我記得我是在微博上看到一張動圖：一個(gè)印度男人騎著騎著自行車 下體居然像大姨媽一樣，白色褲子上溢出來血。哎呀我的媽呀 簡直亮瞎了我的眼。印度神劇果然不同反響。我只是沒想到，這個(gè)鏡頭出自這部正在上映的電影《印度合伙人》，其實(shí)原名叫做《護(hù)墊俠》。

再說說我和同伴在電影院看“這個(gè)男人下身流血時(shí)候”的片段感想，我們邊看邊笑邊“呀呀呀”的感嘆，真的是：尷尬死了。印度電影確實(shí)有夸張的習(xí)俗，但是這部電影卻足夠真誠，讓人感動，誠摯到可以忽略那些拙劣的情節(jié)巧合和夸張的情感輸出方式。

因?yàn)檫@是一部很有社會責(zé)任感的電影。中國2018年僅僅輸出了一部《這不是藥神》就感動了全中國普通老百姓。因?yàn)樵掝}是涉足民生問題。印度這幾年的電影卻不遺余力的在以點(diǎn)帶面的反應(yīng)印度各種社會問題。教育，重男輕女，家暴，女權(quán)等等，無一例外都涉及民生。所以我們喜歡看印度電影，因?yàn)樗麄冇龅降膯栴}我們也曾經(jīng)遭遇過或者正在遭遇，但是我們不敢拍我們拍不出我們不愿意拍。

這部電影是根據(jù)真實(shí)事件改編，我一向?qū)@類題材沒有抵抗力。我只是沒想到一個(gè)男尊女卑極其嚴(yán)重的印度敢拍以女性每個(gè)月的生理月經(jīng)作為主題的電影，而且拍的還不錯(cuò)，放在中國都還不一定有人敢接。

男主可以說是在印度的絕種好男人，不僅不大男子主義，簡直是寵妻狂魔。所以對于印度2000年都還在用一塊擦自行車都嫌臟的破布作為護(hù)墊的妻子，實(shí)在是感到痛心疾首。護(hù)墊貴的離譜，普通人用不起。于是一場研究護(hù)墊，自制護(hù)墊到制造護(hù)墊機(jī)器的過程就開始了。

雖然不得不說很多情節(jié)比較生硬，巧合來得如此沒有章法，情感轉(zhuǎn)變之強(qiáng)烈夸張，但是故事情節(jié)還是完整的推進(jìn)起走了。我原本以為我看到的是一個(gè)窮小子變身大企業(yè)家的勵志故事（畢竟中文翻譯成“印度合伙人”不得不讓人聯(lián)想到經(jīng)商創(chuàng)業(yè)）但我錯(cuò)了。我真的小看印度電影了。創(chuàng)業(yè)，窮變富，根本不是他們拍攝此片的初衷。他們依然在用藝術(shù)手法在塑造每個(gè)人的社會責(zé)任感。因?yàn)檫@部電影原名叫“護(hù)墊俠”。俠之稱謂，從來都不是給掙錢企業(yè)家的，而是賦予給“英雄”的，這些俠不求名利不求功名利祿，只是想要讓人類社會變得更文明，健康，和諧和平等。護(hù)墊俠真的就是這樣。

你以為他發(fā)明了機(jī)器有了專利賣給企業(yè)，原本就該如此順理成章的成為商人，沒有，他沒有選擇這條道理。他一心一意要做護(hù)墊or制造護(hù)墊的機(jī)器，并不是抓住商機(jī)掙錢，而是真的想要讓全印度女性可以低價(jià)買到健康，并且把機(jī)器制造給落后的地方，還為當(dāng)?shù)氐呐灾圃炝司蜆I(yè)機(jī)會。他，當(dāng)之無愧為“俠”。

特別是他在美國演講的那一段話，是我近段時(shí)間看電影看到的最深入人心，最棒的一段演講。雖然全程蹩腳的英語發(fā)音和不超出50個(gè)英文單詞的表達(dá)，但是說的太有力量了，百分百鼓舞人心，我想，原因在于：真誠 二字。

印度電影再次用它的真誠給我們上了一課：什么叫社會責(zé)任感？已經(jīng)快要在爾虞我詐的金錢交易中淪陷的我們，有時(shí)候需要看看這些出自比我們落后的發(fā)展中的印度電影，去尋找我們快丟失了的初心。

不知道大家有沒有覺察到一個(gè)現(xiàn)象，以前在中國提到印度，人們首先想到的一個(gè)詞是“強(qiáng)奸”，然而最近幾年，這個(gè)詞逐漸變成了“電影”。

這應(yīng)該是一個(gè)典型的用文化輸出改變國家形象的案例吧。

直到今天，印度女性的社會地位依然不容樂觀，然而印度電影已經(jīng)走在了社會改革的前面。從阿米爾·汗的《摔跤吧！爸爸》，到《炙熱》、《我罩袍下的口紅》、《廁所英雄》、《紅粉驚魂》，女權(quán)題材的印度電影呈井噴式發(fā)展，尺度之大讓中國同行自愧不如。

