1 ) 紅也是活著的顏色
《0.5毫米》是日本女導(dǎo)演安藤桃子的第二部作品,劇本由安藤桃子改編自己2011年出版的同名小說《0.5毫米》而成。據(jù)說這可以被稱為一部“家族作坊電影”,不僅由妹妹安藤櫻擔(dān)任主角,父親奧田瑛二任制片人,母親安藤和津擔(dān)任料理設(shè)計(jì)師,還有妹妹安藤櫻的公公和婆婆——柄本明和角替和枝(另一演藝世家)分別出演了重要的角色?!?.5毫米》于14年上映后在日本及海外的不少電影節(jié)都獲得好評。
如果以主人公山岸佐和(一譯紗羽)這一無家可歸的前老人專職護(hù)工為切入,這是一個(gè)關(guān)于“相遇”的故事,算上原本工作和服務(wù)的片岡家,佐和總共遇見五位老人,同時(shí)進(jìn)入他們的生活。自佐和在第一戶片岡家遭遇意外事故后,其后的發(fā)展相對模式化,甚至可以想象,如果佐和是位潦倒的家庭保姆,依靠著在單身男子家里做工維持生活,說不定也能因此發(fā)展出不少故事。不過,正如本片敘事中黑色怪誕的成分一樣,我們好像永遠(yuǎn)也弄不清佐和接近這些老人的目的。僅僅是為了蹭吃蹭住或?yàn)榱私疱X?可實(shí)際上佐和不但負(fù)責(zé)老人的起居,也是唯一一個(gè)真正能和他們溝通并關(guān)心他們的人。
影片一開始佐和答應(yīng)了片岡家女主人雪子在父親昭三去世前同他共寢一次的請求后,卻由于當(dāng)晚老人的騷擾而造成一場火災(zāi),并且老人昭三意外身亡,同時(shí)佐和發(fā)現(xiàn)女主人雪子的也上吊自盡。佐和因此失業(yè)了,無家可歸的她從自動(dòng)取款機(jī)拿出了所有的積蓄,然而新的生活還沒來得及開始,佐和弄丟了錢,如果不想當(dāng)凄慘的流浪者,她必須找到棲身之所。于是她陸續(xù)遇到了幾位老人。首先是受夠兒子一家為遺產(chǎn)而爭吵的老人康夫,老人在卡拉OK前臺磨嘰,顯然他分不清卡拉OK和旅店到區(qū)別,這時(shí)佐和趁機(jī)“幫助”了老人,不明所以的康夫和佐和度過一個(gè)頗為愉快的夜晚之后(有飯吃,有歌唱,有地睡),向佐和道謝告別,既玩笑又調(diào)戲地抓了一下佐和的屁股并往佐和手中塞了一萬日元。
之后佐和遇到了一位獨(dú)居的孤僻老人茂,片中的老人都是怪老頭,抑或說老人給人平常的印象就是各種各樣的怪。茂喜歡惡作劇,扎人家的自行車胎,偷自己中意的自行車,這已經(jīng)成了他生活中有規(guī)律的日常消遣。在扎人車胎給佐和抓個(gè)現(xiàn)行之后,佐和開始同老頭一起生活。慢慢我們覺得這個(gè)老爺爺雖然有些憨憨的,卻很單純善良,以至于他把唯一會(huì)和他說話聊天的騙子當(dāng)成唯一的朋友。佐和作為一個(gè)專職護(hù)工,生活上不但把老人照顧得服服服貼貼,還給老人帶來許多歡樂甚至幫老人解決麻煩趕走了騙子。經(jīng)歷了歡笑和溫暖的日子之后,老人茂說還是要回到該去的地方,他們坐著一輛帥氣的老爺車駛向了養(yǎng)老院,這是遲早要來的告別。雖然養(yǎng)老院用隆重的排場夾道歡迎茂的到來,但是茂對佐和的揮手作別仍舊讓人難過。還記得老人茂對佐和說過,紅色是活著才能看到的顏色,而養(yǎng)老院則是一處失去活力之所,里面的人和世界隔絕,等待著被遺忘,這一次作別,不也是和這個(gè)社會(huì)作別嗎。
類似的,佐和以抓住了老人義男在商場書店偷(青山裕企風(fēng)格的)制服寫真為把柄,假裝成老師的學(xué)生寄住下來。先生家中有一已經(jīng)臥床癡呆的老夫人靜子,以及一位干活并不認(rèn)真的護(hù)工。自稱有學(xué)習(xí)會(huì)的義男實(shí)際上只是在商場的休息位上坐上一天,因此我們不得而知退休的義男究竟從事什么教學(xué),我們僅知道的是老人曾經(jīng)作為海軍參加過戰(zhàn)爭。從這個(gè)寬敞的古宅看來,這樣一個(gè)知識分子家庭和之前佐和遇到的不太一樣,老人較為刻板,說起話來都慢條斯理。但是老人心中有著或隱或現(xiàn)的焦慮,能感覺出這和他已經(jīng)癡呆的老伴有關(guān)。佐和的出現(xiàn)讓一切有所改觀,老太太不但會(huì)哼唱好聽的旋律和歌曲,甚至能下床坐在輪椅上去散散心。很難想象當(dāng)義男再次聽見老伴熟悉的歌聲,再次被老伴緊緊擁抱,心中浮現(xiàn)了什么明媚的畫面,追憶了多久遠(yuǎn)的往事。但這也同時(shí)促成了他和佐和的道別,不僅僅因?yàn)橹杜牡絹泶蚱屏爽F(xiàn)狀,似乎是義男老先生自己放下了,他給佐和留下一盤自己錄制的磁帶,第二天他也已經(jīng)認(rèn)不得任何人了——他把佐和當(dāng)作采訪他這位戰(zhàn)后歸國的海軍的來訪者。在導(dǎo)演的長鏡頭下,義男訴說著,重復(fù)著自己對戰(zhàn)爭的記憶,不滿和恐懼,他說“活著就是奇跡”,甚至為自己的幸存而愧疚。這是全片非常令人難忘的一段。
