如題，感覺像是手機拍攝的，第一畫面質(zhì)有限，第二戰(zhàn)斗的時候抖的我暈車惡心了。題材選的還好，但是內(nèi)容拍的完完全全套路話，整體情節(jié)，套路話，很多場戲套路話，很多鏡頭給的方法，也是似曾相識。5分到6分，是客觀評價7.4分是刷的無疑。以上想說的其實都已經(jīng)說完了，希望對后來想要觀影的人有幫助，為了湊140字，再說一句，演員表演尚可，起碼我的標準來看并沒拉垮。

喜歡看電影，但基本不寫影評，電影需要消化，在這方面我的消化能力確實不強。但是看完《捍衛(wèi)者》還是有些話想說。

在個人的概念里，國產(chǎn)影片，一是導(dǎo)演不玩票（開小差），二是編劇不崩盤（不要無視觀眾智商），基本上國人都會給個不錯的分數(shù)（我們得承認自身的觀影水平確實有待提高）。但是往往，就這兩點都很難做到，所以，確實對國產(chǎn)影片有一種提心吊膽的擔(dān)心之感，時常捏把汗。但是《捍衛(wèi)者》兩者都做到了，而且很好，導(dǎo)演很用力，編劇很認真，演員很給力，終于完成了一部作品，或者站在同等的制作水平（導(dǎo)演資源，演員陣容，制作經(jīng)費）上，這可算一部佳作。

看這部電影，源于同事分享的一篇羅罔極寫的文章《【二十二】之后，我們最該挽救它》（當(dāng)然，對于電影【二十二】除了欣賞我也保留質(zhì)疑），羅的文章寫得很不錯，里面內(nèi)容相對豐富，相同的想法與觀念不再贅述。

想說說關(guān)于我對戰(zhàn)爭的理解。

印象里戰(zhàn)爭進入我觀念的宏大主題，是在閱讀到有人總結(jié)說人類文明的三大永恒主題（宗教，戰(zhàn)爭，愛情）之后，戰(zhàn)爭這個詞開始有了相對來說重要且深厚的概念。從上學(xué)開始不管是課本還是身邊環(huán)境，都會高頻的出現(xiàn)【日本鬼子】【打仗】【抗日戰(zhàn)爭】【侵華戰(zhàn)爭】等字眼以及情結(jié)（甚至在老家還存有當(dāng)年的防御軍事防空洞以及傳言被鄉(xiāng)人所殺之日本鬼子埋尸處）。在大學(xué)之前，囿于歷史知識的局限以及個人的認識缺陷，確實對日本懷以仇恨，在大一第一學(xué)期的思想政治課堂上，老師組織我們參觀了【南京大屠殺遇難同胞紀念館】，改變了我對日本，對戰(zhàn)爭的看法。

印象最深的是那句：我們應(yīng)該記住的是歷史而不是仇恨。后來朋友來南京，我都會帶他們?nèi)ゼo念館，每一次的肅穆前往，對我來說都是一種深刻的反思，我漸漸的放下了之前幼稚的仇恨而開始正視反思那段歷史。

《捍衛(wèi)者》講的是淞滬會戰(zhàn)中的寶山保衛(wèi)戰(zhàn)，關(guān)于姚子青以及其營600余名戰(zhàn)士全部壯烈殉國的抗戰(zhàn)史。他們的捍衛(wèi)，有家仇，有國恨，有尊嚴，有使命。生活里，我們也有我們的捍衛(wèi)，當(dāng)然這與戰(zhàn)爭無關(guān)，我們工作，創(chuàng)業(yè)，都是為了捍衛(wèi)，一場生存，一份責(zé)任，一個夢想，一次綻放。

那時的我們?yōu)槭裁磿兄聭?zhàn)爭？為什么需要捍衛(wèi)？這是我們記住歷史時不能忘卻的反思。弱小，是我們招致災(zāi)禍的重要原因，于國于家于公司都是如此，只有強大了自己才不至于招致侵犯，強大自己是最好的捍衛(wèi)。這也是我為什么不【抵制日貨】的基本思路，最好的抵制就是強大自己，在自己沒有足夠強大之前不要因為盲目抵制而杜絕了學(xué)習(xí)的機會。