今天大海要聊的這部印度電影，將角度對準(zhǔn)了頗為“尷尬”的女性月經(jīng)問題，就連片名也非常喜感——《護(hù)墊俠》（PAD MAN）。

有一種說法是，衡量一個(gè)直男有多愛他的另一半，就看他是否愿意給另一半買衛(wèi)生巾。

按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，本片的男主拉克西米簡直是國民好男人，因?yàn)樗粌H愿意買，還親手做。為了讓老婆用上便宜、干凈、不側(cè)漏的衛(wèi)生巾，他不顧全村人的嘲笑，挺身而出，埋頭苦干，終于成為了“護(hù)墊俠”。

主人公拉克西米生活在印度的一個(gè)小村莊，是一名電焊工。雖然他沒受過什么教育，卻是一個(gè)能工巧匠，例如市集上小販唬人的猴神機(jī)器，他一眼就能看明白其中的構(gòu)造。

而且和傳統(tǒng)印度男人的大男子主義不同，拉克西米非常寵愛自己的妻子，還喜歡用自己的“發(fā)明創(chuàng)造”給妻子制造驚喜：

自行車后座不舒服，他就把后座改成椅子；切洋蔥容易熏眼睛，他就用玩具改裝了一個(gè)切洋蔥機(jī)。

拉克西米就是這樣一個(gè)用理科思維解決問題的人，做事有一種很強(qiáng)的邏輯性，習(xí)慣用最簡潔、最快速的方法找到問題的答案。當(dāng)然，這種直來直去的做事方式，后面也鬧了不少笑話。

結(jié)婚后，拉克西米發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，就是每到妻子來例假時(shí)，都要遵循當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)禁足5天。拉克西米想要照顧妻子，他的母親和姐妹卻說，按照傳統(tǒng)，這段時(shí)間女人不能與男人接觸。

在印度，女性的經(jīng)期話題一直是個(gè)禁忌，經(jīng)血被視為“不潔”、“羞恥”、“詛咒”的洪水猛獸。女性例假期間，通常會被關(guān)在小黑屋或者陽臺一類的地方進(jìn)行隔離，像個(gè)囚犯一樣。

拉克西米當(dāng)然不會坐著干著急，他不顧阻攔去探望妻子，發(fā)現(xiàn)妻子一直在用一塊反復(fù)清洗的破布解決問題?？吹侥菈K破布，拉克西米說：“我都不想拿這個(gè)擦我的自行車?！?/p>

作為國民好男人，拉克西米立即跑到附近的商店，想給妻子買一包護(hù)墊，卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)看起來毫不起眼的東西，居然要55盧比（折合人民幣5塊多）一包。

雖然價(jià)格不菲，想到妻子的痛苦，拉克西米還是咬牙買了一包，拿回家妻子卻讓他退掉。

55盧比在印度是什么概念呢？用電影里的描述說，用了衛(wèi)生巾，一家人就連三餐都負(fù)擔(dān)不起了。

事實(shí)上，由于經(jīng)濟(jì)條件不好，僅有12%的印度女性用得起衛(wèi)生巾，剩下的女性不得不使用舊布、谷殼、干草、灰土，或者舊報(bào)紙等物品潦草解決，因此引發(fā)的感染和死亡病例不計(jì)其數(shù)。

造價(jià)昂貴又消耗巨大的衛(wèi)生巾，貧困家庭根本負(fù)擔(dān)不起，很多印度女性在生理期被迫停止工作、學(xué)習(xí)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，約有23%的印度女孩初潮后干脆完全退學(xué)。

身為“全村第一巧匠”，拉克西米當(dāng)然不會對這個(gè)難題退縮。什么衛(wèi)生巾，不就是一團(tuán)棉花，幾片白布嗎？既然買不起，我就自己做！

東拼西湊找來了原材料，拉克西米制作出第一批手工衛(wèi)生巾。為了收集產(chǎn)品的用戶體驗(yàn)，他四處向小姑娘、小媳婦兒們發(fā)放自己制作的衛(wèi)生巾，很快被村里人當(dāng)成了變態(tài)。

衛(wèi)生巾送不出去了，拉克西米只好親自上陣。他買來女性內(nèi)褲，用裝滿豬血的皮球當(dāng)人造子宮，自己穿上測試產(chǎn)品的性能。

要是站在旁觀者的角度，真的會把這個(gè)大叔當(dāng)做變態(tài)。

下蹲、蹦跳、走路、騎車，怎么折騰都不側(cè)漏，深得衛(wèi)生巾廣告的精髓。

穿上了DIY的子宮內(nèi)褲，拉克西米美滋滋的騎著自行車在鎮(zhèn)上瞎轉(zhuǎn)悠，逢人便打招呼。（干嘛不去沒人的地方試驗(yàn)啊喂！）

然而嘚瑟沒多久就玩脫了，光天化日、大庭廣眾之下，人造子宮里的豬血突然漏了一褲襠。（看的我有種莫名的蛋痛）

村里人以為拉克西米得了花柳病，把他圍起來一頓臭罵，還要對他上刑“驅(qū)邪”。幸虧好哥們兒及時(shí)趕到，向大家澄清他是用豬血在做實(shí)驗(yàn)。