最后佐和再次遇到了片岡家的“問題少年”小真(遇見的不再是老人),并且借住在他父親的家里,然而這家人并沒比佐和的處境好多少,除了有一間有屋頂?shù)姆孔訔碇?。父親是個(gè)無所事事的酒鬼,更不要說還有一個(gè)輟學(xué)在家從不開口講話就會(huì)蒙頭看書的問題少年,父親一度說片岡家盡出怪人,沖突遲早要在這個(gè)家爆發(fā)。隨著佐和的到來和父子關(guān)系的緊張,揭開了最初影片中的片岡家的秘密。隨后佐和帶著真子離開了這個(gè)家,臨近尾聲的一幕鏡頭是,小真得到物歸原主的紅色連衣裙,佐和則發(fā)現(xiàn)了茂留在汽車后備箱的一百萬遺產(chǎn),她倆雙雙癱倒在地失聲痛哭?;蛟S,這也是她們開始新的人生的契機(jī)。
老人實(shí)際上也是本片所刻畫的重點(diǎn),而佐和是串起這組群像的要素。片中的老人都有一些共同特點(diǎn),《0.5毫米》里的老人是真正“無緣”的,他們似乎與世界無關(guān),或者癡呆,或者無所適從仿佛只是等死。隨著人身體的衰老,似乎靈魂也會(huì)萎縮,人變得疏離孤立,偏執(zhí)乖張。老年人成為被社會(huì)遺忘之人(他們身邊已無他者),同時(shí)恰恰是最需要他人照料之人。佐和則連接了這兩個(gè)無法溝通接觸的世界。老年人是被遺棄的,沒有人愿意理睬他們也覺得無法和他們溝通,因?yàn)樗麄兓钤凇霸?jīng)”的時(shí)空中,甚至越活越回去——只記得更早更早之前的事情。即便如此,也不意味著老人是等死的行尸走肉,青壯年人的“活”和老年人的“活”似乎就這么刻意地被分割為兩種截然不同的狀況。但實(shí)際上并被如此,好比片中的五位男性老人都有些好色,如果成年男性對性的欲望是合理的,就沒有理由認(rèn)為年老者的是羞恥、不尊甚至變態(tài)。實(shí)際上他們所處的邊緣狀態(tài),和社會(huì)整體并沒有差別,(佐和正是意識到這一點(diǎn)的人)。人性中所具有的善良,純真,欲望,懦弱乃至罪惡,是人所共有的,比如就像片岡家違背倫常的秘密一樣,罪惡始終是罪惡,甚至罪惡照樣悲劇般的延續(xù)下去,延續(xù)到子女的身上。
本片的配樂也十分有意思,溜冰圓舞曲多次作為插曲出現(xiàn),以此曲起始,片尾字幕時(shí)同時(shí)以此曲結(jié)束,直到佐和再次遇到真子之前,始終采用古典音樂(交響,弦樂重奏,鋼琴曲)配樂,這之后則響起了干凈的電吉他旋律,似乎是是一次古老和新生的轉(zhuǎn)化。還有一點(diǎn)是那條貫徹始終的紅色連衣裙,影片中對片岡家的交代最為隱晦,有人認(rèn)為紅色裙子象征著亂倫,有人說紅色是暴力和罪惡的隱喻。不管怎樣,我們怎么關(guān)注紅裙子都不過分,導(dǎo)演在片名標(biāo)題的(0.5ミリ)由白染紅小數(shù)點(diǎn)上明顯提示了這點(diǎn)。(甚至映畫官網(wǎng)的字體按鈕也是鼠標(biāo)懸停便由白變紅,當(dāng)然這是過度詮釋的笑言。)讓我們回想片岡家的老爺子和換上紅色連衣裙的佐和扭抱在一起的“起舞”場面吧(彼時(shí)的配樂同樣是溜冰圓舞曲),罪惡的降臨不能湮滅生命的鮮活啊,人還要活下去,用各種各樣的方式。
《0.5毫米》另一個(gè)讓人意外之處是似乎讓我見到了日本的另一面。雖然導(dǎo)演在敘事上已經(jīng)大量精簡(據(jù)說若按最初的劇本拍會(huì)有5小時(shí)),但仍在一些情緒的展現(xiàn)方面欠缺節(jié)制。不過0.5毫米不失為一部展現(xiàn)我們這個(gè)時(shí)代人與人關(guān)系的佳作。
6.9.2015
謝謝@ken指出小文關(guān)于配樂的錯(cuò)誤
2 ) 磁帶的內(nèi)容記錄如下
國與國之間的戰(zhàn)爭
是個(gè)人與個(gè)人的沖突
再乘以好幾萬倍
這是
站在國家與人民之上的權(quán)利者強(qiáng)行施加的
是惡
是罪行
這之中的每個(gè)人
都有其生活與善惡
愛憎渾然一體
被逼至極限的人的光輝
會(huì)超越極限
從而作為自我存在而覺醒
這會(huì)
成為足以移山的力量
這座山就是指
每個(gè)人的心靈
雖然可能只有0.5毫米
但這些毫米聚集到一起
朝同一方向移動(dòng)時(shí)
就成為革命的開始
今日的日本人
還存有這樣的精神嗎
人背負(fù)著生死而全力奔跑
在瞬間的覺醒與剎那的解放中
或許能找到永恒的光明
于是
就找到了應(yīng)該守護(hù)的愛
現(xiàn)在日本人不被愛
也找不到愛的對象
他們被一對作用力和反作用力
扭曲了自我
只看到困惑的自己
因此
不再為他人努力
而是試圖結(jié)束他人的生命
3 ) 寶藏女孩哪里找?
