高達(dá)相關(guān)的作品我看得不多。只看過0083，08MS還有一年戰(zhàn)爭默示錄。這次特殊的時期里，看到友鄰對這部贊不絕口就突然來了看一下的想法。

整部劇閃耀著光芒，無論正反派，都令人印象深刻。沒有人對，也沒有人錯。每個人都為自己所相信的不斷努力前進(jìn)。無論在地面還是太空。星星是如此的美麗和致命。全程的戰(zhàn)斗酣暢淋漓，動作精良。作為一個沒有看過前傳的路人，整個劇情雖然有些點會突兀，但是整體可以理解，而且有些感同身受。劇情的問題，答案會隨著歷史不斷變化。所以我覺得這個結(jié)局真的是太美好了。不僅僅是激動人心的對戰(zhàn)，更是一群人的努力和選擇，最后華麗的光芒。糾纏著飛向遠(yuǎn)方。他們再也不用分開一起追尋未來。

對于我來說這永不停息的爭論，能給更多人聽到嗎?會有人不斷思索，考慮出各式各樣的情況，不斷地嘗試，永不放棄嗎？

所謂35歲成年男性的作品，大概指的是冰冷殘酷下偶爾閃爍出的溫暖吧。 夏亞的一生都是作為工具存在的，夏亞阿茲納布爾的命運(yùn)是復(fù)仇，那麼卡斯巴爾的命運(yùn)則是被父親吉翁戴肯所留下的新人類學(xué)說所束縛。夏亞是依靠這種命運(yùn)成為工具的，所以他所能理解的唯一的與人交往的形式就是把人視為工具，這是夏亞自身的悲劇，也是UC整個時代的悲劇。 拉拉辛為什么是能成為夏亞母親的女人？除了玩笑話一般的夏亞的俄狄浦斯嗜好之外，我想那大概指的是作為新人類的夏亞想要擺脫自身工具命運(yùn)的嘗試，拉拉作為比夏亞更成熟的NT有能力改變夏亞的命運(yùn)，甚至有能力將新人類的神話向美好的未來引導(dǎo)。

所以說，uc時代的悲劇一方面是老賊的陰謀之外，另一方面，當(dāng)人類無法走向成年的時候就開始了。但是更進(jìn)一步的講，新人類是否真正代表了人類的未來這個問題卻沒有人回答，所謂新人類學(xué)說，就是如同共產(chǎn)主義一樣的東西，相信它的人會堅信不疑，反感它的人也能找出它不真實的地方。

