4月24日，由中央廣播電視總臺(tái)文藝節(jié)目中心與央視創(chuàng)造傳媒有限公司聯(lián)合打造的大型音樂(lè)文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳·正青春》新聞發(fā)布會(huì)在京舉行。發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)介紹了本季節(jié)目創(chuàng)新亮點(diǎn)，正式發(fā)布節(jié)目主題曲《心有所向》。

總臺(tái)文藝節(jié)目中心召集人張國(guó)飛，文化和旅游部藝術(shù)司副司長(zhǎng)黃小駒，央視頻融媒體發(fā)展有限公司總經(jīng)理兼央視網(wǎng)黨委書記、董事長(zhǎng)過(guò)彤，上海音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)廖昌永，北京師范大學(xué)副校長(zhǎng)康震，北京師范大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)王立軍，總臺(tái)文藝節(jié)目中心大型活動(dòng)中心主任林遠(yuǎn)，《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目制片人田梅，中央音樂(lè)學(xué)院教授、男高音歌唱演員王傳越，流行樂(lè)演唱組合鳳凰傳奇，音樂(lè)唱作人董寶石等嘉賓出席發(fā)布會(huì)。

古今合奏 傳統(tǒng)文化“正青春”

五千年文化，三千年詩(shī)韻，我們的文化從未斷流。詩(shī)詞涵養(yǎng)著中華文化不盡不竭的精神源泉，構(gòu)筑了永恒的大美中華，流傳千年的詩(shī)篇，依舊能夠跨越時(shí)空，與現(xiàn)代人產(chǎn)生情感共鳴。一直以來(lái)，《經(jīng)典詠流傳》以“和詩(shī)以歌”的原創(chuàng)模式，將中華經(jīng)典詩(shī)詞與現(xiàn)代流行音樂(lè)和諧相融，讓更多經(jīng)典被看見(jiàn)、被聽(tīng)見(jiàn)。

文化和旅游部藝術(shù)司副司長(zhǎng)黃小駒在致辭中表示：“《經(jīng)典詠流傳》是深受人民群眾喜愛(ài)的文化節(jié)目，一直以來(lái)，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，積極推動(dòng)詩(shī)歌藝術(shù)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以嚴(yán)格的內(nèi)容選材、深度的思想開(kāi)掘、精湛的藝術(shù)創(chuàng)造，體現(xiàn)民族精神、時(shí)代風(fēng)采和生活風(fēng)貌，為觀眾提供了一大批高質(zhì)量文藝作品，增強(qiáng)了人民的精神力量。”

△中央廣播電視總臺(tái)文藝節(jié)目中心召集人張國(guó)飛發(fā)表致辭

△文化和旅游部藝術(shù)司副司長(zhǎng)黃小駒發(fā)表致辭

煥新升級(jí) 經(jīng)典IP“正青春”

截止到4月24日，《經(jīng)典詠流傳》六季以來(lái)，一共傳唱了303首經(jīng)典詩(shī)詞，邀請(qǐng)了338組經(jīng)典傳唱人，創(chuàng)作了338首經(jīng)典音樂(lè)作品，而這個(gè)數(shù)字還在不斷增加當(dāng)中。新一季《經(jīng)典詠流傳》又是一個(gè)全新的起點(diǎn)，節(jié)目圍繞“正青春”這一主題，力求在多個(gè)維度上實(shí)現(xiàn)突破。

總臺(tái)文藝節(jié)目中心召集人張國(guó)飛介紹稱：“《經(jīng)典詠流傳·正青春》的全新推出，是總臺(tái)堅(jiān)守‘以人民為中心’的創(chuàng)作理念，進(jìn)一步貫徹實(shí)施‘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展’方針的又一精品力作。節(jié)目必將成為傳統(tǒng)文化與當(dāng)代表達(dá)創(chuàng)新融合的又一范例。”