一個忘記歷史的民族是沒有未來的，在參加完東京審判之后，法官梅汝璈曾這樣說：我不是復(fù)仇主義者，我無意于把日本軍國主義欠下我們的血債寫在日本人民的賬上。但是，我相信，忘記過去的苦難可能招致未來的災(zāi)禍。戰(zhàn)爭，對于生命個體而言都具有無以復(fù)加的災(zāi)難性，它足以摧殘掉家國，尊嚴，人性，彷如一個黑洞，除了帶來毀滅，依然是毀滅。甚至可以這么說在平凡的生命體面前，戰(zhàn)爭已經(jīng)無所謂正義與否，它都是一場災(zāi)難。而仇恨只能衍生仇恨，如果一段歷史的意義就是讓我們記住一場仇恨，這歷史未免解讀得過于草率了，記住仇恨能帶來什么呢？仇恨衍生仇恨進而再次衍生戰(zhàn)爭，這樣的一個循環(huán)，帶來的終究是互相毀滅。所以，站在曾經(jīng)的戰(zhàn)爭災(zāi)難面前，我們需要記住那段歷史，勿忘國恥，發(fā)憤圖強，捍衛(wèi)家國不被侵犯，與此同時，一定要放下仇恨，因為化解仇恨的唯一辦法就是放下仇恨。只有放下了，才是可持續(xù)的開放與發(fā)展。

戰(zhàn)爭之外，《捍衛(wèi)者》與之前的《敦刻爾克》有異曲同工之妙，就是在戰(zhàn)爭里發(fā)現(xiàn)人，表現(xiàn)人。兩部電影里，我們都看到了人對死亡和對戰(zhàn)爭的恐懼，跟熒屏上那些抗日神劇形成鮮明對比，這是對觀眾以及歷史的基本尊重與審視?！逗葱l(wèi)者》里既有由尿褲子到【有種】扛炸藥包的清晰轉(zhuǎn)變，也有【敵不退我不退】的浩然慷慨；《敦刻爾克》里有急于求生的【戰(zhàn)敗者】，有被戰(zhàn)爭創(chuàng)傷后的精神崩塌，也有浴血奮戰(zhàn)的空中之師?；蚰懬?，或自私，或英勇，或無畏，人性的真實與復(fù)雜把你帶入情境，終于讓戰(zhàn)爭于你不再是一個詞匯概念，而是一場可以身臨其境的重大事件，通過電影的視聽語言，你可以感知到戰(zhàn)爭帶給你的恐懼，刺探，震撼，以及覺醒。一部戰(zhàn)爭電影的基本要義應(yīng)該是要讓我們?nèi)フJ識戰(zhàn)爭，而不是渲染某種類似于仇恨的情緒。（關(guān)于人性的表達，李大成與曹素君的線路也是很精妙的一筆，人性，欲望，尊重，愛意都表現(xiàn)得那么的自然純粹卻動人心弦，因為羅的文章里面有敘述，這里一筆帶過）

諾蘭說電影對于他最大的魅力就是導(dǎo)演對電影的控制。是的，這種控制性是電影成為藝術(shù)表達的重要因素，要做到控制，首先要做到了解，了解你想要什么，想傳達什么，進而才可以實現(xiàn)想控制什么。從這樣的邏輯里面，你可以解讀導(dǎo)演的思想表達，就像觀摩一幅名畫或者閱讀一部名著，你能感受到思想的力量與藝術(shù)的光芒。

最后，我想說個細節(jié)，電影院的海報欄里，捍衛(wèi)者的最中間部分是一個刻有【國泰民安】的牌樓（網(wǎng)絡(luò)上沒有找到這張海報），捍衛(wèi)者們正對著它，我想著，或許電影所傳達的真正捍衛(wèi)，就是捍衛(wèi)一份可持續(xù)的【國泰民安】吧。這來得既實在又具有超越單純展現(xiàn)戰(zhàn)爭的高度。海報的宣傳語寫的是【丈夫許國，不必相送】，很自然地聯(lián)想起江水邊，姚子青離開妻兒的場面，他的眼神望向前方充滿保家衛(wèi)國的榮光，他的步伐堅定散發(fā)著【誓與寶山共存亡】的豪壯，他留下的背影偉大溫暖亦如絕筆信落筆時的的堅決。【倘若殉國，勿需悲戚】，擲地有聲，回響不絕，向英雄們致敬。