一邊看電影一邊不停地暗自嘀咕,電影中這樣的寶藏女孩哪里有?也第一次get到了安藤櫻這位日本演員的美。
3個(gè)多小時(shí)的電影,看完已然將近凌晨一點(diǎn)了,內(nèi)心也因?yàn)檫@些故事感到心滿意足的溫暖。躺下后,開始慢慢思索電影中稍有疑惑的片段,在理清思路的一瞬間,突然不寒而栗······
溫情和殘酷相互裹挾著這部電影
故事的開端
安藤櫻飾演的佐和在熟練地幫助一個(gè)年邁的老人清理身體。用自己最喜愛的茶杯接下老人突如其來的尿液后,依舊慶幸自己的敏捷。
面對女主人“越界”的請求,她竟然平靜的答應(yīng)了。
癱瘓?jiān)诖矃s迷戀已故妻子肉體的老人,內(nèi)心矛盾糾結(jié)的女主人和一言不發(fā)的孩子小真,這個(gè)看起來奇怪的家庭關(guān)系并未使她感到害怕或退縮。
換上老人已逝妻子的衣服,躺在老人身邊,被猛烈的親吻所驚醒,遂不小心導(dǎo)致失火,呼喊求救中,卻發(fā)現(xiàn)女主已上吊身亡······
這樣一個(gè)驚心動(dòng)魄的夜晚也必將改變她的人生軌跡。被原本的陪護(hù)機(jī)構(gòu)開除,取出所有積蓄在舉目無親的城市中游蕩,迷迷糊糊中再丟失所有積蓄。
就這樣,她走上了和老人同居的日子
是呀!她不笨,甚至諳熟人性,抓住老人們的把柄后,利用他們好面子和極強(qiáng)自尊心的心理特征,來獲取免費(fèi)的居所和食物。
一
陪一個(gè)離家出走的老人,嗨唱一晚的歌,蹭吃蹭喝蹭睡后,溫暖告別。
二
逮住一個(gè)亂扎自行車輪胎的修理工老人,脅迫他帶她回家,不然就告發(fā)他的罪行。因?yàn)橹挥幸淮脖蝗?,所以答?yīng)可以一塊睡,但是不答應(yīng)一塊洗澡的請求,哈哈哈~
為他做可口的食物,陪他歸還以往因孤獨(dú)而偷竊的自行車;守護(hù)他不被“朋友”欺騙,他說“朋友”是唯一一個(gè)認(rèn)真聽他說話的對象,而她表示她也可以做到;尊重他對于他的古董汽車偏執(zhí)的珍視,并勇敢地守護(hù)他的準(zhǔn)則。
她理解他的怯懦,所以第一次坐上他的古董汽車,竟是一次送別,他終于去了有大大的房子的養(yǎng)老院。那一千萬的存款在亦在迷迷糊糊、尷尷尬尬中脫離了她的手,老人好像也忘了他交給她保管的許諾,就這樣揮手告別吧!多說一句便也破壞了這份情誼。
開著老人贈(zèng)予了她古董汽車,再次漫無目的的行走······
三
在大商場逮住了一位愛看黃色漫畫的人民教師,故技重施并以可以為他穿水手服為交換條件,回家后發(fā)現(xiàn)他還有一個(gè)一直癱瘓?jiān)诖驳念净祭夏臧V呆的妻子和一個(gè)固定的看護(hù)工。而她亦信手拈來打著情人幌子的謊言,理所應(yīng)當(dāng)?shù)卣疹欀∪撕蜏?zhǔn)備豐富的飯菜。
把虛掩著的浴室門合閉,不在提起水手服,我想這是佐和對于老人在世妻子的尊重;在去往超市的路上調(diào)皮的牽起老人的手,玩著避免老人癡呆的智力游戲,不讓他購買對他身體不好的食物;陪老人去看情色電影時(shí),忍俊不禁的笑著,出來后卻又暗自傷神;安撫半夜歌唱的老人的妻子,幫她梳妝打扮,在佐和領(lǐng)唱的三人合唱的歌謠中,這對已無交流的老人是否記起了往昔的片段!
然而家長里短的瑣事,迫使佐和不得不離開。在最后的告別中,老人反反復(fù)復(fù)的懺悔著內(nèi)心深處的痛楚(題外話:因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系出現(xiàn)了一點(diǎn)困意,但依舊被老人的演技所折服)。也意外得知老人妻子的心中摯愛竟是他人,而這些秘密都會(huì)隨著她的離開與時(shí)間的流逝慢慢消失······
這次陪伴她再次流浪的還有老人送她的錄音帶,一段獨(dú)白,道出了影片0.5毫米的主題和意義——每個(gè)人的靈魂或許只能移動(dòng)0.5毫米·······
佐和再次碰見了小真,小真已經(jīng)隨爸爸一塊生活。小真在父親的強(qiáng)制下剪去頭發(fā),佐和奮起反抗守護(hù)著小真,并得知真相,原來小真是個(gè)女孩。
鏡頭閃現(xiàn)著過往,這些鏡頭暗示著,外公與母親的亂倫關(guān)系,母親害怕小真遭受外公的侵犯,剪去小真的長發(fā),混淆小真的性別。而最后也依舊逃脫不了自己內(nèi)心的煎熬選擇自殺······
佐和拿出了小真外婆和母親的遺物歸還給小真,并意外找到了修理工老人留給她的一百萬日元,她倆就這樣嚎啕大哭著與生活進(jìn)行了一次和解。
回到小真父親的房子,三人一塊吃著寓意著重生的蛋糕,佐和帶著小真駛向前方······
影片中沒有透露佐和的過往,關(guān)于她的信息唯一得知的是她沒有子宮,所以不能養(yǎng)育孩子。所以,我想這些老人便是她的孩子,所以她挑選著孤獨(dú)的他們, 像對待孩子一般,相互取暖慰藉。
偷看她洗澡以及揩油式的撫摸,她如母親般的可愛視角包容著他們,正視他們的情欲與道德瑕疵,亦如春風(fēng)和陽光一般溫潤著老人們干枯且寒冷的內(nèi)心。
是??!佐和擁有這改變?nèi)藘?nèi)心0.5毫米的力量,并找到了值得保護(hù)的愛。
請一直這樣可愛的活下去,因?yàn)樽艉湍?,是人間寶藏??!