地球啊，我的母親，今天，我要把你埋葬。

夏亞在制定所謂的地球寒冷化計劃的時候，就已經(jīng)決定自己的死亡了吧。作為父親意志的容器，自己的力量與命運(yùn)也就只能如此。

不過，我還是對阿姆羅與夏亞在阿克西斯里的那番對話抱有疑惑，畢竟阿姆羅與夏亞都稱不上所謂的知識分子，那麼這番對話大概是老賊自己的疑惑？

這部電影是播放給35歲以上的觀眾看的。這句話雖然在30多年后會輕而易舉的被誤解為“你們年歲不到的話可能看不懂”。但其實這句話的本意是：自1988年以來，35歲以上的日本人會有特別不一樣的經(jīng)歷，而對于這幫有著不一樣經(jīng)歷的人來說，逆襲的夏亞就是為你們準(zhǔn)備的了。同為35歲以上的押井守被伊藤和典的抱怨吸引，去看了一次逆襲的夏亞，自此對這部影片贊不絕口，并且作為少有的只看一遍就能懂的人來說于接受采訪時表示“逆襲的夏亞說多少個小時都不會覺得累”。而同時期的富野小迷弟庵野秀明卻至少看了三次才略懂一二。并且第二第三次還是被同事騙去看的，好在摸懂了其中的內(nèi)涵后頓悟，稱逆襲的夏亞賽高。這35歲以上日本人才有的經(jīng)歷自是上個世紀(jì)六十年代發(fā)生在日本的一系列學(xué)生運(yùn)動，有著進(jìn)步意識的日本學(xué)生曾經(jīng)在50年代末發(fā)起了安保斗爭，隨后又在60年代相應(yīng)領(lǐng)國號召發(fā)起全共斗，學(xué)生們在活動中強(qiáng)迫要求進(jìn)行分別分派，針對日本當(dāng)時淪為美帝走狗的現(xiàn)狀發(fā)起多次反抗斗爭，這一時期的日本運(yùn)動主要以14歲到25歲左右的年輕人為主，不管反對美帝還是反對傀儡指派可謂全民皆兵，好不熱鬧。但隨著領(lǐng)國風(fēng)氣轉(zhuǎn)變這一系列運(yùn)動最終不了了之。這樣來看夏亞如此激進(jìn)，好像被安置在那個時期也一點也不為過分，都是做著與前世訣別一般的事情，手段什么的沒分沒寸但也是那個時期年輕人該有的樣子。當(dāng)然逆襲的夏亞的結(jié)局并不能以誰征服了誰，誰的理論得到了應(yīng)證，能夠拿出一個明確的結(jié)果來。但顯然觀眾也不是奔著這樣一個目的去觀看電影，總監(jiān)督自然也沒有必要回答大家結(jié)果應(yīng)當(dāng)是怎樣的吧。這樣一個飽含謎題的結(jié)局自然有了諸多遐想的空間，在80年代末的日本，開創(chuàng)了一種新形勢電影結(jié)局的先河。而將夏亞等人的觀點與三次元結(jié)合之后，大家或許能稍許理解片末天空中莫比烏斯環(huán)的奧妙了。夏亞在本片中表達(dá)的主張是，由全人類來看，里面總是混雜著大量的愚民笨蛋，他們過馬路不守規(guī)則，遛狗不牽涉繩，他們放任孩子臨近危險而自己從來不去考慮什么責(zé)任。這個時候你或許會拿出一大堆經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)決定上層建筑之類的理論哇啦哇啦，但不好意思，富野由悠季也是日本人，60年代的日本對于“教育”有著更深層的重視，人之為過，教師同責(zé)。當(dāng)全人類的笨蛋們投票選出一個兩個甚至更多的特朗普，你會去說有錢就是萬能的嗎？當(dāng)這幫笨蛋選出的特朗普一而再再而三地迎合愚民的傾向，完成了各種秀下限的操作時，有識之士又能怎樣？于是傾向于烏托邦的西洛克說，要選出一位杰出女性來當(dāng)全人類的總規(guī)劃師；于是忍受不了愚民遍地的地球聯(lián)邦高層鋪張浪費(fèi)，而自己卻身處冰冷宇宙的哈曼卡恩出來要怒砸地球，等著兩位巨頭逐個被NEW TYPE擊破之后，那個口口聲聲說著NEW TYPE引領(lǐng)新世界的夏亞，最終還是倒向了絕望。