演員個個都演技在線，劇情跌宕起伏，很好的描繪了張禧嬪張玉箐的一生：從宮女到妃嬪，再由庶人到妃嬪，妃嬪到王后，王后到妃嬪。她的一生，可悲又可嘆。仁顯王后：母儀天下的王后楷模，賢良淑德的后宮代表，卻短壽不福。金貴人：性子雖直率單純，但比起女主的陰狠手辣卻更為討喜，并活到了最后。淑嬪崔氏：純良無暇，仗義貞明。仁敬王后：剛正堅強，壽命薄短……

電視劇和演員都比較耐看！

個人感覺比02版的要好很多……

張玉箐

肅宗之禧嬪，王妃。宮女出身，肅宗摯愛，后與其反目。前期單純善良，對愛執(zhí)著，中期善妒陰狠，野心勃勃，后期更變本加厲，心狠手辣。原為莊烈王后舉薦，后背叛于伊。與仁顯王后、金貴人不睦。當上王后更是干涉朝廷，霍亂后宮。最終被廢為嬪，賜死，結束了她可悲可憎可嘆的一生。

仁顯王后

肅宗之第二任王后，大家出身，名門淑女。然而賢良淑德的她并沒有打動肅宗的心。但她卻很努力地做好一個王后的本分，敬重莊烈王后，并得其賞識。舉薦金貴人入宮。由于她管教不服禮節(jié)的玉箐，導致二人結下仇恨。莊烈王后崩逝后更被玉箐所針對，并因此被伊誣陷而廢，之后得以雪恥。后病故。

寧嬪金氏（金貴人）

肅宗之寧嬪，由仁顯王后舉薦入宮，因而十分敬重伊。和仁顯王后一樣不得寵。但為人直率坦誠，無太多心機?？床粦T玉箐的行為，與其時時針對。后被伊誣陷而廢，之后復位，進尊寧嬪。

淑嬪崔氏

仁顯王后之侍女，對伊忠心耿耿，仁顯亦對其多施援手。為人正直，曾為仁顯祈福時被肅宗所幸，因而被玉箐針對。在玉箐詛咒仁顯時曾告發(fā)其之惡行'，仁顯復位也有其很大之功勞。

仁敬王后

肅宗原配，出身大家，有王后之風。但性子高傲嚴肅，不能容忍妃妾之存在。被封淑媛的玉箐便因此遭到其的冷然。與肅宗感情篤睦。后難產(chǎn)而亡。

明圣王后

肅宗生母，很看重仁敬王后。因肅宗寵愛玉箐，而遭到伊之敵對。后莊敬難產(chǎn)而亡，明圣便把一切之罪責怪到了玉箐身上，并逐其出宮。第二任仁顯王后便是由她之舉薦。后病逝。

看過1995SBS版《張禧嬪》（即本片）2002KBS版《張禧嬪》2010MBC《同伊》2013SBS《張玉貞，為愛而生》，個人還是最喜歡95版的。

先說優(yōu)點，比較明顯的有，首先是刻畫人物，比如在描繪張禧嬪這個人物時，95版有一個逐漸轉變的過程的：初始時只是一個單純渴望得到君王垂青的聰明中帶有天真的小宮女；被逐出宮又得以重見九重宮厥時，開始有了狠厲和算計；明知仁顯與仁敬不同，但是為了登上王妃的寶座，即使知道自己恩將仇報也要狠下心腸走下去（在面對曾經(jīng)是同黨如今卻對自己的選擇難以茍同的趙師錫時，個人覺得張禧嬪眼中含淚是說了實話的）；到最后對肅宗由愛生恨，徹底為了權勢喪失了良知和理智，自取滅亡。反觀KBS版張禧嬪，一開始就野心勃勃，絕非善類，整部劇從頭到尾就沒有一個主心骨人物“質(zhì)變”的一個過程，個人認為非?？上А⑦z憾，畢竟KBS的服化道是真的好。

