固定機(jī)位、“慢”、結(jié)構(gòu),所以很多人看完《慶州》后喜歡和洪常秀的作品作比較。洪常秀擅長(zhǎng)利用結(jié)構(gòu)和細(xì)節(jié)制造小驚喜,從而達(dá)到補(bǔ)充敘事的效果,犀利的情感表達(dá)也是洪常秀的拿手好戲。反觀本片,張律在結(jié)構(gòu)和情感上顯得沒(méi)有洪常秀玩得老練。但是《慶州》依然不失為一部好作品。在商業(yè)化和模式化泛濫的韓影叢林中,《慶州》散發(fā)著自己獨(dú)特的韻味。
《慶州》到底想表達(dá)什么?很多朋友看完此片都會(huì)思考這個(gè)問(wèn)題。影片中交織著現(xiàn)實(shí)、回憶、幻想三個(gè)層面,信息量比較大(這也是影片比較遺憾的地方,例如影射政治的橋段完全沒(méi)必要設(shè)置,導(dǎo)致影片顯得有些臃腫。適當(dāng)?shù)牧舭讜?huì)起到很好的作用)。我覺(jué)得愛(ài)和欲望是影片中的一條明顯,真正想表達(dá)的則是生與死的感受。下面我以“欲望和死亡”的角度作為切入點(diǎn)來(lái)談一些我對(duì)影片的看法。
影片中頻繁出現(xiàn)的3樣事物:煙、茶、陵墓。理清三者的象征意義對(duì)于理解本片會(huì)有所幫助。
煙:作為欲望的象征
第一次出現(xiàn)的場(chǎng)景,崔賢下飛機(jī)后,在機(jī)場(chǎng)外拿出煙聞了聞。期間受到小女孩的指責(zé),也作為伏筆鋪墊了后續(xù)母女二人的自殺事件。 第二次出現(xiàn)的場(chǎng)景,參加完昌熙哥的葬禮后,春元哥抽煙,而崔賢又只是拿出煙聞了聞。受到春元哥的嘲笑后,崔賢解釋說(shuō)明了戒煙的原因,妻子討厭他身上的煙味,不讓他靠近自己。引出了三人7年前去慶州茶屋的事情,同時(shí)也間接交待了崔賢和妻子的關(guān)系ps:誰(shuí)說(shuō)中國(guó)人怕老婆[肥皂] 第三次出現(xiàn)的場(chǎng)景,和茹靜分別時(shí),得知若干年前自己不負(fù)責(zé)任的行為導(dǎo)致茹靜懷孕,遭到茹靜的譴責(zé)。壓抑已久的欲望伴隨著被突然提起的往事終于爆發(fā)。崔賢拿出了一根煙,可是覺(jué)得不夠過(guò)癮,索性一口叼了兩根煙并吸了起來(lái)。 其實(shí)酒也看作是欲望的催化劑(邪惡地想起了洪常秀),勸酒約炮未遂,茹靜突如其來(lái)的眼淚令崔賢有些措手不及,場(chǎng)面十分尷尬。這個(gè)場(chǎng)景也暗示了茹靜有個(gè)疑心病的丈夫。 茶:情始于茶,而止于茶。允熙一度沉浸在喪夫之痛中難以自拔,得到寺廟僧人的指點(diǎn)后,開(kāi)始飲茶,漸漸地心境開(kāi)始平和。崔賢尋到曾經(jīng)的茶屋。兩人因茶結(jié)緣,茶也作為渴求和訴說(shuō)的一種途徑,無(wú)言的曖昧。但是茶在東方文化中也代表著一種禮數(shù),含蓄且克制,雖然兩人互相愛(ài)慕但總是隔著一定距離。由茶而產(chǎn)生的欲望,也在茶道中逐漸被稀釋。 允熙家中的戲份也頗有趣味。崔賢無(wú)意間看到允熙家中豐子愷的漫畫(huà)"人散后一鉤新月,天如水”,使允熙再次想起了已故的丈夫(內(nèi)心的欲望有了苗頭)。允熙說(shuō)崔賢的耳朵像自己丈夫的,再征得崔賢同意后撫摸了一下(耳朵是敏感的部位,可以看成是一種曖昧信號(hào)的釋放),并且說(shuō)本來(lái)在茶館就想摸但是忍住了,從而印證了茶對(duì)于欲望的克制。之后允熙緩緩地走向自己的房間(內(nèi)心掙扎,同時(shí)也在等待崔賢的進(jìn)一步行動(dòng)),但是允熙留了房間門(mén)(掙扎加劇,欲望已經(jīng)在原本平靜的心中泛起了波瀾)。