《忠烈楊家將》這部電影，當(dāng)初我是為了看周渝民走進(jìn)了電影院，看過(guò)后真覺(jué)得是一部值得看的電影，首先戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面恢弘霸氣，讓人感受到一種悲壯，實(shí)在觸動(dòng)人心，那是一種震撼。再者，就沖著老中青三代帥哥也值得一看，更何況每位演員也的確實(shí)打?qū)嵉赜眯难莩觥?/p>

在這部影片中周渝民拋掉了偶像包袱，蓄了兩撇胡渣子，多了一些成熟味。但扮相卻也意外得十分儒雅。飾演的楊三郎，在人們看來(lái)是充滿狼性的，就像一匹狼。狼通常是不叫的，它們習(xí)慣安靜地獵食，但只要一出擊，就是致命的。他不愛(ài)講話，喜歡把情緒埋藏在心里。是一個(gè)特別果敢的人。他的眼神中會(huì)不自覺(jué)地迸射出一股銳利的殺氣。

其他幾位好兒郎的表演也相當(dāng)震撼，看完影片，又一次激起了人們的愛(ài)國(guó)情懷，讓人熱血沸騰！

精忠報(bào)國(guó)，多么深?yuàn)W豪放的詞語(yǔ)，可在他們的身上卻展現(xiàn)的淋漓盡致；為國(guó)捐軀，多么悲傷、沉重的字眼，可在他們的身上卻體現(xiàn)的那樣從容。

前言：不要高估自己的眼光，而低估眼前還沒(méi)有看的一部好電影。雖然這部電影的偶像很多，故事也不是很完美，但不失是一部好的電影，因?yàn)橐幌虻呐枷裱菁级荚谶@部電影上有進(jìn)步，并不像以前的電影里耍耍帥，他們都有進(jìn)步。電影取自楊家將演義，對(duì)小說(shuō)沒(méi)有過(guò)大的改動(dòng)，演義劇情60%，架構(gòu)和劇情原創(chuàng)40％。 內(nèi)地版100分鐘，香港試映版、臺(tái)灣版和公映版都是120分鐘。兒時(shí)的二郎經(jīng)常和大郎打架，打傷大郎的故事；變陣拋酒囊火攻的時(shí)候，周渝民在部隊(duì)后握箭，列兵指揮弓箭部隊(duì)放箭；二郎看懂七子去，六子回的意思，回來(lái)救大郎；大、二、三、四、五郎的打斗場(chǎng)面，都沒(méi)有完整在內(nèi)地版出現(xiàn)。內(nèi)地版剪得太多，與香港版對(duì)比，少了20多分鐘，所以顯得打斗、受傷太突然和倉(cāng)促，完全不知道發(fā)生了什么事。至于佘太君摸著七郎的臉部，一個(gè)分鏡剪接到出陣前，摸著大郎，其實(shí)這個(gè)是導(dǎo)演的風(fēng)格。七郎問(wèn)娘親皇上批準(zhǔn)我們了嗎（大概是說(shuō)批準(zhǔn)他們七子出兵救父）？一個(gè)剪接，佘太君還是那個(gè)佘太君，但摸著的是大郎，七子穿上盔甲就像軍人列隊(duì)站在廳中，這里已經(jīng)回答了七郎的問(wèn)題，沒(méi)有婆媽臺(tái)詞，反而聚集在出戰(zhàn)前，母親和兒子離別前的互動(dòng)。我非常喜歡這個(gè)剪接，真的很不錯(cuò)。導(dǎo)演整部戲幾乎都是用歐美手法去制作，如果看不明白，你就會(huì)覺(jué)得導(dǎo)演雜亂無(wú)章亂剪，叫導(dǎo)演重新剪過(guò)。出戰(zhàn)前的昏黃天空和環(huán)境，那種色感、色彩氛圍是在表達(dá)楊家將出征救父的沉重情緒，并不是說(shuō)潤(rùn)色差，拍攝差，導(dǎo)演不會(huì)拍。出戰(zhàn)的日出和將近結(jié)束的日落，承上啟下和前后呼應(yīng)，開(kāi)始的日出是七子出戰(zhàn)的故事開(kāi)始，日落是六郎完成任務(wù)，也是應(yīng)驗(yàn)了七子去，六子回的預(yù)言。最后徐帆的佘太君望著六郎，她表達(dá)得很愕然，她沒(méi)有問(wèn)六郎其他的兒子去了哪里，她大概頓時(shí)明白預(yù)言是什么意思。她抱著楊業(yè)的頭，對(duì)六郎說(shuō)“我們~~~~~回家”結(jié)尾式語(yǔ)句，這是六郎和自己失去親人的慰籍，也同樣是給觀眾而說(shuō)的。給觸碰到敏感處的觀眾填補(bǔ)脆弱心靈的止痛藥，也是給觀眾對(duì)楊家將的慘烈作出釋?xiě)训恼Z(yǔ)句。我比較討厭總是彰顯愛(ài)國(guó)精神的電影，電影的恰當(dāng)溫情反而符合我的要求。如果電影有完整版本的BD光碟，我必定會(huì)購(gòu)買。 缺點(diǎn)：內(nèi)地版那些剪接真的令觀眾接受不了，一個(gè)鏡頭來(lái)回，已經(jīng)開(kāi)戰(zhàn)和受傷，細(xì)節(jié)位刪除了。那個(gè)應(yīng)該某局檢視完再剪去血腥的部分，七郎那把什么子母槍武器，根本沒(méi)看到過(guò)他用過(guò)，弄出來(lái)只不過(guò)是裝飾罷了。整部電影，他的打斗基本少少少，完全就是為了被射殺而誕生。如果不是簡(jiǎn)介和宣傳說(shuō)楊大郎單挑遼軍80精騎，真的不知道那就是80精騎，看內(nèi)地版應(yīng)該要先去看簡(jiǎn)介，才會(huì)弄明白發(fā)生什么狀況，因?yàn)槎紱](méi)有像120分版那樣跟你解釋。二郎在中國(guó)和外國(guó)的評(píng)價(jià)，都是死得過(guò)快沒(méi)交代清楚，最后的打斗過(guò)于平淡。還有的是楊家救援軍的士兵全葬送在土城，主帥和將軍竟然拋下麾下的士兵，然后為救父親離開(kāi)土城而撤退，這個(gè)是什么邏輯？在逃亡兩狼山到被追殺這段時(shí)間，場(chǎng)景很荒蕪，只有7人互相對(duì)戲，個(gè)人感覺(jué)有種說(shuō)不出的話來(lái)的感覺(jué)。四五郎在最后的戰(zhàn)役才知道他們是超越所有兄弟的兄弟，除非你是粉絲一直關(guān)注這部電影，你才會(huì)一早知道他們兩個(gè)的鐵桿關(guān)系。特效比較一般般，如其說(shuō)這部電影的特效很好，我倒覺(jué)得光線的畫(huà)皮2特效比較不錯(cuò)。國(guó)際版預(yù)告的某些鏡頭最好不要盡信，有很多鏡頭都是重新構(gòu)思的。在正片出來(lái)后，可能前部分一樣，但后面他承接出來(lái)是不同。就如鄭伊健最后單挑，國(guó)際版預(yù)告是彈上去敵人的兵馬里面，正片出來(lái)后是走上敵人的盾牌那里再躍入敵人的兵馬里面。四郎國(guó)際預(yù)告是滾地，正片出來(lái)后是和五郎廝殺。國(guó)際版預(yù)告是四五郎單挑那個(gè)遼將，然后好像說(shuō)是推遼將落懸崖后走投無(wú)路，兩人自己跳入懸崖，而不是一起推下去。劇照是四郎被弄爛衣服，五郎在預(yù)告中被打到凌空旋轉(zhuǎn)噴血，正片都不是這些，都是群殺，所以四郎的衣服沒(méi)有爛，五郎也沒(méi)有被打飛。七郎劇照是有怎樣逃出兩狼山再偽裝，正片是沒(méi)有的。所以還是不要信國(guó)際版預(yù)告，如果都有國(guó)際版預(yù)告里面某些鏡頭，可能更好看。整體上拍得很唯美，卻和新倩女幽魂一樣的缺點(diǎn)，場(chǎng)景大，身邊的人數(shù)很空泛。 