再比如，在刻畫同類型人物的時候，也可以藉由對同一件事的不同反應，把人物區(qū)分開，類似“特犯不犯”：如仁顯王妃和崔淑嬪在知道了張禧嬪、張希才的所作所為后都不愿見他們被懲罰，仁顯是先從國家、宗社層面出發(fā)而將自己的私人感情置于其后的，她會勸肅宗，如果東宮受牽連，將無益于社稷，即使自己恨他們，但不能因此傷害東宮，否則自己日后也無顏見列祖列宗；而淑嬪是想到延礽君和世子是兄弟，自己又為人母，于情于理不可以做告發(fā)這樣的事。再比如同樣身為尚宮，從始至終陪伴仁顯的吳尚宮，對于仁顯是一片赤誠；而原本侍奉仁顯后侍奉淑嬪的高尚宮，雖然相較于張禧嬪也更喜歡仁顯王妃，但卻會在仁顯病重的時候?qū)κ鐙逭f，即使為了淑嬪和延礽君，仁顯也不能有事這樣的話，而這恰恰是吳尚宮絕對不會說的，一句臺詞馬上就可以把二人區(qū)分開了。

二是95版常常旁征博引，比如仁顯被廢出宮時，旁白就有《仁顯王后傳》中關于此事的記載；再比如宮中傳閱西浦金萬重所著《謝氏南征記》，劇中也有反映其內(nèi)容。

三是敘述有力，展現(xiàn)全面（前朝后宮甚至是市井都有展現(xiàn)）對比KBS版長篇巨制100集居然前面少了仁敬（第一集沒有什么內(nèi)容就去世了）后面少了寧嬪，《同伊》的重點完全著眼于“人”，而且該導演的古裝劇太套路化（大長今、李祘、同伊、馬醫(yī)，都是主角父親被迫害→成為孤兒→努力成長→遇到真愛→惡有惡報）《張玉貞，為愛而生》完全是古偶，創(chuàng)新式疊地真的欣賞不來。

再說不足，服化道主要是服飾還有進步的空間，比如劇中嬪和王妃的常服居然一樣，再比如肅宗時期妃嬪日常也是佩戴於由美的，后期應該是正祖時期才改為日常佩戴疊地，劇中后宮的女子日常佩戴疊地，還有常見的錯誤搭配——疊地配唐衣，以及不常見的錯誤搭配——舉頭美配翟衣等，但基本上瑕不掩瑜，比起近十年來的創(chuàng)新式疊地、古裝劇現(xiàn)代妝，果然還是老劇看著舒服。

最后，最喜歡金媛熙老師飾演的仁顯啦，比心????????????biubiu

根據(jù)《張炯神道碑銘》記載，張氏其祖為高麗名臣張安世。朝鮮王朝建國后，太祖李成桂多次寫信邀張安世入朝輔政，均被婉拒，最后遣其子張仲陽入仕新朝，官居漢城府左尹，世為望族。仁同張氏眾多的支派中，張玉貞一支不知從何代開始世為中人，多從事漢語譯官、畫員等職業(yè)。張氏的父親張炯生前就是一名譯官（仕司譯院，為副奉事）。張氏的堂伯張炫也是譯官，經(jīng)常出使清朝，通過貿(mào)易獲取巨額利潤，被稱為“國中巨富”，張炯嫡妻高氏，因生子張希栻早逝；后來又續(xù)娶尹氏，生下一子二女，子為張氏之兄張希載，第二女則是張氏。張氏因其堂伯張炫犯罪被牽連，沒入宮中為內(nèi)人。在仁敬王后金氏過世之后不久被肅宗臨幸，當時正值仁敬王后的喪期，此事觸怒大妃金氏（明圣王后），一致認為是張氏狐媚君主，遂將其趕出宮。而朝鮮仁祖之子崇善君的妻子申氏認為張氏仍有東山再起的機會，因此頗為照顧張氏。后來證明她的預測是正確的。

因為在此后的不久肅宗便在大妃金氏的舉薦下迎娶仁顯王后閔氏，然而仁顯王后入宮后。為使王室后繼有人，仁顯王后曾向大妃金氏（明圣王后）提出將張氏接回宮中。大妃說：“中宮你是沒見過張氏那個人，張氏為人非常奸毒陰險狠辣。主上平日里，喜怒都異常強烈，如果寵幸張氏，國家將來就有想都不敢想的禍事發(fā)生了，王后你往后好好想想我說的話吧?！比曙@王后回答：“怎么能因為顧忌著還沒發(fā)生的事而不顧國家的體統(tǒng)呢？”，大妃金氏堅持不讓張氏回宮。而后發(fā)生的事也證明大妃的立場之正確。