崔賢在房間門(mén)口前駐留,內(nèi)心也同樣做著掙扎,思考了一段時(shí)間后離開(kāi)。發(fā)乎于情而止于理,崔賢的心緒已經(jīng)受到平靜的慶州(包括茶)的感染,欲望得到了很好的控制。 陵墓:我們每個(gè)人都不喜歡死亡,也很難面對(duì)死亡。陵墓象征著死亡,所以我們會(huì)不自覺(jué)地抵觸它,仿佛有一股逼仄的氣息籠罩,讓我們難以靠近。但是恐懼往往來(lái)源于未知,越逃避越害怕。陵墓雖然是死亡的象征,但是置身其中可以更真切地讓我們感受到生命的存在和生存的意義,從這一點(diǎn)來(lái)看我覺(jué)得陵墓具有死亡和生存的雙重意義。慶州是一個(gè)與陵墓共存的城市,開(kāi)頭的一場(chǎng)戲男主坐在石凳上靜靜地看著在陵墓上玩耍的孩子們和陵墓旁親密的情侶,仿佛陵墓不存在一般,這也讓我們感受到生命的活力和死亡的對(duì)比。導(dǎo)演一直在講述死亡的故事,昌熙哥的葬禮,自殺的母女,允熙已故的丈夫,死去的算命老人,飆車黨的死亡,仿佛在說(shuō)死亡就在我們每個(gè)人的身邊,一味地逃避是毫無(wú)意義的,所以允熙說(shuō)道“很難想象慶州沒(méi)有陵墓的日子”。慶州的人們平靜坦然地面對(duì)死亡,所以跟隨男主我們?cè)趹c州重新思考了死亡和生存的關(guān)系。
慶州獨(dú)特的慢(生活節(jié)奏、茶、太極拳),卻讓我體會(huì)出生命靜靜地流動(dòng)以及對(duì)待死亡平靜的態(tài)度。正是有了愛(ài)與欲望的牽掛和羈絆,我們才能更好地體會(huì)到生存與死亡的意義。慶州的“慢”仿佛有定格時(shí)間的效果,算命老人的死以及結(jié)尾7年前茶館中允熙的出現(xiàn),使回憶、幻想和現(xiàn)實(shí)有了一次奇妙地碰撞。《慶州》是一部可以用心去欣賞的電影。
為了看到記憶里的春宮圖而再次遠(yuǎn)赴慶州,卻落得心灰意冷、失望透頂,所有事情都是那么不盡如人意,曾經(jīng)的一切也早已物是人非,未曾改變的好像只有自己最初的本心;
當(dāng)年輕人打起了太極拳,老年人開(kāi)始了追星之旅,導(dǎo)演故意為之而產(chǎn)生的這種反差感,是自身所具備的獨(dú)特之處所在;
在KTV的歌聲中緩慢搖晃,在夜晚的小山包上獨(dú)自眺望與臥倒,緩緩移動(dòng)的鏡頭下是不同人物眼中的溫柔夜色;
突破了原有題材中單調(diào)乏味的“靜”,營(yíng)造出無(wú)限接近于現(xiàn)實(shí)的虛幻之境,以夢(mèng)境式的言語(yǔ)交流來(lái)填補(bǔ)人物獨(dú)處時(shí)內(nèi)心的空白,將留白鏡頭運(yùn)用得恰到好處;
“人散后,一鉤新月天如水?!?
黑暗籠罩下的街道只余不知疲倦的蟲(chóng)鳴和擲地有聲的腳步,昏暗燈光下的房間只剩默默交談的兩人和逐漸升溫的欲望,被闖入者打破了原有的氛圍,半開(kāi)半掩的房門(mén)考驗(yàn)著男人的意志,在艱難的隱忍下克制住了在爆發(fā)的邊緣徘徊不定的欲火;
妻子相隔千里送來(lái)的“茉莉花”,給了男人一絲回歸的希望,聽(tīng)著妻子溫柔的話語(yǔ),內(nèi)心的尖冰在慢慢消融,眼神中流露出向往的神色,眺望著眼前的陌生景致;
來(lái)到慶州的自己,仿佛也是一個(gè)突如其來(lái)的闖入者,來(lái)到了這片與自身格格不入的地方,一切都是那么的陌生與虛幻,到底什么是真實(shí),什么是幻覺(jué)?一切就好似夢(mèng)境般讓人摸不著頭腦、看不到邊界,不停的聽(tīng)聞與目睹死亡,好像自己再怎么的努力奔跑,也逃脫不了死亡陰影下的無(wú)聲籠罩;
“喝一杯再做吧?!?
