真的很想找一些它的優(yōu)點(diǎn)，但是，很難。
看的中間我還睡著了。
很多音樂(lè)單獨(dú)聽(tīng)來(lái)都很不錯(cuò)，但放在電影中，就很奇怪，銜接的相當(dāng)不自然，總是突然就想起音樂(lè)，嚇人呢。
那只雞很有趣，貌似搶了別人的風(fēng)頭，至少我這么認(rèn)為。
有些融入了現(xiàn)代元素，例如賽場(chǎng)的照明燈，還讓人能會(huì)心一笑，算是我找的優(yōu)點(diǎn)吧。

   

還蠻有意思的，最后杜爾西內(nèi)婭問(wèn)堂，為什么桑丘要養(yǎng)只獅子呢，堂說(shuō)，你看了他老婆就知道了。很經(jīng)典。。這個(gè)外傳呢，把《堂吉訶德》中沉重的部分都去掉了，更理想主義，更童話。一句話說(shuō)，是個(gè)不折不扣的兒童片。 但是這個(gè)需要兒童有一定的閱讀能力。
不過(guò)原著的作者可能有點(diǎn)郁悶了，改動(dòng)太大了。《堂吉訶德》是文藝復(fù)興時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義杰作，作者塞萬(wàn)提斯。主要描寫和諷刺了當(dāng)時(shí)西班牙社會(huì)上十分流行的騎士小說(shuō)，并揭示出教會(huì)的專橫，社會(huì)的黑暗和人民的困苦?！短眉X德》問(wèn)世以來(lái)，經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)，堂吉訶德的名字在不同歷史年代，不同國(guó)家都流傳著。

誰(shuí)說(shuō)驢子一定就蠢？
誰(shuí)說(shuō)驢子不能變成馬？
世界上沒(méi)有吃素的獅子，卻有無(wú)數(shù)不想承認(rèn)自己是彼得潘，非要排著號(hào)去當(dāng)有名無(wú)實(shí)的堂吉訶德。
誰(shuí)知道呢，我是誰(shuí)是我？誰(shuí)是我是誰(shuí)？
笑過(guò)了也就忘記了。

      眼看要到三月，天空竟飄起了雪花，猜不透上老先生何來(lái)這詭異之舉。前日里剛為春姐姐的氣息所迷醉，又教這料峭春寒揶揄，感情老頭子也喜惡搞呢。

        唔，早聽(tīng)說(shuō)過(guò)堂吉訶德的故事，也曾找來(lái)本紙書滿懷期待的讀了兩頁(yè)，終因難耐乏味以結(jié)束作為開(kāi)始。昨天打算看柯南的（為了找個(gè)堂皇的理由，我甘心給兒子做我自己都不明白的解說(shuō)），似乎CCTV的少兒頻道常在中午時(shí)段播放還算值得一看的動(dòng)畫電影?！短眉X德外傳》，這是我等到的片名。聽(tīng)上去不錯(cuò)，看上去（序幕）還行，為了不讓兒子換臺(tái)，我極力吹捧這影片如何經(jīng)典好看，其實(shí)我壓根沒(méi)看過(guò)。好在有幾只一開(kāi)始便扮出一副搞笑架勢(shì)的動(dòng)物，抑制了兒子換臺(tái)的沖動(dòng)。我們的主人公出場(chǎng)了，有沒(méi)有搞錯(cuò)，竟然這么帥，還有不可救藥的迷人小胡子，害本尊一直以為是個(gè)長(zhǎng)相滑稽的家伙。不過(guò)除了帥，似乎也不剩什么。直到他和仆人總督（忘叫什么了）在休息前的談話，她長(zhǎng)得美么？她的聲音呢，好聽(tīng)么？那神情，那語(yǔ)氣，讓我一下子便愛(ài)上了他。之后，老爸催促我們吃飯，我的寶貝兒子只顧貪玩，又忙于為了教他吃飯對(duì)其軟硬兼施，便不能夠?qū)Ｗ⒂谛蕾p這位新歡的風(fēng)采。