原文寫于微信公眾平臺：xqnjuba

我手寫我心，是非任人評；

莫云筆者癡，浪子行且吟。

與其說電影，不如銘記這段歷史。 寶山縣（現(xiàn)上海市寶山區(qū)），位于上海北郊，東接長江入?？冢惺喙铼M長的河岸線，同時寶山南臨黃浦江以及楊浦、虹口、閘北和普陀四區(qū)，是淞滬會戰(zhàn)中的戰(zhàn)略要地之一。而寶山縣城就位于河岸，臨近黃埔江的凸出位置，是當(dāng)時國軍左翼作戰(zhàn)軍的主要據(jù)點。 “八.一三”事件發(fā)生10日后，8月23日，日軍上海派遣軍所轄20多條船艦悄然抵達上海，開始在寶山沿岸登陸，并占領(lǐng)寶山縣城和吳淞炮臺。此時國軍的大部分部隊還在上海市區(qū)。 由于寶山沿岸部署兵力較弱，國軍急增包括姚營所屬98師在內(nèi)的兩個師和一個炮兵連，加入左翼作戰(zhàn)團，圍殲登陸日軍。但迫于國內(nèi)輿論壓力，未等98師等主力增援到達，國軍便開始攻擊，雖然收回吳淞與寶山城，但傷亡慘重。 隨后，因戰(zhàn)勢緊逼，國軍前方陣線形成傷亡過重即由后來部隊補充，類似車輪戰(zhàn)的態(tài)勢，“不能徹底集中兵力，形成重點”，逐漸失去了進攻的機會，變成一味死守硬扛，以至于最后連番號建制都陷于混亂。 8月26日凌晨4時，98師583團趕至寶山縣城以北的獅子林，殲滅此處登陸的日軍。當(dāng)日，國軍第18軍98師292旅583團第3營姚子青營即奉命駐防寶山縣城。583團主力則回駐縣城北部月浦鎮(zhèn)。 8月31日，日軍再次強行登陸寶山縣城以南2公里處的吳淞鎮(zhèn)，國軍與其激戰(zhàn)不敵。

9月1日，在日軍海陸空的圍擊下，吳淞、獅子林再度陷落。如寶山縣城再陷落，日軍在縣城南北登陸的部隊將形成聯(lián)合之勢，國軍將完全喪失主動把日軍逼回。

9月2日，日軍陸軍第3師兩個聯(lián)隊由獅子林逼近寶山縣城，日軍空軍開始轟炸寶山。

9月3日，日軍繼續(xù)轟炸寶山城。日軍向城內(nèi)撒傳單勸降，被國軍守軍拒絕，海上艦艇開始炮擊寶山西面的炮兵陣地，并開始在縣城外圍發(fā)動地面進攻。與此同時，國軍與日軍在縣城北部月浦鎮(zhèn)附近發(fā)生激戰(zhàn)。日軍輕敵，以為月浦無大部隊防守，結(jié)果遭遇國軍頑強抵抗。在98師增援下，日軍被迫撤退。 9月4日，日軍與98師再次在寶山以北交戰(zhàn)，雙方均傷亡慘重，日軍一大隊長陣亡。寶山縣城情況危急。固守寶山城的姚營向98師師長夏中楚表示要“與縣城共存亡”。 9月5日，日軍增派一聯(lián)隊和坦克部隊從寶山縣城西發(fā)動攻擊，而國軍增派第6師部隊由于日軍猛烈的炮擊，無法靠近寶山城，只能后撤?？h城遂成孤立狀態(tài)。此時日軍三個聯(lián)隊前后夾擊寶山縣城，姚營不顧一切徹夜與日軍鏖戰(zhàn)。

9月6日晨，日軍再次以坦克沖入縣城，姚營與日軍在城內(nèi)發(fā)生激烈巷戰(zhàn)。所剩士兵躲在預(yù)先挖好的地洞中，將剩下的兩挺機關(guān)槍架在洞口，密集向日軍射出……