即便如此，拉克西米對衛(wèi)生巾瘋魔一般的執(zhí)念也讓家人感到羞恥，妻子不堪羞辱回了娘家，母親和妹妹也離開了他。

拉克西米自知不容于村子，于是選擇離開，去大城市尋找知識。

到了大城市，拉克西米第一次接觸到互聯(lián)網(wǎng)，明白了衛(wèi)生巾的原材料不是棉花，而是更吸水的纖維素纖維，生產(chǎn)衛(wèi)生巾的自動化機(jī)器在國外早已屢見不鮮，但是一臺機(jī)器要幾千萬盧比。

拉克西米沒有被巨額的資金嚇倒，而是發(fā)揮自己的聰明才智，自己動手，山寨了一款手動版衛(wèi)生巾制造機(jī)。

這款機(jī)器沒有全自動的效率高，但是價(jià)格便宜，生產(chǎn)的衛(wèi)生巾只需要2盧比。在印度農(nóng)村推廣這款機(jī)器，不僅可以改善女性的經(jīng)期衛(wèi)生條件，還可以帶動當(dāng)?shù)嘏跃蜆I(yè)，一舉多得。

到了大城市，拉克西米還遇到了本片的女二號帕麗。

帕麗是一名擁有高等學(xué)歷，頗有藝術(shù)天賦的優(yōu)秀女性，而且顏值也高。她了解拉克西米的故事后，對他非常同情和敬佩。

在帕麗等人的幫助下，拉克西米的機(jī)器獲得了全國發(fā)明大賽的一等獎，他被媒體稱為“護(hù)墊俠”，還被邀請到聯(lián)合國發(fā)表演講。

為了幫助更多的印度女性，拉克西米拒絕了申請專利，帕麗也拒絕了大公司的offer，兩個(gè)人帶著機(jī)器走遍印度鄉(xiāng)村，幫助無數(shù)農(nóng)村女性創(chuàng)業(yè)，改善了成千上萬名印度女性的經(jīng)期衛(wèi)生條件。

創(chuàng)業(yè)的過程中，拉克西米與帕麗之間逐漸產(chǎn)生情愫。不過在成名后，拉克西米在老家的妻子也打來了電話，原諒了丈夫之前的所作所為。

最終拉克西米是選擇了結(jié)發(fā)妻子，還是志同道合的帕麗？這個(gè)答案就去影片中尋找吧。

和《摔跤吧！爸爸》一樣，《護(hù)墊俠》也是基于真人真事改編。

本片的人物原型是印度企業(yè)家阿魯納恰達(dá)姆，他獲得過印度總統(tǒng)親自頒發(fā)的國家創(chuàng)意大獎，還曾入選《時(shí)代》雜志2014年度全球最有影響力的100人。

如今，已經(jīng)有超過110個(gè)國家和地區(qū)開始引進(jìn)他設(shè)計(jì)的衛(wèi)生巾制造機(jī)，大部分是肯尼亞、尼日利亞、毛里求斯、菲律賓這樣的發(fā)展中國家。

數(shù)以億計(jì)的女性因他的這項(xiàng)發(fā)明受益，不僅僅是改善了生理健康，更帶來了就業(yè)機(jī)會和財(cái)富。

也許在我們看來，這項(xiàng)山寨的手工機(jī)器落后、低效，衛(wèi)生巾的質(zhì)量也難以和大品牌相提并論。但是在廣大發(fā)展中國家，仍然有無數(shù)婦女用愚昧落后的方式處理經(jīng)期問題，昂貴的衛(wèi)生巾離她們的生活很遠(yuǎn)。

而阿魯納恰達(dá)姆就注意到了這些低端消費(fèi)者，即使聯(lián)合利華的市場人員勸他申請專利，他也拒絕了。“我不想去辦什么大企業(yè)，我就想讓那些用不起大品牌的女性都用上合格的衛(wèi)生巾，全世界也一樣?！?/span>

其實(shí)衛(wèi)生巾在中國的歷史也并不悠久。

1982年，我國從日本引進(jìn)第一條衛(wèi)生巾生產(chǎn)線，卻遇到和印度一樣的問題，消費(fèi)者買不起。當(dāng)時(shí)國產(chǎn)的衛(wèi)生巾7毛錢一包，而普通人的月薪也就20塊錢。

直到90年代末期，隨著人們收入的提高，衛(wèi)生巾才在中國開始普及。

也許現(xiàn)在我們看印度的電影，會有一種印度很落后的感覺，其實(shí)這就是20年前的我們。

今天的印度，有阿魯納恰達(dá)姆這樣的“護(hù)墊俠”，踏踏實(shí)實(shí)做事，為女性解決最實(shí)際的問題。

反觀我們的社會，更多的是“鍵盤俠”。一些打著“女權(quán)”旗號的大V們，把女權(quán)當(dāng)成了生意，沒有解決什么實(shí)際問題，只是一味的煽動情緒、制造性別對立。