4 ) 老人與性——電影《0.5毫米》所展現(xiàn)的重要主題
老人與性——電影《0.5毫米》所展現(xiàn)的重要主題
電影《0.5毫米》(0.5ミリ 2014)通過一位年輕女護(hù)工的特殊經(jīng)歷展現(xiàn)日本四種類型的老人的各自需要,貫穿這些需要始終的一個(gè)重要主題是“性”。倒不是說這些老人對“性”有赤裸裸的需求,而是說他們的各種需求及其背后的東西往往與這個(gè)易被人們忽視的“性”需求關(guān)聯(lián)密切,即使不是弗洛伊德主義者,通過觀看本片,我們也不好否認(rèn)這種人性中的原始驅(qū)動(dòng)力。對此最能理解的,無非像本片主角山岸佐和這樣的人,她長期從事老齡人的護(hù)理工作,深切體會(huì)老人的需要,能給予老人專業(yè)護(hù)理之外的人道關(guān)懷。當(dāng)然,在滿足老人需要過程中,她也獲得成長,最終也找到她要守護(hù)的“愛”。
在解釋上述主題之前,應(yīng)先了解本片為何定名“0.5毫米”。似乎可以確定的是,0.5毫米并非指人與人之間的距離。在本片中,0.5毫米的說法僅出現(xiàn)在佐和聽第四位老人真壁義男給她的磁帶錄音時(shí):“被逼到極限的人,他的光芒就超越了極限,會(huì)作為一個(gè)自我存在而覺醒。那是能讓他有移山的力量,山就是每個(gè)人的心靈,或許只能移動(dòng)0.5毫米,但這些幾毫米聚集起來,朝同一方向移動(dòng)時(shí),就是革命的開端。”這句話似乎可這樣理解:某些人的自我存在意識的覺醒會(huì)撼動(dòng)人們對他們?nèi)诵孕枰哪承┕逃锌捶?。既然本片以?.5毫米”來命名,它就可以作為理解本片的一把鑰匙。
那么,“被逼到極限的”是什么樣的人,他們“覺醒的”又是什么樣的“自我存在”,對這些“存在”人們固有看法是怎樣的,而這些“存在”又引起了人們什么樣的“人性反應(yīng)”呢?顯然,本片中所展示的四位老人是我們所說的“被逼到極限的人”,他們各有特色,我們不妨稍作概括:第一位片岡老人,垂垂等死型;第二位康夫,離家出走型;第三位石黑茂,孤獨(dú)抱怨型;第四位真壁義男,懺悔壓抑型。他們的親人對他們的態(tài)度是怎樣的,似乎不亞于讓他們“早點(diǎn)死”:片岡老人的女兒希望他早點(diǎn)死,果真“久病床前無孝子”?康夫兒子兒媳希望早得遺產(chǎn),也是盼他快點(diǎn)死;石黑茂女兒希望他快點(diǎn)去養(yǎng)老院,從而擺脫對父親的擔(dān)憂;真壁義男侄女希望他快點(diǎn)老年癡呆,從而可以順利管理他的家業(yè)。親人們的態(tài)度其實(shí)就是大家的態(tài)度,是得到社會(huì)默許的,然而他們根本就沒關(guān)注到老人們的需要。這就是將老人們逼迫到某種極限狀態(tài)的家庭和社會(huì)原因。所以,電影中借真壁義男老人之口作出如下反思:“現(xiàn)在的日本人不被愛,也找不到愛的對象,他們被一對作用力與反作用力扭曲了自我,失去了方向,只看到困惑的自己,因此不再為他人努力,而是結(jié)束他人的生命?!?br>
他們分別是以什么樣的自我存在而覺醒的,我們不妨從第二位老人說起。康夫不愿子女為繼承遺產(chǎn)而整天爭吵不休,帶著氧氣瓶離家出走,想趁自己還活著花光所有積蓄。他的行為似乎是想告訴子女,他才是財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)人。石黑茂是位退休工人,女兒不在身邊,積蓄能養(yǎng)活自己,但他不受尊重,找不到可傾訴的人,在他看來,能聽他說話就是尊重,尊重即是朋友,即便是虛情假義的騙子;由于得不到關(guān)注,他時(shí)常盜竊自行車,搞點(diǎn)小破壞,他的行為似乎是對遺忘老人的社會(huì)的一種抗議。真壁義男是位有著戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的退伍軍人,雖然想懺悔黑惡的戰(zhàn)爭,但無從說起,因?yàn)檎麄€(gè)社會(huì)就想將此事遺忘,因而長期壓抑著這種欲望生活,直至碰到一個(gè)愿意認(rèn)真傾聽他的人。此外,真壁老人可能還是個(gè)感情非常壓抑之人,他一輩子守護(hù)的夫人其實(shí)并不愛他,那位靜江老人即使得了老年癡呆心里還記著他的愛人“晉一郎”,如此他們倆夫妻生活也很難說是幸福的。他雖為戰(zhàn)爭懺悔,事實(shí)上,他是在為某件事羞愧:他活著回來了,當(dāng)年他是否和晉一郎同時(shí)參戰(zhàn)的?因此,他的內(nèi)心是痛苦的,他似乎一直活在別人的誤解當(dāng)中,他終于將這一切向佐和傾訴了。
三位老人的行為似乎想告訴我們,雖然他們老了,但他們同樣是人,同樣需要理解和傾聽,需要愛和陪伴,這就他們自我存在意識的覺醒。無論社會(huì)是否按照老人們要求給予他們0.5毫米的改變,但至少佐和的心靈早已為他們所震動(dòng)。這似乎是本片的社會(huì)意義所在:真心接近,才有理解。當(dāng)一位老人的人性需求得不到滿足,除了為自我存在意識抗?fàn)?,他還能做什么?正如同我們正常人,當(dāng)我們欲求無以排譴,可能就剩下“酒”和“性”了,與其說這是另一種欲求,勿寧說是其他欲求得不滿足后的“填補(bǔ)”和“提醒”:真正有自我存在意識的人,這兩樣?xùn)|西必定是少不了的,即使是老人,也無例外,尤其是“性”,最能產(chǎn)生倫理情感沖擊,最能引起人們的關(guān)注,老人的這種訴求或許是他們尊嚴(yán)的象征。所以,當(dāng)康夫碰到倒貼的佐和,他疑為她是妓女,當(dāng)他要求佐和給他當(dāng)護(hù)工時(shí),仍不忘揩油摸她屁股,他雖不失尊重,但仍表明他是有正常人性需要的男人;當(dāng)石黑茂和佐和相處融洽時(shí),也不忘邀請她一起共浴,這種性暗示同樣是一種“尊嚴(yán)”的表達(dá);當(dāng)那位長期壓抑的老人偷竊小黃書,被發(fā)現(xiàn)后雖然那么惶恐,但他仍然不反對佐和向外人表明她的小情人身份。這三位老人整體來看在兩性關(guān)系上并無令人不齒的逾矩行為,但他們愿意給人以“性需要”的暗示,恐怕仍是他們自我存在意識覺醒的一種表達(dá)。