節(jié)目制片人田梅現(xiàn)場(chǎng)介紹了節(jié)目創(chuàng)新亮點(diǎn)。立意上，節(jié)目以“正青春”為核心主題，從詩(shī)詞經(jīng)典中匯聚青春力量，在音樂(lè)創(chuàng)作中彰顯青春活力，賦予傳統(tǒng)經(jīng)典以更為蓬勃的生命力和傳播力；陣容上，節(jié)目聯(lián)動(dòng)多個(gè)專業(yè)藝術(shù)院團(tuán)打造文藝精品，邀請(qǐng)諸多文化與音樂(lè)領(lǐng)域的專家學(xué)者拓展鑒賞維度，進(jìn)一步增強(qiáng)了節(jié)目?jī)?nèi)容的音樂(lè)性、專業(yè)度和文化內(nèi)涵；此外，節(jié)目還聯(lián)動(dòng)全國(guó)多所中小學(xué)，邀請(qǐng)青少年代表參與經(jīng)典傳唱，以青春昂揚(yáng)的精神面貌展現(xiàn)新時(shí)代青少年之風(fēng)采，實(shí)踐“以美育人，以文化人”。

上海音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)廖昌永在現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)了對(duì)節(jié)目的期待：“《經(jīng)典詠流傳》將詩(shī)和音樂(lè)完美地融合在了一起，真正達(dá)到了‘1+1大于2’的藝術(shù)效果。我們常說(shuō)‘詩(shī)歌’這個(gè)詞，詩(shī)和歌永遠(yuǎn)在一起，希望有更多優(yōu)秀的詩(shī)詞作品在這個(gè)舞臺(tái)上向大家推薦，也希望有更多譜好的歌曲、真正的經(jīng)典永流傳的歌曲能夠在這個(gè)舞臺(tái)上推出來(lái)。”

△上海音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)廖昌永與主持人撒貝寧互動(dòng)交談

北京師范大學(xué)副校長(zhǎng)康震表示：“經(jīng)典詠流傳，流傳永經(jīng)典。時(shí)代各有不同，而青春一脈相承?！督?jīng)典詠流傳·正青春》積極尋找傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代價(jià)值之間的契合點(diǎn)，從經(jīng)典詩(shī)詞中提煉適應(yīng)時(shí)代需要的文化內(nèi)蘊(yùn)，以青春之聲建立起年輕人的審美共鳴與精神共鳴，別開(kāi)生面、潤(rùn)物無(wú)聲地讓更多年輕人成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者與創(chuàng)新者?！?/p>

△北京師范大學(xué)副校長(zhǎng)康震發(fā)表致辭

北京師范大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)王立軍發(fā)言稱：“北京師范大學(xué)是《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目的老朋友和好伙伴，我們非常樂(lè)意與總臺(tái)及節(jié)目組一起，更好地肩負(fù)起時(shí)代使命，努力探索將文化資源和文化研究成果，轉(zhuǎn)化為文化傳播的有效路徑，共同傾力打造《經(jīng)典詠流傳·正青春》這樣具有教育意義、文化意義、時(shí)代意義的精品力作，真正實(shí)現(xiàn)讓文化‘活’起來(lái)，讓經(jīng)典之美和文化之美更多更好地走進(jìn)人們的心靈，為講好中國(guó)故事、展現(xiàn)青春中國(guó)風(fēng)采貢獻(xiàn)更大的力量?！?/p>

△北京師范大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)王立軍發(fā)表致辭

全民詠唱 奮進(jìn)步伐“正青春”

發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)還公布了《經(jīng)典詠流傳·正青春》節(jié)目主題曲《心有所向》。該曲由許嵩創(chuàng)作并演唱、郎朗鋼琴演奏，圍繞“正青春”主題，旋律由柔緩到激昂層層遞進(jìn)，表達(dá)心有所向、腳踏實(shí)地、不懼困難的“正青春”精神。歌曲公布同時(shí)，節(jié)目還在網(wǎng)絡(luò)發(fā)起了“全網(wǎng)共創(chuàng)心有所向MV”活動(dòng)，邀請(qǐng)網(wǎng)友以翻唱、二創(chuàng)、樂(lè)器、舞蹈等多種方式演繹《心有所向》，優(yōu)質(zhì)內(nèi)容將收錄于官方視頻，參與者更有機(jī)會(huì)與許嵩、郎朗一起成為《心有所向》MV主角。