跟隨鏡頭在草叢中移動(dòng),好似第三雙眼睛在窺視著所發(fā)生的一切事情,回到七年前的記憶,消失的壁紙下露出了渴望再見(jiàn)一面的畫(huà)作,泛黃的春宮圖在夕陽(yáng)的照射下更顯出情欲感的超脫自然,文雅的茶藝與低俗的欲望相結(jié)合,是人類所特有的本質(zhì);
固定廣角鏡頭下的全景拍攝畫(huà)面,餐桌上陌生人物之間態(tài)度的遽然轉(zhuǎn)變,以及突如其來(lái)的尷尬場(chǎng)面,都與洪常秀導(dǎo)演有著本質(zhì)上的區(qū)別,在本片中第一次真正看到了屬于張律導(dǎo)演的獨(dú)特風(fēng)格,二者的影片各有不同,但卻都用不同的方式觸動(dòng)了我的內(nèi)心,相遇不易,銘記就好;
影片在脆響的風(fēng)鈴聲中結(jié)束,就著憂傷的片尾曲寫(xiě)下的這些文字,遠(yuǎn)不足以表達(dá)自己內(nèi)心的感觸,就像那場(chǎng)調(diào)情未果的愛(ài)欲之戲,隔靴搔癢式的膚淺文字,遠(yuǎn)不如影片的留白與虛幻來(lái)得實(shí)在。
短評(píng):
從前以為張律會(huì)是第二個(gè)洪常秀,但是看完這部影片后才恍然大悟式的清醒了過(guò)來(lái),張律就是張律,他與洪常秀有著本質(zhì)上的區(qū)別,兩個(gè)人在創(chuàng)作上的出發(fā)點(diǎn)各有千秋,不同的表達(dá)方式,帶給我們的是不同的感受、不同的喜愛(ài);在此之前的張律喜歡運(yùn)用大量的留白鏡頭來(lái)加深人物和環(huán)境之間的微妙融合,也不失為一種獨(dú)具韻味的表現(xiàn)風(fēng)格,但在本片中張律對(duì)于留白鏡頭的運(yùn)用已經(jīng)到了駕輕就熟的境界,不再是一味的追求人物與場(chǎng)景之間的融合,而是學(xué)會(huì)了在恰如其分的時(shí)刻給出意想不到的空洞鏡頭,戛然而止的驟停使得影片的連續(xù)性被打破,給出短暫的間隙讓人沉淀思考,在這個(gè)當(dāng)頭又將影片中被忽視的美感呈現(xiàn)在觀眾眼前,不覺(jué)間便賦予故事情節(jié)以鮮明的層次感,這一點(diǎn)只有張律才能做得如此不加修飾、不留痕跡;似夢(mèng)非夢(mèng),似現(xiàn)實(shí)又非現(xiàn)實(shí),在徘徊不定的晃蕩感中迷失了方向。
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1.0 追尋與割舍
“我不知道我研究的學(xué)問(wèn)到底是什么,感覺(jué)就像屎一樣?!?br>
上面這句話來(lái)自于《慶州》這部電影中的男主人公——崔賢。幾個(gè)小時(shí)之前,他從北京出發(fā),踏上了首爾的班機(jī),在參加完前輩的葬禮之后,他獨(dú)自一人來(lái)到了慶州,故事也就在這里開(kāi)始了。
《慶州/??》這部電影是一部很奇特的電影,它總是在回憶、現(xiàn)在和幻覺(jué)之間來(lái)回游走,卻并不沉重,亦不悲傷。就像是電影中的那個(gè)慶州民間茶館,素樸干凈,泡一壺茶的功夫,便能守過(guò)雷雨與新陽(yáng)。
在大多數(shù)人的印象中,文藝片或許應(yīng)該是《后會(huì)無(wú)期》、《海角七號(hào)》、《不能說(shuō)的秘密》之類,它們有著愛(ài)情與夢(mèng)想、年輕與離散的共性。
但《慶州/??》不是,它并不年輕,一干三十而立的人物讓它遠(yuǎn)離青春的澎湃與輕快;它并不關(guān)乎夢(mèng)想,成家立業(yè)的背景讓每一個(gè)人都不再熱血激昂,故事里的每一個(gè)人物都有心中的結(jié),在平凡的生活中小心翼翼地將其隱藏,這是一種成熟帶來(lái)的隱忍。
<圖片2>
(導(dǎo)演/張律)