我之所以將第一位老人片岡單獨(dú)拿出來說,是因?yàn)樗募彝リP(guān)系非常復(fù)雜,似乎有亂倫之事存在。片岡女兒雪子為什么希望她父親早點(diǎn)死,雖有久病床前無孝子之說,但她的丈夫佐佐木健為什么在孩子出生前就離開這個(gè)家?為什么她要穿父親非常喜歡的、自己母親遺留下來的裙子?一件白色的裙子到底因什么污漬而非要染成紅色?為什么她要單獨(dú)陪父親喝酒?為什么女兒小真從不開口說話,而且對她非常不友好,是因?yàn)榭匆娏耸裁矗繛槭裁此龑⑿≌孀髂泻⒋虬缜医剐≌孢M(jìn)外公的房間?為什么女兒回到身邊,作為父親的佐佐木健要說女兒是片岡家族的人,而他發(fā)酒瘋剪女兒頭發(fā)時(shí)又說“我們不可能像,你身上只流著片岡的血”?為什么她父親病危,她還要滿足父親想咪咪的愿望,她又是怎么知道這個(gè)愿望的,父女會(huì)就這事交流嗎?她滿足了父親的愿望之際,為什么又選擇自殺?所有這些問題串起來想,不能不讓人有亂倫的猜測。即使有亂倫之事存在,片岡老人的不倫需要仍值得關(guān)注。如果說同樣的社會(huì)環(huán)境造就的不會(huì)是一個(gè)人,而是一批這樣的人,那么,只要有一個(gè)這樣的人在,社會(huì)就負(fù)有不可推卸的責(zé)任。只是片岡老人的需要有點(diǎn)令人不齒,然而,這不意味著他沒有“自我存在意識的覺醒”。他垂死之際,半昏半醒之間,仍然對紅裙子有性趣,其實(shí)他已分不清裙內(nèi)為何人,他只是通過這種方式來宣示對他女人的主權(quán),這個(gè)女人會(huì)不會(huì)就是雪子呢?如果是這樣,他撐著不死,雪子最后自殺的原因似乎就能理解了。雖然不倫行為我們不太愿意說,估計(jì)也沒有多少人愿意為他的“覺醒”移動(dòng)0.5毫米,但它引起社會(huì)的關(guān)注應(yīng)該可以視為某種社會(huì)意識變革的開始。
如果我們愿意把佐佐木健也當(dāng)作一位老人的話(他好像不太老),他同樣也有著他的基本需要,他寡居多年,突然多了一個(gè)女兒,而且他還心懷芥蒂,又來了一個(gè)年輕護(hù)工,他的性需要似乎在慢慢激活。當(dāng)佐和意識到這一點(diǎn),她帶走小真時(shí),雖然使小真避免了可能的悲慘命運(yùn),但同時(shí)又造就了另一個(gè)孤獨(dú)的老人。影片在最后這種表現(xiàn)是否在暗示,解決日本社會(huì)的老人問題仍然有很長的路要走?(作者:石板栽花,轉(zhuǎn)貼請保持文章完整,2015年5月28日)
5 ) 死ぬまで生きよう(向死而生)
詼諧、沉重、莊重與平穩(wěn)、輕松與活潑……法國音樂家埃米爾?瓦爾德退費(fèi)爾最為人所熟知的《溜冰圓舞曲》在安藤桃子的電影《0.5ミリ》(0.5毫米)的開頭響了起來……
圓舞曲以 “序奏+4個(gè)小圓舞曲+結(jié)尾”作為其通用的演奏形式,或許是巧合,又也許是導(dǎo)演有意為之,電影《0.5ミリ》的劇情發(fā)展與圓舞曲的演奏形式不謀而合。電影開始后不久,呈現(xiàn)在我們面前的是四個(gè)關(guān)乎倫理、人性、孤獨(dú)與懺悔的故事篇章;然后,故事講完,電影結(jié)尾先是響起了寺尾紗穂的那首《殘照》,其中有這么一句歌詞:
問えど答えなく 風(fēng)が鳴るだけ(追尋之事沒有結(jié)果 只能隨風(fēng)而去)。
而后,又響起的恰恰是電影開頭的《溜冰圓舞曲》。風(fēng)起了,卻又隨風(fēng)而去。同樣的圓舞曲,卻因?yàn)樵谶@三個(gè)多小時(shí)的片長里經(jīng)歷的事情,一切都變得不同。
電影《0.5ミリ》講述的,是一位就職于老人護(hù)理機(jī)構(gòu)的女孩佐和的故事;因?yàn)橐淮巫o(hù)理風(fēng)波,佐和原本平淡的生活被瞬間打破,進(jìn)而流離失所。但在流浪過程中,她卻無意間邂逅了幾位有著各種各樣怪癖和壞毛病的老人。而在佐和與這些老人的交往中,她也在潛移默化中用自己的方式感化了他們。她是一位惡魔女,卻在人間擔(dān)負(fù)起天使的職責(zé)……
而電影中所講述的佐和的故事,則源于導(dǎo)演安藤桃子根據(jù)自身護(hù)理經(jīng)驗(yàn)撰寫的小說改編?;蛟S唯有真正經(jīng)歷的事情,在向別人講述時(shí),也才會(huì)變得更加動(dòng)人。1982年出生的安藤桃子,雖然目前為止只拍攝了兩部電影;《0.5ミリ》作為她的第二部電影,卻絲毫沒有稚嫩之感,而更像是一位歷經(jīng)滄桑的白發(fā)老者在暮年反思過往時(shí)才能拍出的電影。而這,也從另一個(gè)角度顯示出導(dǎo)演本人的功力之深,作為電影界的后起之秀,前途無量。
這是一部關(guān)于尋找的電影。電影里面的四位老人在尋找,電影里安藤櫻飾演的佐和也在尋找,但生而為人的痛苦,飽經(jīng)滄桑后的麻木卻會(huì)如疾風(fēng)般阻擋我們尋找的征途;更為諷刺的是,在尋找的征途上,我們有時(shí)竟然會(huì)突然不知自己終其一生尋找的到底是何……
同時(shí),這也是一部關(guān)乎生死的哲學(xué)命題電影。談起生死,就不由自主的會(huì)想起黑澤明的那部《生之欲》,同樣的也是關(guān)于遲暮老人的故事。不同的是,《生之欲》里的那位老者,是一位身患絕癥后依然眷戀生命并甘愿奉獻(xiàn)自己的崇高者,而《0.5ミリ》里所講述的,卻是四位平凡老人在各自的遲暮之年的反思與救贖,他們不是道德高尚的人,相反,一個(gè)不倫,一個(gè)任性、一個(gè)憤世、還有一個(gè)被戰(zhàn)爭和性壓抑所籠罩而不得脫逃……
而關(guān)于他們的救贖,實(shí)際上也可以理解為社會(huì)的認(rèn)可性。我也相信,除了第一個(gè)故事里那位貌似有不倫情的老人,其他三位老人在各自故事開始后不久,或許就能被大部分觀影者所理解:第二位老人因?yàn)椴粷M女兒、女婿一心眷戀于自己的遺產(chǎn),于是拖著身上的氧氣瓶四處消費(fèi)自己的積蓄;第三位老人因?yàn)楣陋?dú)和被人漠視而心生嫉妒,偷盜瞧不起自己的人的自行車;第四位老人因?yàn)樽约旱钠拮由砘祭夏臧V呆癥而處于性壓抑狀態(tài),轉(zhuǎn)而在便利店偷取黃色小說……不同的經(jīng)歷,卻貌似都在映射同一個(gè)問題,而這或許也是現(xiàn)代日本社會(huì)最為迫切的一個(gè)問題:嚴(yán)重的人口老齡化使得日本社會(huì)里的老年人問題越來越復(fù)雜,而人口老齡化對日本社會(huì)中年輕人的經(jīng)濟(jì)壓力,又反過來導(dǎo)致日本青年群體對老年群體的惡意。如此的一個(gè)惡性循環(huán),當(dāng)然也不是單純靠一個(gè)“鼓勵(lì)生育”政策就能解決的……
