魯?shù)婪颉す滓芯S奇·紐瑞耶夫（韃靼語：Rudolf X?m?t ul? Nuriev，俄語：Рудольф Хаметович Нуриев）（1938年3月17日－1993年1月6日），蘇聯(lián)時(shí)代的著名韃靼芭蕾舞蹈家。他卓越的舞技為舞蹈界開辟了全新的領(lǐng)域，并扭轉(zhuǎn)芭蕾舞中男舞者僅作陪襯的現(xiàn)象，提升了男舞者的地位。

1961年，在KGB試圖抓緝下，紐瑞耶夫最終仍順利投誠西方[1]。據(jù)學(xué)者彼得·華特森對KGB檔案的研究，赫魯曉夫曾親自簽署命令暗殺紐瑞耶夫[2]。

1982年歸化奧地利。1993年，紐瑞耶夫因艾滋病于巴黎去世。

早年

紐瑞耶夫出生在蘇聯(lián)西伯利亞伊爾庫茨克附近，一班開往海參崴的西伯利亞列車上，當(dāng)時(shí)他的母親法瑞達(dá)正在前往他的父親、紅軍政委哈邁特被派駐之地[3]。他有韃靼血統(tǒng)，生長在巴什基爾蘇維埃共和國鄰近首都烏法的鄉(xiāng)村，是家中的獨(dú)子。自從他的母親暗自讓他和他的姊妹去學(xué)舞、參與芭蕾舞“鶴之歌”的演出，紐瑞耶夫便與芭蕾結(jié)下了不解之緣[3]。他小時(shí)候曾學(xué)過巴什基爾人舞蹈，當(dāng)時(shí)舞蹈老師驚艷于他超乎常人的學(xué)習(xí)力、成熟的舞技，進(jìn)而鼓勵(lì)他前往列寧格勒接受舞蹈訓(xùn)練。一次當(dāng)?shù)匕爬傥鑸F(tuán)演出而暫留莫斯科時(shí)，紐瑞耶夫成功通過了大劇院芭蕾舞團(tuán)的面試。然而，他一心向往的卻是基洛夫芭蕾學(xué)校，因此決心離開舞團(tuán)，回到列寧格勒[4]。

衍生作品

1980年代香港樂隊(duì)Fundamental的歌曲《流亡舞影》，正是以雷尼耶夫出走西方社會(huì)的故事為藍(lán)本，其時(shí)雷尼耶夫已開始退居幕后，更獲蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人戈巴卓夫準(zhǔn)許入境探望彌留的母親，歌詞更預(yù)言他會(huì)回到俄羅斯演出，雖然最終他于冷戰(zhàn)后回到俄羅斯表演，可是他在歌曲推出后5年在法國逝世。

—摘自《維基百科》

最幸運(yùn)的藝術(shù)家是什么樣的？可能真的是成名要趁早，他的藝術(shù)才華能被自己所處的時(shí)代所賞識(shí)。魯?shù)婪颉す滓芯S奇·紐瑞耶夫就是這樣的人。

最幸運(yùn)的藝術(shù)家是什么樣的？那可能就是死后依然被人們所津津樂道，念念不忘。《白烏鴉》在倫敦電影節(jié)上映時(shí)，現(xiàn)場有奶奶級(jí)別的觀眾說自己曾經(jīng)看過紐瑞耶夫在上世紀(jì)70年代的演出,在場的觀眾看到她說這番話時(shí)，眼神里充滿了光芒。這樣看來，紐瑞耶夫也是這樣的人。

《白烏鴉》這部傳記片的主線講述了紐瑞耶夫人生中最跌宕起伏的經(jīng)歷，即1961年他跟隨基洛夫芭蕾舞團(tuán)在巴黎巡演的過程中，從蘇聯(lián)的控制下叛逃西方。這部電影還有兩條次線，一條是黑白畫面下紐瑞耶夫從火車上出生到芭蕾舞啟蒙的童年經(jīng)歷，另一條是他在列寧格勒芭蕾舞學(xué)校求學(xué)并最終如愿以償留在基洛夫芭蕾舞團(tuán)的成長經(jīng)歷。三條故事線在呈現(xiàn)上是并行混剪，但呈現(xiàn)效果并不好，尤其是童年的線索，由于缺乏對白和背景的交代，往往讓人看得不知所云，過于跳躍。

看電影之前以為紐瑞耶夫叛逃西方是他精心計(jì)劃，周密部署下進(jìn)行的，但結(jié)果卻是戲劇性的臨時(shí)起意。當(dāng)芭蕾舞團(tuán)的其他成員搭機(jī)前往倫敦，他卻被克格勃特工扣下，并要求他立即返回莫斯科后，他的叛逃似乎就成了必然，因?yàn)樗胩?，他想成為這個(gè)世界最一流的舞者，但在蘇聯(lián)，他自由隨性，狂妄自大的性格必然將斷送他的藝術(shù)生涯。但這也不能說他沒有為此做準(zhǔn)備，在俄羅斯的時(shí)候?qū)W習(xí)英語，主動(dòng)與法國的舞蹈藝術(shù)家交朋友，說不定他也預(yù)料到了這一天的到來。