什么才是教科書級的真女權(quán)？

“護(hù)墊俠”就是答案。

本文為《暴走看啥片兒》特約稿件，作者大海里的針。如需授權(quán)、轉(zhuǎn)載請聯(lián)系qichangxiong@baozou.com

印度合伙人中的隱藏文化小彩蛋 印度古代文化資源非常豐厚，雖然本片是現(xiàn)代片，但是其中還是暗藏著不少印度文化小彩蛋。認(rèn)真梳理一下，能夠更加理解本片。 老婆的腳 看到開頭男方藏到床下吻老婆的腳，我不由露出會心一笑，在印度文化之中一個(gè)人的腳是最臟的地方。但是如果一個(gè)人愿意摸你的腳的話就是說明對你很是尊重，在印度文化中，對祭司或者長輩有觸足禮，即彎腰摸對方的腳以示尊重。開篇男主摸老婆的腳，說明在男主心里你就是我的神。 手足節(jié) 排燈節(jié) 男主到姐姐家做客的時(shí)候，姐姐給他在手腕上系上繩子，然后男主說：“我一年要給你們兩次錢，一次手足節(jié)，一次排燈節(jié)。”（大意）老婆不久就來了月經(jīng)，故事正式開始。 手足節(jié)是印度的傳統(tǒng)節(jié)日之一，其中一個(gè)來歷傳說是這樣： 黑公主與奎師那互認(rèn)為兄妹，一日黑公主來了月經(jīng)（當(dāng)時(shí)的時(shí)代來了月經(jīng)就意味著是受孕期），被壞人拖到禮堂的中央，然后壞人拉她的衣服想要剝光她羞辱她，奎師那降下無盡紗麗將黑公主裹了起來，保護(hù)了她的尊重。黑公主感激兄妹之情為奎師那在手腕上系上一條繩子。從此在這一日，印度的姐妹都要為兄弟系繩以用紀(jì)念，并且相信，繩子會驅(qū)散噩運(yùn)。 排燈節(jié)在本片之中沒有出現(xiàn)，但是其背景也與女性有關(guān)。羅摩衍那中，羅摩的妻子悉達(dá)被惡魔擄走，羅摩歷經(jīng)千辛萬苦終于打敗惡魔救出了妻子。眾人為了紀(jì)念羅摩，便將這一天定為排燈節(jié)，是日，將燃起無數(shù)明燈，來迎接羅摩歸來。 男人和女人本是一體 男主在帕里家作客的時(shí)候，帕里的爸爸說自己為了帕里去學(xué)習(xí)了烹飪，然后又總結(jié)道：“偉大的父親也是母親，男女本是一體。”（大意） 這也隱藏著一個(gè)小文化，印度教中最偉大的主神——濕婆，本是男女同體，后來為了創(chuàng)生萬物，將自己體內(nèi)的屬于母性的一部分分離了出來，成為薩克蒂女神。濕婆失去了母性的一部分之后，精神因此陷入混亂之中。而讓他恢復(fù)正常的辦法就是讓男女主神重新合一。 于是，天上的眾神合力，終于將薩克蒂女神先后轉(zhuǎn)世成為薩蒂與帕爾瓦蒂女神，并與濕婆成婚。在男女兩位主神終于以婚姻的形式重合為一體之后，世界歸于平靜。 但是薩克蒂女神同時(shí)也擁有男性化的一面，她多次以女戰(zhàn)神的形態(tài)出現(xiàn)在印度神話之中。（我不是藥神之中，徐崢在濃霧中看到的黑色女神像就是薩克蒂的戰(zhàn)斗形態(tài)——伽梨） 濕婆男女同體，因此在印度教中，有一種神像就叫半女世尊，即神像一邊是女性，一邊是男性，這種形式也出現(xiàn)在繪畫與舞蹈之中。 除了濕婆，印度中三大主神的另外一位毗濕婆也是雙性的，他的女性形態(tài)名叫摩西妮。阿修羅曾經(jīng)搶走天界至寶甘露，毗濕奴于是變成女人，跳舞誘惑阿修羅，趁機(jī)搶回了甘露。除了利用女性的姿色之外，對女性的生育能力，毗濕奴也沒放過——在部分傳說中，毗婆毗還曾經(jīng)化為摩西妮與濕婆交歡，生下訶利訶那。 女人強(qiáng)大了，國家才能強(qiáng)大 男主在最后的演講之中，突然說了一句：“男人強(qiáng)大了沒有用，女人強(qiáng)大了，母親強(qiáng)大了，姐妹強(qiáng)大了，國家才能強(qiáng)大?！?女性強(qiáng)大與國家強(qiáng)大掛鉤，表面上很“偽女權(quán)”（非杠，筆者覺得男人和女人共同取決了國家是否強(qiáng)大），但實(shí)際上，他真正的意思是“決定一個(gè)國家的不在于外面的強(qiáng)盛，而在于美德。