結(jié)局大家都知道，在劇情上沒(méi)有懸疑的情況下。電影公映前的數(shù)月，忠烈楊家將官方微博還要每次發(fā)布電影片段，發(fā)了十幾條視頻，每個(gè)角色的結(jié)局都公布，連電影的所有情節(jié)都劇透，這樣的行為使觀眾離開(kāi)了一部分，失去期待?？峙码娪肮俜轿⒉┻B電影都沒(méi)有看過(guò)都不定，楊二郎楊三郎在發(fā)布會(huì)的時(shí)候已經(jīng)說(shuō)明了叫楊延定，楊延安。然而在他的微博卻寫(xiě)楊延廣，楊三郎一直寫(xiě)楊延光。之后公布了電影人物預(yù)告，他就把楊二郎寫(xiě)了楊延安，楊三郎一直寫(xiě)楊延光。當(dāng)你看過(guò)電影之后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在電影的名字，楊二郎名字是楊延定，楊三郎名字是楊延安都無(wú)誤，反而官方微博一直亂寫(xiě)名字，把沒(méi)有看過(guò)楊家將的觀眾都誤會(huì)了楊二郎和楊三郎的名字。每天發(fā)布劇照，如果你看過(guò)這電影就知道這張劇照出自哪個(gè)情節(jié)，但官方微博他的劇照介紹完全就亂來(lái)介紹，完全跟沒(méi)有看過(guò)電影一樣。電影公映前的十幾條視頻，基本把電影的50％看了，真的完全把所有郎的劇情和結(jié)局他都發(fā)出來(lái)。那時(shí)候電影還沒(méi)有上映，他這樣做根本就是趕走觀眾期待，許多粉絲或觀眾看完，大部分的評(píng)價(jià)都是，我已經(jīng)在預(yù)告里頭看過(guò)。還有的是官方微博將日本真三國(guó)無(wú)雙游戲的配樂(lè)放進(jìn)去這么多條他發(fā)布預(yù)告片里面，如果這電影被日本這游戲的公司追究，不知道怎么辦，知識(shí)產(chǎn)權(quán)薄弱。我真懷疑官方微博是不是幫華誼做事的，為什么這樣說(shuō)，你們看下面就知道什么意思。 還有之前的SJM韓國(guó)組合主題曲，最終沒(méi)有放在正式電影里面，但可能是事前的炒作，這樣又讓一部份有點(diǎn)愛(ài)國(guó)的觀眾離開(kāi)了。如果說(shuō)主題曲，本人覺(jué)得大上海的主題曲張學(xué)友主唱的定風(fēng)波很貼合這部忠烈楊家將，無(wú)論是曲風(fēng)和歌詞都很配合，但這只是我的幻想而已。這次的SJM主題曲除了香港版的廣告宣傳是有使用到之外，無(wú)論哪個(gè)地方的正片上映是沒(méi)有放到電影里面。 整體上是圣斗士星矢套路，你們走先，這里我頂著！我們?cè)谙乱粚m再見(jiàn)。 電影算是蠻有誠(chéng)意的電影，至少比血滴子、楊門女將高上不只是一、兩個(gè)檔次。劇情基本上是小說(shuō)中某部分橋段拿出來(lái)，影片完全把武打跟戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面實(shí)際拍出來(lái),楊家將的楊家和將字，很清晰的表現(xiàn)出來(lái)，不像以往的楊家將作品，輕功、氣功你都用上，我想問(wèn)楊家將會(huì)輕功、氣功還叫楊家將嗎？一躍而上，不用借助任何物體到達(dá)最高點(diǎn)。在地下打到天上，從天上打到樹(shù)上，我比較反感。何為楊家這個(gè)家庭整體，何為將呢？這部電影可以體現(xiàn)出來(lái)，大致上算是不錯(cuò)，個(gè)人覺(jué)得不差。至于人物方面，電影把楊大郎、楊二郎、楊三郎都成功塑造出來(lái)，人物細(xì)節(jié)位會(huì)表現(xiàn)出每個(gè)郎的特點(diǎn)。在歷來(lái)的影視作品，這三人完全被影視作品硬生生作為過(guò)場(chǎng)角色，平時(shí)是布景板，不到最后死那一場(chǎng)都是沒(méi)有戲份。反派和奸臣都有人性的一臉，而不是一貫的反派作風(fēng)，壞人都有一個(gè)過(guò)程，而不是一出場(chǎng)就是壞。奸臣也有自己的感情，這才是“人”的表現(xiàn)。令公和佘太君在電影里?；專巢糠昼R頭和對(duì)白位置，緩解戰(zhàn)前、戰(zhàn)斗中的氣氛。結(jié)局有些人說(shuō)沒(méi)有結(jié)局，其實(shí)結(jié)局大家都知道，如果真的刻意要說(shuō)結(jié)局，要等到十幾年之后的楊家將戰(zhàn)役，那時(shí)候還是個(gè)開(kāi)始而已，這樣反倒沒(méi)完沒(méi)了，現(xiàn)在電影的故事結(jié)尾用一堆文字記述而結(jié)束，我覺(jué)得既簡(jiǎn)單又容易。當(dāng)電影比較少提及忠的時(shí)候，觀眾就說(shuō)沒(méi)有忠；提及了忠，觀眾你又說(shuō)愚忠。以前的時(shí)代和制度，你是現(xiàn)代人你根本不能理解，還說(shuō)得頭頭是道愚忠？ 豆瓣評(píng)分和內(nèi)地的評(píng)分完全可以說(shuō)不中肯，豆瓣評(píng)分根本就不能信。有些電影還沒(méi)有拿獎(jiǎng)之前是被評(píng)價(jià)爛片和低分，當(dāng)電影拿了獎(jiǎng)項(xiàng)，分?jǐn)?shù)和評(píng)價(jià)馬上飆高。有很多低分的評(píng)價(jià)，都是隨便把別人的語(yǔ)句重新復(fù)制一遍來(lái)打分，有的看到很多偶像級(jí)參演而打低分，還有的是看影評(píng)和看預(yù)告就當(dāng)作自己看過(guò)，以上四種根本連看都沒(méi)有看來(lái)打分。高分也有一部分是為自己偶像而打分，說(shuō)實(shí)在，100分鐘的電影版本是中規(guī)中矩的表現(xiàn)。沒(méi)有看先給低分黑出場(chǎng)，只能說(shuō)你對(duì)葫蘆娃和楊門女將毒害罷了，連電影都沒(méi)有看就別學(xué)人黑，別說(shuō)什么爛片，因?yàn)槟氵B說(shuō)這句話的資格都沒(méi)有，回家去睡吧。還沒(méi)有看就亂吠亂差評(píng)，內(nèi)地的跟風(fēng)評(píng)價(jià)和惡意打手可以用“吃屎狗”形容，不尊重電影，不尊重導(dǎo)演，不尊重沒(méi)有看的觀眾之余，還不尊重自己道德的底線。 還有的是，英文電影名是起給外國(guó)人看，并不是起給中國(guó)人看，你認(rèn)為你直接把英文名翻譯是個(gè)笑點(diǎn)嗎？外國(guó)電影照顧中國(guó)觀眾，起一個(gè)中文電影名讓中國(guó)觀眾明白，莫非也是給自己國(guó)家人看？如果要笑還是笑你自己，本來(lái)翻譯給外國(guó)人看的英文名，你卻翻譯給身為中國(guó)人的自己看。直接翻譯楊家將給外國(guó)人看有多少個(gè)認(rèn)識(shí)？如果Die hard這是一部新電影，而不是較早之前誕生的電影的話，按照你的所謂直接翻譯，又被某些網(wǎng)民直接翻譯電影名字，Die Hard和虎膽龍威不相關(guān)，亂笑亂吐槽。 