押井守通過富野由悠季本人撰寫的臺詞“抹殺地球，肅清人類”以及曾經(jīng)在60年代頗為流行的“天誅”，自是直接得到了電波get，而夏亞進(jìn)行毀滅地球的行為初衷，就是這種絕望。他的惡行并非出于某種目的，而僅僅是出于這種絕望的自然報復(fù)。而阿姆羅作為社會中堅的代表，如同勤懇工作的你我，不太在乎身邊笨蛋們鬧出來的糗事。人生自有定數(shù)，自是阿姆羅一輩所切中的。這從他對待哈薩維的教導(dǎo)中可以看出，當(dāng)哈薩維信誓旦旦表達(dá)要救出葵絲時，阿姆羅被年輕一輩的決心所驚，隨后又馬上轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒?dǎo)，但也僅僅停留在語言層面，畢竟親身經(jīng)歷過的錯誤，看到同樣經(jīng)歷錯誤的后輩，阿姆羅也真的有些淡然了。絕望的夏亞與仍抱有堅持的阿姆羅，都只是總監(jiān)督富野由悠季本人的兩個人格縮影。如同面臨選擇前搖擺不定的你我，當(dāng)我有這樣的想法時，也一定會聽到另一個聲音，這兩種聲音相互交映，方是真實的自己。如同事物被不同方向的光照會展示不一樣的投影，逆襲的夏亞中兩人，夏亞與阿姆羅也并非可以被規(guī)劃到純粹的左右對立，也就像左翼和右翼沒有確切的評判標(biāo)準(zhǔn)，夏亞與阿姆羅兩個角色也因此更加的立體。以革新進(jìn)步為標(biāo)準(zhǔn)，那么懷揣父輩進(jìn)步理論夏亞自然是一名左翼主義者。但再將反人類罪行標(biāo)準(zhǔn)衡量夏亞，他確實又玩了一次宇宙納粹，長遠(yuǎn)來看夏亞搞的這一套操作也確實對地球來說相當(dāng)環(huán)保，同時以犧牲地球居民達(dá)成向革新邁出第一步的計劃又是那么的理想主義，那么夏亞此時就變成了激進(jìn)的保守主義者。作為夏亞對立面的阿姆羅也并非是另一極的存在，阿姆羅許多言行與夏亞幾乎一致，在單兵對戰(zhàn)中，通過阿姆羅的語言可以獲知，他顯然是支持人類進(jìn)步與革新的。但如同以往歷史每次革新都充滿了巨大犧牲，革新完成后達(dá)成的新規(guī)律又與革新前領(lǐng)袖提出的設(shè)想背道而馳。人們該干嘛干嘛只是換了種生存形式。拿破侖發(fā)動戰(zhàn)爭之前口口聲聲說的人之光耀，在形成新的世界風(fēng)貌之后又變成了人為齒輪，世界只是個體與社會互得所求的“新形式人類養(yǎng)殖體系”的容器。阿姆羅確實沒怎么樣提出更加具有建設(shè)性的意見，但他對于夏亞的否定來自于既定事實，所以這一點上他像個保守主義的右翼，但他同樣又提出了人類革新本應(yīng)由零星之火，即各個崗位上綻放自我光芒之人共同進(jìn)步，這一點上他又是個理想主義左翼。兩人來來回回的糾葛也好，意識形態(tài)沖突也好，仿佛隔空與自我靈魂的對話，似乎永遠(yuǎn)都沒有一個切實如何的回答。兩人更像在共同目標(biāo)完成之前，兩種達(dá)成目的途徑選擇的風(fēng)格對比，沒有誰好與誰壞。如同人類歷史上諸多奇跡一般，見證之人感嘆世界之大無奇不有，未見之人或有所疑或有所悟，零星的人類個體意識終于借著科技上的“精神感應(yīng)框架”一同催發(fā)出了令人不敢相信的奇跡。人類的革新，也如阿姆羅所指，由人類個體閃耀點借著無法言語究竟的科學(xué)技術(shù)達(dá)成了挽救人類故鄉(xiāng)的事跡，而那個半瓶子晃蕩饒有抱負(fù)的夏亞本人，也終于見識到了自己當(dāng)初故意留下的后門迎來的“進(jìn)步未來”。只不過兩人在面對各自期待之時，也正是遠(yuǎn)離煙火紅塵之刻，往復(fù)交織的意識形態(tài)終于找到了歸宿，原本相似的兩人化為莫比烏斯之環(huán)，也正如這環(huán)的外貌，夏亞與阿姆羅對立觀念好似一根線索的正反兩面，兩者互為表里。但當(dāng)這環(huán)被看清全貌，彼此對立的兩面又互相催生，亦是同根同源，永不分割……（轉(zhuǎn)）

