是必然。
 

曼德拉作為用盡一生為南非人民和種族隔離戰(zhàn)斗的偉人最讓人印象深刻的可能就是27年牢獄之災(zāi)后仍能繼續(xù)為自由而戰(zhàn)的異于常人的偉大精神。影片前段演他年輕時和支持他運動的年輕女孩出軌讓人以為這部傳記片要拍成好看的故事片，但是到后期才感到影片仍是較為蒼白無力的教科書。教科書有教科書的好，該敘述的都敘述到、該美化的美化、不值得一提的就略過，可是我認為沒有講到曼德拉的第三位妻子還是很遺憾的。另外，對于背景的介紹有時候含糊不清，主要轉(zhuǎn)折的幾次事件就用簡單的幾筆帶過，比如曼德拉入獄后其實還是他的妻子溫妮在靠他的影響力（后來又加上他的女兒）在不斷演講和戰(zhàn)斗，但是給人感覺一下子長褲子就來了，一下子就見總統(tǒng)了，一下子人民就不戰(zhàn)爭了，一下子事態(tài)就把控了，可能是對于我這種沒有研究過曼德拉傳和南非近代史的人來說，這部影片還是有點不夠深度和詳細，畢竟人物傳記不好拍，觀眾又總想看出些和維基百科上不一樣的東西來，這就要求導(dǎo)演在演員選取和事件節(jié)選之外再稍微加點自己的風(fēng)格了。

《曼德拉：漫漫自由路》是一部中規(guī)中矩的傳記電影，它倒不會令人嫌惡，但卻有些流于平淡了。如果你對那位為有色人種的自由抗爭了一輩子的南非前總統(tǒng)不太了解的話，看這部電影可以讓你對他有一個大致的認識，但也僅止步于此?？瘫∫稽c說，這部影片就像是納爾遜·羅利赫拉赫拉·曼德拉的一份生平年表，一份關(guān)于他經(jīng)歷過什么的流水賬。

編劇威廉姆·尼克爾森犯了一個錯誤：他從曼德拉傳記中選取的情節(jié)、他對這些情節(jié)的改造，并沒有把曼德拉變成一位主動的人物。我們只看到結(jié)果，看到他做過什么，卻看不到過程，看不到他是怎么做的。曼德拉被判終身監(jiān)禁入獄后，首先冒出的想法是“要申請穿長褲，以便獲得起碼的尊重”，然而他什么也沒做，長褲就發(fā)下來了。

和長褲一樣，黑人的自由也仿佛莫名其妙便從天而降了。在影片進展到三分之一的地方，曼德拉被捕入獄，爾后直到他與政府展開談判之前的另外三分之一戲份里，他基本處于無所事事的狀態(tài)。獄外的抗爭活動愈演愈烈，然而除了打著他的旗號外，和他是沒有什么關(guān)系的，反而是他的妻子成了這場運動的中堅。這是主人公最被動、同時也是電影最沉悶的一個段落。

政府明顯的作惡僅有一次，即1960年的沙佩韋爾慘案，南非警察向手無寸鐵的游行隊伍開了槍。這次慘案導(dǎo)致有色人種的非暴力抵抗轉(zhuǎn)變?yōu)楸┝\動。在接下來的時間里，導(dǎo)演通過群情激憤的游行畫面和暴力場景來表現(xiàn)兩種勢力的斗爭。這些接二連三的場景成了同義重復(fù)，我們既未看到政府更加兇殘的舉動，也未看到黑人力量的增長。但就在這種情況下，政府釋放了曼德拉。

憑什么？這只能理解為政府自身對黑人態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變，盡管電影沒有耗費一分一秒來展現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變的過程?；蛘哒f，政府對這種曠日持久的對峙膩味了。這頗為可笑：在一部以革命領(lǐng)袖為主人公的傳記電影中，真正付諸行動讓革命得以成功的是革命的對象。曼德拉在被釋放前對總統(tǒng)強調(diào)，他的自由是他本來就擁有的，并不是政府所賦予的。這條道理千真萬確，就此淪為了空洞的口號。

因為人物的主動性不夠，編劇盡力讓他口中的每一句臺詞都顯得慷慨激昂，無論是說給他的妻子，還是講給他的人民。這在平庸的革命文藝里并不少見。我們看到的是揮動的拳頭，聽到的是“革命”、“自由”、“抗爭”，而看不到一個偉大領(lǐng)袖的洞察力、說服力和決斷力。嗓門大難道能帶來擁護者嗎？主演伊德里斯·艾爾巴對曼德拉說話方式的刻意模仿，進一步降低了人物的可信度。

基于上述原因，曼德拉偶爾表現(xiàn)出主動性的時刻，就成了這部電影的耀眼瞬間。影片開始，年輕時的曼德拉雖已成家立業(yè)，卻處處沾花惹草，并不為此帶有絲毫負罪感。這讓我們了解到他的情感和婚姻觀。被釋放前夕，面對政府要求他放棄暴力的交換條件，曼德拉在宣言中提出政府要首先放棄暴力，將責(zé)任拋給了對方，從而表現(xiàn)出一位政治家的睿智和決不妥協(xié)的態(tài)度。

這兩個段落之所以有效，是因為它們遵循了如下劇作原則：將人物置于困境，然后讓他通過自己的努力走出困境。如此一來，既能夠讓觀眾被矛盾沖突所牢牢吸引，也可以將人物塑造的更加生動立體?？上У氖?，這樣的時刻太少了。曼德拉跌宕起伏的一生，經(jīng)過編劇和導(dǎo)演的共同努力，最終變成了一個波瀾不驚的故事。