紐瑞耶夫叛逃的戲劇性還在于，哪怕他的叛逃是臨時(shí)起意，也充滿了各種偶然性。正是他在晚宴中結(jié)識(shí)的女舞蹈家讓她的朋友，智利人Clara Saint觀看紐瑞耶夫的演出，并將Clara Saint介紹給了紐瑞耶夫。而紐瑞耶夫能夠成功叛逃，離不開Clara Saint與機(jī)場警員的交涉，而她又恰好是文化部長故去兒子的前女友，這個(gè)身份發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。如果這一切符合真實(shí)的歷史的話，那么紐瑞耶夫的人生可能是開了掛。如果說性格決定命運(yùn)，那么天時(shí)地利人和真的也是缺一不可。

什么是自由而不羈的靈魂呢？當(dāng)警長讓紐瑞耶夫獨(dú)自做出選擇，一扇門返回機(jī)場，回莫斯科的航班在等著他，另一扇門則通往巴黎的自由世界。當(dāng)警長帶著Clara Saint走進(jìn)房間時(shí)，那扇通往自由的大門徐徐敞開，白烏鴉自由了。

遺憾的是紐瑞耶夫1993年死于艾滋病，作為藝術(shù)家的生命戛然而止在55歲。和皇后樂隊(duì)主唱弗雷迪·莫庫里、涂鴉藝術(shù)家凱斯·哈林、攝影師羅伯特·梅普爾索普、演員洛克·哈德森等人的命運(yùn)一樣，他們縱然有著艷羨大眾的藝術(shù)才華，但在致命的病毒面前不堪一擊，帶著自己的才華匆匆離開世界，留下無數(shù)人的扼腕嘆息。

The first dance, which I will name the mother's look in my summary, is the first debut of the white crow. He came from a humble background, and he always remeber the early rising of his mother because she need to drag the sleigh of food back in the snow. The smile and eyes of his mother when she find the boy waiting beside the window imprints on the boy's mind. He came across another lady at his mother's age, his teacher's wife, whose love makes him unable to breathe. His humble background, especially his memory of his mother, is something that drives hime foward and that he wants to get rid of. It is something he wants to go back to but binding his freedom. The dance is a proclaimation of ambition to surpass his background and obtain his freedom, freedom from his possessive and superegoistic mother-like wife of his teacher.

The second dance, which I will call the smell of the theatre, is second dance, not as quick and infuriating as the first one, but rather slow and emotional. It brings back the memory of theatre when the boy visited the theatre because of the lottery win of his mother. It goes from the childhood to the ambition for the subject, the ambition that will become himself, the stage and the dance. It is a love devoted to the dance when the boy can find himself and becomes his exculsive gaze.

The third one, which I will designate as the break, the decision, money or death for the dancer, is the a small climax of the film when the dancer shows his determination and even desperation to break free from the bondage from his country. It is a choice facing the dance, two doors, one leading back to his home country, the other to his lifelong dream destination. It is also a two incomplete choices, one falling back to the old trap that he longs to free, but a past which decides his present, while the other a new beginning but no return.

to be continued

之前沒有看過這樣的時(shí)代背景和題材，覺得還挺罕見的。冷戰(zhàn)時(shí)期的蘇聯(lián)，叛逃的芭蕾舞者。現(xiàn)實(shí)部分的色彩像糖果一樣明麗，而回憶則以冷調(diào)的黑白形式呈現(xiàn)：貧窮的童年，呼嘯的風(fēng)雪，母親美麗的雙眼讓人難以忘懷。大量的面部特寫，畫面焦點(diǎn)的微妙轉(zhuǎn)換很精巧，從右眼到左眼，從面容到眼睛和睫毛。

俄羅斯的廣闊雪原、那種獨(dú)有的自然、獨(dú)有的苦澀滋養(yǎng)了魯?shù)婪?，但為了繼續(xù)跳舞，去更廣闊的世界，他不得不背棄自己的土地，永遠(yuǎn)地離開母親和家人。只是以一段段回憶畫面出現(xiàn)的俄羅斯，不需要任何具體文字的注腳，在父親和母親的眼睛中，已經(jīng)盡顯其厚重和廣袤，其痛苦是偉大藝術(shù)的搖籃。

