1 ) 聊聊細偉(下)
隨身的傳家寶是刀子,這個道具很有意味,試問我們輾轉(zhuǎn)人世間,是帶著刀子防身,還是拿著刀子謀生?看怎么用?;氖?、無助和絕望當中,一再為戰(zhàn)爭的罪惡、人的命運、人類復(fù)仇,驚心動魄的內(nèi)心沖突之下,細偉在沉默中選擇以惡生惡。第一次用紅氣球引誘小女孩,他強忍咳嗽,慌張的死死捂住她的嘴,也捂住沒剩下幾分的憐憫人性,不是你死就是我活,哆哆嗦嗦捧著女童身體,走過“奈何鐵橋”,掩入不見五指的漆黑橋下,看不清他的表情,只看到當年戰(zhàn)場上兇悍不亞于日本人的上司說:“吃了它,吃了它你就成為真正的男子漢!”的一幕不斷閃回。他取出東西放進破鍋熬出湯,染滿鮮血的雙手都沒忘記合十祈禱,用缺口的破碗盛到嘴邊,聞了一聞,嘗嘗,欲嘔,也許味道異常,想想,繼續(xù),喝下去。這次他陰鷙的眼神還沒全部形成,但終于還是走到這一步。想起片頭開始的切割和煮湯動作,我嘔吐。
我想,細偉是如何能想到人肝湯的,幼年時媽媽給他喝的那碗“湯藥”,和他在戰(zhàn)場上被逼吃掉的人肝一樣,是同一種味道,利輝永遠記得媽媽煮熟的湯藥味和上司扔過來的生人肝,這兩樣最善和最惡的東西竟然殊途同味。善惡的因子人人天生都有,就像那把傳家小刀,生生不息,一旦絕望事態(tài)催促,就會瞬間露出猙獰,走向極致的反面。利輝母親是個最普通的農(nóng)婦,尚且“懂得”去刑場犯人身上看似正當?shù)赝谌⌒母沃尾。蝗玺斞腹P下的人血饅頭,換個角度看,最善也能轉(zhuǎn)化成極惡。而在戰(zhàn)場上,以惡制惡成為法則。
但是,我不認為利輝是變態(tài),殘殺女童,因為他可能沒力氣攻擊男孩;他用人肝熬藥,因為他相信神力在此,可以治病可以吸取什么力量變得強大起來;童年教化和獸性的戰(zhàn)爭教訓(xùn)告訴他,喝下去就能活,就能活得不被欺負,就能像男子漢般強壯。他沒錢沒力,只好誘殺。破釜沉舟在此一途,誰說細偉沒膽量?不知道在任何一段戰(zhàn)爭史中可會承認存在過像他這樣的一種后來兇名赫赫的幸存者?戰(zhàn)爭可以結(jié)束,暴亂終會平息,刻在心靈上的涂炭和刀痕可能輕易撫平抹去?人類復(fù)仇和原諒的問題交鋒,永遠不斷。人性中的惡因能甘愿蟄伏嗎?看過《斯科特》的人們可能會更明了這一點。
變態(tài)這個詞現(xiàn)在基本上已經(jīng)成了形容另類思想和行為的習(xí)慣用語,人們還常常用它戲謔或是議論恐怖人物和事件。只是見怪不怪,其怪未必敗。本片似乎一直在說利輝突變成細偉都是在病痛和噩運折磨下,伺機而動,也算是說明白了一種因果。但我們現(xiàn)在早已習(xí)以為常的描寫很多關(guān)于殺人狂魔一類的,大都夸張渲染極盡刺激感官之能事,反過來我們看到那些真實落網(wǎng)的被稱作殺人魔頭的兇犯卻很少是一副嚇死人的狠態(tài),有些據(jù)說在日常生活還更顯得木訥蒼白,是普通人的想象力加在一起放大了恐怖力度。安東尼-霍普金斯在銀幕上令人毛骨悚然的一類吃人醫(yī)生形象還被上升到某種哲學(xué)心理學(xué)的高度,其實世間最可怕的不是鬼而是人,能表現(xiàn)出來的恐怖已是形式。
插一段情節(jié),片中外表漂亮的女記者同為戰(zhàn)爭受害者,她夢魘后撫摸丄胸乳殘骸,說明她早在幼年就遭遇過別的“細偉”的殘害,一個姐妹也失蹤,她醒后還去墓間吊唁,也是間接說出細偉的幽靈傳人遠遠不止利輝一個,片中說利輝伏法,兇案還在繼續(xù)也是這個意思。審判一個細偉很容易,消滅一種殘暴很難。越在堂皇富麗的外表下,隱藏的危險越迫近,殺機四伏處,晴朗艷陽天。天真輕松和慣于忘記歷史的人們警醒些。
細偉問詢一路找到黃姓親戚,強壓咳嗽,勉強落腳,但這時他的心思已經(jīng)不在干活上,像個幽靈出沒在游樂場,先是搶走了女記者手里的金鏈子,接著伺機找尋合適目標,動作敏捷警覺,血紅的惡狠狠的眼光到處搜尋,速度加快,他不象第一次那么猶疑,變得殘忍堅定,細偉挾住哇哇叫的女童,爬上高高的佛堂,閃過巨大佛像前行兇,只見他近似癲狂,除了眼前要得到想要的東西什么也看不到,他扭曲變形的臉殺機大動,巨大佛像低垂雙目,對著慘案無語,這次女童的死狀極其恐怖,充分證實了細偉的急切程度。但是,他得手后連寶貝刀子丟了都不知道,也根本沒理會到擦身而來的小和尚,直直拎著那串藥引奔去,木鞋踢踏聲刺耳而恐怖。女記者也聞訊而來,看見了她曾經(jīng)見過的那把古董刀,于睡夢中找到蛛絲:利輝殺人!