大妃過世后，仁顯王后入宮三年依舊無子再次向肅宗提出要將張氏接回宮的要求，此舉亦獲得大王大妃趙氏(莊烈王后)的支持。張氏回宮后，因姿色美麗，重獲肅宗的寵愛，并在肅宗12年12月10日被封為從四品淑媛，后來張氏生下兒子李昀（后來的景宗）又封為正二品的昭儀，肅宗大喜，而張氏也仗著寵愛愈發(fā)猖狂，而很多人則對日益驕橫蔑視國法的張氏及其親屬非常不滿，張氏產(chǎn)子后其母尹氏乘屋轎入宮探望，其屋轎被司憲府持平李益壽焚燒，并命司憲府禁吏及皂隸抓走轎夫，肅宗聞知震怒，命將李益壽罷職，并杖殺參與此事的司憲府禁吏及皂隸。在肅宗15年被封為正一品嬪，賜封號禧，為禧嬪。張氏自此開始培植她的朝廷勢力，并成功使其子被立為世子，權傾一時。后不斷挑撥離間，長期藐視宮規(guī)，與仁顯王后和金貴人對立，處處說她們的壞話。終于使肅宗廢黜仁顯王后和金貴人，將二人貶回私宅，改立張氏為王妃，是朝鮮王朝第一也是唯一中人出身的王妃，史稱己巳換局。

自此張氏狂妄驕縱，一方面她年已三十多歲，逐漸年老色衰，再加上又多次責打被肅宗寵幸的宮女，敵視針對宮女出身的妃嬪崔氏（后來的淑嬪崔氏）、樸氏（后來的嬪樸氏）、劉氏（后來的昭儀劉氏），崔氏作為仁顯王后之侍婢，更為張氏之敵對。后宮之中之樹敵已然甚多，多人已經(jīng)心生不滿。使得肅宗對張氏逐漸厭惡，當時持反對態(tài)度的西人派，趁機在金春澤等人的帶領下發(fā)起閔妃重定運動，加上當時張氏通過哥哥張希載意圖謀害廢后，被肅宗識破，使得肅宗決定迎接仁顯王后回宮，把張氏降為嬪。嗣后，仁顯王后病危時，張禧嬪在昌慶宮就善堂的西殿設置了神堂仁顯王后的畫像射箭詛咒，箭箭射穿仁顯王后，請巫女作法詛咒加害仁顯王后，又指示宮女內(nèi)官尚宮等人將玩偶、麻雀、老鼠以及死去小孩骷鐪頭的骨灰包在皇后鳳衣以及鐵釘子埋在昌德宮大造殿與昌慶宮通明殿的后院。

肅宗二十七年八月十四日，仁顯王后在昌慶宮景春殿去世。由于淑嬪崔氏（英祖生母，仁顯皇后侍女）的告發(fā)，東窗事發(fā)。肅宗在昌德宮仁政殿親自審問涉事尚宮以及宮女內(nèi)官巫女，并將其全部處死。詛咒事件的主謀張禧嬪是世子的生母，肅宗再三猶豫不決中，但最終在十月五日下敕書下令張氏自盡，但張氏終究堅持不肯赴死，于是肅宗親自前來，在所有的尚宮、內(nèi)官隨行下，終究強行逼張氏喝下死藥。喝下死藥的禧嬪張氏最終滾落臺階，啞口氣短，終倒地慘死，享年42歲。

后又軍器寺前路上，以“謀害國母”的罪名凌遲處死了張禧嬪的親兄張希載。其家屬亦遭連坐受難。

世子登基后為景宗，遂于即位第二年的十月初十（1722年11月18日）追尊生母為玉山府大嬪。

電視劇中的女主的傾情演繹讓我們重見了那個歷史上的“奸妃”張禧嬪！