影片的氛圍，就像海邊巖石底下潮濕的泥土，混雜著海水的咸味和泥土的芬芳。如果你向下向里看，會看到陽光照射不到、海水浸潤不到的陰暗角落。在那里，有一種東西在吶喊、在抗爭。

山島竦峙和古典美女，就是一幅油畫。但是它完全沒有油畫的浪漫，赤裸裸撕開的，是父權社會丑陋的面目，女人只有“變成”男人，才有資格擁有自己人生的選擇權：婚姻、事業(yè)……而且在父權社會之上是神權社會，更是荒誕。因為神父一句話就可以更改性別，欺騙大眾，如此滑稽的謊言大眾也是甘愿被欺騙，臣服于所謂上帝，無奈且悲哀。這也是當時的社會風氣。 前面那段看得挺難受的，如鯁在喉。男人都是絕對的領導者，導演甚至用上了“服從”這個詞，似乎有意無意地用夫妻之間隱晦的隔閡來襯托同性之愛。兩位女主之間的感情在對比之下更顯純粹。Sara是天使！

我們更多是看到了angela的主動和深情，而在angela的深情之余很少注意到Sara的付出。細究細節(jié)，Sara對Angela也是愛得情真意切。在借種那段提現(xiàn)的淋漓盡致。

情節(jié)方面的話，多線并行，略顯繁瑣，好像還有許多故事沒有交代完就草草結束。 結尾有點突兀，一開始是不喜歡這個結局的，但是后來細細思考，覺得還是應該這樣設置的。想象一下如果是happy ending的話，哪里會像現(xiàn)在這樣深刻？哪里可以從同性之愛更深切地揭露社會現(xiàn)實？he的快樂只是一瞬間，在影片結束后變得不可推敲，它會沖淡你對現(xiàn)實的思考，弱化你對影片主題的感悟和記憶。超出范圍的感性對于這樣一部現(xiàn)實題材的影片來說是不利的，只有be才會最耐人尋味，這也是be美學的魅力所在。

我們常歌頌美好的愛情，我們常贊美有情人終成眷屬，但是世間的美好的愛情的最終歸宿并不是成雙成對，更多的時候，我們在現(xiàn)實中面臨的是各種的悲歡離合的雜糅體，向往美好是每一個人的天性，但是當這種向往并不足以掩蓋那些傷痛的時候，我們?nèi)绾蚊鎸Γ课覀內(nèi)绾胃兄约海?/p>

《海紫》是一部贊頌美好愛情的影片，但是卻沒有一個皆大歡喜的結局供觀眾們留戀。十九世紀的西西里是一個美麗富饒的地方，但這個地方卻孕育出來了安琪和莎拉兩個人的不倫的情感。因為安琪跟莎拉有著一段美好的童年，進而，成年后的兩個人將童年時期的美好逐漸的轉變?yōu)榱送灾g的割舍不斷的情感，這種情感最終呈現(xiàn)給現(xiàn)實的是安琪的父親的怒不可遏。

憤怒的父親將安琪關在了山洞之中，這就意味著她跟莎拉兩個人從此分道揚鑣，然而安琪的母親用自己的愛想出了一個妙招，安琪從此便用著男人的身份出現(xiàn)在現(xiàn)實社會當中。這個時候的安琪可以大方的跟莎拉在一起了，然而好景不長，懷孕的莎拉因為意外跟安琪陰陽兩隔，安琪再度成為了孤身一人。

《海紫》為觀眾呈現(xiàn)出來的是一種不倫戀，這種不倫戀屬于小眾情感，同時也是大眾所不能接受的一種存在著的情感形式，因此，在面對這樣的情感的時候，我們更多的是要去理解和包容，當然，不理解不包容也是可以的。因為既然選擇了小眾情感，就需要承擔這種選擇的代價。

安琪承擔了一種代價，這種代價是讓自己的性別從此發(fā)生了扭曲，扭曲的性別之下，安琪并不能獲得正常的社會生活，更多的是經(jīng)常要處于一種表演者的狀態(tài)，這種狀態(tài)只有在面對莎拉的時候才能卸下去偽裝，但這并不是安琪生活的全部。畢竟，她也需要社會來彰顯自己存在的意義。安琪存在的意義是什么？自然是被這個社會所認同。然而她所處的時代是十九世紀。