那邊,兇案繼續(xù)頻發(fā)。
偷來的金鏈子在親戚那兒也沒能換到幾文錢,他順勢又偷刀,頭也不回掉頭就走,。這時我已經(jīng)無法說出同情二字,我也不知道他和那些冤死的女童相比誰更無辜,誰又是真正殺人不見血的元兇,或許沒有元兇,小魚吃蝦米,蝦米吃泥沙,泥沙被毀,蝦米死絕,層層咬合,簡單得很,報復(fù)來得慢而堅決。
這邊,政府迫于民眾壓力開始追蹤。
細偉坐在懸崖,孤獨,莫名,被聲聲歡快的童音吸引,風(fēng)箏高高在飛,回憶,嫉妒,絕望,逼近,最后的獵物是個力所不逮的小男孩。坦率說,這段非常具有魔幻色彩,本意在刻畫細偉殺死了自我,戰(zhàn)爭又是如何使他殺魔附體,每個細節(jié)的象征意味都很濃重。細偉是誰?戰(zhàn)場幸存者,放風(fēng)箏小男孩是誰?曾經(jīng)的利輝。完全可看做極為形象地展示出隱喻全片的每一部分,也就是這場蓄謀已久的人性謀殺。
“小利輝”快樂的放風(fēng)箏,“細偉”帶著確定無疑的猙獰笑容接近,“男孩”被騙走,等知道不對頭的時候開始哭叫反抗,“他”兇相畢露,破風(fēng)箏扔掉,緊拽著獵物走向山洞,“男孩”一推“他”就跑掉了,爬上懸崖,“他”夠不著抓不回來,踉蹌不見?!澳泻ⅰ倍闳肷蕉蠢锎笫?,本以為“他”走開了,輕手輕腳快逃,甫一轉(zhuǎn)身,哪知厄運當頭罩下,“細偉”用盡全身力氣,像當年在戰(zhàn)場上奉命死命掐住那個早就斷氣的日本人。既為行兇者,也是被害人。小男孩死了,利輝也死了,細偉還活著嗎?不知道。惡的幽靈就是這么一刻也沒有放過誰?三個人影,時空交錯,人物變幻,移形換位一般,究竟是誰死誰手?真可謂全面濃縮了這個人一生的遭遇和變際,盡訴苦悲,無可原諒。
厄運尾聲,細偉蹲在火堆前迎接圍捕,我看他已經(jīng)神智不清近乎譫妄了,抱著腦袋空空洞洞無意識的對著眼前橫陳的尸身搖晃,搖晃,似乎在問究竟要不要再挖取一次,他猶疑,大概喝湯藥的代價越來越不可承受,良知一點點喪失殆盡,夢想也越來越遙不可及,他也不清楚活著的目的了吧,似乎在不斷的問這種日子何時是個盡頭啊,有沒有盡頭啊。他咬咬牙,手起刀落,最后一個,其實也是他自己。還沒來得及吃,更強大的東西來了,警察趕到,掘墓女記者也來了,他毫不困難地就把他們認作當年戰(zhàn)場上的日本軍人,大叫:你們這些畜生!抄起柴火棍子狂亂揮舞,僅存的微弱自衛(wèi)本能。卻聽到鄉(xiāng)音,聽到女聲輕喚,中文,真名,利輝,抖索的神經(jīng)安靜了,表情痙攣,瑟瑟抖動,是媽媽?我就是利輝啊,我一直是他??!給您刀,我在干什么啊,媽。。。
細偉屈服在迷蒙幻象里束手就擒,他再歇斯底里反抗也毫無效果,最后拼命掙扎。同樣的,牢獄之中聽著面善律師的牧師般的誘騙聲調(diào),雖然將信將疑,但被告知認罪就可以回家。回家,回家,可憐可恨的人在審判席上還在回頭向律師求救求證,旁聽席中的討伐聲浪令人暈眩害怕,匆匆就范吧,結(jié)束吧,可悲可怕的一生,承擔了屬于和不屬于他的所有罪名,并從此以一個駭人聽聞的“威”名至今流傳在異國他鄉(xiāng):食人狂魔!細偉!
利輝和細偉,伏法,有過美夢,有過不甘心,有過掙扎,從何來處來,到何去處去,這一遭孤單人世,殘酷人生,沒有家,沒有媽媽,沒有真假,沒有輸贏,沒有一切,你看他臨刑時的那一刻突然一放松,甚至有一絲極淡然的笑意閃爍而過,消失,無聲,一場微不足道的生命,幾番似真亦假的騙局,收場,也進不了輪回道。
我還注意到,細偉后期那種撕心裂肺的咳嗽少了,他從入獄到臨刑更是再無一聲,說明什么?最后他終于變成他向往成為的那個人了,他明白了生死場的真正法則和規(guī)矩,死期已到。通過什么?我真的不敢想答案,更不敢說。
最黑暗的邪惡之處在這里,最真實的“幻”象在這里,不恐怖?