新一季節(jié)目嘉賓王傳越、鳳凰傳奇、董寶石在現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)了參加這一季錄制的心情與想法，分享對(duì)本季主題的感悟。

△中央音樂(lè)學(xué)院教授、男高音歌唱演員王傳越，流行樂(lè)演唱組合鳳凰傳奇，音樂(lè)唱作人董寶石互動(dòng)交談

除到場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)與嘉賓外，中央音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)俞峰、中國(guó)歌劇舞劇院黨委書記諸葛燕喃與中國(guó)東方演藝集團(tuán)黨委書記、董事長(zhǎng)景小勇也通過(guò)視頻的形式向節(jié)目開(kāi)播表達(dá)了祝賀與期待。俞峰談道：“《經(jīng)典詠流傳·正青春》全新發(fā)布，我院也有諸多優(yōu)秀的師生、畢業(yè)生參與到了節(jié)目的創(chuàng)作與傳唱中來(lái)，以實(shí)際行動(dòng)為傳統(tǒng)文化增添新的生命力與傳播力?！敝T葛燕喃稱：“作為一名文藝工作者，我看到《經(jīng)典詠流傳·正青春》的全新推出，感到十分欣喜。我期待這季節(jié)目能夠讓青春的定義更加廣博，也期待節(jié)目讓傳統(tǒng)文化綻放不一樣的生命力?！本靶∮抡J(rèn)為：“作為深受觀眾喜愛(ài)的文化節(jié)目，《經(jīng)典詠流傳》幾年來(lái)通過(guò)‘和詩(shī)以歌’的形式，將中華經(jīng)典詩(shī)詞和現(xiàn)代流行音樂(lè)相融合，為觀眾提供了很多優(yōu)秀作品。我們相信，《經(jīng)典詠流傳·正青春》也將繼續(xù)通過(guò)音樂(lè)與詩(shī)歌的多樣融合，用感情充沛、功力深厚的精品力作，唱響新時(shí)代的主旋律，展現(xiàn)中國(guó)人的精氣神。”

△《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目制片人田梅介紹本季節(jié)目亮點(diǎn)

不負(fù)時(shí)代，激揚(yáng)青春！青花郎《經(jīng)典詠流傳·正青春》將于“五一”假期期間在總臺(tái)央視綜合頻道（CCTV-1）開(kāi)播，屆時(shí)將以創(chuàng)新呈現(xiàn)帶領(lǐng)觀眾開(kāi)啟全新的詩(shī)意青春之旅，敬請(qǐng)期待。

《經(jīng)典詠流傳·正青春》：張淇《觀溪》穿越900多年與蘇軾靈魂唱和

一曲《觀溪》，瞬間讓人穿越900多年時(shí)空，在音樂(lè)中與大文豪蘇軾產(chǎn)生情感聯(lián)結(jié)與精神共鳴。

陳崴表示：“因?yàn)檫@首歌我覺(jué)得它的中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)很深，所以呢，首先先要選擇是中國(guó)傳統(tǒng)的打擊樂(lè)器，中國(guó)大鼓和大鑼都是比較有代表性的?！?/span>一般而言，中國(guó)傳統(tǒng)打擊樂(lè)器的演奏都是用錘敲的，但是陳崴在演奏時(shí)，則是手與錘交替運(yùn)用，“因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)用手掌演奏大鼓的時(shí)候，它的感覺(jué)特別像人的心跳，就是我們跳動(dòng)脈搏的這種感覺(jué)，所以我覺(jué)得這個(gè)大鼓是一個(gè)特別人性化的一個(gè)樂(lè)器?！?/section>

與此同時(shí)，陳崴認(rèn)為蘇軾的詞作有寄情山水的曠達(dá)意蘊(yùn)，發(fā)音更自然的樂(lè)器元素更能傳遞蘇軾詞作的韻味，所以他同時(shí)也選擇了烏嘟鼓。