而美德取決于國家和社會怎么對待女性。” 印度國寶級名著摩訶婆羅多的2013版本電視劇中，同樣也出現(xiàn)了一段經(jīng)典對話。 一個(gè)重男輕女的國王向祭司祈求上蒼給自己一個(gè)兒子，祭司說：“你可以有一個(gè)兒子，但是必須買一送一，給你一個(gè)女兒。”國王很不在意地說：“我要一個(gè)女兒有什么用？”祭司回答：“你錯(cuò)了，女兒比兒子好，女兒可以回報(bào)給你善意，回報(bào)給社會美德，一個(gè)兒子最多只能將自己的家庭帶入正道，一個(gè)女兒可以將全世界帶入正道。生主達(dá)剎有很多個(gè)女兒，正是他的女兒生下了諸多的后代，這個(gè)世界才欣欣向榮?！保☉{記憶寫的） 女人在印度意味著美德與正法，與中國人的以和為貴形成鮮明對比，印度人認(rèn)為了為了維護(hù)世間的正義秩序，流再多血，死再多人也是值得的。 《摩訶婆羅多》本質(zhì)就是一個(gè)女人與正法的故事，天神毗濕奴下凡幫寡婦貢蒂拿回家產(chǎn)的傳奇故事： 貢蒂嫁給象城國王般度王，但是般度王一天打獵的時(shí)候不幸誤傷了仙人，仙人詛咒他一旦與女人交歡就會死去。 般度王因殺害仙人而選擇自我流放來贖罪，將王國交給其無繼承權(quán)的兄長。但是由于兄長無繼承權(quán)，有繼承權(quán)的只有他，他必須要生出兒子。 書版的般度王在山林里哀嘆道：人一出生就背負(fù)了四種債務(wù)，對天神的，對祖先的，對社會的，對仙人的，以祭祀還天神之債，以勤勞還仙人之債，以寬容還社會之債，以祭奠還祖先之債。 于是他召喚來五位天神，與自己的妻子結(jié)合，生下五名兒子。兄長占據(jù)了王國之后，一鼓作氣生了101個(gè)兒子，長子難敵非常生氣般度五子的出生（為什么寧可別人生的兒子當(dāng)國王也不要我當(dāng)國王？），于是找來迦納爾，雙方火拼，最終，在毗濕奴轉(zhuǎn)世的奎師那幫助下，般度五子打敗了敵人取得了王國。 般度第三子阿周那曾經(jīng)在戰(zhàn)場上迷茫：我看到眾人死去，就是為了讓我們五個(gè)來路不正的孩子當(dāng)上國王，這一切是否有意義。他試圖放下武器，將國王拱手相讓?？鼛熌菫榱斯膭钏?，變回真身毗濕奴，如是說：“他們破壞的不是別的，是正法，婆羅多的子孫啊，一旦正法衰弱，我就創(chuàng)造我自己，懲罰不義之人。死生，你我，皆為虛妄，只是正法，天地大道的一部，死即生，生即死，不過是正法的一環(huán)！”阿周那于是重拾斗志，兩人的對話經(jīng)過編著之后就是古印度中赫赫有名的薄伽梵歌。 所以其實(shí)男主的意思并不是女人的強(qiáng)大與國家的強(qiáng)大掛鉤，而是強(qiáng)大的國家取決于美德，當(dāng)美德被人踐踏，第一個(gè)受難的就是女人，美德受損，女人則弱，美德盛行，女人則強(qiáng)，比如難敵強(qiáng)占寡婦的家產(chǎn)時(shí)，就是在作踐美德，一個(gè)國家就會衰弱。而真正的印度人，就該拿起武器，不在意流血與犧牲，與不法作戰(zhàn)！因?yàn)槊赖虏攀且粋€(gè)國家的基石！ 男主提到了女人強(qiáng)大，母親強(qiáng)大，姐妹強(qiáng)大，母親即是貢蒂，姐妹則是奎師那之妹黑公主。正好呼應(yīng)摩訶婆羅多。 女權(quán)并不是簡單的，女性根植于我們每個(gè)人的內(nèi)心，男女本就一體，女人也應(yīng)強(qiáng)大勇敢進(jìn)取，男子也要學(xué)會溫柔理解。女權(quán)也不止是女人的事，女權(quán)即是美德，假如一個(gè)國家的女人，在大街上隨便被人欺負(fù)，家產(chǎn)隨便被人拿走，這不是女人自己的事，也是整個(gè)社會的事，因?yàn)檫@是整個(gè)社會的腐朽！