        并未發(fā)現(xiàn)有美麗的場(chǎng)景，情節(jié)也平淡無(wú)奇，但到了最后，所有人都被這位堂先生所征服，深深的愛(ài)上了他。這是為什么呢？對(duì)他一見(jiàn)傾心的本尊也不明所以，只是被他施了魔法一般的，不得不愛(ài)。

        理想主義的故事聽(tīng)得多了，每次聽(tīng)完都不覺(jué)悵然。對(duì)其中的主人公也總是是愛(ài)恨交加。從不像這次這樣愛(ài)得徹底。這片子，簡(jiǎn)單而詭異。因此不好說(shuō)，說(shuō)不好。

         也許其魅力正來(lái)自于這不可思議的簡(jiǎn)單。他確信他所相信的，他愛(ài)著他所熱愛(ài)的，他追求他想追求的，僅此而已。我們也跟著他變的單純而狂熱，不管那究竟是些什么。信他，愛(ài)他，也信我們自己，愛(ài)我們自己。并且愛(ài)我們的夢(mèng)。

情節(jié)改編的還真不錯(cuò)～ 雖然笑料不是特別的多，但是那只可愛(ài)的公雞真的太棒了～
如果說(shuō)尊重原著，可能只有堂捷可德的老馬形象比較正常，其他的都有很大的顛覆哈。

《堂吉訶德外傳》其實(shí)是“后傳”，為了尋找達(dá)辛妮婭，堂吉訶德和桑丘再次上路。因?yàn)槿f(wàn)提斯寫出了《堂吉訶德》并且成了暢銷書，所以堂吉訶德成了名人。不過(guò)由于那時(shí)的傳播主要靠文字，堂吉訶德雖然出了名，但大家還是不認(rèn)識(shí)他?？梢哉f(shuō)，堂吉訶德成了名人，卻并沒(méi)有享受到名人的好處。相反，他還不得不與一群堂吉訶德的粉絲們搶奪所謂“堂吉訶德”的稱號(hào)。

所以這一次冒險(xiǎn)，情況和上一次大不相同。以前堂吉訶德的冒險(xiǎn)被看作冒傻氣，受盡眾人嘲笑；現(xiàn)在他出了名，“騎士精神”也跟著時(shí)髦了起來(lái)。但“騎士精神”并不是穿身盔甲拿把長(zhǎng)劍這么簡(jiǎn)單，《堂吉訶德外傳》說(shuō)的就是，每個(gè)人都要尋找屬于自己的騎士精神。

對(duì)于桑丘來(lái)說(shuō)，“騎士精神”就是勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。面對(duì)自己的謊言，不是用一個(gè)接一個(gè)的謊言去掩蓋它，而是勇敢的揭穿它，進(jìn)而請(qǐng)求朋友的諒解。對(duì)于老馬魯辛南德來(lái)說(shuō)，“騎士精神”就是“老驥伏櫪，志在千里”，不能因?yàn)榘惨莸纳疃鴨适?duì)外面的世界的好棋。對(duì)于驢子魯西奧來(lái)說(shuō)，“騎士精神”就是為自己贏得尊嚴(yán)。雖然身為驢子，但可以像一匹馬那樣去戰(zhàn)斗。即便對(duì)堂吉訶德本人來(lái)說(shuō)，他的“騎士精神”也在與時(shí)俱進(jìn)。英勇地戰(zhàn)斗到最后一刻，并且勇于承認(rèn)自己的失敗，這是堂吉訶德的新的“騎士精神”。

作為一部動(dòng)畫片，《堂吉訶德外傳》更多是以情節(jié)取勝，而在動(dòng)畫形象上缺少突破。高瘦的堂吉訶德，矮胖的桑丘可以說(shuō)是為了照顧經(jīng)典，所以難有太大改變，這還說(shuō)得過(guò)去。但動(dòng)物形象很多都似曾相識(shí)，就難免給人投機(jī)取巧的印象了。獅子巴特羅讓人想到《獅子王》，驢子魯西奧讓人想到《怪物史瑞克》，小公雞讓人想到《戰(zhàn)歌快飛》等等，這么多的相似恐怕很難用巧合來(lái)解釋。