“人背負(fù)著生死而全力奔跑,在瞬間的覺醒與剎那的解放中,或許能找到永恒的光明。于是,也就找到了應(yīng)該守護(hù)的愛?!边@是電影中最后一位老人義男在患老年癡呆癥前留給佐和的一句話。而或許正是因?yàn)檫@句話,佐和終于也得到了屬于自己的覺醒。她義無反顧的回到那里,回到電影開始時(shí)發(fā)生的第一個(gè)故事里。
電影里的第一個(gè)故事,也是全片中最為復(fù)雜且微妙的一個(gè)故事。導(dǎo)演本人在處理這一段劇情時(shí),也是顯得頗為含蓄。我們也只能從故事的只言片語中才能大致猜測出發(fā)生在這個(gè)老人和老人家庭中的不堪往事。正所謂惡有惡果,老人當(dāng)年在自己的家庭中種下的不倫惡果終于綻放出罪惡的花朵。電影開始講述的這個(gè)故事里,佐和最終選擇的是逃避。但是,通過她隨后在自己的流浪生活中與三位老人的不期邂逅,原本麻木的心終于逐漸蘇醒;于是,在電影的結(jié)尾故事中,佐和終于還是要回到最初的那個(gè)故事里去,找到那個(gè)終年假小子打扮的小女孩,去守護(hù)那份自己應(yīng)該守護(hù)的愛。
在外界看來,日本國是一個(gè)全民變態(tài)至極的另類社會(huì)。而直到現(xiàn)在我也無法找出一個(gè)能令人信服的同時(shí)又能完美駁斥這一觀點(diǎn)的理論。但同時(shí),天堂與地獄往往只在一墻之隔,咫尺之間,我們就會(huì)從天堂淪落到地獄。與近幾年韓國電影大肆追捧的社會(huì)現(xiàn)實(shí)寫照類的角度不同,當(dāng)今日本電影中往往充斥著善與惡,而且,里面的善往往是至善;里面的惡,也往往是至惡;而就在這至善與至惡的終極碰撞里,我們竟然會(huì)出奇意外的得到關(guān)于人性中最光輝的一點(diǎn)感動(dòng)。這種碰撞同時(shí)也讓我想起了萬物之初,茫茫宇宙的起源也是在一次物質(zhì)和反物質(zhì)粒子的碰撞中,才孕育出了如今萬紫千紅的浩瀚宇宙。
再回到《0.5ミリ》,回到這部電影中最富爭議的一個(gè)故事里。那是曾經(jīng)罪惡至深的一個(gè)故事:一個(gè)是父親,一個(gè)是女兒,最后的結(jié)果是女兒產(chǎn)下的一位身份不明的小孩……電影中的至惡(而今臥病在床不能動(dòng)彈的臨終老人)終于在此閃亮登場。然后,流浪中經(jīng)歷了三次心靈歷練的女主角佐和,這位代表至善的角色,也在電影的末尾重新回到了電影開始時(shí)的那個(gè)故事里。可惜的是,當(dāng)初的至惡化身,那位老人,已經(jīng)離去,可他種下的不倫惡果,那個(gè)身份不明的小孩,如今卻在人間遭受磨難;Ta原本是一位女孩,卻被自己的母親從小到大以男孩來養(yǎng)育;在電影開始的第一個(gè)故事里,佐和因?yàn)橐淮巫o(hù)理風(fēng)波,在普通的不能再普通的一個(gè)夜晚,讓這個(gè)家庭里的至惡老者再也沒有醒過來;也是在那個(gè)夜晚,這個(gè)家庭里老人的女兒懸梁自盡,留下的,只有那個(gè)身份不明的女孩……慌張的佐和正是在那個(gè)夜晚慌忙逃走……
如果是你,會(huì)用怎樣的眼光來看待這位身份不明的小孩?拋去我們所謂的偽善,我想大部分人都會(huì)對這位小孩采取漠視、置之不理的態(tài)度。萬幸的是,佐和來了。當(dāng)人們用冷眼看待這個(gè)孩子的時(shí)候,昔日的惡魔女竟然心生了憐憫之情,毅然擔(dān)負(fù)起人間天使的職責(zé)。而這,正是在佐和與萬惡老人的人性碰撞中,才孕育出的這一結(jié)果。
人生果然存在因果。電影里的四位老人臨近暮年,臨近死亡,卻又同時(shí)心有不甘。諷刺的是,他們心底的那幾份不甘,卻總也與社會(huì)認(rèn)同有著千絲萬縷的糾葛。這部電影名為《0.5毫米》,但是電影中對“0.5mm”的解釋卻并不是相當(dāng)?shù)某渥?。但是仔?xì)品味,你會(huì)在佐和說過的一句話中得到關(guān)于片名的蛛絲馬跡。佐和說:
“大家都生活在同一個(gè)世界,所有人都互相保持著一個(gè)看不見的距離”。
0.5mm或許正是佐和提到的這個(gè)看不見的距離。而所謂的距離,說到底還是人與人之間的隔閡吧?就像故事四中佐和曾經(jīng)說過的,身為一名從未經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的女孩,卻與那位曾經(jīng)經(jīng)歷二戰(zhàn)的老人生活在一起,這該是一件多么不可思議的事情。有時(shí)候,人與人之間的隔閡恰恰就是如此微妙。而一個(gè)社會(huì)的文明與否,有時(shí)竟可以透過這所謂的“看不見的距離”來呈現(xiàn)出來。當(dāng)有一天,我們身邊的每一個(gè)人都對彼此心照不宣,那將是一個(gè)真正的盛事即將到來的最明顯的征兆。而想要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),彼此的信任與社會(huì)群體的認(rèn)可,將是實(shí)現(xiàn)這一終極目的的必備因素。
而在這一天到來之前的生生世世,留給我們的說到底還是“向死而生”四個(gè)字。不管怎樣,哪怕是不懷希望的生活,在死亡來臨前,也都要咬緊牙關(guān)含著淚活下去。或許,就在你一次又一次咬緊牙關(guān)之間,瞬間的覺醒也會(huì)降臨到你的頭上,永恒的光明隨之而來。這個(gè)時(shí)候你真該慶幸,感謝上蒼,讓你找到了在你的余生里都會(huì)為之無悔守護(hù)的東西。(完)
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【寫于悶熱陰沉的一個(gè)夜晚,一滴滴汗水從臉頰慢慢流下,這才是生命的流動(dòng)?!?br> 【生而為人,ありがとう】
6 ) 一個(gè)女人的流浪