據(jù)說細偉這個“食人狂魔”在泰國行兇長達十年時間,如果說年幼時美好記憶中喝下媽媽熬的“湯藥”是愚昧導(dǎo)致的無意,戰(zhàn)場上掐死敵人生吞人肝是殘忍歷練,那么天怒人怨時,被逼橫生,便有后來的有意誘殺,飲鴆止渴好過登時倒斃,二選一的當頭利刃下,誰都不管他的死活,還能指望他顧忌什么?聯(lián)想起日軍細菌部隊里慘絕人寰的活體實驗中把中國人稱作“木頭”的事,反正我是難以想象人是如何做到視人為木的,人性盡失也不是什么天方夜譚,只不過那是所謂戰(zhàn)爭名義下的集體性規(guī)模性殘暴,而細偉只是其中一個幸存的青年男性。
利輝媽用那把刀子給他找來藥,在親人黃利秀的墓碑上刻下名字,利輝用那把刀子在異國留下大名,誰說弱者不會可怕地反抗?極弱亦為強,冤冤相報。這個以令人心驚膽戰(zhàn)的兇名至今游蕩在異國他鄉(xiāng)的“惡”靈,還會不會轉(zhuǎn)世輪回在下一場什么戰(zhàn)爭里充當什么角色呢?還會不會仍舊在生生不息的人性隱秘處深埋?還會不會以另一種什么方式伺機出場?也許它從未曾徹底離開過?
全片有看到更多赤裸裸主流性刺激性的仇恨和暴力嗎?細偉真是個殺人機器嗎?不是。此片可以說將血腥減到最少,因為大多數(shù)女性面對戰(zhàn)爭和恐怖,總會有意無意回避暴力的動機闡釋,有著似懂未懂的原諒意味,總想給出每個事件和轉(zhuǎn)角變化某種說得通的理由,或者去挖掘事件高度和濃度。我理解此片導(dǎo)演確是位負責任的仁者,她近于刻意美麗地給利輝安排了善良阿妹和漂亮記者面對過面,如同細語輕說:一絲溫暖陽光也曾輕輕觸到過冰冷無助的利輝,可望而不可即的人性美善啊。我更傾向于,小小黃色扶郎花和女記者是電影虛構(gòu)出來的,利輝數(shù)年間真實的生活境遇比電影表現(xiàn)出來的可能更加凄慘逼迫,他本人也更無甚深層緣由,就是想活命這么簡單,隨遇不能安,動蕩顛簸,命運比不上一粒普通塵埃,不要說什么男兒成功夢被碾碎成齏粉,連葉落歸根也成地獄念想。
無論哪個社會,都存在生活于最底層幾乎看不到陽光的渺小人物,戰(zhàn)爭的刀斧傷痕在他們身上最深刻最直接也更難愈合,永遠不要忽視任何人的正當生存訴求,否則在貌似最平常的社會細微連接處,暴力會突然出場報復(fù),就從最弱小無力的兒童開始。恃強凌弱而且無序虛偽的成人世界最需要替罪羔羊,像片中冠冕堂皇的法庭和輿論做的那樣,細偉竟然也必然用這種方式回報回歸了生命來處。當然有惡必被懲,那么所有罪惡贖清了嗎?贖得清楚嗎?無語。恐怕人類教科書上每一種每一條能總結(jié)出來的弱肉強食的生物鏈上根本都不會有誰記得他這不起眼的人人都愿意忽視掉的一環(huán)。終于,肯定,他的幕布落下,他滿懷著恨,還是惑,還是怒,還是懼,難道是平靜,抑或連一點超生的希望都沒有,泡沫般沉沒。
這個故事不瘋狂,也不悲情,更不算太恐怖,只是無數(shù)個真實的兇案故事的2005電影版。利輝這個人的生命從頭到尾沒有哪怕再多一點點質(zhì)感,如此破敗無奈,并不難懂但不會讓人舒舒服服地面對,我再四自問,如果不是某段來詮釋細偉,我會怎么看待他?
結(jié)論是:我寧可堅決忘掉,雖然我知道利輝,細偉和他的刀子可能一直都在什么地方,沉默著。
感謝某段曾經(jīng)付出過如此心力創(chuàng)造出這個已經(jīng)藝術(shù)化了的真實人物。無需多言,歷史終將被正視,無論是個人的還是民族的國家的,請記住應(yīng)該記住的吧。
2 ) 做善的惡人,還是惡的善人?
看了百度段奕宏吧里網(wǎng)友發(fā)的《細偉》的截圖,靜止的畫面上,細偉蹲在地上,一只臂無力的搭在膝上,另一只手撐著頭,臉上的表情空洞絕望,兩只眼呆呆的望著地面,他看到了什么?是死亡嗎?被自己殺死的孩子,還是自己那已不付靈魂的軀殼。故事內(nèi)容早已知道,但看了這副圖,還是有種胸口被狠狠撞擊的疼痛。于是想方設(shè)法找來看。
這不是個復(fù)雜的故事,沒有《漢尼拔前傳》的曲折,也不似《加州電鋸殺人魔》的血腥,它只是讓我們看到了在動蕩的年代里,一個絕望無助的小人物面對現(xiàn)實的步步逼迫,崩潰瘋狂,最終被悲劇的命運一點點吞噬掉。
利輝曾經(jīng)也是個充滿希望有尊嚴有骨氣的青年,走下舷梯時,雖然滿眼皆是初到陌生地方的慌亂,但他卻敢糾正簽證官自己名字的發(fā)音。被粗暴剃去頭發(fā)時梗著的脖子和抖動的嘴唇。和叔叔一起走在唐人街上的利輝看起來是多么淳樸可愛又善良,即使臺上幾個一般的戲劇動作也引的他鼓掌,走過廟旁必要雙手合十祈禱。他對菩薩在說什么呢?是祈禱能在這個陌生的地方開始新的生活?還是要娘放心他會過的好?