請大家先來猜猜，有什么東西是白的進(jìn)去，紅的出來？

如果你說是水果刀，那可能是你古惑仔看太多。

如果你猜是牙刷，那或許只是你牙齦出血。

但如果你舉手告訴我，我知道，是姨媽巾！

那我想說，討厭，你還真說中了呢……

這部印度電影的名字就是《Pad Man》，講的是姨媽巾，但可能是覺得太血腥，所以最后被委婉的翻譯成了《護(hù)墊俠》！

想要搞清楚這個(gè)發(fā)生在臀部的故事，卻必須從頭說起。

常說人生三大喜事，洞房花燭夜排名第一?？蓜?cè)⒘死掀诺哪兄鞑⒉婚_心，不開心不是因?yàn)槔掀砰L得不漂亮，而是太漂亮，漂亮到男主每天都想和老婆羞羞的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)大姨媽成了礙事的第三者。

作為愛妻狂魔的男主，五天內(nèi)不能碰老婆，他忍了；但看到老婆還在用洗了又洗，已經(jīng)看不出顏色的破布條作為那個(gè)……那個(gè)是哪個(gè)啊？哎，那個(gè)就是那個(gè)啊，人家羞死了，就是那個(gè)嘛，你們懂的。

咳，總之男主看到老婆用臟布就再也忍不住了。在他看來，大姨媽再不厚道，那也是自家親戚，哪怕就來家里住五天，怎么也得好好對待啊。

于是男主為了自己的性福，更是為了老婆的健康，偷偷跑去藥店購買姨媽巾。在印度落后的農(nóng)村里，女人買姨媽巾都要捂著臉，男主買姨媽巾的過程更像是進(jìn)行毒品交易。

男主老婆收到姨媽巾之后，卻哭著說：55盧比啊，5塊錢人民幣啊。雖然我們印度物價(jià)低，但我們家收入更低啊。全家上下五口人，我這個(gè)做媳婦的要是用了姨媽巾，那問你，小姑子要不要用？婆婆要不要……哦，婆婆不需要。

老婆不想用，藥店不給退，一包姨媽巾變成了燙手的山芋。結(jié)果那天還就是巧了，男主所在的修理廠，工友不小心受傷鮮血如注，情急之中男主大吼一聲：

都閃開，讓我來。我有姨媽巾！巾！巾……當(dāng)時(shí)所有人都震驚了，你是魔術(shù)師還是變性人啊，咋懷里還有這玩意呢？

沒想到醫(yī)生看到姨媽巾后，卻狠狠表揚(yáng)了男主的行為。他告訴男主，別看這小小一片薄如蟬翼，卻能拯救萬千女性。在印度只有很少的都市女性用得起姨媽巾，剩下用臟布包裹自己的女人，往往會感染許多婦科病。

于是，愛科學(xué)、更愛老婆的男主決定創(chuàng)造101，啊呸，是制造姨媽巾。他拆開姨媽巾一看，這不就是紗布+棉花嗎？這也太圖樣圖森破了吧？

這玩意真的就這么沒有技術(shù)含量嗎？事實(shí)證明，覺得“制造姨媽巾”很簡單的男主，才真的是很傻很天真。

他東拼西湊，用布和棉花像做三明治那樣，土法炮制了一片姨媽巾，誠意滿滿的獻(xiàn)給了老婆。

結(jié)果第二天男主老婆就漏氣了……不對，是漏血了。印度女人也不知道哪根筋搭錯(cuò)了，認(rèn)為一旦不潔之物沾染衣物，就成了人生中的奇恥大辱，任憑男主嘴皮磨破，也不肯再用這種山寨姨媽巾。同樣是55盧比，印度女人寧可獻(xiàn)給猴神，也不愿清潔自己的身體。

可男主并沒有氣餒，他認(rèn)為三條腿的蛤蟆難找，來例假的女人難道死光了嗎？

他找自己的親妹妹：妹妹試試唄？妹妹說：不要臉！

他找隔壁鄰居的女兒：閨女試試唄？鄰居說：臭流氓！

甚至受過高等教育的醫(yī)學(xué)院女學(xué)生，送給他的還是那句話：神經(jīng)病啊你！

就這樣，男主原本偉岸的形象，在鍥而不舍尋找實(shí)驗(yàn)對象的過程中，慢慢變成了聞到血腥味就走不動路的猥瑣癡漢。

萬般無奈中，男主只能靠自己，他一邊升級姨媽巾的吸水防漏效果，一邊買來特大號內(nèi)褲親自做人體實(shí)驗(yàn)。

結(jié)果……結(jié)果，滿褲襠都是血的男主，在眾目睽睽之下，跳到恒河都洗不清他“變態(tài)”的罪名。

信奉知識就是力量的男主，為了制造出真正能用的姨媽巾，不恥下問的跑到大學(xué)教授家里做起了男保姆。在一個(gè)并不存在的搜索網(wǎng)站中，他找到了制造“真巾”的方法：花幾千萬盧比買一條流水線，生產(chǎn)姨媽巾。

當(dāng)時(shí)男主臉都黑了：搞半天你告訴我，做姨媽巾的方法就是，先去買護(hù)舒寶的工廠？這特么不是廢話嗎！我也知道賺一百萬的方法就是先去銀行存四千萬??！錢呢？錢呢！

沒錢的男主只有依靠雙手，身為維修技師的他分分鐘逆向拆解了圖紙，把天價(jià)的全自動機(jī)器簡化成了純手動磨具，具體來說，制造姨媽巾主要分四步：

攪拌、壓制、包裝、殺毒。

大功告成的男主正頭疼沒有顧客體驗(yàn)的時(shí)候，一個(gè)嬌艷動人的女子成了他事業(yè)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

為了報(bào)答男主的救急之恩，女子拉著男主參加了全國發(fā)明展，一舉斬獲大獎，不僅依靠獎金還清了貸款，更是上了報(bào)紙頭版，成了明星人物。

正所謂“男女搭配，干活不累”，男主原本一片姨媽巾都推銷不出去，但有女人的幫助，他制造的國產(chǎn)廉價(jià)姨媽巾居然成了印度爆款。

說到底，印度女人也不傻，她們也知道姨媽巾的好處，觀念陳舊只是一方面，更重要的還是貧窮限制了她們的購買力。

最終，男主這種“寧可舍棄巨額專利，也要造福萬千婦女”的行為，感動了聯(lián)合國婦女權(quán)益組織，一場面向全球的網(wǎng)絡(luò)直播演講，讓男主成為了真正的“護(hù)墊俠”。