撲街不要亂用，這是粵語(yǔ)文化，某些國(guó)語(yǔ)人根本就不會(huì)粵語(yǔ)文化，還亂用粵語(yǔ)文化，死＝撲街，撲街的意思不是死，說(shuō)這片角色撲街的人，反而是個(gè)撲街。會(huì)粵語(yǔ)的人，真想毆打這種不會(huì)地域文化的人。亂吐槽又是你，亂笑電影本身小說(shuō)有的設(shè)定又是你，亂理解英文名的用處又是你，亂用粵語(yǔ)文化又是你，果然夠強(qiáng)大呢。實(shí)際上你什么都不知道地錯(cuò)漏百出，把自身的槽點(diǎn)以為是電影槽點(diǎn)不吐不快的人。影片被這些亂用文化的人亂黑，電影沒(méi)可能不一蹶不起。楊家將人物本來(lái)小說(shuō)就是死四個(gè)，死了就罵別人導(dǎo)演、編劇把每個(gè)人物弄死，本來(lái)從以前到現(xiàn)在的設(shè)定都是這樣，沒(méi)可能把他們復(fù)活吧？不是對(duì)你有偏見(jiàn)，是你根本沒(méi)有看過(guò)楊家將才能說(shuō)這樣奇芭的評(píng)價(jià)。 什么鬼谷子的出現(xiàn)，蘇武廟，七子去，六子回歇后語(yǔ)，三個(gè)郎陣亡，潘仁美妒忌楊家等恩怨，與七郎求援不成反被自軍射殺，有看過(guò)小說(shuō)和戲劇版本，或是做過(guò)功課，大概也不會(huì)對(duì)劇情和結(jié)局感到意外或陌生。因?yàn)檫@些全都在各版本的楊家將小說(shuō)里面有設(shè)定，說(shuō)這是笑點(diǎn)和槽點(diǎn)，那證明對(duì)楊家將小說(shuō)故事不認(rèn)識(shí)，說(shuō)以上的設(shè)定是槽點(diǎn)的評(píng)價(jià)人，反而會(huì)被人恥笑你根本沒(méi)有看過(guò)楊家將故事，如其說(shuō)沒(méi)文化，還不如說(shuō)你沒(méi)有看過(guò)小說(shuō)故事，還敢亂說(shuō)話。比較搞笑的人，他（她）不是在看電影，而是吐槽這電影的臺(tái)詞少，自家偶像的臺(tái)詞少，正因?yàn)橛幸陨系娜?，所以?dǎo)致票房低迷，或者評(píng)分不中肯、影評(píng)差的原因所在。如果你有心在電影院里面去觀看電影，而不是在電影院里頭吐槽，然后又在網(wǎng)上炫耀你沒(méi)有留心看電影的吐槽點(diǎn)。假如有觀眾還沒(méi)有看，打算去看的時(shí)候，都會(huì)被這樣的影評(píng)渣子阻礙觀眾的左右。 如果有全片，這電影應(yīng)該有4分以上。楊家將結(jié)局大家知道的前提下，這么簡(jiǎn)單的劇情就已經(jīng)足夠了，不需要再搞什么懸疑，不需要秀什么智商，這題材還需要弄這些嗎？沒(méi)有劇情是因?yàn)槟銢](méi)有認(rèn)真看罷了，語(yǔ)句上的簡(jiǎn)煉，真正表現(xiàn)出戰(zhàn)場(chǎng)上的緊張感，戰(zhàn)場(chǎng)上的默契?？吹接腥苏f(shuō)臺(tái)詞少就是爛片，我不明白戰(zhàn)場(chǎng)上要婆婆媽媽說(shuō)這么大堆臺(tái)詞做什么，情節(jié)快而緊張，你就是要這些戰(zhàn)爭(zhēng)電影婆媽，打仗婆媽婆媽做什么，我認(rèn)為臺(tái)詞少根本就不等于是爛片。電影根本就不多裸露戲份，誰(shuí)知道被人黑到整部電影都是是裸露戲份；電影不是說(shuō)愛(ài)國(guó)電影，還沒(méi)有看就說(shuō)愛(ài)國(guó)爛片，又是證明一堆水軍打手沒(méi)看過(guò)。不按楊家將評(píng)書(shū)寫(xiě)愛(ài)國(guó)，你這個(gè)打手又說(shuō)不愛(ài)國(guó)；寫(xiě)了愛(ài)國(guó)，你這個(gè)打手又說(shuō)愛(ài)國(guó)腦殘電影，你不看就不要做惡意打手。有些人都不留心看，還一直說(shuō)幾十人把對(duì)方幾萬(wàn)軍隊(duì)消滅，又說(shuō)垃圾爛電影。對(duì)白已經(jīng)說(shuō)了是200兵馬就試出七子實(shí)力值得，何來(lái)說(shuō)過(guò)幾萬(wàn)軍隊(duì)和楊家軍對(duì)峙被消滅？以我所見(jiàn)，特效把那里200遼兵造了差不多800－1000人，絕對(duì)沒(méi)有幾萬(wàn)人。不過(guò)古代的兵馬數(shù)總有虛數(shù)，我不覺(jué)得奇怪，感官方面給人的感覺(jué)太多人，不止200人。好萊塢電影的愛(ài)國(guó)主義電影把你弄到感動(dòng)，你就拍爛手掌給高分，說(shuō)好電影不去吐槽，拿了獎(jiǎng)更加好評(píng)。簡(jiǎn)介寫(xiě)了是兄弟情、家庭愛(ài)，看完回來(lái)還要亂噴亂吐槽。竟然還有人說(shuō)少年楊家將和楊門虎將是歷史，我笑而不語(yǔ)，輕功、氣功、妖術(shù)都用上，改了95%劇情；還有的說(shuō)為什么不是歷史，果然是一部垃圾電影，問(wèn)題是沒(méi)人說(shuō)過(guò)這是歷史電影，我從來(lái)沒(méi)有當(dāng)過(guò)和看過(guò)楊家將影視作品是有任何歷史可言。我看楊三郎的確是搶?xiě)蚪巧?，寡言的設(shè)定其實(shí)有什么好糾結(jié)？但他的角色搶?xiě)虿⒉淮硭娴暮醚菁迹荒苷f(shuō)是一個(gè)新突破。一直以來(lái)的電影，如果主角群里有弓箭手拉射的男角，那個(gè)角色是最突出，這個(gè)是一定的。 電影的內(nèi)地版本雖然不算很好的電影，但是也賺得不少眼淚，故事剪短了，顯得中規(guī)中矩，楊家將能拍成這樣已經(jīng)算不錯(cuò)。 如果刪除七子去，六子回設(shè)定，這樣大郎的英勇?tīng)奚赏罋⒁魂?duì)遼兵精騎或者把大郎殺剩的讓自己接替來(lái)殺光再死，反而死得其所，而不是被這幾個(gè)字弄成心魔去作戰(zhàn)，二郎看到大郎而無(wú)心戀戰(zhàn)去救援。假若將設(shè)定設(shè)回一貫小說(shuō)故事和歷史那樣，八人不敵，才讓七郎去搬救兵，這樣反而最好?，F(xiàn)在反而覺(jué)得好像不夠團(tuán)結(jié)，分散開(kāi)來(lái)了被殺，如果按回小說(shuō)，就不會(huì)像電影七郎出了一會(huì)就掛了。呼延贊，你是最慘，因?yàn)闆](méi)有觀眾記起你的犧牲。帶令公快走→被遼將殺→那遼將再被楊三郎怒殺 有人說(shuō)楊大郎X耶律原是配對(duì)，這個(gè)嘛，個(gè)人看法：其實(shí)他們代表的動(dòng)物都是鷹，楊大郎的右肩甲是鷹模樣的肩甲，而耶律原的雙肩都是鷹模樣的肩甲，代表兩種不同的鷹，鷹的勇敢果斷，堅(jiān)韌，老謀深算的睿智，看準(zhǔn)目標(biāo)，勢(shì)不可當(dāng)，這就是鷹的特征，這也是他們二人共通的特征。楊七郎雙肩其實(shí)也是鷹，但我可以理解他是雛鳥(niǎo)，還沒(méi)有成型長(zhǎng)大，勇敢果斷，勢(shì)不可擋他是有，但睿智暫時(shí)還沒(méi)有成熟。 