7日傍晚，全營守軍在猛烈肉搏之下，壯烈之犧牲……

這部電影幾乎是哭著看完的，關(guān)于淞滬會戰(zhàn)，個人了解得并不多，只是知道這是在抗日戰(zhàn)爭中一場艱難的守衛(wèi)戰(zhàn)。 經(jīng)過查資料得知，淞滬會戰(zhàn)（又稱八一三戰(zhàn)役；日本稱為第二次上海事變）爆發(fā)于1937年8月13日，是盧溝橋事變后，蔣中正為了把日軍由北向南的入侵方向引導(dǎo)改變?yōu)橛蓶|向西，以利于長期作戰(zhàn)，同時也為了引起國際社會的注意，而在上海采取主動反擊戰(zhàn)役，這是中日雙方在中國抗日戰(zhàn)爭中的第一場大型會戰(zhàn)，也是整個中日戰(zhàn)爭中進行的規(guī)模最大、戰(zhàn)斗最慘烈的一場戰(zhàn)役。這場戰(zhàn)役對于中國而言，標志兩國之間不宣而戰(zhàn)、但又全面戰(zhàn)爭的真正開始，盧溝橋事變后的地區(qū)性沖突升級為全面戰(zhàn)爭。即使當(dāng)時國力遠高于中國的日本，也動員全日本，馬上投入全面戰(zhàn)爭。例如隨即大量增加公債發(fā)行，并發(fā)起了日本全國性的“消費節(jié)約運動”。戰(zhàn)斗在當(dāng)時遠東第一大都市上海的市區(qū)和郊區(qū)進行，當(dāng)時上海為中國第一大商港，每年對外貿(mào)易額占全國二分之一以上。只有上海法租界和蘇州河以南的半個上海公共租界實行武裝中立，分別劃為法、英、美、意4國軍隊的防區(qū)。蘇州河以北的公共租界及其越界筑路地區(qū)屬于日軍防區(qū)，是日軍在上海的作戰(zhàn)基地。中日雙方共有約100萬軍隊投入戰(zhàn)斗。戰(zhàn)役本身持續(xù)了三個月。

而在這場戰(zhàn)役中，一位姚子青將軍（實為少將，但我個人認為，這種民族英雄稱之為將軍并不為過）在其中表現(xiàn)的民族大義讓我為之動容。當(dāng)姚營長明知這是必死的死局時，還能堅守寶山七日，除了用一句“一寸山河一寸血”形容外，我已不知用什么詞句來形容。

在影片中，真實生動地塑造了不止一位英雄的形象，不僅僅是姚子青營長智勇雙全的指揮戰(zhàn)斗，而一向在戰(zhàn)爭片中被弱化的兒女情長，也在姚營長與妻書中提到，片中多次出現(xiàn)姚營長撫摸全家福照片的鏡頭，這樣的描寫，讓我覺得他是一個有血有肉有情有義的真漢子。很反對某些影片中塑造的“高大全”的英雄形象，為了大義，致父母高堂于不顧，致妻子兒女于無物。這不是錚錚鐵骨的漢子，這是冷冰冰的機器。

而影片中更讓人感動的是幾個配角的描寫，曹姑娘在戰(zhàn)場上沖姚子青喊到，你有國仇！我有家恨！我不走！民族危亡時，無老弱無婦孺！有的只是有無良知的中國人！而號稱胸比姑娘大的，因為扮唱天涯歌女違反軍紀的李連長，在最后一刻卻是仰天長笑，欠你的十鞭子！下輩子還！隨即抱著一捆手榴彈沖入敵軍坦克隊伍中，從容拉響了引信。在第六天隨著六百壯士的不斷犧牲，姚營長在做最后的點名，一、二、三……，直到姚子青最后一個報到了二十四，突然，一個稚嫩的聲音響了起來，二十五！被笑稱沒有槍高的小乞丐跑到了隊伍中，不論年齡大小，此刻他就是錚錚鐵骨真漢子！還有最后的一跪，我生是三營的人！死是三營的鬼！那一刻，流淚的也是英雄！

我在百度上查了一些相關(guān)資料，得知這部電影是一位民營企業(yè)家為了紀念自己家鄉(xiāng)英雄所拍攝，拍攝起初并未想到賺錢，只是希望這段歷史不要被人們所忘記。而在此國慶佳節(jié)，查遍影院信息，偌大的京城只有三家影院有此影片的排片。遇此情形，只能輕嘆一聲，希望這段歷史要被更多的人熟知，不要再出現(xiàn)“英雄孤冢無人問，戲子家事天下知”的悲劇了！