雞肉店的老板娘使我想起了《三毛流浪記》里的老板娘,一樣的克扣飯食,一樣的怒打怒罵
一樣的工作滿檔。當利輝被老板娘的木鞋打破頭,蜷縮在雞毛血水木桶間時,一只只放過血褪了毛白凈凈亮晶晶的雞在水桶中蕩漾。此刻利輝是否也感到自己的命運象這些雞一樣,放在氈板上被人無情的宰割。
跑是必然的,對于對未來還保有幻想的利輝而言,這里沒有未來的影子。然而一個語言不通又生著病的外鄉(xiāng)人,他還能去干什么呢?當然只有出賣力氣。此時的利輝已經(jīng)病的很嚴重了,他幾乎總在咳嗽。說到這里,劇中每次利輝去見工,別人見他咳嗽都問他生什么病。他總說是哮喘??梢牢抑?,哮喘發(fā)病時應(yīng)該是呼吸急促,喘不上氣,因為閉氣而面部紫紅??衫x的臉色卻越來越蒼白,他一直在咳嗽,尤其至晚期還有咳血。所以我覺得他得的更可能是肺癆,也就是肺結(jié)核。如果更深一步去猜想,利輝也許知道自己得的是肺癆,但他撒了個慌。哮喘只會影響自己,肺癆卻是要傳染的。他不能自斷生路。
看著利輝咳嗽的越來越頻繁急促,看他因為咳嗽的抽動而彎下的腰,看著他腫脹的眼睛毫無血色的嘴唇,(插一句,聽說肺結(jié)核咳嗽抽動會引起巨大的肩胛疼痛,嚴重時可致人昏厥。利輝當時的生活應(yīng)該是痛苦無邊、暗無天日吧。)可想而知在米店抗大包決不是他能應(yīng)付的差使。所以我們看到的是利輝一次次因為體力不支而摔倒,看到他不斷的被工友戲耍嘲弄。在這個體力就是實力的世界里,一個病弱無力的外鄉(xiāng)人只能是大家茶余飯后的玩樂對象。
還好有阿妹,這個肉肉臉、大眼睛總是掛著甜美笑容的乖巧小女孩,象一屢陽光照進利輝敏感、孤苦、自卑又久無人問津的內(nèi)心。阿妹摘朵花插在利輝耳畔,利輝看著那朵花,又聞一聞,笑了,淡淡的,卻是那么松弛。這朵花讓他想起什么?是故鄉(xiāng)的童年嗎?還是媽媽的笑容?阿妹象世上一切的美好,小小的卻又無私的溫暖著利輝,讓這個可憐人在最生不如死的日子里還看到一絲希望。
利輝時常做夢,夢里有童年時與伙伴們在田埂上放風(fēng)箏,有媽媽忙碌的身影和溫暖的笑容,有戰(zhàn)場上無情的撕殺、慘烈的哀號。利輝扭動著掙扎著哀叫著一次次從夢中驚醒,環(huán)顧四周不知身在何地。如果從心理學(xué)上判斷,利輝患有嚴重的戰(zhàn)爭綜合癥。一個心志尚未發(fā)育成熟的孩子被強行推上戰(zhàn)場,目睹了殺戮強暴,一切人性中的極惡,然后被要求親手掐死敵人,吃掉他的心臟,從而完成男孩到勇士的蛻變。這樣的摧殘是一個十多歲孩子所能承受的嗎?這樣的經(jīng)歷要他用以后多少個夜晚的夢魘才能扶平?
我十分傷感淚流滿面的看著利輝在睡夢中掐死了阿妹,我想搖醒他,可我心里知道這不可能。所以我只能這樣眼睜睜的,無比同情、萬分遺憾的看著他在無意識中扼殺了心中那點殘存的美好與希望,看著他向悲劇的深淵一點點滑去。
說到這里,我要大聲贊嘆老大的表演,這是一部泰國片,泰語無字幕,可卻完全沒有影響我對電影的欣賞和領(lǐng)會,最大的原因就是演員表演的太出色了。在全劇中老大的臺詞很少,我想是為了烘托利輝在異鄉(xiāng)那種無依和孤單的感覺吧。他所有的演出都是靠肢體眼神和表情來刻畫的。舉例說我最喜歡的錯殺阿妹這段(不是喜歡殺阿妹,是這段最考驗表演功力):利輝在夢中錯殺了阿妹,猛醒后搖搖頭發(fā)現(xiàn)是個夢放松下來,一低頭看到伏在胸前的阿妹,先是疑惑的喚了聲“阿妹”?然后是以為阿妹睡著了便帶著笑聲的輕聲呼喚,三四聲后不見醒,疑惑用手輕觸鼻息,發(fā)現(xiàn)阿妹死了,楞住回想發(fā)生了什么事,然后狐疑的看著自己的手,想到可能是自己掐死了阿妹,驚叫一聲退到床角,又怕被人聽到趕緊捂住嘴巴。當明白自己做了什么后,想去呼救又不能,只能在床板上無比悔恨的摔打那只作惡得手,捂住嘴用頭撞擊床板,嘴里發(fā)出動物般的哭叫聲。伏在阿妹身上小心觸摸她的衣服和頭發(fā),然后抱起她,把她的頭貼在自己胸前,擺著手哭喊著:阿妹,我不是有意的,對不起,我不是有意的??薜絺奶幦滩蛔÷曇舸笃饋?,又左右環(huán)顧,捂著嘴嗚嗚的哭。這是很長的一段表演,從噩夢中的痙攣瘋狂,到發(fā)現(xiàn)阿妹時的驚訝、喜悅,再到對阿妹死的難以置信,殺人后的恐懼,自己錯殺阿妹的愧疚、自責、心痛,想要呼救又害怕被抓的矛盾,全部在短短不到兩分鐘里表現(xiàn)完成。老大用他真實傳神的肢體語言和眼神,把人物的內(nèi)心沖突和矛盾表現(xiàn)的暢快淋漓。感謝老大的演技,此刻我眼中沒有了袁郎,只有這個懷著愧疚之心哀悼美好的可憐人。這一段我看了很多遍,每一次都會流淚,為利輝這個悲劇人物無法扭轉(zhuǎn)的命運車輪。