大郎X二郎，這個(gè)嘛，電影已經(jīng)很好表現(xiàn)了出來(lái)了。受傷部分，這二人應(yīng)該也是配對(duì)的吧！大郎受傷的部分是左腕，所以左腕的腕甲拆了下來(lái)，腕部的衣服卷束起來(lái)了；二郎受傷的部分是右腕和背部，所以右臂腕部的衣服卷束起來(lái)了，左臂X右臂？ 可以看看大郎、二郎、三郎、四郎、五郎他們的肩甲上都有花紋或者紋理，而六郎的肩甲是完全沒(méi)有任何花紋，七郎的肩甲以我看來(lái)是雛鳥(niǎo)型的肩甲，證明他們二人都是初上陣的青年。大郎是進(jìn)攻和智力的文武統(tǒng)率型武將，所以肩甲右肩是鷹，左肩是二郎、三郎、四郎、六郎差不多的肩甲，這個(gè)左肩的肩甲與2346郎外貌差不多，大概是進(jìn)攻類型的肩甲設(shè)定吧，大郎在這種進(jìn)攻肩甲下層還有肩甲，證明他的謹(jǐn)慎，還有與其余六郎與眾不同的大郎位置。二郎和四郎都是非常非常擅長(zhǎng)進(jìn)攻，所以他們兩個(gè)人的兩肩都是這種進(jìn)攻類型的肩甲。三郎是看時(shí)機(jī)進(jìn)攻類型，他屬于輕裝，所以是裹衣裝而沒(méi)有披風(fēng)，單肩甲。左臂部連接著手腕的疊加盔甲，這個(gè)和五郎的差不多，大概是保護(hù)類型的手甲，保護(hù)拿武器的地方，七子除了三郎都有披風(fēng)，因?yàn)樗沁h(yuǎn)程射擊類型，輕裝，后背還配備兩個(gè)箭囊，所以披風(fēng)就得拿下，變成前視的裹衣設(shè)定。至于五郎的左右肩甲是疊加型的，左手是拿防御類型的盾牌，所以左肩才兩個(gè)肩甲疊加，而右手是拿進(jìn)攻的锏，所以右肩和右臂膀處肩甲的多處疊加是能夠預(yù)防進(jìn)攻的右臂的設(shè)定吧，五郎的盔甲大概是著重防守的設(shè)定。六、七郎前面說(shuō)了，我就不說(shuō)了。至于攜帶武器的皮帶，二郎，三郎，五郎都有，二郎、三郎的都是綁在身上，五郎的是掛在身上。 至于文服和盔甲下的顏色除了七郎幾乎差不多一樣，突顯他們的性格。大郎文服灰色和黑色，盔甲下的衣服是深灰色，沉穩(wěn)的表現(xiàn)，圍巾是褐色。二郎無(wú)論文服還是盔甲下的衣服都是紅色，突顯他的驍勇和外向，圍巾灰色，不明白為什么二郎的特別一點(diǎn)，唯獨(dú)他的圍巾前面有兩條繩子，是不是為了在騎馬的時(shí)候，飄逸的兩條繩子表現(xiàn)得更威風(fēng)凜凜？三郎無(wú)論文服還是盔甲下的衣服都是黑色，代表他的沉寂寡言，圍巾紫藍(lán)色。四郎文服是淡紫色和水色，盔甲下的衣服是藍(lán)色，藍(lán)色突顯他比較輕松，圍巾淡水色。五郎無(wú)論文服還是盔甲下都是棕色，顯出他的自然、樸實(shí)和猶豫的感覺(jué)，圍巾接近黑色的墨藍(lán)色。六郎無(wú)論是無(wú)論文服還是盔甲下都是白色，突顯他的純凈還有忠孝的感覺(jué)，圍巾也是白色。七郎文服是藍(lán)色，也是輕松感，而盔甲下的衣服是綠色，給人的感覺(jué)是有活力的感覺(jué)，圍巾棕色。圍巾我覺(jué)得純粹更加令觀眾容易區(qū)分，配色也是跟他們盔甲下的文服顏色配對(duì)。披風(fēng)色是由灰色到淡水色都有。文服七子腰間都有一塊玉佩，而文服我比較喜歡耶律原的文服，很有一種哥德式的風(fēng)格，周圍有著金色鈴鐺?？孜艺娴南胝f(shuō)，看這么多楊家將影視作品，這是最靠譜的盔甲鏈甲設(shè)計(jì)。肩甲等純粹個(gè)人看法，與電影無(wú)關(guān)。 武器方面和人物方面，小說(shuō)也沒(méi)有明確說(shuō)明楊家將是全部拿槍，所以在血徑小路的時(shí)候，楊家救援軍七人各自都有拿楊家槍。二郎設(shè)定臂力好，所以只有他左手拿槍，看到大旗就扔插在地上了。最主要使用槍的還是大郎和六郎，一個(gè)是楊家的長(zhǎng)子和長(zhǎng)兄，一個(gè)是貫穿整個(gè)故事和唯一能回家的弟弟，也是楊家將小說(shuō)的主角。許多人討論這個(gè)武器，原著楊業(yè)是用關(guān)刀，有金刀老令公外號(hào)，所以這個(gè)很正常，竟然還有人說(shuō)導(dǎo)演和編劇沒(méi)有看過(guò)原著亂改，這句話應(yīng)該說(shuō)明你根本沒(méi)有看過(guò)任何楊家將小說(shuō)還亂說(shuō)。還有其他郎的武器，原著只有六郎是使用槍之外，只剩下七郎了，其他郎并沒(méi)有記載是用什么武器。還有楊家槍不是一種武器，是一種槍法，全稱是楊家霸王槍法。這部電影每個(gè)人的武器設(shè)計(jì)挺不錯(cuò)，楊家槍攻擊或者拿著的時(shí)候，都會(huì)有叮當(dāng)?shù)穆曇簦浅５那宕?。步?zhàn)和馬戰(zhàn)的武器作用不同，是可以理解的，馬上用長(zhǎng)武，步戰(zhàn)用短武。二郎、五郎、七郎在小說(shuō)都是好勇好戰(zhàn)類型，電影里都給他們配上雙武器，而三郎是謹(jǐn)慎型所以是遠(yuǎn)距離武器。七個(gè)郎也有匕首配備，主要都是楊大郎最后戰(zhàn)斗的時(shí)候使用，楊三郎近戰(zhàn)的時(shí)候使用，既可以遠(yuǎn)程，又可以近戰(zhàn)，還有楊六郎最后用匕首插耶律原。楊家槍為次要武器，但他們只是用過(guò)一會(huì)而已，往后武器就忽然消失了，本來(lái)掛在楊三郎背部的楊家槍也不見(jiàn)了，我還以為每個(gè)人都會(huì)耍幾幕楊家槍法再換正選武器呢，除了二郎和三郎沒(méi)有耍過(guò)楊家槍，其他郎都在開(kāi)路的時(shí)候使用過(guò)。楊家將七個(gè)將帥的槍是白纓，而軍隊(duì)里面的士兵是紅纓，一樣的槍只是纓的部分不同，而楊七郎的子母槍是墨藍(lán)色的纓。遼國(guó)的槍是另外一種，是黑纓，槍身部分是一節(jié)一節(jié)的凹凸。頭盔楊業(yè)、呼延贊、潘仁美三人都有，他們頭盔頂端，都好像很高聳和尖塔的白纓，突顯他們?nèi)嗽趪?guó)家的地位，除了他們?nèi)?，雙方士兵也有頭盔。楊業(yè)的主帥服飾大概是潘仁美紅色那一套盔甲，而先鋒的服飾就是藍(lán)色那套吧。個(gè)人認(rèn)為可能顯示他們雙方的大將，還有可能令七子和遼將更加特別，只有他們沒(méi)有頭盔但有披風(fēng)。最后七子和令公都丟盔卸甲的落泊，披風(fēng)有的破爛，有的已經(jīng)在逃亡中沒(méi)了。 發(fā)型等方面，大郎、二郎無(wú)論是文或武服裝發(fā)型都是一樣，234567郎文裝都是有發(fā)髻和頭發(fā)固定飾物。大郎發(fā)型都是往后垂直的長(zhǎng)發(fā)，左右的發(fā)線也向后，完全沒(méi)有明顯的髻，但其實(shí)有個(gè)小小的發(fā)網(wǎng)在他頭頂端固定發(fā)型。二郎發(fā)型是短發(fā)裝，有發(fā)髻，左額長(zhǎng)疤痕，唯一一個(gè)有疤痕。三郎發(fā)型是在二郎基礎(chǔ)上稍微增加中馬尾，七子唯一一個(gè)有胡子，有頭發(fā)固定飾物和布料。