男主用他不標(biāo)準(zhǔn)的印度英語，表達(dá)了電影的核心精神——

在姨媽巾發(fā)明之前，男人一年有十二月，女人卻只有十個(gè)月。因?yàn)槊總€(gè)月的那五天里，她們只能裹著臟布呆坐在家里。而制造一種人人都買得起的姨媽巾，不僅衛(wèi)生安全，更是賦予了女性擁有相同時(shí)間的權(quán)利。這，才是真正的男女平等！

這些年來，印度電影犀利的批判之風(fēng)，幾乎刮過社會的所有陰暗面，《護(hù)墊俠》這回以“姨媽巾”為主題，恨不得把本國女性的底褲都翻開給全世界看，這不是自黑自虐的暴露成癮，而是非常勇敢的自我批評。

如果說阿米爾汗的良心電影，在我們國產(chǎn)電影面前，完成了壓倒性的背摔，那么《護(hù)墊俠》毫無疑問，僅用5克重的姨媽巾，打在國產(chǎn)電影的臉上，也是啪啪啪的震耳欲聾。

看到印度女性不再怕流血，我望著爛到家的國產(chǎn)片，心里卻滴著血。

快，快給我遞一片姨媽巾，國產(chǎn)片或許還能搶救一下！

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1.男主人設(shè)，陽光健康而自然

不得不說，男主是一個(gè)很陽光的人，他不僅僅是一個(gè)好下屬，也是一個(gè)好丈夫。男主在影片中的成長是非常自然的，這也是這部片片子非常優(yōu)秀的一個(gè)品質(zhì)。

男主的設(shè)定是能工巧匠，他有一雙非常靈巧的雙手，可以DIY一些生活氣息十分濃厚的東西，因?yàn)闃酚谥?，他在村子里面有著非常好的人緣?/p>

男主對于護(hù)墊的興趣也是非常自然的。男主是家中獨(dú)子，有三個(gè)妹妹，還有個(gè)新婚妻子。本質(zhì)上男主是一個(gè)硬核的理工男，他不理解世俗眼光的彎彎繞，因此他知道沒有護(hù)墊的不衛(wèi)生，甚至?xí)?dǎo)致死亡的。而這個(gè)死亡有可能是他的妹妹，有可能是他的老婆。他希望做一點(diǎn)事情來改變這種顯而易見是錯(cuò)誤的風(fēng)俗，結(jié)果失敗，也敗光了他在村子里面常年積攢下來的人品。

影片的前半段著重刻畫的是印度底層民眾的愚昧。他們視月事為洪水猛獸，寧可相信一些低級的騙術(shù)（讓我想起了國內(nèi)佛教一些寺廟里面花開見佛的把戲，完全是依靠宗教來賺錢）來祈求獲得心靈上的虛假慰藉，而不愿意對自己進(jìn)行實(shí)質(zhì)的保護(hù)。甚至出現(xiàn)了男主這種愿意去改變現(xiàn)狀的異類，也沒有人認(rèn)同。

后半段基本是男主的逆襲之路，很簡單，他成功了。而且男主的成功，不僅僅是某一個(gè)商業(yè)產(chǎn)品的成功，而是一種模式的成功。

首先男主創(chuàng)立了相對建議的護(hù)墊生產(chǎn)模式，這使得護(hù)墊的生產(chǎn)得以量產(chǎn)化，并且由于便于拆卸，男主和女二通過巡游全國，也完成了護(hù)墊市場的培育工作。

然后男主開始發(fā)展當(dāng)?shù)氐呐宰鳛樽o(hù)墊的代理機(jī)構(gòu)，繼而發(fā)展成為加盟商。這一步意義重大，他意味著實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的女性，可以擺脫對于男性的依附。

而男主簡易生產(chǎn)設(shè)備的特點(diǎn)也適應(yīng)了鄉(xiāng)村級別對于護(hù)墊產(chǎn)品的需求：量不是大，但是成本低廉。

男主的商業(yè)模式由原來的B2C，變成了B2B2C。從商業(yè)的角度，是比較成功的。

整個(gè)過程給我的感覺，男主并非是唯利是圖的商人，即便成名之后他也沒有變化（至少影片表現(xiàn)的沒有），之所以巡游是為了進(jìn)行市場培育，摒棄不衛(wèi)生的護(hù)理習(xí)慣（為此他放棄了千萬盧比的專利費(fèi)用），之所以發(fā)展加盟商，是為了賦予女性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。這一點(diǎn)很讓人敬佩，男主一直沒有放棄初心，始終如一，身體力行的去實(shí)現(xiàn)他的理想。

2.影片所積累的矛盾，還是靠錢解決的

但是男主真正成功了么，我看不盡然，影片中也語焉不詳。

男主獲獎后，收到了曾經(jīng)下榻村莊的集體歡迎，債主還特別熱情的贊揚(yáng)男主非常有才。但知道男主發(fā)明的主要產(chǎn)品之后，便立刻換了個(gè)臉。而男主人品跌倒谷底的老家里面，對于男主的感覺也僅僅是，哦，他獲了個(gè)獎?；啬锛业呐惶栆琅f沒有任何主動。

