這電影太簡單，只剩下生活的流程。如果電影為了理念、為了哲學(xué)思考，那就離電影太遠(yuǎn)了。電影不是繪畫，也不是哲學(xué)，電影更像文學(xué)。這部電影，有很多值得挖掘的地方都被導(dǎo)演放棄了，比如市長和女哲學(xué)家在生活中的無奈背后的原因，比如這兩個人物的刻畫，這些不僅能夠讓電影更好看，也能讓電影更深刻。沒有了文學(xué)的追求，這部電影就成了流水賬。。

發(fā)現(xiàn)手機里面還有，當(dāng)初看完后，沒有刪除，索性再看了一回。一個沒有意義的崗位，一個對自身崗位價值產(chǎn)生疑問的人，活著的意義，存在的價值，我們會更現(xiàn)實一些，先解決溫飽問題，只有先活下去，才能尋求更高的思維。法國電影，總是個性那么明亮，有著那種說不出的味道，非常獨特的角度，原來還可以這個樣子去考慮問題，或者，原來這個問題，還有這種需要探討考慮的問題。

1、愛麗絲和市長（Alice et le maire，2019）的片頭，作為年輕哲學(xué)教授的愛麗絲從高樓層的住家，一路往下走，一路往下走，走進了新的工作環(huán)境——里昂市府。這一意象表徵了政治哲學(xué)與理論必須落實和實踐，兩端不可偏廢。

子曰：「攻乎異端，斯害也巳！」 子曰：「叩其兩端而竭焉?！?子曰：「學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?

2、愛麗絲的出現(xiàn)，是回應(yīng)了在龐大官僚體系中，被瑣碎工作細(xì)節(jié)與嚴(yán)絲合縫行程表榨乾，而成為行屍，處於慣性盲動狀態(tài)的市長，所發(fā)出為政三十年的求救訊號。這名知天命之年的老市長請求一位有活力的哲學(xué)教授來活絡(luò)他的思惟，賦與他生之契機，也給這個城市，這個國家，這個從路易十四以來的西方文化中心一個更新與再生的機會。

3、天命是：一、來自自我的限制。二、來自時代的限制。三、來自宇宙、人生的限制。故事中的市長所處階段如此。因此，故事開頭要求他謙遜，故事的結(jié)尾他終於能全身而退，並且沒有公開留下一句話，他能知命，也就能自由，進而能邁入耳順身心內(nèi)外合一的狀態(tài)，最後從心所欲不踰矩了。

4、這電影讓我想到義大利的祕書長萬萬歲（Viva la libertà，2013）和黑澤明的生之欲（生きる ，1952）。然而，讀過論語的為政篇後，再看愛麗絲和市長，尤其感到中國傳統(tǒng)政治所追求的和諧與共榮，仍是西方力所有未逮的。

讓人看不膩的風(fēng)景和浪漫的劇情永遠(yuǎn)是法國電影里的標(biāo)配，而不斷推陳出新的主題，挖掘生活的靈感與哲思是我喜歡法國電影的另一個方面。電影發(fā)展歷史過百年，大概所有人間常見的主題和角色都被挖掘完了吧?？催@個電影簡介時眼前一亮，或許這個電影不一般。

現(xiàn)代人做事情目標(biāo)感越來越強烈，追求進步，追求前進，而這個電影大概是一個極度理想化的場景下的哲思吧。愛麗絲的出現(xiàn)是為了讓市長重新思考、找到未來的方向與意義，這是一個相對來說目標(biāo)感不那么強烈的職位，首先就會面對無數(shù)的質(zhì)疑。這讓我想到，哲思和文化在中國不受到重視一般，因為哲思和文化沒有明確的目標(biāo)，也沒有具象化的內(nèi)容。就像陳嘉映老師的觀點，當(dāng)代人已經(jīng)越來越無法理解抽象的東西了。

買書要收費，那么買思想呢？電子書付費的進程都已經(jīng)步履艱難，只要用心找找，盜版而免費的電子書隨處可見，其實就更難談?wù)摓樗枷胭I單這個方面了。當(dāng)下的知識付費，也更多是偏向于實用主義的知識，或者是為經(jīng)驗付費，是為最基礎(chǔ)的知識等級，有的甚至只是為稀缺的信息買單。像劇中人吐槽政客“他們都不看書、對一切都沒有興趣，只在乎事業(yè)和職位…“

所以愛麗絲的出現(xiàn)，的確是充滿危機的，或許現(xiàn)實中根本不會設(shè)置這樣一個“沒有意義”的職位。這樣劇情框架設(shè)定就有意思，我們可以在一段架空的設(shè)計里去嚴(yán)肅探討這個事情。就像影片中的討論組那樣，討論本身就是一件重要的事情。

本片的劇情設(shè)計很簡單，講述的是愛麗絲和市長在政治與哲學(xué)的碰撞中擦出的火花。當(dāng)主角深入到市長的工作日常中時，你也能和愛麗絲一樣，感受到市長的焦慮、迷惘、糾結(jié)、內(nèi)疚、喜悅等各種情緒的流動。有意思的是，有時候我們往往能夠輕易感受到別人的心流，在我們還沒有來得及決定是否要接受的時候。隨著劇情深入，我們和市長一起，體會到許哲學(xué)不能給你答案，但哲學(xué)會讓你思考這個道理。雖然電影涉及了許多哲學(xué)觀點和著作，但是不影響觀影，反而在整個觀影過程中，你也能從愛麗絲的角度跳出來觀察自己的人生。