主人公山岸紗羽是那種一開始讓人捉摸不透的女人,她的神秘并非喜怒不形于色,而是來自一系列稀奇古怪的行為。表面上看起來足夠簡單,你卻難以為她的行為作出合理的解釋。紗羽做過幾年看護(hù)工,出意外后被公司辭退。想必本就無家可歸,丟了工作便失去了寄宿的條件,接下來不小心又丟了手頭的積蓄,對于無一技之長的女人來說,此時(shí)找個(gè)男人“掛靠”當(dāng)是理想的選擇,若無法找到可靠的男人,又不能自食其力,往往這樣的女人會(huì)因一念之差淪落風(fēng)塵,走向墮落的不歸路途,紗羽卻選擇了流浪。
曾經(jīng)有多少青年男女懷揣著放逐的文藝幻夢,過起了柴米油鹽的尋常日子。要知道流浪是一種不切實(shí)際的生活,所以你難以將流浪的標(biāo)簽貼到紗羽這個(gè)普通女人身上,多數(shù)時(shí)候的她缺乏沉默和對生活的思考,也鮮有憂郁和顧影自憐的時(shí)刻,甚至連迷茫的眼神也是少的可憐,說到底,她露宿街頭實(shí)在是無家可歸。但是,從某種層面上說,紗羽同老人交往的過程,又像一場接一場的受虐,這便是讓人困惑的地方,這個(gè)普通女人的神秘感就來自于她經(jīng)常表現(xiàn)的像個(gè)不折不扣的受虐狂。而流浪實(shí)際上就是一種持久的受虐,所以《0.5毫米》也的確算是一個(gè)女人流浪的故事。
《0.5毫米》有著公路片的特點(diǎn),由于紗羽的主動(dòng)選擇,她分別遭遇了五個(gè)不同的老人,發(fā)生了五段大同小異的故事。垂暮之際仍渴求性愛的老人,有家不回自由散漫的老人,孤獨(dú)無友的空巢老人,對少女持有幻想的老人以及在窮苦中度日的郁悶老人。這些人的不良嗜好或者習(xí)慣,讓紗羽有了可乘之機(jī)。但也由于紗羽“乘人之?!?,在與老人的交往中鬧了很多矛盾,也因此制造了很多笑料。人是愛與恨的合體,紗羽對老人的照顧卻無目的可言,看起來更像是得了看護(hù)職業(yè)病,通常有關(guān)懷強(qiáng)迫癥的人才會(huì)表現(xiàn)的像她那樣。
對本片的演員們都不是很了解,但他們的表演非常自然,足以與本色出演媲美。印象最深的是迷戀少女的那個(gè)色老頭角色,該演員在《座頭市》、《藝妓院的涼子》中扮演了類似色心蕩漾的角色?!?.5毫米》雖然出現(xiàn)了很多老人,但這并不是一部揭露老年人秘密或者記錄他們晚年生活的電影。年輕與衰老的碰撞,實(shí)際上展現(xiàn)的是現(xiàn)而今人與人之間的緊張關(guān)系:渴望被愛的,當(dāng)愛來時(shí),又小心翼翼,充滿懷疑,甚至拒絕;主動(dòng)去愛的,卻要苦苦尋覓愛的對象,這是老人和紗羽的共同遭遇,當(dāng)然也代表了現(xiàn)代人的普遍困境。
人是群居的,人卻生而孤獨(dú),他們有時(shí)關(guān)注了彼此,到最后仍然將目光拉回自身。那么,人果真還能做到互相關(guān)愛嗎?像電影中說的那樣,當(dāng)今的日本男女缺乏那種同向靠近的精神,哪怕是以0.5毫米細(xì)微距離接近,當(dāng)這一距離乘以萬計(jì),也能堪比移山的力量。片中老人說的是反戰(zhàn)的改革之力,但紗羽聽罷,也許陷入了第一次對自身的審視。這番話最終給她流浪的生活指明了方向。由此觀之,紗羽之前對老人們的關(guān)愛,是一種不自覺的行為,近乎本能,當(dāng)她在末尾再次遇到自閉癥男孩小真的時(shí)候,她的主動(dòng)靠近可以說目的明確,她在自覺的拉近倆人之間的距離,并且以一定的速度慢慢走進(jìn)女孩內(nèi)心的封閉世界。
小真以一副怪模樣出現(xiàn)在影片開頭,不過那時(shí)候并沒能引起注意,就我的觀影經(jīng)驗(yàn)來看,她極有可能不會(huì)再出現(xiàn)在結(jié)尾。開頭只是紗羽流浪的成因,就像英雄片的主角在電影開頭總會(huì)深陷一團(tuán)打斗,而這次打斗通常跟之后的情節(jié)無任何關(guān)聯(lián),僅僅為了顯示主角的能力。那么現(xiàn)在看來,小真再次出現(xiàn)在影片的結(jié)尾,意味著紗羽的流浪其實(shí)就是一個(gè)與小真從不自覺到自覺靠近的過程,這才是“0.5毫米”的具體指向吧。
看護(hù)老人的工作可算是一份特殊職業(yè)了,此種演繹特殊職業(yè)人日常的類型片在日本近幾年偶有出現(xiàn),在口碑和獎(jiǎng)項(xiàng)上都大有收獲?!度霘殠煛匪闶亲畛雒艘徊?,此外還有《多田便利屋》、《編舟記》、《哪啊哪啊神去村》等片,影片中的這些人對自己的工作往往有著常人難以理解的執(zhí)念,因而顯得不食人間煙火,稀奇古怪又神秘。但在我看來,《0.5毫米》中的山岸紗羽更像橫道世之介,只是簡單又愛心泛濫的一個(gè)普通人,在常人看來卻簡單有愛的過了頭。
又是安藤櫻!兩部影片之后,她已經(jīng)是我心中最好的日本女優(yōu)之一。非常態(tài)的臨終關(guān)懷,透視了日本社會(huì)老齡化的困境與曖昧。該片的導(dǎo)演是安藤櫻的姐姐安藤桃子,80后,這是她的第二部長片,但已經(jīng)可以肯定,她是日本未來最值得矚目的女性導(dǎo)演之一。
1.想起《回答不了》寫:老男人就不配有情欲,但凡老男人的情欲,那都是猥瑣至極的。老女人?他們連談的資格都沒。你能將“慈祥”和“情欲”聯(lián)系起來用嗎?社會(huì)是歧視老年人的,逼著老人有老人樣。2.也想起許鞍華說拍《天水圍的日與夜》或《桃姐》是因?yàn)楹ε履昀?,拍完后就釋懷了?.作為一個(gè)普通青年,我也蠻怕老的。每個(gè)時(shí)期有每個(gè)時(shí)期的課題,不過在那之前還有三十而立的焦慮、中年危機(jī)的難關(guān)呢。
老人從高齡化社會(huì)的群像中解放出來,變成了一個(gè)個(gè)鮮活可愛也可惡的個(gè)體,老人的性、癖好、固執(zhí)、孤獨(dú),被一點(diǎn)點(diǎn)抽絲剝繭,將死的世界和曾走過得路,殺你的是時(shí)間,渡你的也是時(shí)間。日影通常不會(huì)滿篇大道理,而是抓出一個(gè)點(diǎn)揉碎掰爛到戳住你的心窩。PS:我覺得,安藤櫻根本就是日版女黃渤啊。
「 人在險(xiǎn)路中學(xué)習(xí),在疑路中獲得提示,在苦路中有所體悟,人生中沒有所謂的浪費(fèi)時(shí)光?!? 那覺得自己有品有位指點(diǎn)他人該怎么活的人,不知你懂幾何?