利輝人生轉(zhuǎn)變的另一個誘因:菜田被毀??粗x在菜田里辛苦的鋤土澆水耕作,看著菜苗一天天長大,看著調(diào)皮的孩子不再搗亂和他友善的揮手,看著夕陽下利輝站在快要成熟的菜田中懷著對未來生活的希望心滿意足的笑時,多希望這就是故事的結(jié)尾,一切就停留在這一幕。顯然這不可能。影片一分鐘后,暴雨來了,菜田里的水越來越多。利輝又病發(fā)了,蜷縮在漏風(fēng)又漏雨的棚子里咳嗽著喘息著,他就象那田里的青菜,不知能否熬過這晚。人的生命終究是頑強的,但當利輝站在被雨水沖刷的東倒西歪的青菜中,他無法躲避的崩潰了。那場暴雨成了壓倒駱駝的最后一根稻草。
接下來的故事就簡單了,利輝在咳血,他知道自己病入膏肓,卻又無錢抓藥,于是想起兒時母親喂他喝的心肺湯。說到這有想插一句,小時侯讀魯迅,那個為了給兒子治肺癆而去買沾了革命志士鮮血的血饅頭的父親,只會讓我想到愚昧與無知??墒抢x的經(jīng)歷卻讓我感到對現(xiàn)實與命運的無力感。抓小孩、殺人、取心臟、煮藥,這似乎就成為他唯一可以活下去的方式。
利輝被抓被處死都是必然的,因為他犯下了不可被饒恕的罪行,無論是殺三個還是三百個。毫無疑問他是一個善良的可憐人,一個也有夢想也有尊嚴也有信念也有愛的好人??墒沁@個好人在失去人性的良知和正義后,絕望崩潰最終選擇了瘋狂和報復(fù),成為一個可怕的惡魔。比較老大最受大家愛戴的袁朗這個角色,正如士兵吧里盛放姐姐說的:“袁郎看似是個惡人,但他的作惡是為了善良能更少受到傷害。他洞察人性卻還相信人性,對人性的弱點了如指掌卻還對生命抱有深深的熱愛。這是一種對生命更強烈的愛,更成熟的愛,更高級的愛。的確,對生命的熱愛不是僅僅因為有光明才熱愛,而是在看過最深的黑暗之后還是堅信光明依然存在。這需要很高的智慧,也需要堅強的意志,同時,還需要一顆悲憫的心?!?br>
曾聽過一句話:我們都想做好人,可是有人總在關(guān)鍵時候邁錯了腿??催^電影,我總在心里替利輝惋惜,如果當時在雞肉店他能堅持下去不要逃跑,如果暴雨沖毀菜田他能不絕望繼續(xù)再種菜,也許他最后的命運就不會是這樣了。但這就是現(xiàn)實,每個人都有權(quán)利選擇自己腳下的路。就象利輝和袁朗都是好人,在現(xiàn)實無情的打壓和摧殘下,一個絕望了,作了善良的惡人,一個繼續(xù)堅信,成為惡的善良人。他們都有自己的選擇,結(jié)果卻天壤之別。當然,會有人說,利輝如果選擇不殺人,最終他也會病死。但至少他是尊嚴的死去。人都難免一死,但茍且的活著還是尊嚴的死去是另一個值得我們討論的話題。
我們都是生活在這世界的云云眾生,都會遇到挫折困難,都會有邁不過的檻兒、有想不開的時候,大概很少有人能做到袁朗那樣洞察一切卻還對時世充滿信任。但至少可以在決定邁出哪條腿前想一想,再想一想。
3 ) 假如前面的殺人都是臆想
如果就后面力輝被哄騙認罪來推論,有沒有可能前面的力輝殺人是臆想,而他是被接二連三奪去一切,最后甚至于生命也沒了的人。尊嚴,夢想,健康的身體…他在最后還只是想回家。
他不夠勤勞嗎?不是,他可以很認真的殺雞,很努力熟練的種地,也可以去出賣苦力,但是一步一步,天災(zāi)人禍,總是找上他,讓他生活的愈發(fā)艱難。
我的天,看完好難受,好壓抑。
愿世上再無力輝
4 ) 食人魔的愚昧
請注意:這篇文章不是我寫的!是我覺得一篇寫得比較的好的,用來學(xué)習(xí)。
相信大家都還記得語文課本那篇魯迅的《藥》里人血饅頭治肺病的情節(jié),而電影《細偉》講述的正是一個差不多的故事。但《藥》描寫的是中國民眾麻木、愚昧令人痛心疾首的現(xiàn)狀。而這部電影反映的卻是因社會整體的漠視與凌辱之下,一個弱小靈魂的消亡。
段奕宏(當初就是沖著老段去看的,他在里面的表演真是沒話說)飾演的利輝從小患有肺病,在他小時候,因為病重,母親去挖死刑犯的心臟給他熬水喝,那是他第一次接觸“人心”。第二次是他當兵的時候因為膽怯,他的長官挖出日本人的心臟逼他吃下去好增加膽量。第三次就是在大陸內(nèi)戰(zhàn)時逃難到泰國,當他被生活逼到人格扭曲的時候,他開始殺小孩,用他們的心來熬水喝。如果說第一次接觸人心是因為母愛和一些愚昧,第二次則是因為戰(zhàn)爭,這兩次都不是他主動自愿的,而第三次,則是因為生活的逼迫,讓他主動拿起了刀。