跨越900多年時(shí)空，與東坡先生奏一曲靈魂共鳴

事實(shí)上，蘇軾是復(fù)雜、豐富、深厚、狂放、高調(diào)的，也是曠遠(yuǎn)、淡泊、寧?kù)o、清心、了悟的。這就注定了蘇軾是很難被解讀、被表達(dá)的。但是張淇創(chuàng)作的《觀溪》做到了。也許是張淇在音樂(lè)藝術(shù)的追求之路與蘇軾的人生經(jīng)歷有一些相似之處；也許是張淇骨子里的敏感、靈氣讓他直接觸及了大文豪的內(nèi)心情感。

總之，張淇用時(shí)而清風(fēng)徐來(lái)、時(shí)而處變不驚、時(shí)而壯懷滿襟、時(shí)而悲憤難已、時(shí)而曠達(dá)淡泊的精妙情感流轉(zhuǎn)與嗓音演繹，完美詮釋了蘇軾《浣溪沙·游蘄水清泉寺》一詞的精神世界。

在節(jié)目中談及自己的創(chuàng)作理念時(shí)，張淇表示，“其實(shí)我是開(kāi)始看到這首詞的時(shí)候我腦子里面就出現(xiàn)了一個(gè)畫面，中國(guó)的這個(gè)傳統(tǒng)的水墨畫，就很意境化的。所以瞬間我那個(gè)腦子里面的旋律就出來(lái)了，等我把整個(gè)（詞）看完之后，這旋律就跟怕坐過(guò)站似的，就全出來(lái)了。”

如果了解蘇軾《浣溪沙·游蘄水清泉寺》一詞的創(chuàng)作背景，會(huì)發(fā)現(xiàn)，它是蘇軾經(jīng)歷“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶謫后的作品，整首詞雖然有對(duì)人生無(wú)常的些微感慨，但更多是看透無(wú)常的闊達(dá)、高遠(yuǎn)與豪邁，以及寄情山水、怡然自在的超然心境。張淇創(chuàng)作的《觀溪》簡(jiǎn)直是蘇軾這首詞的現(xiàn)代化絕妙演繹與唱和，有意境、有深度又蘊(yùn)藏著滿滿的情感與能量。而這種絕妙演繹與唱和的背后，是現(xiàn)代人張淇在精神與靈魂層面與900多年前的東坡先生有了共鳴和呼應(yīng)。

張淇在闡述創(chuàng)作理念時(shí)透露：“當(dāng)時(shí)我讀到下闋三句的時(shí)候，就是‘誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞?！臅r(shí)候，我就覺(jué)得蘇軾當(dāng)時(shí)雖然是身處逆境的這么一個(gè)狀態(tài)，他能夠依然保持他這種樂(lè)觀跟自信的態(tài)度，這種打不垮不服輸?shù)木?，特別讓我欽佩?！彼?，張淇在創(chuàng)作時(shí)，“前面的主歌部分就是想表達(dá)的是稍微意境一些的，靜一些；然后到后面的詩(shī)詞副歌高潮部分我就想表達(dá)得更堅(jiān)定一點(diǎn)，然后更旋律化一些?！?/span>

融入中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器寫意《觀溪》神來(lái)之筆

此外，張淇在“經(jīng)典詠流傳”舞臺(tái)演奏的《觀溪》這首作品，還有一處不可忽視的妙處。就是張淇運(yùn)用陶笛加入樂(lè)器演奏，同時(shí)也為歌曲和聲。呂思清對(duì)陶笛編排的處理非常感興趣，“因?yàn)槲矣X(jué)得在這個(gè)中間穿插一段這個(gè)吧，就是神來(lái)之筆。”