導(dǎo)演張律,中國(guó)朝鮮族,從未接受過(guò)科班學(xué)習(xí)。自身是一名中文教授和作家。1962年出生的他一直到2000年時(shí)才完成第一部短片作品,并入圍威尼斯電影節(jié)。此后他執(zhí)導(dǎo)了多部電影,作品參加過(guò)幾乎所有知名國(guó)際電影節(jié),并獲得不菲的成績(jī)。
或許是因?yàn)樗旧淼难}里中韓兩種文化的匯流,讓他在這部詼諧式的哲理文藝片中體現(xiàn)出一種難以名狀的割舍與追尋,以及身份認(rèn)同上的尷尬??赐暾侩娪爸?,方才能從諸多的“有心之處”尋到導(dǎo)演內(nèi)心那一抹近乎困窘的、類似“鄉(xiāng)愁”的情結(jié)。
2.0 欲望與克制
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(男主角崔賢已經(jīng)戒煙,畫(huà)面中的他剛下飛機(jī),他表情陶醉地聞著一根紙煙)
影片的開(kāi)始導(dǎo)演用“嗅煙”這個(gè)動(dòng)作來(lái)暗示作品中的人物對(duì)欲望的自我克制,亦是對(duì)遠(yuǎn)在中國(guó)的另一個(gè)“歸宿”的印記描寫(xiě)。
崔賢是一位在北京大學(xué)研究「東半球政治」的韓國(guó)教授,這次來(lái)韓國(guó)是參加前輩友人的葬禮。葬禮并沒(méi)有刻畫(huà)太多的悲慟與凄涼,前輩的遺像是七年前他們?cè)趹c州游玩時(shí)自己親手為前輩拍攝的照片,未曾料到如今卻成為了靈堂上的懷緬。
或許是因此而產(chǎn)生的追憶,讓他想起七年前與前輩在慶州喝茶的茶屋,以及那屋子里墻壁上的一張春宮圖。這樣一種近似不可理喻的想法卻成為了他必須要去慶州的理由。
<圖片4>
(青春的戀人、歡快的孩子還有男主角崔賢)
從這里開(kāi)始,慶州在導(dǎo)演的鏡頭下才一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)入觀眾的眼中?;蛟S對(duì)于一般觀眾來(lái)說(shuō),這樣的構(gòu)圖無(wú)外乎精美罷了,但當(dāng)你得知那遠(yuǎn)處的小土丘是古代新羅王朝的陵墓時(shí),一切都將變得無(wú)比和諧與絕妙。
生與死的融洽共處正是這座名叫慶州的城市最為平凡的生活描刻,死去的先人與鮮活的生命彼此映照,夏日的陽(yáng)光下年輕的愛(ài)戀明朗而輕快,伴隨著柔和的BGM讓人身臨其境。
<圖片5>
(崔賢年輕時(shí)的戀人金茹靜已為人婦,崔賢本身的欲望在尷尬中以自責(zé)落?。?br>
也許是被這靜謐美好的景色所牽動(dòng),崔賢決定要見(jiàn)一面他年輕時(shí)的戀人——金茹靜。
故事到這里似乎進(jìn)入了追憶——悲喜——情欲——離散這樣的套路,但張律并沒(méi)有落入俗套,他安排崔賢找到了那家茶屋,并與故事中的女一號(hào)相遇,并產(chǎn)生了復(fù)雜的人物交集。
<圖片6>
看似一個(gè)不經(jīng)意的搭訕,卻為日后的矛盾埋下了伏筆。崔賢并不知道這位穿著綠色POLO衫的男人是一名警官,而且深深地愛(ài)著茶屋的女主人。
(臺(tái)詞/女主角:覺(jué)得你和我認(rèn)識(shí)的人有點(diǎn)像。)
張律在這里繼續(xù)埋下伏筆,茶屋的女主人(孔允熙)視線望向崔賢的耳朵,這樣一個(gè)看似無(wú)關(guān)緊要的舉動(dòng)卻是因崔賢的耳朵與她已故的丈夫極像,生死的牽連在這部影片中處處存在,顯然是用心之作。
<圖片8>
故事發(fā)展到深夜之后,離開(kāi)尷尬聚會(huì)的場(chǎng)景,鏡頭中出現(xiàn)了MOTEL這樣暗示意味極強(qiáng)的標(biāo)志,張律想要營(yíng)造的是一種水火交融的氛圍,然后輕描淡寫(xiě)的告訴你,你想多了。
緊接著崔賢來(lái)到了孔允熙的家,張律仿佛是在告訴你,一個(gè)回到故鄉(xiāng)的男人,一個(gè)亡夫的少婦,總會(huì)發(fā)生些男女情事。
<圖片9>
(孔允熙提出要摸一摸崔賢的耳朵,這一段印證茶屋中她所說(shuō)的臺(tái)詞)
「臺(tái)詞
孔允熙:我能摸一下你的耳朵嗎?
崔賢:???