一個在飽受饑荒、戰(zhàn)亂的貧瘠的土地上生長的少年,移民船靠岸,他瘦弱的身軀混雜在熙攘的人群中顯得那么微不足道,他的眼里充滿著迷茫、無助還有好奇。然而迎接他的不是善意的微笑,卻是粗暴的辱罵、嘲諷與蔑視,憤怒、委屈的淚水由他眼中滑落,伴隨著珠珠血串。
開篇我看見的這個年齡不詳?shù)娜算裸露^海關(guān)時,絕對想不到他曾是個殺過人的兵。他尚有尊嚴感,反復(fù)對著簽證官員強調(diào)自己的真名實姓,交不出十塊錢被強行剃頭冒了血還曉得咻咻憤怒,可能是他的肺病和戰(zhàn)爭后遺癥還沒有發(fā)作,他唯唯諾諾地跟著親戚走向夢想中承諾給媽媽的前途,這莫測前途就像那個他時抱時背的虛浮大包袱,是他無所依托的身體唯一的旅伴。
他路過街市邊的佛像都記得雙手合十認真拜一拜,扒上火車逃跑沿途望到佛塔也會虔誠祈禱,但他在后半部在巨大佛像前和寺廟中殺人挖肝熬湯卻可以完全的視而不見,佛祖又能幫得了他什么?佛祖都不曾給過他一條正正當當活下去的生路。
黃利輝案在當時的泰國可謂家喻戶曉,當時常被用來“止小兒夜啼”,泰國警方資料顯示,他一共吃了十數(shù)個小男孩的心和肝(在電影里該數(shù)字有被屈打成招的嫌疑),以為可以改善身體虛弱的狀況。1950年被捕處以絞刑。為警醒世人,將其做成干尸,陳列在詩麗拉吉醫(yī)學(xué)博物館。
最受爭議的是得了結(jié)核病的利輝拿小孩的心肝成藥引一事,多數(shù)人會哀嘆是封建迷信所帶來后果。殊不知,食人肉治癆這一傳統(tǒng)在中國的淵源的淵源是什么。
有證據(jù)表明,至少在東晉時就已經(jīng)有僵尸肉可以如要的觀念了,劉宋時期的《異苑》卷七云:
“京房尸至義熙中猶完具,僵尸人肉堪為藥,軍士分割之。”僵尸肉入藥的觀念其實是某種落后的原始思維模式的殘存,這種模式被法國人類學(xué)家列維布留爾命名為“互滲律”,“互滲律”涉及面很廣,影響者大多數(shù)原始部落的思想與行為,具體都食人肉的風(fēng)俗,布留爾是這樣闡述的:”食用一種生物,就意味著在某種意義上與他互滲,與他相同,與它同一......“,唐代藥物學(xué)家陳藏器在《草本拾遺》中有云:人肉治羸疾?!弊允情傞愊嘈Ц罟?,于今尚之。所以說最初人肉入藥可能是針對結(jié)核性疾病的。
眾所周知,結(jié)核病在抗生素藥物誕生之前是一種致命的慢性病,治療的方式中,加強營養(yǎng)是非常重要的手段,“貧窮是結(jié)核病最好的沃土,而充足的高蛋白食譜,不斷改善的營養(yǎng),以及更好的衛(wèi)生和居住條件則會阻止它的發(fā)展”,所以高蛋白的肉類就成為治療這種疾病必須的營養(yǎng)品,這是古代許多民族共同的做法。在中國古代某些特定時期,升斗小民獲得牲畜肉類可能比較困難,因此有孝子會自割股肉代替之,這也就是割股奉親首先出現(xiàn)于民間下層的原因。這種駭人聽聞的行為能顧發(fā)展成社會風(fēng)俗并成為衡量孝心的重要尺度卻依賴于那個時代特有的社會文化背景,唯一能夠阻礙其蔓延的儒家教條“父母之體不合損傷”,早在沉重的賦役壓迫和游牧民文化、佛教理論的沖擊下變成一紙具文。割股奉親藉此蔓延,并流毒千載,到了后來,人肉才被人們應(yīng)用與其他疾病。
由此看來利輝的做法在當時人們認為是十分正確的,因為當時的醫(yī)療理念如此。而這種理念是無法與魯迅先生留洋學(xué)過的先進醫(yī)學(xué)技術(shù)比擬的。所以說本片并不是意欲著人性的恐怖,而是一個時代的恐怖。
然而造就這種恐怖的因源并不是來自于利輝本身,他曾幸苦勞作,但換來的確實一包被雨水沖爛的藥磨,他曾幸苦耕田,天公不作美,幾個月的努力被一場大雨化為了泡影。生活的壓力,活著的渴望促成了這種恐怖,由此可見,他也是可憐人,他也是受害著。
在漫長的世界歷史中,因為干旱、洪水、蝗災(zāi)、暴政、暴民等天災(zāi)人禍,經(jīng)常發(fā)生饑荒,特別是政權(quán)更迭的戰(zhàn)爭時期更是災(zāi)禍不斷?!俺匀耸录痹谥袊鴼v史上史不絕書,細偉只不過是滄海一粟。
震撼點:人家去泰國是謀生的,到頭來卻成了躺在曼谷死尸博物館的一具干尸,多么可笑,多么悲哀。
5 ) 《細偉》眾生皆苦,眾生皆魔