四郎，上戰(zhàn)場(chǎng)摘下了頭發(fā)飾物，沒(méi)有發(fā)髻，后面摘起的長(zhǎng)發(fā)馬尾。五郎，有些須根在嘴上，有發(fā)髻，后面大長(zhǎng)發(fā)沒(méi)有扎起來(lái)。六郎和七郎的發(fā)型和五郎的差不多，六郎后面的大頭發(fā)是分開(kāi)的，七郎和父親一樣是高發(fā)髻。遼邦的發(fā)型全是現(xiàn)代類型，挺適合的說(shuō)，很有個(gè)性。 楊業(yè)，武器是關(guān)刀（關(guān)刀是所有版本小說(shuō)的設(shè)定，過(guò)往的電視劇一直都有沿用這個(gè)設(shè)定，除了那部什么少年楊家將，把全部楊家將的角色的武器亂改為槍之外）。人物設(shè)定有威嚴(yán)，又細(xì)膩的角色。對(duì)朝中的人沒(méi)有提防之心（一貫楊家將小說(shuō)的設(shè)定，也有文字記載），電影中以大局為重，只為國(guó)家的忠而放下兩家的芥蒂。楊業(yè)在這場(chǎng)抗遼戰(zhàn)役陷于苦戰(zhàn)，也知道七子順利通過(guò)前方是耶律原的詭計(jì)。這里我自己將楊業(yè)這樣理解，年老與苦戰(zhàn)而消磨了自己的銳氣，所以命令大郎把其他兒子帶走，拒絕五郎的醫(yī)治。最后撞死李陵碑也是小說(shuō)的設(shè)定，總體來(lái)說(shuō)，楊業(yè)差不多沒(méi)有過(guò)多修改，完全是楊家將小說(shuō)一貫的故事設(shè)定。至于撞碑那里我覺(jué)得拍得不錯(cuò)，不故意去拍攝撞碑的過(guò)程，而是用一個(gè)蘇武夢(mèng)中的對(duì)話解開(kāi)令公的迷惘，也不能說(shuō)夢(mèng)，是他自己在自己的世界里，現(xiàn)實(shí)與虛幻中走向李陵碑。楊業(yè)被蘇武提點(diǎn)了，沒(méi)有一個(gè)皇帝會(huì)救敗軍之將，然后令公問(wèn)蘇武兒子如何，然后說(shuō)羊去隱喻，是守節(jié)還是求生，讓楊業(yè)自己選擇，這里也可以理解為，為了兒子全部脫險(xiǎn)，唯有自盡。楊業(yè)角色塑造是歷史60％（被潘美和王侁派往不利的戰(zhàn)斗中，導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)失敗被俘虜，守節(jié)絕食而死）+40％（小說(shuō)一貫設(shè)定撞碑，小說(shuō)是一路上保護(hù)宋主，評(píng)書(shū)版本改成是保護(hù)假扮宋主的兒子們，最后大軍全軍覆沒(méi)，他和六郎逃到蘇武廟，子盡失，又盼不到七郎請(qǐng)救兵回來(lái)。楊業(yè)看到蘇武廟門前有人為李陵（李陵本是漢朝，后投降到匈奴的降將）立碑，楊業(yè)他也不忍做下一個(gè)李陵，唯有自盡） 我不覺(jué)得楊業(yè)愚忠，不同時(shí)代有不同的制度和看法，現(xiàn)在愚忠這個(gè)詞盛行就亂用，你能明白當(dāng)時(shí)朝代的生活過(guò)的人嗎？你明白當(dāng)時(shí)的制度和現(xiàn)在的制度嗎？你又不是國(guó)家的大將和朝廷大臣，我只能說(shuō)愚不愚你根本沒(méi)法說(shuō)。 大郎因?yàn)殚L(zhǎng)子和長(zhǎng)兄，楊家槍很正常，只是當(dāng)初和宣傳照的設(shè)定是長(zhǎng)劍，但最后都沒(méi)有用過(guò)而已。有擔(dān)當(dāng)和壓得住弟弟的角色，長(zhǎng)兄如父。就如父親出戰(zhàn)前，弟弟們?cè)隈R棚議論父親這次出戰(zhàn)的事宜。當(dāng)大郎聽(tīng)到弟弟們的議論后，他不想弟弟們對(duì)父親明天的戰(zhàn)役而顧慮，也是給大郎自己的安慰，所以他說(shuō) 剛才那些話，我以后不想再聽(tīng)到。一個(gè)雷響，他朝上顧慮，既顧慮明天的戰(zhàn)役，也顧慮自己的父親。很多時(shí)候他也有弟弟的顧慮，但他作為長(zhǎng)兄，很多時(shí)候唯有頂著頭上，都要作為長(zhǎng)子和長(zhǎng)兄的位置為家庭和兄弟作打算。大郎和二郎打了這么多年仗，都是出生入死的，大家都有一個(gè)默契和共識(shí)。到大郎獨(dú)守的時(shí)候，二郎打算跟他一起獨(dú)守，他知道二郎的脾性，才會(huì)去勸阻這個(gè)親兄弟二郎，所以他們平時(shí)不會(huì)有過(guò)多的對(duì)話和提點(diǎn)，但危難時(shí)他們就會(huì)有互動(dòng)性的對(duì)話，表現(xiàn)出兩兄弟一直有一個(gè)默契。三郎的話，電影中一個(gè)眼神，大家不會(huì)說(shuō)話，一個(gè)動(dòng)作讓三弟領(lǐng)會(huì)該做；也沒(méi)有交帶二郎什么什么的，因?yàn)樗麄円郧耙黄饝?zhàn)斗過(guò)，二郎知道自己該做什么，所以大哥沒(méi)有說(shuō)就知道去找回自己的馬撤退。掌摑六郎，是他沒(méi)有對(duì)弟弟的負(fù)起責(zé)任而掌摑，怕六子回的預(yù)言，不是他自己來(lái)終結(jié)，也是對(duì)弟弟的緊張，教導(dǎo)六郎應(yīng)該對(duì)弟弟負(fù)起職責(zé)的一掌。最后楊大郎接受不到眼前現(xiàn)實(shí)，所以叫楊五郎快點(diǎn)幫爹療傷。他們這么辛苦來(lái)到這里，就是救爹，可是最后竟然自盡。當(dāng)六郎說(shuō)帶爹回家，他也把父帥的頭盔給爹戴上，將帥的頭盔應(yīng)該是一個(gè)英雄的象征和地位。至于總是被某些人笑的一句話：五弟，快點(diǎn)把爹治好，這句話是國(guó)語(yǔ)版本；但我看的是粵語(yǔ)版本，他是這樣說(shuō)：五弟，盡快幫阿爹療傷。不過(guò)我還是勸某些吐槽腦殘不要直接把粵語(yǔ)版本的語(yǔ)句又直接翻譯國(guó)語(yǔ)來(lái)繼續(xù)吐槽，免得文化不同，又亂吐槽。我覺(jué)得粵語(yǔ)版本翻譯得妥當(dāng)，但是鄭伊健的后期粵語(yǔ)配音不夠入戲。 二郎使用雙刀，他的設(shè)定是什么勇猛和臂力類型（簡(jiǎn)介是寫(xiě)力型），所以我覺(jué)得蠻合適，只是那雙刀的模樣很道具的感覺(jué)，進(jìn)擊的二郎，立體機(jī)動(dòng)裝置就是暴雷了。在馬棚的時(shí)候，他斥罵七郎的說(shuō)話，感覺(jué)上他是不喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)的角色，大概多多少少和他額頭上的刀疤有關(guān)的吧！這刀疤，可以說(shuō)他久經(jīng)沙場(chǎng)，也可以說(shuō)他當(dāng)初勇猛不計(jì)后果造成。雖然是責(zé)罵弟弟，但他出戰(zhàn)前在馬棚，也可以體現(xiàn)出對(duì)弟弟的愛(ài)護(hù)。平常他對(duì)大郎的敬佩，兄弟二人的職責(zé)都是指點(diǎn)他們弟弟。