但是當(dāng)男主商業(yè)成功后（通俗的講就是有錢），收到的待遇完全不一樣，鮮花、列隊(duì)，掌聲，歌舞以及英雄般的高高舉起，當(dāng)然還有妻子的投懷送抱。男主前后護(hù)墊俠的人設(shè)沒有發(fā)現(xiàn)任何改變，而當(dāng)?shù)氐挠廾溜@然不會因?yàn)楹芏痰臅r(shí)間而改變，但是男主所受到的關(guān)照全完全不同?？磥礤X能改變一切，有錢人總是對的。完全的蘇秦六國拜相后的既視感。

影片所積累的種種矛盾，最后實(shí)際上是用錢解決的，這個(gè)讓人感覺有點(diǎn)可悲。男主的成功不是勵志、創(chuàng)業(yè)和堅(jiān)持的成功，而是錢的成功。

3.無限遺憾的女二

最大的遺憾是女二。女二人設(shè)的完美程度媲美男主，但是兩個(gè)人最終沒有走到一塊去。

女二是懷著崇拜、尊重并且欣賞的心情與男主進(jìn)行的結(jié)交，對比之前的醫(yī)學(xué)院女學(xué)生，女二更加積極，更加有辦法，更加有商業(yè)頭腦，也更加理性（當(dāng)然也更好看）

更重要的在于，女二用自己極強(qiáng)的能力協(xié)助男主實(shí)現(xiàn)了他的夢想（個(gè)人覺得這一點(diǎn)稍微有點(diǎn)扯淡，他把男主前期不能推銷護(hù)墊的原因，完全歸咎于男主的性別。。。）。

伴隨著演講前的那一個(gè)鼓勵的親親，他們的感情已經(jīng)完全從商業(yè)合伙人升華到了戀人。但遺憾的是男主最終選擇了回歸原生家庭，沒有任何解釋，只有一句Sorry和懷念。而這些抱歉和懷念絲毫沒有阻止男主再下一個(gè)鏡頭就沒啥顧慮的跟拋棄過自己的妻子又在一起。。。

千言萬語的理由，并沒有打敗印度電影的政治正確，無論女二再完美，再善解人意，他只是這個(gè)美麗故事當(dāng)中的一個(gè)配角?？磁臏I目，個(gè)人的心情跟坐在一旁懵逼的女二父親一樣糟糕。

無論你在外面多么風(fēng)華正茂，多么勢不可擋，你總要回歸自己的傳統(tǒng)。

這個(gè)劇情還是挺操蛋的！

4.伴隨著成功的小感動

印度電影一向是奮發(fā)向上的。因此男主經(jīng)歷的每一個(gè)階段，都能找到一些小小的溫情：

例如男主在家鄉(xiāng)時(shí)候的大胡子屠夫死黨。他能在毫不猶豫解囊相助男主，不因?yàn)槟兄鲝氖碌幕顒佣梢曀?，反而在男主遭受公審時(shí)為他大聲喊冤，在男主成功時(shí)為他驕傲，為男主說好話緩和與妻子的矛盾。

再如大學(xué)教授，雖然板著一張臉，而且很高傲，根本不相信男主會成功，但是也對男主也進(jìn)行了指導(dǎo)，還有他的兒子，直接幫助男主搞定了原材料的問題。（看

到男主成功后，教授的一臉懵逼和兒子的一臉高興，有很強(qiáng)的喜劇效果）

還有就是借男主錢的油膩大叔，雖然最后還是因?yàn)樽o(hù)墊撕破了臉，但是在沒有任何抵押的情況下就愿意借錢（并且之后在借錢不還的情況下還愿意追加），也是非常難得的一個(gè)角色。。。

在你生活的陰暗中，總能找到這種一點(diǎn)點(diǎn)的光明，雖然不會從根本上幫你改變境遇，但是他們的存在總是會讓人感到溫暖和力量。

5.其他亂七八糟的

瑕不掩瑜的細(xì)節(jié)在于商業(yè)模式的設(shè)計(jì)上。男主一開始靠著試用品的資源解決的原材料問題，但是當(dāng)大規(guī)模生產(chǎn)的時(shí)候，卻又對這個(gè)原材料只字不提了。

以至于到了最后又B2C發(fā)展到B2B了，原材料成為商業(yè)盈利的關(guān)鍵了，劇情仍然沒有提到他到底怎么解決的這個(gè)問題。

個(gè)人感覺，如果算上原材料的運(yùn)費(fèi)，即便人工可以由加盟商自己承擔(dān)，機(jī)器的攤銷數(shù)量微不足道，出產(chǎn)的產(chǎn)品成本也不會太低。而且如果一個(gè)村莊一個(gè)加盟商的話，可能會存在供過于求的局面。影片對于商業(yè)模式的細(xì)節(jié)刻畫并不能十分讓人滿意。

印度影片最近幾年適當(dāng)減少了歌舞的比例。本作中的歌舞相對更少一些，但是小妹妹成人禮那一段歌舞真的很美，男主妻子的舞姬真不是蓋的，很有看點(diǎn)。。。

劇名，我覺得護(hù)墊俠要優(yōu)于什么印度合伙人，完全就不是在講合伙人的故事好么？