老實說,我是沖著段奕宏去看的(我對不起周星馳,我最近墻頭有點多!?。┎坏貌徽f,段段的演法很好,但是總感覺不夠高級,有些處理不夠細膩,簡單來說就是這個從傻白甜到惡魔的這種成長階段的過度的表現(xiàn)不夠(也可能是導(dǎo)演或者編劇的鍋,或者是我的看錯的鍋)。可能是我喜歡《沉默的羔羊》那種不動聲色的演法,但兩個角色是天差地別的人生經(jīng)歷和智商,也不能拿來比較??赡苁嵌味蔚难凵裉绪攘α?,以至于他委屈的時候干壞事的時候(《非凡任務(wù)》《記憶大師》)我都感覺他一出場就是在勾人(對不起!段段?。?。隔了這么多天(去了十來天云南)來寫這個,我只記得段奕宏了,啥都不記得了,真的是太蠱了。 我覺得他的戲路可以繼續(xù)拓寬,至今我覺得他最好的作為主角電影是《暴雪將至》整個故事架構(gòu)和深度都是他演的其他電影最有深度的,好演員需要好劇本。段奕宏的完全可以接更加生活化,更加細節(jié)的人物,更加隱忍隱秘的人性的表演,不要錯過黃金時期。
不知道誰取了《食人狂魔》這個名字,可以說捕獲我的獵奇心,但說來如果不是段奕宏主演,我看這個名字的時候只會以為是一些下三濫的獵奇電影就跟楊冪的那啥《孤島驚魂》一樣(至今不理解我怎么會看過這部電影,想洗洗記憶)。細細看來,這個名字確實很不妥,我甚至覺得《食人狂魔》這是一部文藝片。
整個故事的講述穿插倒敘,可能導(dǎo)演是為了營造一種懸疑感,看到最后的時候,會給人一種恍然大悟,原來如此的感覺。但是整體感觀看下來有些亂,人物交代不是很明朗,不夠順暢的感覺,有點破壞了整體的的效果(大言不慚)。整個故事很完整,整體都在的鋪墊最后主題立意的反轉(zhuǎn),相當精彩。
利輝的出場盡管是脆弱、無助、疾病纏身,他依舊滿懷希望、陽光樂觀的遠走他鄉(xiāng)想掙個好日子把母親接過去,其實就是剛開始給的鏡頭我不能把他定義為好人,善良的人,我個人覺得他的變化過程并不是從一個好人到惡人這么簡單。他的出場只是一個頭腦簡單無知而脆弱的人,單純無知不代表善良,無知代表著容易被所處于的環(huán)境感染,脆弱又代表著他對外界環(huán)境的抵抗力非常低,這種無知和脆弱讓他甚至被兩個小女孩欺負的沒有招架之力。
片中稚嫩的孩童是他成魔的催生素,初到主人家的兩個小女孩、被自己睡夢中掐死的小女孩、田地里嘲笑他的三個小男孩。上級、工友、同事、生死一線的戰(zhàn)友、自己的叔叔、甚至影片最后自己的母親母愛的愚昧、貧苦。在這部影片中最可怕的不是血腥殺人吃人的場景,而是人性的無論是善是惡在男主身上的施加,最終都成了苦難和惡。如給錢男主的善良的女記者;如給男主倒茶送花的小女孩,極致的純善在夢魘中被殺害后在男主身上最終形成了具體的魔心;如罪惡的根源—男主自己的母親,片中所有的善良甚至是至高母愛,在最后都被轉(zhuǎn)化成了魔。
天地不仁,以萬物為芻狗,他受盡疾病的折磨、同事的嘲笑、孩子們對于他尊嚴的屠戮。在幾次通過努力看到希望,但是頃刻間又陷入絕望,這種打擊起伏讓他的脆弱攪拌著無知通過周遭“眾生皆魔”環(huán)境的催化產(chǎn)生了新的化學(xué)反應(yīng)。
苦難催生魔鬼,魔鬼布施苦難,鏡頭下的眾生即是魔鬼。
6 ) 《細偉》――何等的痛苦與絕望
《細偉》它還有一個頗具噱頭的名字《食人狂魔》,在我眼里它既不是一部驚悚片也不是恐怖片,它只是在講述一個在異鄉(xiāng)淪落的孤獨而絕望的靈魂的故事。
細偉,其實他叫黃利輝,一個在飽受饑荒、戰(zhàn)亂的貧瘠的土地上生長的少年,移民船靠岸,他瘦弱的身軀混雜在熙攘的人群中顯得那么微不足道,他的眼里充滿著迷茫、無助還有好奇。然而迎接他的不是善意的微笑,卻是粗暴的辱罵、嘲諷與蔑視,憤怒、委屈的淚水由他眼中滑落,伴隨著珠珠血串。
名字,不只是一個符號,還代表著一個人的尊嚴。細偉,這個強加于利輝身上的名字也預(yù)示著他不被人尊重的“新”生活。
希望伴隨著噩夢的頻頻造訪而被蹂躪變形,一如那朵在搬運工腳下破碎的小花般脆弱,一如那包得來不易的藥在手中化為殘渣般低廉,一如田間那片蔥綠在狂風(fēng)中凋零般不堪一擊。
利輝是善良的、弱小的、怯懦的,即便他挖取小孩子的內(nèi)臟熬煮成藥,其過程中他的內(nèi)心是掙扎的,這藥與其說是治病不如說是療心。利輝小心翼翼地捧著那碗“藥”輕啜一口,想必是腥臭之味令他輕輕皺眉,隨即又是一小口,他就這樣一點點的找尋著母親的關(guān)愛,還有那僅存于心的溫暖氣息。
殘殺的行為自然會被視為魔鬼,可是,我依舊看得到利輝心底的那份清澈與透明。躺在簡陋工棚里望著小女孩湄和那朵黃色小花時所露出的笑容,坐在礁石之上仰望飛舞的風(fēng)箏時流露出的向往……干凈,是我唯一能想到的形容詞。
家,回家,利輝心中再次被點燃微弱而不確定的希望。法庭上他膽怯的向旁聽席回望,渴望獲得幾許確定的目光,然而,卻撞見警長冷冷的眼神,轉(zhuǎn)過頭,他的眼中全是孩子般的無助與恐慌,他用極為顫抖的聲音喊出的回答激怒了背后的人群,卻也深深刺痛了我的心。