二郎他帶著雄雄戰(zhàn)馬奔襲，那個(gè)畫(huà)面他真的非常帥非常有震懾力，語(yǔ)言上的表達(dá)都是很率直，很有膽氣的。他騎術(shù)的精湛和與馬交流七子非他莫屬。二郎的人物其實(shí)都挺戲劇性，他最擅使馬，卻死在馬之下。有人說(shuō)他留下自己大哥獨(dú)立抵擋，不代替大哥抵擋死的位置，真是狼子野心的白癡弟弟。這趕回去是不是有病，這樣死沒(méi)腦和白癡，這樣就死了根本就是庸才。鄙視說(shuō)以上話的人，我上面說(shuō)過(guò)他們之前一直一起打仗，本來(lái)二郎就是打算和大郎一起抵抗遼將，但二郎也知道大郎的脾性，他知道大郎決定了就會(huì)去貫徹，所以才會(huì)離開(kāi)。他回來(lái)是對(duì)家人的顧慮，某些觀眾一直說(shuō)一就一，來(lái)來(lái)去去作甚，我自己一直這么果斷，這個(gè)我對(duì)你非常無(wú)語(yǔ)；我從來(lái)沒(méi)有看過(guò)任何人無(wú)時(shí)無(wú)刻果斷，所有人一定會(huì)有顧慮和憂慮的時(shí)候。二郎有勇氣為自己將要死的親人一起死的人，反而令有尊敬，這個(gè)就是義氣。我也可以這樣理解，網(wǎng)友認(rèn)為他最后沒(méi)有精彩的武打戲就被殺，所以覺(jué)得他死不值，我看到他砍死了兩、三個(gè)兵就被拉下來(lái)了。什么叫死得沒(méi)腦和白癡，我真的不知道。如果有一天你本人救你父母，你救不到還被人殺死了，你是不是算沒(méi)腦和白癡的廢物？愚孝沒(méi)腦庸才？我看到以上話，瞬間覺(jué)得你本人根本連孝義都沒(méi)有，有吐槽沒(méi)孝義的廢人一個(gè)，不想跟這種廢人作解釋。二郎他最后臨死前，心里說(shuō)的那一句話非常非常非常煽情。 三郎使用弓箭，沉默寡言的性格很適合擔(dān)當(dāng)狙擊的位置。小說(shuō)沒(méi)有明確性格設(shè)定，影視作品通常把小說(shuō)楊五郎的設(shè)定放在楊三郎身上，通常都叫作沖動(dòng)的三弟弟。說(shuō)回電影，三郎除了按照大郎的方法去做，也很聽(tīng)二郎的話，二郎說(shuō)三弟，你帶弟弟先走，我和大哥留下，他就第一個(gè)先走，所以這里我也理解為二郎和三郎大家都有一個(gè)默契（順便解釋現(xiàn)實(shí)某二郎和某三郎扮演者在床上的某些行為*3*）。有人說(shuō)他好像或者與奧蘭多?布魯姆的Legolas勒茍拉斯一樣，其實(shí)我覺(jué)得正正相反，只能說(shuō)他的形象和狠勁與Legolas勒茍拉斯相似。對(duì)比言語(yǔ)上，Legolas比較有情緒上和語(yǔ)言上的起伏表達(dá)，有問(wèn)題會(huì)敢怒敢言，也有長(zhǎng)他人志氣，滅自己威風(fēng)表現(xiàn)的角色。而楊三郎是一個(gè)寡言，喜歡在行動(dòng)上表現(xiàn)。開(kāi)心的時(shí)候他會(huì)用表情和舉動(dòng)來(lái)表現(xiàn)，發(fā)怒的時(shí)候，他會(huì)用嘴臉和行動(dòng)上的節(jié)奏去表達(dá)他的情緒，并不像Legolas勒茍拉斯個(gè)性張揚(yáng)，我只能說(shuō)形態(tài)上比較相像。危急和真正憤怒來(lái)臨時(shí)，他就會(huì)發(fā)聲。電影雖然刪剪多，但還是有很多細(xì)節(jié)。很多觀眾評(píng)價(jià)說(shuō)什么楊三郎的箭用不完，我只想說(shuō)你們只會(huì)看楊三郎的假戰(zhàn)發(fā)笑，沒(méi)有看他為什么假戰(zhàn)。在戰(zhàn)場(chǎng)上撿取的箭矢，你會(huì)看到箭筒有兩種不同的箭，一種是還沒(méi)有發(fā)射的箭矢，另一種是沒(méi)有羽毛殘爛的箭矢，正在給自己補(bǔ)給。如果你是純粹?；òV，你根本不會(huì)留意，還要一直說(shuō)用不完。最后把剩下的箭都放在一個(gè)箭筒里。最后在禾草最后的戰(zhàn)斗，兩個(gè)箭手完全就是屏息以待的靜默對(duì)決，導(dǎo)演完全用西方方法來(lái)拍攝，箭矢在禾草對(duì)射，在東方是沒(méi)有這種效果。 四郎使用緬刀，性格比較活躍的設(shè)定，基本什么事情經(jīng)他一說(shuō)，都好像迎刃而解一樣。剛開(kāi)始就想，這個(gè)緬刀跟楊四郎結(jié)合有點(diǎn)奇芭的感覺(jué)，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有正派的人拿一把這么長(zhǎng)的刀具。當(dāng)你看完電影，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這把武器跟楊四郎很貼合，這個(gè)緬刀的外貌其實(shí)就是日本武士刀的前身。當(dāng)你看到楊四郎在夜里裸身?yè)]刀，你會(huì)感覺(jué)恍如日本武士在夜晚挑燈一樣。他總是需要亢奮，體現(xiàn)出他多么的需要狂熱，令自己無(wú)時(shí)無(wú)刻進(jìn)入興奮的狀態(tài)。他的武器配合他的性格，在戰(zhàn)場(chǎng)上那狂熱式的奔跑與燕返攻擊，你砍倒我，我必然回敬你的，這正正就是一個(gè)狂熱的日本武士的表現(xiàn)。四五郎不到最后，我都不知道他們兩個(gè)是超越所有兄弟的好兄弟。 五郎使锏盾，性格是多愁善感（小說(shuō)原著都是暴燥設(shè)定，幾乎影視作品的設(shè)定都是武力高強(qiáng)，但愛(ài)好和平的設(shè)定；而暴燥的設(shè)定，通常都給了楊三郎），也是軍中的一名醫(yī)療官。锏盾很明確，他不愛(ài)戰(zhàn)爭(zhēng)而有盾牌的設(shè)定，單锏是他不可能不作出攻擊，但單锏的傷害較少，體現(xiàn)出他不喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)的設(shè)定。到最后一戰(zhàn)，他需要用一個(gè)借口讓自己廝殺敵人，所以他問(wèn)四郎拿檳榔，作出最后的犧牲；和四郎對(duì)視的契合，二人聯(lián)想兒時(shí)山澗跳河的畫(huà)面令人感到惋惜。至于有某些人說(shuō)那個(gè)時(shí)代哪里有電烙鐵這些高科技，到底編劇和導(dǎo)演是不是有問(wèn)題，我只想說(shuō)那只是一把燒紅的短刀，何來(lái)有高科技電烙鐵？ 六郎武器楊家槍，性格就是青春期到成熟期的小子，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)和父親離去的洗禮，浴血成長(zhǎng)的這樣一個(gè)角色，最后因?yàn)楸娦蛛x去而憤怒打敗耶律原?；伛R槍雖是大快人心，但是我真的覺(jué)得這個(gè)橋段，非常的刻意。 七郎武器子母槍，子母槍是什么呢？我真的不知道，真的沒(méi)有看過(guò)他用來(lái)耍過(guò)或者戳敵軍，怎樣使用真的不知道，詳情看海報(bào)，弄出來(lái)純粹裝飾。