辦公室中獨(dú)自一人，45分鐘的去留抉擇，與童年回憶初學(xué)舞蹈交織在一起，母親的雙眼、離去的背影、那句“夫人，我得請你出去了。他要學(xué)會(huì)照顧自己”，是整部電影的高潮。沒有人猜不到魯?shù)婪驎?huì)怎么選擇，但這仍然太殘酷、太痛苦了?；蛟S魯?shù)婪蛉缈死f，“是我見過的世上最自私的人”，但他不是一個(gè)應(yīng)當(dāng)為常理所評(píng)判的人，而更像是一種“化身”，以至于凡是對生命和美有所向往的人，都想要幫助他飛往更高的地方，恩師普希金是如此，克拉拉也是如此。對美和藝術(shù)的追逐，是超越國界，甚至超越道德、超越人的。

題外話是，我真的好喜歡Louis Hofmann……我是為了他才想看這部電影的，雖然他的戲份真的好少，但是他太好看太可愛了嗚嗚嗚嗚！!他笑起來多可愛啊?。。。。。。?！

戴維·黑爾是英國當(dāng)代最好的劇作家之一，話劇作品部部都是佳作。努雷耶夫的故事對今天的年輕人可能不是那么熟悉，但在他那一代人里可謂家喻戶曉。電影以努雷耶夫在巴黎機(jī)場叛逃收尾，黑爾說，這是他人生最戲劇化的時(shí)刻，之前的一切都是在清嗓子為這一刻準(zhǔn)備，之后的事業(yè)成功也是理所當(dāng)然，所以拍過一些之后的生活片段最后都剪掉了。其實(shí)努雷耶夫在西方的生活也是很精彩的，和瑪戈·芳婷搭檔助她恢復(fù)事業(yè)第二春，而他自己也時(shí)刻生活在恐懼中，害怕被刺客暗殺，只不過這些跟叛逃比戲劇性沒有那么強(qiáng)。

黑爾酷愛三線敘事結(jié)構(gòu)，此片有努雷耶夫童年在烏法的窮苦生活，青年時(shí)代在圣彼得堡學(xué)芭蕾，以及第一次跟團(tuán)去巴黎巡演三條線穿插。黑爾說電影都有45分鐘mark，到了那個(gè)點(diǎn)觀眾基本上知道后面會(huì)怎么發(fā)展，單線結(jié)構(gòu)無法建構(gòu)足夠的懸念，三線結(jié)構(gòu)就好很多，每條線都能帶來一些新鮮感。

費(fèi)因斯說選角時(shí)能找到伊萬科很幸運(yùn)，因?yàn)轭A(yù)算有限，如果用替身，拍攝和后期剪輯的成本會(huì)太大，找一個(gè)專業(yè)舞者是最理想的，但是舞者不一定會(huì)演戲，所幸伊萬科試鏡時(shí)就展現(xiàn)了一定的表演天賦，能夠駕馭一系列情緒。而且伊萬科跟努雷耶夫長得很像?，F(xiàn)實(shí)中努雷耶夫是身型條件不算好的，腿短，只能靠辛苦練習(xí)來彌補(bǔ)缺陷，伊萬科則沒有這個(gè)問題 ；）

對這部影片有感大約源于與主角成長過程的共鳴。拋開壞脾氣不談，雷利耶夫小時(shí)候因?yàn)楦赣H從軍的緣故，只與家中一眾姐妹和母親度日?；蛟S也是因此耳濡目染了女性的種種姿態(tài)，在一次劇院觀摩后走上舞蹈的道路，并將女性美融入表演中，開創(chuàng)了芭蕾舞男演員舞蹈的新風(fēng)格。

片中主角在與居住在巴黎的一眾斯拉夫伙伴們觥籌笑談到天明后，在回宿舍的路上自言自語畫家倫勃朗的經(jīng)歷，對自己進(jìn)行鼓勵(lì)：家中九個(gè)兄弟姐妹——開創(chuàng)了繪畫的新風(fēng)格清晨的廣場空無一人，石板地面沾著露氣，古典建筑在開闊的視野中延展。這之后年輕的芭蕾舞演員也是一步步豁出去了。

與不同性別年齡的人親密，同時(shí)與淑雅的女主角交往。和許多藝術(shù)主題的影片類似，道德成為了一個(gè)不重要的話題，轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)故事、美感和對生活的激情；著眼于性格塑造和成長軌跡的鋪排。為了要留在可以自主創(chuàng)新的地方跳舞不惜一切，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，并且不達(dá)目的不罷休，也是最終成就了其藝術(shù)道路的重要原因。

整部影片節(jié)奏和敘事很有些剛勁。嚴(yán)謹(jǐn)，因而也有觀眾批評(píng)過于生硬。好笑的是一開始以為雷利耶夫的老師普希金是那位俄羅斯詩人，查了一陣才找到資料，老師的全名是亞歷山大 伊萬諾維奇 普希金，而不是詩人的亞歷山大 謝爾蓋耶維奇 普希金。