槍聲、落地的蓮花、滴落的鮮血,一個天真而單純的靈魂就此遠去,但愿,你能魂歸故里,在母親的身邊安然睡下,不再有恐懼,不再有憤怒。
寄人籬下,人的尊嚴被剝奪時,道德的底線終將蕩然無存,唯有靈魂的日漸麻木。是人,是魔任人憑說,我只記得陣陣咳嗽聲中羸弱的身軀,凄婉悲涼的樂曲聲中那思鄉(xiāng)的孩子。
初識故事的輪廓時,我想到了魯迅先生的《藥》,看罷卻是完全不同的感受?!端帯访鑼懙氖侵袊癖娐槟尽⒂廾亮钊送葱募彩椎默F(xiàn)狀。而這部電影反映的卻是因社會整體的漠視與凌辱之下,一個弱小靈魂的消亡。
出演這個角色的時候他還叫段龍,有關(guān)這部電影的介紹在網(wǎng)上也是少之又少,這是部被淹沒于片海之中的電影,可也正是它給予段奕宏一個充分展現(xiàn)其演技的平臺。
《細偉》可以說是老段的獨角戲,當利輝出現(xiàn)在鏡頭中,人物飽滿的情緒牽動著你的心。他的痛苦、憤怒、恐懼、天真、善良、無助……被無限放大展現(xiàn)在你面前,就好像你和他之間只隔著一扇玻璃窗,那么清晰而透明,可你,只能默默望著他,什么也做不了,看著他的渴求化為淚與血灑落在你眼前,滴在那尚未開放的蓮花之上。
這部電影如果沒有老段的精彩演繹恐怕會顯得更為混亂,不太清楚導(dǎo)演究竟是想講述一個恐怖的兇手的演變史,還是想揭露社會對于人心的蠶食。因此說,幸而有老段才挽救了一部立意有些渙散的電影片,使之有了更為切膚之痛的內(nèi)涵。
遺憾的是,沒能看到中文字幕版的片子,對故事最后部分的理解有些許的不足,整部片子不能抹殺的是老段精彩的表演。老段缺少的只一個更加好的劇本,還有一位好導(dǎo)演的賞識,我真心的期望老段能在電影之路大放異彩.
段奕宏演的不錯
老段說細偉差點讓他瘋掉
如果有人去愛利輝,是的我仍想叫他利輝。如果有人愿意把愛分給他哪怕一點點??墒菦]有,似乎老天都不愿眷顧他,去刻意的遺忘他,亦或是把他當做玩具一樣的去逗弄。現(xiàn)實就是這個樣子,一次次的踐踏,消磨掉人性然后再以圣潔的名義叫他去死,因為他是惡魔。但惡魔究竟是誰?
段同學(xué)總是很舞臺范兒,片子壓抑得不行。
劇情太簡單了,三顆星全部給段奕宏的演技,每一個表情都是戲。另外,這部片我竟然下載到了1080P版本,真不容易,找了幾個月才找到高清資源。magnet:?xt=urn:btih:007c0c42cd566c98a87035a107a8794fb8bd8337 記得網(wǎng)上有對應(yīng)版本的字幕,自己去找吧。
段龍演技是好
完全是欣賞段龍的。沒有失望,盡管看的是原版,不帶翻譯,但是看完,恍然沒有翻譯,不影響觀看
殺人犯的卑微、孱弱、敏感、病態(tài)、絕望、瘋狂、天真和愚昧無不詮釋得入木三分,老段的表演臻于化境,令人毛骨悚然。
段奕宏那可怕的演技啊
第一個結(jié)尾牛逼了。沒想到第二個結(jié)尾更牛逼。
這是一個悲傷的故事,是對魯迅的《藥》深刻的呈現(xiàn),是對這個食人社會痛心的揭露,同時夾雜著對戰(zhàn)爭的痛斥。老段演的真好~
認了罪,你就能回家了。最后一刻還在騙他。老段一個人撐下來的片子。
這種每根神經(jīng)都隨時可能繃斷的可怕演技啊
生活在一個畸形的世界里,如果不畸形,就活不下去,但是畸形了,偏離的大家畸形的腳步,一樣活不了,什么樣才能活著?這個世界留給我們活著的空間還有多少?真正活著的人又有幾個?誰敢說,細偉是死了,還是活著,誰敢說,那些活著的人是活著還是死去?
給十星我都嫌少。
這個也是當年HC的副產(chǎn)品。其實現(xiàn)在想想,挺牛的一片子。泰國的一個吃人魔的故事,被拍成這樣。里面最難得的就是很溫馨的那段小姑娘送花的片段。段段演得細偉不像一個打心底里就壞的人,而是一個無奈的被病魔纏身又無法醫(yī)治的可憐的動物。。。
段演技很好。他一表現(xiàn),其它演員都黯然無光。此片情節(jié)很簡單一般,不會泰文都看得清楚明了-- 也就是一個人血饅頭引發(fā)的悲劇。令人留下深刻印象的只有段的魅力和女主角奇特的眉妝。
與人為善,只為不負善。與人為惡,只能激起惡
這片的標簽怎么會有恐怖,這跟恐怖有毛關(guān)系,你還不如標悲劇了。段奕宏演得很好。食人狂魔??這片名是哪個傻逼取的?
如果沒有記錯的話,這部電影是根據(jù)真實案件改編的。案件中的殺人犯最后被制作成干尸標本在泰國一家醫(yī)院的博物館內(nèi)展覽。