十九世紀的世界并不接受安琪這樣的異類，這種不接受是赤裸裸的，不加任何修飾的，如果是當代，我們還可以用性別自由來給自己呼風喚雨，但是在十九世紀，這樣的自由并沒有存在的根基，因此，安琪即使是有著扭曲的生活，但也只能夠讓這種狀態(tài)一直持續(xù)下去，即使是自己在身體上承受了不該有的痛苦，但這種狀態(tài)只要是跟自己的理想有一絲的交集，安琪并不在意。

能夠承受自己的愛的人是珍貴的，能夠?qū)⒆约旱膼圬瀼氐降椎娜耸侵档米鹬氐?。安琪為了獲得跟莎拉結合的權力，不惜犧牲掉了自己的社會生活，這本身就是壓抑的，但是這種壓抑有著一個支撐點，那就是心愛的莎拉的存在，一旦這種支撐點不在了以后，安琪的生活就徹底的崩潰了。

當然，本片的結局是一個大家都不愿意看到的終點，這樣的終點更多的是無奈和嘆息。但這種無奈跟嘆息并不應該被苛責到安琪的父親身上，他不過是做出了跟大多數(shù)人一樣的選擇，最后能聽從安琪母親的建議的他已經(jīng)是做出了最大的讓步，對于他來說，女兒的這種性取向是一種難以理解的痛苦，如果我們一味的將這種責任歸結于他身上，那么我們需要做的并不是跟他一個人對抗，而是跟整個社會秩序沖突，很可惜，這樣的情景即使是現(xiàn)在也沒法看到。

我們鼓吹自由，我們鼓吹各種各樣的性格上的灑脫，但是我們自己卻并不愿意為自己所支持的理念付出應有的代價，當我們選擇一種生活的時候，就應該考慮到這種生活所帶來的結果會不會引發(fā)社會上其他人，其他生活中的人的異樣的目光，如果我們能承受這種別人的不理解的時候，選擇自己的生活無可厚非，但是我們?nèi)绻浅惺懿涣?，卻依舊是想要讓別人改變來獲得自己的理想生活，那么這種理念大概率是要破產(chǎn)。

麻煩就在于我們沒有安琪那種破釜沉舟的精神，卻依舊想要享受安琪與莎拉之間的純粹的情感，這無異于癡人說夢。我們大可將所有的責任推脫在安琪的父親身上，但我們卻忽視了自己選擇自己想要得到生活的時候，是需要付出代價的。

安琪付出的代價，即使是現(xiàn)在也少有人能做到，更別說十九世紀的社會了。因此，當我們批判這一切的時候，是不是也應該想一想，我們做好了為了自己的生活而犧牲掉自己一些權益的準備了嗎？如果我們只是將責任推向其他人，我們只是想要讓他人通過改變來迎合我們的生活的時候，那么這種損人利己的方式是不會持久的，當所有人都覺得自己是唯一的時候，這個社會自然會亂了套。

渴望尋求一種新生活，但是卻不愿意付出代價，這個世界上并沒有兩全其美的夢想會成真，因此，當我們批判的時候，當我們追求的時候，一定要想清楚，為了什么什么，你愿不愿意付出相應的成本？

……

你好，再見

故事發(fā)生在十九世紀風景如畫的意大利西西里島，安琪和莎拉是青梅竹馬的好友，兩人共同生活在小島上，日子過得無憂無慮。隨著年齡的增長，兩個女孩之間單純的友 誼漸漸轉變?yōu)榱藧矍椤?在當時，這段驚世駭俗的愛情顯然不被社會所接受，安琪更是因為反抗家里的包辦婚姻而被囚禁在了山洞之中。幸運的是，安琪有一位通情達理的母親，為了讓女兒少受點苦，安琪的母親修改了安琪的出生證明，將她的性別改為了男性。就這樣，安琪在名義上成為了男子，這也就意味著她可以女扮男裝隱瞞身份，同莎拉結婚。