孔允熙:我想摸一下。
崔賢:……」
昏暗的落地臺(tái)燈下,沙發(fā)上的兩個(gè)人,從一張茶幾的距離近到肌膚之親,耳朵這個(gè)敏感的部位總讓人浮想聯(lián)翩,然而這一切也僅存于觀眾的幻想之中,看似無(wú)厘頭的對(duì)白,細(xì)細(xì)品味,那是一種對(duì)愛(ài)的眷戀和追尋,雖然有些沉重,又讓人忍俊不禁。
孔允熙讓崔賢睡在客廳,她回到臥室關(guān)好門(mén),卻躊躇一番,最終將門(mén)虛掩,留下那一條縫隙給另一面的寂寞與欲望。
而崔賢站在門(mén)外的糾結(jié),黑暗之中亮著夜燈的臥室,那是人之情所往,欲之求所向,但短暫的幾秒之后,他最終選擇了克制。
這一場(chǎng)戲味道如茶,君子之交,發(fā)乎情而止乎禮,味雖不濃,卻能回味無(wú)窮。萍水相逢,點(diǎn)到為止,縱然會(huì)有眾多情愫翻涌,但一杯茶下肚,便能明白有些事可行,有些事不能隨意。
3.0 幻覺(jué)與死亡
影片的另外一條主軸圍繞時(shí)間展開(kāi)。
崔賢之所以來(lái)慶州,是因?yàn)樵谒挠洃浿?,慶州是一種情結(jié),關(guān)乎一座石橋和河流,關(guān)乎一間茶屋和那茶屋中的一張春宮圖。
幻覺(jué)和死亡是緊密相連的,影片開(kāi)始時(shí)崔賢在首爾見(jiàn)到的小女孩和母親,她們的命運(yùn)緊隨著他的行程來(lái)到了慶州,第二次見(jiàn)面時(shí)他主動(dòng)向小女孩打招呼,卻不曾想這緣分一樣的邂逅卻成為生死的永隔。
(第一次與路人母女的相見(jiàn),母親的陰郁和女孩的活潑形成對(duì)比)
(第二次在慶州的邂逅,母親的憔悴與絕望預(yù)示著死亡的到來(lái))
導(dǎo)演安排這樣一個(gè)情節(jié),意圖是用來(lái)過(guò)渡生與死的界限,讓幻覺(jué)與現(xiàn)實(shí)不再 涇渭分明,模糊掉它們之間的隔閡,讓崔賢的這種追尋充滿矛盾與沖突,反應(yīng)出他自身對(duì)于民族的思考。
(茶屋中的日本游客將崔賢誤認(rèn)為韓國(guó)明星,在合影之后主動(dòng)為日本對(duì)朝鮮半島造成的侵略罪行道歉)
「臺(tái)詞
日本游客:我想跟你們韓國(guó)人說(shuō)對(duì)不起,請(qǐng)務(wù)必原諒以前日本犯下的錯(cuò)誤。
孔允熙:她讓我們?cè)徱郧叭毡痉赶碌腻e(cuò)。
崔賢:啊,我很喜歡納豆。
孔允熙:……雖然不能忘記以前的疼痛,但我們一起變得越來(lái)越好才是最重要的?!?br>
從這場(chǎng)戲中來(lái)看,崔賢并不懂日語(yǔ),需要孔允熙來(lái)做翻譯。但這只是表象,在夜晚崔賢和孔允熙回家的路上,崔賢用日語(yǔ)接電話交談,說(shuō)明他會(huì)日語(yǔ),但恰恰是這種文化的互通與歷史仇恨的交融,讓他選擇了沉默與隔閡。
可即便如此,他還是用“我很喜歡納豆”這樣一種回答替代了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的討論,民族的傷疤不需要一次次殘忍的揭開(kāi),只需要銘記,然后用彼此的融合的生活來(lái)?yè)嵛繗v史的陣痛。
導(dǎo)演用了大量的支線來(lái)表達(dá)幻覺(jué)帶來(lái)的沖突,比如那個(gè)算命的老先生,原來(lái)早已在六年前去世,比如他記憶中的石橋和河流并不存在于慶州。
這一切都是戲劇中的對(duì)比,幻覺(jué)的起因是對(duì)記憶的追溯和尋覓,亦是對(duì)自我身份認(rèn)同所作出的一系列努力之后的結(jié)果,它們無(wú)比真實(shí),真實(shí)的讓人心傷。
4.0 回歸
<圖片15>
(清晨,崔賢收到中國(guó)妻子的SNS留言)
結(jié)束了一天的行程,次日黎明時(shí)分,崔賢收到了妻子的留言,SNS那一端的妻子用抱歉的口吻表達(dá)了對(duì)他的愛(ài)與思念。這時(shí)的崔賢從所有的追憶之中慢慢清醒,因?yàn)槟且欢耸撬纳钆c歸宿。