劇情中的人物都有非常鮮明的特別，左派、右派、特殊團體代表、有特殊政見的意見領(lǐng)袖、對政府不屑一顧的人等等，他們出現(xiàn)或者離開給電影主題帶來了許多不同角度的觀點。

一直都很喜歡法國電影里每個角色都能談?wù)瘟恼軐W(xué)，每個場景都渾然天成地適合來一場深刻的思想交流，飯桌上、樹下、小酒館里，不需要刻意去參與和布置的場景，哲學(xué)是已經(jīng)融入到每個人的生活當(dāng)中的毛細(xì)血管中。

或許我們也應(yīng)該多和哲學(xué)對談，找找人生的新想法。

《愛麗絲和市長》是市長與幕僚的一段工作交往，是法國政府運行的一個集中表現(xiàn)，是政治家矛盾、孤困狀態(tài)的一個具體寫照，也是政治與文化、與哲學(xué)的一個碰撞。西方都是這種小政府，市長根本就沒有多大的權(quán)力，但從城市發(fā)展戰(zhàn)略到具體繁瑣的小事都要管。投身政治的抱負(fù)、左派的民眾情懷，可能已經(jīng)被繁雜的政府事務(wù)、政壇上所面臨的道德喪失，折磨得相當(dāng)悲涼和疲勞。 做為左派市長，他仍懷有革新與進步的愛好。腦子里思想性的東西在工作中被掏空，想從知識文化特別是哲學(xué)層面上加以補充，于是雇了位文學(xué)和哲學(xué)背景強的年青女幕僚。這也是老少配的一出戲，女幕僚每天提供的筆記，還真激發(fā)了老政治家的工作激情。知識本身不是力量，知識提升了人的智慧，智慧產(chǎn)生力量。 政壇從某種程度上挺染缸的，進步只存在于從A點到B點的過程之中，但政壇中更多的是重重矛盾和艱險，利用與被利用，甚至是背離。難怪電影里那位從事老印刷產(chǎn)業(yè)的認(rèn)為，政府工作很容易變得愚蠢和平庸，他們關(guān)心的只是自己的政治生涯，沒有其它東西。政治太講求斗爭，太講求交易與妥協(xié)了，其實人生哲學(xué)遠(yuǎn)不止這些。從哲學(xué)上看，這位市長確實面對著一面似乎難以跨越的墻。高處不勝寒，也不勝空虛和無聊，所以從電影結(jié)局看，市長的決定表明他有敬畏感，懂得人生中的以退為進。

把政治題材“小清新化”，讓一位“素人”去拯救政壇“老戲骨”，這大概也只要對政治“又愛又恨”的法國人才能做到了。片中女學(xué)者愛麗絲與男里昂市長保羅的友情，雖是出自工作需要，卻能在謙和互信的基礎(chǔ)上平等發(fā)展，成為足以傾訴衷腸的對象，這多少帶點左派的理想主義寄望，其內(nèi)在的精神追求又有些像最平凡的寓言——真誠的面對自己，比功名利祿更恒遠(yuǎn)。 這份超越身份的友誼之所以能成立，首先要歸功于法布里斯·盧奇尼塑造的形象，身為威尼斯影帝的他，演技自然毋庸置疑，但是那種天生怯怯的老好人形象，怎么看也不像一個霸氣外露的政府高官，好在法國人連奧朗德這樣的總統(tǒng)都選得出，也不怕虛構(gòu)個平易近人的里昂市長。影片的劇情設(shè)計里也有些“中年危機”的共性：政壇老將突然疲倦乏味了，被每天事務(wù)性的繁忙掏空了，希望從一個年輕女性那里找到些激情和靈感，恰好學(xué)者出身的愛麗絲頗有眼緣，成為了能給他出謀劃策的幕僚。阿娜伊斯·德穆斯蒂埃把這個角色演得即認(rèn)真又可愛，思維敏銳，又有點孤傲的小脾氣，原本與政壇不搭界的她就這樣輕易走入了法國地方政府的核心，帶觀眾見識到原來高層也很抓馬，老市長內(nèi)心也很焦慮。 就憑借這“君子之交淡如水”的表演，德穆斯蒂埃奪得了今年凱撒最佳女主角殊榮，這或許還是要歸功于導(dǎo)演和編劇對于政治題材的巧妙解構(gòu)——別看法國人天天把“左派”“右派”掛在嘴邊，飽讀史書的愛麗絲也能對盧梭等人的政治和哲學(xué)觀點如數(shù)家珍，但真正的政治斗爭從來都是殘酷的。全片里此起彼伏的政治術(shù)語和宣傳辭藻，都比不上最后的那個高潮來得真實，即便像保羅這樣的“政壇大象”，也會在社會黨內(nèi)的初選環(huán)節(jié)“錯失先機”，前一秒還雄心勃勃要沖擊總統(tǒng)寶座，后一秒就只能接受“退休”的結(jié)果，這才是政治理想主義的破滅，純良的素人們，還是去老老實實讀書吧。

Luc 2019 發(fā)于《環(huán)球銀幕》