性格沖動(dòng)魯莽類型，每一次說(shuō)話都比較沖動(dòng)和率直，就如馬棚、幫父親穿上戰(zhàn)盔時(shí)一樣。他的魯莽既是給楊家?guī)?lái)災(zāi)難，也給自己帶來(lái)死亡。有人說(shuō)他白癡，竟然向潘仁美投槍，如果他不投槍，潘仁美會(huì)出兵救他們，他就不會(huì)死，愚蠢到白癡。這里是一個(gè)孝字吐槽腦殘到底明白不，就算他不投槍潘仁美都不會(huì)發(fā)兵救他們。到底有沒(méi)有看劇情和對(duì)白？潘仁美明知道他是楊七郎，都故意說(shuō)他是遼兵不支援，還叫他快滾。在這樣生死關(guān)頭，看到自己的父親危在旦夕，大軍元帥竟然都公私不分，當(dāng)然會(huì)恨不得把這人殺了，投槍很正常。還有這個(gè)演員我不認(rèn)識(shí)，但人設(shè)、造型什么的，我覺(jué)得真的不錯(cuò)，只是故事性，這個(gè)人物真的比監(jiān)軍大人還要少戲份。 如果外國(guó)人認(rèn)不到誰(shuí)跟誰(shuí)很正常，就如中國(guó)人看外國(guó)人一樣。中國(guó)人也認(rèn)不到角色是誰(shuí)跟誰(shuí)我覺(jué)得也正常，除非你是事前留意這部電影?？峙鲁舜罄?，六郎，七郎是知道是什么角色之外，其他那些恐怕比較難知道，他們除了開(kāi)始的字幕有提到之外，不到危急關(guān)頭也不說(shuō)出對(duì)方是多少郎。鄭伊健我相信誰(shuí)都知道他是大郎，總是在最前端，還有那個(gè)大哥氣場(chǎng)，很正常。還有那個(gè)六郎和七郎，事從他們所起，認(rèn)得到很正常。至于其他的，二郎在最后才被大郎叫了一聲二弟，三郎就是被六郎叫三哥，被二郎叫三弟，四郎沒(méi)有說(shuō)過(guò)，五郎，大郎和四郎叫他五弟。雖然導(dǎo)演在開(kāi)始用字幕標(biāo)明角色名字，武器也故意各自不同，圍巾和盔甲下的服色也是不同，但這樣也影響不到觀眾認(rèn)不清角色的事實(shí)。 馬棚里基本說(shuō)明了七人的性格，七人平時(shí)是怎樣相處的地方。有部分觀眾評(píng)價(jià)是七子完全就是蠢死和愚孝，說(shuō)他們救父親就等于蠢和愚孝。唉，我大概明白這些人，當(dāng)這些人的父母親遇到危難，一定是丟下自己父母第一個(gè)落跑的人，他們的父母在危難中去世，就只會(huì)在遺體面前裝作難過(guò)罷了的渣子，最后順理成章承繼遺產(chǎn)。 耶律原在臺(tái)灣觀眾來(lái)說(shuō)，聽(tīng)說(shuō)超帥，超有魅力的反派，甩斗篷那一下超帥。心靈扭曲的角色，手到拿來(lái)的把每個(gè)郎解決，每次都在半殘的情況下把對(duì)方解決。許多觀眾說(shuō)他最后單挑這么沒(méi)腦，只能說(shuō)你不理解耶律原這種人。對(duì)于沒(méi)有反抗能力的仇人，一家人快死光，只剩下一個(gè)，一切都在自己的鼓掌之中，不弄死這是最好的享受，慢慢折磨自己的仇人?？上](méi)有人知道下一秒會(huì)發(fā)生什么事，超出耶律原自己的預(yù)算，被楊六郎怒殺了。至于他的蘋(píng)果，我想問(wèn)是不是在監(jiān)軍大人頭上拿的呢？為什么這么說(shuō)，自己看看監(jiān)軍大人的頭飾你就知道。 潘仁美出場(chǎng)比較少，主要都是和他妹妹搬弄是非什么的。不過(guò)在最后那場(chǎng)表現(xiàn)得很好，楊七郎被射殺后，眼泛淚光，說(shuō)了句“好！”。應(yīng)該是想起自己的兒子，也是為自己兒子之死解恨。這里沒(méi)什么可能因?yàn)闂钇呃伤蓝袆?dòng)，如果他被感動(dòng)到，故事劇情他應(yīng)該增援了楊家將，而不是在結(jié)尾語(yǔ)句介紹留下臭名。 粵語(yǔ)和國(guó)語(yǔ)配音，還是喜歡國(guó)語(yǔ)，但國(guó)語(yǔ)某些臺(tái)詞不是翻譯得很好，而粵語(yǔ)的配音許多不夠入戲，四郎粵語(yǔ)配音古明華，雖然配得很好，但好像聲線不太符合四郎。大部分粵語(yǔ)配音完全不入戲啊，我不建議看粵語(yǔ)版本。有些地方?jīng)]有刀劍的聲效，或者聲效延慢了。 董瑋的動(dòng)作設(shè)計(jì)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)楊家將，呼延贊，還有耶律原他們的攻擊動(dòng)作都是回轉(zhuǎn)式。就是說(shuō)他們作出每一個(gè)攻擊都會(huì)帶身體回轉(zhuǎn)連攜，你會(huì)看到同一個(gè)畫(huà)面，呼延贊－楊六郎－楊四郎都會(huì)作出好像波浪式的回轉(zhuǎn)攻擊。 川井憲次的配樂(lè)不錯(cuò)，這個(gè)是黃百鳴一直合作的配樂(lè)大師。有點(diǎn)振奮，又有點(diǎn)催淚。 導(dǎo)演是好萊塢的導(dǎo)演，許多腦殘噴粉打手還當(dāng)他新導(dǎo)演，不認(rèn)識(shí)的無(wú)知腦殘噴粉打手還說(shuō)他只會(huì)在內(nèi)地?fù)棋X。可惜這個(gè)導(dǎo)演如果像你這樣說(shuō)，在這6年時(shí)間應(yīng)該在內(nèi)地有許多作品，而不是拍了一部霍元甲就沒(méi)有拍。當(dāng)初導(dǎo)演在節(jié)目說(shuō)過(guò)，他本來(lái)沒(méi)有打算在華語(yǔ)這邊拍電影，打算一直待在好萊塢那邊，因?yàn)樗x開(kāi)了中國(guó)這個(gè)電影圈有十幾年，不熟悉中國(guó)這邊的情況，自己的普通話也不好，也沒(méi)有自己的電影團(tuán)隊(duì)，所以根本沒(méi)有想過(guò)在中國(guó)這邊拍。只是李連杰多番邀請(qǐng)，才幫李連杰拍霍元甲。當(dāng)初李連杰找他，打算重拍霍元甲，于仁泰覺(jué)得霍元甲這個(gè)題材很舊，又拍了這么多次，還翻拍做什么？李連杰跟他說(shuō)是要表達(dá)自強(qiáng)不息的精神，而不是純粹表現(xiàn)武打，導(dǎo)演頓時(shí)明白，對(duì)重拍這個(gè)題材而改觀，認(rèn)為這個(gè)是電影有意義，所以才拍。他當(dāng)初也不看好票房，但出來(lái)后，想不到霍元甲的票房過(guò)了億，在中國(guó)和國(guó)外也有許多好評(píng)。相反這次楊家將，幾乎是沒(méi)有看就批的腦殘打手，所以導(dǎo)演這次想表達(dá)的孝與愛(ài)沒(méi)有人理解，還一直被某些腦殘說(shuō)愚忠愚孝。 如果你喜歡幾個(gè)人把敵方整個(gè)師和軍殲滅，勸你不要看，楊家將他們不像抗日殘片那樣，一個(gè)人把一個(gè)師消滅，幾個(gè)人把一隊(duì)大軍完全殲滅。楊家將他們每個(gè)人都是只身一人之下頑強(qiáng)抵抗，最終壯烈犧牲。 楊業(yè)本來(lái)是北漢降將，不屈投降而死節(jié)是歷史，撞李陵碑是小說(shuō)添加，給他一個(gè)英雄的冠冕。