聲明:筆者從未看過GTO，以下一切僅圍繞0079,Z,逆鴨中的角色形象。

逆鴨中最出圈的(爛梗)當(dāng)屬總帥被按在阿克西斯上時的那句“拉拉辛是能夠成為我母親的女人”，即便數(shù)十年過去，每當(dāng)你漫步在日本的海邊沙灘，依舊能從流沙中隱約聽到“真理...媽媽...”的字眼。

然而很多觀眾并未真正理解總帥的這句話，而是像腦后反骨的裘尼一樣簡單粗暴用xp來解釋，以至于每看到蘿莉角色就替總帥認(rèn)媽，簡直比看到紫發(fā)女人就直呼哈曼還要野蠻。更有甚者，連總帥在0087前與哈曼交好、在0093利用葵司，都一同被歸結(jié)于“找媽媽”。實際上葵司哈曼之流根本并不可能被總帥視作母親，今天筆者就在這里剖析總帥這句遺言，并介紹在夏亞總帥不長(且稀里糊涂)的一生中獨一無二的三位母親。

第一位當(dāng)然毫無疑問是拉拉辛。老生常談的蘿莉控當(dāng)然不是拉拉成為母親的理由，否則同樣年輕且思想成熟的新人類女性鴨妹為何沒能成為總帥的母親呢？在0079的劇情階段里，總帥的精神年齡尚且處在孩童階段，除了向扎比家復(fù)仇之外沒有任何目標(biāo)，而拉拉扮演的就是一個能引導(dǎo)他，并包容他一切的傳統(tǒng)東亞文化中的慈母形象。這對任何行為的包容也在結(jié)局釀成大錯，總帥把自己的第一任母親送上了一年戰(zhàn)爭的戰(zhàn)場，最終她在阿姆羅雷的手下香消玉殞，成為二人心中永恒的陰影。

總帥的第二位母親可能出乎很多人的預(yù)料，正是0087年的卡繆?？姾屠粯樱贻p，具有常人所不能及的NT天賦，且一樣在精神上引導(dǎo)著夏亞總帥。這個階段的總帥已經(jīng)更加成熟，盡管依然會在面對自己應(yīng)當(dāng)去做的事情時打退堂鼓，但不同于拉拉，卡繆會嚴(yán)厲地重拳出擊，予以修正。相信每個已然能曉之以理的青年在進(jìn)入社會因膽怯而停步不前時，面對母親表面上是斥責(zé)實際上是為了推動你向前的苦心，并沒有反抗自然是情理之中，只是在心中默念“這就是青春啊”或是“仙人掌開花了”。在格利普斯會戰(zhàn)中，卡繆的那句“大尉帶著花快離開，哈曼和希洛克交給我來對付”中，以往的打罵掩蓋住的母性簡直是直接溢出?？上г?11送出西瓜冰后，卡繆被希洛克亡語帶走理性，再也無法引導(dǎo)總帥走向人類進(jìn)步的未來，也失去了作為總帥母親的資格。

綜合以上，相信讀者已經(jīng)能總結(jié)出夏亞總帥所追尋的母親需要滿足的條件:首先得是NT能力超群(而不是像自己一樣全點在了脫出上)的新人類，其次能引導(dǎo)自己去實現(xiàn)“帶領(lǐng)人類共同進(jìn)步”的遠(yuǎn)大理想。滿足了這些條件，即便不是女人，依然能成為總帥的母親。

行文至此，總帥的第三位母親自然呼之欲出。這位更是重量級，幾乎是官方蓋章認(rèn)定的uc最強(qiáng)新人類阿姆羅雷。其實早在拉拉戰(zhàn)場殞命之后，阿姆羅就有成為總帥母親的可能。只可惜種騾先是在漂亮國虛度青春，后在0087年重逢時依舊被女鬼纏生而畏懼返回宇宙，再一次錯過了成為總帥母親的機(jī)會。

即便如此總帥早已潛意識里把阿姆羅視作了自己的第三位母親，這一切也完美解釋了總帥在0093年的所作所為:和聯(lián)邦談判時心中的“阿姆羅，我正在做貪得無厭的事情”，是心底希望母親能將自己帶回正確的方向;草地上自由搏擊，是為母親明明有能力指引自己卻沒有如此的惱怒；至于最后把明明在Z里壓根沒挑出來的拉拉之死這個歷史遺留問題拿出來泄憤，則顯然是對母親的撒嬌了。

男人一生中可能最愿意對其撒嬌的便是母親了，在被烤熟的沙扎比駕駛艙中說出這句驚世駭俗的遺言的總帥，其潛臺詞不言自明。“有能力帶領(lǐng)我和人類走向NT的光明未來的你，為什么不去這么做呢”用大白話說不就是“殺了我媽的你，為什么沒有承擔(dān)起成為我媽的責(zé)任呢？這樣的你，有什么權(quán)利指責(zé)我呢？”這才是死前認(rèn)媽這句話背后的東西。

想象一下，一個中年男人，本來早已宣告自己已與原生家庭和解(參考Z里對拉拉一事的釋懷)，在生命的盡頭目睹自己事業(yè)的全線崩盤時，氣急敗壞對著自己一廂情愿當(dāng)成母親的人說出“都怪你多少多少年前做的什么什么事釀成了現(xiàn)在的結(jié)局，你憑什么怪我”。不覺得很酷嗎？作為一名高達(dá)廚我覺得這太酷了，很符合我對氣量狹小的中年油膩失意男(那個大背頭應(yīng)該挺油的？)的想象。