<圖片16>
(崔賢離開(kāi)了孔允熙的家,獨(dú)自踏上歸途)
妻子在留言中唱起了中國(guó)的一首老歌《茉莉花》,沒(méi)有任何伴奏,原聲就像是清晨的風(fēng),純粹簡(jiǎn)單。
(影片的結(jié)尾是現(xiàn)實(shí)與回憶的交融,以及那張春宮圖)
關(guān)于結(jié)局,這是一種對(duì)思考本身的詮釋,即理想主義和現(xiàn)實(shí)并存。
崔賢并沒(méi)有成為一個(gè)妄想之人,他所追尋的多少是存在的,他所遇見(jiàn)的多少是真實(shí)的,所以當(dāng)孔允熙替代了記憶中已經(jīng)模糊掉的茶屋老板進(jìn)來(lái)的時(shí)候,他在記憶之中終于如釋負(fù)重般地笑了。
<圖片18>
《慶州》這部電影不同于任何一部文藝片,它充滿詼諧的尷尬、平凡的沉重、悲痛的希望,它平靜如水,卻又能暗潮涌動(dòng),它可以關(guān)乎民族國(guó)家,又能刻畫(huà)樸素生活。
其實(shí)這一切就如同崔賢所說(shuō)的“感覺(jué)就像屎一樣”。所有的追尋和思考,所有的研究和定義都不再重要,因?yàn)樗鼈儽旧砭筒淮嬖谝饬x,反觀過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的生活,那也許才是最為重要的,因?yàn)樗鼈兙拖袷菓c州的那些陵墓一樣,存在于我們的生活中,我們和它們一同組成了當(dāng)下,也昭示了未來(lái)。
覺(jué)得比較有意思的幾個(gè)segments,shots 和一些思考:
關(guān)于鏡頭:
1.每次崔賢和允熙在看春畫(huà)的時(shí)候,那個(gè)鏡頭仿佛是穿透了影片在看著觀眾;
2.張律的運(yùn)鏡我特別喜歡,有一種禪意,在茶館的那一場(chǎng),崔教授在前景,允熙在后景,這個(gè)鏡頭和《詠鵝》里那間小店的老人準(zhǔn)備食物的鏡頭非常相似。
3.崔教授與老人打太極的大遠(yuǎn)景。這個(gè)地方的遠(yuǎn)景可能是在在凸顯人與自然的關(guān)系。
4.每當(dāng)崔直視鏡頭,總會(huì)把我驚到。比如有一個(gè)鏡頭是崔幻想朋友的妻子來(lái)告訴她“昌熙不是被人殺害的”這件事,那個(gè)女人怎么出現(xiàn),又怎么消失的。這個(gè)運(yùn)鏡也很有意思,很張律。
5.崔在最后又去了一次算命攤,他發(fā)現(xiàn)算命攤里是一個(gè)年輕的女人,不是他記憶中的那個(gè)老爺爺,后來(lái)鏡頭轉(zhuǎn)到空空的店門(mén)口兩個(gè)黃色的墊子,似乎也在暗示崔和茹靜的會(huì)面是一場(chǎng)他自己的想象。記憶和“現(xiàn)實(shí)”僅僅在這里產(chǎn)生了一次錯(cuò)位,于是將已發(fā)生的與想象出來(lái)的事情的界限模糊了。加之在崔的記憶里,可以證實(shí)茹靜來(lái)過(guò)的照片,關(guān)于茹靜來(lái)過(guò)的一切都被刪除了,因此崔的記憶沒(méi)有辦法證實(shí)。
6.最后在小樹(shù)林的那個(gè)畫(huà)面應(yīng)該是用無(wú)人機(jī)拍攝的。很有意思,仿佛是在樹(shù)林中“尋找”崔教授。“找尋”這一主題在電影中反復(fù)出現(xiàn),在攝影機(jī)運(yùn)動(dòng)中也有體現(xiàn)。
關(guān)于劇作:
1.“耳朵”。這一段對(duì)話其實(shí)在影片19分的時(shí)候早有暗示,隨著兩人關(guān)系的加深,可以感受到允熙漸漸開(kāi)始吐露心扉。一開(kāi)始是“覺(jué)得你和我認(rèn)識(shí)的人有點(diǎn)像?!焙髞?lái)是“你和他長(zhǎng)得完全不像,但是只有耳朵像他,但是剛才摸了你的耳朵以后,發(fā)現(xiàn)你的耳朵也和他不一樣?!边@兩段臺(tái)詞太喜歡。