這一個(gè)七子去，六子回這個(gè)設(shè)定變成宿命，鬼谷子跳到楊家將故事道出預(yù)言，其實(shí)我覺(jué)得小說(shuō)設(shè)定有問(wèn)題多過(guò)編劇，編劇都是按照小說(shuō)設(shè)定去編寫(xiě)。七子去，六子回有人說(shuō)鬼谷子純粹騙人，他有騙人嗎？的確是六子回，有人說(shuō)佘太君自己誤會(huì)，恐怕是觀眾你自己也跟佘太君一樣誤會(huì)了，所以才會(huì)導(dǎo)致你對(duì)電影的差評(píng)因?yàn)楣砉茸拥尿_人預(yù)言。不要說(shuō)電影不按什么歷史，楊家七子一直都是戲劇化的演變跟你添加人物情節(jié)，歷史七子就只有大郎楊延朗楊延昭是有名氣，其他的六子都是沒(méi)有記載就死了，看楊家將根本不能說(shuō)用歷史去看待，因?yàn)榇蠹叶家呀?jīng)把小說(shuō)的戲劇化情節(jié)與歷史相結(jié)合在一起了。你說(shuō)電影不按歷史，證明你連歷史都都沒(méi)有看過(guò)。再說(shuō)這電影給人的感覺(jué)很偶像劇的感覺(jué)，但觀看完后，并不是偶像劇，而是表達(dá)家庭和兄弟情的電影。什么愚忠愚孝愚蠢的仁義我不敢說(shuō)，每個(gè)人每個(gè)時(shí)代都有自己的價(jià)值觀和理念，你我都不能各自否定。 這部電影的編劇，黃子桓 / 劉詩(shī)嘉 / 于仁泰，出品人黃百鳴兒子黃子桓和新晉編劇劉詩(shī)嘉是這整部電影的編劇。聽(tīng)說(shuō)于仁泰是設(shè)定這部電影的人物性格特點(diǎn)，圍巾和盔甲的，是最后那一場(chǎng)蘆葦箭役也是出自他手編劇，參考西部的槍?xiě)?zhàn)，來(lái)設(shè)計(jì)這場(chǎng)曙光蘆葦戰(zhàn)。我相信和肯定導(dǎo)演的能力，但我不是很肯定黃子桓的編劇能力。黃子桓的劇本其實(shí)比較一般般，有時(shí)候會(huì)給觀眾出現(xiàn)質(zhì)疑，真的紅起來(lái)只是葉問(wèn)，開(kāi)心魔法實(shí)在用爛字形容。劉詩(shī)嘉好像是這部電影才開(kāi)始出現(xiàn)的編劇，如果初出茅廬，我還可以說(shuō)算，不評(píng)價(jià)。劇本我真的覺(jué)得很多地方都不通，雖然電影很好看，但是劇本如果再弄好點(diǎn)就好，葉問(wèn)不感動(dòng)，但絕對(duì)比楊家將這部電影精彩。 當(dāng)你認(rèn)識(shí)二戰(zhàn)史，你就會(huì)去吐槽拯救大兵瑞恩；當(dāng)你只認(rèn)識(shí)葫蘆娃，完全不認(rèn)識(shí)楊家將小說(shuō)，你就會(huì)去吐槽忠烈楊家將；當(dāng)你不會(huì)二戰(zhàn)史和看過(guò)楊家將小說(shuō)，你就不會(huì)去吐槽兩部電影的設(shè)定。楊家將小說(shuō)很多版本，并沒(méi)有什么原著之分。 觀看完可能有人覺(jué)得無(wú)聊，有人覺(jué)得感動(dòng)，無(wú)聊可能是只因?yàn)榭磶浉?，忽略劇情，自身也遺忘或缺失忠孝仁義，感動(dòng)可能是忠孝仁義這精神，觸碰到那薄弱的淚點(diǎn)，也有可能自己的偶像扮演的角色被殺，而感到惋惜落淚。 楊門女將嚇壞人了，害慘這個(gè)題材。加上還沒(méi)有上映之前和還沒(méi)有看的水軍加鹽加醋，我只能說(shuō)水軍真是害人不淺，票房一直低迷。過(guò)了一個(gè)清明節(jié)后的新一個(gè)星期周末，反而比較多人想觀看忠烈楊家將，可惜的是，北京這樣的一線城市，還有各地某些一線城市的電影院，忠烈楊家將竟然下線了，可惜可惜，才一星期多幾天而已。正因?yàn)樘嗳瞬豢淳偷凸?，不看就噴，?dǎo)致票房慘不忍睹。我身邊許多朋友在之前也是這樣看待這部電影，但他們看完后，都感覺(jué)比預(yù)期好很多。雖然電影有差的地方，但他們都覺(jué)得比預(yù)期中好太多。 “據(jù)說(shuō)”華誼的宣傳不給力，想打壓剛堀起的河南制片廠，所以這樣對(duì)待這部電影。導(dǎo)致天馬和河南自家作宣傳，自開(kāi)心魔法已經(jīng)是這樣情況（本人覺(jué)得開(kāi)心魔法真的很爛），這個(gè)只是網(wǎng)上據(jù)說(shuō)而已，導(dǎo)致票房收益低迷。到現(xiàn)在，還有很多人都不知道楊家將上了，還在詢問(wèn)上了沒(méi)有。如果四大名捕，畫(huà)皮和這部楊家將電影的意義對(duì)比，楊家將比較靠譜，但在光線的畫(huà)皮，四大名捕等特效來(lái)看，我真覺(jué)得光線的特效很不錯(cuò)。同樣是被人過(guò)多吐槽的電影，四大名捕的票房卻有一億多，這兩部電影票房一個(gè)對(duì)比，問(wèn)題出自哪里？這我真的不理解，華誼和光線旗下的電影。 聽(tīng)了于仁泰導(dǎo)演的訪問(wèn)，當(dāng)他知道編劇黃子桓找他拍這個(gè)題材，導(dǎo)演就想糟糕了，因?yàn)檫@個(gè)古裝電影已經(jīng)對(duì)觀眾很疲憊，觀眾一定會(huì)說(shuō)又古裝電影？又刀劍電影？悶都悶死了，所以他覺(jué)得古裝電影不容易拍。他說(shuō)如果我只是為了賺錢，就不會(huì)找這么麻煩和不容易的題材和戲種來(lái)拍。香港的試映后，有一個(gè)觀眾看完找導(dǎo)演他說(shuō)了句，他說(shuō)這個(gè)觀眾不同其他人，不像其他觀眾都是在討論吳尊、仔仔等偶像，而是對(duì)于仁泰說(shuō)說(shuō)他有膽量，竟然會(huì)拍古裝電影，逆水行舟，看完也很感動(dòng)。電臺(tái)主持人森美，說(shuō)現(xiàn)在的時(shí)代是反的潮流，不明白忠孝仁義的那些現(xiàn)代人，大部分人都認(rèn)為，不送父親回家，就是聰明人，送父親回家根本就是蠢人，現(xiàn)代人對(duì)忠孝仁義的理解就是蠢，蠢就是忠孝仁義。導(dǎo)演就是想說(shuō)給你聽(tīng)，就算楊家將知道是死，楊家將他們都要貫徹忠孝仁義，不明白的忠孝仁義那幫人就覺(jué)得是蠢貨。 作為觀眾，希望電影能死而復(fù)生，票房水漲船高，急起直追，后發(fā)制人，有2億就不錯(cuò)了。粉絲和觀眾，快點(diǎn)把票房治好。沒(méi)有去電影院看的人，在網(wǎng)絡(luò)資源上看完之后都有良好的口碑，但電影就是這樣，就算口碑有多么好都沒(méi)用，當(dāng)電影票房在虧損的時(shí)候，都不會(huì)有下一部。打手多數(shù)都是見(jiàn)低就踩，見(jiàn)高就拜。 PS：票房聽(tīng)說(shuō)只有內(nèi)地不可觀，其他地方都可觀。不過(guò)我看電影不是看票房，主要是自己覺(jué)得怎樣；看完之后啟發(fā)了什么，或者電影帶來(lái)了什么信息，什么特效效果，什么新鮮的東西。電影完全就是男人的浪漫，兄弟的義氣，家庭的大愛(ài)，反派的狂傲。 總的來(lái)說(shuō)，楊家將小說(shuō)的人物都是為戲劇而生，為戲劇而亡。