曼德拉去世，上帝或許帶走了我們這個星球上最后一位具有全球性威望的傳奇政治家，不知要過多久——唯一肯定的是需要很久——才會誕生下一位曼德拉式的人物，令全世界為之敬仰——從美國總統(tǒng)到香港樂隊。

《曼德拉》是一部全景式的電影，幾乎涵蓋了曼德拉人生中所有重要的歷程。從他在南非的茅草屋里開始，到在總統(tǒng)位置上結(jié)束——后來的事我們都知道：曼德拉盡享哀榮，令全世界為之落淚。

曼德拉出身于南非的黑人貴族階層，在部落統(tǒng)治結(jié)構(gòu)里，他的出身甚至不亞于王族，但白人殖民者摧毀了固有的黑人權(quán)力體系，一方面他們實行的種族隔離政策給黑人原住民帶來了巨大的痛苦，另一方面也帶了現(xiàn)代社會的各種物質(zhì)精神文明：曼德拉家族中唯一上過學(xué)的成員，在上完教會學(xué)校后接受了西式的高等教育，雖然輾轉(zhuǎn)數(shù)個大學(xué)，但頑強的曼德拉逐漸掌握了殖民者帶來的法律知識，并逐漸成為他自己反擊殖民者們的武器。

曼德拉與非國大既搞過暴力斗爭，也進行過長時間的非暴力運動。所以我們在電影里可以經(jīng)常看到曼德拉在法庭上慷慨陳詞——白人殖民者帶來了法律體系，但他們自己也必須遵守，于是這就給了曼德拉巨大的反抗空間?！堵吕防锏穆吕诜ㄍド弦淮未蔚氖斋@著掌聲——白人政府確實用了很多不人道的統(tǒng)治手段，但彼時的南非畢竟處在一個歷史性的轉(zhuǎn)折時期，不可能用純粹的警察統(tǒng)治來打壓黑人運動，所謂“法律面前人人平等”，在種族隔離制度下的南非，居然用一種吊詭的方式實現(xiàn)了。

對曼德拉來說，最痛苦的人生階段可能就是漫長的牢獄之災(zāi)?！笆バ邸备实卦谀戏谴暨^很長一段時間，曼德拉在羅本島監(jiān)獄里仍然沒有放棄斗爭，只不過他不再是簡單的以暴制暴，而是用自己的耐心、堅韌和信仰，來像甘地一樣與政府當(dāng)局針尖對麥芒——哈維爾說“無權(quán)者的權(quán)利”，監(jiān)獄中的曼德拉，正是掌握了這種無窮的“power”。

曼德拉經(jīng)歷了數(shù)次婚姻，他曾經(jīng)跟溫妮有過很好的感情，但是性格越來越跋扈、戾氣十足的溫妮越來越遠離曼德拉，終使曼德勒不得不與她分手。

曼德拉的彪炳史冊，其實也不能忽視德?克勒克的配合，這位白人總統(tǒng)終結(jié)了種族隔離制度，跟曼德拉聯(lián)手推動了南非歷史進程的發(fā)展。所以，1993年的諾貝爾和平獎同時授予了德?克勒克和曼德拉。

曼德拉常有，而德?克勒克不常有？南非的成功，不是黑人一方的成功，而是全體南非國民的成功。種族隔離制度在隔離黑人的同時，不也區(qū)隔開了白人？

“真相與和解”的推行，讓種族隔離之后的南非化解了歷史積怨，開啟了歷史的新篇章。這不僅是曼德拉的勝利，也是德?克勒克的勝利。

生為一個天朝人，電影的很多地方都讓俺感同身受，熱血沸騰。偉光正是不會進這樣的片子滴，對他們的殺傷力太大了。片子開始沒多久曼德拉站在政府門前對人羣說，這不是我們的政府，因為我們沒有投票權(quán)，他們不是我們選出來的。如此對宇宙真理教傷筋動骨的話有誰站在新華門面前說馬上就進班房。曼德拉沒有。他是在後來又組織了一系列的活動之後才進去的。可見天朝的獨裁比南非要狠得多，惡得多，獨裁得多。
影片最感人的不是前兩部分：入獄之前，獄中，而是最後一部分，和政府談判出獄的條件和出來以後如何恢復(fù)被撕裂的南非。這項使命只有有遠見卓識的政治家才能完成。我不喜歡神話人，曼德拉也不是神，入獄前他就經(jīng)常背叛他的妻子，所以他不是神，是人。正因為是人，能夠做到這樣遠見卓識，這樣大度，所以才值得後人敬仰。德克勒克來和他談判可以說誠惶誠恐，因為如果他執(zhí)意於不和解，那麼南非將永遠是撕裂的，仇恨和復(fù)仇將會無限循環(huán)，曼德拉完全有理由選擇不和解。但是他告訴德克勒克我要的比復(fù)仇多得多，我要和平，我要自由。如果我不和解，我們必然要帶著恐懼統(tǒng)治，恐懼必然產(chǎn)生專制，產(chǎn)生獨裁，產(chǎn)生仇恨。我們不需要這樣的社會。

能夠從一己之私跳出去，著眼整個國家的未來，並堅信只有民主自由才人類社會的終極目標，這是曼德拉的價值，也是我們今天寄望與宇宙真理教的?？伤麄冇姓l有這個前瞻和魄力？I doubt！