2.關(guān)于茶館中的兩位日本游客,和崔教授會(huì)日語(yǔ)這件事。允熙自顧自地認(rèn)為崔不會(huì)日語(yǔ)并充當(dāng)翻譯的角色(直到進(jìn)行到后半部分才知道他是會(huì)日語(yǔ)的)崔也并不揭穿,他們之間的相處維持著一種輕盈舒適的模式。臺(tái)詞:“她讓我們?cè)徣毡痉赶碌倪^(guò)錯(cuò)?!薄拔液芟矚g吃納豆?!彼乇苤@種問(wèn)題,而回答也很有趣。他時(shí)常表現(xiàn)出這種可愛(ài)的一面。
3.有趣可愛(ài)的一面比如說(shuō):崔在路上走路的時(shí)候連續(xù)看到三個(gè)人在跑步,于是也馬上跟著跑起來(lái)。還有深夜站得很遠(yuǎn)吹一根蠟燭。
4.崔教授似乎總是卷入男性對(duì)他的嫉妒當(dāng)中。比如永民,比如茹靜的丈夫。后者甚至“追到慶州去”把男主嚇得錢(qián)都沒(méi)來(lái)得及付就往外跑(明明對(duì)方應(yīng)該也很難找到他)。
5.當(dāng)時(shí)看著非常有“沖突”的戲反而不想多提。比如允熙之前把男主認(rèn)為是變態(tài)后來(lái)被允熙的朋友揭穿;比如餐桌上一個(gè)男人因?yàn)榇藿淌诘穆毼欢鴮?duì)他的態(tài)度大變;一位保安因?yàn)橛烂竦木焐矸荻鴮?duì)三人態(tài)度大變等等。影片中那些清淡有趣的畫(huà)面更能讓人回味。
關(guān)于影片主題:
1.無(wú)常。逝去的丈夫和朋友,像豐子愷所畫(huà)的那樣四散而去;再也無(wú)法還原的舊日旅行,大變樣的往事;終究斷了聯(lián)系的、曖昧的女性友人;路邊遇見(jiàn)的母女,下次聽(tīng)說(shuō)的時(shí)候就是她們自殺的消息;向你面前駛過(guò)的摩托車,說(shuō)不定下一秒就會(huì)和另一輛迎頭撞上,這一切都透著淡淡的悵惘。身邊的人來(lái)來(lái)去去,有熱鬧時(shí)候,但最后還是一個(gè)人離開(kāi)。
2.找尋。尋找一張畫(huà),一間茶館,尋找自己的往事(事實(shí)上男主角所認(rèn)為的記憶與電影中所呈現(xiàn)的有一定的差異),或許還有尋找愛(ài)情。崔教授被描繪成一位具有魅力的,對(duì)女性十分有吸引力的男人。茶館老板深夜虛掩著的門(mén)透著一種無(wú)言的暗示。清晨男人的妻子唱的那一首茉莉花,是否是某種挽留?他在混沌中找尋,而答案仍然并不明晰。
年度十佳候選。另一個(gè)緯度的洪尚秀,小成本電影的另一種可能,趣味大于一切,比洪尚秀克制散淡,幻想與記憶之間的白日夢(mèng),在百無(wú)聊賴之間找到有聊,男女曖昧發(fā)乎情止乎禮,沒(méi)有肉體的接觸反而有一種神秘美。歆慕日韓導(dǎo)演,能用小價(jià)錢(qián)就可以請(qǐng)到大明星演小成本電影,在中國(guó)你呵呵后。
忽而尷尬,似遠(yuǎn)似近,忽而曖昧,若有若無(wú)。發(fā)乎情,止乎禮。不上床,更難忘。推窗便見(jiàn)天馬冢,望月寺里一聲鐘。人散后,月如鉤,天如水,回憶如茶不如酒,真味只是淡。
褐桌翠植,素衣清茶,驟雷驚了池中魚(yú),惹了美人心。墻紙糊住了情欲,指尖觸碰的柔軟卻不似從前。人散后,一鉤新月天如水。
壁紙后藏了幅春宮圖,漫畫(huà)上寫(xiě)了首文人詩(shī)。生活的窗外是死亡的王陵,裙擺的遠(yuǎn)處是自殺的傳聞。研究東亞地緣,卻對(duì)北韓問(wèn)題敷衍。記不起慶州的路,卻猶記得那夜的流水。在虛掩的門(mén)口,是記憶不曾踏足的空間。獨(dú)自吹滅蠟燭,只剩天邊一輪新月。如果耳朵長(zhǎng)得像故人,是否我們也曾擁有同樣難以釋?xiě)训拿芈劇?/p>
今年目前為止韓影最佳,忍住沒(méi)給五星。怎么看,這電影都太洪常秀,細(xì)細(xì)想還是有區(qū)別的,至少把燒酒換成了茶啊哈哈。太多情節(jié)設(shè)置巧妙絕倫卻不顯抓馬,比如拍全景照那段、喝酒那段、王陵那段、摸耳朵那段、撞車那段、占卜那段、春宮圖那段。另外,從一開(kāi)始電影就拋出幾個(gè)疑問(wèn),直到最后才見(jiàn)真章,厲害!