有點意思是在于有情懷，硬傷在于只有情懷。三星半，多半星給的男主的扮相。 亮點在于：體現(xiàn)了各個省份的中國軍人在抗戰(zhàn)中的表現(xiàn)。至于這個國家后來由哪個政權(quán)統(tǒng)治，那是后話。 男主扮相像，氣質(zhì)也是符合歷史上書生悍將的稱號。 對人物的深入理解 在淞滬會戰(zhàn)之前，中國人對抗戰(zhàn)是沒有概念的，畢竟各種被欺負，并不能預(yù)知未來。沒有人會聽一個北大圖書管理員出身的人對抗日戰(zhàn)爭的預(yù)測。有些人在撤退不行就劃國而治吧，比如國父的繼承者常申凱，有些人考慮走明末那種文化存留吧比如愛國青年汪精衛(wèi)，有些人已然是偽軍偽國了比如前朝的皇帝溥儀。這是背景。所以，是對1937年的一個營長來說，他的選擇還是挺多的。他之前是有孫殿英的，他之后也有唐生智。但是他是主動選擇了戰(zhàn)死殉國。他其它的選項體現(xiàn)出來，這可以說明作為軍人、中國人的身份是如何的具體。同時作為父親，他兒子對他的評價是：6歲以后父親就不在了，父親讓我驕傲了一輩子。這句話，張學(xué)良汪精衛(wèi)后人是不敢的。這點能圓滿故事的，而且往后延續(xù)的，民族精神的濃縮與延伸。 姚子青是客家人，在中國是少數(shù)民族（經(jīng)評論提醒此句有誤，所以這一句可以改為：在中國經(jīng)常被誤認為少數(shù)民族，實際客家人是漢族一個特點群體），在抗戰(zhàn)時候，是沒有中華民族這個詞的，所以這在當(dāng)時被認為就是漢族的事情，比如國父的三民主義最初還是反清復(fù)明的意味在里面的。但是其中是有許多少數(shù)民族參與的，包括白族、甚至滿族這個特點，應(yīng)該有情節(jié)點出來的。如果你們想有個高度的話，可以看看抗戰(zhàn)烈士名單，上面甚至有美國人。讓觀眾理解他作為一個個體人，人物就不會那么單薄。 理解一個出場就注定要犧牲的人，理解一場從開始就知道要戰(zhàn)敗的戰(zhàn)爭，理解那時候的中國是多么的混亂。戰(zhàn)爭與生命是人類個重大的議題，戰(zhàn)死而不能勝，其實是非常好的切入點。 戰(zhàn)場布局 寶山與其他戰(zhàn)場不同因為是直接面對日本海軍，是在當(dāng)時最可怕的海洋艦隊射程范圍內(nèi)的，面對的是日軍戰(zhàn)斗力最強的部隊。他們?yōu)槭裁匆Ю锾鎏鰜泶驅(qū)毶剑@是一個希望在大銀幕上面消除日本人臉譜化的點，這能讓最后的遺體告別不那么突兀。 而同時蔣介石的計劃幾乎就是一盤散沙。所以這部前一半，可以作為如何從戰(zhàn)場上躲炮彈，到最后巷戰(zhàn)，是可以通過地面建筑的損毀程度作為判斷依據(jù)的。也不至于房子從開始到最后幾乎沒有換場景的感覺。 各個省區(qū)的士兵都有體現(xiàn)這點很好，但是一樣的缺乏深入。比如東北人開口罵一句少帥，讓四川人提一句劉湘，貴州人提一句講武學(xué)堂，廣西說一聲偽軍……都是可以直接點出每個省出兵的難處和抗日的貢獻，是可以避免湖南人唱天涯歌女這種橋段的。 語言 日語請找配音演員，發(fā)音很奇怪。 國軍語言體系是與tg不同的，臺灣的用詞會更加規(guī)范而客氣。明顯感到人物臺詞很吃力地在模仿，對長官、平輩、自稱都是有規(guī)范的，正式場合和朋友之間的稱呼都是有規(guī)矩的，不做好很讓人出戲。 方言只有東北比較準，其他的都是普通話翻譯，不符合用語習(xí)慣甚至是發(fā)音習(xí)慣。 字幕 方靖 龔傳文出現(xiàn)的時候 按例應(yīng)該給個字幕，或者要給個能看出名字的特寫。這些都沒有。 結(jié)尾 隨著姚子青一起殉國的人，名字應(yīng)該被列出來。比如寶山一役的名字，有多少寫多少，最后給個太祖在人民英雄紀念碑前的發(fā)言。也算是用英雄了的名字，臨別時候敬個禮，不至于賣情懷都賣得那么生硬。 總結(jié)，希望你們下一部作品能繼續(xù)這么有情懷，然后能提高水平。這樣我會第一時間來夸你們，然后我去二刷，所以這一部就這樣吧。