UC三部曲講述的，便是夏亞總帥在三位母親的影響下成長的同時試圖實現(xiàn)讓人類進(jìn)步的夢想(并且越活越活不明白)的故事。筆者相信如果總帥活到了UC世紀(jì)的百年后，看到昔日同僚之子作為馬夫蒂繼承了自己的遺志，一定也會在心中感嘆一句:

“哈薩維?諾亞是能夠成為我母親的人?。　?/p>

P.S.本文并不完全屬于胡亂瞎扯，如有反對意見，那么你是對的。

高達(dá)系列所描繪的正如beyond the time中所唱的是一個莫比烏斯環(huán)。從夏亞到哈撒韋到凱尼斯是一種重復(fù)，從新人類的概念被提出的那一刻就注定了如尼采的超人一般這是一種愿景，但這種愿景永不會實現(xiàn)，因為人類的靈魂還被“重力”束縛著，重力就是規(guī)則，是體制本身，夏亞所做的從一開始就是偉大的失敗，他把政治當(dāng)作扮丑角，夏亞妄圖做哲人王，他對抗的不是提坦斯，不是聯(lián)邦也不是地球，而是全球（宇宙）資本主義本身；但他不是超人，阿克西斯的墜落不會改變什么正如賽博朋克2077 即使荒阪塔倒塌，無數(shù)個代表著資本主義符號的荒阪公司們只會卷土重來。

夏亞與阿姆羅所代表的不是對立的倆面而是辯證法，阿姆羅和夏亞的沖突正是因為相互理解的必然，他們是活躍的力與妨礙這種力的發(fā)揮的力，新人類的特質(zhì)代表了他們?nèi)绲吕掌澋牧Γ╢orce），新人類必將互相吸引，因為力是不能單獨存在而必然存在于多個的力的關(guān)系之中的。力的本質(zhì)就是“力與力的關(guān)系”，或者更確切地說，力的存在正是與其他力之間的關(guān)系，新人類中的每一個個體都是不斷相互影響著。 “人類總是在重復(fù)相同的錯誤”而新人類就是錯誤的瞬間，他們都是能動的力，在與讓其枯萎衰退的反動的力的對抗中維持著革命的生成，革命不斷生成，但也必將失敗 被利用（0079后的聯(lián)邦政府和提坦斯，夏亞所領(lǐng)導(dǎo)的新吉翁證明了這點）在阿姆羅口中 這一事實被說出，但阿姆羅的失敗更加徹底，他仍把革命視為一種有開頭與結(jié)尾庸俗事件的理解，革命從來不是由“知識分子”發(fā)起也并不因某個人而結(jié)束，阿姆羅是一個徹底的黑格爾主義者，他眼中的歷史是總體化的，然而正如真正左右了戰(zhàn)局的并非一年戰(zhàn)爭和天才機(jī)師一樣，“宇宙歷史是偶然事件的歷史，而不是必然性的歷史。斷裂和限制，而不是連續(xù)性。因為重大事故是必要的，驚人的遭遇可能發(fā)生在其他地方，或之前，或可能永遠(yuǎn)不會發(fā)生?！?

阿姆羅是一個奇跡但正如阿克西斯遠(yuǎn)離后天空中美麗的極光一樣，在不久之后便永遠(yuǎn)地消散。與其說阿姆羅是未完成的夏亞，倒不如說倆人是新人類運(yùn)動中的不同時刻，每一刻、每一個當(dāng)下都是在變化：其不停地成為“下一刻”。

在這樣一個特殊的時期重溫高達(dá)，我曾經(jīng)的想法有所改變，無數(shù)事物在斷斷兩年間化為碎片，我們的靈魂被重力帶上了鐐銬，但在看到：被地球拋棄的殖民地的人們在車廂內(nèi)自發(fā)地為夏亞獻(xiàn)上鮮花，在手風(fēng)琴的伴奏下放聲歌唱依舊讓我感到了若是將希望寄托于星光的那份情感?；蛟S無人能從宇宙的巨輪之中抽出，但比起一切，活著就是那份“不能被消去的光輝”。