七年后重返慶州,仿佛從世俗的規(guī)矩和按部就班中掙脫出來(lái)(從戒煙到破戒),重尋當(dāng)年春宮畫(huà)更印證欲望的隱秘綻放;素凈雅潔的庭院生活中,也悄然醞釀著邂逅的心動(dòng)。然而日常的平靜皆由生死把控著,好友的自殺,擦肩陌生人的自戕,古陵墓掩埋的歷史,超驗(yàn)意味的占卜師,作為一如既往承擔(dān)張律影片里中韓日聚焦縮影的男主,心靈的疲憊與磨損顯而易見(jiàn),死亡在幻覺(jué)中顯形。最終一切都消弭于無(wú)形,「人散后 一鉤新月天如水」。
很喜歡張律,這個(gè)中國(guó)朝鮮族導(dǎo)演拍出的韓國(guó)電影。因?yàn)樗纳矸荩瑢?duì)于半島與近鄰的關(guān)系有著種種曖昧,用一種超現(xiàn)實(shí)主義的方式詮釋現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)幻的關(guān)系。這部《慶州》也是如此。崔賢是來(lái)自于北京的韓國(guó)人,回首爾參加朋友的葬禮,看到自己給朋友拍的照片當(dāng)作遺照,聽(tīng)到別人對(duì)友妻的評(píng)價(jià),于是一個(gè)人重回慶州,尋找七年前的記憶。在天馬冢附近,他聽(tīng)說(shuō)了偶遇兩次的母女自殺,茶館老板娘丈夫的自殺,最后又目睹了一場(chǎng)車禍……死亡與記憶糾纏。身為東半球關(guān)系教授,卻不愿意多說(shuō)半島關(guān)系;面對(duì)日本女人的道歉,卻說(shuō)喜歡吃納豆。教政治卻不喜歡政治,作為老師卻又因?yàn)橐桓贝簣D而念念不忘。中國(guó)妻子打來(lái)電話道歉,和他這場(chǎng)慶州行的真實(shí)目的一樣耐人尋味,卻又不解其中味。電影節(jié)奏緩慢,在平淡之下洶涌著一種力量,這就是張律。
10分鐘后就不洪尚秀了,主要講的是汪峰離家出走的故事
【2019年3月17日-朗園ViNTAGE 虞社-林象 詞語(yǔ)放映丨張律導(dǎo)演作品展映】張律導(dǎo)演總是在秩序中尋找一種無(wú)序的狀態(tài),形成了另一種有意識(shí)的“無(wú)意識(shí)存在”方式。不斷探討死亡的邊界,整體的文學(xué)邊界卻模糊不定,實(shí)為慶州這個(gè)獨(dú)特的空間狀態(tài)在推波助瀾。低飽和的影像中夾雜著個(gè)人的影像符號(hào),突兀的對(duì)話導(dǎo)致突兀的觀感。女主申敏兒的氣質(zhì)極佳,與影像氣質(zhì)貼合度很高。(Q&A依舊不專業(yè),提問(wèn)的問(wèn)題以后準(zhǔn)備好在說(shuō),策展的專業(yè)性仍待提高。)
第一百三十分鐘,算命小鋪里年輕的女孩說(shuō),這里根本就沒(méi)有老爺爺,他六年前就死了。電影才從一片遲滯里突然變得有意思起來(lái),好像清茶的回甘,喝下良久,才會(huì)慢慢在舌苔上延展開(kāi)來(lái)。不用和洪尚秀比了,兩個(gè)人看起來(lái)風(fēng)格相似其實(shí)根本不是一個(gè)路子。比起洪尚秀沒(méi)正經(jīng)的輕盈小品,張律電影里的情欲更凝重。
一夜情只是摸了一下耳朵,韓國(guó)人純情起來(lái)絲毫不亞于日本人呀……沒(méi)有許秦豪的電影那么悶,很多閃光的小細(xì)節(jié)。
念念不忘樸海日 殺人回憶里的嫩手
很有意思的一部電影,一切都欲說(shuō)還休??此埔磺卸紱](méi)有發(fā)生,實(shí)際上一切都物是人非。耐看。
從內(nèi)容到鏡頭似乎都有一點(diǎn)洪尚秀的味道,緩慢的劇情發(fā)展,明了的人物關(guān)系,簡(jiǎn)單生硬的鏡頭,情節(jié)恍恍惚惚,虛虛實(shí)實(shí),就像在打太極,看似空無(wú)一物的故事里裝滿了男人不死的欲望,女人渴求訴說(shuō)的清腸,以及時(shí)時(shí)刻刻在身后監(jiān)視著的倫理道德和各自人生甩不掉的過(guò)去。讓人喘不上氣。
兩人看豐子愷“人散后,一鉤新月天如水”真不錯(cuò),可總不如喝茶看春宮的三人行。就好像,裝作純情的模仿,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如洪尚秀的猥瑣來(lái)得有趣。況且洪尚秀,酒后綿軟之外,總有一股力道的暗流。
在孤單旅行的途中,一切未知新鮮都更讓人沮喪
張律是洪尚秀的背面,也是韓國(guó)電影需要的側(cè)影,如鶴靜止,言語(yǔ)以外的平凡魔法,大陸無(wú)福接納他,所幸電影無(wú)疆界。
比不了洪尚秀 茉莉花和虛掩的門(mén)著了相;但中國(guó)導(dǎo)演里 審美和內(nèi)功都算數(shù)得上了 驚喜
確實(shí)很像紅尚秀,攝影和轉(zhuǎn)場(chǎng)如出一轍,就連教授、酒桌、春宮圖和男女情愛(ài)都很像,不過(guò)沒(méi)有了葷段子,接連不斷的尷尬場(chǎng)面,這片子要遜色不少。其實(shí)紅尚秀的片子看似簡(jiǎn)單,接二連三的的尷尬笑果設(shè)置也挺難克隆復(fù)制的,這片子論技巧的話什么都沒(méi)有,有點(diǎn)的是那股子儒家禮儀式的克制和韻味?!铩铩?/p>
很有韻味,但洞察力欠缺。模模糊糊里時(shí)而抓住了風(fēng)景與人世的神髓,時(shí)而是植物奶油般的素淡膩味。有一種文藝男中年啊還是太得意于自己太沉溺的感覺(jué)。