處女作就可以這樣肆意啊,真的可以——順著只要有電影日歷找到電影居然有視頻,196分鐘津津有味的看完了,女導(dǎo)演根據(jù)自己的親歷小說改編,親妹妹以及家人一起出演,老人與sex的合理需要,好有愛的護(hù)理女生,看電影完成了自我的一種人生未來的思考。從想看到找到完整版視頻以及看完一氣呵成。
有人說,看345就像是AV的劇情前奏,那0.5mm簡直就是各種重口味橋段了。序幕、插曲、偶遇、正題、尾聲,處理手法也不相同,最后居然轉(zhuǎn)到了少女向。溫情基本被這部電影所排斥,更多是黑色離奇,夸張脫線。
“人在險(xiǎn)路中學(xué)習(xí),在疑路中獲得提示,在苦路中有所體悟,人生中沒有所謂被浪費(fèi)的時(shí)光?!边@是所有人注定要走過的路與翻越的山丘,只為一生一次的洋槐花與白色鐘塔。
安藤家族齊上陣,奉獻(xiàn)三小時(shí)巨作。從老齡化社會(huì)切口套入,以戲謔的手法,展現(xiàn)老年人與社會(huì)的齟齬之處,環(huán)環(huán)相扣,不堪變可愛,笑聲掩不住鼻酸。后半部有所收斂,轉(zhuǎn)以形而上,容留歷史反思的同時(shí),剖解當(dāng)代日本的精神實(shí)質(zhì)。遺忘,欺騙,驕傲,陰陽不和,社會(huì)頑癥遇良醫(yī)。
除了教授對戰(zhàn)爭反思并鼓勵(lì)女主那兩段有點(diǎn)落了刻意以外,其他都很不錯(cuò)。電影院滿座我站著看完的,三個(gè)多小時(shí)也沒覺得很難過。
人在老去 人心卻應(yīng)該柔軟 被孤獨(dú)和誤解掩蓋久了 便愈發(fā)感覺自己接近死去 終究還是渴望年輕 渴望年輕的沖勁和夢想 也渴望年輕的身體軀干 面對懲罰般的年老體衰 我們更多只是目送和旁觀 要知道 人的一生真的很短啊 再靠近別人的心一點(diǎn)點(diǎn)哪怕只是0.5毫米 你有可能就是他們的天使。
新世紀(jì)杰作!開場的火災(zāi)戲搭配溜冰華爾茲是神來之筆
劇情信息豐富,題材觸碰老齡化社會(huì)問題與現(xiàn)今日本人生存狀況,然處理得簡潔沉靜(所謂關(guān)注熱點(diǎn)接地氣,這才是正確的舒服的處理方式),一派大將風(fēng)范,說教也融合得相當(dāng)妥帖;安藤櫻演技卓然,好喜歡這位能干機(jī)靈的女漢形象;不乏憂傷,可是能遇上這么多可愛可憐的人還真是感動(dòng)。
前四段說“衰老如此可怕” 最后一段說“不面向未來的青春也同樣可怕”
第一次看到安藤櫻是百元之戀,當(dāng)時(shí)的感想是怎么會(huì)有這么丑的女演員。然而現(xiàn)在我已然覺得安藤櫻美若天仙,那張臉完全就是仕女圖里的美人啊。
人與人之間不管有多近,始終保有著一定的距離。反而這樣的距離才是剛剛好的
這電影里從演員到監(jiān)督全是日本演員世家這點(diǎn)八卦就不鋪開了 安藤桃子作為一個(gè)才34歲并且第二次拍電影的人能拍出這么好的電影簡直讓人不能相信好么?!安藤櫻才28歲演技好到這種地步簡直不得了好么?!
每一段赫赫的人生,都有一個(gè)凄涼的收尾。死亡是解脫,老去是懲罰。
今年為止看過最棒的新片沒有之一。五段故事共200分鐘,段段間的風(fēng)格完美切換,超現(xiàn)實(shí)小清新黑色幽默今昔對比詩意沉晦皆來,在戲劇性與詩意間取得完美共衡。 大氣、細(xì)膩、幽默、有才而不炫才、野心勃勃而不淪為孤芳自賞,最終讓人看完會(huì)非常滿足。難以想像安藤桃子才二執(zhí)導(dǎo)演筒。演員亦昰上上水準(zhǔn)。
安藤的那個(gè)眼神,在細(xì)微的動(dòng)作,以及最后車?yán)锩鏇]有流淚卻紅著眼眶的樣子真讓人難忘。無論她演哪個(gè)角色,都好像是為她量身定做的一樣(哎哎導(dǎo)演可是她姐哦 這種模糊不定的主角讓人感受不到道德的定義,第一段讓我想到《睡美人》。章回體銜接很融洽,用主線串接一些闖入,讓人被引誘帶入到虛幻中
柄本明被兒媳揍成熊樣...