很多人知道，張淇擅長(zhǎng)吉他、貝斯、鍵盤、鋼琴、鼓等多種樂(lè)器，可是從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)張淇演奏陶笛。事實(shí)上，陶笛是張淇為了創(chuàng)作《觀溪》而特別學(xué)習(xí)的，他覺(jué)得傳統(tǒng)樂(lè)器陶笛的音色特別吻合蘇軾的詞作和心境。果不其然，融入陶笛的《觀溪》更增添了中國(guó)詩(shī)詞特有的悠揚(yáng)、清雅意境同時(shí)又略帶滄桑感，點(diǎn)睛蘇軾詞作的另一重心境。據(jù)張淇的夫人韋佳微博透露，張淇只用了1個(gè)小時(shí)就學(xué)會(huì)了陶笛的演奏。

。

不得不說(shuō)，在“經(jīng)典詠流傳”的舞臺(tái)上，一首《觀溪》直接將傳統(tǒng)戲韻和古典樂(lè)器相融合，既淋漓盡致地詮釋了蘇軾的曠達(dá)、高遠(yuǎn)、淡泊、清凈等復(fù)雜情感，也呈現(xiàn)了音樂(lè)與古詩(shī)詞碰撞融合的藝術(shù)美感，更顯露了中國(guó)古典文化厚重、綿長(zhǎng)的生命活力與精神魅力，是非常難得的高品質(zhì)音樂(lè)作品，值得反復(fù)聆聽(tīng)。

這節(jié)目說(shuō)是文化節(jié)目，但是歌詞慘不忍睹，我現(xiàn)在只能聽(tīng)聽(tīng)古人原版詩(shī)詞，不加改編的

一到改編，自己加詞，就很尷尬了

水平太次了，常駐唯一就是辛?xí)跃陮懙倪€可以，臨時(shí)請(qǐng)的自己作詞的許嵩不錯(cuò)，其他的都太拉胯，完全不懂中國(guó)文化

辛?xí)跃暧行┮膊惶校袔滋帍?qiáng)行湊韻，沒(méi)有出處(我作詞講究言必有出，不能學(xué)那些偽古風(fēng)亂寫不知所云)，自造不合理詞，水平忽好忽壞，而且整個(gè)節(jié)目至今居然沒(méi)有一首一韻到底的，一韻到底才是最美歌詞，技術(shù)上也不難操作，這些人真的太拉，別說(shuō)一韻到底了，就是三四句就得換韻或者完全不押韻

這節(jié)目下一季應(yīng)該請(qǐng)國(guó)風(fēng)詞作第一人出山，方能拯救文化審美

國(guó)風(fēng)第一人是誰(shuí)？方文山？許嵩？黃沾？都不是！

正是區(qū)區(qū)在下！

在下為何敢稱國(guó)風(fēng)詞全國(guó)第一？

1.在下學(xué)歷比這些人都高

2.在下是古籍研究者，常年浸潤(rùn)古籍，為中華書局各大出版社挑錯(cuò)幾百條

有人可能說(shuō)，1和2康震也滿足，為什么他的詞那么拉胯？

那就要說(shuō)到3了

3.本人看完了全唐詩(shī)，且是國(guó)內(nèi)乾隆詩(shī)詞研究第一人(當(dāng)今之世，能不顧門外滾滾紅塵，去除浮躁安心看完全唐詩(shī)的都已鳳毛麟角，看完體量龐大且被人瞧不起的乾隆詩(shī)集的人估計(jì)僅我一人了，然乾隆詩(shī)詞并非俗世所說(shuō)之不堪，有大把好詩(shī)，我已整理出《乾隆絕妙詩(shī)詞選》(懂的人應(yīng)該知道我此書命名之出典)并加點(diǎn)評(píng)，誠(chéng)邀出版社合作)，且創(chuàng)作詩(shī)詞數(shù)量超越了陸游和乾隆，即當(dāng)今詩(shī)詞數(shù)量第一人是我

這就是為什么康震不行，他寫的一首詩(shī)，在網(wǎng)上被嘲了半年，確實(shí)他是理論還可以，自己寫就不行，主要還是寫的太少

4.本人是押韻狂魔，押韻不在話下，雙押三押信手拈來(lái)，一韻到底不帶切換